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TOUBERT –INCASTILLAMIENTO
ASENTAMIENTOS ANTIGUOS
EN EL LATIUM VETUS (EL VIEJO LACIO) PREROMANOS FUERON EN RECINTOS MEGALÍTICOS. Para el
siglo III estos pueblos originarios se integraron a los romanos como conjunto regional, los habitantes
descendieron a lo largo de los ejes viales. Surgieron las VILLAS suburbanas interpuestas próximas a la capital.
Durante las invasiones bárbaras del V, esta zona fue la mejor protegida. Se diluyeron las estructuras de unión
establecidas en el siglo III AC y se descompuso el tejido conjuntivo romano (acueductos, red viaria, villae).
Resistieron los núcleos de hábitats del LATIUM ANTIQUUM , acrópolis megalíticas, allí se desarrollo la vida en la
AEM y contuvo el surgimiento demográfico en los siglos X-XI. Se re ocupan zonas de altura que habían sido
abandonadas durante el Imperio.
Siglos VIII al IX: signos tímidos de recuperación demográfica y económica. Alteradas por las invasiones
sarracenas y húngaras entre 870 y 910. Pero luego de la disolución del imperio carolingio, las 2dads. Invasiones
bárbaras no quebraron el impulso de una sociedad en recuperación. La implantación del hábitat PER CASTRA ya
se venía dando desde el IX.
CASTRUM o castellum : es todo centro permanente de hábitat agrupado y fortificado. Fue una ESTRUCTURA
ORIGINAL DE OCUPACIÓN DEL SUELO. Es la aldea del Lacio entre los siglos X al XIII, nunca en castillo (en
ese caso se recurre a la expresión de rocca castri o domus maior castri).
INCASTILLAMIENTO: movimiento que ha llevado a los hombres a agruparse o a ser agrupados en castra
durante los siglos X al XI.
A partir del X hay en Europa un AUGE DEMOGRÁFICO: así se nota en los puntos de poblamiento y la conquista
de nuevos espacios agrícolas.
La intención del autor es afinar la cronología para el Lacio y medir su amplitud. Luego definir las condiciones y
sus formas predominantes .
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Problemas de método:
1. el cuantitativo en esta región choca con la disparidad de fuentes y documentos en las regiones del
Lacio meridional y la Sabina. Sólo se agarra el incastillamiento en su punto de llegada y en dos
líneas fijas: castros antiguos que se mantienen durante la AEM y los Castra medievales (siglos X y
XII). Mientras que en la Sabina, la abadía de Farfa posee una documentación rica.
2. Hay que ser prudente a la hora de analizar las fuentes escritas por Gregorio el Catino ya que se
tomó varias licencias en sus anotaciones.
3. No están referidos los nombres de los lugares en las fuetes monásticas. Hubo que recurrir a mapas
y planos del Instituto Geográfico Militar de Florencia.
4. En la Sabina hay ciertos topónimos que se repiten hasta en 3 emplazamientos distintos. Otros
cambiaron de nombre.
Los SEÑORES, solos o asociados, trataban de atraer a los hombres y extraer beneficios de una
situación demográfica favorable.
Los que acuden son COLONOS EN FAMILIAS ESTRUCTURADAS. También grupos de varias familias
conyugales a las que se les agregaron individuos sin lazos parentales con ninguno de ellos. Rara vez,
una fundación castral albergaba a individuos aislados (vagabundos o miserables). Cada grupo tenía un
cabeza de familia (responsable del hogar castral) que generalmente era un sacerdote (presbítero o
diácono) tanto para contratos colectivos de fundación como en ‘casamiento’ individual.
A los INCASTELLATI nuevos, el señor ofrecía un emplazamiento para su hábitat, elevado, amurallado –
a veces- . Cada jefe de familia recibía un espacio rectangular (de dimensiones fijadas en la carta de
poblamiento), un huerto asignado, un cercado de viña a plantar y parcelas de tierras arables.
ANTECEDENTES
Las actas de poblamiento del X, dejan ver la existencia de un movimiento mas antiguo de reconquista
agraria: junto a los centros domaniales antiguos (curtes), las grandes unidades señoriales incorporaban
pequeños centros recientes e inorgánicos de colonización agraria (coloniae), de explotaciones
dispersas (case, casalia), destinadas a cultivar los espacios interpuestos. O sea, la reconquista agraria
y la euforia demográfica comenzó antes del siglo X.
LA RUPTURA DELSIGLO X
Ademas, espacios silvo pastorales de extensión variada. Había Cultum e Incultum. En los siglos XI
al XII los territorios fueron conquistados en detrimento de las actividades pastorales, fue una
solución limitada ante el crecimiento demográfico en los centro de hábitats ya establecidos
(mediocridad de roturaciones locales). Solo ocasionalmente fortalecieron el alodio campesino.
En el siglo X, una vez establecido el castra, ni señores ni campesinos pensaron en salirse del marco
establecido.
Fueron raros los movimientos de roturación establecidos por fuera del castrum.
En cuanto a las condiciones técnicas de las roturaciones medievales en el Lacio, han procedido por
etapas, HUMANIZANDO progresivamente las franjas forestales del término castral: se pasó de la
silva indiferenciada a la silva castanearum en los siglos XI y XII, se conserva el nogal, la encina. El
viñedo fue mas productivo.
ESTIMACIONES CUANTITATIVAS
LOGROS: EL ÚNICO ÉXITO DURADERO DATA DE FINES DEL X Y PRIMER TERCIO DEL XI, es un
reagrupamiento de diversas plebes, coordinación de territorios diversos y absorción de la aldea vecina
de Empiglione.
Son los señores quienes sacaron partido del impulso demográfico, reunieron los hombres, obtuvieron
mejores beneficios de los rústicos y afirmaron mas eficazmente sus derechos de justicia y de gobierno y
también su dominación psicológica,