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Espacio temporalidad y violencia en la historia de Colombia

Desde el punto de vista crítico y constructivo relacionado con las problemáticas sociales,
económicas, educativas y culturales que afectan a la sociedad colombiana, nos referimos a ciertos
acontecimientos que abarca desde los años treinta, los conflictos y las causas que provoca. La
fragilidad colombiana por la diversidad de pensamiento ha llevado que se le olvide su historia
llevando consigo una historia de violencia. Daniel Pecaut, sociólogo de la Escuela de Estudios
Superiores de las Ciencias Sociales de Francia, sostiene que la política está a base de
sindicalismo en Colombia, creando violencia en un periodo comprendido entre el año 1930-1956
nos hemos referido a que la raíz de los conflictos se refleja en las diferencias o desigualdades,
donde nace el origen de la política, es decir; no todos los miembros de una comunidad son
privilegiados por las mismas oportunidades que facilitan los recursos básicos y necesarios para el
desarrollo de sus capacidades, cabe señalar, habilidades y talentos, roles desempeñados, división
social en el trabajo, participación de decisiones de tipo social, económico, cultural, las clases
sociales ( estrato), ubicación del territorio.

5 puntos de partida:
 Polarización: Colombia está dividido por dos culturas partidistas y vienen del
siglo 19 y cada ves al pasar de los años la polarización va en aumento
 Civilismo: El civilismo en Colombia no fue un movimiento trascendental a
comparación del resto de Latinoamérica.
 Modelo liberal del desarrollo: en la última época hubo una crisis mundial que
transformó las funciones respectivas obstaculizando distintas vías de desarrollo
para beneficio común de la sociedad, manteniendo al estado colombiano inocuo.
 Populismo: Las elites colombianas tradicionales desde un inicio rechazan el
populismo, como se evidencio en el gaitanismo y la ANAPO.
 Progreso: En Colombia la idea de progreso no surgió a diferencia de otros países
latinoamericanos con una visión de desarrollo.

Lo anteriormente expuesto indica que para las elites tradicionales en Colombia fue muy factible
aceptar la violencia en los años 40 a raíz del populismo gaitanista. El gaitanismo surgió de los
ideales liberales y el socialismo europeo, un movimiento con un impacto trascendental a partir
del 1930 hasta 1948. el gaitanismo se considera un populismo de segunda generación. En los
años 47 y 48 se dieron las luchas entre gaitanistas y conservadores; a pesar de la violencia
naciente, la economía colombiana no se vio afectada.
El número de líderes sociales asesinados era sumamente alto por la guerra y los paramilitares, la
fragmentación también se debe a la desconfianza, generando que el pueblo se abstuviera de
protestar.
El país no tiene visión de sí mismo, sigue traumatizado por la violencia y continua a ser una
aceptación del diario vivir de Colombia.
El frente nacional no hizo reformas sociales ni agrarias como se esperaba y no alcanzó a tener
una imagen simbólica, pero definió una visión política vigente
El único grupo que trató de alejarse de esa imagen populista fue el m 19 y en los últimos años a
pesar de la violencia la desigualdad social no ha cambiado.
la organización que continuó con la violencia en Colombia fueron las FARC a raíz de la violencia
del año 1964.
El país no tiene visión de sí mismo, sigue traumatizado por la violencia y continua a ser una
aceptación del diario vivir de Colombia.