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UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES “UNIANDES”

CAMPUS SANTO DOMINGO

MODALIDAD SEMI-PRESENCIAL

CARRERA DE DERECHO

MATERIA:

PLURALISMO JURÍDICO

TEMA:

PLURALISMO JURÍDICO

AUTOR:

DAYANA ARMIJOS

TUTOR:

ROGELIO MELÉNDEZ

Santo Domingo - Ecuador

2019- 2020
PRECURSORES DEL PLURALISMO JURÍDICO
EUGEN EHRLICH
Nació el 14 de septiembre de 1862 en Czernawitz fue un académico jurídico
austriaco y sociólogo de derecho, el primero en hablar del derecho viviente y de
la posibilidad de la pluralidad del sistema jurídico, señala que el punto central del
derecho no se encuentra en la legislación en la ciencia jurídica ni en la
jurisprudencia pues se sitúa en la sociedad misma. Según él, el derecho puede
ser conocido utilizando diferentes fuentes, particularmente desde la observación
directa de la vida social, las transformaciones, los hábitos, los usos de todos los
grupos, no solamente de aquellos reconocidos jurídicamente, despreciados por
el derecho
SANTI ROMANO
Santi Romano fue un jurista italiano nació el 31 de enero de 1875. Él ha
desempeñado un papel incontestable en la discusión sobre la existencia de una
pluralidad de sistemas jurídicos. ha señalado que la pluralidad de sistemas
jurídicos resulta de la crisis de la hegemonía del estado moderno. También
considera que el derecho no debe ser pensado solamente a partir de la nación
de norma jurídica, ya que pueden existir ordenes jurídicas sin normas donde el
juez es quien propone las normas. señala que el derecho no implica
necesariamente una sanción y que la legalidad, así como la juridicidad de un
sistema deben ser estudiados en función del sistema jurídico mismo y no en
relación con otros sistemas.
JEAN CARBONNIER
Jean Carbonnier fue uno de los juristas francés mas importantes del siglo XX era
un especialista de derecho civil y profesor de derecho privado. El concepto de
pluralismo jurídico en la teoría ius sociológica de Carbonnier es pues un concepto
totalmente desvinculado de cualquier intencionalidad de carácter político. Para
él, esta «hipótesis» no tiene más finalidad que la de ayudar a descubrir la
realidad jurídica que no sólo reposa en los dictados del Estado, con el fin de
proceder mejor a su estudio, estudio que a su vez puede ser de gran utilidad
para la actividad legislativa del propio Estado. Es también un concepto
descriptivo, realista y plural y en ello reside la originalidad de su teoría. este autor
propone una investigación socio-jurídica como ciencia de la sociedad captada
desde las categorías ordenadoras del sistema jurídico, pero siguiendo las
técnicas de investigación sociológicas.
ANDRÉ JEAN ARNAUD
André Jean Arnaud nació el 14 de agosto de 1916 fue un periodista francés. Para
André-Jean Arnaud la hipótesis de pluralismo jurídico sólo tiene sentido cuando
los fenómenos que constituyen un conjunto de reglas contrarias no son
considerados por el sistema jurídico ni integradas a él. No obstante, se plantea
la pregunta si esas reglas contrarias merecen la calificación de “derecho”. Se les
puede calificar como infra-jurídicas. Sin embargo, infra-derecho no es derecho
NORBERTO BOBBIO
Norberto Bobbio nació en Italia el 18 de octubre de 1909 fue un jurista, filósofo y
politólogo italiano realizó un estudio y análisis riguroso del pluralismo jurídico en
el capítulo titulado “los ordenamientos jurídicos y su interrelación”, de su
libro “teoría general del derecho”. Según Bobbio, el pluralismo jurídico ha
recorrido dos fases: la primera corresponde al nacimiento y desarrollo del
historicismo jurídico, principalmente a través de la escuela histórica del derecho
que afirma que los derechos emanan directa o indirectamente de la conciencia
popular. la segunda fase corresponde a la etapa institucional que parte del
supuesto de que existe un sistema jurídico donde quiera que haya una
institución, es decir, un grupo social organizado.
BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Boaventura de Sousa Santos nació en Portugal el 15 de noviembre de 1940 es
doctor en sociología del derecho por la universidad de Yale y catedrático. Para
Boaventura de Sousa Santos, la idea de pluralidad de los órdenes jurídicos,
también denominada “pluralismo jurídico”, consiste en que (al contrario de lo que
pretende la filosofía política liberal y la ciencia del derecho que sobre ella se
constituyó) circulan en la sociedad, no una, sino varias formas de derecho o
modos de juridicidad. el derecho oficial “estatal” que está en los códigos y es
legislado por el gobierno o por el parlamento, es tan solo una de esas formas,
aunque, tendencialmente la más importante.