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Por Sérgio Sanandaj Mattos* | Foto: Wikipedia Commons | Adaptação web Caroline Svitras
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Max Weber, economista e sociólogo alemão (1864-1920), autor de inúmeros estudos e ensaios, muitos
dos quais publicados na revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozislpolitik (Arquivo de Ciência Social
Carolina Maria de Jesus: vida, obra e
e Política Social), uma das mais importantes publicações de Ciências Sociais da Alemanha e de obras
sociedade
importantes como A Ética protestante e o espírito do capitalismo (1905); Economia e sociedade
(1921); História econômica geral (1923); Teoria da organização econômica e social (1925), dentre Infolatria tecnofágica: a era do smartphone
outras, tornou-se conhecido pela teoria dos tipos ideais na análise, explicação e compreensão dos
fenômenos sociais. Tencionou fundir o método tipológico e o histórico no que ele chamou “método Direitos humanos são mesmo privilégio de
compreensivo”. Reconhecido como um dos mais instigantes pensadores da questão social e política, bandido?
a tradicional. Vale lembrar que ação social é diferente de relação social, pois nesta o sentido precisa ser
compartilhado.
Segundo Weber, o cientista social deve captar o sentido da ação social a partir de um instrumento de
análise que chamou de tipo ideal. Tipo ideal é um instrumento metodológico para a análise de
acontecimentos ou situações históricas concretas. A rigor, não encontramos na realidade os chamados
tipos ideais. O tipo ideal é em si um conceito e reconstrução mental.
Segundo Max Weber, um fenômeno é importante na medida em que está vinculado a uma época e
realidade histórica, e são relevantes aqueles fenômenos que diretamente ou indiretamente
relacionam-se com os nossos valores.
O sentido de compreensão para Max Weber pelas ações tradicionais, que são menos signi cativas na
investigação sociológica, já que são mecanizadas, repetitivas e de menor interesse, e por outro lado às
ações racionais que melhor se prestam à investigação cientí ca. A Sociologia para Max Weber reside na
captação dos sentidos, no conhecer as motivações dos sujeitos através das ações sociais. Portanto, a
Sociologia de Max Weber em sua metodologia consiste na compreensão e explicação dos fenômenos.
A busca da individualidade histórica através de leis na investigação histórica se dá a partir das ações
sociais e a explicação, compreensão dos fenômenos sociais que são mentais na perspectiva de Weber.
Max Weber, em sua metodologia de investigação, explicação e compreensão dos fenômenos sociais,
aponta para a construção de “tipos ideais”. O tipo é ideal porque é uma mera representação mental da
realidade que se quer investigar. Os tipos ideais servem para a organização mental do fenômeno. Nós
organizamos o real mentalmente a partir de juízos de valor. É importante notar que Weber parte assim
da concepção kantiana, ou seja, organizamos o real mentalmente através de nossos juízos de valor.
Nós construímos conceitos apriorísticos antes da pesquisa, que equivalem a representações mentais
http://sociologiacienciaevida.com.br/a-analise-social-de-max-weber/ 2/6
08/02/2019 A análise social de Max Weber | Sociologia Ciência & Vida
antes da pesquisa empírica, o que resulta a rmar-se que essa representação mental re etirá a
realidade empírica.
Na metodologia de Weber, os “tipos ideais” são conceitos rigorosos e meras orientações para o
trabalho de pesquisa. São as expressões da realidade que se quer investigar e conhecer.
Introdução ao positivismo
De modo geral, Weber empreende em sua obra toda uma perspectiva crítica ao pensamento
conservador e ao marxismo. Deixemos de formular juízos de valor, pois a tarefa que se coloca para as
Ciências Sociais tem por objetivo entender os sentidos da ação social. Trata-se, portanto, de se
conhecer os modos da ação humana. Jamais as Ciências Sociais podem emitir juízos de valor, mas
devem compreender o signi cado das ações sociais. A tarefa das Ciências Sociais é auxiliar os homens
na solução dos seus problemas cotidianos. Nesse sentido coloca-se como tarefa para as Ciências
Sociais compreender a realidade tal como ela é e não como deveria ser.
A ciência segundo Weber não pode deduzir receitas para a prática, mas sim ajudar os homens quanto
aos meios que dispõem para atingir a sua vontade, e Weber entende os homens como seres dotados
de vontade própria. As Ciências Sociais devem ajudar os homens na solução de seus problemas. Os ns
e os meios jamais poderão ser decididos pela ciência, mas sim pelos homens.
Max Weber trabalha a questão do capitalismo, mas em moldes contrários à perspectiva de Marx.
Grande repercussão teve a teoria sobre o “capitalismo moderno”, em que Max Weber associa o
“espírito capitalista” a certas camadas protestantes calvinistas. Uma das obras mais conhecidas da
Sociologia de Weber continua sendo A Ética protestante e o espírito do capitalismo, no qual ele
relaciona o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental
moderno (Costa, 1987, p. 66). A esse respeito, Julien Freund em Sociologia de Max Weber sublinhou: O
etos protestante foi uma das fontes da racionalização da vida que contribuiu para formar o que ele
chama o “espirito capitalista” (Freund, 1970, p. 155). Max Weber, que encontrou diversas formas de
capitalismo ao longo da história, em A origem do capitalismo moderno faz toda uma análise marcada
por conceitos e construções de tipos ideais, e por um rigor cientí co, não cabendo em Weber a
inevitabilidade histórica, conduzindo o leitor mais atento à explicação e compreensão desse fenômeno.
Weber constrói modelos ideais e os enfatiza propositalmente. Singularidade e particularidade histórica
são expressões comuns na perspectiva de Weber, e aparecem no curso da compreensão, análise e
investigação do capitalismo moderno.
http://sociologiacienciaevida.com.br/a-analise-social-de-max-weber/ 3/6
08/02/2019 A análise social de Max Weber | Sociologia Ciência & Vida
Como já acentuamos, o capitalismo, segundo Weber, deve ser compreendido como uma etapa de
atividades racionais de bens e serviços. Toda uma época é tipicamente capitalista quando suas
atividades são voltadas para as atividades racionais e para o lucro. Weber, que pensa em ações sociais
enquanto processos sociais, pensa o capitalismo em bases de um processo e de uma racionalidade
desenvolvida pelo Estado moderno, pela Igreja e pelas organizações políticas. Para Weber,
encontramos diversas formas de capitalismo ao longo da história. O que caracteriza o capitalismo é a
empresa enquanto atividade econômica desenvolvida. Segundo Weber, o capitalismo é um sistema de
empreendimentos lucrativos ligados a relações de mercado que se desenvolveram historicamente em
muitos países e em várias épocas. O capitalismo, dirá Max Weber, “existe onde quer que se realize a
satisfação de necessidades de um grupo humano, com caráter lucrativo e por meio de empresas,
qualquer que seja a necessidade de que se trate”.
O capitalismo se torna uma realidade permanente quando dada estrutura da economia invade todas
as esferas da atividade econômica. E quando a atividade econômica é organizada racionalmente.
Segundo Max Weber, o capitalismo deve ser compreendido enquanto um conjunto de atividades
racionais, e o que de ne toda uma época tipicamente capitalista são as atividades racionais voltadas
para o lucro.
*Sérgio Sanandaj Mattos é sociólogo, professor e ex-diretor da Associação dos Sociólogos do Estado de
São Paulo (Asesp). É coautor do livro Sociólogos & Sociologia. Histórias das suas entidades no Brasil e
no mundo (ss.mattos@uol.com.br).
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Faustino Chirombe
Muito produtivo este artgo
Curtir · Responder · 39 sem
Ana Letícia
vai toma no cu todo mundo nao entendi porra nenhuma
Curtir · Responder · 3 · 38 sem
Heloise Floriano
tamo junto !
Curtir · Responder · 34 sem
Conceição Fonseca
gostei desse artigo.
Curtir · Responder · 4 sem
http://sociologiacienciaevida.com.br/a-analise-social-de-max-weber/ 4/6