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Anjos e Orção
Baseado em sermão do pastor batista John Piper, do ministério Desiring God
(http://www.desiringgod.com); Traduzido, revisado e editado por Beatriz Rustiguel da Silva.

Capa: Beatriz Rustiguel da Silva

Diagramação: Beatriz Rustiguel da Silva

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Anjos e Orção
Pastor John Piper – Estudo sobre o texto de Daniel, capítulo 10.
Sermão ministrado em 1992 na igreja Bethel

Como devemos pensar sobre "espíritos territoriais"?

Este capítulo é a referência mais clara em toda a Bíblia para o que as pessoas hoje estão
chamando de "espíritos territoriais". Eu quero que você esteja ciente do que está acontecendo
hoje neste reino da guerra espiritual, e eu quero que você pense biblicamente sobre o assunto. Eu
não quero que nós tenhamos a nossa cabeça na areia enquanto Deus desperta a igreja para as
realidades espirituais há muito negligenciadas. E eu não quero que sejamos ingênuos em
acreditar que tudo o que ouvimos, ou desequilibrados em deixar que uma verdade bíblica
secundária tornar-se uma preocupação primordial.

Eu acredito que espíritos territoriais são reais, como eles aparecem em Daniel 10, e que eles
existem hoje. Como, então, devemos pensar sobre eles? Como eles se encaixam com outras
verdades bíblicas? Como devemos orar em conta a sua realidade? Esse é o meu objetivo nesta
manhã .

O que está acontecendo no mundo hoje

Antes de olharmos para Daniel , deixe-me dar-lhe um exemplo do tipo de coisa que está
acontecendo hoje.

Avaliação de Peter Wagner

Peter Wagner acaba de publicar um livro chamado Contratando o inimigo: Como combater e
derrotar espíritos territoriais. Ele acredita que, à medida que avançamos nos anos 90, o Espírito
Santo está chamando a igreja para a guerra espiritual com espíritos territoriais, espíritos
malignos, demônios, principados, potestades, príncipes deste mundo de trevas, hostes espirituais
da maldade nas regiões celestes (Efésios 6:12), que se ligam a territórios específicos, regimes, ou
instituições.

Sua avaliação é de que em 1950 Deus começou a amadurecer uma colheita de almas enquanto
ele colocou o evangelismo no topo dos prioridades da igreja. Na década de 1960 Deus apertou as
questões de compaixão para com os pobres e oprimidos, na consciência da Igreja. Na década de
1970 houve as primeiras sementes do movimento de oração crescendo em todo o mundo. E na
década de 1980, com a terceira onda, tem havido uma grande ênfase no poder sobrenatural no
ministério, especialmente presentes relativos à profecia e cura. À medida que entramos década
de 1990, Peter Wagner vê a guerra espiritual com espíritos territoriais movendo para a frente.

JOCUM na Argentina
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É claro que a guerra espiritual não é nova. Mas a forma como espíritos territoriais estão sendo
confrontados parece ser nova. Por exemplo, em Córdoba, Argentina , 200 missionários da
instituição Jovens Com Uma Missão reuniram-se ao redor do mundo para dizer aos fãs na Copa
do Mundo sobre Jesus. Mas ninguém parecia estar ouvindo a boa notícia. Seus esforços de
evangelismo eram apáticos e sem poder; seus aparelhos espanhóis foram ignorados.

Os missionários decidiram então dedicar um dia para oração e jejum. Nesse encontro, Deus
revelou que Satanás não era apenas ocupado com os indivíduos, mas que ele tinha mergulhado
profundamente na cultura do território, especialmente na forma de orgulho. Córdoba era muito
sofisticada, ligada na moda, e materialista, e as pessoas se agarravam aos seus valores de
posição, posses e aparência. Os missionários discerniram que a única maneira que este "espírito
territorial" estava se manifestando em orgulho seria superado foi pela humildade.

Então eles se espalharam por toda a área central de compras e ficaram de joelhos com suas testas
nos paralelepípedos em plena vista dos transeuntes e oraram para que Jesus fosse revelado para a
cidade.

A descoberta veio imediatamente. Grandes multidões de curiosos se reuniram para assistir e

ouvir. As pessoas tomaram o material evangelistico ansiosamente e até pediram para tê-los
autografados pelos missionários. John Dawson estava pregando na Praça de St. Martin, e as
pessoas no meio da multidão caiam de joelhos em arrependimento por seus pecados. Sua
interpretação do que aconteceu foi que "a intimidação do inimigo foi quebrado, juntamente com
o nosso orgulho."

Em outras palavras, a forma como muitos estão fazendo guerra espiritual hoje é movendo-se em
uma área, procurando discernir o espírito sobrenatural que Satanás atribuiu a oprimir, cegar e
controlar a área, e, em seguida, especificamente fazer um ato profético de que o espírito de Jesus
Cristo é triunfante naquele lugar e quebrar sua influência espiritual sobre a região. SD Gordon
disse que há 90 anos, "Intercessão é conquistar a vitória sobre o chefe, e o serviço é tomar o
campo após o chefe ser expulso." Essa é a estratégia que muitos parecem estar aplicando hoje
com foco direto sobre espíritos territoriais.

O Ensino de Daniel 10
Vejamos Daniel 10 para ver o que ele vai nos ensinar sobre essas coisas.

A visão de Daniel e sua busca por compreensão

Daniel recebe a palavra do Senhor no versículo 1a. A visão do conflito que o surpreendeu com
sua grandeza. O Versículo 1b diz que ele entendeu. Mas o versículo 12 diz que quando recebeu a
visão, ele se pôs a busca entendê-la. Eu creio que isso quer dizer que a estrutura geral da visão
estava clara para ele, mas o significado de suas partes não estava claro.

Então, Daniel pôs-se em lágrimas, jejum e oração para buscar o significado da visão, e durante
três semanas, ele lutou em oração sobre essa visão e procurou conhecer a vontade de Deus.
Versículo 2-3: "Naquela ocasião eu, Daniel, passei três semanas chorando.Não comi nada
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saboroso; carne e vinho nem provei; e não usei nenhuma fragrância perfumada, até se passarem
as três semanas.”

Uma outra visão nas margens do rio Tigre

Depois de três semanas, ele saiu às margens do rio Tigre (v. 4). Lá, ele teve uma visão que era
tão incrível que mal podia suportar. Versículo 5-6: “Olhei para cima, e diante de mim estava um
homem vestido de linho, com um cinto de ouro puríssimo na cintura.
Seu corpo era como o berilo, o rosto como o relâmpago, os olhos como tochas acesas, os braços
e pernas como o reflexo do bronze polido, e a sua voz era como o som de uma multidão.”.

Em outras palavras, a sua voz soava como os rugidos no Metrodome. Sua aparência era tão
terrível e tão poderosa que (de acordo com o versículo 7 ) até os homens que estavam com
Daniel, que não puderam ver a visão, tremeram e fugiram para se esconder. Os versos 8-9 dizem
que Daniel perdeu a cor, não tinha forças, e caiu sobre seu rosto.

Deus respondeu a oração de Daniel

Para piorar a situação (v. 10) uma mão se estendeu e tocou-o de modo que ele tremeu
terrivelmente nas mãos e nos joelhos. Então a voz disse (v. 11) : "Daniel, você é muito amado.
Preste bem atenção ao que vou lhe falar; levante-se, pois eu fui enviado a você.". Então, ele disse
(v. 12) : "Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em que você decidiu buscar
entendimento e humilhar-se diante do seu Deus, suas palavras foram ouvidas, e eu vim em
resposta a elas."

Agora isso é extremamente importante para a compreensão da oração. Observe as palavras : "Eu
vim por causa das tuas palavras." Coloque isso junto com as palavras do versículo 11: "Eu fui
enviado a você." Isto é, Deus o enviou. Então, o ponto é que Deus respondeu a sua oração assim
que você começou a orar, há três semanas. "Desde o primeiro dia que você se humilhou diante
de Deus as suas palavras [suas orações!] Foram ouvidas, e eu vim por causa das tuas palavras
[sua oração!]."

Portanto, este ser celestial veio porque Daniel orou e se humilhou diante de Deus e jejuou. E o
atraso de três semanas não foi porque Deus levou três semanas para ouvir. O que foi então?

Por que as três semanas de atraso ?

Versículo 13: "Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias. Então Miguel, um
dos príncipes supremos, veio em minha ajuda, pois eu fui impedido de prosseguir ali com os reis
da Pérsia". A razão pela qual o mensageiro de Deus foi preso é porque um ser espiritual chamado
de "o príncipe do reino da Pérsia" se pusera contra ele. E a razão porque mensageiro angelical
ficou livre dessa oposição foi porque o anjo Miguel veio para ajudá-lo.

Este é o exemplo mais claro em toda a Bíblia do que é chamado hoje de um "espírito territorial."
O versículo 13 refere-se a "O príncipe do reino da Pérsia." O significado natural desta frase seria
que entre os seres sobrenaturais em oposição a Deus, pelo menos um é atribuído a um território
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ou, mais precisamente, a um reino, ou seja, a Pérsia. Presumivelmente, seu trabalho é para
escurecer o povo da Pérsia, para impedi-los de ver a verdade e a luz da Palavra de Deus.

Outros espíritos inimigos se levantam

Mas este espírito não é o único mencionado. Olhe para os versículos 20-21 : "Então ele me disse:
"Você sabe por que vim? Vou ter que voltar para lutar contra o príncipe da Pérsia, e, logo que eu
for, chegará o príncipe da Grécia; mas antes lhe revelarei o que está escrito no Livro da Verdade.
E nessa luta ninguém me ajuda contra eles, senão Miguel, o príncipe de vocês".

Então, o mensageiro vai voltar a lutar contra o príncipe do reino da Pérsia e derrotá-lo. E aí vai
aparecer em cena outro grande espírito inimigo, o príncipe da Grécia. Em outras palavras, da
mesma forma que reinos estão em ascensão e queda, diferentes espíritos demoníacos mantem o
domínio e têm de ser tratados por mensageiros de Deus na realização de seus propósitos.

Assim, parece que havia um espírito sobre a Pérsia e um espírito sobre a Grécia. Mas também
parece que Miguel, o anjo bom, tem alguma missão especial para Israel. Porque ele diz no final
do versículo 21: " Miguel, vosso príncipe." E o "vosso" é plural em hebraico. Esta não é uma
referência ao anjo da guarda de Daniel, mas ao anjo de guarda Israel.

Conclusão
Então, eu conclui que há uma boa razão bíblica para pensar que existem maus espíritos
poderosos com compromissos especiais de Satanás sobre os reinos, como a Pérsia e a Grécia. Em
Lucas 04:06 o diabo levou Jesus e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e, em seguida, tentou-
lhe com estas palavras: "Eu lhe darei toda a autoridade sobre eles e todo o seu esplendor, porque
me foram dados e posso dá-los a quem eu quiser.” Ele tem uma noção inflada de seu poder em
relação à soberania de Deus. Mas, abaixo de Deus, é verdade que Satanás é "o deus deste
mundo" ( 2 Coríntios 4:4). E é provavelmente verdade que ele dá seu poder para aqueles que o
adoram (cf. Apocalipse 13:02 ). Ele é o "príncipe dos demônios" (Marcos 3:22).

Uma vez que o Novo Testamento nos diz que este príncipe dos demônios "escurece os
entendimentos dos incrédulos" (2 Coríntios 4:4), e que ele "engana o mundo" (Apocalipse 12:9),
e que ele planta suas ervas daninhas (incrédulos) em todo o mundo (Mateus 13:39), e que ele
leva as pessoas em cativeiro para fazer a sua vontade (2 Timóteo 2:25), e que ele arranca a
semente da Palavra quando é pregada (Mateus 13:04), e que frustra a atividade missionária (1
Tessalonicenses 2:18), e que ele joga ministros de prisão (Apocalipse 2:10) - uma vez que
sabemos que o príncipe dos demônios faz tudo isso, pode-se concluir com razão que este é o que
os seus sub-príncipes fazem também.

Então, gostaria de concluir que há poderes demoníacos de alto escalão sobre vários regimes,
domínios, governos e reinos do mundo, e que eles trabalham para criar tanta escuridão do mal e
da corrupção espiritual o quanto pode. Eles se esforçam para interromper missões e ministérios
cristãos, tanto quanto puderem.

É por isso que o príncipe do reino da Pérsia tentou impedir o mensageiro de alcançar Daniel. O
mensageiro estava trazendo uma mensagem de verdade. Versículo 21: o mensageiro diz a
Daniel: "mas antes lhe revelarei o que está escrito no Livro da Verdade". Mas Satanás é um
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mentiroso e um enganador desde o início. O objetivo principal de todos os seus príncipes é

manter o livro da verdade de ser conhecido e acreditado. A verdade liberta as pessoas ( João
8:32) e santifica as pessoas ( João 17:17). Assim, os espíritos territoriais como o príncipe do
reino da Pérsia fazem o seu trabalho principal de corrupção e destruição cegando o povo de sua
área para a verdade.

Implicações para o Ministério

Como, então, devemos fazer o ministério em vista dessa realidade de "espíritos territoriais"?
1 . Leve o Supernatural Sério

Leve o sobrenatural a sério e perceba que estamos em uma guerra que não pode e não deve ser
domesticada pela reinterpretação de tudo na cosmovisão bíblica para que ela se encaixa muito
bem com formas seculares, naturalistas de pensar sobre o mundo. Esteja pronto para o
extraordinário, bem como as formas comuns que os maus espíritos trabalham. Não seja
presunçoso, como se os demônios fossem fracos, e também não fique ansioso, como se eles
fossem mais fortes do que Jesus.

Enchei-vos do Espírito, e seja bem armado com as promessas bíblicas sobre a autoridade de
Jesus Cristo e sobre os seus direitos como filho de Deus. Lembre-se que duas vezes em nosso
texto o mensageiro do céu, disse a Daniel: "O homem muito amado." A palavra significa
"desejado" ou "precioso". Ele disse isso para tirar o medo de Daniel no meio de uma guerra
espiritual. E isso deve tirar o nosso também.

2 . Daniel não estava orando sobre os Anjos

A segunda coisa a é perceber que a oração de Daniel, que teve efeitos tão poderosos no reino
espiritual não era uma oração a respeito dos anjos e dos espíritos territoriais. Ele estava lutando
pela verdade e para o bem do povo de Deus. Ele estava totalmente chocado quando um anjo lhe
apareceu. E ele não sabia nada sobre o conflito com o príncipe do reino da Pérsia.

Mas não é por acaso que o mensageiro disse que sua luta com o príncipe persa durou exatamente
a mesma quantidade de tempo que o jejum e a oração de Daniel fez, ou seja, 21 dias. A razão
para isso é que a guerra no reino espiritual estava sendo travada em um sentido real por Daniel
no reino a partir da oração.

E assim a guerra é travada através das nossas orações mais do que imaginamos. Mas o ponto
principal é este: Daniel não estava orando sobre anjos. E, provavelmente, a nossa també m não
deve ser. Devemos lutar em oração e jejum para as coisas que sabemos que são a vontade de
Deus em nossas vidas, e nossas famílias, e nossa igreja, e nossa cidade, e nosso mundo. Mas, em
geral, provavelmente, devemos deixar a cargo de Deus como ele vai usar anjos para fazer o seu
trabalho. Se Deus nos mostra mais, vamos usá-lo. Mas a essência da questão não é conhecer os
espíritos, mas o conhecimento de Deus e orar no poder do Espírito Santo.

Por isso, sejamos assim com toda a nossa força. Que o Senhor faça de nós um povo que ora
como Daniel.