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Volta e meia somos confrontados por sabatistas que vêem nos acusar de estarmos
santificando um dia espúrio por influência de uma suposta invenção ou alteração feita pela
Igreja Romana ou pelo Imperador Constantino no ano 346 A.D. Essas acusações são
infundadas e procurarei mostrar que a observância dominical é Bíblica e sempre foi praticada
pelos Cristãos.
1. Não Guardamos o Sábado pois ele fazia parte da Lei e está foi toda cumprida em Cristo.
(2 Cor.3:7-14, Ef.2:15, Col.2:16,17.)
2. Não Guardamos o Sábado por que não há ordem alguma no Novo Testamento para que
a Igreja o guarde. (Rom.14:5, Gal.4:9-11, Col.2:16,17)
3. O Sábado era símbolo da Antiga Aliança, feita com Israel. O Povo foi infiel à antiga aliança.
Deus em Cristo fez uma Nova Aliança com toda a humanidade que substituiu a Antiga.
(Ex.31:16, Jer.31:31, Mat.26:28, 2 Cor.3:6, Heb.8:8, 9:15, 12:24)
1. Celebramos o Domingo pois foi neste dia que Nosso Senhor Jesus Cristo ressurgiu dentre
os mortos.(Mar.16:9, Jo.20:1)
2. O primeiro dia da semana era o dia que o Senhor aparecia aos discípulos. (Lc: 24:13-15,
João20:19,26)
3. No primeiro dia da semana o Espírito Santo desceu maravilhosamente, sobre os
discípulos, que se encontravam no cenáculo.(At.2:1-4)
4. No primeiro dia da Semana os crentes se reuniam para o Culto e celebrar a Ceia do
Senhor. (At. 20:7, 1Cor.16:2)
5. O Primeiro dia da Semana é Dia do Senhor.(Ap.1:10)
A Didaché !Mas a cada DIA do SENHOR?ajuntai-vos e partilhai do pão, e fazei vossas ações
de graça após ter confessado vossas transgressões, para que o vosso sacrifício possa ser puro.
Todavia não deixai ninguém que está em divergência com seu amigo agregar-se a vós, até
que eles estejam reconciliados, para que o vosso sacrifício não possa ser profanado? (Didaché
14:1, Padres Ante-Niceianos Vol. 7, pg. 381)
· 107 AD Inácio: Não vos enganeis com doutrinas estranhas, nem com velhas fábulas, as quais
não trazem nenhum proveito. Pois se nós vivêssemos ainda de acordo com a lei Judaica, nós
reconheceríamos que não teríamos recebido a graça...Se, portanto, aqueles que foram trazido
s da antiga ordem das coisas vieram à possessão de uma nova esperança, não mais
observando o Sabbath (Sábado judaico), mas vivendo na observância do Dia do Senhor, na
qual também nossa vida brotou novamente por Ele e por intermédio de Sua morte (Que alguns
negam), por tal mistério nós recebemos fé, e contanto que soframos a fim de que nós
possamos ser achados discípulos de Jesus Cristo, nosso único Mestre, como seríamos capazes
de viver apartados dele por quem até mesmo os profetas estão procurando como seu Mestre
uma vez que estes são seus discípulos no espírito? ...Que todo amigo de Cristo guarde o Dia
do Senhor como um festival, um dia de ressurreição, a coroa e chefe de todos os dias da
semana. É um absurdo falar de Jesus Cristo com a língua , e fomentar na mente um Judaísmo
que tem agora chegado a um fim, pois onde houver Cristianismo não pode haver
Judaísmo...Estas coisas eu envio a vós, meus amados, não que eu saiba que algum de vós
esteja em tal estado; mas desejo de ante mão vos resguardar, antes que qualquer dentre vós
caia nos anzóis de vãs doutrinas, mas para que possais melhor apegai-vos a uma completa
certeza em Cristo...(Inácio, Epístola aos Magnesianos, capítulo 9. Padres Ante-Niceianos, Vol.
1, pg.62-63)
· 110AD Plínio: eles tinham o hábito de se reunirem num determinado dia fixo antes que
clareasse, quando cantavam hinos diversos a Cristo, como para um Deus, se uniam em um
solene juramento de não praticar quaisquer atos iníquos, nunca cometerem qualquer tipo de
fraude, roubo ou adultério, nunca em prestar um falso testemunho nem em negar uma
responsabilidade quando fossem eles chamados para tal; após o que era costume deles se
separarem e então se reunirem novamente para participar de uma boa refeição ! mas comida
de tipo frugal e inocente.
· 200 AD BARDESANES: Onde quer que estejamos, somos todos chamados segundo o nome
dos Cristãos de Cristo. Em um dia, o primeiro da semana, nós nos reunimos em assembléia.
· 200 AD Tertuliano: !Nós solenizamos o dia posterior ao Sábado em distinção àqueles que
chamam a esse dia seu Sabbath? (Apologia de Tertuliano, Cap. 16)
· 200 AD Tertuliano: Segue de acordo que, da mesma maneira que as abolições da circuncisão
carnais e da antiga lei são demonstradas como tendo sido consumadas aos seus específicos
tempos, assim também a observância do Sabbath é demonstrada ter sido temporária. (Uma
Resposta aos Judeus 4:1, Padres ante-niceianos Vol. 3, pág. 155).
· 220 AD Orígines: !No Domingo nenhuma das ações do mundo deveriam ser feitas. Quando
então, abstenhai-vos de todas as obras deste mundo e mantende-vos livres para as coisas
espirituais, ide à Igreja, escutai as leituras e as divinas homilias (antigos discursos), meditai
nas coisas celestiais. (Homilías Número 4, PG 12:749)?.
· 220 AD Orígines !Uma vez que não é possível que o dia de descanso após o sabbath deveria
vir a existir a partir do sétimo dia de nosso Deus. Pelo contrário, é nosso Salvador quem, após
o padrão de seu próprio descanso, nos proporcionou a sermos feitos a similitude de sua morte,
e daí também de sua ressurreição? (Comentários em João 2:28).
Vemos que tanto a Bíblia como a História nos mostram que o Domingo sempre foi o dia que
os primitivos cristãos celebravam como o DIA DO SENHOR,e não o Sábado da Lei. Portanto,
tendo em mente as razões Bíblicas da importância do Domingo,celebremo-lo com alegria e
ação de Graças, para a honra e glória de nosso Senhor Jesus Cristo.