Keraná, que significa dormilona, era una bella mujer que se pasaba el día durmiendo,

vivía en una tribu y era la hija de Marangatu. Tau, era un espíritu malo que se enamoró
perdidamente de Keraná. Para poder estar junto a ella, se transformó en un joven e
intentó raptarla. Katupyry, que era el espíritu del bien, se interpuso para defenderla. Tau
y Katupyry se dieron a una pelea que duró siete días y siete noches en la que finalmente
venció Katupyry.

Tau fue exiliado por Pytajova'i (diós del valor y de la guerra).

En su desesperación, Tau raptó a Keraná y por esto Arasy lo maldice. Tau y Keraná
tuvieron siete hijos con apariencia de monstruos o fenómenos: los 7 mitos.

Teju Jagua [editar]

Este fue el primer hijo de Tau y Keraná.

Se dice que es un gran lagarto con siete cabezas de perro, de allí deriva su nombre: teju:
lagarto, jagua: perro. Según el mito vagaba por el cerro de Yaguarón y era amo de las
cavernas del lugar, a donde arrastraba a sus víctimas para engullirlas.

Otros afirman que era pacífico y que sólo se alimentaba de frutas y miel. Es considerado
guardián de las riquezas de la tierra guaraní.

Mbói Tu'i [editar]

Fue el segundo hijo de Tau y Keraná. Tiene cuerpo de víbora y pico de loro. De estas
características también proviene su nombre: mbói: víbora, tu`i: loro.

Es respetado como dios de los anfibios, la humedad y el rocío.

Moñái [editar]
Moñai.

Fue el tercer mito engendrado por Tau y Keraná. Es el protector de los ladrones y las
picardías. Tiene la forma de una serpiente corta, menos de un metro de largo y con el
grosor de un tronco. Vive en pantanos y esteros del Paraguay, no se le atribuye el título
de protector de alguna otra especie de animal o plantas, es un mito de apariencia
horrible que asusta a la gente.

Algunos afirman que ver el Moñái produce la muerte.

Jasy Jateré [editar]

Su nombre significa fragmento de luna.

Es un hombrecito pequeño de rubios y ondulados cabellos que vaga desnudo por las
plantaciones del campo en horas de la siesta, posee además un bastoncito de oro, una
especie de varita mágica, con la que atrae a su víctima, a quien luego lleva a su hermano
Ao ao (es caníbal). Otra manera de atraer a sus víctimas es el silbido que produce
imitando el canto de un pájaro. Es considerado como el cupido guaraní.

Se dice que Jasy Jateré rapta niños, los alimenta con frutas, miel y gusanos, luego los
deja libre, pero éstos regresan a sus casas ya tontos. Por esto, las madres paraguayas
advierten y prohíben a sus hijos salir a jugar en horas de la siesta, ya que corren peligros
de ser llevados por Jasy Jateré.

Kurupi [editar]
Kurupi.

Se lo considera dios de la sexualidad. Es el mito sátiro de la tierra Guaraní. Sus

características son muy extrañas, ya que es famoso por su miembro viril, que es tan
largo como un lazo y lo lleva atado a su cintura. Con este miembro enlazaba a niñas y
mujeres, las secuestraba y las poseía. Se lo considera protector de animales de la selva,
especialmente sementales.

Ao ao [editar]
Es una especie de animal de cuatro patas, semejante a las ovejas, aunque es más grande
y cruel. Se traslada en manada y su nombre se debe a la manera en que se llaman unos a
otros “ao ao”.

Es considerado dios de la fecundidad, ya que tuvo muchos hijos. Estos se trasladaban en

manadas y comían personas. Se dice que la única manera de salvarse de Ao ao es
trepando un mbokaja o palmera.

Luisón [editar]
Es el séptimo hijo de Tau y Keraná; considerado señor de la muerte, debido al gusto que
tiene por rondar cementerios y alimentarse de la carne de los cadáveres. Es uno de los
mitos más terroríficos del folklore guaraní.

Se dice que los martes y viernes, Luisón pierde la forma humana y se convierte en un
perro de apariencia lúgubre, con grandes colmillos y que emana un olor muy
desagradable. Recupera sus formas humanas al aclararse el nuevo día, donde es hombre
nuevamente, pero de apariencia triste; está sucio y cansado.
Otros Mitos [editar]
Pombero [editar]

El pombero es un hombre bajo, feo, de piel morena, manos y pies peludos, se dice que
sus pisadas no se sienten y es considerado como el protector de las aves de la selva.

Habita en el bosque o en casas abandonadas, y vaga durante las noches. En la

comunidad paraguaya, el Pombero es relacionado con los hijos nacidos fuera del
matrimonio, ya que éste entra a las casas de mujeres que viven solas y si ellas no le dan
vino o cigarrillos quedan embarazadas con el simple hecho de que el Pombero les toque
el vientre. Mientras que con los hombres, el Pombero puede convertirse en un perverso
difícil de soportar, así como un valioso aliado en las relaciones con las mujeres y en sus
cultivos.

Museo Mitológico Ramón Elías.

Entre las habilidades más resaltantes del pombero están la facilidad de mimetizarse,
hacerse invisible, deslizarse por espacios estrechos como el ojo de una cerradura, puede
correr de cuatro patas e imitar el silbido de los hombres, el canto de los pájaros y el
sonido de las víboras.

Museo Mitológico Ramón Elías [editar]

En este museo, su fundador, Ramón Elías, ha creado un espacio en el que se encuentran
representadas las imágenes de todos los personajes de la mitología guaraní.

El mismo está ubicado en la ciudad de Capiatá