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En el siglo XVIII los sainetes eran obras cortas y divertidas que se representaban antes o en
los entreactos de las obras más largas (Glendinning, 1983, p. 168). La representación tenía
Los términos entremés y sainete coexistieron e incluso se usaron como sinónimos hasta
la segunda mitad del siglo XVIII. Cuando se hizo la distinción entre ambos, la palabra
entremés se relegó a las composiciones más simples y tradicionales: el sainete tenía una
mayor extensión y una sintaxis narrativa más complicada (Sala, 1993, p. 463).
Características
Otra diferencia entre entremés y sainete recae en la métrica: mientras que los
entremeses no tenían una métrica fija, los sainetes se escribían generalmente en romance
(Dowling, 1992, p. 139); esto es, en octosílabos con rima asonante entre los versos pares y
El argumento del sainete puede tener una estructura bien definida, sin embargo,
predomina la falta de un “hilo continuo de acción”; cuando este hilo sí existe se incluye
En cuanto a su estructura, estaba formado por un único acto que en algunos casos se
cantos, danzas, poemas y música; según Dowling, estos elementos tenían la función de evitar
segunda mitad del siglo XVIII. Se pueden clasificar como sainetes de costumbres, de sátira
social, del teatro dentro del teatro y de ambiente rural o urbano (Vidanes, 2008).
En los sainetes de costumbres hay que destacar que algunos ambientes y aspectos de la
realidad sufrían cierta deformación para crear situaciones ridículas o disparatadas, en este
baja o media de la escala social, que interactuaban entre sí: criados, majos y majas, payos,
abates, vejetes, petimetres, maridos y mujeres. A partir de las acciones y palabras de los
personajes se satirizaba los errores, vicios y debilidades humanas (Dowling, 1992. p. 138).
Tanto los personajes como los escenarios o lugares —las calles de la ciudad o las salas de
El sainete y la ilustración
Los sainetes del siglo XVIII fueron vehículos de transmisión de ideas: contenían
En este sentido, se podría decir que los sainetes estaban en el punto medio entre el entremés
y la comedia neoclásica (Sala, 1993, p. 308). De esta forma fue posible llevar las ideas
Sala, J. M. (1993). Tradición y contexto: El sainete a finales del siglo XVIII. Nueva revista
de Filología Hispánica 41(2), 459-470.
Vidanes, J. (2008). El sainete desde Ramón de la Cruz hasta Tomás Luceño. Espéculo:
revista de estudios literarios, 39. Recuperado de
http://webs.ucm.es/info/especulo/numero39/sainete.html