Modelo de Salud

Modelo de salud de la Universidad de
Montemorelos y el Hospital La Carlota

Para la formación de profesionales de la salud y la atención a los enfermos en el hospital y en
la comunidad, y la prevención y el cuidado de la salud
Primera parte: Dimensión filosófica, perfiles y objetivos
Documento elaborado por la Comisión Institucional de salud para ser aprobado por el Consejo
Universitario de la Universidad de Montemorelos y la Junta Directiva del Hospital La Carlota
Septiembre de 2015
1
Tabla de contenido
Presentación ......................................................................................................................................................... 3
Dimensión filosófica y teológica .................................................................................................................... 4
Fundamentos bíblicos de la salud ............................................................................................................................. 4
Creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que sustentan el modelo de
salud .................................................................................................................................................................................... 5
La Biblia es la Palabra de Dios y la fuente del conocimiento para un modelo de salud................................... 5
Dios el Creador ............................................................................................................................................................................... 5
El ser humano: privilegios y responsabilidades respecto del cuidado de la salud ............................................ 6
El sábado y la salud física, mental y espiritual .................................................................................................................. 6
El matrimonio, la familia y la salud ....................................................................................................................................... 7
La enfermedad y la muerte: origen y final .......................................................................................................................... 7
Análisis de la salud en los ámbitos internacional, nacional y local-Problemáticas e
iniciativas .............................................................................................................................................................. 9
Tendencias mundiales en la salud y su impacto en el ámbito nacional y local ........................................ 9
El mundo en constante cambio ............................................................................................................................................... 9
La atención a la salud .................................................................................................................................................................. 9
El desarrollo de la ciencia de la salud ................................................................................................................................. 10
La vida de las personas y la longevidad ............................................................................................................................. 10
La salud en la Iglesia Adventista del Séptimo Día .............................................................................................11
Una breve perspectiva histórica ........................................................................................................................................... 11
Declaraciones sobre la salud .................................................................................................................................................. 11
Filosofía de la salud: Celebrations ........................................................................................................................................ 12
Contribuciones a la salud......................................................................................................................................................... 14
Los adventistas son reconocidos por todo el mundo por su mensaje de salud y se desatacan
especialmente en: ....................................................................................................................................................................... 14
Propuestas para la atención a la salud ............................................................................................................................... 15
El modelo de salud .......................................................................................................................................... 15
Pilares de salud que fundamentan el modelo ....................................................................................................15
Perfiles ..............................................................................................................................................................................16
Del personal de la salud como profesional y mentor ................................................................................................... 16
Del estudiante de ciencias de la salud ................................................................................................................................ 17
Del paciente ................................................................................................................................................................................... 18
De las instituciones de salud .................................................................................................................................................. 19
Objetivos y estrategias para la implementación de los distintos pilares del modelo ..........................20
PILAR I: La integralidad del ser humano ..............................................................................................................20
PILAR II: El poder de Dios y la fe..............................................................................................................................22
PILAR III: Los principios éticos ................................................................................................................................23
PILAR IV: Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la
Biblia..................................................................................................................................................................................24
PILAR V: Ambiente sustentable y entorno saludable ......................................................................................26
Referencias ........................................................................................................................................................ 27
APÉNDICES .......................................................................................................................................................................30
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Presentación
El documento Modelo de Salud de la Universidad de Montemorelos y el Hospital La Carlota guía e
integra el sustento teórico y la acción institucional (a) en cuanto a la formación de profesionales
de la salud, (b) la atención a los enfermos en el hospital y en la comunidad y (c) la prevención y el
cuidado de la salud de uno mismo, la iglesia, la comunidad y el hospital.
Este modelo de salud responde a la necesidad de una integración de las unidades académicas del
área de la salud y del Hospital La Carlota en cuanto a la preparación de líderes docentes
profesionales de ambas instituciones en los ámbitos filosófico-teológicos, organizacional y
administrativo.
El modelo de salud contiene una dimensión filosófica, un análisis de las tendencias de la salud, la
determinación de los pilares esenciales del modelo y la formulación de los objetivos para el logro
del modelo, en el trabajo conjunto entre las unidades académicas del área de la salud y el Hospital
La Carlota, y en el trabajo especializado de cada institución.
La dimensión filosófica rastrea los fundamentos bíblicos de la salud y cómo impactan en la salud
las doctrinas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
El documento incluye un análisis de las tendencias mundiales, regionales y nacionales en cuanto al

cuidado de la salud y la prevención de enfermedades y hace un recuento histórico y actual de las
contribuciones de la Iglesia Adventista a la salud y a la medicina del estilo de vida. Entiende la
salud de una manera amplia y profunda
Dios nos ha dotado de cierto caudal de fuerza vital. Nos ha formado también con órganos
adecuados para el cumplimiento de las diferentes funciones de la vida y tiene dispuesto que
nuestros órganos funcionen armónicamente. Si conservamos con cuidado la fuerza vital, y
mantenemos en buen orden el delicado mecanismo del cuerpo, el resultado será la salud,
pero si la fuerza vital se agota demasiado pronto, el sistema nervioso extrae de sus reservas
las fuerzas que necesita, y cuando un órgano sufre prejuicio, todos los demás quedan
afectados. La naturaleza soporta gran número de abusos sin protesta aparente; pero
después reacciona y procura eliminar los efectos del mal trato sufrido. El esfuerzo que hace
para corregir estas condiciones produce a menudo fiebre y varias otras formas de
enfermedad (White, 1975b, pp. 179, 180).
Luego define los pilares esenciales del modelo de salud y cómo se los ve en los perfiles de los
distintos actores del modelo. Finalmente determina objetivos para la implementación del modelo
y el logro de los resultados esperados. Así queda estructuralmente determinada la plataforma para
el desarrollo de programas, acciones y evaluación.
Este modelo de salud fue elaborado por la Comisión del Modelo de Salud, designada por el Consejo
Universitario. Además contó con la participación de subcomisiones de las unidades académicas del
área de la salud de la UM y del Hospital la Carlota, donde se realizaron los análisis DOFA que
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constituye los apéndices que acompañan estos documentos. El modelo fue aprobado por el
Consejo Universitario y por la Junta Directiva del Hospital La Carlota en septiembre de 2015.
Dimensión filosófica y teológica

El modelo de salud de la Universidad de Montemorelos y el Hospital La Carlota se basa en una
cosmovisión bíblica del ser humano, la salud y el mundo en que vive, en la interpretación de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día, y de cómo estas se aplican a la vida de los seres humanos.
Varias investigaciones realizadas entre adventistas del séptimo día que respetan las creencias de
la iglesia en cuanto a la salud han demostrado que viven hasta diez años más que aquellos que no
siguen el modelo de salud (Orlich y Fraser, 2014).
Fundamentos bíblicos de la salud

Dios creó al ser humano perfecto, hecho a la imagen del Creador, con facultades físicas, mentales y
espirituales óptimas y para ser inmortal (Génesis 1:26-28). Una vez creado le dio las indicaciones
para mantener una vida feliz, plena, de bienestar óptimo. Le indicó una dieta basada en plantas
con frutos y semillas, óptima para mantener la fuerza y la salud (Génesis 1:29, 30). Asimismo le
dio la ocupación de administrar y fructificar la tierra (Génesis 1:28), de disfrutar de la compañía
mutua en el estado del matrimonio (Génesis 2:18-25) y de una relación con Dios diaria y semanal
durante el sábado(Génesis 2:3, Marcos 2:27). El propósito del Dios Creador para el ser humano era
que se desarrollara en todo su potencial, se fructificara y viviera una vida gozosa según las reglas
divinas, que son las que proporcionan felicidad y plenitud tanto al ser humano como al ambiente
(White, 1964, p. 19). Dios confió a los seres humanos la responsabilidad de administrar los bienes
de Dios que le habían sido confiados (Génesis 1:26) y les dio dominio cognitivo y autoridad sobre
el resto de la creación (Génesis 1:28; Salmo 8:6-8). El hombre fue creado como un alma viviente
(Génesis 2:7), es decir, una persona total. El alma viviente resulta de la unión del cuerpo con el
aliento de Dios.
En su creación perfecta, Dios había dado al ser humano un regalo inigualable: la capacidad de
pensar, de tomar decisiones y de actuar con libertad (White, 1964, p. 15). Utilizando esa libertad,
el primer hombre y la primera mujer tomaron una decisión equivocada: a pesar de las
advertencias de Dios, decidieron no confiar en su Dios Creador, sino en el Diablo, que estaba
desterrado a un árbol sobre la tierra. Les resultó muy atractivo el conocimiento del mal y
comieron del árbol prohibido como símbolo de la confianza en el maligno y la desconfianza en
Dios (Génesis 3:1-7). Inmediatamente, los seres humanos se percataron de que habían perdido el
estado perfecto, y que estaban sujetos a la muerte y a la desesperanza (Génesis 3:8-13).
Aunque Dios inmediatamente le presenta al ser humano caído un plan de salvación como una
medicina de intervención (Génesis 3:14, 15), éste tiene que vivir en un mundo donde el ambiente
es inhóspito y sus propias tendencias son hacia el mal y la autodestrucción. Dios está interesado
en el bienestar y la salud del ser humano (3 Juan 1:2). Por eso la Biblia, la Palabra de Dios, ofrece el
conocimiento verdadero para el mantenimiento de la salud, que es el resultado de la obediencia de
las leyes de Dios, mientras que la enfermedad es el resultado de la desobediencia a las mismas
leyes (Éxodo 15:26; Deuteronomio 28:15, 21, 22, 27, 28; Levítico 11:1-15; 33). Los seres humanos
tienen la posibilidad de decidir cuidar su salud, como un administrador cuida los bienes del dueño
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(Romanos 12:1, 2). Esta responsabilidad implica cuidar muy bien lo que comen y beben (Génesis
1:29; 1 Corintios 10:31, Efesios 5:18; Proverbios 23:2; Levítico 11:1-47), ya que el cuerpo y la
salud son dones divinos, con un verdadero sentido espiritual (1 Corintios 6:19, 20), y que la mente
tiene una estrecha relación con el cuerpo (Prov. 17:22). La mejor manera de preservar la salud y
prevenir las enfermedades es respetar las leyes de la salud (Éxodo 15:26).
Sin embargo, a pesar de todos los cuidados que tenga el ser humano, inexorablemente morirá
(Génesis 3:3; Romanos 6:23). La muerte es un estado de sueño pasajero (Lucas 8:52, Eclesiastés
12:7), ya que Dios resucitará a los que creen en Él para una vida eterna (1 Tesalonicenses 4:16), en
un mundo renovado donde no habrá más muerte, dolor, ni enfermedad, sino un estado de
perfección tal como el original (Apocalipsis 21:4).
Durante su vida en la tierra, Cristo fue un gran promotor y restaurador de la salud. Su ministerio
consistió en sanar, enseñar y predicar (Mateo 4:23, 24; Mateo 5:35). Refrendó el concepto de salud
(Juan 10:10) y realizó numerosos milagros restaurando la salud de los enfermos (Juan 5:14; 9:9).
Ha dejado a los seres humanos el ministerio de la salud, que es especialmente importante en esta
época de la historia de la tierra (Apocalipsis 14:6-13).
Creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que sustentan el modelo
de salud
La Iglesia Adventista del Séptimo Día sustenta sus creencias en las Sagradas Escrituras. Cree que
“la religión de la Biblia no perjudica la salud del cuerpo ni de la mente. La influencia del
Espíritu de Dios es la mejor medicina para la enfermedad. El cielo es todo salud; y mientras
más profundamente se experimenten las influencias celestiales, más segura será la
recuperación del inválido creyente. Los verdaderos principios del cristianismo se abren
delante de todos como una fuente de felicidad inestimable. La religión es un manantial
inagotable, en el cual el cristiano puede beber cuanto desee sin que jamás se termine”
(White, 1991, p. 390).
Las doctrinas sustentadas por la Iglesia Adventista del Séptimo Día dan sentido y orientación al
modelo de salud adventista. A continuación se presentan las principales creencias adventistas de
las que se desprende el modelo de salud.
La Biblia es la Palabra de Dios y la fuente del conocimiento para un modelo de salud

Las Sagradas Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios
escrita, dada por inspiración divina por intermedio de santos hombres de Dios que hablaron y
escribieron al ser movidos por el Espíritu Santo. (2 Pedro 1:20 y 21; 2 Timoteo 3:16 y 17; Salmo
119:105; Proverbios 30:5, 6; Isaías 8:20; Juan 10:35; 17:17; 1 Tesalonisenses 2:13; Hebreos 4:1).
Las Sagradas Escrituras constituyen la fuente del modelo de salud. Dios se interesa por el ser
humano como un todo integral. “La Biblia es el libro de los libros. Os dará vida y salud. Es un
sedante de los nervios, e imparte solidez a la mente y firmeza de principios” (White, 1935, p. 22).
Dios el Creador
Dios es el Creador de todas las cosas. Creó los cielos y la tierra y todo lo que tiene vida en la tierra
en seis días, y descansó el séptimo día de la primera semana (Génesis 1, 2; Salmo 19:1-6). Dios
creó al ser humano, lo sustenta y lo restaura. “Si hacemos lo que al Creador le place, él mantendrá
5
el organismo humano en buenas condiciones, y restaurará las facultades morales, mentales y
físicas a fin de poder obrar por medio de nosotros para su gloria” (Comentario Bíblico Adventista,
p. 1118).
El ser humano: privilegios y responsabilidades respecto del cuidado de la salud

El hombre y la mujer fueron formados a imagen de Dios con individualidad y con el poder y la
libertad de pensar y actuar. Cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu,
dependiente de Dios en cuanto a la vida, la respiración y todo lo demás. Al desobedecer a Dios y
pecar, Adán y Eva, los primeros seres humanos, negaron su dependencia de Él, y la imagen de Dios
en ellos fue desfigurada. Se volvieron mortales. Sus descendientes comparten esa naturaleza caída
y sus consecuencias (Génesis 1:26-28; 2:7; Salmo 8:4-8; Hechos 17:24-28; Génesis 3; Salmos 51:5;
Romanos 5:12-17; 2 Corintios 5:19, 20). La naturaleza del hombre, caída y pecaminosa, lo induce a
desobedecer no solo la ley de los diez mandamientos, sino también las leyes de su vida física. Dios
desea restaurar en el hombre su imagen. “Dios le dio estas leyes a Israel con el fin de mantenerlos
felices y saludables. Si no hubiera existido un Satanás que los tentara, estas instrucciones
especiales no habrían sido necesarias; pero a menos que el pueblo tuviera algo que los guiara, con
seguridad serían descarriados por las estratagemas engañosas del enemigo de la justicia. Su única
seguridad se encontraría en obedecer diligentemente la palabra del Señor” (White, 1988, p. 154).
El cuerpo humano es templo del Espíritu Santo. Por eso, es deber de cada persona mantenerlo
sano y no destruirlo (1 Corintios 3:16, 17; 6:19, 20).
“La salud, la vida y la felicidad son el resultado de la obediencia a las leyes físicas que
gobiernan nuestro cuerpo. Si nuestra voluntad y nuestros métodos están en armonía con la
voluntad y los métodos de Dios; si hacemos lo que al Creador le place, él mantendrá el
organismo humano en buenas condiciones, y restaurará las facultades morales, mentales y
físicas, a fin de poder obrar por medio de nosotros para su gloria. Su poder restaurador se
mantiene constantemente en nuestro cuerpo. Si cooperamos con él en esta obra, la salud y
la felicidad, la paz y la utilidad serán el resultado seguro” (Comentario Bíblico Adventista, p.
1118).
El sábado y la salud física, mental y espiritual

Después de los seis días de la creación, Dios descansó el séptimo día e instituyó el sábado para
todas las personas, como recordativo de la creación y como un espacio para el descanso y la
comunión con Dios. El cuarto mandamiento de la inmutable Ley de Dios requiere la observancia
del séptimo día (sábado) como día de descanso, adoración y ministerio, en armonía con la
enseñanza y práctica de Jesús, el Señor del sábado (Génesis 2:1-3; Éxodo 20:8-11; 31:12-17; Lucas
4:16; Hebreos 4:1-11; Deuteronomio 5:12-15; Isaías 56:5, 6; 58:13, 14; Levítico 23:32; Marcos
2:27, 28). El descanso es una ley importante para nuestro cuerpo. Es uno de los ocho remedios
naturales (White, 1975b, p. 89). El descanso sabático trae al ser humano vigor, energía y fortaleza
en todos los sentidos: físico, mental y espiritual.
“Los que están empeñados en labor mental constante, ora sea estudiando o predicando,
necesitan descanso y cambio. El estudiante ferviente ejercita constantemente su cerebro,
demasiado a menudo, mientras descuida el ejercicio físico; y como resultado, las facultades
corporales quedan debilitadas y restringido el esfuerzo mental. Así deja el estudiante de
hacer la obra que podría haber hecho, si hubiese trabajado prudentemente” (White, 1989,
p. 566).
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El matrimonio, la familia y la salud
El casamiento fue divinamente establecido en el Edén y confirmado por Jesús como unión vitalicia
entre un hombre y una mujer, en amoroso compañerismo. Para el cristiano, el compromiso
matrimonial es con Dios y con el cónyuge, y solamente debe ser asumido entre parejas que
comparten la misma fe. Dios bendice a la familia y quiere que sus miembros se ayuden uno al otro
a alcanzar completa madurez. Los padres deben educar sus hijos a amar al Señor y a obedecerle.
(Génesis 2:18-25; Deuteronomio 6:5-9; Juan 2:1-11; Efesios 5:21-33; Mateo 5:31, 32; 19:3-9;
Proverbios 22:6; Efesios 6:1-4; Malaquías 4:5, 6; Marcos 10:11, 12; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10,
11). El matrimonio fortalece la salud física, emocional y espiritual.
“La institución del matrimonio fue ideada por el cielo para que fuese una bendición para el
hombre; pero en un sentido general se la ha sometido a tantos abusos, que se ha convertido en
una temible maldición. La mayor parte de los hombres y las mujeres, frente al matrimonio, ha
actuado como si la única cosa digna de tomarse en cuenta fuese el hecho de si se amaban o no.
Pero deberían comprender que su matrimonio implica una responsabilidad mucho mayor que
esto. Deberían considerar si sus hijos tendrán salud física y poder mental y moral. Pero pocos
han obrado teniendo en cuenta las consideraciones más elevadas: que tienen
responsabilidades ineludibles con la sociedad y que el peso de la influencia de su familia
puede gravitar en el platillo superior o inferior de la balanza” (White, 1967, p. 485).
La enfermedad y la muerte: origen y final

Cristo es el dador de la vida. Satanás es el originador de la enfermedad y la muerte. Ese conflicto se
originó en el Cielo, cuando un ser creado, dotado de libertad de elección, por exaltación propia, se
convirtió en Satanás, el adversario de Dios, y condujo la rebelión de una parte de los ángeles. Él
introdujo el espíritu de rebelión en este mundo. Observado por toda la creación, este mundo se
convirtió en el palco del conflicto universal, dentro del cual será finalmente reivindicado el Dios de
amor. (Apocalipsis 12:4-9; Isaías 14:12-14; Ezequiel 28:12-18; Génesis 3; Génesis 6-8; 2 Pedro 3:6;
Romanos 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Hebreos 1:4-14; 1 Corintios 4:9).
“¡Cuán hermosa era la tierra cuando salió de las manos de su Creador! Dios presentó
delante del universo un mundo en el que su minuciosa mirada no pudo encontrar mancha
ni error, defecto ni imperfección. Cada parte de su creación ocupó el lugar que se le asignó,
respondiendo de este modo al propósito para el cual fue creada. Al igual que las piezas de
una maquinaría, todo funcionaba en perfecta armonía. La paz y el regocijo santo llenaron la
tierra. No había turbación ni conflicto. Ninguna enfermedad afligía al hombre ni a la bestia y
el reino vegetal se manifestaba libre de mancha y corrupción. Dios contempló la obra de sus
manos forjada por Cristo y declaró que todo era “bueno en gran manera”. El Señor
contemplaba un mundo perfecto, sin rastro de pecado ni imperfección” (White, 1999, p.
19).
Por su muerte en la cruz, Jesús triunfó sobre las fuerzas del mal. Él, que durante su ministerio
terrenal subyugó los espíritus demoníacos, ha quebrantado su poder y asegurado su condenación
final. La victoria de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas del mal que aún tratan de
dominarnos, mientras caminamos con él en paz, gozo y en la seguridad de su amor. En esta nueva
libertad en Jesús, somos llamados a crecer a la semejanza de su carácter, manteniendo
diariamente comunión con él en oración, alimentándonos de su Palabra, meditando en ella y en su
providencia, cantando sus alabanzas, reuniéndonos juntos para adorar y participando en la misión
de la iglesia. Al darnos en amoroso servicio a aquellos que nos rodean y al dar testimonio de su
7
salvación, Cristo, en virtud de su presencia constante con nosotros por medio del Espíritu,
transforma cada uno de nuestros momentos y cada una de nuestras tareas en una experiencia
espiritual (Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colosenses 1:13, 14: 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efesios
5:19, 20; 6:12-18; 1 Tesalonisenses 5:23; 2 Pedro 2:9; 3:18; 2 Corintios 3:17, 18; Filipenses 3:7-14;
1 Tesalonisenses 5:16-18; Mateo 20:25-28; Juan 20:21; Gálatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39; 1 Juan
4:4; Hebreos 10:25). Así, la vida del cristiano es integral. Comprende todas las áreas de la vida del
ser humano. La salud forma una parte relevante de la vida del cristiano. No podría haber
crecimiento espiritual sin el crecimiento físico; y, todo, centrado en Cristo.
Sin embargo, el salario del pecado es la muerte. La muerte es un descanso pasajero, un estado
inconsciente para todas las personas. La resurrección traerá vida eterna a los fieles. Dios, que es
inmortal, concederá vida eterna a sus redimidos (1 Timoteo 6:15, 16; Romanos 6:23; 1 Corintios
15:51-54; Eclesiastés 9:5, 6; Salmo 146:4; 1 Tesalonisenses 4:13-17; Romanos 8:35-39; Juan 5:28,
29; Apocalipsis 20:1-10; Juan 5:24).
El propósito del mensaje de salud es preparar al ser humano para la segunda venida de Cristo (1
Tesalonicenses 5:23). "El que estima la luz que Dios le ha dado acerca de la reforma pro salud,
tiene una importante ayuda en la obra de llegar a ser santificado por la verdad, y capacitado para
la inmortalidad" (White, 1989, p. 22).
"Durante años el Señor ha estado llamando la atención de su pueblo a la reforma pro salud. Esta es
una de las grandes ramas en la obra de preparación para la venida del Hijo del Hombre" (White,
1975a, p. 83).
La segunda venida de Cristo pondrá fin a la muerte y al sufrimiento. La venida del Salvador será
literal, personal, visible y universal (Tito 2:13; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; 1 Tesalonisenses 4:16,
17; 1 Corintios 15:51-54; 2 Tesalonisenses 2:8; Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; 2 Timoteo 3:1-5;
Joel 3:9-16; Hebreos 9:28). “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más
muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron”. Será el fin
de la enfermedad y de la muerte. Nuestros cuerpos serán transformados (Apocalipsis 21:4, Reina-
Valera 1995)
“Cuando venga Cristo, él tomará a los que han purificado sus almas por medio de la obediencia
a la verdad... Esto mortal será vestido de inmortalidad, y estos cuerpos corruptibles, sujetos a
la enfermedad, serán transformados de mortales en inmortales. Entonces recibiremos el don
de una naturaleza más elevada. Los cuerpos de todos los que purifican sus almas obedeciendo
la verdad, serán glorificados. Ellos habrán recibido y creído plenamente en Cristo Jesús”
(White, 2000, p. 488).
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Análisis de la salud en los ámbitos internacional, nacional y local-
Problemáticas e iniciativas
La problemática de la salud está en la mesa de discusión de distintos organismos gubernamentales
y no gubernamentales de todo el mundo. La salud es un asunto interdisciplinario y recibe la
atención de los expertos de salud, de finanzas, de educación y de otras áreas del conocimiento. Se
presentan a continuación algunas problemáticas mundiales en la atención a la salud e iniciativas
para atenderlas, para cuya atención un modelo de salud para la formación de profesionales y la
práctica de salud pueden constituir una contribución relevante.
Tendencias mundiales en la salud y su impacto en el ámbito nacional y local

Existe una coherencia entre las tendencias mundiales, nacionales, regionales y locales en cuanto a
la salud. A partir de las estadísticas del Observatorio Mundial de la Salud y numerosas conferencias
presentadas por miembros de la Organización Mundial de la Salud, se pueden identificar 17
tendencias importantes. Estas tendencias y el estudio de los determinantes de la salud impactan
sobre el modelo de salud que se desarrolla en este documento. Solamente para efecto de análisis se
organizan las tendencias en cuatro asuntos, relacionados (a) con los cambios en el mundo, (b) con
la atención a la salud, con el desarrollo de la ciencia y (c) con las decisiones de las personas en su
estilo de vida y la longevidad.
El mundo en constante cambio

El mundo está en medio de situaciones de cambio que impactan sobre la salud. Por un lado están
la diversidad de situaciones ambientales tradicionales vinculadas con la pobreza y el desarrollo
insuficiente (falta de acceso a servicios de abastecimiento de agua potable o alcantarillado,
servicios de limpieza urbana, vivienda, contaminación intradomiciliar por combustión de carbono
o petróleo) y por otro lado, los riesgos modernos relacionados con el desarrollo que afectan al
ambiente (contaminación del agua, industria intensiva, agricultura intensiva, contaminación
atmosférica vehicular e industrial, contaminación radiactiva, sustancias químicas).
Es necesario, además, reconocer que la sobrepoblación ejerce un impacto severo en el ambiente
natural que provoca entre otras cosas la extinción de animales y vegetales por el avance de las
manchas urbanas y la proliferación de enfermedades emergentes producida por cambios
ecológicos, sociales, demográficos o la movilidad de las personas.
Asimismo, es significativo el incremento de desastres naturales en diferentes partes del mundo.
Las iniciativas de gobiernos, entidades de salud y otros organismos procuran atender estos
asuntos relacionados con el cambio constante en el mundo, procurando ser proactivos al atender
los factores de riesgo de la salud mundial.
Un modelo de salud puede constituir una contribución importante en la formación de
profesionales que brindan una respuesta preventiva y positiva a la necesidad de cuidado de la
salud ante los cambios en el mundo y atiendan los problemas de salud pública derivados de los
cambios vertiginosos.
La atención a la salud
Factores tales como el avance de la ciencia, la complejidad tecnológica y científica de muchos
hospitales y el incremento del costo para la atención a los enfermos, han contribuido con la
tendencia de retomar el papel protagónico de la atención primaria de la salud, basada en los
individuos, la familia y la atención ambulatoria en la comunidad y los centros hospitalarios. Esto
requiere del trabajo de equipos interdisciplinarios, de modelos basados en el autocuidado, del
modelaje de los profesionales de la salud, de programas de prevención y promoción de la salud, de
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la reorganización de los sistemas de salud como sistemas sociales, culturales y educativos, de la
inclusión de la salud en el desarrollo de las políticas de todas las instituciones y de una medición,
análisis y evaluación del impacto de las intervenciones en la salud.
Un modelo de salud para la formación de profesionales de la salud, que atienda a estas tendencias
de modo interdisciplinario y proactivo, puede contribuir al fortalecimiento de la salud pública de
la población. Además, un modelo de salud que promueva en las prácticas profesionales una
atención más preventiva, de autocuidado y responsable de los individuos mejorará la calidad de
vida de la población y el costo financiero y social.
El desarrollo de la ciencia de la salud

El conocimiento científico actual permite una mejor comprensión de la interacción que existe entre
el ambiente y los genes. La comunidad científica reconoce que las influencias epigenéticas pueden
cambiar la expresión de los genes sin alterar su secuencia, y que estos patrones de expresión
genética se pueden heredar. Mientras algunas influencias pueden ser benéficas para la salud
(ejercicio, microbioma, etc.), otras pueden ser peligrosas y causar enfermedad (abuso de drogas,
exposición a los químicos), y otras pueden ser benéficas o peligrosas según su uso (dieta, ejercicio,
etc.).
Gracias al acceso fácil a lo informes de resultados de investigación en cualquier parte del mundo, la
formación de profesionales de la salud y el ejercicio de la práctica de la salud tiende a optar por la
atención a la salud basada en evidencias, como un modelo de decisión clínica, que integra las
mejores evidencias científicas disponibles, la experiencia y el conocimiento del profesional de la
salud y los valores y las preferencias del paciente.
Un modelo de salud que promueva la investigación en el desarrollo de la ciencia de la salud y de las
prácticas de salud basadas en evidencias, de modo que favorezca el cuidado y la prevención, puede
contribuir al desarrollo de la ciencia y una mejor calidad de vida.
La vida de las personas y la longevidad

Los análisis estadísticos de la población mundial informan que en los últimos 60 años se ha
duplicado la población de más de 60 años y se prevé que continúe ese crecimiento hasta el 2050
(OMS, s.f.). Al mismo tiempo, se prevé que las enfermedades más comunes relacionadas con el
estilo de vida (obesidad, diabetes, enfermedades de trasmisión sexual, embarazos de adolescentes,
malnutrición, hipertensión, cáncer, enfermedades cardiovasculares y cerebrovasculares,
accidentes, adicciones, drogadicción, violencia, pobreza, depresión) se incrementen en el futuro.
En la última década dos organismos nuevos han surgido con el propósito de orientar la práctica
clínica médica y de otros profesionales de la salud hacia la preservación y el cuidado de la salud: el
American College of Lifestyle Medicine (ACLM) (Colegio americano de medicina de estilo de vida) y
el American College of Preventive Medicine (ACPM) (Colegio americano de medicina preventiva). En
el 2009 ambos organismos junto con otras organizaciones médicas identificaron las competencias
básicas en estilo de vida para los profesionales de la salud que ofrecen atención primaria. Estas 15
competencias tienen que ver con el liderazgo de los profesionales en la promoción de conductas
saludables, su conocimiento en los efectos positivos de cambios específicos en estilo de vida y la
manera cómo pueden animar a los pacientes y sus familias a adoptar hábitos saludables, la
habilidad para evaluar tanto a pacientes como a comunidades en cuanto a hábitos de estilo de
vida, las competencias en cuanto a ser capaces de gestionar el cambio personal, familiar y social a
un estilo de vida más saludable, y también cómo trabajar en equipos interdisciplinarios y el uso
recursos diversos para implementar estilos de vida saludable (Lianov y Johnson, 2010).
10
El Rippe Lifestyle Institute también tiene un liderazgo importante en ofrecer estudios sobre el
impacto del estilo de vida en la salud. Una de sus contribuciones más importantes es el libro de
texto titulado Lifestyle medicine, que ya en su segunda edición, presenta una revisión de la
literatura basada en evidencias sobre el estilo de vida, especialmente dedicada a los médicos y
otros profesionales de la salud (Rippe, 2013).
Desde los ámbitos de la prevención, la formación profesional y la investigación, una respuesta a

estos desafíos puede ser un modelo de salud que prepare a profesionales en estos asuntos y
proponga innovaciones en la práctica preventiva y curativa de la salud.
La salud en la Iglesia Adventista del Séptimo Día

Una breve perspectiva histórica
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación preocupada por la salud del ser humano,
porque entiende que la salud, incluido el cuidado del cuerpo es un mandato divino claramente
especificado en las Sagradas Escrituras. Históricamente, se considera que el mensaje de salud fue dado
a la profetisa Elena de White hace más de 150 años. Este mensaje se fundamenta en de la Biblia y está
apoyado por la ciencia.
En 1848, Elena de White recibió la primera instrucción acerca de los daños del tabaco, el té y el café
(White, 2000, p. 311). La siguiente instrucción fue recibida en 1854 acerca de la importancia de la
limpieza y las consecuencias adversas del consumo de los alimentos refinados y recargados (White,
2001, p. v). Sin embargo, recién en 1863 ella tuvo una revelación sobre aspectos más amplios del
mensaje de salud, que incluía una relación entre la salud física, mental y espiritual, los principios del
sano vivir, los remedios naturales de Dios, los resultados de la intemperancia, la salud como una
verdad salvadora y como parte integrante de la preparación para la segunda venida de Cristo y un
reconocimiento del cuidado de la salud como parte del deber religioso (White, 2001, p. v). En 1865 se
le presentó una visión donde se resaltó la relación del mensaje del tercer ángel del libro de Apocalipsis
con el mensaje de salud, de modo tal que reforzó la visión de 1863 y estableció las instrucciones para
establecer una institución de salud (White, 2003, p. 482). La visión recibida en 1868 contenía una
advertencia contra los extremos en la reforma pro salud (White, 1948, pp. 161). En 1871 se le vuelve
a resaltar la relación del mensaje del tercer ángel con el mensaje de salud y se presenta la necesidad
de promover la salud en la comunidad, un llamado a la investigación para obtener más conocimientos
sobre como conservar la salud, la importancia de la obediencia de las leyes de la salud y los
propósitos de las instituciones de salud (White, 1948, pp. 161).
Declaraciones sobre la salud

La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha establecido algunas declaraciones concernientes al
cuidado de la salud, tanto personal como ambiental. Estas declaraciones muestran las creencias de
los adventistas sobre el impacto de la salud y el cuidado del ambiente en la experiencia religiosa
de las personas y su relación con Dios como Creador y Sustentador.
Vivir una vida saludable

Los adventistas del séptimo día reconocen que Dios ha dado a cada individuo la libertad de tomar
decisiones, por eso en lugar de establecer normas de conducta, por eso promueven una vida donde
libremente elijan vivir como ejemplos positivos del amor y del cuidado de Dios. En ese marco de
11
libertad y toma de decisiones es que miran el cuidado de la salud, tratando el cuerpo con el respeto
que se merece una creación divina, evitando todo lo nocivo para la salud y utilizando con
moderación lo que es bueno.
Los adventistas creen que la clave para el bienestar se encuentra en una vida de equilibrio y
temperancia. La naturaleza misma ofrece agua pura, aire fresco y luz del sol, que pueden
aprovecharse junto con el ejercicio y una dieta vegetariana balanceada que conducen a tener una
mente clara y la toma de buenas decisiones. Estos aspectos, junto con la experiencia de responder
con alegría y gratitud a las bendiciones de Dios permiten que vivan una vida gozosa y saludable
(Statements guidelines and other documents. Seventh-Day Adventist Church, p. 56).
Una declaración sobre el medio ambiente

Los adventistas creen que el mundo es un regalo que Dios hizo a los seres humanos, quienes
fueron creados intencionalmente para relacionarse con Él, con otras personas y con el mundo que
los rodea. Por consiguiente, los adventistas sostienen que la preservación y el mantenimiento de
este planeta están íntimamente relacionados con el servicio que rinden al Creador.
Dios estableció el sábado como recordatorio de la creación. Por eso los adventistas descansan ese
día, para destacar la relación especial que existe entre el Creador y su creación.
Como resultado de la desobediencia humana al orden original de la creación el mundo perdió la
armonía original de tal modo que la atmósfera y el agua están contaminados, los bosques y la vida
silvestre saqueados, y los recursos naturales en extinción. Siendo que los adventistas reconocen al
ser humano como parte de la creación de Dios, su preocupación por el medio ambiente abarca
también la salud personal y el estilo de vida. No sólo defienden un estilo de vida saludable y
rechazan el uso de sustancias tales como el tabaco, el alcohol y otras drogas que dañan el cuerpo y
consumen los recursos de la tierra, sino que, por las mismas razones, promueven un régimen de
alimentación vegetariana simple.
Debido a que la pobreza humana y la degradación ambiental están relacionadas entre sí, los
adentistas se empeñan en mejorar la calidad de vida de la gente. Su objetivo es el desarrollo de los
recursos, porque ellos satisfacen las necesidades humanas. Entienden que el progreso genuino,
orientado hacia el cuidado de nuestro medio ambiente natural depende del esfuerzo individual y
mancomunado. Por eso aceptan el desafío de trabajar para restaurar el propósito total de Dios.
Motivados por la fe en Dios, se dedican a promocionar la salud a nivel personal y medioambiental.
En este compromiso, confirman ser mayordomos de la creación de Dios y creen que la
restauración total se concretará recién cuando Dios haga nuevas todas las cosas (Statements
guidelines and other documents. Seventh-Day Adventist Church, p. 12).
Filosofía de la salud: Celebrations

La Iglesia Adventista asume la importancia que tiene la salud para la vida presente y la futura. Con
el propósito de promover la salud mental, emocional, física, espiritual y social ha identificado 12
principios de vida saludable que se presentan en el acrónimo CELEBRATIONS (celebraciones), cuyas
letras significan: choices (elecciones), exercise (ejercicio), liquid (líquido), environment (ambiente),
belief (creencia), rest (descanso), air (aire), temperance (temperancia), integrity (integridad),
optimism (optimismo), nutrition (nutrición), social support and service (apoyo social y servicio).
12
El punto de partida del cuidado de la salud está en las elecciones. Todo ser humano tiene la libertad
de tomar decisiones, en cada uno de los aspectos de la vida. Las personas que toman decisiones
sabias sobre el estilo de vida, basadas en las Sagradas Escrituras y confirmadas por estudios de
investigación, tienen una mayor probabilidad de una vida larga y de buena calidad.
El ejercicio físico planificado, estructurado, repetitivo y realizado con el objetivo de mejorar la

salud y la aptitud física ha demostrado ser uno de los aspectos claves para la preservación de la
salud. Las evidencias muestran que en los adultos disminuye el riesgo de muerte temprana, de
enfermedades coronarias, de parálisis, de alta presión, de perfiles lípidos en sangre, de diabetes tipo
2, de síndrome metabólico, de cáncer de colon y de cáncer de seno. Además ayuda en la pérdida de
peso combinado con la reducción de calorías, mejora la pérdida de peso, mejora la aptitud
cardiorespiratoria y muscular, previene la caída, reduce la depresión y mejora la función cognitiva
en adultos mayores.
El agua es un líquido esencial para la vida humana. Es indispensable su ingesta apropiada por ser
el medio para que se produzca el metabolismo. También el uso externo es importante para la
limpieza y tratamientos terapéuticos. El agua es esencial para el planeta y, como no es un recurso
inagotable, debe ser utilizada con cuidado.
La salud requiere de un ambiente sustentable y solidario. La industrialización y la superpoblación

del mundo atentan contra los recursos naturales del ambiente, de modo que la polución, los cambios
ambientales, la deforestación y otras evidencias del abuso del ambiente afectan la salud de las
personas y de otros seres vivos.
Los seres humanos aunque no lo reconozcan, tienen fe, creencias en algo o alguien. Esas creencias
impactan las decisiones que toman y afectan su salud. La investigación ha mostrado que aquellas
personas que tienen creencias religiosas viven más y tienen una vida más plena, --con menos estrés
y enfermedades relacionadas con el estrés-- que sus pares no religiosos. Incluso hay hallazgos que
demuestran que la oración aporta positivamente al bienestar del individuo.
En un mundo que funciona las 24 horas, los 7 días de la semana sin detenerse, una de las necesidades
más grandes es la del descanso y la relajación. Numerosos estudios muestran las consecuencias
nefastas de la falta de sueño y la privación de sueño. Ya se sabe que 7 a 8 horas de sueño diarias,
preferiblemente varias horas antes de la medianoche, producen el descanso más saludable. El
descanso diario no es suficiente. Los seres humanos necesitan un descanso semanal. El sábado,
instituido por Dios, provee de bendiciones físicas, mentales, emocionales, sociales y espirituales que
ayudan a restaurar la salud.
El aire fresco provee al cuerpo los niveles de oxígeno para que funcione normalmente. Es por eso
que es importante proteger la calidad del aire en el ambiente y dentro del hogar. El cuerpo se
vigoriza al recibir aire puro con respiraciones profundas. Dios mismo fue el primero que sopló aire
en la nariz del primer hombre y así pasó en él el aliento de vida.
Para tener un equilibrio en la vida, se necesita atender todos los aspectos. Esto implica abstenerse
de todo lo que resulte perjudicial para el organismo y usar juiciosamente lo que es saludable. Así, la
13
temperancia resulta indispensable para el cuidado de la salud. El mundo contemporáneo está lleno
de sustancias o actividades que producen adicciones que desequilibran el cuerpo y la mente.
La integridad puede influir en la salud individual y la de la comunidad, porque se relaciona con la

lealtad y compromiso a los códigos de honestidad tanto en creencia como en conducta. Muchas
enfermedades mentales se podrían evitar las personas poseyeran suficiente integridad como para
no imponer su voluntad a los demás o sentirse despreciadas por las opiniones de sus congéneres.
Resultados de numerosas investigaciones confirman que la esperanza y el optimismo están

asociados con una mejor salud física y mental, en todas las edades y en diferentes contextos. El
optimismo ayuda a promover un estilo de vida saludable y permite enfrentar las dificultades y
problemas de modo que verdaderamente se disfrute la vida.
No es muy difícil determinar una buena nutrición para el organismo. El cuerpo necesita
combustible de la mejor calidad y con la mejor combinación para funcionar de manera óptima:
carbohidratos, proteínas, grasas, vitaminas, antioxidantes y fitoquímicos, que se encuentran en los
cinco grupos de alimentos. Junto con una buena nutrición, el alimento físico debe ir acompañado del
alimento espiritual que proviene de la Palabra de Dios.
El apoyo social es un factor vital en la salud de los individuos y la sociedad. El orgullo y el egoísmo
minan las relaciones y separan a las personas y las comunidades. El servicio desinteresado
construye puentes entre las personas, ayuda a controlar el estrés y afecta positivamente la salud
física y mental de las personas. La red de apoyo social puede incluir a los miembros de la familia, los
amigos, los compañeros de trabajo y los miembros de la iglesia (Blackmer, 2012).
Contribuciones a la salud
Los adventistas son reconocidos por todo el mundo por su mensaje de salud y se desatacan
especialmente en:
 estudios longitudinales nutricionales (Butler, Fraser, Beeson, Knotsen,

Herring, Chan, Sabaté, Montgomery, Haddad, Preston-Martin, Bennet,
Jaceldo-Siegl, 2008; Fraser, 2003; Rizzo, Sabaté, Jaceldo-Siegl y Fraser, 2011;
Tonstad y otros, 2009; Tonstad, Butler, Yan y Fraser, 2013; Vang, Singh; Lee,
Haddad, Brinegar, 2008),
 estudios de estilo de vida y longevidad (Beezhold y otros, 2010; Fraser, 2009;
Kelly y Sabaté, 2006; Pribis, Pencak y Grajales, 2010),
 estudios de mortalidad (Hailu y Fraser, 2006; Orlich, Singh, Sabaté, Jaceldo-
Siegl, Fan, Knutsen, Beeson y Fraser, 2013; Berrington de Gonzalez, Hartge,
Cerhan, Flint, Hannan, MacInnis, Moore, Tobias, Anton-Culver, Freeman,
Beeson, Clipp, English, Folsom, Freedman, Giles, Hakansson, Henderson,
Hoffman-Bolton, Hoppin, Koening, Linet, Park, Pocobelli, Schatzkin, Sesso,
Willcox, Wolk, Zeleniuch-Jacquotte, Willet y Thun, 2010),
 estudios de cáncer y nutrición (Orlich, Singh, Sabaté, Fan, Sveen, Bennett,
Knutsen, Beeson, Jaceldo-Siegl, Butler, Herring y Fraser, 2015; Tantamengo-
Bartley, Jaceldo-Siegl, Fan y Fraser, 2013; Zhang, Albanes, Beeson, van den
Brandt, Piet, Buring, Flood, Freudenheim, Giovannucci, Goldbohm, Jaceldo-
Siegl, Jacobs, Krogh, Larsson, Marshall, McCullough, Miller, Robien, Rohan,
14
Schatzkin, Sieri, Spiegelman, Virtamo, Wolk, Willett, Zhang y Smith-Warner,
2010),
 estudios de salud y comunidades de fe (Orlich y Fraser, 2014; Superville,
Pargament y Lee, 2013; Haddad, 2011; Lee, Morton, Walters, Bellinger,
Butler, Wilson, Walsh, Ellison, McKensie y Fraser, 2009; Montgomery,
Herring, Yancey, Beeeson, Butler, Knutsen, Sabate, Chan, Preston-Martin y
Fraser, 2007; Hailu, Knutsen y Fraser, 2006; Willet, 2003; Patser, 2001),
 trabajo medico misionero en las partes más remotas y peligrosas del mundo,
 trabajo de filantropía con las poblaciones o clases socioeconómicas más
desafortunadas,
 trabajo por medio de ADRA (ONG’s) para proveer soporte y apoyo en
desastres naturales.
Propuestas para la atención a la salud

En julio de 2014 la Iglesia Adventista realizó el Segundo Congreso Mundial de estilo de vida en la
ciudad de Ginebra en conjunto con la OMS. Participaron los líderes y expertos en las diversas
disciplinas de la salud y el estilo de vida. A raíz de esta reunión la Iglesia Adventista ha establecido
un convenio extensivo con la OMS para asesorarle con respecto a investigaciones sobre dieta
vegetariana, estilo de vida adventista, trabajo médico-misionero, nutrición, planes para dejar de
fumar y otras disciplinas en las ciencias de salud. La red de salud adventista se encuentra esparcida
por gran parte del planeta y la OMS la considera como líder en varios campos de la salud.
El Plan Comprensivo del Ministerio de Salud de la Iglesia Adventista del Séptimo Día está dividido
en dos fases. El proceso se inició a mediados de 2013, al reunirse un comité para establecer las
estrategias que se deseaban implementar en un plazo de 2 años.
 La primera fase es una serie de capacitaciones para ministros y profesionales del área de
salud para formar una coalición del trabajo del ministerio de salud por medio de todas las
iglesias. El ministerio de salud integral es una iniciativa evangelizadora de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día que busca ofrecer una atención personal completa a las
personas en sus comunidades, con la iglesia como la entidad de conexión.
 La segunda fase incluirá la capacitación de las iglesias y congregaciones locales, para
extender el alcance de iniciativas de las iniciativas de salud en las comunidades
El modelo de salud
Pilares de salud que fundamentan el modelo
De la fundamentación filosófica y teológica se desprenden cinco pilares sobre los que está anclado
todo el modelo de salud. Estos pilares son los siguientes:
INTEGRALIDAD DEL SER HUMANO. La salud se da en la estrecha interrelación e interdependencia

del cuerpo, la mente y el espíritu en el contexto social y ambiental.
EL PODER DE DIOS Y LA FE. Dios es la fuente de la salud. Dios da el conocimiento que los
profesionales de la salud pueden utilizar y es el autor de las leyes naturales que se pueden aplicar
15
para la restauración de la salud. Eso es parte de la intervención divina. Además, como lo hizo Jesús
mientras estaba en la tierra, aún Dios puede ejercer un poder sanador especial en aquellos que
tienen fe en Él.
PRINCIPIOS ÉTICOS. La adhesión a los principios y valores éticos desprendidos de la Biblia

sustentan las políticas y prácticas administrativas y profesionales de la medicina y la salud
(ej.: aborto, eutanasia, trato digno, confidencialidad y otros asuntos).
ESTILO DE VIDA SALUDABLE: PRÁCTICAS, INVESTIGACIÓN Y EVIDENCIAS CIENTÍFICAS BASADAS EN LA

BIBLIA.
Las Sagradas Escrituras proveen una cosmovisión para comprender la naturaleza, la ciencia y el
ser humano. Dios creó al ser humano con leyes que, al respetarse, dan como resultado la salud. La
salud responde a leyes naturales para su preservación, para la prevención de enfermedades
y la recuperación de la salud. La investigación en el campo de la salud según este modelo
cumple tres grandes propósitos. En primer lugar permite entender y ampliar el conocimiento
de Dios por medio del estudio de la ciencia. La naturaleza es un libro de Dios; al estudiarla el
ser humano conoce al Creador. Otro propósito es reafirmar las creencias y tener un diálogo
científico y de fe. También la investigación analiza los resultados del gran conflicto en el ser
humano y la tierra, y el proceso de restauración dentro de las limitaciones generadas por el
pecado.
La práctica de la atención a la salud basada en evidencias de alta calidad científica
coherente con la cosmovisión bíblica provee estrategias para el mantenimiento y la
recuperación de la salud. El modelo descarta prácticas alternativas no coherentes con la
cosmovisión bíblica y con la ciencia.
AMBIENTE SUSTENTABLE Y ENTORNO SALUDABLE. El cuidado de la salud comprende la

responsabilidad en el uso de los recursos naturales y el ambiente en que vivimos y promueve
un entorno saludable.
Perfiles
Los perfiles de los principales agentes del modelo se desprenden de los pilares, porque estos
agentes encarnan el modelo y lo ponen en funcionamiento.
Del personal de la salud como profesional y mentor

El personal de la salud es el principal agente en el logro del modelo de salud en las instituciones de
salud, la relación con el paciente, la comunidad y en la formación de los estudiantes. Además, por
precepto y por ejemplo, pone en funcionamiento en su vida profesional y personal los principios
regidores del modelo.
La integralidad del ser humano

El personal de la salud se ocupa del desarrollo equilibrado de sus propias facultades
mentales, físicas y espirituales, de modo que es un ejemplo vivo de los resultados
beneficiosos del desarrollo integral y armónico del ser humano. Intencionalmente
promueve en teoría y en práctica el concepto de la integralidad del ser humano, en su
práctica profesional, en su enseñanza, con los alumnos, y en la prevención, promoción y
atención a la salud.
16
El poder de Dios y la fe
El personal de la salud es un ávido estudioso de la Biblia y de la naturaleza. Reconoce a Dios
como la fuente de todo conocimiento, poder y salud. Reconoce cómo Dios puede obrar por
medio de las leyes naturales o por medio de intervenciones especiales en favor de la salud
de las personas. Tiene fe y confianza en el poder de Dios y promueve el ejercicio de una fe
en Dios que sana y trae paz al corazón.
Los principios éticos

El personal de la salud encarna sus principios y valores éticos desprendidos de la Biblia que
sustentan las políticas y prácticas administrativas y profesionales. Además, promueve y
aplica estos principios y valores bioéticos en los medios en que se desenvuelve: la docencia,
la investigación, la atención hospitalaria, la atención comunitaria y el desarrollo de políticas
y reglamentos de salud. Se destaca por el amor, la compasión y el servicio abnegado.
Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la Biblia

El personal de la salud conoce y respeta las leyes naturales para la preservación de la salud,
la prevención de las enfermedades y la recuperación de la salud. Modela y enseña
intencionalmente estas leyes y experimenta sus efectos en la docencia y las prácticas
profesionales.
El personal de la salud está involucrado en proyectos de investigación e innovación
relevantes, que hacen una contribución al conocimiento, y ayudan a resolver los problemas
de salud. Es un investigador apasionado de las Sagradas Escrituras, del Espíritu de Profecía
y de la ciencia, de modo que reafirme sus creencias y promueva un diálogo científico y de
fe.
El personal de la salud practica y enseña la preservación de la salud, la prevención y la
atención a las enfermedades desde una perspectiva basada en evidencias y fundamentada
en la Biblia. Analiza las prácticas de la salud de modo que adopta solamente prácticas
coherentes con la Biblia y con la ciencia.
El ambiente sustentable y el entorno saludable

El profesional de la salud es un promotor y un modelo en el uso de los recursos naturales y
del ambiente para gestionar un ambiente sustentable y un entorno saludable.
Del estudiante de ciencias de la salud

El estudiante de ciencias de la salud adquiere el compromiso de asumir como propio el modelo de
salud en su formación profesional y en su desempeño a lo largo de la vida. Este compromiso tiene
un aspecto personal y familiar así como profesional en la práctica de la salud hospitalaria y
comunitaria.

El estudiante de ciencias de la salud asume el compromiso del desarrollo equilibrado de sus
propias facultades mentales, físicas y espirituales, de modo que forma hábitos y un estilo de
vida saludable acorde con el modelo. Desarrolla un pensamiento profundo para la toma de
decisiones en sus experiencias profesionales en cuanto a la prevención, promoción y
atención a la salud que sean acordes con el concepto de interdependencia del cuerpo, la
mente y el espíritu en el contexto social.
17
El estudiante de ciencias de la salud asume el compromiso de un estudio intencional y
constante de la Biblia y de la naturaleza en busca de Dios como la fuente de todo
conocimiento, poder y sanidad. Aprende a identificar los modos de obrar de Dios: por
medio de las leyes naturales o por medio de intervenciones especiales a favor de la salud de
las personas. Desarrolla una fe creciente y confianza en el poder de Dios, una fe en Dios que
sana y trae paz al corazón.

El estudiante de ciencias de la salud tiene un compromiso con los principios y valores
éticos desprendidos de la Biblia que sustentan las políticas y prácticas administrativas y
profesionales de salud. Además, con la guía de un mentor, promueve estos valores en los
medios en que se desenvuelve: la investigación, la atención hospitalaria y la atención
comunitaria. Desarrolla en su práctica profesional el amor, la compasión y el servicio
abnegado.

El estudiante de salud asume el compromiso de conocer y respetar las leyes naturales para
la preservación de la salud, la prevención de las enfermedades y la recuperación de la
salud. Experimenta los efectos de las leyes naturales en su vida personal y familiar y en sus
prácticas profesionales para la preservación y recuperación de la salud propia, la de su
familia y la de sus pacientes y la comunidad que lo rodea.
El estudiante de ciencias de la salud, con la conducción de un mentor, asume el
compromiso de contribuir al conocimiento desde la perspectiva bíblica y ayuda a resolver
los problemas de salud. Desarrolla un espíritu investigador, apasionado de las Sagradas
Escrituras, el Espíritu de Profecía y la ciencia, de modo que reafirme sus creencias y
desarrolle un diálogo científico y de fe.
El estudiante de ciencias de la salud asume el compromiso de desarrollarse
profesionalmente en la preservación de la salud, la prevención y la atención a las
enfermedades desde una perspectiva basada en evidencias fundamentadas en la Biblia.
Desarrolla un espíritu investigador de modo que adopta solamente prácticas que son

El estudiante de salud tiene un compromiso con el uso de los recursos naturales y del
ambiente para promover un ambiente sustentable y un entorno saludable tanto en su vida
personal como en los ambientes laborales donde practica la educación para la salud.
Del paciente
El paciente está entre los principales destinatarios del modelo de salud. Se beneficia del modelo en
sus aspectos de educación y recuperación de la salud. Experimenta los beneficios del modelo en su
propia vida.

El paciente es educado en la importancia de la interdependencia de las facultades físicas,
mentales y espirituales. Se compromete con un desarrollo equilibrado en el proceso de
recuperación de su salud y en el desarrollo de hábitos para una vida equilibrada.
18
El paciente, al ser conducido a un encuentro íntimo con Dios por medio del estudio de la
Biblia y la oración, reconoce a Dios como la fuente de todo conocimiento, poder y sanidad.
Confiará en que Dios puede obrar por medio de las leyes naturales o por medio de las
intervenciones especiales a favor de su salud. Sabrá ejercer fe y confianza en la voluntad de
Dios.

El paciente, al ser educado en los principios y valores bíblicos que sustentan el modelo,
reconoce sus responsabilidades en el cuidado de su propia salud y sus derechos como
paciente. Al experimentar el amor, la compasión y el servicio, los incorpora y trasfiere a su
vida personal y familiar.

El paciente, al ser educado en las leyes naturales que rigen la recuperación y la
preservación de la salud, se compromete en respetar estas leyes y experimenta sus efectos
en la recuperación de la salud y el desarrollo de hábitos saludables para la preservación de
su salud y la de los demás.
El paciente participa voluntariamente en estudios de investigación que hagan una
contribución al conocimiento desde una perspectiva bíblica, de modo que los profesionales
de la salud puedan resolver más acertada y rápidamente los problemas más relevantes de
salud.
El paciente, al recibir la atención de salud, comprende la importancia de una perspectiva
bíblica y de la ciencia de alta calidad para la toma de sus decisiones personales en la
recuperación y preservación de la salud, de modo que adopte solamente prácticas

El paciente comprende la importancia de un ambiente saludable y participa en la
optimización de los recursos naturales para vivir en un ambiente sustentable y en un
entorno saludable.
De las instituciones de salud

Las instituciones de salud son los espacios organizados para la concreción y operación del modelo
de salud. Además, por precepto y por ejemplo ponen en funcionamiento los principios regidores
del modelo.

Las instituciones de salud desarrollan políticas, reglamentos y actividades que promueven
el desarrollo equilibrado de las facultades mentales, físicas y espirituales de su personal,
estudiantes y pacientes. Es un espacio de experimentación e innovación para optimizar los
resultados beneficiosos del desarrollo integral y armónico del ser humano.
Intencionalmente las instituciones promueven en teoría y en práctica el concepto de la
integralidad del ser humano, en espacios tales como consultorios, aulas, laboratorios, salas
de cirugía, habitaciones y jardines.
19
Las instituciones de salud proveen un ambiente y prácticas para el desarrollo de la fe, de
modo que todos los actores --profesionales, estudiantes, pacientes, y miembros de la
comunidad-- puedan desarrollar una comprensión cada vez más abarcante del poder de
Dios en el uso de las leyes naturales y en medios especiales para la recuperación de la
salud. Fortalecen el desarrollo del estudio de la Biblia y la oración para consolidar una
relación íntima con Dios, el Creador, Sustentador, Sanador y Salvador.

Las instituciones de salud proveen el ambiente para el desarrollo de los principios y valores
éticos desprendidos de la Biblia. Estos valores sustentan las políticas y prácticas de salud
institucionales tanto para la atención hospitalaria como para la comunitaria. Proveen
intencionalmente un ambiente para el desarrollo del amor, la compasión y el servicio.

Las instituciones de salud desarrollan políticas, reglamentos y programas que promueven
el respeto de las leyes naturales para la preservación de la salud, la prevención de las
enfermedades y la recuperación de la salud. Proveen de un espacio para el desarrollo
intencional de estas leyes y la confirmación de sus efectos en la atención hospitalaria y
comunitaria.
Las instituciones de salud promueven un ambiente de investigación e innovación para la
resolución de los problemas de salud y su preservación, basados en una cosmovisión
bíblica y en un estudio de la ciencia.
Las instituciones de salud fundamentan y promueven su práctica para la preservación de la
salud, la prevención y la atención a las enfermedades en una perspectiva basada en
evidencias fundamentadas en la Biblia. Las instituciones se comprometen con analizar las
prácticas de la salud de modo que adopten solamente prácticas que sean coherentes con la
Biblia y con la ciencia.

Las instituciones de salud toman iniciativas intencionales en la educación para la
promoción de un ambiente sustentable y un entorno saludable, dentro de sus instituciones
y en la atención comunitaria.
Objetivos y estrategias para la implementación de los distintos pilares del modelo

Los cinco pilares del modelo además se concretan en el quehacer cotidiano de la formación de
profesionales de la salud en las aulas, en los espacios de atención a los enfermos y a la comunidad
en la prevención de las enfermedades y el cuidado de la salud y en las prácticas clínicas de los
distintos profesionales de la salud. A continuación se presentan los objetivos y estrategias para
cada uno de los pilares.
PILAR I: La integralidad del ser humano

Es de primordial importancia para el cuidado de la salud considerar al ser humano como
una personal integral. Un análisis de la realidad (ver Apéndice A) consideró algunas
incongruencias entre la expresión de las creencias del modelo y las prácticas cotidianas a nivel
institucional y personal. Pese a la abundancia de consejos inspirados en la Biblia y el Espíritu de
Profecía, en algunos casos la práctica, las políticas y los reglamentos no reflejan la integralidad del
20
ser humano. Por eso, se proponen algunos objetivos comunes y otros discriminados por
instancias.
Objetivos conjuntos para el Hospital La Carlota y las carreras del área de la salud
1. Coordinar en conjunto programas para el desarrollo integral en el personal. Esto incluye el
desarrollo de programas conjuntos entre las unidades académicas del área de la salud y el
Hospital La Carlota para el desarrollo de la vida espiritual, el bienestar físico y la salud
mental del personal clínico y personal docente. Estos programas pueden incluir entre otras
cosas la asistencia a cultos, el uso de los cultos en línea, y el programa espiritual de la
iglesia universitaria para el desarrollo espiritual. Es importante que en el desarrollo de
estos programas se considere el bienestar físico y mental del empleado, su seguridad y su
desarrollo profesional.
2. Equilibrar la carga laboral de los empleados. Es una realidad que buena parte del personal
que trabaja en el hospital y en la docencia en el área de la salud no lleva una vida
equilibrada. Ante esta situación se recomiendan las siguientes acciones:
a. Estudiar el esquema de duración de turnos y guardias para la atención clínica,
prestando particular atención a las guardias de mayor duración de las
recomendables por el modelo.
b. Incluir la carga laboral real en los formularios de carga docente en el sistema virtual,
ya que actualmente éste solamente refleja las horas de clase y no otras actividades
tales como consultorías y las horas de práctica médica en el hospital. Se puede
desarrollar un sistema similar para el personal en el Hospital La Carlota.
c. Capacitar al personal en una administración de tiempo más eficiente. Se pueden
ofrecer seminarios, programas y talleres. Además sería conveniente revisar las
políticas y procedimientos laborales. Estas acciones llevarán a un cambio de cultura
personal, familiar y laboral hacia un logro de una vida equilibrada.
d. Proponer un sistema de asignación de carga laboral y evaluación que apunte más
sobre el logro y el desempeño que sobre la cantidad de actividades.
Objetivos para las unidades académicas del área de la salud

1. Revisar las políticas y procedimientos para la asignación de una carga laboral equilibrada
en cuando a los horarios diarios: Las unidades académicas del área de la salud deberán
revisar sus políticas y procedimientos en cuestión a horarios de trabajo y de clases para
velar por la salud del personal y el alumnado. Además, darán a conocer el aspecto de
integralidad por medio de programas de difusión, seminarios o talleres de capacitación.
3. Incluir intencionalmente en el currículo de cada programa el aprendizaje de una vida
integral y equilibrada. Todas las unidades académicas del área de la salud promoverán la
integralidad en la formación de profesionales de la salud por medio de la formación de
hábitos integrales en los años de estudiante, en el ambiente áulico y particularmente en los
espacios de práctica profesional.
Objetivos para el Hospital La Carlota

1. Incluir intencionalmente el modelo en la atención al paciente: Establecer como parte del
proceso de atención al paciente de consulta externa y hospitalización la explicación del
modelo de salud y el rol del paciente en su autocuidado como parte activa de la atención
médica del Hospital La Carlota. Todo paciente hospitalizado por primera vez recibirá un
21
programa de especial de inducción al modelo de modo verbal y con apoyos de distintos
medios. Cada habitación tendrá un folleto explicativo del modelo. El paciente tendrá un rol
activo en la recuperación de la salud y dará cuentas de los cambios recomendados para el
seguimiento de su salud.
2. Desarrollar una cultura de atención integral en los servicios del hospital: Integrar los
servicios de atención física, mental y espiritual de modo que haya una transición efectiva y
sin barreras entre las áreas de atención. Esto requiere de un sistema de información y de
un trabajo colaborativo para integrar los servicios de salud de todas las especialidades, de
tal manera que se le dé seguimiento a los pacientes en forma integral desde las diversas
especialidades (física, mental, espiritual).
3. Desarrollar un servicio de “concierge” del modelo: Los pacientes tendrán una asesoría
personalizada para apoyarlo a él y a su familia cuando se trata de ciertos procedimientos o
servicios médicos que requiera de procesos complejos. El “concierge” simularía ser como
un familiar que lo guía y aconseje para el desarrollo de la integralidad en la recuperación y
el mantenimiento de su salud.
4. Ofrecer apoyo psicológico y espiritual a profesionales de la salud que atienden situaciones
traumáticas. El Hospital proveerá atención psicológica a sus profesionales involucrados en
situaciones traumáticas relacionadas con su trabajo.
PILAR II: El poder de Dios y la fe

Para fortalecer las premisas de que Dios es la fuente de la salud y de la intervención divina en el
restablecimiento y mantenimiento de la salud por medio de las leyes naturales o de las
manifestaciones especiales, se proponen algunos objetivos comunes y otros discriminados por
instancias (ver Apéndice B).
Objetivos conjuntos para el personal del Hospital La Carlota y el de las unidades académicas del área
de la salud
1. Revisar las descripciones de puesto del personal para alinearlas a los perfiles
presentados en este modelo de salud.
2. Evaluar el desempeño del personal de salud en cuanto a su adhesión y práctica del
modelo.
3. Asegurar que el personal seleccionado en todas las áreas de servicio/docencia apoye las
creencias de la Iglesia Adventistas y el modelo de salud.
4. Ofrecer programas de capacitación al personal que atienden directamente a pacientes
sobre las maneras de incorporar la fe en la atención clínica. Un ejemplo es el uso de
promesas de la Biblia para fortalecer la fe de los pacientes ante distintas situaciones.
5. Asegurar que los cultos devocionales en las áreas de trabajo/estudio sean relevantes en
contenido y participación, de modo que fomenten una relación personal con Dios y la
testificación
6. Desarrollar actividades espirituales conjuntas entre los empleados del Hospital La
Carlota y los docentes, tales como retiros espirituales y actividades eclesiásticas
relacionadas con la salud.
7. Integrar la oración en los procesos de atención a los pacientes para fortalecer su fe y
enseñarles a orar.
22
1. Modelar las prácticas de la fe en la intervención clínica.
2. Integrar intencionalmente la fe, la Biblia y el Espíritu de Profecía en las asignaturas. Evaluar
sistemáticamente estos esfuerzos en su alineación al modelo y al impacto en los
estudiantes.
3. Revisar el enfoque de las clases de Biblia de modo que se apliquen fácilmente al desarrollo
de este pilar en la formación del profesional de la salud.

1. Promover en los pacientes la comprensión de la fe y las leyes de la salud en la recuperación
y el mantenimiento de la salud, utilizando diversos métodos (ej. trípticos, videos, etc.) y
diseñar la experiencia del modelo en cada uno de los servicios.
2. Promover el desarrollo de la fe en los pacientes y sus familias por medio de cultos
sistemáticos para los pacientes y la adecuación de un ambiente propicio de oración en la
capilla del Hospital.
3. Diseñar dos jardines de oración, uno para pacientes hospitalizados con acceso restringido y
otro abierto al público en frente del hospital, de modo que al caminar por el jardín la
comunidad pueda conocer y gustar el modelo de salud. El jardín puede incluir diversas
esculturas u otras expresiones de arte relacionadas con la naturaleza.
4. Brindar una atención espiritual especial a enfermos terminales y sus familias, en
situaciones de la donación de órganos y el proceso de luto. Eso puede requerir, entre otras
previsiones una capacitación especial de los capellanes y otros profesionales de la salud.
5. Aprovechar las decoraciones de las paredes y espacios comunes del hospital para difundir
música y expresiones artísticas visuales de apoyo al modelo de salud.
PILAR III: Los principios éticos

Aunque tanto la Universidad como el Hospital tienen una trayectoria de adhesión a los principios
éticos basados en las Sagradas Escrituras, se identificaron algunos asuntos que necesitan especial
atención para una implementación eficaz del modelo (Ver Apéndice C).
Se proponen algunos objetivos comunes y otros discriminados por instancias.
Objetivos conjuntos para el Hospital La Carlota y las unidades académicas del área de la salud:
1. Elaborar una declaración de principios y valores éticos de la práctica de la salud
desprendidos de los valores de la UM y del código de ética institucional, para darlos a
conocer y solicitar al empleado su adhesión a ellos.
2. Promover la participación más amplia del Comité de Ética Médica Intrahospitalaria de
modo que desarrolle sistemas de medición y vigile que las políticas y prácticas de salud
institucional se apeguen a principios éticos establecidos.
3. Desarrollar una declaración del Secreto profesional en la condición del empleado al trabajar
en dos instituciones. Concientizar al administrador sobre el secreto profesional del
personal de dos instituciones. Diseñar e implementar medidas administrativas ante
situaciones de rompimiento de secreto profesional.
4. Implementar las normas oficiales referentes a la ética en investigación en cualquiera de las
investigaciones realizadas en el ámbito de la salud.
23
1. Revisar los códigos de ética de los distintos programas para asegurarse de que estén
alineados con las necesidades actuales y las Sagradas Escrituras. Por ejemplo, en el caso del
código de honor de la escuela de medicina, es necesario incluir asuntos éticos relacionados
al trato con los pacientes, ya que actualmente solo tiene un enfoque a la parte académica.
Una vez que están los códigos actualizados, es necesario incorporar su aprendizaje y
práctica a determinadas asignaturas del programa de estudio y practicarlos
intencionalmente a lo largo de toda la carrera. La práctica implica una definición operativa
de los principios éticos para que los parámetros sean claros. Para las carreras que no aún
tienen su código de ética, la primera tarea será el desarrollo del código de honor de cada
área.
2. Enseñar los principios éticos a los alumnos de todos los niveles en una campaña continua.
3. Definir la posición ética de uso de animales en la enseñanza, así como el comportamiento
apropiado en el manejo de cadáveres, y donde fuera posible, adoptar opciones alternativas
para uso de animales en la enseñanza médica (Ej. técnicas quirúrgicas en simuladores).
4. Diseñar e implementar un código de ética en el uso de las redes sociales y otros medios de
difusión y los casos de pacientes (comentarios, fotos, historias, historias clínicas, etc.).

1. Clarificar y consolidar la confidencialidad como un asunto ético importante: Definir la
confidencialidad como institución, promover la confidencialidad en campañas internas.
Incluir este tópico en la capacitación constante al personal. Inculcar que los profesionales
de salud eviten el mencionar ejemplos donde el paciente pueda ser identificado fácilmente.
2. Vigilar que los comités de ética en investigación y bioética hospitalaria sesionen y trabajen
de acuerdo con los estatutos de dichos comités.
3. Asegurar que cualquier paciente, sin importar su situación económica, sea atendido o
supervisado por un profesional de la salud, quien será el responsable de su atención. En el
caso de los pacientes privados, cuando se trata de una consulta, el paciente debe dar un
consentimiento verbal ante la presencia del personal en formación, y en el caso de un
procedimiento, el consentimiento debe ser escrito. En la declaración de consentimiento, el
paciente debe saber que tiene el derecho de solicitad que el personal en formación sea
excluido de observar o participar en su atención. Será importante revisar en detalle los
procesos donde se involucren a los estudiantes en aquellas brigadas de salud donde se
distribuyen vales de atención hospitalaria.
PILAR IV: Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en
la Biblia
Al crear al ser humano y rodearlo de un ambiente, Dios puso leyes naturales que tienen relación
directa con la preservación y la recuperación de la salud. Así, toda práctica clínica desprendida del
modelo de salud debe estar basada en la inspiración divina (Biblia y Espíritu de Profecía) y
estudiada por medio de la investigación científica de calidad. Uno de los más grandes desafíos en
la implementación del modelo es la incorporación de prácticas e investigación del estilo de vida
saludables a la atención clínica y formación profesional fundamentada mayormente por la
24
medicina alópata (ver Apéndices D, E y F). A continuación se presentan algunos objetivos a
alcanzar.
Objetivos conjuntos para el Hospital La Carlota y las unidades académicas del área de la salud
1. Las unidades académicas del área de la salud y el Hospital La Carlota deben acordar un
trabajo conjunto en lo estratégico, administrativo y operativo, para crear un sistema de
salud que
a. considere al Hospital La Carlota como un Hospital de enseñanza,
b. integre protocolos de manejo de intervenciones del estilo de vida saludable a la práctica
clínica para prevenir y curar enfermedades,
c. incorpore las competencias de medicina del estilo de vida en el desempeño requerido
de los profesionales de la salud y la formación de nuevos profesionales,
d. vigile las decisiones administrativas conjuntas en la implementación del modelo a corto,
mediano y largo plazo,
e. establezca grupos multidisciplinarios de salud para la investigación y la práctica en
intervenciones del estilo de vida saludable y medicina basada en evidencias para
ampliar el panorama de intervenciones de salud y convertirnos en referentes en la
materia, y
f. se convierta en un centro de capacitación en la medicina de estilo de vida saludable.

1. Incorporar los conocimientos de la medicina del estilo de vida saludable en las
competencias de todas las carreras para una formación integral del profesional de la salud.
2. Liderar desde sus áreas de especialidad, las prácticas saludables de los estudiantes y del
personal. Utilizar el programa Wellness como el programa insignia para el cuidado y la
promoción de la salud de los miembros de la comunidad universitaria.
3. Reenfocar la líneas de investigación existentes en el área de la salud, de modo que
mayormente se centren en los asuntos cruciales del modelo, particularmente en las leyes
naturales y el estilo de vida.
4. Buscar alianzas estratégicas con otras instituciones educativas líderes mundiales en estilo
de vida saludable, tales como la Universidad de Loma Linda u otras instituciones de
investigación, y con productos de salud alineados con el modelo como una herramienta de
colaboración para promocionar y fortalecer el modelo de estilo de vida saludable.

1. Ejecutar protocolos de intervenciones de estilo de vida saludable de manera intencionada
en todas las áreas clínicas, como parte de la consulta y/o tratamiento intrahospitalario.
2. Realizar una estrategia de mercadeo y marketing de los servicios del Hospital La Carlota,
enfatizando el valor de diferenciación y valor agregado del estilo de vida saludable en la
atención de la salud.
3. Centrar el negocio de la atención a la salud que ofrece el Hospital La Carlota en la
prevención de enfermedades por medio de consultas y programas de estilo de vida
saludable.
4. Crear una cultura de cuidado integral del paciente basada en un estilo de vida saludable por
medio de una atención coordinada del equipo de salud bajo la conducción del médico
responsable.
25
5. Incluir la participación en proyectos de investigación como una responsabilidad laboral de
los profesionales de la salud.
PILAR V: Ambiente sustentable y entorno saludable

El cuidado de la salud comprende el cuidado de los recursos naturales y la promoción de un
entorno saludable. Existen desafíos y oportunidades en cuanto a desarrollar estos aspectos de la
salud (ver Apéndice G).
Objetivos conjuntos para el Hospital La Carlota y las unidades académicas del área de la salud
1. Fortalecer la Comisión del Ambiente Sustentable y Entorno Saludable. Esta comisión define
y promueve políticas en cuanto al uso y la optimización de los recursos naturales y la
promoción de un entorno saludable y supervisa su implementación.
2. Desarrollar e implementar un programa permanente de ontrol de vectores dentro del
campus y Hospital La Carlota.
3. Reactivar los proyectos para limpiar las aguas residuales del campus UM.
4. Asumir el liderazgo institucional en la revalorización del trabajo físico ecológico como
actividad física preferencial en la comunidad universitaria para el cuidado de la salud y el
beneficio del campus y el ambiente.
5. Fortalecer las Comisiones de Seguridad y Salud que vigilan la salud y seguridad del los
empleados, velando por los espacios saludables con planes de disminución de daños por
ondas electromagnéticas, ruido, iluminación inapropiada u otros factores.

1. Implementar el protocolo para el manejo correcto de desechos tóxicos: químicos y
biológicos.
2. Fortalecer el tratamiento de la basura común en el campus para favorecer la salud
ambiental.
3. Liderar la promoción de una comunidad saludable. Esto implica evaluar la realidad actual y
promover cambios e innovaciones para la salud del ambiente y el entorno.
4. Asumir el liderazgo y un sistema de vigilancia constante en el cuidado de la salud ambiental
y de un ambiente saludogénico de la Universidad, aprovechando las competencias de otras
áreas del conocimiento.

1. Desarrollar un programa de jardín terapéutico a través de un vivero donde puedan trabajar
los pacientes que estén en condiciones de hacerlo.
2. Establecer una política para reducir al mínimo el uso de loza desechable y buscar
materiales que no causen daño a los pacientes y no aumenten la cantidad de desechos.
3. Vigilar el tratamiento de residuos de líquidos para revelar Rayos X usado en los
consultorios dentales.
4. Implementar un programa de manejo de basura común de modo que contribuya a la
ecología.
5. Establecer un programa de manejo de residuos de alimentos crudos para producción de
composta.
26
6. Designar áreas para la alimentación de empleados, pacientes y familiares en turno
nocturno.
7. Alinear con el modelo de alimentación saludable la oferta de productos que se venden en
farmacia y cafetería, para evitar la venta de comida chatarra.
8. Establecer áreas de descanso y recreación para el personal y los estudiantes.
9. Establecer rotación de personal en quirófano, para cuidar la exposición de gases nocivos a
la salud.
10. Formar parte del programa de Hospitales Verdes y Saludables.
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AMBIENTE SUSTENTABLE Y ENTORNO SALUDABLE. El cuidado de la salud comprende la

Del personal de la salud como profesional y mentor

La integralidad del ser humano

Los principios éticos

Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la Biblia

El ambiente sustentable y el entorno saludable

Del estudiante de ciencias de la salud

La integralidad del ser humano

Los principios éticos

Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la Biblia

El ambiente sustentable y el entorno saludable

La integralidad del ser humano

Los principios éticos

Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la Biblia

El ambiente sustentable y el entorno saludable

De las instituciones de salud

La integralidad del ser humano

Los principios éticos

Estilo de vida saludable: Prácticas, investigación y evidencias científicas basadas en la Biblia

El ambiente sustentable y el entorno saludable

Objetivos y estrategias para la implementación de los distintos pilares del modelo

PILAR I: La integralidad del ser humano

Objetivos para las unidades académicas del área de la salud

Objetivos para el Hospital La Carlota

PILAR II: El poder de Dios y la fe

Objetivos para el Hospital La Carlota

PILAR III: Los principios éticos

Objetivos para el Hospital La Carlota

Objetivos para las unidades académicas del área de la salud

Objetivos para el Hospital La Carlota

PILAR V: Ambiente sustentable y entorno saludable

Objetivos para las unidades académicas del área de la salud

Objetivos para el Hospital La Carlota

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