La Cosmovisión Maya

La Cosmovisión Maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la cual “toda
la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada” (García, Curruchiche &
Taquirá, 2009, p. 55). Para este pueblo, “todos aquellos elementos que existen en la
naturaleza, es decir, todo lo que hay en el universo es animado o tiene vida. Cada ser, se
complementa y completa a los demás” (García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 55).
Ver imagen anexo I

cosmovisión ladina

La cultura ladina nació como producto del mestizaje de españoles y mujeres indígenas.
Este grupo se sitúa en su mayoría en el centro y oriente del país. Ocupan una tercera parte
del territorio nacional. Ladino se deriva de latino y se refiere al mestizo o castellanizado
de la población. . El gentilicio ladino entró en uso en la época colonial y se refirió a la
población de habla española que no pertenecía a la élite colonial de los peninsulares o
criollos, ni a los pueblos indígenas.
Ver imagen anexo II
cosmovisión garífuna

La identidad cultural del Pueblo Garífuna se forma de acuerdo con el medio en el que vive,
especialmente en la concepción que tiene sobre su ambiente, y la interrelación que existe
entre el hombre y la naturaleza y con el universo entendido como un todo.
La cosmovisión de la cultura ancestral del Pueblo Garífuna expresa una interrelación
armónica con la naturaleza: el mar, los ríos, los peces, el viento, los cocales, entre otros.
También, considera que el ser humano es una creación más en el universo al igual que los
demás seres; por ello, la relación entre las personas y la naturaleza debe ser de respeto y
armonía.
Ver Imagen Anexo III
Cosmovisión Xincas
La Cosmovisión Xinka interpreta el ciclo de vida, la naturaleza, el cosmos y vivifica la
interrelación del ser, manifestada en el estudio y desarrollo científico tecnológico, las artes,
los procesos educativos y el buen vivir en conexión a la armonía, el movimiento, equilibrio
y la energía espiritual. Como proceso civilizado y las experiencias cronológicas han
contribuido en la formación del enfoque y categoría mental que permite la comprensión del
paradigma de vida real.
Nuestros lugares sagrados de comunicación y respeto, son testimonio de la relación
ancestral con la energía del creador y una de espiritualidad que une al ser humano al
creador.
Ver Imagen Anexo IV.
 Bibliografía

Cosmovisión maya: https://wikiguate.com.gt/cosmovision-maya/

Cosmovisión ladina: https://es.scribd.com/doc/273656188/COSMOVISION-LADINA

Cosmovisión xinca: https://es.scribd.com/document/211753702/COSMOVISION-XINKA

 ANEXO I

Cosmovisión maya

ANEXO II

Cosmovisión Ladina

ANEXO III

Cosmovisión Garífuna

ANEXO IV

Cosmovisión Xinca