Tema: Versículo:

Introducción Efesios
Objetivo:
Dar a conocer a la audiencia aspectos generales de la carta, para establecer un contexto
histórico de la carta a los Efesios.
Introducción:
La epístola a los efesios está escrita en especial para cristianos que quizás tengan una
propensión a tratar sus recursos espirituales de forma mezquina.
Efesios es una carta que ha recibido nombres como: El Banco del creyente, la chequera
del cristiano y el tesoro público de la Biblia.
Esta hermosa epístola habla a los cristiano acerca de las grandes riquezas, herencias y
plenitudes que tienen en Jesucristo y en su iglesia.
Bosquejo:

I) ¿POR QUÉ ESTUDIAR EFESIOS?

1. Efesios profundiza nuestra comprensión del evangelio.
2. Efesios magnifica la importancia de la iglesia, tal vez más que cualquier otra
carta del Nuevo Testamento.
3. Vidas han cambiado para siempre por la exploración de este pequeño libro.
4. Efesios también puede ser la epístola "más contemporánea" en el Nuevo
Testamento.
5. Efesios ofrece un estímulo completo de gracia.
6. Efesios ofrece algunas respuestas prácticas a preguntas básicas sobre la vida
cristiana.
(1). ¿Por qué la adoración? 1:3-14
(2). ¿Por quién debemos orar? 1:15-23
(3). ¿Qué es lo asombroso de la gracia? 2:1-10
(4). ¿Quiénes somos nosotros? 2:11-22
(5). ¿Por qué la Iglesia es muy importante? 3:1-13
(6). ¿Por quién debemos orar? 3:14-21
(7). ¿Cómo podemos ser unificados? 4:1-16
(8). ¿Cómo viven los nuevos nacidos? 4:17-32
(9). ¿Cómo podemos imitar a Dios? 5:1-14
(10). ¿Cuál es el plan de Dios para el matrimonio? 5:15-33
(11). ¿Cómo debería ser la relación de padres? 6:1-4
(12). ¿Cómo debemos ver nuestra vocación? 6:5-9
(13). ¿Cómo nosotros peleamos? 6:10-24
II) ENFOQUES BÁSICOS DE EFESIOS.
1. El misterio de la Iglesia.
(1). Qué es y cómo funciona los creyentes dentro de ella.
(a) Esta verdad acerca de la iglesia fue revelada a Pablo por Dios como un
misterio. (3:3-6)
(b) Este misterio, el cual había permanecido oculto hasta de Israel, el pueblo
escogido de Dios.
 (c) En Cristo, los judíos y gentiles por igual serían de ahí en adelante uno en
su cuerpo, la iglesia.
(2). La manifestaciones de Dios pueden dividirse en tres categorías:
(a) Primero, las verdades que Él no revela a los seres humanos. (Dt. 29:29).
1. Su verdad sin límites está fuera del alcance de la mente finita del
hombre para su percepción y comprensión.
2. En su soberanía y sabiduría Dios ha decidido no revelar ciertas
verdades a hombre alguno en cualquier momento dela historia.
(b) Segundo, las verdades que Dios ha elegido revelar a personas especiales
a lo largo de la historia.
1. Todos los hombres pueden conocer algo acerca de la naturaleza de
Dios. (Ro. 1:19-20)
2. No obstante, las verdades más profundas y plenas de su naturaleza y
voluntad son incógnitas e incomprensibles para los incrédulos.
3. Las personas especiales a quienes Dios revela su voluntad y plan no
componen un grupo élite de videntes o profetas, sino que se trata de
personas creyentes.
4. La revelación que Él ha dado a través de sus profetas y apóstoles es
para todo su pueblo, para toda persona que le pertenece por fe.
(i) “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos
hará conocer su pacto” (Sal. 25:14).
(ii) El Señor tiene “comunión íntima es con los justos” (Pro. 3:32b).
(c) Tercero, las verdades que Dios mantuvo en secreto durante cierto
periodo de tiempo, pero al final decidió hacerlas manifiestas a su pueblo
en el Nuevo Testamento.
1. Aquí Dios da verdades nuevas para una era nueva, verdades que
fueron desconocidas aun para los santos más piadosos del Antiguo
Testamento.
2. Estas verdades nuevas son los misterios, las verdades antes
escondidas y ahora reveladas que Dios da en su nuevo pacto.
3. Esta es la categoría de verdad que Pablo revela con muchos detalles
en Efesios, en especial acerca de la Iglesia de Jesucristo, la cual Dios
diseñó desde la eternidad para que incluyera tanto judíos como
gentiles.
(d) Los misterios del Reino de Dios.
1. Es una expresión que hace referencia a las verdades en la modalidad
actual del reino de Dios.
(i) En el Antiguo Testamento habla acerca del reino de Dios. (Gn.
49:10)
(ii) Juan el Bautista y Jesús dieron comienzo a su ministerio
proclamando “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado” (Mat. 3:2; 4:17).
2. Dentro del misterio central del reino de hay otros misterio revelados.
(Mat. 13:11)
(i) Presencia interna de Cristo. (Col. 1:26-27).
(ii) Dios en la carne, la encarnación del Hijo de Dios, una verdad que
no fue revelada a plenitud en el Antiguo Testamento. (Col. 2:2-
3).
(iii) La incredulidad de Israel y el rechazo de su Mesías. (Ro. 11:25).
 (iv) La iniquidad. (2 Ts. 2:7).
(v) Babilonia, el sistema económico y religioso terrible y corrupto al
final de los tiempos. (Ap. 17).
(vi) La unidad de los creyentes. (Ef. 3:3-6).
(vii) La iglesia como esposa de Cristo. (Ef. 5:24-32)
(viii) El arrebatamiento. (1 Co. 15:51-52).
(ix) La era de los misterio llegarán a su fin cuando Cristo regrese en
gloria. (Ap. 10:7)
2. La iglesia como el cuerpo de Cristo.
(1). La doctrina profusa de la iglesia como el cuerpo de Cristo es un metáfora
que hace evidente la naturaleza de la iglesia.
(a) No como una organización sino como un organismo vivo compuesto de
muchas partes relacionadas entre sí u depende unas de otras.
(b) Cristo es la Cabeza de ese cuerpo, y el Espíritu Santo, por decirlo así, es
su tejido sanguíneo y vital.
(2). Metáforas para la iglesia que el nuevo testamento usa con referencia a Israel.
(a) Ambos son llamados mujer o esposa. (Ap. 21:2)
(b) Familia. (Ef. 2)
(c) Rebaño. (Lc. 12:32)
(d) Viñedo o rama de vid. (Jn. 15:5)
III) EL AUTOR.
1. Nacimiento
(1). Nombre original fue Saulo
(2). Era de la tribu de Benjamín y es probable que haya recibido su nombre en
memoria de Saúl.
2. Académico
(1). Saulo recibió una excelente educación en lo que hoy se conoce como
humanidades.
(2). Se concentró en estudios rabínicos bajo la tutela del famosos Gamaliel.
(3). Se convirtió en un rabino preeminente por esfuerzos propios.
(4). Fue miembro del Sanedrín, el concilio gubernamental de Jerusalén.
3. Vida antes de su conversión
(1). Se convirtió en un líder anticristiano de mayor vehemencia y ofuscación
dentro del judaísmo.
(2). Aborreció de manera apasionada a los seguidores de Jesucristo.
4. Vida después de su conversión.
(1). Pasó tres años en el desierto de Arabia.
(2). Pastoreó una iglesia en Antioquía de Siria (Hch. 13:1)
(3). Pablo empezó su obra como el apóstol especial de Dios para los gentiles.
(Hch. 9:15)
IV) FECHA Y DESTINO DE LA EPÍSTOLA
1. En algún tiempo entre los años 60 y 62, Pablo escribió esta carta desde una
prisión en Roma (3:1) a los creyentes a quienes había pastoreado.
2. Puesto que la frase que “que están en Éfeso” no aparece en muchos manuscritos
antiguos y debido a que no se hace mención de una situación local o un creyente
individual, muchos creen que esta carta fue una encíclica que debió hacer
circulado entre todas las iglesia de Asia menor (incluyendo las de Esmirna,
Pérgamo, Tiatira y Sardis, así como la de Éfeso).
V) EL MENSAJE DE EFESIOS.
 1. Los primeros tres capítulos de Efesios hacen énfasis en la doctrina (teológico), y
los últimos tres capítulos se enfoca en la conducta (práctica).
(1). Nuestra posición, quienes somos en Cristo (teológica). (1:3-3:21)
(a) Nosotros ahora tenemos una nueva vida en Cristo. (1:3-2:10)
(b) Nosotros ahora tenemos una nueva comunidad en Cristo. (2:11-3:21)
(2). Nuestra práctica. Cómo nosotros vivimos en Cristo. (4:1-6:24)
(a) Ahora debemos buscar la unidad y pureza en Cristo. (4:1-5:14)
(b) Ahora debemos buscar la sumisión y estabilidad en Cristo. (5:15-6:24)
2. La idea clave en Efesios es la frase “en Cristo”.
3. Efesios muestra como Dios está formando un nuevo hombre en Cristo, por el
Espíritu Santo.

Aplicación:

Conclusión:

References

MacArthur, John. 2010. Efesios. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento. [The
MacArthur New Testament Commentary: Ephesians]. Grand Rapids, Michigan
49501: Portavoz.

Merida Tony. 2014. Exalting Jesus in Ephesians. Christ Centered Exposition

Commentary. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group.

Wenham G.J., Motyer J.A., Carson D.A., France R.T. 1999. Nuevo Comentario Bíblico
Siglo Veintiuno. Apartado Postal 4255, El Paso, TX 79914, EE. UU. de A.: Casa
Bautista de Publicaciones.