ASIA ORIENTAL

GERNET, “EL MUNDO CHINO”

LA GRAN RECESION

A principios del siglo XIX, aparecen síntomas de degradación del estado y del equilibrio
social, parte de ello se debe a que a fines del siglo XVIII, el gobierno tuvo una actitud
de despreocupación por las reservas públicas, se derrochaba a manos llenas, la corte y
el estado, vivían por encima de sus posibilidades, la corrupción se entrometía en el
gobierno. La aristocracia y la corte Manchú, agosto el tesoro público en los últimos
años del siglo. Los manchúes en el poder ejercieron un autoritarismo paternalista del
poder, en lo social y en lo económico.

El sistema político, administrativo, como las técnicas de producción y prácticas

comerciales, que obedecían a las necesidades de un estado menos extenso y menos
poblado, resultaban inadecuadas para un imperio que ahora contaba con inmensos
territorios y cuya población se había triplicado. El crecimiento demográfico avanza, en
tanto la economía se ahoga.

La primera mitad del siglo XIX, tiene la imagen de un estado deteriorado, una gran
densidad demográfica, existencia de conflictos campesinos, dado a la escases de
tierras, aumento de cargas fiscales, depreciación de la moneda de cobre, con una plata
que escasea cada vez más, concentración de tierras en manos de pocos, entre otros;
estas agitaciones no cesaran a lo largo del siglo.

El contrabando y la piratería repercuten además negativamente, Inglaterra, no había

podido colocar sus productos en china, para ello intenta introducirse en el territorio a
través del contrabando de una droga altamente rentable.

El déficit de la balanza comercial

El opio, no empezará a ser cultivado en China hasta principios del siglo XX, las
importaciones del mismo en china proceden de las posesiones inglesas en india y
Turquía, que no dejaran de crecer durante el XIX. La venta de esta drogase iba a
convertir en la principal fuente de ingresos de las relaciones del imperio británico, las
indias con China.

El contrabando del opio, tiene efectos graves para la moral, la política y la economía,
se sostiene que extiende y agrava la corrupción, este contrabando quien mina a la
economía china ya debilitada. Son las importaciones del opio, las que provocan un
repentino desequilibrio en la balanza del comercio exterior, porque hacía que se fugue
la plata por la compra ilegal del opio.

Ante esta situación, los dirigentes se dieron cuenta del peligro que podía generar la
prohibición del opio, actuando entonces de manera dubitativa, pero son los partidarios
de la prohibición quienes van a triunfar en 1839, incautan un cargamento y ordenan a
los comerciantes británicos a que abandonen el país, ante ello los ingleses responden
con actos de piratería. China no cede, entonces se reanudan en 1841 los ataques
ingleses, penetrando hasta Nankín. Para poner punto final el gobierno chino acepta
llegar a negociaciones, firmando un tratado, en 1842, cuyos efectos serán más graves
de lo previsto. La debilidad china hay que buscarla en la corrupción imperante, en la
impotencia de la administración central y su falta de coordinación. En 1841 se
organizan en Cantón milicias de campesinos que reprimen el pillaje ingles con éxito.
Pero estas milicias son vistas por la administración y por el gobierno como algo
negativo, y temen que las mismas se vuelvan en su contra.

El tratado resolvía, entregar Hong Kong a Inglaterra, una indemnización millonaria, y

aceptar la apertura del comercio, limitando la independencia y soberanía china.

Los problemas monetarios

El conflicto por el opio, repercute en la economía y en la moneda. Teniendo en cuenta

que el uso de plata se mantuvo por un largo tiempo, y que fue un factor importante en
la degradación de la economía china a partir del momento en que se vio obligada a
convertir con economías basadas en una moneda de oro de la que ella misma
dependía cada vez más. En china existe una gran falta de codicia por los minerales
preciosos, esto se debe a la rareza del metal y al predominio de la economía estatal
sobre la mercantil. En china se va a imponer la plata como medio de pago en paralelo
al cobre, más abundante y más estable. El valor de la plata no dejo de disminuir
respecto al del oro. La inversión de la balanza comercial de china hacia 1820/25
coincide con los inicios de una caída del valor de la plata en el mercado internacional,
hecho que precipita la adopción del patrón oro por parte de las potencias occidentales,
justo en el momento en el que la economía china se resiste de la competencia
comercial y de las indemnizaciones de guerra. Mientras su moneda se deprecia en el
mercado mundial, la plata sigue abandonando a china en grandes cantidades. El
bimetalismo, plata cobre agravo las condiciones de las clases más desfavorecidas.

La verdadera amenaza que Inglaterra hace pesar sobre china en la primera mitad, es
mucho menos militar que económica, las importaciones de opio contribuyen a minar la
economía de un imperio en el cual tanto las finanzas como el sistema político y
administrativo estaban degradando desde principios de siglo.

EXPLOSIÓN SOCIAL Y SUS CONSECUENCIAS

Las sublevaciones presentes desde la primera mitad del siglo, pero más fuertes
durante la segunda, es el resultado del lento deterioro que se venía produciendo. Todo
lo nombrado anteriormente (corrupción, ineficacia, depreciación de la moneda)
conllevan a una explosión social.

El reino del cielo

La gran insurrección que se origina hacia 1850 en China tropical, había sido preparada
por la implementación de sociedades secretas de tendencia revolucionario y cariz
religioso.
Una de las sociedades secretas a destacar, es la de los TAIPING, cuyo líder es Hong
Xiuquan. El igualitarismo místico, sería una de las características más destacadas del
movimiento, el cual va a ir sumando progresivamente adhesiones, y se asocia con
sociedades secretas anti manchúes. El comienzo de la rebelión es en 1850. Actúan
destruyendo casas, y proceden a confiscar y repartir tierras de forma igual entre los
que están en edad de cultivar. Instituyen un régimen comunitario, en el que nadie
posee nada en particular, el individuo está encuadrado, suprime el comercio, el poder
tiene un fundamento teocrático. Está influenciado por diversas religiones, Budismo,
taoísmo, cristianismo. El movimiento no es solo igualitarista y revolucionario sino
también, puritano y feminista.

Expansión y represión

En el año 1852, los rebeldes se van expandiendo en diversos puntos, se apoderan de

Nankín, que pasa a ser el centro administrativo y político de los Taiping hasta su caída.
Ante la expansión súbita y triunfante de la rebelión, el gobierno Manchú se siente
desamparado. Pero tras los primeros años de pánico, la defensa se organiza, no bajo la
eficacia del gobierno central, sino por iniciativa de la administración china de las
provincias y de las clases letradas, como se sienten amenazadas por la rebelión que
atente sobre el orden establecido y las tradiciones.

Ante esto, los Taiping, se esfuerzan por modernizar su ejército y reorganizarse. Pero
dentro del grupo comienza a haber diferencias, y se dan discusiones entre dirigentes.
El reparto de tierras provoca las hostilidades entre medios y pequeños propietarios, los
dirigentes además no respetan la austeridad impuesta a las masas y se rodean de lujos.
La guerra y los desplazamientos incesantes dejan en letra muerta el programa de
modernización.

Los occidentales, hasta el momento se habían mantenido al margen, pero ahora se

vuelcan a apoyar a los Quing, en 1862, cuando ven amenazados sus intereses por los
rebeldes. Se forma un cuerpo de mercenarios que combatirá en contra de ellos.

El autor: sostiene que analizando el movimiento Taiping, es posible romper con el

cliché de que una dinastía dura hasta una rebelión campesina, que provoca el retorno
al estado anterior, afirmando que de este modo se desconoce la diversidad de
insurrecciones, la evolución del mundo chino .El termino rebelión campesina, en la
medida que evoca acción anárquica y desorganizada de los campesinos, resulta
inadecuado.

La sublevación Taiping, es solo la principal, existieron otras como por ejemplo en el

norte la de los Nian.

Al imperio Manchú, le falto poco para desaparecer, se habían dado todas las
condiciones para ello. A destacar es la existencia de movimientos de resistencia
antitaiping, proveniente de las antiguas casas dirigentes, el triunfo taiping significa la
decadencia de las tradiciones, esta clases la ven como signo de perversión.

los ataques del exterior y la hostilidad de los extranjeros hacia los Taiping, a partir de
1862 explica el fracaso de las tentativas de modernización, y pronto van a ser
derrotados.
El restituido gobierno Qing, se vio obligado a actuar con urgencia, negociando con las
naciones occidentales, contratando prestamos con bancos extranjeros. Pero el
gobierno central perdió gran parte de su poder y de sus recursos. Se reparte el poder
relación los gobiernos regionales. La china de la segunda mitad de siglo, está
gobernada en teoría por el poder central que es incapaz de asumir la dirección de la
modernización.

China, carece de dos condiciones que permitieron la expansión militar e industrial del
Japón durante los Meiji, no tienen poder central fuerte, ni recursos regulares.

Inglaterra, se había aprovechado de las dificultades interiores para extender el tráfico

del opio a partir del 500. El incidente de Arrow, da pie para que en 1856 se reanuden
una nueva serie de operaciones militares, dando lugar a la SEGUNDA GUERRA DEL
OPIO, de la cual nuevamente china sale perdiendo, los extranjeros consiguen nuevas
ciudades, nuevas concesiones, establecen soldados en Pekín, China debe pagar una
nueva indemnización. La convención de Pekín de 1860, impone nuevos sacrificios a
China, que hace que pierda el control de su autonomía aduanera, y de los propios
servicios de su aduana.

A esta presión constante de las naciones occidentales se la suma la necesidad de estas

últimas ya no de factorías, sino de ocupar territorios y convertirlos en colonias. China
en tanto, ve debilitada su economía, y se vuelve cada vez más dependiente del
mercado mundial. A ello se le añade los conflictos entre extranjeros y nativos.

Hasta 1900, no se desarrolla una burguesía de negocios china, los promotores de la

industrialización fueron funcionarios de formación clásica, con poco apoyo del
gobierno central, que terminan adoptando métodos y técnicas occidentales.

China se ve afectada y privada de recuperarse por un punto clave, la presencia de

Japón en corea desde 1876, en un breve conflicto sufre una grave derrota.

Rebelión de los boxers

Según Gernet, el desconcierto, y la impotencia ante la intromisión económica, política

y militar occidental, hacen que la corte imperial apoyara al movimiento de los boxers,
una rama del “loto blanco”, denominados así porque practicaban boxeo. La de este
grupo fue la última rebelión campesina, su consigna era expulsemos a los qing
restauremos a los ming, buscaban atacar a los europeos en Pekín, quienes envían una
expedición y los derrotaron. China se encontraba en una total debilidad. La costa en
donde estaban los occidentales, se desarrolló, mientras el interior chino se
empobreció. Los rusos aprovecharon ello para afirmar su dominio en corea.

A fines del siglo XIX, el mandarinato murió, fueron abolidos los exámenes
tradicionales, a partir de entonces los funcionarios salieron de la Universidad de Pekin.
Para modernizarse, eran necesarios créditos, y para pagarlos oprimió aún más al
campesinado. Surge además la burguesía china, que era intermediaria entre china y el
capital extranjero.
CHESNEAUX, MOVIMIENTO CAMPESINO EN CHINA

La historia china esta fuertemente marcada por las revueltas campesinas. La sociedad
se caracterizaba por el respeto al orden establecido, en pos de adecuar el orden social
al orden celestial, garantizando la armonía del mundo, pero podía verse perturbada y
quien ocupe el poder podía ser indigno. La revocación del mandato, era anunciada por
el cielo, coruccipcion, a las parturbaciones del clima, y sobre todo a la agitación en el
campo.

Los campesinos, vivian en comunidades aldeanas, donde convivían elementos de

solidaridad con factores de diferenciación social y antagonismos (ej. Campesinos vs
terratenientes). La tierra se encontraba muy fragmentada y concentrada en pocas
familias ricas. La renta era superior a la mitad de la cosecha, mas prestaciones
consuetudinarias. El campesino dependía económicamente del terrateniente, a
diferencia del feudalismo occidental, en china el estado era todopoderoso, los
campesinos eran explotados por la maquinaria burocratica también.

El poder de la clase dirigente china, se basaba en el ejercicio de funciones publicas,

como asi también en el control de la tierra. Letrados y mandarines constituían la
gentry, gozaban del monopolio de la educación, fuerza publica, recaudan impuestos e
imparten justica, mientras que el campesinado estaba excluido de la administración
publica.

Entonces el campesinado dependía de tres fuerzas: naturaleza, terratenientes y

estado, a ello en el siglo XIII se le viene a sumar la presión demográfica.

¿Qué formas tiene la lucha agraria? Rebeldía individual, descontento, gestos de mala
voluntad, ataque a funcionarios y terratenientes, hasta se llega a verdaderas guerras
campesinas.

Caracteristicas:

- Levantamiento espontaneos, en búsqueda de mejores condiciones de vida.

- Poseían ideología, marco social e infrastructura : sociedades secretas
- Ideología igualitaria
- En contra de los ricos
- Limitada acción, sobre todo de carácter local

Sociedades secretas

Actuaban como grupos de ayuda mutua y seguridad social, las dos principales eran el
loto blanco al norte y la triada al sur.
Los levantamientos campesinos de mediados del siglo XIX:

La agitación campesina, se encuentra presente desde principios de siglo, dada la

presión demográfica, calamidades agrícolas y crisis del poder manchu. Pero fueron de
nuevo, movimientos aislados capaces de conjugar sus esfuerzos y permitieron la
recuperación de los manchúes.

Tienen lugar, en un contexto marcado por: las guerras del opio, la apertura de china
por las potencias económicas occidentales, que llevan a una crisis sociopolítica.

Rebelión TAIPING

La dinastía qing en el poder, ofrece un contexto marcado por la corrupción,

conflictividad social y guerras del opio.

Los taiping, movimiento campesino, que lleva adelante una rebelión, resultado de una
crisis social tradicional como de la penetración de occidente. El movimiento iba en
contra de la gentry y mandarines, pero tenía un fuerte componente nacionalista
(liberar a china de los manchúes, este proto nacionalismo atraía a personas que poco
tenían que ver con la lucha social campesina) además también presentaba aspectos
modernistas. Apelaban a un colectivismo primitivo, saqueaban y repartían tierras,
profesaban religión. Este movimiento se da su propio aparato de gobierno, y sistema
político, administración burocrática, capa dirigente que luego se convierten en
privilegiados.

El movimiento fracasa, cuando los campesinos pasan a ser súbditos y a retirar su

lealtad de manera progresiva, mientras estos se debilitan la gentry asume la defensa
de sus intereses económicos, cae en nankin en 1864, con la reconquista por parte del
poder imperial con el apoyo de potencias occidentales.

Revuelta de Nien

El norte de china, mas homogénea en cuanto a la base social que la de los taiping,
predominio de campesinos pobres, no sintieron la necesidad de crean un estado
unificado, tuvo tres fases, fueron eliminados en 1868.

El campesinado chino y el derrumbe del orden imperial

El último tercio del siglo XIX, fue un periodo de gran repliegue de los movimientos
campesinos, nuevas condiciones hacen más difícil el surgimiento de nuevas oleadas de
agitación campesina:

- La gentry de las provincias toma el poder, defendía y luchaba en contra de los

rebeldes

- Represión y masacre en el campo, las aldeas aún no se recuperan.

- Grandes movimientos migratorios, que debilita a la solidaridad campesina.

- Favorece a sociedades secretas, estuvieron muy activas.

En 1911, se da la caída de los Manchú, por primera vez en la historia de china, el
sistema imperial se hundía con la dinastía derrocada. Debido al efecto clásico de los
signos precursores de la caída de las dinastías, con un nuevo factor, la penetración
extranjera. Desde 1895 a 1900. El antiguo régimen era incapaz de hacer frente a estas
presiones. El imperio recibió una triple presión: - la penetración extranjera – crisis
política y social de lo tradicional – actividad de los revolucionarios modernos.

El movimiento de los BOXER, fue el punto culmine de estas tendencias, el gobierno

esperaba usarlos para frenar el avance occidental tras la apertura, pero fueron
liquidados.

Entre 1900 y 1911 se reactivan las oleadas, dado al desprestigio de la dinastía,

contribuyendo a la caída del imperio. Como así también el trabajo de los militantes
republicanos, ¿Quiénes eran?

Eran mayoritariamente intelectuales, de profesiones liberales, de familias burguesas

urbanas y de la gentry. Sabían de la exigüidad de su base social y relativo aislamiento
político, necesitaban el apoyo de los campesinos contra el régimen imperial, por eso
en su programa hacen lugar para la cuestión agraria y tratan de colaborar con las
sociedades secretas.

Programa republicano: Soberanía del pueblo, democracia- Independencia del pueblo-

Bienestar social. Estaban vinculados a una burguesía moderna relacionada con los
terratenientes, no se inclinaban a apoyar la lucha de los campesinos, sin embargo
ayudan a la derrota de los Manchues.

En 1911, tiene lugar la revolución, que pone fin al imperio, se trata de un nuevo tipo de
revolución, ya no de mandato, aunque sin los campesinos no hubiera sido posible,
vino a reemplazar al imperio por un sistema republicano, pero sin cambiar la
estructura social, los campesinos seguían dependiendo de los terratenientes y de los
agentes del estado.

LUCHA CAMPESINA, CARACTERES EN LA EPOCA MODERNA

Continúan teniendo mayoritariamente los rasgos generales de las épocas anteriores,

base local, formas primitivas de lucha, ideología arcaica, insurrección, bandidaje, no
logran salir de un marco geográfico determinado, no evolucionan sus formas de lucha.

Si bien el movimiento campesino, hizo caer a la dinastía, nunca logro que china
evolucionara hacia una nueva dirección, no crean un proyecto revolucionario. En tanto
las revueltas del siglo xix, no pueden ser consideradas como una revolución, porque no
se cambian radicalmente las cosas, como si ocurre en el siglo XX.

LOS CAMPESINOS Y LA REVOLUCION 1924/27

Desde la revolución republicana, la situación del campesinado se deterioró, los

terratenientes tenían necesidades nuevas y modernas, pero los mismos recursos
arcaicos de siempre. Las perturbaciones económicas por la penetración del
capitalismo, degradación del poder central y guerras civiles agravaron la situación. A
partir de 1911, china fue víctima de camarillas militares de los SEÑORES DE LA
GUERRA. El artesanado entro en decadencia, comienza a competir con productos
modernos,mas baratos, se dan calamidades naturales, aumenta el poder político de los
terratenientes. Hasta el siglo XIX, la gentry rural era dueña del poder político y de la
tierra, ahora los señores no residen en el campo, el campesino pasa a ser un
adversario. El enfrentamiento se hace más radical.

Militarismo 1920 – 30 : formación de camarillas por la degradación del poder central,

la debilidad de la república y las intrigas de las grandes potencias que protegían a los
señores de la guerra.

La revolución moderna, solo fue posibleporla convergencia de lucha de masas

campesinas, con estrategia de las fuerzas revolucionarias modernas.

En 1924, la relaciones con el campesinado cambian, el KOUMINGTANG y el gobierno

de Canton, bajo el impulso de Sun Yat-sen realizaron alianzas con los comunistas y
apoyaron el movimiento obrero y campesino, a partir de 196, con la expedición al
norte se abrió un campo de acción del movimiento campesino y su nueva forma de
lucha:

Asociaciones campesinas, se multiplican, el verdadero poder pasa a estar en sus

manos. Disponían de sus propias fuerzas armadas y suprimieron a las milicias privadas,
eliminan el bandidaje y hacen tambalear a las autoridades familiares y religiosas
tradicionales. No confiscan ni reparten tierras, sino que respetaron el programa del
koumintang, pero se instituyeron de autogestión y verdaderos órganos provisionales
del poder.

El partido comunista chino, dudaba de apoyar a los campesinos, temían que su vigor
inquiete a los aliados del Kuomintang, a la burguesía y al ejército de Cantón, daban
prioridad al movimiento obrero, y consideraban al campesinado como fuerza
complementaria.

Sin embargo, la burguesía china demasiado vinculada a la economía agraria feudal, el

avance del movimiento chino y obrero, bastaron para provocar inquietud entro los
aliados del PCC, para le KMT, ahora era posible prescindir de las fuerzas populares, el
avance del campesinado polarizo la política en el seno del frente revolucionario, esto
causo que la postura comunista al movimiento campesino se radicalizara, el terror
blanco se desencadeno. La gran oleada de luchas campesinas y obreras había acabado
en una derrota en el campo y en la ciudad.

EL MOVIMIENTO CAMPESINO BAJO LA DIRECCION COMUNISTA 1927/1937

Derrotada la revolución de 1927, se puso fin a las asociaciones entre campesino con
terratenientes, señores de la guerra, y el KMT. El campesinado se replegó a formas
arcaicas de lucha, pero iba a hacer causa común con la lucha del movimiento
comunista. Solo a partir del 27 podemos hablar de una revolución china, entendiendo
a este movimiento como proyecto de transformación social.

Por la coyuntura, tuvieron que basarse en las fuerzas del campesinado, estrategia
propuesta por Mao, en vez de aferrarse a la tesis marxista ortodoxa de revolución
obrera. Pronto entre ambas corrientes hubo roses. La revolución agraria se convierte
en una exigencia prioritaria, fruto del contexto y no de una planificaron previa.

Para no ser nuevamente derrotados, necesitaban de un aparato militar, se crea el

EJERCITO ROJO, formado por soldados del ejército afiliados al pcc, y por voluntarios
campesinos, son estos últimos quienes son llamados a hacer el esfuerzo principal, a
diferencia de la revolución rusa, que apela a los obreros.

En china, se constituyen bases rebeldes en zonas fronterizas, cerca de las ciudades,

permitía de este modo llevar adelante una estrategia revolucionaria conjunta, entre
guerrillas urbanas y guerrillas campesinas, el pcc finalmente aceptó la estrategia
maoísta. El campesinado debía renunciar, muchas veces a sus tendencias ideológicas y
a antiguos motines.

En 1931, Mao se convierte en el presidente de la república soviética china, el afán

formalista de seguir los modelos tradicionales soviéticos continuaba muy presente.

Se da la ley agraria, que respondía a problemas fundamentales, previa confiscación de

tierras y su distribución. El problema principal era el bloqueo del KMT, por lo que era
precisio desarrollar la producción mediante cooperativas y equipos de ayuda mutua.

En 1934, se emprende la larga marcha, Mao se pone en frente del partido, luego de la
derrota. La implantación del ejército rojo, la lucha armada vs el KMT, encontraron en la
revolución comunista instrumentos políticos y militares de su propia liberación que no
habían logrado realizar anteriormente.

YENAN, CUARTEL GENRAL DE LA REVOLUCION COMUNISTA

En 1937, Japon invade China, se adueño de grandes centros urbanos, industriales y

ferroviarios, la lucha de los comunistas y de los campesinos cambio de carácter,
pasando ahora a ser la lucha contra japon, relegando la lucha en contra de los
terratenientes y del KMT. Luego de la larga marcha y su instalación en el noroeste, se
encontraban en una posición ventajosa, ante la politca de destrucción total de los
japoneses, los campesinos reforzaron su apoyo a la guerrilla comunitas, con la
voluntad de ejercer una resistencia nacional, durante 8 años se dieron
enfrentamientos.

La revolución agraria se subordina ante las nuevas necesidades políticas, MAO elaboro
en 1940 un nuevo sistema político, “nueva democracia2, alianza entre el proletariado,
campesinos y la pequeña burguesía y la nacional. Todos unidos bajo una misión:
derrotar al imperialismo, y al feudalismo. Se dio una alianza momentánea.

En 1945, tras el hundimiento del poderío japonés, el comunismo hallaba las

condiciones para dar curso a su política. Se reanuda la guerra civil, hasta la derrota del
KMT, en 1949, cuando Mao proclama la Republica popular china, los campesinos ahora
están en el bando de los vencedores, fueron la base social del movimiento
revolucionario, fue su lucha la que puse fin al régimen feudal.

EL CAMPESINADO Y LA REVOLUCION
Mao, estableció profundas relaciones con el campesinado, y logro una relación
compleja entre el movimiento y la revolución socialista. La innovación de mao, es que
descubre el inmenso potencial revolucionario del campesinado chino, no como aliado
sino como parte integrante.

BIANCO. “LOS ORIGENES DE LA REVOLUCIÓN CHINA”

La autora, busca explicar y hacer visible la importancia del movimiento denominado 4

DE MAYO, se trató de una renovación intelectual, a la que se denomina como
“renacimiento chino”, se podrían considerar como la “Ilustración china”. El mismo
busca atacar al imperio tambaleante, a la dinastía decadente, pero así también al pilar
ideológico del régimen imperial, el sistema de pensamiento y organización social que
se impone desde hace dos mil años, es la crítica de fundamento mismo de la sociedad,
los jóvenes estudiantes buscan poner fin al confucianismo.

Los orígenes intelectuales, son la critica a la herencia cultural china, confrotada con la
civilización de occidente. Es el rechazo total y brutal al confucianismo, símbolo de la
cultura y el pasado chino.

Es preceiso considerarlo como productos de elementos que han ido debilitando al

cunfucianismo desde 1840. Tras los contactos con occidente, este se imponiendo de
manera progresiva, a través de las armas, los ferrocarriles, y sobre la enseñanza.

El confucianismo, comienza a ser puesto en tela de juicio, sobre todo la base

sociológica de su modelo, en tres momentos claves:

- Por los rebeldes Taiping, los cuales cuestionan a la autoridad imperial,

apoyados en el milenarismo cristiano, pero son reprimidos en nombre del
confucianismo.
- A fines del siglo XIX, cuando un grupo de letrados, mediante la vía burocrática,
proponen al emperador una serie de puntos reformistas, que en cierta medida
son aceptados (los 100 días de reforma)
- Ataque a la ortodoxia confuciana, el cual proviene de la difusión de ideas
anarquistas, surgidas en las clases intelectuales dirigentes. Se `produce un
rechazo de los tres preceptos sobre los que se asienta el confucianismo y sobre
la visión que tiene sobre la sociedad: - subordinación del sujeto al soberano, -
subordinación del hijo al padre,- subordinación de mujer al marido.

Estos lazos, son vistos como los responsables del despotismo, la occidentalización va a
ser un complemento de la crítica que se realiza a las tradiciones, y viene a aportar
nuevas ideas, que se oponen a lo clásico, pero no a la nación china en sí. Es más bien
un movimiento anti culturista, porque busca terminar con la cultura muerta.

Se propaga por toda china, sus reivindicaciones van a hacer eco en el Kuomingtan y en
el PCC.

BEREGERE: LA BURGUESIA CHINA 1911-1937

Desde 1923, con la crisis económica y el ascenso del movimiento revolucionario, la
burguesía paso de la cooperación con los extranjeros a una desesperada rivalidad. La
posición antiimperialista no les aseguraba la alianza con el proletariado, de modo que
apoyo la restauración de un poder estatal tradicional, burocrático y militar.

Con la crisis económica, desapareció la ilusión de la cooperación china-extranjeros, en

1923 las potencias reafirman su solidaridad con Japón.

Desde 1920, las economías occidentales y japonesa, vivían una crisis de reconversión,
que no afecto tanto a la economía china por su gran y vital mercado interno, las
industrias estaban en desarrollo. Pero en 1922 la crisis va a afectar a la industria china,
el precio del algodón en rama subió y el del hilado bajo, hubo malas cosecha, de modo
que fue necesario que las hilanderías chinas importen algodón, sintiendo el aumento
de los precios en el mercado mundial. Las ventas descendieron.

Para los industriales chinos, el responsable de la crisis de la industria nacional, era

Japón y su política de colonización. Cuando los industriales chinos no pudieron pagar a
los acreedores en 1922, la participación de los japoneses se trasformó en control.

El incidente de Lin-Chena, mayo de 1923

Un tren expreso fue detenido por bandidos, que capturan a numerosos viajeros. El
incidente exaspero a los extranjeros, que reclamaron el retorno a una política de
intervenciones armadas, el cuerpo diplomático exigió indemnización y castigos, y la
creación de fuerzas ferroviarias dirigidas por extranjeros, volviendo a las clásicas
practicas imperialistas. Los extranjeros tenían la certeza que el retorno a la tradición
podría ser apoyado por la burguesía china, dado que a ambos les convenía restablecer
el orden. Los comerciantes chinos veían el incidente como una desgracia nacional, de
ayudar a corregir la situación, incluso tratando de negociar con los bandidos. Sin
embargo, este incidente no puedo justificar un control internacional sobre china: las
uniones y cámaras de comercio responsabilizaron del incidente a los banqueros y
comerciantes extranjeros que, por sus créditos y envíos de armas, mantienen la
guerra civil y el desorden. Esta acción fue saludada por los comunistas como un
reconocimiento de la maldición imperialista.

El ascenso del movimiento revolucionaria, y el creciente aislamiento de la burguesía.

Desde 1923, la reconciliación de Sun Yat-Sen con los comunistas y la elaboración de

una política de “frente unido” dieron nuevos ímpetus al movimiento revolucionario, en
las ciudades los intelectuales y los trabajadores se unen a la revolución, mientras la
burguesía se aleja de ella. Las consignas nacionalasticas, que los unian durante el
movimiento del 4 de mayo, no podían refrenar los antagonismos sociales y políticos.
Comenzó asi una serie de enfrentamientos entre los sectores.

El incremento de los ingresos aduaneros, produjo un excedente para el gobierno

central, en 1919, el gobiernomilitar de canton, recibió una porción de este excedente.
Con su retorno al poder, Sun Yat-Sen, en 1923 reclamo la reasunción de los pagos, sin
embargo, un decreto presidencial había asignado en 1922,q los excedentes totales de
la aduana a losfondos para el pago de créditos internos. En 1923 el cuerpo diplomático
advirtió a Sun Yat-Sen si trataba de apoderarse de los fondos la policía intervendría
militarmente. Sun se enfrenta a la burguesía, y es expulsado de Cantion en 1922,
retornando en 1923 estableciendo un gobierno militar con ayuda de mercenarios,
impuso nuevos impuestos, que hacían cada vez mayor a la explotación, volviéndola en
su contra.

En 1924, los comerciantes y traficantes se negaron a aceptar pagares emitidos por las
autoridades, y fueron a huelga.

El conflicto estallo en 1924,. Entre las organizaciones mercantiles por un lado y el

gobierno revolucionario por otro y las uniones obreras por otro. La burguesía se niega
a sustentar el costo de la expedición al norte para reunificar al país.

Privadas del apoyo popular, las elites urbanas fueron obligadas, a buscar la ayuda de
extranjeros, quienes enviaron el armamento necesario para armar un cuerpo, que van
a ser vencidos, por las tropas gubernamentales.

En el movimiento del 30 de mayo, la burguesía de Shanghái apoyo al movimiento

huelguista a través de las organizaciones. Sin embargo, sería incorrecto interpretar
estos actos de ayuda mutua como una alianza política. Los líderes de la cámara de
comercio negocian con los huelguistas, esta ayuda debe ser interpretada como el
temor de la burguesía al movimiento de masas. La el progresivo abandono de la
misma, reflejo un nuevo equilibrio de las fuerzas, la iniciativa vino de los extranjeros, la
burguesía garantizo aumentos salariales, intentando dividir a las organizaciones de
trabajadores e intervenir entre los huelguistas y los patrones extranjeros para negociar
el retorno al trabajo en las compañías japonesas e inglesas. La burguesía hacia frente a
situaciones específicas pero el curso de la historia se escapa otra vez.

MEISNER,LA CHINA DE MAO Y DESPUES

Parte II EL nuevo orden (1949-1955 no hay parte 1)

Cap V

Los vencedores chinos de aparecen como sobrios realistas; no poseídos por las
mismas visiones revolucionarias milenaristas de sus predecesores rusos las mentes de
los dirigentes comunistas chinos se dedicaron a los problemas políticos y económicos
inmediatos de su nación, no a pensamientos utópicos de revolución mundial. La
revolución china había crecido en un molde nacional insular. Se había desarrollado
independientemente de las corrientes revolucionarias internacionales y estaba aislada
tanto física como espiritualmente de ellas. A diferencia de Lenin o Trotsky, Mao
Zedong era un líder revolucionario eminentemente nacional.

La estabilidad política y el desarrollo eran el orden del día. Mao aceptaba como la
mayoría de los dirigentes comunistas, la visión marxista fundamental de que el
desarrollo de las fuerzas materiales de la producción era el requisito esencial para la
trasformación socialista de la sociedad.

En China la guerra civil había sido combatida y ganada durante los años de la
revolución. Cuando los comunistas establecieron el poder estatal en 1949 solo
enfrentaron una resistencia contrarrevolucionaria dispersa. Eran mucho menos
dependientes del aparato burocrático superviviente del antiguo régimen de lo que los
bolcheviques habían sido. Y quizás, en forma más significativa, los comunistas chinos
habían llegado al poder con mucho mayor apoyo popular del que habían recibido sus
predecesores rusos, especialmente en el campo, donde vivía el 80 % del pueblo chino.
A diferencia de Lenin, Mao no se enfrentó al problema de un campesinado hostil en un
país principalmente agrario.

Revolución eminentemente de carácter Nacional además trajo más apoyo de todos los
sectores, en un principio se aceptaron gente no expresamente comunista en algunos
cargos del partido a favor de una unidad nacional La URSS les servía de protección para
que se desarrollaran tranquilos . Todas esas ventajas se ven eclipsadas por una
economía arrasada por la guerra y completamente atrasada junto a un
empobrecimiento masivo de la población

*La primera etapa económica (1949) es controlar y no eliminar el capitalismo pequeña

burguesía nacional es aceptada al igual que el pequeño campesinado libre. El partido
estaba más fuertemente establecido en el campo mientras que en las ciudades la
población era inactiva políticamente . La alta disciplina y alta experiencia surgida en los
primeros años de lucha sirvieron para lograr una unificación del país de forma rápida y
efectiva teniendo en cuenta el atraso y la falta de condiciones gobernables de China en
ese momento. Las instituciones semigubernamentales como ser los sindicatos estaban
en manos de gente del partido y desde esta posición se impartía la ideología. No se
terminó de reunificar completamente china, ya que faltaban Taiwán la cual estaba
protegida por EEUU y se hizo peor durante la guerra de Corea

*A diferencia del comunismo soviético en china la policía secreta y los diferentes

aparatos de represión si bien serán importantes no tendrán tanto poder ni controlaran
el partido, por lo general se buscaba la forma de “Persuadir el buen actuar”. La
represión se vio aumentada durante la guerra de Corea (1950-1953) durante esta
guerra aparecen focos contrarrevolucionarios desde Taiwán y EEUU y un miedo
constante en china de una invasión por parte de los yanquis, esto como punto positivo
trajo un aumento del nacionalismo, pero la ya débil economía china quedo agotada
durante esta guerra al conseguir sus primeras victorias y poder frenar a EEUU china
empieza a emerger como potencia y esto aumenta el apoyo al PCCh y hacer más fuerte
el estado

CAP VI (las ciudades: el ascenso y caída del capitalismo)

El partido chino tenía excelentes dirigentes en el campo pero no tan buenos en las
ciudades debido a la procedencia del movimiento (los buenos dirigentes no tenían la
más puta idea de cómo vivir en la ciudad ni prender la luz sabían). heredaron las
ciudades en una miseria total gran cantidad de desempleo desnutrición criminalidad y
adicción al opio, los del PCCh se encargarían de resolverlo. si bien en las ciudades nadie
sabía quiénes eran los del PCCh cualquier cosa es mejor que el guomindang así que los
recibieron de brazos abiertos en especial los estudiantes universitarios y secundarios

*La burguesía rica rajo junto con el guomindang a otros lugares la pequeña y nacional
burguesía se quedó (en estos primeros momentos el pequeño burgués era
aceptado).el partido rápidamente busco centralizar el poder en las ciudades mediante
diversos aparatos preexistentes controlándolos con miembros del partido

*Los programas de los primeros años más que socialistas eran nacionalistas volver al
orden y revitalizar la producción y el comercio básicamente restaurar las ciudades
(todavía no había empezado la etapa socialista primero hay que reorganizar el país
“ETAPA DEMOCRATICO-BURGUESA”).Debido a los problemas con la guerra (corea) se
decide expulsar a los occidentales y nacionalizar sus empresas.

*Se produce una reforma agraria desde abajo (se alienta a los campesinos a hacerla y
se los ayuda pero el gobierno no la hace por si solo) de pequeños productores
(seguiría existiendo campesinado rico pobre pero se prohibirían los terratenientes). se
aumenta la producción debido al incentivo privado del nuevo campesinado pero sigue
siendo de extrema pobreza (esta reforma se acelera durante la guerra de corea por
miedo a los terratenientes antirrevolucionarios, en estos momentos se vuelve un poco
más violenta y aparece un terror revolucionario). EL estado tenía la mayoría de las
industrias aunque también floreció la burguesía nacional aunque fuertemente
controlada por el estado (salarios condiciones de trabajo etc.) desde el 53 el gobierno
empieza a nacionalizar las industrias privadas, una vez que se nacionalizo todo se
deicidio reprimir a la burguesía y a la inteligentísima pro burguesa con movimientos
de reformas de pensamiento llamadas “sanfan” y “Wufan” dedicas a reprimir a la
burocracia a la burguesía y a los intelectuales dirigidas para controlarlos no para
destruirlos. tras esta campaña comienza la etapa de búsqueda del socialismo y finaliza
la democrática burguesa, con esto el gobierno ahora pone toda su energía en
desarrollar China “diez años de desarrollo” .Esto aumentaría la división entre campo y
ciudad y llevaría a peleas dentro del partido.

Capítulo 8 las consecuencias sociales y políticas de la industrialización

A partir de 1952 se busca llevar a china a una nueva etapa “la transición al socialismo”
pero los dirigente saben que no se puede con la china desindustrializada de ese
momento, debido a esto buscan métodos de como desarrollar su país para la
revolución socialista y no se les ocurre mejor idea que buscar en los métodos
soviéticos para el desarrollo y la organización

China se encontraba mucho más atrasada económica y socialmente que la Rusia de

1920 esto provocaba que su capacidad de extraer capital del sector rural fuera
reducido (sumado al mal transporte). Los chinos lo sabían y por eso querían revertirlo y
se pusieron todas las pilas. Deciden adoptar un plan quinquenal del estilo soviético
estalinista y comunicar el fin de la etapa democrática burguesa en enero 1953,plan
quinquenal enfocado en industria pesada y con un énfasis marcado en el desarrollo
económico moderno y como habíamos dicho antes nacionalización de toda la industria
privada entre el 53 y 56. por otra parte en el campo al comienzo empezó con una
gradual coperativisacion de las granjas hasta el 55 en el que se lanzó una campaña
para aumentar su colectivización (llevada desde abajo y relativamente pacífica y
rápida) basada en grupos que recomendaban el trabajo colectivo sobre el individual
buscando aumentar el apoyo del campesinado hacia est. Con tal de aumentar la
productividad se utilizaron casi ciegamente los métodos, técnicas y presupuestos
ideológicos estalinistas (no la parte de matar a todos sino la económica) lo cual es raro
viniendo de que Mao y los chinos en general estaban en contra de copiar cosas
extranjeras. La URSS envió técnicos y ayuda económica (aunque mínima) a China a
través de un pacto de alianza y amistad esto fue tomado de gran agrado con los chinos
ya que necesitaban técnicos experimentados para su desarrollo industrial

*Se incrementó brutalmente la producción China un más de lo esperado en especial

sobre la industria pesada y el empleo urbano,el campesinado se vio bastante afectado
por esto ya que cada vez se le exigía mas . junto con la copia de los procesos
estalinistas se cambió la simplicidad administrativa maoísta por una burocracia de
funcionarios, esto redujo la igualdad e hizo la aparición de nuevas jerarquías y rangos
junto a nuevos patrones de desigualdad social.

*La fe de las masas revolucionarias se redujo al aumentar la disciplina de carácter

autoritario y notarse que a cada vez más se buscaba el desarrollo económico sobre el
social.La estructura política de la China a mediados de los 50 se pareció cada vez más a
la de la URSS en especial tras la creación del consejo de estado en el 54 y la aparición
de dominios verticales y burocráticos.hubo una reforma salarial en el 56 a favor de
criterios de capacitación y producción. alejo a los trabajadores del centro político y a
su vez anulo las esperanzas de que las empresas fueran dirigidas por sus propios
trabajadores fomento una diferencia social económica y política a favor de los
intelectuales ya que cada vez se reclutaba más de estos en el partido

*el partido perdió el espíritu revolucionari, se incrementaron las tensiones entre los
viejos miembros y los nuevos miembros del partido (estas estallarían más tarde entre
gente a favor y contra de Mao). empieza a haber tensiones diplomáticas entre la URSS
y China ya que piensan que la URSS quiere meterse dentro del partido como con los
países de Europa del este y también robarles Manchuria a través de un gobernante
Chino establecido ahí debido a esto purgaron a Gao Gang para meter a Manchuria
dentro del poder central, aparece la primer gran purga de carácter burocrático del
partido la campaña “sufan”.Nuevo sistema educativo del tipo soviético refuerza
diferencias sociales y crear una iteligentsia tecnológica

Capítulo 9 La colectivización de la agricultura, 1953-1957

*El desarrollo rural de pequeñas parcelas no servía para la gran industrialización que
estaba sucediendo en la ciudad debido a que inhibía la utilización de tecnología
moderna y patrones eficientes en el plan quinquenal solo 10% de las inversiones
fueron al agro, se quería pasar lentamente de un proceso de pequeñas granjas
personales a una colectivización pero se consideraba a largo plazo (no querían los
desastres de la colectivización en la URSS) se utilizarían solo métodos persuasivos

*la economía rural no crecía al nivel de la industrialización y para el 54 se tomó la

decisión de prohibir vender los excedentes de las cosechas a mercados privados. Se
empezó a temar por que la industria no recibiera suficiente y que los campesinos se
aburguesaran,esto probablemente haya sido causado debido a la misma
burocratización y falta de interés del partido por parte de la economía agraria, desde
un comienzo hay tendencias hacia colectivizar las granjas, entre el 54 y 55 discusiones
dentro del partido sobre la velocidad de colectivización algunos tenían miedo de que
se aburguesen y otros de que la economía se fuese a la mierda por las revueltas
campesinas o que sucedería una masacre al mejor estilo estalinista, se decide
continuar con una forma gradual pero asistiendo a cualquiera que quisiera
colectivizarse

Mao dijo que era muy lento y llamo a las masas campesinas a buscar la colectivización
(a su vez empieza a separase de la idea soviética y tomar su propio camino
maoísta).1955 Mao rechaza las premisas clásicas de que el cultivo cooperativo era solo
para proveer el capital necesario para la industrialización y que la industrialización de
la ciudad estaba por sobre la socialización del campesinado.Mao pasando por arriba
dice que primero tiene que estar la transformación social del campesinado y luego la
transformación técnica debido a que las condiciones internas del país así lo requieren
mientras tanto ínsita al campesinado a colectivizarse a un ritmo mayor aconsejado por
el partido.

*La colectivización se aceleró sin precedentes de forma que ni Mao habría imaginado y
para mediados del 56 ya estaba básicamente terminada. la propiedad privada había
sido abolida y las tierras se habían vuelto colectivas con la idea de “a igual paga igual
trabajo”, todo esto de forma casi pacífica y el estado no utilizo ejercito ni provoco el
temido caos económico que se tenía miedo, además de los principios ideales había
tres motivos para buscar la colectivización 1) mayor control del estado sobre la
producción 2) mejoraría las posibilidades de adaptar tecnología a las nuevas granjas 3)
eliminaría las desigualdades dentro de las aldeas

*económicamente no fue ni un desastre ni un milagro aunque el campesinado se

benefició en formas de mayor seguridad y programas de bienestar, aunque por su
parte provoco grandes complicaciones administrativas dentro del aparato de las
granjas.las formas de solucionar estos problemas llevarían a Mao a provocar el gran
salto y a su vez en el aumento de las fricciones dentro del partido

Parte III: Utopismo, 1956-1960

Capítulo 10: Las cien flores: socialismo, Burocracia, Y Libertad

1957 los dirigentes del partido dicen haber conseguido hacer de china un país
socialista, se buscaba ahora volver a adelantar la industria con un segundo plan
quinquenal del tipo soviético. en 1956 habían aparecido las primeras huelgas en contra
del control excesivo de los trabajadores (les da miedo que pase lo de Hungría al
partido) .Mao propone un programa diferente al plan quinquenal para solucionar estos
problemas basados en un programa de doce años para la agricultura y una revolución
tecnológica en la misma, propone Mao “que la rápida reorganización socialista de la
sociedad seria combinada con un rápido desarrollo económico, y la industria seria
desarrollada simultáneamente con la agricultura en forma descentralizada y a través
de una confianza populista en la iniciativa de las masas.” A su vez busca utilizar a los
intelectuales no solo desde el punto de vista económico sino también con fines
políticos para saltearse la burocracia

*A su vez impone un nuevo programa llamado “florecer y contender” o “cien flores”

(depende la página) el cual buscaría las críticas de los intelectuales para el
mejoramiento del partido (estos habían estado callados después de las campañas de
sanfan por miedo a la represión) con la teoría de que el partido debería escuchar
críticas para mejorar. Pero por otra parte Mao apuntaba a dañar la burocracia del
partido (Mao estaba fuertemente en contra de la burocracia) y en especial en contra
del plan quinquenal

El partido estaba claramente en contra de esto pero lo tiene que aceptar de mala gana,
en un principio tímido se empiezan a escuchar pocas críticas pero luego el partido se
ve inundado de estas críticas contra las formas burocráticas o el segundo plan
quinquenal y Mao las utilizaría para presionar al partido a optar por estrategias más
radicales, divide el partido entre maoístas y no maoístas (liderados por zho Enlai) el
cual estaba a favor del plan quinquenal de tipo soviético

*Mao vuelve a proponer un aumento en las inversiones de la industria ligera y la

agricultura una industrialización de las zonas del interior y no las grandes áreas
urbanas sino las zonas de campo y cambiar los incentivos materiales con incentivos
morales, no se le da mucha bola ya no era tan poderoso el poder dentro del partido lo
tiene Deng .

Mao revive el movimiento “cien flores” para criticar al partido desde afuera del partido
y ponerse del lado de las masas diciendo que el partido tiene ideologías de clases
incorrectas, dentro del circulo intelectual se veía al partido como que abandono sus
ideas y se convirtieron en la clásica funcionarios mandarines burocráticos el
movimiento de las cien flores se fue haciendo cada vez más radical hasta que se les
empezó a ir de la mano. este movimiento seria atacado y acabado por el mismo Mao el
cual acusaría a muchos de los intelectuales de “Derechistas” y también antiguos
burócratas, dándole un giro de tuercas a esta situación realizo una gran purga de
Derechistas dejándolo de vuelta en el poder del partido

* En este momento no le queda otra al partido que aceptar la decisión de los 12 años
de agricultura de Mao y a su vez marca la separación del modelo chino con el del
modelo de la unión soviética

Capítulo 13: Las comunes populares y la “transición al comunismo” (1958 1960)

*Mao había llegado a creer que era precisamente la relativa inmadurez de un orden
social dado la que ofrecía mayor potencial para el cambio radical. E, inversamente
creía que mientras más consolidado y estabilizado llegaba a ser un sistema más
resistente seria al cambio. Esto es debido a que Mao era plenamente consciente de
que china seguía estando muy desindustrializada. diciembre 1957 Mao lanza la
campaña de el gran salto adelante y aclara que la reforma técnica demorara más que
la reforma social debido a las condiciones del país

el Gran salto combinaba la esperanza de una transformación cualitativa de las

relaciones sociales con las esperanza de un salto en el desarrollo económico. se separa
de las doctrinas clásicas del marxismo y sus requisitos económicos, se desmantela gran
parte de la burocracia a favor de la relativa autonomía y poder en la toma de
decisiones de las localidades y las unidades básicas de producción. movilización casi
militar de masas de trabajadores a nuevos puestos de trabajo en especial a industrias
en las zonas rurales junto con el aumento de horas y esfuerzo de trabajo, mientras que
en el campo millones fueron movilizados para proyectos de irrigación y conservación
del agua a gran escala.

para verano 1958 se aclaman a las comunas como el instrumento para la transición de
china hacia una sociedad comunista (primera comuna abril del 58). A principios el
movimiento de comunicación fue en gran medida espontaneo e improvisado esto
causaría un caos organizativo y económico más tarde. La idea del politburó de
agrandar las granjas colectivas estaba más impulsado por necesidades económicas que
visiones utópicas del comunismo pero debido a la suma del radicalismo espontaneo de
los campesinos desde abajo y el radicalismo de Mao. a pesar de que los miembros del
partido no estaban a favor de esto no tuvieron otra que aceptarlo e intentar de
controlarlo mediante medidas más burocráticas y conservadoras la velocidad de
comunicación fue mayor y más radical de lo que el partido había anticipado para final
del 58 virtualmente toda la población rural estaba organizada en comunas y muchas
tomaron iniciativas comunistas de distribución propias. las mujeres se unieron al
trabajo productivo dentro de las granjas aparecieron comedores comunales y demás
cosas de este tipo (la economía avanzo rápidamente a una forma comunista de cada
uno lo que necesite)

*nuevas políticas educativas para industrializar el campo permitiendo el trabajo y el

estudio simultáneamente y con el fin de que las masas se conviertan ellas mismas en
dueñas de la tecnología, la población campesina se iría agotando cada vez más del
sistema militarizado de trabajo y las exigencias físicas intolerables, hubo un
renacimiento de las milicias populares lo cual coincidió con la crisis del estrecho de
Taiwán. Muchas comunas desempeñaban un poder político dentro de ellas mismas
desafiando al estado burocrático

*Todo estos cambios tan radicales llevaron a un quiebre en la producción grandes

hambrunas y a un malestar entre el campesinado rico la desorganización a su vez
complico el abastecimiento de las fabricas rurales. esto provoco grandes fricciones
entre el partido y hace renunciar a Mao como jefe de estado a su vez se vuelve para
atrás las políticas de comunicación y se vuelve a permitir tener cierto grado de parcelas
para uso privado

*Aparece Peng Dehuai un pro soviético y busca apoyo soviético para deslegitimizar a
Mao y volver a los planes quinquenales los soviéticos estaban en contra de Mao
también con esto del salto adelante y su separación de China frente a la URSS

El partido en un momento lo apoya pero tiene que desistir del apoyo a favor de Mao
debido a que este último había amenazado irse a los campos y provocar una
revolución como los altos mandos no querían una guerra civil que debilitara China
deciden darle la espalda a Peng. El partido acepta volver al gran salto pero sin la
propiedad comunal de la tierra esta vez no tuvo un apoyo popular del campesinado ya
que prefería volver a trabajar sus tierras privadas y hay una carestía de alimentos

Mao se ve forzado a reconocer sus errores y retirarse de la política, La economía China

queda destrozada y encima pierde el apoyo técnico soviético por sus intereses de
continuar con el gran salto

PARTE IV LA REACCION TERMIDORIANA 1960-1965

El estado chino se vuelve a burocratizar fuertemente aunque de forma puramente
china abandonando el estilo soviético

CAPITULO 15: La NUEVA POLITICA ECONOMICA 1961-1965

*La economía post salto adelante tuvo que recuperar el país, se optó por un modelo
parecido a la NEP que había adoptado Lenin esto fue tomado como una serie de
medidas de emergencia en la que se le permitió al campesinado tener hasta un 12% de
propiedad privada, se mandaron millones de desempleados al campo para revivir la
producción agrícola que había quedado diezmada

*Las comunas si bien sobrevivieron perdieron su poder político y económico bajo un

estado central que utilizaba el beneficio material como incentivo de producción Esto
empezó a aumentar la diferenciación de clases debido a que este sistema beneficiaba
a los campesinos más productivos y la creación de un capitalismo subalterno en el
campo

*hubo una economía estricta de ahorro financiero en las ciudades y se cerraron todas
las fábricas que no rendían y se expulsó el exceso de personal en otras tantas

*se utilizó una reintroducción de la planificación económica centralizada combinado

con cierta autonomía económica para las empresas individuales junto con un semi
mercado para solucionar el problema a largo plazo de modernizar el sector industrial

*si bien se parece al primer plan quinquenal tiene como punto fuerte tomar la
agricultura como base diferenciándolo del estilo soviético

*se resurge económicamente del desastre del gran salto adelante pero con una gran
precio a pagar una nueva desigualdad social

*Mao vuelve para denunciar a la nueva clase burocrática era la nueva clase
explotadora y había caído en una decadencia ideológica

*El partido lo trataba como si ya estuviese muerto y fuese un antepasado mitológico

lo que les importaba era el progreso económico y tecnológico

*Por otra parte se volvió atrás todo el sistema educativo y del gran salto y se volvió a
optar por una inteligentica técnica capaz de llevar un desarrollo tecnológico.

El ascenso y la caída de la “Banda de los Cuatro”

En febrero 1975, los dirigentes del ala izquierda del Partido hicieron un
esfuerzo final para conseguir el poder el ataque izquierdista estuvo dirigido
contra Zhou Enlai o Deng Xiaoping. Los izquierdistas más importantes eran
Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan, Wang Hongwen y Jiang Qing.
Estaban entre los más altos dirigentes del Partido Comunista Chino
representaban a un sector de la burocracia posterior a la Rev. Cultural.
Las luchas políticas de 1975-1976 fueron conflictos entre los viejos y nuevos
burócratas por el control del aparato del estado y del Partido.
 La crítica izquierdista del “derecho burgués” llevó a largos debates entre las
facciones políticas contendientes sobre:
 la estrategia de desarrollo económico
 las parcelas y mercados privados en el campo
 la restauración de los viejos cuadros
1975, Deng Xiaoping desarrolló el programa de modernización que Zhou Enlai
había planteado en enero. Las implicaciones sociales, eran claramente la
expansión del “derecho burgués”.
Las la lucha política e ideológica continuaría y se desarrollaría en un ambiente
político de mayor presión.
Lo que rompió la parálisis política interna fue la muerte de Zhou Enlai, fue
nombrado como Primer Ministro interino Hua Guofeng, un leal maoísta.
El domingo 4/04 cientos de miles de ciudadanos llegaron a Tiananmen a
presentar sus respetos por el fallecido 1er Ministro y al anochecer la plaza
estaba llena de coronas y carteles murales. A primeras horas de la mañana
trabajadores enviados por el gobierno municipal rápidamente recogieron las
coronas y los carteles y se los llevaron en camiones.
Al día siguiente miles de ciudadanos enfurecidos marcharon hacia la plaza en
manifestaciones de protesta. Algunos se fueron pacíficamente mientras otros
se quedaron y fueron reprimidos por la milicia urbana. El “Movimiento del 5 de
abril” llegó a ser un poderoso símbolo político en los años por venir.
Surgía una campaña para criticar a Deng Xiaoping la cual fue publicitada como
un movimiento de masas, estuvo marcada por una singular falta de
participación popular.
Mientras ocurría esto, Mao yacía agonizando y la sociedad q había fundado
parecía estar desintegrándose.
El año 1976 marca no sólo el cierre de la época maoísta, sino también la
partida de toda la generación original de revolucionarios marxistas chinos que
había crecido hacia la madurez intelectual y política durante el Movimiento del
Cuatro de Mayo.
Con Mao muerto, la generación del Cuatro de Mayo de revolucionarios
comunistashabía desaparecido del todo.
PARTE VI: DENG XIAOPING Y LOS ORÍGENES DELCAPITALISMO CHINO 1976-1998

Capítulo 21: Las herencias de la época maoísta

Los comunistas chinos llegaron al poder en 1949 prometiendo dos revoluciones

 una burguesa
 seguida por una socialista.
La Rev. Burguesa dejada inconclusa fue realizada por los nuevos gobernantes
marxistas de China.
 La revolución burguesa china fue llevada a cabo por un partido político
marxista que proclamaba objetivos socialistas y comunistas. Cuando los
dirigentes comunistas decidieron que los objetivos históricos burgueses
esenciales se habían realizado, se dispusieron a producir la 2da de las
dos revoluciones que habían prometido.
La época de la “transición al socialismo” se anunció en 1953.
 La industrialización comenzó a producir cambios significativos en la estructura
social china. Aunque el 75% de la fuerza laboral permaneció ocupada en la
producción agrícola durante la época de Mao, la clase obrera industrial creció
alrededor de 50.000.000
También se construyeron obras monumentales de irrigación y control de las
aguas durante la época de Mao, que facilitaron en gran medida el alza de la
producción y la productividad agrícola a comienzos de los años 80.
El período maoísta fue la época de la revolución industrial moderna en China.
 Ésta aparecía a finales del período de Mao como uno de los seis
mayores productores industriales del mundo. Al cierre del período
maoísta China era la única entre los países desarrollados que podía
reclamar una economía no agobiada ni por la deuda externa ni por la
inflación interna.
La Rev. industrial de Mao reclamó enormes sacrificios y trabajo duro del
pueblo; el estado explotó al pueblo que gobernaba, especialmente al
campesinado, para construir una base de industria pesada y para mantener la
creciente burocracia que lo dirigía.
Parte del aumento fue absorbido por una población en crecimiento aunque la
mayoría del excedente fluyó hacia los cofres del estado.
La transformación social y económica de China durante la época maoísta no
puede ser comprendida simplemente como una versión del “proceso de
modernización”.
Para 1956 todo lo que quedaba del sector privado de la economía urbana
había sido nacionalizado y la agricultura había sido colectivizada, quedando la
economía de las ciudades y el campo bajo control estatal.
Si propiedad estatal de los medios de producción, junto con el proclamado
principio de “pago de acuerdo al trabajo” son los rasgos definitorios del
socialismo, entonces China fue transformada en una sociedad socialista bien a
comienzos del período maoísta.
Pero el desarrollo industrial de la República Popular procedió totalmente bajo
los auspicios del estado, y el proceso fue concebido como un medio para
alcanzar objetivos socialistas.
El maoísmo fue una doctrina que enfrentó el dilema de reconciliar los medios
del desarrollo económico moderno con los objetivos del socialismo, pero no
fue una doctrina que reconociera la democracia popular como el medio
necesario para alcanzar el socialismo y como una de sus metas esenciales
también.
A fines de la época de Mao, China no era ni capitalista ni socialista, y a veces es
llamado post capitalista o posrevolucionario.
 La China maoísta no era capitalista porque había abolido la propiedad
privada de los medios de producción.
 No era socialista porque a las masas de productores, obreros y
campesinos les fueron negados los medios para controlar los productos
y condiciones de su trabajo, y también negados los medios para
controlar el estado

Souyri, Pierre: Revolución y contrarrevolución en China

Cap. IV: China en la etapa del capitalismo financiero monopolista (1928 – 1949)

Luego de la crisis revolucionaria (1925-1927), se establece un régimen

contrarrevolucionario. Su naturaleza confirma la incapacidad histórica de la burguesía
china de ser la clase políticamente dominante porque debió compartir el poder con sus
aliados contrarrevolucionarios luego de una victoria común.

La unificación china fue obtenida más por compromisos con los señores de la guerra
(enfrentados entre sí), que por victorias militares, lo que hubiese implicado destruir
sus fuerzas armadas. Así, los señores siguieron siendo dueños de sus tropas. Y
continuaron ejerciendo presión sobre el gobierno de Nankín, amenazando con
rebeliones y solicitando dinero y prebendas. Bajo el chantaje de los generales, Nankín
tampoco pudo liberarse de la influencia de los compradores e imperialistas

En otro plano, la reconciliación entre el ala izq. Y el ala der. del GMD (1928) poco
después de aplastada la revolución, no se pudo sostener. Desde 1931 el GMD de izq.
representando el malestar creciente de los industriales, entró en conflicto con el
generalísimo, que debió retirarse. Luego de unas semanas, el gobierno de izq. se
derrumbó porque los bancos le cortaron los créditos. Jiang Jieshi volvió, apoyado por
los financistas. En 1933 el conflicto se reanudo por la formación de gobiernos
disidentes (Fujian, Cantón). La formación de estos gobiernos tenía una significación
profunda: eran las ultimas tentativas de la burguesía industrial para reconquistar el
poder político. Lejos de mantener el equilibrio entre los diferentes estratos de la clase
dominante, el aparato de represión militar y policial se convirtió rápidamente en el
órgano de dominación del conjunto de la sociedad por una pandilla de capitalistas
financieros.

Entre 1932 y 1935 una parálisis progresiva atacó a la economía china. Las producciones
nacionales cayeron, los mercados retrocedieron, las importaciones cayeron. El
resultado inmediato fue la brusca concentración de capital, tanto más cuanto q’ el
hundimiento de los beneficios de los empresarios coincidió con una vigorosa ofensiva
del imperialismo nipón sobre los mercados chinos.

Esta peculiaridad y rapidez con que se desarrolló el capitalismo en china no atenuó las
desigualdades de la sociedad: al contrario, el paso de china al capitalismo financiero
fue acompañado por la afirmación de los elementos feudales del campo. Porque con la
crisis de la industria y el comercio, la explotación del campesinado llegó a ser la fuente
principal de los capitales drenados hacia los bancos: los recaudadores de impuestos y
generales siguieron con sus exacciones; los propietarios agrarios usureros aumentaron
sus beneficios por las dificultades porque pasaban los campesinos (baja de precios,
inflación de impuestos) y la usura acentuó la concentración de la tierra en sus manos,
estos llegaron a ser los principales depositantes en los bancos.

Se habla de una burocratización del capitalismo financiero en China debido a la

complicidad de la oligarquía financiera y el aparato gubernamental que sustentaron la
acumulación de capital mediante la pauperización de millones de campesinos que eran
sometidos a severas explotaciones económico – laborales.
El capitalismo de Chongqing tomó así, un carácter muy particular, porque los
beneficios realizados por la oligarquía capitalista, q dominaba toda la economía,
procedían principalmente de una explotación parasitaria de la producción
semifeudales del campo. Mientras en el pasado la china capitalista había desarrollado
obre todo industrias de productos para el consumo (especialmente textiles), las
creadas en torno a Chongqing fueron casi exclusivamente industrias mineras,
metalúrgicas y químicas (subió mucho la producción de hulla, hierro, acero, petróleo,
alcohol carburante, etc.). En total unas 5000 empresas fueron puestas en marcha para
abastecer la resistencia de las tropas nacionalistas contra los ejércitos japoneses.

El capitalismo chino supero la etapa de las formas privadas de la dominación

capitalista. Se desarrollaron formas estatales de gestión y organización del capitalismo.
Esto trastorno las estructuras de la sociedad capitalista feudal y provoco su
burocratización. Los capitalistas, financieros y la propiedad privada no desaparecieron.
Subordinaron el aparato estatal y alcanzaron la cumbre de su poder. Surgió y prolifero
un nuevo estrato social de funcionarios, administradores, organizadores de la
economía monopolista y agentes de la represión. Las antiguas clases medias se
integraron al nuevo aparato.

La concentración del capital y burocratización eran 2 fenómenos orgánicamente

unidos pero profundamente contradictorios. Burocracia y oligarquía se solidarizaban
para explotar a los productores directos. Pero en relación al reparto del producto de
esa explotación, las relaciones entre aquellos se situaban en un plano antagónico
creciente e irreductible, a medida que la concentración se hacia más indispensable
para la explotación y el desarrollo de órganos estatales de gestión y represión.

Por otro lado, el capitalismo de Chongqing conservo intactas la mayoría de las

condiciones de producción pre-capitalista. En el campo, a pesar del desarrollo de la
gran propiedad, el capitalismo se limitó a apoderarse del proceso de trabajo tal cual se
encontraba, y los campesinos siguieron trabajando el suelo como lo hacían sus
antepasados y la productividad permaneció inmutable. El crecimiento cada vez menor
de la producción llego al tal punto que el capitalismo chino termino por desarrollarse
independientemente de la producción.
Con la transformación de la competencia en monopolio, “el desarrollo del capitalismo
llega al punto en que la producción de mercancía se encuentra de facto debilitada y el
grueso de los beneficios va a los genios de especulación financiera”

Aplastada por la concentración monopolista, la burguesía china también fue sometida

a los saqueos y violencia de la burocracia del GMD, bajo el pretexto de economía de
guerra la burocracia comenzó a controlar todas las actividades económicas,
monopolizaron todas las funciones administrativas y técnicas, y emprendieron
negocios corruptos. Desde el fin de la guerra, el capitalismo chino se situó en el mismo
camino que estaba tomando el capitalismo de los países avanzados pero al mismo
tiempo, sus caracteres atrasados no dejaban de acentuarse. La decadencia del
capitalismo chino desemboco en involución. El capital se dirigió a operaciones
comerciales y especulativas, dejando de participar cada vez más en la producción de
plusvalía en la producción.
La dominación capitalista en el campo era extremadamente dura, y se entrelazaba con
la dominación del feudalismo. Esto creo condiciones para la Rev. campesina, lo nuevo
aquí es que la dicha no podrá coincidir ni combinarse con una Rev. burguesa ni
proletaria. No fueron los obreros, sino los elementos rechazados por la concentración
capitalista y el retroceso de la producción, quienes se integraron al aparato Estalinista
para proveer a la Rev. campesina el elemento coordinador que el campesinado no
poseía por sí mismo y le faltaba para triunfar a escala nacional.

Cap. V: La génesis del estado burocrático chino (1928 – 1935)

La desorganización del movimiento proletario en las ciudades, era en 1er lugar el

resultado de los golpes terribles que la contrarrevolución había podido descargar
sobre los obreros, con tanta facilidad en cuanto la burocracia de la Komintern y el
PCCh (Partido Comunista Chino), desde agosto de 1924, habían lanzado a las
formaciones obreras a una serie de combates mal planeados y mortíferos contra las
tropas del GMD (Guomindang). Cuando en septiembre de 1928 los estrategas de
Moscú, se dignaron reconocer al fin que habían perdido la partida en China, la clase
obrera china desangrada y desmoralizada entro en un largo periodo de postración.

Mientras que las luchas del proletariado decaían en las ciudades, las sublevaciones
campesinas, por el contrario, continuaban esporádicamente en el campo. La victoria
de las fuerzas contrarrevolucionarias burguesas y feudales no fue tan total en el campo
como en las ciudades. Pequeños ejércitos de guerrilleros comunistas, reforzados con
elementos obreros, lograron sostenerse. En el trascurso de 1928, estos diversos grupos
de fugitivos armados se reagruparon en las montañas difícilmente accesibles de
Jinggang, donde Mao ya había encontrado refugio con algunos cientos de
sobrevivientes de la Insurrección de la Cosecha de Otoño.

El campesinado constituía una masa enorme de población, contra la cual las clases
dirigentes no podían concentrar suficientes fuerzas contantemente y en todas partes a
la vez para prohibir su agitación. Era imposible aterrorizar a cientos de miles de aldeas
y decenas de millones de campesinos reducidos al hambre como se aterrorizaban los
arrabales de algunos centros industriales pocos numerosos. El PCCh y sobre todo los
militantes reagrupados en torno a MAO, no tardaron nada en infiltrar las sociedades
secretas -Picas Rojas, Picas Amarillas y Pequeños Cuchillos- quienes hacían las veces de
organizaciones revolucionarias para el campesinado.

Sin embargo, el proceso de desarrollo y fortalecimiento de un estrato burocrático en

estas regiones exclusivamente agrícolas se topó con dificultades. Para obtener la
cooperación activa del campesinado en la guerra que emprendía contra el GMD, la
burocracia del PCCh debió renunciar a imponerse a los campesinos por la coacción y la
violencia, como lo había hecho en todas partes en 1928. La burocracia debió moderar
sus métodos autoritarios y coercitivos hacia los aldeanos; fue obligado a refrenar su
proceso de diferenciación para no aislarse de las masas rurales después de haber sido
separado de los obreros. Suavizo su dirección del movimiento campesino y lo
“democratizo”.
El cambio de la política del PCCh que, iniciado desde 1928 se precisó a partir de junio
de 1929 y tomo los caracteres de una orientación franca de todas las actividades del
partido hacia la preparación de una insurrección general cuyas condiciones,
maduraban de mes en mes, no era el resultado de una decisión de los comunistas
chinos. La política de Li Lisan no era nada más que una aplicación por el PCCh de la
línea de “izquierda” adoptada por el VI Congreso de la IC y establecida como
obligatoria para todos los partidos comunistas nacionales. Una versión de la revolución
burocrática estaba en germen en el Lilisanismo.

Por esta causa, Li Lisan se dedicó en 1er lugar a reforzar y unificar el aparato que
dominaba al Partido. La burocracia del PCCh atravesó una etapa decisiva de su proceso
de crecimiento. Desde 1928, la burocracia china había llevado a cabo un repliegue
táctico en su desarrollo. Para no terminar de aislarse de la clase obrera y conquistar la
dirección de las masas campesinas, había debido frenar su propio proceso de
diferenciación como nuevo estrato social, refundirse entre las masas o por lo menos
cesar de imponerse a ellas de forma autoritaria, hasta el punto en que las concesiones
hechas a la democracia de base amenazaron con alterar el Partido en las “zonas rojas”.

Fueron el aparato burocrático del PCCh y el “Estado Soviético Chino” los que jugaron el
papel de elemento unificador y despótico que, a la vez dominando a los campesinos y
convirtiéndose en el instrumento de su lucha de clases, fue siempre indispensable a los
rurales para asentar y consolidar sus victorias sobre el feudalismo. En este sentido, la
burocracia del PCCh cumplía en cierta medida una función necesaria a la cabeza de la
revolución campesina. Ésta oposición de los campesinos y la diferenciación de la clase
burocrática significaba una cosa: la ineptitud del medio rural para proveer una base
suficiente para la expansión completa de un Estado de tipo estalinista; el campo era
muy pobre y los campesinos muy miserables. Por esto, Li Lisan tenía apuro en
conquistar algunas ciudades grandes y modernas y de asegurar así al Partido, por la
estatización del aparato industrial de la burguesía, las bases económicas suficientes
para la proliferación de una clase burocrática más potente, al fin realmente capaz de
lanzar su candidatura al poder a escala nacional.

Al igual que todos los partidos comunistas, el partido Comunista Chino (PCCH) se
encontraba entre dos influencias contradictorias: por su exigencia estaba arraigado en
la realidad de la lucha de clases de China, que tendía a imponérsele para modelarlo y
transformarlo; pero por otra parte, estaba dominado por las exigencias de la política
de la burocracia rusa que le eran transmitidas rígidamente por el canal de la
Komintern. Entre los Zigzags de la política rusa y las exigencias de la lucha de clases en
determinados países no exigía ninguna coincidencia. Además, el desarrollo real de la
lucha de clases continuaba descartando los esquemas de la Komintern y resaltando su
mortífero dogmatismo. Como consecuencia de la crisis mundial extendían sin cesar las
zonas de revuelta agraria, millones de campesinos se alzaban a la lucha contra el
feudalismo y el GMD, y la burocracia del PCCH extendía rápidamente sus bases rurales.
Los prisioneros y los desertores de los ejércitos blancos eran enrolados en el ejército
Rojo, cuyos efectivos alcanzaron 175000 hombres en 1932.
A medida que la desigualdad del desarrollo de las luchas obreras y campañas se
acentuaba, una oposición se desarrollaba en el interior del partido, entre el Buro
político de Shanghái y la burocracia civil y militar del gobierno de Ruijin. Por un lado,
estaban en Shanghái los “doctrinarios”, la mayoría había estudiado en la universidad
de Moscú y representaban en China la ortodoxia estalinista más estrecha, siendo
instrumentos ciegos de la Komintern. Por otro lado, estaban los hombres del maquis,
sumergidos en la terrible realidad de la lucha de clases.se habían batido diariamente
para salvar la vida, sin basar su acción sobre una concepción a priori de la revolución
China, sino tanteando, equivocándose, corrigiendo sus errores y sacando la ventaja de
ellos que pudieran según las circunstancias que se les imponían.

Retirándose a Jiangxi, el PCCH no había roto deliberadamente con la clase obrera; solo
había extraído las consecuencias de una ruptura que se había producido por sí misma.
Pero desde que la burocracia fue obligada a replegarse sobre las bases montañosas de
dicho Jiangxi y a renunciar a la conquista de las ciudades cercanas, el problema de su
consolidación como nueva clase, a partir del medio social del campo y sobre la base de
su economía atrasada, tomo una importancia decisiva.

Renunciando a apropiarse de las tierras de las clases ricas, el PCCH debió renunciar a
satisfacer a los campesinos y más del 85% de la población no vio ningún cambio con el
régimen de Ruijin, para el que la necesidad de tratar con consideración a las clases
burguesa dueñas de las tierras había vuelto imposible que se diera una revolución
democrática agraria y la mayor parte de la población continuaba sometida al igual que
antes a sus abusos.
Sin embargo, en 1933 el PCCH fue obligado dar un giro en su política interior; iba a ser
obligado a dejar de lado las concesiones que venía teniendo con la burocracia y a
resolver los problemas de la revolución agraria, que eran necesarios para mantener el
apoyo de las masa campesinas y lograr la consolidación del estado. Para hacer frente a
estas adversidades, la burocracia estalinista en 1933 ser oriento hacia una aniquilación
pura y simple de la burguesía interna; de modo que las tierras de los propietarios
agrarios y los Kulaks fueron confiscadas y repartidas en beneficio de los trabajadores
rurales bajo la dirección de los comités de campesinos pobres. Paralelamente, las
empresas comerciales e industriales fueron transformadas en cooperativas o en
empresas del estado.

En agosto de 1934 el PCCH reconoció que políticamente la partida estaba perdida en

Jiangxi y reagrupando sus fuerzas el ejército rojo intento romper el bloqueo hasta que
en noviembre logro abrir una brecha. Mientras las tropas del GMD ocupaban Ruijin y el
territorio soviético el ejército rojo se dirigió a la base revolucionaria de Sichuan que
aún no había sucumbido. Se desplazaba todo el aparato estatal de la burocracia desde
Jiangxi. Liu Zhidan, un antiguo cadete, agente del PCCH había tomado las riendas de la
sublevación campesina y sembró las bases de un movimiento revolucionario. Para
1934 su influencia se había extendido por casi todo el territorio de Shenxi y Gansu y
había podido crear soviets rurales y un comienzo de administración. Cuando las tropas
de la republica de Jiangxi llegaron no les quedo otra más que integrar este aparato al
que ellos traían. La cuestión era saber si el nivel de desarrollo de estos territorios
permitiría la edificación de un régimen burocrático más aislado de las ciudades
modernas que el de Jiangxi.

Existían todas las condiciones para que el aparato de Estado estalinista arraigara
rápidamente en esta sociedad campesina, extendiera su zona de influencia y
reconstituyera en gran medida sus fuerzas militares. En los primeros combates, los
soldados de los ejércitos reaccionarios se pasaron al ejército rojo. Desde 1937, el
número de efectivos del PCCH había aumentado considerablemente, mientras que se
dictaron las leyes de reforma agraria y comenzó la expropiación de los propietarios
agrarios y de los grandes criadores de ganado.
El atraso de su desarrollo económico ponía límites a la consolidación de un régimen
burocrático en estas provincias. La burocracia estalinista podía destruir a los feudales y
liberar a los campesinos de un régimen de explotación furiosa que los desanimaba a
trabajar y dar vuelta la tendencia al retroceso de la producción.

La formación de este aparato de estado y del ejército constituyo el resultado esencial

de las luchas que el partido había sostenido desde 1928. Sólidamente por la ideología
totalitaria del estalinismo y desde ahora completamente desvinculado tanto del
proletariado y de la revolución proletaria de la burguesía y de las mistificaciones
reformistas, la burocracia del partido y del estado había llegado a ser núcleo de una
nueva clase de la sociedad china. Se acercaba el momento en que este núcleo iría a
aparecer como centro de polarización de todos los elementos que la concentración
capitalista expulsaba literalmente de la sociedad china.
Cap. VI: La burocracia china llega a la edad adulta (1936 – 1945)

Cansados de ver extenderse la influencia del Japón sobre China del noreste, el ejército
rojo y los ejércitos feudales manchúes habían decidido dejar de combatirse para luchar
juntos contra Japón. Así, se habían apoderado de la persona de Jiang Jieshi para
obligarlo a incorporarse a esta “alianza patriótica” con todas las fuerzas del GMD.

En 1936, el divorcio entre la burguesía nacional y la máquina política del GMD estaba
prácticamente consumado. Para esta época, el generalísimo y su entorno habían
dejado de representar a la clase media industrial y comerciante. El dictador era la
criatura de los banqueros compradores. A medida que el antagonismo mundial entre
el Eje y las Democracias se hacía más claro, el conflicto de influencias en el interior del
GMD se hacía cada vez más imposible de controlar y se volvía más difícil la política de
Jiang Jieshi, siempre oscilante entre los dos bandos rivales.

Jiang Jieshi, si bien no pertenecía a la pandilla pro japonesa y era un hombre de los
banqueros ligados a los anglosajones, estaba lejos de ser insensible a esta lógica de la
contrarrevolución. Pero, manteniendo la pandilla pro japonesa en el poder y llevando a
cabo aparentemente su política, no intentaba más que ganar tiempo para destruir al
Ejército Rojo y asegurarse así sus espaldas antes de enfrentar a los japoneses. Con este
objetivo, en diciembre de 1936 se había dirigido a Xi’an para precipitar la ofensiva
contra los rojos.
Pero ocho años de combate sin éxito demostraban suficientemente que era imposible
terminar por medio de una ofensiva relámpago con los guerrilleros experimentados de
Mao Zedong.

Mientras que en 1933 los dirigentes del PCCh, prisioneros de la política sectaria de la
Komintern, habían rechazado con arrogancia las proposiciones de alianza hechas por
los generales y los políticos del gobierno rebelde de Fujian, dos años más tarde Mao
Zedong multiplicaba los llamamientos a una reconciliación de todos “los chinos
patriotas” ante la amenaza japonesa. Desde el mes de agosto de 1935, el PCCh había
lanzado un manifiesto a la nación china, en el cual se declaraba presto a unirse a todos
los elementos hostiles a Tokio.

El 21 de agosto, el gobierno de Jiang Jieshi y el de Stalin firmaron un pacto de

asistencia y la URSS comenzó enseguida a hacer llega a la China Nacionalista, por las
pistas de Xinjiang, toda la ayuda posible en material de guerra Jiang Jieshi, los
banqueros de su entorno y los señores de la guerra chinos hacían oficialmente su
entrada en el campo de las “democracias”.
Para esta fecha, los asesinos del GMD y los dirigentes de la “República obrera y
campesina” de Shenxi-Gansu se habían reconciliado públicamente. La guerra civil había
terminado. Abandonando su programa de “sovietización” de China, el PCCh declaró
que renunciaba a usar la violencia para derribar al GMD y al régimen feudal-capitalista;
con tal que el GMD aceptara formar un gobierno de unión nacional donde todas las
corrientes políticas estuvieran representadas y que consintiera en restablecer en todas
partes las libertades democráticas esenciales, todos los problemas de la revolución
china podrían ser resueltos por medios legales.

En 1927 la política de conquista del Estado burgués desde el interior había

desembocado en una sangrienta derrota. Pero en 1936-1937 la identidad de la fórmula
del frente antiimperialista recubría un contenido completamente diferente. En Jiangxi
y después en Shenxi y Gansu, se había desarrollado una clase experimentada de
dirigentes del Estado, de la administración, de la economía y del ejército. La burocracia
del PCCh tenía un peso social mucho más fuerte y ocupaba posiciones infinitamente
más sólidas que en 1927. El proceso de pauperización de las clases medias por la
concentración capitalista estaba ya en gran medida establecido y el momento en que
el Estado burocrático de Mao llegaría a ser un polo de atracción irresistible para los
elementos desclasados de la sociedad burguesa ya era previsible.

Aún ante los intereses superiores de la Unión Soviética, la burocracia china no quería
dejarse ir a pique y lo dejó en claro eliminando a Wang Ming y a su grupo de los
órganos dirigentes del partido. En este nuevo gesto de independencia, el partido chino
no ocasionó ninguna ruptura entre Mao y la Komintern. El líder chino había resaltado
que su negativa a someterse a las exigencias del GMD sería la mejor garantía contra el
espíritu derrotista de la pandilla de Jiang Jieshi y reforzaría la voluntad de resistencia
de la nación china. No hubo ninguna polémica ni disensión pública y Moscú se resignó
a tolerar que la burocracia china hiciera su parecer en la aplicación de la línea elegir
una de la Komintern.
Mientras que la guerra contra Japón gastaba los ejércitos del GMD y su régimen,
provoca un extraordinario refuerzo de la burocracia roja. Miles de estudiantes huían
de las regiones ocupadas hacia la Universidad del partido comunista chino acababa de
abrir en Yan’an. En todas las nuevas zonas de guerrilla, eran los estudiantes, los
profesores, los funcionarios, los pequeños burgueses patriotas de las Asociaciones de
Salud Nacional los que, bajo la dirección de veteranos comunistas de la guerra de
guerrillas, organizaban y encuadraban la resistencia de los campesinos. Este rápido
refuerzo del campo burocrático conducía a un despertar brutal del antagonismo entre
el GMD y el PCCh.

Todas las concepciones que servían de base a la teoría de Mao eran, desde 1926,
lugares comunes de la literatura de la Komintern. Mao se dio aires de haber hecho un
descubrimiento capital, avanzando que el estado surgido de la revolución no sería ni
un estado burgués ni un estado proletario, sino una Nueva Democracia, es decir, "la
dictadura del frente unido de las clases anti imperialistas". Pero en 1927 fue con una
teoría análoga que se había justificado la participación del PCCh en el gobierno de
Wuhan. En cuanto al programa económico era el que Borodin había hecho adoptar en
1925 por el gobierno de Cantón: estatización de las firmas extranjeras y de las
empresas chinas que presentaran un carácter de monopolio o de servicio público.

Mientras que el GMD continuó resistiendo al Japón y no emprendía una ofensiva

general contra el territorio de Yan’an, Mao Zedong pensaba que no debía tomar la
iniciativa de una ruptura completa con Jiang. Aún cuando las tropas nacionalistas
atacaron los territorios rojos y capturaron regimientos enteros del ejército de Yan’an,
Mao declaró erróneo el punta de vista según el cual ningún acuerdo sería posible con
el gobierno de Chongqing.

Sin renunciar a forzar al GMD a aceptarlo en su gobierno como un verdadero socio y

no como un rehén impotente, el PCCh debía orientarse sin demora hacia un
reagrupamiento alrededor del gobierno de Yan’an de todos los estratos intermedios
que flotaban, indecisos, entre las dos Chinas. Colaborando con el PCCh y el gobierno
de Yan’an en la realización del programa de la Democracia Nueva, las clases medias se
liberarían de la opresión cada vez más extenuante del gran capitalismo chino y
extranjero. La China que surgiría de esta “revolución de nuevo tipo”, realizada por la
colaboración del PCCh y la burguesía nacional no sería ni una China burguesa ni una
China socialista. Sería una China de carácter social mixto, implicando, durante un largo
período histórico, un reparto de la dirección política de la sociedad entre el PCCh y los
representantes de todos los estratos medios.

El mérito de Mao Zedong fue comprender a tiempo que la crisis permanente de la

sociedad china y la aceleración de la concentración capitalista creaban las condiciones
necesarias para que se realizara un movimiento de conjunción y fusión de la burocracia
de Yan’an y de un vasto sector de la clase media china. Por esto le impidió a su partido
retomar hacia una política sectaria, que no hubiera tenido de ninguna manera en
cuenta el trastorno que la descomposición de las clases medias introducía en la
dinámica de la revolución. Lejos de fusionarse, los elementos burocráticos surgidos del
campesinado y los que se formaban a partir de la descomposición de las clases medias
estaban por empañarse en un dédalo de luchas mortíferas del campesinado contra la
burguesía.

A partir de 1942 se crearon comisiones de control en todos los órganos del partido a
fin d dirigir la lucha para rectificar las desviaciones que florecían por todas partes. A
pesar d las lecciones de moral de Liu Shaoqi los “mítines de enderezamiento
ideológico” llegaron a ser enseguida la ocasión para arreglar cuentas, para proferir las
peores acusaciones contra los empleados, para obtener su destitución y apoderarse de
sus cargos. La reeducación del Partido estaba por volverse una depuración sangrienta.
Un conformismo paralizante gano todos los órganos del Partido, el método de los
“mítines de enderezamiento” desemboco en un resultado exactamente opuesto.

El gobierno de Yan’an no era un gobierno burgués agrario con participación

burocrática; era un gobierno burocrático con participación burguesa-agraria. Los
comerciantes y los propietarios agrarios que colaboraban con el aparato
gubernamental y administrativo de la Región Fronteriza y las bases de resistencia eran
en realidad simples auxiliares del poder y de la revolución burocrática, siendo a
menudo los únicos que sabían leer y escribir, aportaron una ayuda preciosa en las
tareas administrativas. Su colaboración permitió evitar la creación de un edificio
administrativo muy pesado. Sustituyendo por una política de colaboración con las
clases ricas y acomodadas del campo, la dirección del PCCh había encontrado la
solución al problema de un gobierno barato: limitando el papel del estado como
extractor de plusvalía.

El objetivo perseguido por el gobierno de Yan’an estaba perfectamente claro.

Poniéndole límites legales a la explotación del campesinado por el feudalismo (sin
suprimirla) y acordando al mismo tiempo a las empresas industriales y comerciales un
tratamiento preferencial, el PCCh trataba de orientar hacia empresas de tipo burgués
el capital que continuaba acumulándose por las rentas agrarias y la usura.
La política del PCCh constituyó un intento de transición pacífica del feudalismo al
capitalismo organizado desde arriba, bajo el control del aparato del Estado, con el
objetivo de reducir los obstáculos puestos por las supervivencias feudales al desarrollo
de las fuerzas productivas, mientras que ahorraba una crisis revolucionaria que
hubiera desembocado inevitablemente en una ruptura con las clases medias.

Desde 1940, el peso de la guerra había caído duramente sobre los campesinos. Para
mantener un ejército cuyos efectivos se habían quintuplicado en 3 años, el Estado
había establecido impuestos de toda clase, q en gran parte absorbieron el
plusproducto q la población había logrado sacar de los campos a fuerza de trabajo. Se
habían agregado pesadas tasas sobre la sal, sin contar las múltiples corveas de
transporte para aprovisionamiento de las tropas. De nuevo se había llegado al límite
de lo q podía soportar la población. Las ofensivas dirigidas sobre Yangzi sin ninguna
ganancia revelaron la contradicción entre las masas populares y el aparato burocrático.
Durante 2 años (1941-1943) esta batalla prosiguió en China del Norte. Los campesinos
trataron de escapar de los japoneses cavando túneles q unían aldeas y servían de
abrigo a las familias, al ganado y las provisiones. Las devastaciones de los japoneses
tuvieron sus efectos: el grano faltaba, había regiones en donde reinaba el hambre y la
peste. Los años 1941 y 1942 fueron sombríos. Una gran sequía q duro 2 años, seguida
por las invasiones de langostas, acabo por asolar los campos del norte y completo la
obra de los nipones y del bloqueo de Jiang Jieshi.

Desde 1943, ciertas unidades militares habían llegado a ser autosuficientes

completamente en su alimentación y vestimenta. En la misma época, los impuestos al
grano, los más importantes, fueron reducidos un 25%. Este alivio de sus cargas a su vez
había hecho sentir a la población el gusto por el esfuerzo, ya q pudo constatar q se
beneficiaba de nuevo con el crecimiento de la producción.

El sistema de equipos de intercambio de trabajo permitió una verdadera resurrección

de las industrias domésticas. Separando la Región Fronteriza del mercado nacional, la
guerra y el bloqueo hicieron renacer los viejos oficios medievales, a los q los obreros
de la China Roja aportaron algún perfeccionamiento. Mientras q el gobierno apoyaba
con exoneraciones fiscales creció el cultivo de algodón.

Gracias a q se continuó luego imponiendo al aparato con intransigencia esta ruda

política de frugalidad y trabajo, fue posible acrecentar nuevamente desde 1943 las
fuerzas del ejército y del Estado revolucionario, sin q un derrumbe del nivel de vida de
la población provocara una nueva crisis en sus relaciones con la burocracia.
Por el contrario, el PCCh salió de la terrible prueba de la guerra anti japonesa
aureolado de un inmenso prestigio. Después de muchos errores y exageraciones
peligrosas, la burocracia había al fin encontrado el estilo y el comportamiento
conveniente durante el periodo de conquista revolucionaria del poder.

Cap. VII: La revolución burocrática (1945 – 1950)

En diciembre de 1945 los soviéticos evacuaron finalmente las ciudades de Manchuria y

les traspasaron el mando a las divisiones aerotransportadas de Jiang Jieshi y no a las
tropas de Mao. Los amos del Kremlin habían concluido q el PCCh no tenía ninguna
oportunidad de triunfar en un futuro próximo.
Desde esta época, el GMD era un gobierno de compradores de los USA. Pero este
vínculo de vasallaje no excluía la existencia de contradicciones secundarias q oponían a
los yanquis y a los nacionalistas chinos. Cierto número de americanos comenzaban a
ser presas de inquietud frente a la espantosa corrupción del GMD q desmoralizaban
los mejores ejércitos, sublevaba a las clases medias y llevaba a los campesinos a la
desesperación.

Sin embargo, si la sublevación revolucionaria del campesinado duplicaba la potencia

militar q era capaz de desarrollar el Ejército Rojo reducido a sus propias fuerzas y
paralizaba una parte importante de las tropas de Jiang Jieshi, la victoria total y
definitiva sobre la China feudal-capitalista permanecería por encima de sus
posibilidades. Una vez más, la revuelta campesina alcanzaba sus propios límites. La
incapacidad de los campesinos arrendatarios para generalizar y coordinar
espontáneamente su acción insurreccional les impedía destruir el Estado Nacionalista y
sus poderosos ejércitos, de manera de poder vencer definitivamente a escala nacional.
Las clases medias de la sociedad china debieron sufrir crueles lecciones de la
experiencia; si, al fin de la guerra, se habían dado cuenta de que el GMD había caído en
manos de compradores sometidos a los yanquis y había cesado por completo de
representar sus intereses, se ilusionaban todavía con la idea de que, en la China de
postguerra, podrían jugar un papel político entre la oligarquía dominante y la
burocracia del PCCh. Finalmente estalló en Formosa en 1947: cansada de sufrir la
opresión de los monopolios y de la burocracia del GMD, la burguesía formoseña se
rebeló; se encontraron dueños de la ciudad. La burguesía formoseña se limitaba a
reclamar la institución de un régimen más liberal y el derecho de participar en el
gobierno y en la vida política. Estas sublevaciones de la burguesía manchú y formoseña
precipitaron el curso de los acontecimientos en el resto de China. el gobierno, en 1947,
emprendió la reducción de la Liga Democrática por la violencia y la eliminación física
de sus cuadros. Comenzó una guerra civil larvada entre el GMD y la burguesía liberal.
La policía arrestó en masa a los opositores.

No es cierto que en China el campo haya conquistado a la ciudad; y la revolución no

condujo de ninguna manera a una hegemonía política del campesinado. La originalidad
de la Rev. China reside en el hecho que, la concentración y la burocratización del
capitalismo monopolista condujeron a una Rev. Campesina a combinarse, no con una
revolución burguesa o proletaria, sino con una metamorfosis burocrática de las
antiguas clases medias. Mao venció porque la acción militar del Ejército Rojo chino
secundó el desarrollo de un proceso de transformaciones revolucionarias a través del
cual se expresaba la dinámica fundamental de la sociedad capitalista-feudal en la
época de la concentración estatal del capital. Si los ejércitos de Jiang Jieshi fueron
abatidos en el curso de la guerra civil, fue porque ellos representaban una forma de
sociedad que había agotado todas sus posibilidades históricas de sobrevivir.

En enero de 1949 Jiang Jieshi debió retirarse tras bastidores, para dejar al
vicepresidente del GMD, Li Zingren, intentar la experiencia de una negociación con el
PCCh. Instalados entre tanto en Pekín, los dirigentes de la Nueva China no rehusaron
recibir a los emisarios del GMD. El 20 de abril, después de 3 meses de descanso, la
batalla recomenzó: dejando sin respuesta las últimas ofertas de Li Zingren, los rojos
atacaron con fuerza con tres cuerpos del ejército sobre el Yangzi. Al final de 15 días de
ofensivas victoriosas de las fuerzas de Mao, todo estaba resuelto. El 20 de octubre, los
rojos eran dueños de la totalidad de las costas chinas. En decenas de aldeas, las
relaciones feudales de explotación estaban liquidadas o en vías de liquidación.