Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
4
1. La natura delle relazioni internazionali ............................................................................ 4
2. Guerra e pace, povertà e ricchezza .................................................................................. 4
3. Il mondo in cifre ................................................................................................................ 4
4. Teoria e ricerca di modelli ................................................................................................ 4
Stati, nazioni e governi ............................................................................................................. 5
1. Stati ................................................................................................................................... 5
2. Stati, nazioni, governi ....................................................................................................... 5
3. La struttura del processo decisionale statale ................................................................... 6
4. Il caso britannico............................................................................................................... 6
5. Il caso degli Stati Uniti ...................................................................................................... 6
6. Stati autoritari................................................................................................................... 6
7. Il potere decisionale in situazioni di crisi .......................................................................... 6
Gli attori non statali nel mondo moderno .............................................................................. 7
1. Attori e movimenti ...................................................................................................... 7
2. Le Nazioni Unite ................................................................................................................ 7
3. La Banca Mondiale e il Fondo monetario internazionale ........................................... 8
4. L’Unione Europea ........................................................................................................ 9
5. Le grandi multinazionali .............................................................................................. 9
6. Organizzazioni internazionali non governative ........................................................... 9
7. Religioni ....................................................................................................................... 10
L’evoluzione recente del sistema internazionale ................................................................. 10
1. La prima guerra mondiale ............................................................................................. 10
2. Il periodo postbellico e la Seconda guerra mondiale ..................................................... 10
3. Il mondo dopo il 1945 ..................................................................................................... 11
4. Crollo dell’Unione Sovietica e la fine della guerra fredda .............................................. 11
5. Il Medio Oriente dopo il 1945 ........................................................................................ 12
6. L’aumento della globalizzazione ..................................................................................... 12
Imperialismo e neoimperialismo .......................................................................................... 12
1. Impero e colonie ............................................................................................................. 12
2. L’espansione imperiale ................................................................................................... 13
3. La stabilità degli imperi ................................................................................................... 13
4. La decadenza degli imperi .............................................................................................. 14
5. Coloni, immigrati e popolazioni indigene ....................................................................... 14
6. Neocolonialismo e imperi informali .............................................................................. 14
7. Il mondo postimperiale .................................................................................................. 15
8. L’imperialismo culturale ................................................................................................. 15
Teorie delle relazioni internazionali ...................................................................................... 15
1. La natura della teoria ..................................................................................................... 15
2. Il realismo ....................................................................................................................... 15
3. Il pluralismo .................................................................................................................... 16
4. Lo strutturalismo ............................................................................................................ 17
5. Prospettive a confronto .................................................................................................. 17
6. A che cosa servono le teorie? ......................................................................................... 17
7. Le teorie possono “dire la verità”? ................................................................................. 17
8. Il postmodernismo.......................................................................................................... 18
9. La teoria femminista e la teoria critica ........................................................................... 18
10. Teoria e politica ............................................................................................................ 18
L’economia politica globale .................................................................................................... 18
2
1. L’importanza dei fattori economici ................................................................................ 18
2. Approcci all’economia politica internazionale .......................................................... 19
3. I rapporti tra le diverse concezioni............................................................................ 20
4. Globalizzazione e sovranità economica .................................................................... 20
Sicurezza, violenza e forze armate ......................................................................................... 21
1. Lo studio della sicurezza ................................................................................................. 21
2. Armi nucleari e deterrenza ............................................................................................. 21
3. La teoria della deterrenza nucleare ................................................................................ 21
4. Gli aspetti tecnici della deterrenza nucleare .................................................................. 21
5. A quali condizioni la deterrenza nucleare può avere successo ...................................... 22
6. La deterrenza nucleare ha impedito una guerra fra le super-potenze? ........................ 22
7. La proliferazione delle armi nucleari......................................................................... 22
8. Chi combatte chi?...................................................................................................... 23
9. Le sanzioni economiche ............................................................................................ 23
10. Donne, violenza e forze armate .................................................................................. 23
L’ambiente globale ................................................................................................................. 24
1. Il problema dell’ambiente globale.................................................................................. 24
2. Il problema del “free-rider” ............................................................................................ 24
3. Il surriscaldamento del pianeta ...................................................................................... 25
4. L’acqua ............................................................................................................................ 25
5. L’accordo sul Mediterraneo ...................................................................................... 25
6. La politica dell’ambiente globale .................................................................................... 26
L’etica nelle relazioni internazionali ....................................................................................... 27
1. Le questioni morali ......................................................................................................... 27
2. Il diritto internazionale ................................................................................................... 27
3. Moralità e guerra ............................................................................................................ 28
4. Terroristi e combattenti per la libertà ............................................................................ 28
5. La guerra nucleare .......................................................................................................... 29
6. Le società internazionali ................................................................................................. 29
7. Povertà e ricchezza ......................................................................................................... 29
8. I diritti umani .................................................................................................................. 29
3
INTRODUZIONE RELAZIONI INTERNAZIONALI
1. La natura delle relazioni internazionali
Le relazioni internazionali studiano le interazioni sociali in contesti in cui non c’è nessuna autorità
superiore che si intrometta o medi e che sia esterna ad ogni singolo governo. Interazione è un
concetto centrale. Si tratta di studiare gli aspetti di un’anarchia. Secondo il realismo, gli stati e le loro
interazioni sono considerati l’oggetto centrale e forse esclusivo della disciplina. A questa visione
statocentrica di solito si accompagna un’enfasi sulla sicurezza militare intesa come il fine primario
degli stati. Ma dopo il 1945 i governi sembrano interessati tanto ai temi economici quanto a quelli
della sicurezza. Da allora gli attori non statali che operano sulla scena internazionale sono diventati
molto più numerosi, grandi e importanti. Le Nazioni Unite (ONU) spiccano, insieme alla Banca
Mondiale e il Fondo monetario internazionale (Fmi). Altre organizzazioni come L’Organizzazione
mondiale della sanità (Oms) e l’Organizzazione internazionale del lavoro (Ilo) sono importanti nelle
loro rispettive aree di competenza.
3. Il mondo in cifre
Nell’anno 2000 la stima della popolazione era di 6.300 milioni di persone, distribuite in 190 stati
circa, di varia grandezza. Dobbiamo stare attenti a distinguere la ricchezza pro capite della
popolazione e la ricchezza complessiva. Il reddito pro capite è ciò che conta quando si tratta degli
individui. Esso è un indice della prosperità, anche se è indubbiamente un indice approssimativo in
quanto esso può mascherare grandissime differenze all’interno di un paese. Quando invece si tratta
di considerare l’influenza e il potere a livello internazionale, ciò che conta è la ricchezza aggregata. Lo
stato con Pnl più elevato sono gli Stati Uniti, ma oggi vanno considerate anche le multinazionali, che
fatturano il Pnl di interi stati. Le imprese multinazionali operano a livello mondiale e spesso sono
localizzate in parecchi paesi. La loro ricchezza è comparabile a quella di molti stati importanti, e
questo significa che la loro posizione è tale da farne attori molto potenti sulla scena internazionale.
Più inquietante è la grande quantità di moneta illegale in circolazione, che è in grado di sovvertire
qualsiasi sistema di ordine giuridico e sociale. Le donne sono sistematicamente meno privilegiate sia
nelle società ricche sia in quelle povere.
4
STATI, NAZIONI E GOVERNI
1. Stati
Secondo il realismo, la concezione tradizionale delle relazioni internazionali, questa disciplina si
interessa soprattutto al comportamento degli stati e alle loro reciproche interazioni. Per i realisti, lo
scopo principale della politica estera è la sicurezza. Gli stati sono considerati sovrani nei territori
sotto la loro giurisdizione: lo stato, o piuttosto il suo governo, controlla ciò che avviene entro i suoi
confini. Non vi è nel mondo nessuna entità sovraordinata che domini gli stati, almeno legalmente. La
concezione realista descrive il secolo XIX abbastanza bene dal punto di vista politico, anche se ha
trascurato in buona misura le questioni economiche. Le imprese industriali erano localizzate in
particolari paesi e potevano essere controllate dal governo di quel paese. La Germania e la Francia di
allora consideravano esplicitamente il controllo dell’economia come parte della politica di sicurezza
dello stato. Per quanto riguarda l’epoca attuale, limitarsi al solo comportamento dello stato appare
troppo riduttivo. Una volta che vi sia un importante interscambio economico internazionale, la
sovranità economica di uno stato è seriamente limitata. Una depressione dell’economia di un
partner commerciale influenza rapidamente la propria economia. Il commercio, in altri termini, è una
parziale rinuncia alla sovranità. Altri attori diventano importanti perché essi si muovono in massa,
come i compratori e i venditori di un mercato. Chiamerò questi attori di massa movimenti.
5
vita. L’identificazione con un gruppo nazionale è davvero potente, infatti la gente è pronta ad
uccidere e morire nella totale convinzione della moralità di questo comportamento.
4. Il caso britannico
In Gran Bretagna il Foreign and Commonwealth Office (Fco) è l’organizzazione centrale del processo
decisionale della politica estera. Storicamente, si occupava soprattutto di questioni del potere e della
sicurezza. Questioni come l’equilibrio di potenza erano centrali. A partire dagli anni settata si
registra uno sviluppo che ha portato ad accrescere l’interesse del Fco verso le questioni economiche.
Naturalmente l’ufficio non agisce in perfetto isolamento, ma integra il suo lavoro con quello del
governo. Inoltre ci sono vari gruppo di pressione che possono influenzare le decisioni.
6. Stati autoritari
Anche un dittatore è sottoposto a costrizioni. I militari erano un importante gruppo di pressioni
anche durante il periodo di Stalin. Il modo di vita determinato da una condizione di paranoia
continua e di solito giustificata è anche un tributo ai limiti del potere dittatoriale.
6
prese velocemente importanti decisioni. Non conta solo l’importanza ma anche e soprattutto la
velocità con cui le decisioni devono essere prese. La velocità con cui le crisi evolvono comporta
spesso che diventi importante un terzo fattore – l’incertezza. In un modo o nell’altro molte persone
sono coinvolte nelle decisioni di politica estera di routine, alcune di esse indirettamente. Nelle crisi, il
gruppo decisionale è invece piccolo, in grado di prendere decisioni più rapidamente. I dissidenti o si
adattano o vengono esclusi e si assiste ad una grande semplificazione dei problemi.
2. Le Nazioni Unite
Le Nazioni Unite furono fondate nel 1945 quando ormai la Seconda guerra mondiale stava finendo.
Scopo dell’organizzazione era di preservare la pace negli anni postbellici. Le Nazioni Unite sono un
raggruppamento di stati e quindi si basano sull’idea che gli stati siano le unità primarie del sistema
internazionale. Le Nazioni Unite crebbero non solo all’ombra della Seconda guerra mondiale ma
anche all’ombra della Società delle Nazioni, che era stata fondata dopo la Prima guerra mondiale. I
fondatori delle Nazioni Unite cercarono di imparare dagli errori della Società, il più grave dei quali,
secondo loro, era stato quello di non aver riconosciuto la realtà del potere. L’Assemblea generale
delle Nazioni Unite è costituita dai rappresentanti degli stati del mondo, rappresentanti che sono
nominati dai governi. Le votazioni sono tenute nell’Assemblea generale che può solo fare
raccomandazioni. Il potere reale è detenuto dal Consiglio di sicurezza che consiste di rappresentanti
di due gruppi di stati. Il primo gruppo consiste dei cinque membri permanenti (USA, Russia, Francia,
7
Gran Bretagna e Cina), in base alla speranza che se alle grandi potenze non fosse stata assegnata una
posizione privilegiata, le Nazioni Unite non avrebbero potuto funzionare. Questa autorità delle
grandi potenze fu rafforzata attribuendo ai membri permanenti un diritto di veto, cioè ognuno di
essi può impedire un provvedimento anche contro il volere degli altri quattro e non hanno mai
esitato ad usarlo quando ritenevano che i loro interessi fossero in pericolo. Il secondo gruppo
consiste di altri dieci membri del Consiglio di sicurezza che sono eletti dall’Assemblea generale su
base temporanea e a rotazione. Il Consiglio di sicurezza detiene il potere di iniziativa. Il Segretario
Generale delle Nazioni Unite è la persona che fa operare le Nazioni Unite. Il Segretario generale è
eletto dall’Assemblea generale ma deve avere il sostegno, o almeno non l’opposizione, delle potenze
più importanti al fine di poter operare. I membri del Consiglio di sicurezza possono opporre un veto
ad un particolare candidato. La fine della guerra fredda ha facilitato alcuni compiti delle Nazioni
Unite, anche se sono state perseguitate da un problema grave, ossia la cronica carenza di denaro. Le
Nazioni Unite ricavano il proprio reddito dalle quote imposte ai propri membri, e calcolate in
proporzione alla ricchezza dei paesi, ma molti di questi sono indietro con i pagamenti. Gli USA sono
in debito di un miliardo di dollari. Dietro la riluttanza del governo americano a pagare, in realtà, vi
sono alcuni sentimenti molto ambivalenti verso l’esistenza di una organizzazione internazionale.
Mentre alcuni dei più entusiastici sostenitori delle Nazioni Unite sono americani, vi sono anche
importanti gruppi politici che nutrono diffidenza verso un ente che non solo non sposa interamente
la visione del mondo degli USA ma che addirittura potrebbe contrapporsi ad essa. Nel periodo dopo
la guerra fredda, vi è stata una grande crescita delle operazioni di mantenimento della pace, anche
se queste non hanno avuto tutte un successo pieno. La più nota è l’operazione nella ex Jugoslavia,
dove le Nazioni Unite mandarono una missione volta al mantenimento della pace per cercare di
sostenere alcune misure di pace in una situazione in cui i gruppo nazionali ed etnici si combattevano
gli uni con gli altri con grande ferocia. Le Nazioni Unite non hanno forze armate proprie. Le più
importanti azioni militari delle Nazioni Unite non volte esclusivamente al mantenimento della pace,
ma ad imporla contrapponendosi ad azioni aggressive, in particolare la guerra di Corea e la guerra
del Golfo, furono condotte da eserciti nazionali che erano comandati da specifici paesi e che
godevano dell’approvazione delle Nazioni Unite. Le truppe hanno un armamento leggero e possono
combattere solo se direttamente attaccate. Le truppe possono rimanere solo finché sono d’accordo
tutte le parti in lotte, quindi le abilità diplomatiche sono di estrema importanza. Nella ex Jugoslavia
le forze delle Nazioni Unite subentrarono le forze della Nato, che almeno avevano migliori catene di
comando. Le operazioni di mantenimento della pace sono molto costose e le Nazioni Unite sono
spesso in crisi finanziaria. Non si sono interessate solo ai problemi della pace e della guerra, ma
sostengono altri programmi, come l’Unicef, l’Organizzazione mondiale della sanità e la Food and
Agriculture Organization.
8
internazionale generalmente accettato. L’aiuto del Fmi era dato solo se i paesi si conformavano alle
politiche economiche indicate. L’ Fmi è stato criticato sia per i suoi approcci conservatori alla politica
economica sia per la sua insensibilità ai problemi economici di alcuni stati. I programmi di
aggiustamento strutturale hanno spesso raggiunto un equilibrio finanziario a spese di gravi costi e
danni sociali.
La Banca Mondiale è stata del pari criticata per avere nei confronti degli investimenti un
“atteggiamento da banchiere” eccessivamente cauto ed è stata anche accusata di ignorare i temi
ambientali quando faceva prestiti.
4. L’Unione Europea
E’ una via di mezzo tra un’alleanza doganale e uno stato emerso da una confederazione di stati. Le
origini si trovano nella Comunità europea del carbone e dell’acciaio che venne fondata nel 1951 e i
cui firmatari più importanti erano Francia e Germania. Nel 1957 fu firmato il trattato di Roma che
fondava la Comunità economica europea (Cee). I sei firmatari era Francia, Germania, Italia, Olanda,
Belgio e Lussemburgo. Negli anni novanta la sfera puramente economica è stata oltrepassata fino a
divenire l’Unione Europea e i suoi membri sono quindici stati dell’Europa occidentale. Quanto il
numero aumenterà, sia in termini di numero sia di approfondimento del grado i integrazione, è una
questione di intenso dibattito politico. C’è una visione che vorrebbe creare gli “Stati Uniti d’Europa”
e un’altra più conservatrice secondo la quale l’Europa dovrebbe essere un’associazione di singoli
stati, che conservano le loro identità individuali. Alcuni tratti dell’Unione Europea vanno al di là del
normale concetto di alleanza. La Corte di giustizia europea può annullare le decisioni delle corti
nazionali dei paesi membri. Una moneta identifica un’unica economia. Insomma, gli stati hanno
ceduto parte della propria sovranità.
5. Le grandi multinazionali
Benché gli stati siano ancori attori economici di primo piano, un tempo si avevano economie
dirigistiche, in cui ciò che si deve produrre e come distribuirlo è deciso dallo stato, piuttosto che
essere lasciato al mercato. A partire dal 1945 c’è stata una grande crescita delle imprese
multinazionali, il cui fine primario è fare profitti, anche se è un concetto ambiguo, in quanto
guadagni grandi ma rischiosi potrebbero essere sacrificati per profitti più piccoli ma meno rischiosi,
ma sta di fatto che i dirigenti delle aziende devono soddisfare degli interessi molto meno complessi
di quelli degli stati. Una importante differenza fra imprese e stati è la maggiore instabilità delle
imprese, la cui identità è meno nettamente definita che nel caso degli stati, e i loro dipendenti
mutano la loro fedeltà abbastanza facilmente.
9
7. Religioni
Le religioni possono essere considerate sia come movimenti che come attori. La diffusione delle varie
religioni è meglio inquadrabile come un movimento, non sono frutto di una decisione presa da
un’organizzazione. Il declino dell’influenza papale è un movimento che influenza il potere degli attori
cattolici. Un problema nel valutare il potere delle religioni è che le persone le seguono con gradi
molto diversi di zelo. I movimenti religiosi spesso operano attraverso l’influenza esercitata sugli stati.
Esempi di questo si hanno in Israele o in molti stati islamici come Iran, Pakistan e Arabia Saudita.
10
stata la rivoluzione e nacque l’Unione Sovietica. Inizialmente i rivoluzionari volevano instaurare un
sistema tipo quello britannico, ma ci fu una seconda rivoluzione in cui prese il sopravvento il regime
bolscevico o comunista di Lenin. Dopo la sua morte, salì al potere Stalin e il regime subì
un’involuzione autoritaria. A differenza dei sovietici, la Germania nazista si caratterizzò per la spinta
espansionistica. Hitler violò numerose condizioni del trattato di Versailles scatenando solo deboli
proteste da parte del mondo. Gran Bretagna e Francia cercavano una politica di appeasement, ma
scoppiò la guerra quando i nazisti invasero la Polonia senza alcuna motivazione. Era abbastanza
comprensibile che una forte politica antihitleriana non suscitasse grande entusiasmo. La popolazione
europea soffriva ancora per la Prima guerra mondiale e non voleva certo ripetere l’esperienza. A
Versailles la Germania aveva subito un duro trattamento e se poteva essere placata lasciandola
libera di espandersi, si pensava di evitare crisi peggiori. Inoltre la Germania avrebbe rappresentato
una barriera contro i sovietici, senza contare che i simpatizzanti di destra erano molti di più di quanto
si sarebbe disposti ad ammettere. Già dal 1931 c’erano segnali di crisi, quando il Giappone invase la
Manciuria e uscì dalla Società delle Nazioni. L’inutile sgancio delle due bombe atomiche chiuse la
guerra e assunse un grande significato simbolico.
11
5. Il Medio Oriente dopo il 1945
Israele nacque come stato indipendente nel 1948. Alcuni ebrei non avevano mai lasciato la Palestina
e durante il Novecento c’era stata una modesta immigrazione che si era accelerata nel dopoguerra.
Nella regione gli ebrei erano molti e la tragedia dell’Olocausto suscitava molte simpatie per l’idea di
uno stato ebraico. Ma si trascurarono gli arabi che vivevano nella regione che era stata la Palestina e
divenne Israele. Gerusalemme ha inoltre la disgrazia di essere una città santa per tre diverse
religioni. Nel 1956 ci fu la guerra di Suez, in cui l’Egitto cercò di ottenere l’indipendenza. Francia e
Gran Bretagna cercarono di usare Israele per rovesciare il regime egiziano, pensando che Israele
sarebbe stato sconfitto, ma non fu così. La guerra ebbe un finale imbarazzante e gli USA
intervennero con l’ONU, lasciando però che l’economia britannica subisse un duro colpo.
IMPERIALISMO E NEOIMPERIALISMO
1. Impero e colonie
L’Imperialismo è un termine ricorrente nella storia. Implica il dominio di un territorio molto più
ampio di quello interno e di società geograficamente e culturalmente lontane dallo stato
metropolitano. Ci sono vari tipi di imperialismo. La forma più dura è il colonialismo. Una colonia è un
territorio governato direttamente dalla potenza imperiale. Il centro stabilisce le leggi e le fa applicare
ai suoi agenti sul territorio coloniale. Il controllo può essere esercitato anche senza ricorrere al
colonialismo conclamato, ma tale controllo di regola è più debole. Ad esempio, molti principati
indiani erano apparentemente indipendenti, ma in realtà i residenti britannici esercitavano una forte
influenza. Oggi esistono forme di colonialismo ancora più debole generalmente denominate
neocolonialismo. La potenza centrale non esercita un aperto controllo politico ma esercita la sua
influenza sul governo locale quando vede minacciati i propri interessi. Una caratteristica principale
dell’imperialismo è l’asimmetria tra potenza coloniale e colonia. La prima può controllare aspetti del
comportamento della colonia, ma questa non ha la stessa influenza.
12
2. L’espansione imperiale
Benché l’imperialismo non sia una novità nella storia, la rapidità e l’ampiezza del fenomeno
nell’Ottocento suggeriscono che probabilmente fu incoraggiata per alcuni fattori. Spagna e
Portogallo stavano tramontando come potenze coloniali e l’Ottocento fu caratterizzato da
movimenti di indipendenza, infatti i paesi dell’America latina si liberarono dal controllo di Spagna e
Portogallo, che ormai sembravano non avere più i mezzi per proteggere i propri imperi. In questo
secolo il fenomeno più evidente è la rivoluzione industriale, che ebbe inizio in Gran Bretagna alla
fine del Settecento per poi espandersi in Europa e Nord America. Ma i capitalisti sembrarono
stancarsi rapidamente dei loro contesti nazionali come unica fonte di materiali, di capitale industriale
e di mercati. Nelle prime fasi della rivoluzione industriale esistevano molte opportunità di profitto in
patria. Con lo svilupparsi dell’economia, i profitti diminuirono e si potevano ottenere maggiori
guadagni investendo all’estero, dove l’industrializzazione era meno avanzata. Gli investitori si
preoccupavano di tenere il più possibile sotto controllo i loro investimenti e soprattutto temevano di
perderli. Un sistema ovvio per cercare di ridurre i rischi era quello di assumere il controllo politico
della zona. L’imperialismo, quindi, si sviluppò per difendere e promuovere l’attività economica in
generale anche se, stando in particolare alla tesi leniniana, serviva soprattutto a proteggere il
capitale. Il ritardo di Spagna e Portogallo nell’industrializzazione spiega anche perché questi paesi
non furono imperialisti in questo periodo. Era possibile che diversi stati si estendessero
contemporaneamente, purché fossero disponibili molti territori economicamente promettenti e
facili da conquistare. Ma un certo punto queste possibilità si sarebbero esaurite e allora le potenze
imperiali sarebbero diventate nemiche e avrebbero finito col combattersi. Secondo Lenin, questa era
stata una delle cause scatenanti della Prima guerra mondiale. Gli Stati Uniti avevano un’economia
molto dinamica e furono, a loro modo, una potenza imperiale. All’interno degli USA esistevano
grandi estensioni di terra che gli immigrati potevano conquistare. Mentre gli europei erano costretti
a muoversi verso sud, gli americani si spostarono semplicemente verso ovest. Ma alla fine
dell’Ottocento anche gli Stati Uniti si volsero all’esterno, sviluppando un forte interesse per la Cina.
Sebbene il controllo diretto fosse fuori discussioni, il governo cinese fu sottoposto a forti pressioni. Il
caso russo è simile. La Russia si espanse verso est, un fenomeno di espansione interna. La rivoluzione
industriale russa arrivò tardi. Difficile dimostrare che questi furono fenomeni di mero espansionismo
economico, in quanto i governi non erano sempre servi passivi delle classi investitrici, ma finirono col
divenire entusiasti, ma dopo del tempo. Non sempre le motivazioni coloniali furono economiche, ma
spesso erano questioni di equilibri e giochi di potere. La Gran Bretagna cercò di assumere il controllo
dell’Afghanistan in modo da frenare i russi e proteggere l’India. Quando si parla di imperialismo non
bisogna mai trascurare i missionari, infatti molte organizzazioni religiose erano entusiaste della
possibilità di convertire i pagani.
13
inglesi riuscirono a controllare l’India impadronendosi senza troppi problemi delle leve del controllo
sociale. Naturalmente esistono vari gradi di dipendenza, non è una questione di tutto o niente.
7. Il mondo postimperiale
La povertà in molti stati ex coloniali dell’Africa è estrema e la stabilità politica è un fenomeno raro. La
maggioranza di questi stati hanno avuto almeno un colpo di stato, spesso militare. L’Algeria è
caratterizzata da corruzione, incompetenza economica e integralismo religioso. Le ex colonie degli
stati occidentali non hanno avuto un inizio molto facile. Le potenze si sono spesso comportate con
noncuranza e spesso con assoluta irresponsabilità. Molto curioso è il fatto che i confini degli stati
africani sono rimasti gli stessi, anche se era previsto il contrario. Di norma, un paese per crescere ha
bisogno di investimenti e poi che parte del guadagno sia reinvestito. Ma le multinazionali, per
ricavare il massimo profitto e per timore di rivolgimenti politici, tendono ad avere una visione molto
a breve termine, per cui questi stati rimangono poveri.
8. L’imperialismo culturale
Gli stati coloniali hanno spesso imposto la propria lingua, la propria cultura e religione alle colonie.
C’era l’idea che fosse la missione dell’europeo quella di diffondere la propria cultura superiore. Oggi
si parla di imperialismo culturale USA, ma forse è da considerarsi semplicemente un aspetto della
globalizzazione, in quanto se due culture vengono a contatto è ovvio che ci sia un rimescolamento.
La cultura americana domina perché è molto prolifica e opera in una lingua internazionale ed è
accettata volontariamente dalla gente.
2. Il realismo
I realisti sostengono che gli stati sono gli attori preponderanti del sistema internazionale e la
sicurezza è la ragione primaria. Gli stati hanno fini di conquista perché temono che altri potrebbero
15
approfittarne se non agiscono per primo. Il realismo deriva da una visione della società data da
Hobbes nel 1600, che riteneva che gli uomini sono aggressivi per paura di aggressioni altrui. Il
governo è necessario per garantire ordine e sicurezza, ma il sistema internazionale è in una
situazione di anarchia e la sicurezza è lo scopo ultimo di ogni stato. I realisti, specie nelle varianti del
neorealismo, non negano la presenza di altri attori o di altre motivazioni, ma li ritengono comunque
secondari. Ad esempio, i governi promuovono il commercio solo nella misura in cui non minaccia la
sicurezza. I realisti sono convinti di dipingere il mondo com’è realmente, anche se può non piacere.
Dopo la prima guerra mondiale, il realismo fu abbandonato e scavalcato dall’ idealismo. Gli idealisti
sostenevano che lo stato fosse l’attore principale e che molti di questi stati volevano il potere. Però
credevano che la Società delle Nazioni e altre istituzioni internazionali sarebbero servite a
promuovere la pace, che sarebbe divenuta il fine degli stati. Dopo la seconda guerra mondiale si
tornò al realismo, visti gli avvenimenti. Gli stati costituiscono le forze armate, che possono essere
usate per minacciare e per difendere lo stato come nessuna altra organizzazione è in grado di fare in
modo sistematico. La situazione si aggrava se gli stati si armano per difendersi. Gli stati vicini si
sentiranno minacciati e faranno altrettanto, dando via ad una corsa agli armamenti. Il problema
maggiore è che non si può distinguere fra armi difensive e armi offensive e questo processo è noto
come dilemma della sicurezza. Per i realisti il potere resta il fattore centrale, però può essere
manovrato e moderato fino a raggiungere almeno un certo grado di stabilità internazionale.
L’equilibrio di potenze ha due forme: semplice (bipolare) o complesso (multipolare). Nel primo caso,
quando due potenze sono allo stesso livello, evitano di combattersi, perché sarebbe uno spreco di
risorse. Positivo è il fatto che perché un attacco militare abbia successo di regola le forze
dell’attaccante devono essere chiaramente superiori, ma questo capita raramente, per questo c’è
mancanza di guerra.
La situazione è più complessa nel sistema multipolare, dato il numero e la complessità di alleanze
possibili. Spesso non è necessaria un’alleanza vera e propria, ma solo la minaccia di crearla potrebbe
essere sufficiente. Comunque l’equilibrio di potenze raramente rimane stabile per lungo tempo. Di
tanto in tanto, per compensare degli squilibri, potrebbero verificarsi dei conflitti limitati. Per i realisti
le relazioni tra stati dipendono dai rapporti di potere, non certo dalla struttura interna o dal tipo di
regime. La politica estera e quella interna sono decisamente separate.
3. Il pluralismo
Molti consideravano sbagliata la teoria realista, soprattutto per il fatto che trascurava quasi del tutto
gli aspetti economici delle relazioni internazionali. I pluralisti sostengono che l’attività internazionale
riguarda non solo il comportamento degli stati, ma anche la pluralità di altri attori, inoltre per loro gli
stati sono meno ossessionati dalla sicurezza e dal potere di quanto pensino i realisti. Attori
economici come le multinazionali sono organizzazioni che possono prendere decisioni in contrasto
con quanto vogliono gli stati. Molte forme di pluralismo attribuiscono un ruolo di primo piano al
comportamento economico internazionale, ma senza trascurare gli altri attori internazionali. Anche i
movimenti, come quelli religiosi, o nazionali, sono considerati attori autonomi e non semplici
strumenti dello stato. Per quanto riguarda l’Islam, i pluralisti sostengono che sarebbe bene prenderlo
in esame indipendentemente dallo stato, in quanto la questione è molto complicata, nonostante sia
vero che i governi strumentalizzano la religione. E infine ci sono le organizzazioni internazionali
fondate dagli stati, in primo luogo l’ONU. I realisti sostengono che gli organismi internazionali non
sono attori indipendenti, che godono di una vita propria a prescindere dalla volontà degli stati che la
compongono. Sottolineano ad esempio, che l’ONU non ha mai messo in serio imbarazzo gli USA.
16
4. Lo strutturalismo
Un altro approccio consiste nel guardare alla struttura del sistema piuttosto che ai suoi
attori. Lo strutturalismo è più un approccio che una teoria, perché sotto questa
denominazione si raccolgono molte teorie diverse. Un modo pluralista di guardare alla
storia dell’indipendenza del subcontinente indiano potrebbe consistere nel seguire il
movimento indipendentista, che contrastò la dominazione britannica. Invece di guardare ad
attori come gli stati, guardiamo a strutture come la ricchezza, la popolazione, i modelli
commerciali e così via. Ponendo l’accento sulle decisioni, i pluralisti limitano la nostra
capacità di analisi a quelle che gli strutturalisti considererebbero questioni tutto sommato
minori. Gli strutturalisti non credono che l’influenza delle organizzazioni possa avere un
grosso impatto sulle costrizioni strutturali, e sono ancora più scettici sull’influenza dei
singoli individui. Una tesi strutturale è che Hitler è stato il risultato dell’ambiente sociale e
politico della Germania di allora. Un altro al suo posto avrebbe attuato sostanzialmente le
stesse politiche. La teoria della dipendenza per gli strutturalisti dipende dalla struttura
stessa dell’economia politica internazionale che determina i modelli di tali decisioni.
I realisti strutturali sono strutturalisti che considerano centrali gli stati. I marxisti giudicano centrali le
strutture sociali e di classe determinate dal sistema economico. Per le femministe l’elemento
centrale è il genere.
5. Prospettive a confronto
Nel realismo classico il comportamento degli stati è analizzato esclusivamente in termini di rapporti
reciproci. Il sistema economico internazionale è un sistema separato, i cui elementi interagiscono fra
loro e possono essere del tutto ignorati nell’analizzare le relazioni fra stati. I neorealisti hanno una
visione più ampia e riconoscono che l’esistenza del sistema economico internazionale interferisce nel
sistema statale. Gli stati sono dominanti e influenzano le imprese, ma non viceversa. I pluralisti
sostengono che le imprese possono sfidare gli stati e il sistema statale e possono agire
concretamente. Le organizzazioni governative come l’ONU o il FMI sono attori autonomi, influenzano
gli stati e ne sono influenzate. Gli attori non sono soltanto esterni allo stato, ma anche interni, come
ad esempio i gruppi religiosi. Arriviamo così all’ interdipendenza complessa.
17
consista in una serie di generalizzazioni che possono essere verificate. Essi affermano che si possono
elaborare teorie sugli avvenimenti del mondo sociale e che queste teorie sono verificabili sui fatti.
8. Il postmodernismo
Sostengono che i fatti e la verità oggettiva, postulati dagli empiristi, sono un’illusione. In realtà il
movimento è molto ampio e variegato, ma tutti concordano nel rifiutare il concetto di verità
oggettiva. Tutti gli avvenimenti sociali sono idee, percezioni o emozioni provate da singoli individui.
Per loro, i fatti sociali che sono centrali per gran parte dell’analisi delle relazioni internazionali sono
inconsistenti e svaniscono completamente. La conoscenza è inconoscibile e non condivisibile.
19
parte dei governi non dubitava di avere un ruolo nella politica economica, che doveva ubbidire agli
interessi dello stato. Alla fine dell’Ottocento il governo tedesco finanziava le industrie pesanti del
carbone e dell’acciaio, essenziali per la forza militare e per attuare una politica di potenza. Per
sfamare la popolazione in tempo di guerra serviva anche una forte industria agricola e la maggior
parte delle grandi potenze proteggeva quindi il settore primario. Si limitavano le importazioni per
favorire lo sviluppo di un’industria nazionale e si utilizzavano i sussidi per incoraggiare i settori
economici strategicamente significativi. La politica economica era lo strumento della politica di
sicurezza. Gli stati quindi erano gli attori principali dell’economia politica internazionale di allora.
Secondo i nazionalisti, l’obiettivo primario di una politica economica nazionale è quello di preservare
e se possibile accrescere la sicurezza militare.
L’approccio della dipendenza
Questi teorici si concentrano sul rapporto tra stati ricchi e stati poveri e sulle loro relazioni
economiche. Un’economia povera, sottoposta all’impatto dei capitali e dei metodi finanziari
stranieri, non solo non si sviluppa, come invece sostengono i liberali, ma è destinata a restare in una
posizione subordinata al servizio dell’economia più ricca. Le attività economiche sono vantaggiose
soprattutto nei paesi dove c’è stabilità politica. I paesi poveri sono stabili quando hanno un governo
autoritario e chi vuole attrarre i capitali stranieri di solito simpatizza con la destra. Molti paesi a
basso reddito non si sviluppano perché la loro posizione fa decisamente comodo a tanti gruppi di
interesse. La loro perdurante povertà non dipende da deficienze degli stessi paesi ma dalla loro
posizione in un’economia mondiale che non conosce la solidarietà. La tesi di fondo è che la colpa è
da imputarsi alla natura capitalistica del sistema economico internazionale che favorirebbe
l’ineguaglianza.
20
dichiarato proposito di attrarre capitali stranieri i cui proprietari sono interessati ad evadere il fisco.
Le multinazionali non hanno bisogno di questi mezzi, in quanto, tramite giochi contabili, possono
spostare le cifre e pagare meno tasse, essendo organizzazioni che operano in più stati. La politica
monetaria, e quindi tutta la politica economica, dipende in larga misura dall’andamento dei mercati
finanziari e questo è un serio limite per le attività dei governi che non possono permettersi di
perdere credibilità. L’Fmi aiuta i paesi che hanno problemi con la bilancia dei pagamenti, ma prima di
concedere aiuti pone condizioni, fra cui i programmi di aggiustamento strutturale, basati di solito su
tagli alla spesa sociale e controlli sull’inflazione.
21
5. A quali condizioni la deterrenza nucleare può avere successo
Può avere successo solo a tre condizioni. Primo: deve essere possibile difendere i missili dall’attacco
nemico, in modo da poter rispondere. Secondo: deve esistere una struttura organizzativa che possa
predisporre il contrattacco. Terzo: l’ipotetica vittima deve essere pronta a sferrare realmente un
contrattacco. La seconda questione porta alla luce il problema del Comando e Controllo. Essere in
grado di organizzare una risposta nucleare è in parte questione tecnica e in parte organizzativa.
Bisogna predisporre particolari procedure, in modo che sia possibile dare l’ordine di lancio e le
persone addette al lancio devono sapere che è autentico. I vantaggi di un contrattacco sono modesti
e le uniche motivazioni paiono la vendetta o una sorta di giustizia. In una politica di deterrenza, è
fondamentale che la minaccia venga presa sul serio, anche se le azioni sono irrazionali e contro gli
interessi del paese.
22
disponibilità di molte altre potenze a vendere altri materiali da regimi in apparenza più sicuri può
ovviare a molte difficoltà. In secondo luogo, le cinque ex repubbliche sovietiche hanno armi nucleari
dislocate nel loto territorio, anche se solo la Russia ne ha il pieno controllo. Nessuno di questi regimi,
compreso quello russo, è molto stabile, e non si può escludere la possibilità che nascano regimi
accesamente nazionalisti dotati di armi nucleari. Più alto è il numero di stati che possiedono armi
atomiche, più cresce il disagio degli stati ancora non nucleari e un’ulteriore proliferazione sembra
effettivamente probabile, e la natura degli stati che potrebbero dotarsi di armi nucleari per primi
non invita gli altri paesi all’ottimismo. Kenneth Waltz è però dell’idea che un’eventuale
proliferazione porterebbe gli stati a muoversi con molta più cautela, però rimane il fatto che una
guerra nucleare dovuta ad un errore diventa sempre più probabile. Anche ipotizzando che una
situazione pienamente sviluppata di deterrenza nucleare fra due stati ostili possa essere stabile, il
periodo della corsa nucleare può essere caratterizzato da grande instabilità. Improbabile è che i due
paesi siano sempre in parità e il paese in vantaggio potrebbe approfittarne per muovere guerra.
Inoltre, il problema del “tiranno pazzo” rimane un’eventualità da non escludere. Rimangono
ovviamente anche le questioni morali relative alla guerra nucleare e, per estensione, alla deterrenza
nucleare. La guerra è moralmente ammissibile, anche se deprecabile, nel caso le civiltà sopravvivano.
Non è così per la guerra nucleare.
9. Le sanzioni economiche
Quando gli stati sono restii ad usare la forza militare, applicano sanzioni economiche: rifiuto di
importare in o di esportare da un determinato paese. Le sanzioni possono implicare il boicottaggio
totale o solo di determinate merci, come le armi. Le sanzioni sembrano un metodo per esercitare
una forte pressione su uno stato senza passare per gli orrori della guerra. Ma sono uno strumento
poco efficace per tre ragioni. Primo: per essere efficaci tutti gli stati con un commercio significativo
devono confermare le sanzioni. Uno stato che defeziona, infatti, si troverebbe un bel vantaggio
commerciale, senza considerare le pressioni delle industrie esportatrici. Secondo: le economie sono
spesso molto più flessibili di quanto non si pensi e possono cominciare a produrre autonomamente
quello che in precedenza importavano. Un’economia è più vulnerabile quando dipende da un solo
prodotto di esportazione o quando dipende da uno o più prodotti di importazione per i quali è
difficile trovare un sostituto nazionale. Le sanzioni assicurano mercati lucrosi anche ai
contrabbandieri. Terzo: le sanzioni di regola non colpiscono l’ èlite che prende le decisioni.
Insomma, le sanzioni servono solo se il governo si preoccupa realmente delle sofferenze del popolo.
L’AMBIENTE GLOBALE
1. Il problema dell’ambiente globale
Nel 1750, poco prima che in Inghilterra prendesse il via la rivoluzione industriale, l’inquinamento, per
quanto grave in alcune zone, aveva poche ripercussioni generali sul pianeta. Ora sulla Terra vivono
oltre sei miliardi di persone e la questione è completamente diversa. Ciò che la razza umana produce
e consuma ha un impatto enorme sull’intero sistema globale. Non esiste un unico problema
ambientale. Esistono vari problemi diversi che interagiscono ma che possono essere
concettualmente isolati. Molte attività sarebbero innocue se condotte su scala limitata. Ma dato
l’alto numero di esseri umani, vengono svolte su vasta scala e, nel loro insieme, hanno un impatto
considerevole e di solito deleterio. La crescita della popolazione è alla radice di gran parte dei
problemi ambientali e provoca non solo timori legati all’inquinamento, ma la paura di una cronica
mancanza di cibo. In generale i paesi poveri crescono più rapidamente dei ricchi, senza che le loro
economie mostrino necessariamente la tendenza a svilupparsi più in fretta per controbilanciare il
fenomeno. Uno dei problemi maggiori è quello del riscaldamento globale. Molte prove scientifiche
dimostrano che il mondo sta divenendo più caldo per gli effetti collaterali della produzione
industriale. Questo è il cosiddetto effetto serra. Nell’atmosfera vengono immessi vari gas,
soprattutto anidride carbonica. Questi gas intrappolano il calore che altrimenti si disperderebbe e
fanno salire la temperatura della terra. Ci saranno una serie di conseguenze, come la crescita del
livello dei mari e il probabile aumento di tempeste violente e devastanti. Uno dei fattori che aggrava
il riscaldamento globale è la deforestazione. Le piante assorbono anidride carbonica ed emettono
ossigeno. Meno alberi ci sono, più aumenta la percentuale di anidride carbonica presente
nell’atmosfera e più si accelera il processo di riscaldamento globale. Alla deforestazione è legato
anche il problema della biodiversità. Quando il terreno su cui vivono scompare, molte specie si
estinguono. Anche pensando al solo interesse dell’uomo, questo è un motivo di preoccupazione
perché non sappiamo quale potrebbe essere l’utilità di una pianta o di un animale in futuro, quando
avremo un livello di conoscenze superiori. C’è anche una questione etica, e alcuni si chiedono se gli
uomini abbiano il diritto di organizzare il mondo nell’interesse della sola razza umana. Inoltre c’è il
problema della riduzione della ozonosfera. Intorno alla Terra, ad un’altezza fra 10 e i 35 Km, c’è uno
strato di ozono che assorbe le radiazioni pericolose mantenendole a livelli che gli attuali abitanti del
mondo possono tollerare. Questo strato è danneggiato dall’impiego di sostanze chimiche come i gas
Cfc degli spray. Nello strato si sono formati dei buchi attraverso i quali passano quantitativi di
radiazioni che provocano il cancro. Altri problemi riguardano il consumo delle risorse. Molte di
queste sono riproducibili, ma non se i livelli di raccolta aumentano troppo. Una pesca troppo
intensiva può portare alla scomparsa di alcune specie marine. Secondariamente, c’è il problema dei
materiali inanimati che sono sicuramente destinati ad esaurirsi. Alcuni, come il combustibile fossile,
hanno effetti deleteri sull’ambiente, ma in molti casi sono essenziali per l’attuale stile di vita.
24
massima resa sostenibile. Tutti sono d’accordo sul mettere dei limiti alla pesca, ma il problema è che
non si è d’accordo su quale dovrebbe essere il livello. Questo vale anche per le industrie che
lavorano il petrolio. Molti sono restii a rinunciare ai guadagni immediati per benefici futuri incerti.
Inoltre c’è il problema che chi trasgredisce ad un accordo avrà grandi profitti, come nel caso di un
unico peschereccio che viola gli accordi sui limiti di pesca. Questo ovviamente causerebbe un effetto
a catena. Le industrie che lavorano con il petrolio sono restie a limitarsi, in quanto il problema del
riscaldamento globale le tocca in modo limitato, sia per la posizione geografica sia per
l’appartenenza a un dato gruppo di persone. Il problema del free-rider è risolvibile solo tramite un
controllo molto attento da parte dello stato o un organismo simile, nel caso in cui l’accordo sia tra
stati.
4. L’acqua
Il problema non è la quantità di acqua, ma dove è situata. La natura ha distribuito l’acqua in modo
diseguale sul mondo e la domanda d’acqua è in aumento. La crescita della popolazione fa
ovviamente lievitare i consumi. Secondo la Fao 15 metri cubici d’acqua che basterebbero a 100
famiglie rurali per 3 anni, sono appena sufficienti per 100 clienti in un albergo di lusso per 55 giorni.
Molta acqua viene attinta dai fiumi, che spesso attraversano frontiere politiche, perciò gli stati in cui
si trovano le sorgenti hanno nelle loro mani un grosso strumento di pressione sui paesi a valle. Le
tensioni potrebbero divenire acute se gli stati dipendenti avessero la sensazione che non solo
l’economia ma la loro stessa sopravvivenza è nelle mani degli stati che controllano l’acqua a monte. I
fiumi non forniscono solo acqua, ma sono anche un sistema di trasporto e un veicolo di immondizia.
In tutte le sue forme l’acqua può rivelarsi una causa di attrito internazionale.
26
L’ETICA NELLE RELAZIONI INTERNAZIONALI
1. Le questioni morali
La guerra è un incredibile paradosso. In gran parte delle società l’omicidio è considerato un crimine
efferato ed è punito duramente. Eppure l’uccisione dei nemici in guerra generalmente è giudicata un
atto eroico e la figura del guerriero è stata oggetto di venerazione in molte società, anche quelle
relativamente pacifiche. Ci sono due aree generali da prendere in esame: la prima riguarda i dilemmi
e i paradossi generati dal ricorso alla guerra e alla violenza nelle relazioni internazionali. La seconda i
problemi relativi ai nostri obblighi nei confronti di chi vive in paesi diversi dal nostro. In particolare
vanno ricordate le questioni morali sollevate dalla diffusione della povertà e della grande disparità di
reddito e la ricchezza fra gli abitanti del pianeta. Noi esprimiamo un giudizio morale quando diciamo
che una cosa è buona nel senso di virtuosa, o cattiva nel senso di malvagia. Una questione molto
controversa è quella della biodiversità. Non ci sono dubbi sul fatto che lo sviluppo economico riduce
il numero di specie viventi. Non si tratta semplicemente dell’uccisione di un animale o della morte di
una pianta, è la specie in quanto tale che si estingue. Per alcuni l’estinzione forzata di una specie
vivente, per quanto umile, è moralmente molto grave, per altri ha scarso o nessun significato
morale. In un conflitto tra crescita economica e biodiversità, questi ultimi sceglieranno sempre la
crescita economica. Questo genere di problema affiora spesso nelle questioni che riguardano lo
sviluppo economico. Ci sono varie posizioni sui principi morali. Potremmo adottare la posizione
assolutamente egoistica secondo cui ciò che giova al nostro paese deve avere la priorità e le
conseguenze per gli altri sono irrilevanti. Un’altra posizione è che non abbiamo il diritto di
intrometterci nelle attività di altri governi purché non interferiscano con la nostra sicurezza o con i
nostri interessi. Non sono affari nostri se lo stato che acquista le nostre armi è autoritario o meno.
Oppure potremmo persino appoggiare i governi autoritari. In questo caso vendiamo le armi, ma
forse non le venderemmo ad altri stati liberali, mentre adottando i primi due principi le venderemmo
a qualsiasi regime. Un’altra posizione è che potremmo occuparci esclusivamente della pace. Quindi
vendiamo o no a seconda che questo possa aumentare le speranze di pace, ma indipendentemente
dalla natura del regime. La quinta posizione è che potremmo criticare la natura interna del regime,
ma pensare che il probabile successore sarebbe ancora peggio.
2. Il diritto internazionale
Anche se dire che la legge non coincide con la morale è un luogo comune, all’interno di uno stato la
legge stabilisce un quadro generale di cosa è considerato accettabile. Per avere una società che
funzioni ragionevolmente bene devono esserci leggi a cui la gente ubbidisce e sanzioni per chi
disubbidisce. Non esiste un governo internazionale che possa stabilire le leggi o che possa imporre le
sanzioni quando la legge viene violata. Per alcuni il diritto internazionale è un fattore secondario
nella scena internazionale perché gli stati sono sempre pronti ad ignorarlo quando lo ritengono
necessario. Innanzi tutto dobbiamo riconoscere che per i singoli individui il diritto internazionale è
spesso il diritto del luogo dove si trovano o del luogo in cui si trovano le loro proprietà. Le
controversie vengono risolte dalle leggi del paese più competente, anche se, di nuovo, a volte può
essere problematico. Alcuni piccolissimi stati sopravvivono offrendo il loro sistema bancario a
tassazione ridotta come paradiso fiscale per società e singoli cittadini che vogliono sottrarsi al
pagamento delle imposte. Questo problema preoccupa sempre di più gli stati che hanno bisogno di
entrate fiscali per far fronte alla spesa pubblica. Vi sono i trattati tra stati e quando un trattato è
entrato in vigore ogni sua violazione è considerata una violazione del diritto internazionale. Il
problema quello di fare applicare il diritto internazionale quando si presume che possa essere
violato. Nel caso della legge nazionale, è un tribunale a stabilire se è stata violata ed eventualmente
27
a decidere la pena. I tribunali possono contare sull’appoggio del potere dello stato. Non esiste alcuna
vera analogia nel caso del diritto internazionale. Esiste una Corte internazionale. In linea di principio
essa ha nel diritto internazionale lo stesso ruolo che i tribunali nazionali hanno all’interno di ogni
singolo paese, ma senza comminare sanzioni. In generale, per la maggioranza dei paesi e dei singoli
individui le cose andrebbero molto meglio se il diritto internazionale venisse rispettato. Attualmente
questo accade solo quando altri stati ne impongono l’applicazione perché probabilmente è nel loro
interesse difendere il diritto internazionale. Tuttavia, se ci fosse la tradizione di rispettarlo, sarebbe
più facile farlo rispettare. Potrebbe cioè instaurarsi la norma consuetudinaria di ubbidire al diritto
internazionale. Per fortuna è molto raro che le leggi sui diplomatici siano violate e quando accade si
registra grande sdegno. Un’eccezione importante è la Corte di giustizia europea, alla quale gli stati
hanno delegato parte della loro sovranità, infatti i singoli cittadini possono appellarsi a questa corte
trascinando in giudizio i propri governi.
3. Moralità e guerra
I pacifisti sostengono che non ci sia paradosso, in quanto la guerra è solo un omicidio su larga scala.
Questa posizione solleva però il dilemma pacifista, la cui versione estrema è nell’esempio del
bambino che sta per essere ucciso ed è possibile salvarlo solo uccidendo il futuro assassino. La
maggioranza delle persone probabilmente converrebbe sul fatto che in casi estremi si debba
uccidere. Si potrebbe cercare di risolvere il paradosso omicidio/guerra cambiando le premesse. Un
omicidio è deprecabile, ma non per autodifesa. Ma anche questo termine è ambiguo. Fin dove arriva
il diritto di difendersi? Questa posizione giustifica le guerre di difesa ma non quelle di espansione.
Un altro approccio diffuso è quello legato al realismo, secondo il quale devono esistere in un mondo
che è sempre potenzialmente ostile. Il governo deve assicurare la continuazione dell’esistenza dello
stato e non semplicemente dei singoli individui che ci vivono. La preservazione della vita umana può
essere un obiettivo di grande significato, ma non è un valore assoluto che non possa mai essere
offuscato da altri obiettivi. L’autodifesa può essere una ragione legittima per combattere. Molto più
difficile è giustificare l’inizio della violenza. Le persone che sostengono che la guerra in alcune
occasioni è giustificata, ma solo molto raramente, assai meno spesso di quanto non venga
combattuta in realtà, sono pacificisti. La tradizione della cosiddetta guerra giusta prende il via dalle
opere di sant’Agostino. Si distingue fra due questioni. Lo ius ad bellum e lo ius in bello. Il secondo
prevede grosso modo i seguenti punti:
i prigionieri devono essere trattati correttamente. I non combattenti non devono essere attaccati o
uccisi. Una guerra dovrebbe terminare appena possibile.
Sono le idee portate avanti nella convenzione di Ginevra, firmata nel 1864, ma di fatto i diritti dei
non combattenti sono stati violati sistematicamente. Per quanto riguarda lo ius ad bellum i principi
sono:
La guerra deve avere una giusta causa. Considerare i torti e le ragioni di ambo le parti. Ci deve essere
una ragionevole possibilità di vittoria. La guerra deve essere una risposta proporzionata all’offesa.
Dovrebbe essere dichiarata dall’autorità competente. Si dovrebbe ricorrere alla guerra solo come
ultima opzione.
Chiaramente questi sono i principi di una guerra difensiva
28
modesta rispetto alle forze dei loro avversari e non possono affrontarli a campo aperto. Cercano
quindi bersagli facili, nei casi più estremi si arriva ad uccidere innocenti solo per incutere timore.
5. La guerra nucleare
La distinzione fra civili e combattenti è ormai labile. Durante le due guerre mondiali, gli operai delle
fabbriche di armi davano un apporto fondamentale ai soldati. Con l’invenzione delle armi di
sterminio di massa, non ha senso distinguere fra civili e combattenti. Molti pensano che minacciare
un’azione immorale come il lancio di una bomba nucleare sia un atto morale, perché permette la
deterrenza.
6. Le società internazionali
Ci sentiamo membri di una società quando ci sentiamo in obbligo con gli altri membri di quella
società. Riconosciamo agli altri appartenenti una somiglianza con noi. Ci sono tre concezioni di
società internazionale. La prima, la visione cosmopolita, risalta il singolo individuo come unità base
della società. Nella seconda concezione, la società internazionale è una società di stati, che sono gli
agenti primari invece dei singoli individui. L’ultima concezione è quella realistica estrema secondo cui
non esiste società al di là dei confini nazionali. Gli stati agiscono solo per il proprio interesse e se
rispettano la sovranità altrui è solo per un tornaconto. L’opinione più rigida è che il realismo non
vuole solo spiegare come funziona il mondo, ma anche come dovrebbe funzionare. Questo punto di
vista è detto realismo ideologico. Ne deriva che il valore principale è la sovranità e ci sono due
conseguenze. Primo: gli attacchi ad altri stati sono molto seri, perché sembrano turbare il sistema
statale. Secondo: il rispetto dei diritti dell’uomo non si applica al di là delle proprie frontiere.
7. Povertà e ricchezza
La disparità fra mondo ricco e povero è andata sempre aumentando. Molti ritengono che i paesi
ricchi devono aiutare quelli poveri. Tuttavia il problema più complicato è capire quali aiuti sono i più
efficaci e le tattiche più utili per favorire lo sviluppo.
8. I diritti umani
8.1. I diritti individuali
I diritti umani sono i diritti che gli individui hanno in quanto esseri umani. Dal punto di vista pratico la
questione più importante è che potrebbe non esserci accordo nel definire in cosa consistono questi
diritti umani. Cento anni fa, l’idea che gli esseri umani di tutte le razze e di entrambi i sessi avessero
gli stessi diritti era accettata solo da una esigua minoranza. In generale si riconosce che gli esseri
umani hanno diritto alla sicurezza e a un qualche livello fondamentale di benessere economico.
Esiste anche la presunzione generale che abbiano diritto alla libertà, anche se molti sosterrebbero
che questo diritto viene dopo gli altri due, perché la libertà non ha senso senza una qualche forma di
benessere economico. La libertà implica la libertà di parola e quindi il diritto di esprimere le proprie
opinioni anche quando offendono qualcuno, e in particolare il governo e i potenti. Significa anche
libertà dell’arresto arbitrario e diritto a un processo equo. Di solito significa anche il diritto di
partecipare alla scelta del governo. I cosmopoliti ritengono che questi diritti dovrebbero essere
estesi a tutti gli abitanti del mondo, indipendentemente dallo stato in cui vivono. Ma questo implica
che gli stati non sono i principali guardiani del benessere dei cittadini, come i realisti ideologici
vorrebbero farci credere. Significa anche che abbiamo titolo a intervenire nelle attività di altri stati
per promuovere i diritti dell’uomo.
8.2. I diritti collettivi
29
La posizione cosmopolita implica la classica visione liberale dei diritti umani come diritti individuali.
Quando c’è una nazione che persegue l’autodeterminazione, quasi sempre si scopre che al suo
interno c’è un’altra minoranza nazionale che vuole anch’essa l’autodeterminazione. Il diritto
all’autodeterminazione, anche se inizialmente può suscitare larghi consensi, comporta innumerevoli
difficoltà. Sicuramente deve essere vincolato ad apposite norme per la tutela delle minoranze, che
rappresentano un altro aspetto importante dei diritti umani. Quando riconosciamo alle comunità la
possibilità di esercitare dei diritti, corriamo il rischio di entrare in conflitto con altre comunità.
8.3. La visione cinica dei diritti
Durante la guerra fredda, in USA la retorica sulle violazioni dei diritti umani in URSS era un fiume, ma
non si parlò per niente di quelle in america latina. Sulle questioni morali la coerenza è al tempo
stesso rara e auspicabile. Anche se le aggressioni sono generalmente deplorate, di regola vengono
giustificate o ignorate a meno che non vi siano in gioco grossi interessi. L’incoerenza alla quale si
assiste spesso non è un caso, perché il vero motivo delle critiche alle violazioni che uno stato
commette ha a che fare con la Realpolitik.
qualunque stato piQua
30