Universidad Evangélica de El Salvador

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Teología. Ciclo I - 2019

TEOLOGÍA I
TEOLOGÍA
BÍBLICA

A. GENERALIDADES

1. Número de orden 33
2. Código: TEO I
3. Pre-requisito: ITE
4. Número de horas por ciclo: 90 TH/C
5. Horas teóricas semanales: 3 HTS
6. Horas prácticas semanales: 2 HPS
7. Duración del ciclo en semanas: 18 semanas
8. Duración de la hora clase: 50 minutos
9. Unidades valorativas: 4 U.V.
10. Identificación del ciclo académico: Ciclo VII

B. DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA

Teología I es una síntesis científica del pensamiento y la fe expresada en las Sagradas

Escrituras, tanto en los libros que componen el Antiguo Testamento, como también aquellos
que pertenecen al Nuevo Testamento. La Teología Bíblica no es un compendio de doctrinas a manera
de una teología sistemática, sino más bien “aquella exégesis de la Biblia que se esfuerza por conocer y
presentar en su conexión interna las diversas afirmaciones del Antiguo Testamento y del Nuevo”
(Schelkle. 1975). Es verdad que esta labor se torna difícil desde el punto de vista de que los
documentos que conforman la Biblia presentan una teología y pensamiento particular. Sin
embargo, es igualmente cierto que toda la Biblia está dominada por la idea de la Alianza y su
renovación en la persona de Jesús. Este hilo conductor hace que la Biblia sea una obra con
unidad de pensamiento y teología; por lo que es posible extraer un pensamiento teológico rico y
consistente, aunque no exento de dificultades.

La primera unidad consiste en una introducción al método, perspectivas y problemáticas de la

teología bíblica. La segunda unidad es un abordaje del pensamiento bíblico hebreo donde se
intenta recopilar y analizar los enunciados centrales del Antiguo Testamento. Se trabajará en
base a tres fuentes principales: la obra de Walther Eichrodt, Gerhard Von Rad y Water
Brueggemann. La tercera unidad está dedicada a la teología del Nuevo Testamento, obra que
supone la fe del Antiguo Testamento en su expresión, lenguaje e ideología. Finalmente, la cuarta
unidad se encargará de las relaciones entre una teología vetero y novotestamentaria, con las
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problemáticas actuales de la comunidad mundial, y sobre todo de la realidad nacional. En esta
unidad se trabajarán ensayos académicos con el objetivo de pulir la reflexión bíblica con un
enfoque crítico de la realidad.

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I. Preámbulo: el desarrollo de una teología bíblica.

II. Teología del Antiguo Testamento.
III. Teología del Nuevo Testamento.
IV. Actualidad de la teología bíblica.

C. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

Al finalizar el desarrollo de la asignatura los estudiantes serán capaces de:

 Familiarizarse con el método de la Teología Bíblica.

 Analizar críticamente los enunciados principales del Antiguo Testamento.
 Analizar críticamente los enunciados principales del Nuevo Testamento.
 Identificar las conexiones internas que sirven como hilos conductores entre el
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
 Realizar una reflexión contextual partiendo de los principales enunciados bíblicos
en relación con las problemáticas de la comunidad mundial actual.
 Tomar conciencia de la importancia de una teología bíblica contextual por encima
de las teologías sistemáticas o dogmáticas.

D. CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

Jornalización:
UNIDAD CONTENID JORNALIZACI
OS ÓN
Unidad 1: 1. Breve historia de la exégesis bíblica: 17/01/19
Preámbulo, el (1) interpretación judía y patrística, (2) 24/01/19
desarrollo de una La reforma protestante y el
teología bíblica. renacimiento, (3) Los métodos
históricos, (4) La hermenéutica
moderna y sus
conceptos.
2. El nacimiento de la disciplina de la teología 24/01/19
bíblica.
1. Introducción a la Teología del Antiguo 31/01/19
Unidad 2: Testamento: (1) Antecedentes. (2)
Teología Planteamiento y
método.
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del Antiguo 2. El modelo de Eichrodt: (1) Noción 31/01/19

Testamento. conceptual de Alianza, (2) Nombre y
naturaleza del Dios de la Alianza, (3) 07/02/19
Órganos de la Alianza, (4) Violación de la
Alianza y juicio.
3. El modelo de Von Rad. Teología de las 14/02/19
tradiciones
históricas de Israel: el Hexateuco.
4. Parcial: 21/02/19

5. Aportes de Brueggemann: Reflexión 28/02/19

teológica de Israel como Testimonio-
discurso, Disputa y Defensa.,
(2) De la interpretación hegemónica al
pluralismo.
1. Aspectos introductorios: (1) 07/03/19
Unidad 3: Antecedentes, (2) Definición, tareas y
Teología del método de una Teología del
Nuevo Nuevo Testamento.
Testamento. 2. La Teología del Apóstol Pablo 14/03/19
3. Los sinópticos y sus concepciones teológicas 21/03/19

4. La Teología de los Escritos Joánicos 28/03/19

5. Parcial: 04/04/19
6. El apocalipsis y la apocalíptica 11/04/19

Vacaciones de Semana Santa 18/04/19

7. Propuestas de Bultmann: El kerigma de la 25/04/19
comunidad primitiva y el kerigma de la
comunidad helenista.
8. Propuestas de Käsemann: El nacimiento 02/05/19
de la
teología cristiana – la apocalíptica y 09/05/19
entusiasmo helenista.
Unidad 4: 1. Presentación oral y escrita de ensayos 16/05/19
Actualidad teológicos como evaluación final de la
de la asignatura. 23/05/19
Teología
Bíblica

E. METODOLOGÍA

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La metodología será caracterizada por ser activa, que promueva variadas experiencias de
aprendizaje con el propósito de lograr dominio de contenidos conceptuales, factuales y de
principios propios de la asignatura y además del manejo de procedimientos en la solución
de problemas. Con el fin de reforzar el correcto uso del idioma español, el docente
dedicará especial atención a revisar aspectos de redacción y ortografía en los trabajos
escritos, además se pondrá especial atención a la dicción en las exposiciones. El contenido
teórico será

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presentado en exposiciones didácticas de docentes, discusiones y debates. La aplicación de los

mismos será expresada en trabajos, ensayos y proyectos académicos.

F. EVALUACIÓN

La evaluación de los aprendizajes se aplicará con tres propósitos: (1) Diagnóstico, para
determinar una línea de base de los estudiantes en los temas e iniciar el desarrollo del
programa de estudio a partir de dicho nivel. (2) Formativo, para retroalimentar
constantemente el aprendizaje de los estudiantes y confirmar o corregir errores de
aprendizaje de forma oportuna. (3) Sumario, para acreditar los aprendizajes logrados por el
estudiante. Esta evaluación se aplicará programando en cada período parcial como
máximo cuatro tareas ex aula y una prueba objetiva en cada parcial, dos registros
parciales con el 30% cada uno y final, con 40%.

Detalle de evaluaciones sumativas:

REGISTR
O1
N° Activid Ponderación Fecha
ad
1 Lectura 1. Tercera Parte: Judá y la 20% 31/01/19
Construcción de la Historia Bíblica,
Filkenstein & Silberman
(2003). Caps 9 – 11 (P. 209 – 272)
2 Examen corto de reg 1. 20% 14/02/19
3 Ensayo 1. Presentación oral y escrita. Los 50% 21/02/19
temas
serán presentados en clase para su
discusión.
4 Nota apreciativa: Se tomará en cuenta 10% ---
asistencia, puntualidad, entrega de tareas, actitud
hacia el aprendizaje.

REGISTR
O2
N° Activid Ponderación Fecha
ad
1 Lectura 2. Cap 3. ¿Cómo Llegó Pablo a ser 20% 14/03/19
Cristiano? (Eisenbaum. 2014. P.61-94)
2 Examen corto de reg 2. 20% 28/03/19
3 Ensayo 2. Presentación oral y escrita. Los 50% 04/04/19
temas
serán presentados en clase para su
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discusión.

4 Nota apreciativa: Se tomará en cuenta asistencia, 10% ---

puntualidad, entrega de tareas, actitud hacia el
aprendizaje.

REGISTR
O3
N° Activid Ponderación Fecha
ad
1 Participación en foro virtual: Propuestas 20% 09/05/19
de Bultmann y Käsemann para comprender 16/05/19
el
surgimiento de la teología cristiana.

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2 Examen corto de reg 3. 20% 25/04/19

3 Ensayo 2. Presentación oral y escrita. Los 50% 16/05/19
temas 23/05/19
serán presentados en clase para su
discusión.
4 Nota apreciativa: Se tomará en cuenta asistencia, 10% ---
puntualidad, entrega de tareas, actitud hacia el
aprendizaje.

G. BIBLIOGRAFÍA:

 Brown, R. (2002). Introducción al Nuevo Testamento, Tomo I. Madrid: Trotta.

 Brown, R. (2002). Introducción al Nuevo Testamento, Tomo II. Madrid: Trotta.

 Brueggemann, W. (2007). Teología del Antiguo Testamento, un juicio a Yahvé.

Salamanca, España: Sígueme.

 Bultmann, R. (1981). Teología del Nuevo Testamento. Salamanca, España: Sígueme.

 Darder, F. (2012). La comunidad del amén, Identidad y Misión del resto de Israel.
Salamanca, España: Sígueme.

 De Witt, H. (2002). En la Dispersión el texto es Patria, introducción a la hermenéutica

clásica, moderna y posmoderna. Buenos Aires: CEEP Ediciones.

 Eichrodt, W. (1975). Teología del Antiguo Testamento, Tomo I – Dios y su Pueblo. Madrid:
Cristiandad.

 Eichrodt, W. (1975). Teología del Antiguo Testamento, Tomo II – Dios y mundo, Dios
y hombre. Madrid: Cristiandad.

 Einsenbaum, P. (2014). Pablo no fue cristiano. Navarra, España: Verbo Divino.

 Filkenstein, I., Silberman, N. (2003). La Biblia Desenterrada. Madrid: Siglo Veintiuno.

 Gnilka, J. (1998). Teología del Nuevo Testamento. Madrid: Cristiandad.

 Käsemann, E. (1978). Ensayos Exegéticos. Salamanca, España: Sígueme.

 Miquel, E. (2012). ¿Qué se sabe del Nuevo Testamento desde las Ciencias
Sociales?. Navarra, España: Verbo Divino.
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 Renaud, B. (2010). La Alianza en el corazón de la Torá. Navarra, España. Verbo Divino.

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 Schelkle, K. H. (1975). Teología del Nuevo Testamento I, Creación. Barcelona, España:

Herder.

 Schelkle, K. H. (1975). Teología del Nuevo Testamento II, Dios estaba en Cristo.
Barcelona, España: Herder.

 Schelkle, K. H. (1975). Teología del Nuevo Testamento III, Moral. Barcelona, España:
Herder.

 Von Rad, G. (1993). Teología del Antiguo Testamento I, las tradiciones históricas de
Israel. Salamanca, España: Sígueme.

 Von Rad, G. (2000). Teología del Antiguo Testamento II, teología de las tradiciones
proféticas de Israel. Salamanca, España: Sígueme.

 Vouga, F. (2002). Una teología del Nuevo Testamento. Navarra, España: Verbo Divino.

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