La cultura andina en Lima e identidad nacional

Todos nosotros hemos visto seguramente con bastante regularidad en institutos,

colegios o universidades o hasta en las calles de los distritos mas populosos como
los alumnos afanosamente practican todos los días algún baile típico y entonces
se nos viene a la mente, el Perú esta cambiando, el arte popular esta ganando
terreno, y así estamos entrando al Siglo XXI con peruanidad, pero ¿En realidad
es cierto esto?

En estos últimos años se ha visto un incremento y una mayor aceptación de lo

andino en las ciudades de la costa y esto es visible en Lima donde la gran
mayoría de migrantes andinos han migrado, esto ha sido notorio sobre todo a
partir de la muerte de ciertos personajes del mundo de la cumbia, ejemplos de
esto es el grupo Néctar cuya muerte hizo famoso al desconocido Davis Orozco ,
hijo del vocalista principal del grupo, también tenemos a la “Muñequita Sally”,
un cantante conocida dentro de ciertos circulos, y que ahora es conocida o al
menos su nombre ha sido escuchado por personas de los diferentes estratos
sociales y gustos musicales, ambos tuvieron funerales multitudinarios, entonces
para m muchas personas esto quiere decir que lo cholo esta de moda, ¡miren al
fin los provincianos logramos entrar a Lima con total aceptación ¡ proclaman
algunos, inclusive un canal de televisión abierta ( Panamericana) sacó un
reportaje hablando que lo cholo esta de moda, una marca de gaseosas saca en la
televisión y en paneles enormes que la moda peruana es lo máximo. Lo andino
esta de moda… ¡Bravo! … ¿Bravo?

El baile de los que sobran

Todo el mundo baila al son de la música andina, no hay colegio ni universidad

que no tenga dentro de su syllabus ( en el área artística) alguna danza andina para
que sea bailada por los alumnos, así podemos ver, por ejemplo, en la Universidad
Nacional Federico Villarreal casi todos los días durante algunos meses en la
plataforma del patio central como afanosamente algunos estudiantes practican
constantemente un baile típico.
La pregunta que yo me hago es ¿realmente sirve para algo? ¿Realmente
reforzamos nuestra identidad como peruanos?
A mi particular modo de ver, me parece que no, es decir que me parece
insuficiente lo que se hace.
Víctor Vich en un articulo publicado la PUCP1 , nos dice que el Perú lo que ha
hecho es amoldarse al mercado, es decir se presenta las riquezas naturales y
culturales de tal manera que satisfagan al consumidor extranjero, es así que se
busca lo exótico o original para luego mostrarlo al mercado internacional.
Particularmente creo que esto es lo que esta pasando en la actualidad, se enseña
las danzas los pasos pero no se enseña que significado tienen o en todo caso solo

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Bricheros: La nación en venta, he leído el articulo pero se borro de mi computadora por un virus , lo
cual tuve que formatear el CPU
se menciona someramente, así los bailarines saben los pasos, se divierten y luego
se van a casa con la foto del recuerdo y ¿ qué mas? ¿Esto es todo? Al parecer sí.
– Mira mi “disfraz”2 que colorido y bonito era- , -Si ensayamos como un mes
antes de salir a bailar ante el público-
así el baile se convierte en un bonito recuerdo, ya está, todos felices y contentos.
¿Es esa la verdadera función del baile?, creo que no, ellas son parte de nuestra
identidad, y además como toda expresión cultural tienen un trasfondo de
significados y símbolos, así cada pieza, gesto, movimiento esconde detrás de sí
una riqueza enorme. Pero ¿se enseña esto? No.

Lo cholo esta de moda.

En la TV se ve buena cantidad de programas que dicen orgullosamente ser la voz

de los provincianos, así tenemos a Janet Barboza, una provinciana que hace
televisión para los provincianos, si miramos su programa podemos ver que no
menciona en ningún momento a lo andino en concreto, así desfilan Leisy Suárez
y otras hijas de hombres y mujeres del Perú profundo luciendo escotadas y
coloridas ropas “andinas”.

También están personajes como Tula Rodríguez que es el paradigma de

progreso, hija de migrantes andinos , que gracias al sudor de su frente y de
alguna otra parte de su cuerpo , logro salir de un distrito como El Agustino a La
Molina, es una mujer ejemplo, muchas mujeres quieren seguir sus pasos, dejar
de esos distritos periféricos y vivir en distrito modernos, claro esto incluye dejar
todo tu “provincianidad” y ser mas limeña(o) , así la línea de progreso de una
sola, dejar de ser cholo, deserranizarte y una vez que lo consigas gritar por los
cuatro vientos que estas orgullosa de tu “choledad”.

El gran problema es que acá lo indígena no prima sino lo cholo, y esto último
históricamente ha buscado su inserción de lo occidental y eso es lo que esta
pasando. Progresar, es ser occidental ese es el paradigma, escuchar cumbia, ir de
shopping al Megaplaza y comer en Mc Donalds y hacia allá se esta yendo, a
menos que pensemos los Tommy Portugal o los Ricky Trevitazzo encabezarán
el retorno a lo andino.

Wilmer Mejia Carrion

Bachiller en Antropologia
Web: yoamolaantropologia.es.tl

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Me parece que es una manera incorrecta de hablar y hasta despectiva.