Nombre:

Natali Azor F.

Matricula:

17-4869

Materia:

Sociología

Tema:

Tarea #3

Fecha:
03-02-2019
Tema III: Complejidad y Unidad de la Pedagogía
Después de investigar la temática de la unidad en la bibliografía
recomendada, se recomienda realizar las siguientes actividades:
Redacta un resumen acerca de la educación egipcia, persa y hebrea en la
antigüedad.
La educación en el antiguo Egipto.

El sistema escolar en el antiguo Egipto contaba con dos modelos: -Las casas de
instrucción, que era la educación elemental y comenzaba a los 6 años. Estaba
dirigida por sacerdotes y su programa incluía escritura, astronomía, religión,
música, lenguaje e higiene.
Ahora bien, la educación en el Antiguo Egipto variaba según el rango social al
que se perteneciese. El Faraón era el único que no ejercía de tutor con sus hijos
pues encomendaba esta tarea a tutores reales. Los hijos de éstos eran quienes
tenían más facilidades en cuanto a la escolarización y también aprendían los
oficios de sus padres.
Los adinerados tenían privilegios, pues los príncipes y princesas aprendían
literatura, matemáticas, escritura y gramática. Sin embargo, los hijos de los
agricultores y pescadores tenían accesos limitados a la educación y más bien
aprendían a cultivar, recolectar y pescar junto a sus padres como hemos
señalado al principio.
Los hijos de los escultores y pintores sí tenían un mayor acceso a la
educación ya que podían convertir textos escritos en papiros y jeroglíficos que
se inscribían en las estatuas y esto es una tarea que requería de ciertos
conocimientos. Por tanto, los escultores y los pintores tenían que dominar la
lectura y la escritura.

La educación en el antiguo pueblo Hebreo.

La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se

llevaba a cabo en el interior de la familia, y eran los padres los encargados de
traspasar sus tradiciones a los hijos. La educación de los hebreos siempre ha
sido teocéntrica.

Podemos hablar de la historia del pueblo judío en un espacio que comienza en

el año 2000 ac y llega hasta el siglo I dc, con el dominio romano de Palestina.

Desde el punto de vista antropológico hay que hablar de tres cuestiones.

 -El hombre es creatura y criatura de Dios. Esto permite la relación espiritual
hombre-Dios.
-
La educación en la antigua persa
La educación comenzaba en el hogar, la familia. el padre era respetado y
obedecido, gozaba de autoridad soberana. formaba a los hijos moralmente, velar
por su salud y hacer veladores sutiles de estado
.
La educación militar era especialmente dura y severa para el rey pues él debía
sobresalir en todo para ser así ejemplo de todos los guerreros. El fruto más logrado
de la tradición militar persa fueron los "diez mil inmortales". Se preparaba a los
soldados para sobrevivir en las condiciones más duras y comer cualquier cosa por
desconocida que fuera. Jenofonte nos habla así en La expedición de los diez mil8:
"...los soldados comieron por primera vez grumos de palmera y la mayoría
admiraron su forma y agradable sabor, pero también les producía mucho dolor de
cabeza"

2. Explica cuáles fueron los aspectos que se pueden valorar como los
avances de la pedagogía en el siglo XVII.
LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XVII
La pedagogía de esta época está influida por las dos grandes corrientes
filosóficas que surgen en ella: la empírica, representada principalmente por
Bacon, y la idealista, fundada por Descartes. Ninguno de ambos escribe
directamente sobre educación, pero sus ideas repercuten grandemente en ella.
A estas corrientes hay que añadir el efecto del movimiento científico, naturalista
y crítico que parte del Renacimiento.

Bacon (1561-1626) considera que el conocimiento procede de la experiencia, de

las percepciones sensibles, por lo cual hay que partir del estudio de la naturaleza,
del conocimiento de las cosas. Para esto hay que emplear el método inductivo
por el cual se agrupan los hechos particulares, se experimentan y comprueban
para llegar a los conceptos generales, es decir, al conocimiento.

Descartes (1596-1649) parte de la duda metódica, de cuestionar las ideas

recibidas. Afirma en cambio la sustantividad del yo y de la razón frente al mundo
exterior. Lo decisivo para el conocimiento son las ideas, no las cosas; el ser
pensante, no el mundo exterior. Su influencia en la pedagogía se debe sobre
todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las bases de la
nueva didáctica.
Empirismo e idealismo, aunque contradictorios en apariencia, se complementan
en la educación y dan lugar a la pedagogía realista, que caracteriza a esta época.

Esta pedagogía aspira a crear una nueva didáctica, dando normas para el
empleo del método en la educación conforme a ciertas reglas. Asi mismo atiende
a la individualidad del educando con más insistencia que las épocas anteriores.
Finalmente, en el orden moral y social cultiva el espíritu de tolerancia, de respeto
a la personalidad y la fraternidad entre los hombres.

COMENIO

El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de
la historia, Juan Comenio, nació en Moravia en 1592. Ha sido el fundador de la
didáctica y en parte de la pedagogía moderna. Pero además ha sido un
pensador, un místico, un reformador social. Su nombre figura a la altura de los
de Rousseau y Pestalozzi, es decir, de los más grandes de la educación y de la
pedagogía.

La pedagogía de Comenio es una conjunción de ideas religiosas y de ideas

realistas. Continúa en cierto modo la corriente religiosa de la Reforma y la
empirista del Renacimiento. El fin de la educación para él es la salvación, la
felicidad eterna. En realidad, los fines de la vida y por tanto de la educación son
para todas las cosas, artes y lenguas; la virtud o buenas costumbres, que incluye
no sólo las buenas maneras sino el dominio de las pasiones, y la piedad o
religión, por la que entiende la interna veneración por la cual el alma del hombre
se une al Ser supremo.
3. Investiga acerca de la renovación pedagógica del Siglo XVII y haga un
análisis con sus palabras.
La pedagogía no es una situación nueva, al contrario, podemos
concebirla como algo importante y trascendental en la educación.

Ante la diversidad cultural nacen diferentes tipos de escuelas con distintos

estilos de enseñanza basada en las necesidades de la población, por ejemplo,
había lugares con escuelas de tipo humanístico, o basadas en la enseñanza
práctica y moderna que respondía a exigencias realistas, así como de tipo
clásico, podemos encontrar como todas escuelas variaban de acuerdo a los
lugares y el contexto siendo éstas enfocadas en cumplir con las necesidades de
la sociedad. sin embargo, los métodos a veces no eran los adecuados ya que
muchos de ellos estaban basados en la memorización por lo que es necesario
que haya una modificación en los métodos de enseñanza donde el joven debe
aprender aquellos que le permitieran incorporarse al mundo cambiante. Por
ejemplo el Humanismo era parte fundamental de esta renovación al tratar de
preparar al joven para cualquier tarea pero no buscaba alternativas nuevas, y
regresaban a usar métodos memorísticos como sucedía en la escolástica
conservando aún así su espíritu de dignificar al hombre.

Aparecen también algunos tipos de escuelas provenientes de países como

Ingleterra bajo la influencia de Bacon, como Wolfgang Ratke que usaba un
método universal para enseñar de manera natural las lenguas y la ciencia, sin
embargo su método tampoco tuvo éxito áún así es unos de los que fueron como
base para la pedagogía que actualmente trabajamos. Juan Enrique
Alsted trabaja con la didáctica que es fundamental para los que se dedicaban al
estudio puesto que iba encaminada al estudio de sus interéses y
necesidades. Juan Valentin Andréa seguía enfocado a la religión cristiana con
el aprendizaje de manera natural a través de maestros capacitados.

Si logramos darnos cuenta la pedagogía en la actualidad sigue muchas de esas

cuestiones puesto que se pretende que los niños sean quien aprendan de
acuerdo a sus necesidades sociales, laborales familiares, etc, y enfocados al
estilo de aprendizaje da cada uno. También se hablaba de maestros capacitados
como base fundamental en el buen aprendizaje, en nuestros días que requiere
tambien de maestros certificados que permiten el joven desarrolle todas esas
competencias.

Así mismo Comenio seguia con laspraticas religiosas y veia al hombre como
un microcosmos es decir como una partde el universo que necesitaba
resplandecer a través del conocimiento, pone de manifiesto la educación como
medio para alcanzar la gracia de Dios, cree en la importancia de enseñarle todo
a todos y esté en desacuerdo de usar violencia o castigos sino todo a través de
la racionalidad tratando de respetar la naturalidad del ser humano. Así mismo
compara le educación con la Trinidad basada en tres aspectos importantes como
la memoria-conciencia, intelecto y voluntad entrelazadas sin separar ninguna.
Pretende que se unifique la educación no separando contenidos, sino que se
usen método a diferente y adecuados a cada contexto de los individuos.

Surge la escuela por ciclos donde se comienza a separar de acuerdo a

edades y dadas las circunstancias las materias deberían ser específicas para
cada uno de los ciclos. Así es como la educación ha evolucionado surgiendo las
escuelas profesionales también para los trabajadores iniciadas como escuelas
públicas modernas y democráticas. Más adelante se empieza a creer en el
docente como un amigo y un guía no como único conocedor, sino que se abre la
pauta para que se empiecen a extinguir los castigos de las aulas, se presta
importancia en la lengua materna como instrumentos para indagar en el ser
interior.

En cuanto a los métodos, éstos respondían a las necesidades sociales, creando

así escuelas para todos de acuerdo a si nivel educativo como de tipo burgués, o
populares existían las escuelas que trataban de cubrir la población a través de
sus contextos y sus necesidades sociales, también surge la importancia de la
mujer y tener una educación apta para ellas así como sus consecuencias de
tener una educación no adecuada, se habla también del juego lo que no se
permitía con anterioridad, dando la pauta para que los niños aprendan de una
manera diferente; asimismo Dios no era olvidado ya que consideraban que se
le servía no en las prácticas de trabajo sino siendo útil para la sociedad, es decir
todo aquel que servía a su pueblo comunidad era señal de una buena educación
y de una salvación personal.

Aparece también la importancia del pensamiento crítico y racionalista de John

Locke tratando de reconocer los límites del individuo a través de lo vivido y de
las ideas que éstas pueden ser simples que son adquiridas a través de la
experiencia y las complejas producidas por nuestro intelecto. Entonces el
conocimiento no es a través de la experiencia, ya que son solo las bases para
adquirirlo y éste conocimiento puede ser intuitivo o demostrativo a través de una
educación física, moral e intelectual, tomando en cuenta los ambientes naturales
en los q se desarrolla, es por eso que considero que la pedagogía a pesar de
que surgen sus inicios hace algún tiempo, aún está vigente ya que, como
docentes debemos planear y buscar las estrategias o métodos partiendo de una
necesidad para poder desenvolverse e interactuar dentro de la sociedad donde
se desarrolle, todo a través de la experiencia, aunque no ponemos de manifiesto
primero la religión ni a Dios pero hemos sido educados en principios religiosos
acorde al medio social en ql que vivimos. La pedagogía no pasa ni pasará de
moda sólo se harán actualizaciones necesarias al momento que se esté viviendo.

Recuerde incluir hoja de presentación, introducción y conclusión.