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20 Enero, 2018
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libro, en el cual aborda el glam, esa suerte de pantomima de la libertad, el exceso y la Travesías extremas y reedicio
lujuria que elevó a la cúspide a David Bowie. Aquí una entrevista con el crítico inglés imprescindibles (3529)
multifebril (2744)
POR LEONARDO TARIFEÑO
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21/1/2018 “El encanto del rock debe reinventarse” | Confabulario | Suplemento cultural
El primer contacto del inglés Simon Reynolds con el punk fueron “las SÍGUENOS EN FACEBOOK
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¿Cree que la música aún es “el centro de la cultura joven, el pegamento que
conecta todo con todo”, como en sus años de crítico en Melody Maker?
sobre todo porque pueden serlo: tienen un abanico muy amplio de música a
su disposición, instantánea y gratis. Quizás por eso el ardor del fanatismo ya
no es tan frecuente como antes.
En sus libros siempre destaca la relación que las distintas formas del rock,
tanto el postpunk como el glam, tuvieron con la innovación y el futurismo.
¿Cree que esos rasgos permanecen ligados al rock?
Creo que hoy ese sentido futurista lo encarnan, de una manera muy intensa
y convincente, la cultura tech, las apps y las redes sociales. La sensación que
nos hace decir “¡todo va demasiado rápido!” la tienes con tu teléfono, o
incluso con un automóvil. Y esa misma sensación era parte de la música
hasta los noventa, con la electrónica rave, el hip hop y el dancehall. El tema
ahí es que los sonidos electrónicos y los procesos digitales representaron la
idea de futuro durante mucho tiempo, y su uso quedó desgastado. Hay
mucha música electrónica –minimal e hipnótica, pero también abstracta o
rítmica disfuncional– que, si la escuchas ahora, te evoca la idea de futuro
que había en el pasado. Son hipno-pulsos, micro-síncopas y procesos
digitales de voces que se pueden rastrear hasta los años cincuenta, o antes
aún.
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Hecha la aclaración…
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la actualidad que me interesa, y a veces sólo tengo que buscarlo fuera del
circuito al que le presto atención.
En Como un golpe de rayo señala que el pop debería ser “un lugar en el que
lo sublime y lo ridículo se fusionen hasta volverse indiscernibles”.
¿Encuentra eso mismo en el pop actual?
No quise ser muy enfático en esa frase, como si el pop tuviera que ser de una
manera y no de ninguna otra. Sólo fue una observación acerca de una
cualidad que tuvo el glam. En cuanto a la pregunta, no, no veo nada de eso
en ninguna variante pop actual. Aunque es cierto que quizás hay algo más o
menos emparentado, pero que a mi manera de ver es negativo. Me refiero a
cuando Miley Cyrus finge lamer las nalgas de un bailarín en una entrega de
premios, el video “Look what you made me do” de Taylor Swift o el clip
“Famoso”, de Kanye West. Siento que son aproximaciones un poco grotescas
o abyectas al ridículo sublime que halló el glam, esa suerte de pantomima de
la libertad, el exceso y la lujuria que quizás hoy sobreviva en ciertos videos
de rap, donde la teatralidad gestual deja claro que algo así sólo puede existir
en el mundo fantasioso de la música, nunca en la vida real.
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Creo que el encanto del rock no es algo inmóvil o esencial. Está claro que
una banda que haga ahora lo que hicieron los Rolling Stones en 1966 o los
Ramones en 1975 no va a tener ningún impacto. El contexto histórico del
gesto tiene un peso invalorable en el poder de la música. Por eso diría que el
encanto del rock debe reinventarse permanentemente. No alcanza con ser
una banda de garage punk en el siglo XXI; lo que hay que ser, en todo caso,
es el equivalente actual de lo que era una banda de garage punk en su
tiempo, es decir, los mediados de los sesenta. Esto no significa que las bandas
originales de garage punk –o los Stones o los Ramones– ya sean obsoletas.
Todo lo que haya sido pertinente en su contexto histórico tiende a sobrevivir.
Dice que no cree en “la música pop como púlpito o estrado”, una
caracterización en la que ubica a Bob Dylan, John Lennon y Joe Strummer,
entre otros. En su opinión, ¿cuál sería el vínculo más eficaz y creíble, si lo
hubiera, entre música pop y política?
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