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ILCOMMENTO
La mobilita sociale é di destra o di
sinistra?
ai Quirino Camerlengo 16 magaio2018
In Italia lascensore sociale si da tempo bloccato. | dati forniti dall'Istat sono inequivocabili e anche !'Ocse
lo conferma. E diffuso il convincimento che il tasso di mobilita sociale sia un prezioso indice per misurare lo
sviluppo di un sistema economico ¢ sociale. Per quale ragione, dunque, la mobilita sociale @ ignorata nel
confronto politico? Forse destra e sinistra hanno un rapporto difficile con questo tema.
‘Tema di destra
La mobilita sociale potrebbe essere trattata quale tema di destra. La mobilita sociale presuppone le
diseguaglianze, dal momento che essa descrive il passaggio tra diverse classi sociali, In secondo Tuogo, la
mobilita sociale enfatizza il ruolo del merito nel compimento del destino individuale. Pit in generale, la
mobilita sociale esalta 'anelito di autorealizzazione in un contesto competitivo, in quella che Norberto
Bobbio defini a suo tempo la “gara della vita”.
‘Tema di sinistra
Nondimeno, la mobilita sociale potrebbe essere percepita come un tema di sinistra. La mobilita sociale ¢ lo
strumento perché un soggetto debole possa emanciparsi da un destino per molti versi segnato in partenza.
Non solo: la mobili’ sociale innesca dinamiche di continuo ricambio tra I'élite dirigente e il resto della
popolazione, favorendo cosi un reale inveramento dell'ideale democratico. Insomma, la mobilita sociale
come forma di progresso € non di conservazione dello status quo.
I paradosso
A questo punto si materializza il paradosso: la destra non evoca la mobilita sociale nel timore di assecondare
spinte progressiste contrarie alla conservazione del potere nelle mani della classe dirigente. La sinistra non
reclama la mobilita sociale per non tradire la propria vocazione egualitaria a favore del merito, magari a
scapito della solidarieta ¢ della giustizia sociale.
Come superare allora questo paradosso? Semplicemente sottraendo la mobilitd sociale dal terreno di scontro
tra destra e sinistra e, quindi, riconducendola alla “materia costituzionale”.
I principi costituzionali
Pur non espressamente enunciata, la mobilit& sociale scaturisce dalla combinazione di alcuni tra i principi
fondamentali sui quali si rege l'intero edificio costituzionale. A cominciare proprio da quel principio di
eguaglianza sostanziale che, innovando rispetto alla pregressa esperienza statutaria, ha plasmato la
Repubblica italiana come Stato sociale. # compito della Repubblica - recita il secondo comma dell'art. 3 -
rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale che, limitando di fatto la libert’ e 'eguaglianza,
impediscono il pieno sviluppo della persona ¢ l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione
politica, economica e sociale del Paese. Lo Stato non pud, dunque, assistere passivo di fronte alle
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diseguaglianze, essendo chiamato ad intervenire affinché Vastratta titolarita dei diritti fondamentali si
completi con l'effettivo esercizio degli stessi. Attivando le strutture del Welfare State ai soggetti deboli sono
garantite le medesime opportunita di affermazione individuale, nonostante lo svantaggio (sociale,
economico, culturale) di partenza.
La mobilita sociale @ poi un ingrediente fondamentale nella ricetta democratica che la Costituzione ha
concepito per garantire il pluralismo e la partecipazione. La mobilita sociale riposa anche sul principio
personalista, consacrato nelt'art, 2: !'uomo al centro. Lo Stato al servizio della persona.
Gli interpreti sbagliano a declinare 'eguaglianza sostanziale come mera eguaglianza delle opportuniti o nei
punti di partenza. La Costituzione esige un pieno sviluppo della personalit’ e una effettiva partecipazione.
Non basta liberare dal bisogno economico le persone appartenenti agli strati sociali pitt svantaggiati, ma
occorte loro garantire concrete opportunita di autorealizzazione. Che senso ha aprire il sistema scolastico a
tutti, se poi le professioni pit qualificanti dal punto di vista sociale ed economico finiscono di fatto
collessere appannaggio degli appartenentti alla élite?
Gli ostacoli
La mobilita sociale verso le posizioni “apicali” della societa é frenata non solo da ostacoli eretti da istituzioni
che non sempre riescono a perseguire efficacemente il loro fine inclusivo (ad esempio, listruzione), ma
anche da barriere all'ingresso opposte dalle stesse classi dirigenti. quello che i teorici delle élites
chiamarono meccanismo di “autoreclutamento”: le professioni pit rilevanti dal punto di vista sociale sono
gelosamente custodite dalla classe dirigente, che si attiva - tramite la cooptazione — affinché esse siano
tramandate ad appartenenti ai ceti sociali pitt forti.
Antidoto alle tensioni sociali
La mobilita sociale @ senza dubbio un antidoto alle tensioni sociali. Non tanto tempo fa il Censis, nel suo 51°
rapporto sulla situazione sociale del Paese, ha evidenziato come il blocco della mobilita sociale finisca col
fomentare sentimenti di rancore: questo risentimento «é di scena da tempo, con esibizioni di volta in volta
indi
marginali capri espiatori, dagli homeless ai rifugiati. # un sentimento che nasce da una condizione
strutturale di blocco della mobilit’ sociale». Un ascensore sociale dinamico alimenta la speranza di riscatto,
dinon arrendersi cio? ad un destino che appare segnato in partenza. E quando un individuo vive senza
speranza di riscatto sociale una delle reazioni possibili & proprio, come teorizzava Robert K. Merton, la
ribellione. Le banlieue parigine sono un esempio eclatante, cosi come il disagio (per usare un comodo
eufemismo) vissuto in tante periferie italiane.
La mobilita sociale @ anche utile al progresso sociale. Dare accesso, nella classe dirigente, a chi proviene dai
ceti meno abbienti significa ampliare le possibilita di gestione det problemi sociali in modo piit consapevole
emirato.
zzate verso Valto, attraverso i veementi toni dell'antipolitica, o verso il basso, a caccia di indifesi e
Lesempio di Obama
‘Quando nel 2009 il Presidente Barack Obama nomind Sonia Sotomayor alla Corte suprema (una donna
eccezionale, cresciuta ne] Bronx in una famiglia di umili condizioni e approdata al vertice dell'apparato
giudiziario americano: the american dream!), egli giustificd tale scelta non solo alla luce delle innegabili
capacita professionali del nuovo giudice, ma anche alla luce della sua concreta esperienza di vita, che
avrebbe favorito una inedita sensibilita nella gestione dei profili sociali associati ai tanti casi che sarebbero in
futuro arrivati alla Corte suprema.
Iriscatto sociale
Promuovere la mobilita sociale non significa esacerbare la conflittualita sociale stimolando una
competizione feroce e aggressiva. La Costituzione richiama tutti all'adempimento dei doveri inderogabili di
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sotidarieta. Tutti hanno “pari dignita sociale”. Chi fallisce nella “gara della vita” ha diritto ad ogni forma di
assistenza e di sostegno per condurre comunque una esistenza libera e dignitosa: una sorta di “paracadute
sociale” per chi non riesce. Nel contempo, promuovere la mobilita sociale non significa accentuare le
diseguaglianze. Di fatto le diseguaglianze esistono ed esisteranno sempre, perché diseguale é la
distribuzione della ricchezza, diversi sono i ruoli svolti in una comunita, differenti sono l'impegno ela
perseveranza di ognuno.
Del resto, lo stesso articolo 3 della Costituzione riconosce l'esistenza di tali diseguaglianze e non intende
affatto rimuoverle del tutto, ma renderle ragionevoli, sostenibili. Sono infatti incompatibili con il dettato
costituzionale le diseguaglianze dovute a privilegi, a rendite di posizione, cosi come le diseguaglianze
sproporzionate, ingiustificabili, La mobilita sociale, sia pure corretta dal principio solidaristico, pud rendere
accettabili, anzi costituzionalmente sostenibili le diseguaglianze, perché rivela ad ognuno di noi una
prospettiva di riscatto sociale che ci emancipa dalla paura di subire per sempre un destino altrimenti
ineluttabile. Il fine perseguito dalla nostra Costituzione non é soltanto la liberazione dal bisogno economico
di chi versa in condizioni di difficolta, ma @ la promessa di un cambiamento che pud essere reale se @ frutto
di applicazione, di impegno, di spirito di sacrificio, Uno degli imperativi trasversali é la lotta alla poverta: cid
& condivisibile, purché si combatta non solo la povert economica, ma ancor prima la poverti delle
opportunita di riscatto sociale. Come? Stimolando davvero la mobilita sociale come tema né di destra, né di
sinistra, ma comune a tutti in quanto fornito di un sicuro fondamento costituzionale.
TAS Ree, Paranasate Sviewsbiity Gad Fraud Certificate
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