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CLASES DE PEDAGOGIA

ANALISIS:
Hoy en día el arte de enseñar se ha transformado en una disciplina mucho más
diversificada, y es por eso que hablamos de clases de pedagogía, para poder cubrir
necesidades más específicas.

Hoy en día la pedagogía no se basa en guiar a niños, es mucho más. Es guiar,


conducir y aconsejar a la persona en cualquier etapa de su vida. La pedagogía
busca la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto.

El aprendizaje es una experiencia inherente al propio acto de vivir. Es decir, a lo


largo del tiempo, una persona suma nuevas experiencias. Sin embargo, el
aprendizaje puede ser el resultado de un tipo específico de pedagogía. El
aprendizaje por descubrimiento es esa pedagogía que posiciona al alumno como
protagonista de su propio proceso de aprendizaje.

COMENTARIO:
La pedagogía es una ciencia que estudia las técnicas que se pueden aplicar en la
enseñanza, para poder mejorar el aprendizaje, y que los estudiantes tengan una
educación de calidad, teniendo en cuenta que el docente se ha convertido en un
conductor, orientador que intenta cubrir las necesidades de sus alumnos, es por ello
que se habla de las clases de pedagogía de las cuales se pueden mencionar la que
se encarga de estudiar la educación de los niños , la que estudia los servicios
sociales, los factores educativos entre otros, en mi opinión es bueno que existan las
clases de pedagogía, porque de esta manera se puede aplicar a cada caso, puesto
que cada uno es diferente su estudio.
Universidad de San Carlos de Guatemala
Centro Universitario Jutiapa

Profesorado de Enseñanza Media en


Pedagogía y Administración Educativa

Licda. Denia Cecibel Alarcón López

E301 Fundamentos de Pedagogía

Dania Rocío Santos


Carné 201740977
Sección: A
Universidad de San Carlos de Guatemala
Centro Universitario Jutiapa

Profesorado de Enseñanza Media en


Pedagogía y Administración Educativa

Licda. Mayra Lemus

PS26 Psicología del Adolescente

Dania Rocío Santos


Carné 201740977
Sección: A
Teoría de la Adolescencia
Cada ser humano, desde que nace, transita por las mismas etapas y revive el desarrollo
del hombre, desde el más primitivo y salvaje que existió en el inicio de la humanidad, cuando
es pequeño, hasta el más civilizado, cuando es adulto.

Hall aseguraba que las conductas inaceptables de una etapa desaparecerían


espontáneamente en la siguiente y describió a la adolescencia como un período de
tormenta e ímpetu, acorde con la época en que la raza humana se hallaba en plena
turbulencia y transición, como un segundo nacimiento en el que aparecen los rasgos
esencialmente humanos.

Según la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, las etapas del desarrollo psicosexual son
determinadas genéticamente. Por ejemplo, el complejo de Edipo sería desde esta
perspectiva un fenómeno universal, así como también lo son los cambios de conducta
sociales y emocionales en la adolescencia.

En esta etapa, según Freud, es cuando se resuelve la situación edípica, y cuando se logra
definitivamente establecer una relación sexual con un individuo del sexo opuesto.

La tarea del adolescente en este período, según este encuadre, es lograr la primacía genital
y la definitiva búsqueda no incestuosa del objeto.

El poco interés de Freud por el período adolescente se debe a que su teoría considera que
la vida sexual humana comienza en la primera infancia y que muchos aspectos de
normalidad o anormalidad se determinan en las fases pregenitales del desarrollo sexual

Para Fromm, también lo más importante de la etapa adolescente es la búsqueda de la


identidad y del si mismo que es lo que luego hace posible el amor maduro.

Ana Freud (1895) se interesó particularmente por el desarrollo adolescente y también en el


período de la pubertad como factor determinante en la formación del carácter.

Para Ana Freud, los mecanismos de defensa típicos de la adolescencia son el ascetismo y
la intelectualización.

Otto Rank (1884-1939) enfoca la naturaleza del yo desde una perspectiva más positiva,
considerándola no como reprimida y neurótica sino como creadora y productiva.

Considera que el yo no tiene solo una fuerza represiva, sino que también tiene voluntad y
la capacidad de elegir, para poder utilizar en forma creativa los impulsos instintivos y al
mismo tiempo inhibirlos y controlarlos; con la posibilidad de optar entre el ascetismo y la
promiscuidad.
El hombre es un ser gregario, es decir, tiende a agruparse con otros hombres.
Característica inherente: vive en grupos, en comunidad con otros. Esto le permite el logro
de sus metas y objetivos.
Necesidad de asociación con otros para la consecución de fines y objetivos comunes. El
ser humano es un ser gregario. Desde el comienzo de los tiempos, el hombre ha necesitado
trabajar en equipo para lograr grandes objetivos. Así se crearon civilizaciones. Así vive el
hombre en sociedad hasta nuestros días. Sin embargo, para que esta vida en sociedad sea
armónica necesita de normas que la regulen, las que están fuertemente ligadas a conceptos
y valores. Nuestro Banco tiene la filosofía de mejorar día a día la vida de las personas y de
la sociedad, por eso exponemos este año nuestra cultura de Gobierno Corporativo y nuestra
Responsabilidad Social Empresarial. Lo hacemos porque somos parte de esta sociedad y
día a día queremos mejorar nuestra responsabilidad y labor con Chile y con su gente. Con
nuestra gente