GUÍA DE

DEFECTOS DE
CARÁCTER.

“POR LA
ALEGRÍA DE
VIVIR”.
 “POR LA ALEGRIA DE VIVIR”.
GUÍA DE APADRINAMIENTO PARA PRIMER INVENTARIO.
Central mexicana de 4° y 5° paso.
1. La charla amena:
Entablamos una conversación a nivel privado para ganarnos la confianza
del ahijado (a) y conocerlo de manera general. Esto lo lograremos a través de
una serie de preguntas como las siguientes: ¿cómo te llamas?, ¿Cuántos años
tienes?, ¿Quién te trajo?, ¿Cómo te sientes?, ¿Cómo fuiste apoyado en la sala
de escritura?, ¿Cuántas veces saliste al baño?, ¿Cómo fue tu experiencia en la
cadena de resentimientos?, ¿tuviste reacciones durante las juntas de
preparación?, y ¿si tienes prejuicios contra la Biblia?
El padrino debe tener claro que la charla amena o platica inductiva no
puede durar más de dos horas y media ya que es tiempo suficiente para
ganarnos su confianza, por lo que debe ser muy preciso en sus preguntas y
evitar perder el tiempo tocando temas intrascendentes en la vida del ahijado, al
término de la charla el padrino debió haber obtenido información del ahijado
como, saber con quién y en donde vive, a que se dedica, si es alcohólico,
drogadicto o neurótico, si está casado o soltero, si tiene hijos, como se lleva con
su familia, cuáles fueron los problemas que lo llevaron al grupo etc.
La charla amena y las preguntas que se realizan dentro de esta, no llevan
un orden, sino como su nombre lo dice es una charla amena en la que
permitiremos que fluya la esencia de Dios, ya que al final de la plática con el
ahijado debemos de tener enteramente su confianza porque nuestro
apadrinamiento dependerá de ello.
Por último le explicaremos a la persona que nos escogió en lo que consiste
la práctica del 5° paso, además de dejarle en claro que él está en todo su
derecho de decir si no está de acuerdo en algo y si es que él tiene los
argumentos necesarios para decirnos por qué, entonces le daremos la razón ya
que todo lo que le digamos será con bases de acuerdo a su inventario.

2. Disposición del escribiente:

Preguntarle si está dispuesto a aceptar la guía y dirección, además de la
reparación de daños como resultado de la lectura del cuarto paso.
NOTA: Es importante explicarte al ahijado en qué consiste una guía y
dirección y las reparaciones de daños. Lo más pertinente es pasarle una de
nuestras experiencias en esta práctica y dejarlo que reflexiones unos minutos
sobre su decisión, para que no le quede duda y esté consciente de lo que tendrá
que hacer al salir de su Experiencia Espiritual. Si después de esta explicación el
ahijado no está dispuesto ahí le paramos.
La razón por la que recomendamos detener el trabajo en caso de que el
ahijado no esté dispuesto, es que su trabajo de 4° y 5° paso de poco servirá si no
cambia sus viejos moldes y repara daños.
Una vez que el ahijado ya aceptó reparar daños y llevar a cabo la guía y
dirección, pasamos a ponernos en disposición.

3. Disposición a Dios:
Para el apadrinamiento es oportuno hincarse iniciando con la siguiente
oración: (memorizar esta oración hará que la digamos con mayor esencia):
“Dios todo poderoso, me ofrezco a ti para que obres y hagas en mi tu
voluntad.
Relévame de la servidumbre del egoísmo y permite que haga todas
las cosas conforme a tu deseo. Líbrame de mis dificultades; y que al vencer
todos mis obstáculos, el triunfo sirva de testimonio y ejemplo, de tu gran
poder, de tu inmenso amor y de tus normas, para aquellos a quienes deseo
ayudar.
Permite que logre todo esto y que en mi se haga siempre tu
voluntad”.

4. Escuchar 1ª y 2ª pregunta, y realizar primera hincada:

Escuchar las dos primeras preguntas del cuarto paso, indicar que cheque
la secuencia de desviación del instinto sexual hasta el presente, indicando que
desde este momento ningún acto parecido se volverá a repetir y en caso de que
sienta o piense hacerlo, en esos momentos le va a pedir ayuda a Dios para
eliminar ese deseo.
(A la persona que le descoyuntó el instinto sexual, se va a pedir por ella en
oración a Dios para que lo(a) perdone).
Durante la lectura de las dos primeras preguntas es muy importante ir
concientizando al ahijado (a) de los actos cometidos pero, jamás juzgaremos su
conducta sexual y mucho menos ofenderlo por los hechos que escribió, después
de terminar la lectura del instinto sexual, preparamos al ahijado para la hincada,
se le explica en que va a consistir, que es el momento en donde le va a entregar
sus hechos más dolorosos y vergonzosos a Dios, que debe de ser a través de un
arrepentimiento genuino y de corazón (en el grupo por la Alegría de vivir,
acostumbramos en la mayoría de los casos explicarles la historia del salmo 51,
ya que este es un salmo de arrepentimiento y permite dejar muy claro lo que se
pretende hacer en la hincada, aunque sí se lee otro salmo durante la hincada no
hay ningún problema) habiéndole explicado en lo que va a consistir la hincada
procedemos al trabajo.
NOTA: El padrino previamente se pone en disposición en la capilla para
pedirle la inspiración a Dios y los hechos que empezaron a deformar su instinto
hasta descoyuntarlo, fijaciones, sentimientos de culpa y resentimientos.
Si el padrino considera necesario esclarecerle “algunos” hechos en su vida
lo podrá hacer, (esto es si el ahijado siente mucha culpa por algún o algunos
hechos y estos le impiden continuar con el trabajo, de lo contrario lo mejor será
esclarecer hasta el final).

5. Lectura del resto del inventario (concientización y esclarecimiento):

Escuchar cada una de las siguientes preguntas del inventario, ir
concientizando en cada una de ellas, hacer una hincada para las preguntas 3, 4,
5 y 6, buscando siempre la desviación del instinto hasta la deformación,
fijaciones, sentimientos de culpa y resentimientos.
En caso de que el padrino vea que hay resentimientos muy profundos, es
necesario hacer una hincada para que el ahijado le pida a Dios que arranque
cualquier resentimiento que haya quedado en el.
Nos hemos dado cuenta que el poder superior al que se refiere parte del
programa y el de Dios que concibió Bill W. tiene nombre y es Jesucristo, está
afirmación para nosotros ha sido fundamental para trascender nuestros
problemas dentro de una agrupación y la base para poder ayudar a otro ser
humano. Hoy sabemos que las palabras poder superior fueron puestas en el
programa para prejuicios de los recién llegados, pero las personas que tenemos
tiempo dentro del grupo y uno más después de haber vivido una experiencia
espiritual hemos concebido un Dios vivo y creemos en el sacrificio de Jesús por
nuestros, esto no es inclinarnos por una religión sino aceptar una realidad
transformadora.
No solo es lo que nosotros creamos sino también nos apoyamos en la
experiencia espiritual de Bill W. que viene plasmada en el libro transmítelo, la
cual dice en estos párrafos Llegué a estar gradualmente consciente de una
presencia que parecía un verdadero mar de espíritu vivo. Reposé en las
playas de un mundo nuevo. “Esto” pensé “debe ser la gran realidad, el
Dios de los predicadores” (Transmítelo pág. 119).
Reflexionamos. Si era el Dios de los pecadores de cual Dios hablan los
pecadores sino Jesucristo.
Esta explicación es para liberar de cualquier prejuicio la siguiente
sugerencia: Al término de la segunda hincada o de la hincada especial por los
resentimientos es importante darle una explicación al ahijado de la presencia de
Dios en su vida principalmente hacerle saber que él está ahí en ese momento
para ayudarlo. Seguramente tendrá problemas que parecen sin solución o con
pocas posibilidades de resolverse, así que lo hacemos consciente de que Dios lo
podrá ayudar y que así le entrega su vida a él, tendrá un apoyo consciente para
su diario vivir, así que le preguntamos: ¿Quieres aceptar a Jesús en tu corazón?,
esto se hace sin importarle nada ni forzándolo a hacerlo, tiene que ser bajo su
voluntad. Esto ayudará con sus problemas continuos y le allanará el camino para
una vida eterna pero si no quiere hacerlo no hay problema con el tiempo lo
llevará a hacer esta admisión. (Así el ahijado decide aceptar a Jesús en su
corazón, se sugiere seguirlo con una sencilla oración donde acepte a Jesús
como su único señor y salvador, por ejemplo: Señor Jesús te acepto como
mi único señor y salvador, declaro que tú moriste por mí y resucitaste para
darme vida eterna, te pido que habites en mi corazón y guíes mi vida).
Esclarecer la desviación y descoyuntamiento de cada uno de los instintos y
marcarle sus defectos de carácter, como máximo una persona solo es capaz de
tener tres defectos de carácter en mayor grado. El padrino debe también dar las
indicaciones necesarias para cada uno de los defectos, las sugerencias deben
ser específicas en cada una de sus fallas, él o ella va a tratar un todo lo posible
de corregir su conducta y modo de actuar (sin que perjudique a otros).
Para cada uno de los escribientes las indicaciones son específicas y son
basándose en su cuarto paso, siempre poniéndolos en sus zapatos,
preguntándonos en su lugar nosotros que estaríamos dispuestos a hacer, una
sugerencia importante en cualquiera de los casos es que a partir de estos
momentos debe ser el hábito de la oración, por la mañana y por la noche, día
tras día, además de lo que debemos de hacerle ver de acuerdo a su inventario la
necesidad de asistir al grupo. (Y a partir de aquí nuestra dependencia es Dios).

6. Leer el siguiente párrafo del capítulo XI del libro A. A. y desglosarlo:

“El fin de este libro es solamente sugestivo. Comprendemos que no es
mucho lo que sabemos. Dios nos iluminará a todos más y cada día.
 Pregúntale cada mañana durante la meditación: qué puedes hacer por el
hombre que aún se haya enfermo. Si tienes más o menos bien ordenada tu vida
las respuestas vendrán, más es obvio que no puedes transmitir algo que no
tienes, de modo que procura siempre que tu relación con Dios sea verdadera, y
grandes cosas acontecerán para ti y tus semejantes, esta es la gran realidad que
nosotros hemos vivido. Entrega tu alma a Dios tal como lo concibes. Admite tus
flaquezas ante él y ante un amigo, limpia los escombros de tu pasado. Da sin
vacilar cuanto te sea concedido y ven con nosotros.
Estaremos contigo en la fraternidad del espíritu seguramente te darás la
mano con muchos de nosotros a medida que orientes tus pasos por el camino de
la felicidad.
¡Que Dios te bendiga y te guarde hasta llegar a la meta!

7. Reparación de daños:
Para hacer este paso también es necesario que el padrino se ponga en
disposición con Dios, ya que debe de ser cuidadoso de no mandar una
reparación que cause más daños, después de esto tiene que hacer su lista de
reparación de daños y explicársela lo mejor posible para que no haya dudas,
decirle que esto es barrer los escombros de su vida, que las reparaciones se
harán en el lapso de quince días y que se esperan los resultados de estos.
Hacer mención al ahijado (a) que la experiencia no termina hasta haber
realizado su reparación de daños, que previo a realizar cualquier reparación es
importante que haga una oración pidiendo el momento oportuno para realizarla,
comentarle que se verán durante los próximos quince días por si surgen dudas o
complicaciones para platicar.

8. Quemar su inventario diciéndole que desde el momento en que

tuvo la buena voluntad y la disposición de escribir su inventario, Dios ya lo
ha (a) había perdonado:
Quemado su inventario decirle que se fije que ahí se está quemando todo
su obscuro pasado por lo que tanto sufría.
 Desglosar el capítulo IX (libro azul):
Apeguémonos al pensamiento de que nuestro oscuro pasado, puesto en
las manos de Dios es la posesión más valiosa que tenemos, ya que constituye la
llave de la vida y la felicidad para muchos otros seres.
Con ella no solo podemos detener la miseria, el martirio y la muerte, sino
alejarnos de nuestros hogares.
Ahora necesita hincarse y darle las gracias a Dios porque le ha permitido
hacer esto y por conocerlo mejor.
Finalmente se le dará un fuerte abrazo y una calurosa felicitación.
 “POR LA ALEGRÍA DE VIVIR”
Guía de defectos
LA IRA
Entendida en todas sus formas irritación, frustración, insatisfacción,
resentimiento, desdén, intolerancia y rencor.
El elevado rigor moral y ético de comportamiento de la ira con las
expectativas que abriga de sí mismo y de los demás, lo hace confundir la
diferencia entre la perfección y la realidad, aunque las relaciones sigan siendo
muy imperfectas y dejen mucho que desear. El posee este defecto aprieta los
dientes para disimular su ira, que le produce un malestar y disgusto, con el que
trata de disimular su enojo para no dar una imagen imperfecta de sí. Está
convencido de que las personas educadas no tienen que airarse jamás y su
insatisfacción se manifiesta y se somatiza en la tensión de su rostro y el tono de
su voz.
La ira es una olla de presión, cuya rabia contenida y controlada, puede
manifestarse bajo diversas formas como:
LA SUPERIORIDAD: La intolerancia ante las limitaciones o fallos de los
demás puede traducirse como las siguientes:
Estética: Perteneciente o relativo a la percepción o apreciación de la
belleza, tiende a buscar defectos en la belleza de las cosas por su excesivo
perfeccionismo (hasta la belleza para este defecto es sinónimo de critica).
Intelectual: Perteneciente o relativo al entendimiento, en este plano no le
gusta a la gente que amenace a su intelecto o que no estén de acuerdo con su
forma de pensar (“Tú tienes la razón y no te voy a ganar”).
Comportamiento: Buenas costumbres, buenas actitudes, educación,
simpatía etc. apegado a ciertas normas de actitud piensa que el mejor
comportamiento por sus características de imponerse siempre a los demás.
LA CRÍTICA: Tendencia a detectar intuitivamente los errores y aspectos
negativos de las personas, así como no perdonarse los propios o ajenos
recalcando las cosas que no funcionan, tanto dentro como fuera.
PERFECCIONISMO: Excesiva preocupación por los detalles debido a
obediencia a órdenes o mandatos que no tienen una razón motivo o explicación
que amerite la orden recibida, obediencia o normas y autoridades abstractas, a si
obsesión por la mediocridad y a su impaciencia consigo mismo y con los demás.
 EL MORALISMO: Tendencia a imponer su propia verdad, sus criterios y
sus juicios, adaptado a un tono de sermón y de desaprobación, en relación con
los comportamientos considerados erróneos, el moralismo degenera en actitudes
culpabilizadoras (buscar culpables).
Son personas que tratan de no cometer errores para no ser juzgados por
los demás. Cuando más se examina, más autoengaño inconsciente
encuentra, y excusas, mediante el cual se había estado justificando a sí
mismo. Ha llegado a la conclusión de que la soberbia rectitud de la “buena
gente” suele ser tan destructiva como los notorios fallos de los supuestos
pecadores.
El SUPERCONTROL: La tendencia a la rigidez y a la falta de
espontaneidad. La tensión provocada puede dificultar la distención, perturbar el
sueño, complicar la digestión y originar ulcera, gastritis, etc.

COMO NACE LA IRA.

Fueron niños buenos, aprendieron a portarse bien, a ser responsables y
hacer lo correcto, la ira nace por la falta de reconocimiento. Aprendieron a
controlarse son severidad. Están en contra de las cosas como están. Ellos creen
que luchan por mejorar algo. Parecen personas muy justas y de gran moralidad,
Muy poca aceptación de los demás, Intentan acomodar a su pareja a sus
expectativas. Son amas de casa “perfectas y pulcras”. Puritanos: son más
papistas que el papa. Tienen voz firme. Corrigen lo que está mal. Se fijan en la
mancha no en el traje. Se dedican a causas benéficas. Exigentes y estrictos.
Exigen respeto. Piden JUSTICIA. Miedo a dejarse llevar, a la pasión.
Aristocracia, ordenado y limpio. Tiene que tener el CONTROL de los problemas
para sentirse emocionalmente completo. Es una no aceptación de los problemas.
Es una no aceptación de su naturaleza, porque busca el perfeccionismo en
todo lo que hace, como no existen las personas perfectas cada vez que falla se
llena de ira y se frustra más. El poseedor de este defecto no puede estar
conectado con la frustración, porque lo paraliza. “Se parece a la pereza” Es
realista, de convicciones fuertes, prejuiciosas y rígidas. El deber está por
encima de placer.
Interés por los reglamentos, por las normas. Tienen compulsión por decir
“como debería hacerse”. Echan mano de la razón. Abogacía innata. Su miedo
básico: Miedo a ser malo e imperfecto y criticado.
El poseedor de este defecto no ataca sino tiene un motivo que para el
justifique la agresión, “ten cuidado si te encuentra la falla”.
 TOLERANCIA.
Como se trabaja este defecto:
Los poseedores de este defecto son personas que necesitan mantener la
calma cuando se sienten amenazados, porque LA IRA los hace actuar
impulsivamente y se defienden porque su instinto se siente amenazado,
necesitan conservar la calma y pensar cómo van a decir las cosas, que es lo que
van a decir, antes de abrir su gran boca, que para ellos es su más grande
problema, ya que son personas que creen que siempre están en la verdad.
Aunque la razón fue lo primero que perdieron.
Aceptar lo bueno y positivo que hay en uno mismo y en los demás, sin que
querer corregir lo que sigue siendo incompleto o imperfecto, sin mirar los
problemas con la exageración acostumbrada.
Ser conscientes que hay distintos modos de hacer las cosas, sin
menospreciar a los demás.
Tener paciencia y apreciar los pequeños esfuerzos sin lamentarse por los
errores cometidos o las oportunidades perdidas.
Aprender a reírse de uno mismo, no haciendo drama de los desaciertos y
aceptar las angustias sin exageraciones.
Valorar la importancia de las cosas, sin hacer una montaña de un
grano de arena, y de una pulga un elefante.
Consolarse con la idea de que la salvación del mundo, no depende de los
propios esfuerzos, y confiar en la providencia de DIOS. Dejar que los demás
aprendan a solucionar sus problemas.
Convivir creativamente con las propias limitaciones e imperfecciones.
Aceptar cuando las cosas salen mal y reconocer que no todo se puede hacer a
fuerza de voluntad, darse cuenta que para un problema hay mil formas de
solucionarlo, no poner límites para solucionar un problema:
Entender que no solo porque yo lo hice todos lo pueden hacer, porque no
todas las personas tienen, ni los mismos problemas, ni vivieron lo mismo, ni
todos los mismos traumas y a algunos les va a costar más trabajo salir adelante.
…”Nos divertíamos criticando cínicamente las creencias y prácticas
espirituales en vez de observar que la gente de todas las razas,
colores y credos estaban demostrando un grado de estabilidad,
felicidad y utilidad que nosotros mismos debíamos haber buscado.
 En vez de hacerlo observamos los defectos humanos en estas
personas y a veces nos basábamos en sus faltas individuales para
condenarlas a todas. Hablamos de intolerancia cuando nosotros
mismos éramos intolerantes. Se nos escapaba a la belleza y la
realidad del bosque porque nos distraía la fealdad de algunos de sus
árboles, Nunca escuchábamos con imparcialidad las cosas relativas
o la parte espiritual de la vida.”.
Crítico de sí mismo y de los demás. Convencido de que existe una sola
forma correcta de hacer las cosas. Con frecuencia utiliza las palabras “debo” o
“tengo que”.

EL ORGULLO
El orgullo según la tradición cristiana ha sido considerado como el más
grave de todos los pecados. El poseedor de este defecto cree estar al servicio de
los más altos motivos y hacerlo todo sin segundas intenciones en la práctica, le
resulta bastante difícil observarse así mismo interiormente, porque no admite
otra realidad más que la propia, el aparente altruismo de esta personalidad es
la manera legítima que tiene de vivir su propio egoísmo, en cierto sentido
está convencido de no tener necesidad de los demás y de que los demás en
cambio sí tienen necesidad de él; está convencido de que el no necesita a DIOS,
si no que DIOS tiene necesidad de el para salvar el mundo.
El orgullo que impide la capacidad de verse por dentro (introspección) y la
aceptación general a conveniencia propia de la verdad.
Tiene la tendencia a sobrevalorar los propios méritos y a creer que puede
enfrentarse a cualquier problema con su propia capacidad y acudir al auxilio del
prójimo. El poseedor de este defecto tiene una gran necesidad de sentirse
necesario y/o indispensable en la vida de los demás.
Es una excesiva sensibilidad y ansiedad frente a las críticas o indicios de
ser rechazado, el poseedor de este defecto frente a la crítica se siente lastimado
y no tiene aceptación de ella.
Cuando se siente herido se encierra en sí mismo y se hace agresivo. De
vez en cuando aparece la envidia como expresión de su necesidad de
mantener dependientes a las personas de su entorno.
Es la búsqueda del placer y de toda clase de gratificaciones incluidas las
culinarias para compensar su falta de afecto y de ternura.
 LA SEDUCCIÓN: El empleo de técnicas verbales para atraer sobre sí la
atención de las personas que despierten su interés o admiración (llamar la
atención de las personas que le atraen).
LA PROYECCION: Es un método del cual se vale este defecto para
atribuir a los demás cualidades haciéndolos sentir importantes para atraer su
atención con la intención de recibir todo el beneficio como justificación para ser
honrado con el propio servicio y terminar siendo el centro de atracción.
COMO NACE EL ORGULLO
Este defecto se desarrolla exigiendo aprobación y afecto. Busca ser
amado y apreciado volviéndose indispensable para otra persona. Entregado a
satisfacer las necesidades de los demás, manipulador.
Los poseedores de este defecto tienen una tremenda necesidad de afecto
y aprobación, le interesa mucho lo que piensen los demás, ¿Les parece
simpático? Desean ser amados, protegidos y sentirse importantes en la vida de
los demás. Así nace el defecto, durante su infancia obtuvieron el amor y
seguridad complaciendo las necesidades de los demás. Por ello son intuitivos
para captar las necesidades ajenas como falta de afecto, comida, ropa, vestido,
dinero, sexo, etc. Pero sobre todo es un maestro en el arte de la Satisfacción
de necesidades emocionales.
La persona orgullosa se siente tan maravillosa que no necesita
exhibirse, pero su máxima necesidad es la atención a los demás, método por el
cual seduce: A cada uno le da lo que quiere. Promete más de lo que cumple. Le
atraen las emociones y las caricias necesitan gente para abrazar y
contactar. Es un dar para recibir, un estar en el otro para que le hagan caso.
Como princesas es una niña buena pero puede resultar fatal. Seduce con
tal inocencia "ya sé que soy maravillosa(o) pero no lo hago queriendo”.

HUMILDAD.
La salida positiva del orgulloso consiste en practicar la humildad que no es
otra cosa que disciplinar el ego para verse desnudo. Esto que refiere a verse
desnudo, es como verse desnudo frente a un espejo sintiendo gratitud por lo
que este refleja sin exagerar orgullosamente la imagen que representa sin
engrandecimientos y sin menospreciarse negándose a aceptar lo que ve.
La humildad se practica a través de las actitudes siguientes:
Aceptar las propias limitaciones, necesidades y sentimientos, es decir,
aceptar que muchas veces nos hace falta recibir cariño y que no es necesario
llamar la atención para sentir que también lo merezco, sino aceptarlo con
humildad sin hacer el papel de personaje (regla No. 62: "No te tomes a ti
mismo muy en serio”).
Reconocer que a la hora de ayudar a los demás se tienen propósitos
personales de fondo para obtener algo a cambio. Aprender a ayudar a otros sin
segundas intenciones, manejar un altruismo genuino.
Darse cuenta que cuando estalla la cólera o el resentimiento es porque
hay necesidades propias que no se han cumplido y que piden ser atendidas a la
hora de ayudar a los demás.
Aprender a ser uno mismo más que esforzarse en complacer a los demás.
Quererse a uno mismo sin tener la necesidad de que te lo digan: ...El
egoísmo es una bestia voraz que por donde pasa lo engulle todo.
Dejarse querer por los demás, sin ceder a la necesidad de comprar o
ganarse el afecto con el propio esfuerzo.
Alegrarse cuando las personas se hacen independientes y autosuficientes.

LA ENVIDIA
LA ENVIDIA. Nace de la perdida de algo o alguien.
Es un sentimiento provocado por tener lo que no está al alcance. Este
sentimiento puede asumir una connotación sexual (el deseo de mantener
relaciones con alguna persona), social (la ambición por tener una clase
privilegiada o desempeñar un papel importante), intelectual (la atracción por
personas cultas, eruditas y estimulantes).
La envidia se manifiesta de las siguientes maneras:
LA POBREZA DE LA IMAGEN PERSONAL: La envidia es un malestar
crónico que provoca una insatisfacción por el bien de otros, es una
inconformidad por lo que se es o lo que se tiene, no le gusta su persona su
imagen su vestido, no está conforme con lo que tiene: casa, familia, amigos,
trabajo, es decir, nada le satisface.
El individuo tiene dificultad para aceptarse y reconciliarse consigo mismo.
LA COMPETENCIA: El miedo a encontrarse con alguien que podría
resultar más atractivo e interesante lo lleva a entablar una competición para no
perder la batalla. La pugna puede situarse en el campo de la imagen, del vestido,
del estilo de vida, que son las armas de seducción empleadas para conquistar
la atención de alguien
LA INTENSIDAD EN LA EMOCION: Para sentirse vivo y especial, busca
todo lo que es profundo, hermoso y doloroso, rechaza la rutina y la vulgaridad.
Busca cosas que le gusten para que le provoquen placer a la vista y deseo,
aunque después él sabe que hay cosas mejores y volverá a sentir dolor por lo
ajeno (desmeritan valor a lo ya obtenido).
EL APEGO AL SUFRIMIENTO: El sufrimiento es su aliado porque crea
intensidad de sentimientos, sufre como nadie ante la riqueza de la vida, tiene una
sensibilidad que lo hace irritarse, enojarse (sensibilidad exacerbada), se
profundiza en el encuentro con los demás. A veces se desposa con el
sufrimiento ensimismarse en el papel de víctima o incomprendido.
LA BUSQUEDA DE AFECTO: La superación del sentimiento de vacío de
soledad y de abandono se produce mediante la búsqueda de alguien que le ame
de verdad, para conseguir relaciones puede hacerse dependiente de otro.
¿COMO NACE ESTE DEFECTO?
Atraído por lo inaccesible; sus ideales siempre están en el pasado o en el
futuro nunca están en el presente en el aquí en el ahora, son trágicos, tristes
muy sensibles, concentrado en el amante ausente, la pérdida de un amigo.
Los poseedores de este defecto son creativos, son expertos en mitigar el
dolor en los demás; están comprometidos con la belleza y vida apasionada,
quieren vivir una vida de telenovela: nacimiento, sexo, intensidad y muerte.
De su infancia los que poseen este defecto recuerdan el abandono y como
resultado sufren un sentimiento de carencia y de pérdida.
Este tipo de personas se quedan atrapadas en el dolor, provocando el
mismo sentimiento como si lo viviera el día de hoy, el resultado de esto es un
malestar crónico, que es lo que hace que se desarrolle la envidia.
Características:

 Se concentran en el amor imposible o perdido.

 Cuando se deprimen se abandonan casi hasta la muerte.
 Pueden ser fatalistas permaneciendo en largos periodos de auto
aislamiento.
 Pueden luchar contra la depresión a través de una frenética
hiperactividad.
 La melancolía: “crea un ambiente de dulce lamento". Les es grato
vivir el sufrimiento, lo hace sentirse vivo.
  Tienen miedo a ser nuevamente abandonados.
 Viven de la comparación y siempre salen perdiendo, nunca están
conformes. "Aquel tiene algo que a mí me falta".
 Buscan gente protectora.
 Desprecian a quien les ama ya que siempre están en la búsqueda
del amor ideal, sus exigencias pueden llegar a lastimar a otros con
tal de satisfacer sus propias necesidades, sienten que lo que les dan
es poco.
 Necesitan ser llenados con algo extremo (en todos los instintos).
 Son inconformes con lo que tienen.
 Intentos de suicidio para llamar la atención.
 Intentan tener mayores conocimientos para ridiculizar o impresionar
a otros debido a que siente que otra persona no puede estar por
encima de ellos.
 Siempre están en lucha de ser mejor que los demás e incluso si es
necesario pisotear a quien le estorbe para lograr sus objetivos. "Se
tiran al suelo para que los levanten (se proyectan como victimas
cuando en realidad son victimarios).
 Son celosos, críticos e irónicos. (Critican sin motivo, son asesinos de
personalidades ya que esto les produce satisfacción).
*Este defecto es el más perverso de todos porque daña a todo
individuo que tenga lo que él desea, le es agradable lastimar a
todo aquel con el que sienta malestar, en cualquiera de los
instintos social, material, emocional o sexual. Este defecto puede
provocar malestares físicos como: dolores de estómago, gastritis,
colitis, ulceras, etc.

CARIDAD
Consiste en descubrir el equilibrio y la armonía mediante la práctica de
actitudes como las siguientes:
Aceptar que no se pueden satisfacer todos los deseos ubicar las
necesidades primarias sin exagerar y pensar que no todo lo necesita o que su
vida no tiene sentido sino tiene un Ferrari. Aceptar serenamente la insatisfacción
de los propios deseos.
Aprender a aceptar que hay cosas que no se van a poder poseer nunca y
darle valor a las cosas que se han hecho, sin quitarle el valor al esfuerzo que ha
costado, el tener lo que se ha obtenido a base del sacrificio personal. Sin quitarle
el mérito a DIOS de los beneficios obtenidos. Aprender a satisfacerse sanando la
tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo no que hay.
Vivir el presente, sin dejarse llevar por la nostalgia del pasado ni buscar
conversaciones imaginarias soñando con un futuro maravilloso.
No ceder a los deseos (a la autocomplacencia), sino encausar la energía
en acciones constructivas, desarrollando las propias capacidades sociales, es
decir que todos tenemos una capacidad para solucionar problemas, que esa
capacidad es la que cada individuo posee a veces es poca o nula, o tal vez la
tenga adormecida y está esperando a ser despertada. Cada persona tiene una
capacidad de hacer las cosas y se tiene que adaptar a ella sin exigirse más de lo
que puede desarrollar, con la práctica de su programa de recuperación A.A. su
capacidad va ir en aumento hasta que aprenda a aceptarse y aceptar sus errores
sin exigir más de lo que puede practicar.
Transformar las propias heridas en compasión y comprensión para los
sufrimientos de los demás. (Ayudar a otros).
Recuperar el equilibrio de su vida sentimental, no pensar que la otra
persona vive mejor, tanto material, social, como emocionalmente, no odiar a las
personas por lo que se ve por fuera, sin provocar un malestar crónico por la
felicidad de otros, ser caritativo y alegrarse cuando al otro le vaya bien, tampoco
alegrarse por las desgracias de otro, sino buscar la forma de ayudar sin esperar
recompensa, alegrándose por estar al servicio de otro.
Amarse y aceptarse, aprendiendo a ser buena compañía para uno mismo.

LA AVARICIA
El poseedor de este defecto tiende a retenerlo todo para el mismo.
Tras haber construido una montaña intelectual de conocimientos y un
mundo donde solo cabe él, no está dispuesto a privarse de lo que tiene o de lo
que sabe por miedo a empobrecer.
Se manifiesta en siguientes formas:
En el ámbito intelectual no comparte sus conocimientos adquiridos
durante su vida aunque con ello pueda ayudar a otra persona, se abstiene de
proporcionar información que podría ser útil a otros y solucionar algún problema
que por propia experiencia puede resolver. “A mí me costó que les cueste a
ellos, no doy porque mi trabajo me ha costado".
 En el ámbito afectivo no comparte sus sentimientos, guarda para el
mismo las demostraciones de cariño y afecto demostrando indiferencia hacia sus
semejantes. Agraden mediante la retirada de cariño.
En ámbito social solamente se relaciona si hay algo de interés para su
beneficio personal. Buscar personas que tengan ciertas cualidades que
beneficien o aumenten su intelecto, son como sanguijuelas sino hay nada que
exprimir "no me sirves" con una gran resistencia a implicarse y emplear su
tiempo en cosas superficiales. Tienen problemas sociales de comportamiento.
En ámbito material son personas desprendidas pero con un objetivo,
disfrazan su verdadera intención. Con un apego excesivo a las cosas queridas.
Características:
 Acumulan conocimientos.
 Son independientes ya que sus conocimientos les permiten
adecuarse a cualquier situación e inclusive puede vivir de manera
austera. (Le gusta aparentar que no tiene). Para que nadie le pida,
"yo lo doy por que lo quiero dar a mí nadie me obliga".
 No se desprende de nada todo lo atesora. No le gusta depender de
nada ni de nadie. ("yo te doy y tú que me das"). Dependo de ti si me
sirves.
 No asume compromisos, no le gusta comprometerse a las
relaciones duraderas porque le pueden privar de su libertad e
independencia. (Puede negarse a matrimonio porque el nacimiento
de los hijos le exigiría ampliar su tiempo y sus energías).
 Si va al extremo, puede convertirse en un avaro y en un solitario que
se priva de su familia y amigos.
 Piensa antes de actuar, renuncia al protagonismo.
 Son personas de aspecto rígido. Son personas frías al contacto.
 Son personas tímidas cerradas e introvertidas, les gusta vivir
aislados o solos lejos de las tensiones emocionales.
 En los grupos son apartados.

COMO NACE ESTE DEFECTO

En la infancia los poseedores de este defecto se sintieron invadidos
(lastimados) por lo que guardan su espacio y su privacidad, que fue lo único que
pudieron conservar y lo protegieron al grado que no permitieron que nadie se los
arrebatara. Atesoraron este sitio porque fue el único lugar donde se sintieron
seguros y protegidos, un mundo donde nadie pudo entrar, viviendo su vida como
espectadores intentado no involucrarse, por lo que vive desconectado de sus
emociones a excepción de que él lo permitiera evitando así el dolor, provocando
un aislamiento para sentirse protegido de las futuras agresiones defendiendo una
postura que le permitió analizar situaciones que le dejaran algún beneficio que lo
haga saber que está ganando algo que a futuro sea productivo para él.
Viven su vida como espectadores intentando no involucrarse. Siente gran
necesidad de afecto pero se ven paralizados para acercarse por lo que vive
desconectado de sus emociones. "Son los sabios solitarios”.

GENEROSIDAD
Compartir los propios conocimientos sin temor a empobrecerse.
No atesorar el cariño tomar la iniciativa a la hora de demostrar los
sentimientos.
Involucrarse socialmente, tener contacto con las personas, comunicando
los sentimientos, el conocimiento, desprenderse del afecto. El poseedor de este
defecto necesita ser generoso consigo mismo dejado de poner barreras para que
la gente no entre a su mundo personal.
Trabajar en equipo, sin confiar en sus conocimientos para resolver un
problema, escuchar a los demás y ver la riqueza que otros pueden tener para no
sentir que soy el único que la poseo.
Dejar que la vida nos enseñé, porque la vida en sí tiene mucha riqueza.
Ser expresivo aprender a tener soltura corporal porque también se tiene
que desprender a la hora de mostrarse a los demás.
Dar sin esperar recompensa.

LA GULA
El pecado de la gula es la inmoderación (la destemplanza). No se trata de
una codicia nada más en la comida, sino una inclinación al exceso.
El peligro está en idolatrar el placer, la inmoderación puede presentarse
a escala cultural, en la necesidad de asistir a cursos de vivir nuevas experiencias
de hacer el viaje a lo que sea.
En el ámbito físico la necesidad de satisfacer al cuerpo con los placeres de
la cocina y del sexo.
 En el ámbito social: la exigencia de conocer gente nueva, y vivir nuevas
aventuras (gula social).
Tiende a fijarse en sus carencias y considera que nunca ha experimentado
lo suficiente.
Su tendencia puede excederse y manifestarse de las siguientes
formas.
Tiene una orientación instintiva a satisfacer las propias necesidades, este
defecto se concede la libertad de obrar de acuerdo con los deseos del momento.
Amor excesivo de uno mismo es una persona que le gusta el
exhibicionismo y ser el protagonista y aparecer como superior a los demás
intelectual y socialmente, lee los encabezados de los libros y habla del tema
como si ya lo hubiera leído todo.
Se vale de su encanto social para resultar agradable, y ganarse la
benevolencia, el apoyo y la admiración de los demás.
El abandono frente a las dificultades, se oponen frente a la autoridad
cuando alguien trata de romper su optimismo o ejercer algún control sobre su
libertad y poner en riesgo su imaginación y sus fantasías.

COMO NACE ESTE DEFECTO

En algún momento de su vida tuvieron pérdida o la separación de la
madre. Una separación traumática donde no se logró completar la fase de su
desarrollo, hubo la necesidad de independizarse demasiado pronto para buscar
continuos cambios que le impidan conectarse con el miedo, la frustración y evitar
el dolor para tener que abandonar el regazo materno y enfrentarse a un mundo
hostil, evadir la realidad con toda clase de fantasías para evitar el DOLOR que
es lo que hace que se genere el placer, un defecto que no tiene saciedad en
cualquiera de los instintos. Una gran equivocación es atribuir este defecto a los
obesos, ¡cuidado los de complexión delgada!
Se acercan a las personas para desarmarlas con su encanto, son adictos
a la diversión, suele haber un padre al que se han revelado.
Gastrónomo, simpático, aventurero, pero evade los compromisos, es muy
abierto y divertido, no termina lo que empieza, hace planes pero no los ejecuta,
vende su proyecto pero embabuca a otros para que lo realicen.
 Capacidad verbal extrema (charlatán) son bastante payasos y les importa
la popularidad, es muy trabajador aunque parece poco fiable suele ser muy
responsable.

TEMPLANZA
La moderación que consiste en cultivar la sobriedad en la práctica de las
actitudes, como son...
Valorar la vida sin buscar el placer. (Es como comer un majar y darse
cuenta que el estómago ya está satisfecho), esta es la forma de saber que los
instintos están satisfechos.
Comemos, bebemos y arrebatamos con el temor que no nos toque lo
suficiente. Párrafo de la literatura.
Terminar los compromisos adquiridos, sin buscar distracciones evasiones
o cambios.
Escuchar al que sufre sin pintar su vida de color de rosa.
Saber ubicar lo que es primero, sin dejarse llevar por el impulso del
momento
No hacer reír a la gente para ganar su aprobación, sino adaptarse a las
personas. “…Nunca hemos tratado de ser uno de la familia, de ser amigo
entre los amigos, trabajador entre los trabajadores, un miembro útil en la
sociedad. Siempre hemos pugnado por llegar a la cúspide de la montaña o
por escondernos debajo de ella.".
Buscar lugares para estar a solas y experimentar el silencio como
reflexión, no buscar compañía para tapar la soledad.

LA LUJURIA
El poseedor de este defecto es el jefe de la arrogancia y/o lujuria.
En la infancia recibieron la información de que los fuertes eran respetados
y los débiles no lo eran, su niñez fue combativa de lucha, captan inmediatamente
las intenciones negativas de los demás, debido a que sufrieron alguna injusticia
de la cual no se pudieron defender ya sea que se conecten con la venganza o
encuentren su identidad como justicieros, estando orgullosos de un deseo de
defender a los débiles, su personalidad está destinada a buscar quien tiene el
poder para ejercer su propio poder y mantener controlada una situación, si
encuentran alguien que trate de dominarlos no permitirán que nadie tome control
sobre su comportamiento y romperán las reglas y abusaran de los límites que
cualquiera le imponga.
El poseedor de este defecto considera que la verdad siempre está en la
riña, no permiten que se les cuestione su propia opinión, no piden. Arrancan el
poder, se lo quitan a quien sea.
Libera su energía a través del exceso a la comida, al sexo o a las
sustancias.
Vive con intensidad todos los instintos sin medida y con rebeldía, están en
el exceso de todo.
Llevan la verdad hasta el escándalo, les gusta el peligro, niega las reglas
que impone la sociedad.
No tolera la frustración rompe con todo obstáculo que le impida realizar
sus deseos. Son pura acción y de resultados concretos.
No pide para no arriesgarse a una negativa, arrebatan debido a que a
ellos les fue arrebatada su seguridad en una forma muy brusca, no sienten
culpa, pena o vergüenza.
La arrogancia es la expresión como manifiesta el poder este defecto.
Le gusta hacer pedazos lo sentimientos en sus relaciones imponer la
verdad sin amor, humilla, intimida y es irónico cuando se trata de la dignidad y el
valor del otro para enmascarar su vulnerabilidad.

CASTIDAD
Lo que deben aprender los jefes es practicar la virtud de la sencillez que
se cultiva mediante la práctica de actitudes como las siguientes:
Dejarse querer por los demás y no infundir temor para que te respeten.
Hacerse más capaces de expresar el aspecto tierno y no sentirse
vulnerable ante las demostraciones de cariño.
Ser más sensibles ante los sentimientos propios o ajenos, sin tratar de
negarlos o esconderlos.
Convencerse de que nadie es autosuficiente y que amar a una persona en
forma sana no significa depender de ella.
 Reconocer que cada uno tiene su parte de verdad que ofrecer y no
pretender imponer la propia.
Aprender a adaptarse a las personas y no ejercer control sobre las
personas.
Ser pacientes con el prójimo, no sacar juicios apresurados sino conocer a
las personas antes de sacar un juicio mal omitido.

LA PEREZA
La pereza es el pecado capital que tiene el peligro de abandonarse a la
inactividad y dejar para mañana lo que se tendría que hacer hoy o reírse de algo
aunque no le cause gracia (por complacencia) dejarse influir por el humor del
momento o por las decisiones de los demás.
Los fallos de la pereza son por "omisión" (dejadez, descuido, negligencia)
y tiene que ver con cosas que no se han hecho.
Con oportunidades que se han perdido y cualidades que se han
reprimido y se han mantenido ocultas.
Prefiere dejar a otros, evitando los conflictos y no enfrentando los
problemas.
La pereza puede asumir las siguientes manifestaciones:
La resistencia al cambio, en todos los sentidos, pero sobre todo al cambio
de actitudes. Es una persona que opone una resistencia feroz en forma pasiva
es alguien que te dice que si para no tener conflictos que lo pudieran llevar a un
enfrentamiento directo con aquellos que pudieran herirle.
Se resiste a cambiar en forma pasiva (AGRESIVIDAD PASIVA), molesta a
otros con su actitud de no pasa nada y su tendencia feroz a la resignación,
puede ser una persona muy trabajadora pero si algo no le gusta puede en una
forma pasiva molestar con su actitud calmada y desesperante.
Olvido de sí mismo, tiene dificultades para observar por dentro y para
satisfacer sus propias necesidades, materiales, sociales y sexuales por
consiguiente están adormecidas sus emociones, renuncia a sus deseos para
satisfacer expectativas ajenas, tiende a desacreditarse.
Trata de narcotizarse para no enfrentar situaciones difíciles, soporta las
humillaciones y desprecios porque es su manera de adaptarse socialmente.
Permite que lo humillen porque sus emociones están anestesiadas, no tienen
objetivos en la vida donde orientar su propio esfuerzo.
Están en la búsqueda de fusionarse con una pareja para compensar su
débil identidad. Su dependencia está situada hacia la familia.

COMO NACE ESTE DEFECTO

Los poseedores de este defecto fueron niños que se sintieron ignorados
durante su infancia, no se sentían escuchados y las necesidades de los demás
fueron más Importantes que las propias, se adormecieron para no sentir y
olvidaron sus verdaderos deseos procurando pequeñas comodidades (se
conformaron con irla pasando acostumbrándose a lo que ellos
consideraron las sobras de cariño, tiempo y atención) como sustitutos para
el amor. Aprendieron a no sentir dolor (anestesiarse), olvidándose de sí mismo
al darse cuenta de que sus necesidades no serían escuchadas. Conoce las
necesidades de los demás debido a lo que aprendieron en la infancia, son muy
intuitivos para captar la necesidad ajena (obsesivamente ambivalente).
Pierden el contacto con lo que quieren y se fusionan con los deseos de los
demás, no saben decir que no.
Se encargan de mantener la paz, debido a que evitan el conflicto, son
mediadores evitan el conflicto estando de acuerdo con los otros, no discuten
nada, enseguida asumen la opinión ajena, son lentos porque no están
conectados a sus pensamientos por eso se pierden en los detalles y dan
rodeos. No llegan al grano en cuestión. Sin embargo toda esa tolerancia guarda
dentro de ellos un volcán de rabia a punto de erupción.
Contienen ira pero la expresan como terquedad o agresión pasiva.
El poseedor de este defecto, el pecado no es por flojera es porque no ha
aprendido a vivir, a explotar sus emociones. Hay dos extremos de la pereza, el
que se abandona y se pierde, y el que vive para satisfacer las necesidades de
los demás, este es el que más trabaja y se olvida de sí mismo.
Este es uno de sus principales problemas, no se da cuenta que sufre
debido al adormecimiento de sus emociones, es una persona que puede vivir
una vida normal, ser trabajador como el que más, una persona aparentemente
normal "la vida es simple no sé porque la gente se la complica" suele evadir
la realidad a través de cualquier cosa inútil, tiene una y mil fugas para no
enfrentar con la realidad.
Su depresión es resignada ¡ah es normal!
 Pereza de ser, de sentir, de su interior, pereza a la intensidad de sus
emociones. Excesivo conformismo ¡las cosas ya son así! Son personas de
aspecto sano como el campesino satisfecho sancho panza. Aparenta no tener
problemas y así va experimentando un empobrecimiento que lo lleva a un
auténtico abandono de su persona en todos los instintos.

LIGEREZA
La salida de este defecto se cultiva mediante la práctica de actitudes
como las siguientes:
Satisfacer las necesidades, aprendiendo a tomar decisiones, no dejarse
llevar por las decisiones de los demás satisfaciendo las necesidades, sin
renunciar a los deseos, es decir: que si quiero un helado lo tengo que comprar
(sacarle pasión a la vida) darle gusto a las emociones, satisfacer las
necesidades emocionales adquiriendo u comprando las cosas que sean de su
agrado sin esperar a que otro se lo diga, no nada más en el aspecto material
también social de compañía.
Terminar todo lo que se ha dejado inconcluso empezando por las cosas
más pequeñas y las grandes vienen por añadidura.
Cultivar el hábito de hacer las cosas hoy, no dejarlo para mañana.
Algo muy importante es vivir las emociones, alegrías, tristezas, fracasos,
éxitos, así sea una mala experiencia hay que vivirla y sacar algo positivo de ella.
 Deformación y descoyuntamiento de los instintos
¿Cómo se deforma?:
Cuando algo o alguien imponen sus instintos razonablemente sobre los
nuestros comienza la deformación, esta se da a través de los cinco sentidos
(vista, oído, gusto, tacto y olfato).
¿Cuándo se Descoyunta?:
Cuando empieza a utilizar el instinto con exceso ocasionando daño a él y a
los demás. Se ha perdido el control en gran medida, no tiene límites.

Programa de Debilidades Humanas

Definición de Apadrinamiento.
Es mantener una charla mutua y moderada con la persona que necesita
ayuda, charla que requiere de paciencia, firmeza, conocimiento, comprensión y
verdad, para explicarle a la persona las causas y consecuencias de su
deformación y descoyuntamiento, que lo ha llevado a vivir de esa manera, es
saber que la responsabilidad que tienes en tus manos es grande, pero que tu
solo eres un conducto y que solo DIOS va a obrar en la persona a quien tu tratas
de ayudar.

Cualidades del Padrino:

1.-Responsabilidad:
La responsabilidad del padrino es una de las más grandes dentro de los
grupos de 4° y 5° paso, ya que comienza desde su persona, trabajando con su
enfermedad, haciéndose responsable de la misma, para poder transmitir la
experiencia vivida y trascendida, siempre tendrá en cuenta que no puede ser
solo padrino sino que también seguirá apadrinándose y dejándose guiar, ya que
“nadie puede dar lo que no tiene". Será consciente que tiene una vida en sus
manos y de él dependerá que a la persona que apadrine forme consciencia de
su necesidad y problemática, también le ayudara a tocar su fondo de sufrimiento,
además de darle las sugerencias adecuadas que lo ayuden a cambiar y a vivir de
una manera diferente, ya que no solo depende de él la vida del ahijado, sino
también la de los que lo rodean.

2.-Trato sencillo:
El padrino deberá de explicar al ahijado con respeto y sencillez las razones
por las cuales ha vivido, soportado y actuado como hasta ahora, usando un
lenguaje común para que este comprenda, además le hablara de sus problemas
pasados y actuales para establecer un puente de comprensión y dejar claro a
través de su experiencia que se puede vivir de una manera diferente.
3.- Confiabilidad:
El padrino para que inspire la confianza del ahijado, tendrá que ponerse en
un plano de igualdad y respeto (no permitir que el ahijado le falte al respeto y el
respetando al ahijado) le hará saber que esta labor que van a realizar es un
proceso, y que la labor es de tres, Dios, el ahijado y el padrino, que él es solo un
guía y que en estos momentos está para apoyarlo, que lo que escuchará en la
lectura de su inventario y que cuando sea necesario le compartirá parte de sus
propias experiencias.
4.- Positivismo:
El padrino deberá mantenerse todo el tiempo en oración y ser positivo,
evitará comentarios pesimistas, deberá de cuidar sus actitudes físicas y verbales
(muecas, sonrisas, miradas de asombro), durante todo el Quinto Paso. Debe
comprender que ningún ahijado es igual, que habrá casos más renuentes, más
sin embargo él, es solo un conducto, Dios es quien lo libera. Solo recordemos
que, "Cualquier batalla está ganada si la luchamos de lado de Dios".

5.- Generosidad:
El padrino deberá hacer a un lado su egoísmo y le dará al ahijado lo que
considere que necesita, le hablará con la verdad, pero nunca será ascendiente
con el egoísmo del ahijado al grado del apapacho, ni tampoco llegará al extremo
de ofenderlo.

6.- Servicio:
El padrino debe entender que este servicio es para con Dios no debe
abandonar el apadrinamiento para irse a platicar, dormir o simplemente perder el
tiempo. Él sabe que el ahijado está en un proceso de liberación y dejarlo solo por
un largo tiempo solo le servirá para encontrar una fuga, evadirse y no enfrentar la
realidad, por lo que solo podrá dejar solo al ahijado para ponerse en disposición
o platicar con el oyente a cerca del caso y aun así dejará a un responsable el
pendiente del ahijado.
Como en todos los servicios, este requiere de calidad, "Hagamos una cosa
supremamente bien hecha y no mil mal hechas".
7.- Fortaleza:
El padrino debe concientizar que a estas alturas el cuerpo se encuentra
cansado, pero la fortaleza que debe de mantener es en el espíritu y esto será a
través de la oración, nuestra experiencia (Grupo por la Alegría de Vivir) nos ha
enseñado que el ayuno nos permite fortalecer el espíritu, al someter el cuerpo,
dejamos en claro que esto es solo nuestra experiencia. "Jesús explicó a los
discípulos que ciertos actos de ministerio requieren una ardua labor. Habiendo
fallado ellos en su intento de echar fuera el demonio de un muchacho, Jesús les
dice que "este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno" (Marcos
9:29).

8.- Templanza:
El padrino debe tener el carácter y conocimiento necesario para llevar el
apadrinamiento, tendrá que ser firme y moderado, si carece de esta cualidad no
entenderá las reacciones a las que está acostumbrado el ahijado (como
actitudes físicas y verbales) por lo que siempre deberá estar en su papel de
padrino.

Lo que no debe hacer el padrino

1.- Trato Vengativo
El padrino deberá de tener la conciencia de que, si él no fue bien
apadrinado cuando vivió su experiencia, lo debe de hacer mejor, y no tratar de
repetir actitudes que no funcionan con el ahijado, evitando así proyectar su
pasado, no deberá insistir en que el ahijado acepte cosas que no existieron en su
vida o cosas que jamás ha hecho, si el padrino insiste en seguir llevando esta
conducta solo creara en el ahijado miedo y falta de confianza.

2.- Desconfianza
El padrino deberá evitar estar comentando con otros compañeros delante
del ahijado sobre su historial, de la misma manera no debe llevarse las hojas o
cerco del ahijado por ningún motivo. Deberá evitar actitudes de desconcierto,
desacuerdo, incredulidad y actitudes como intolerancia y asombro, esto solo le
impedirá al ahijado ser honesto y entregarse a su trabajo.

3.- Negatividad
El padrino no deberá hacerle creer al ahijado que su pasado es el más
oscuro o el peor, puesto que nadie debe de tomar juicios sobre nadie.

4.- Egoísmo
El padrino no deberá de caer en limitaciones recordando que él tiene cierta
preparación para ayudar al ahijado, y que él es solo un guía y que toda la
situación está en manos de Dios. Compartiendo así lo mejor que él tiene de sí
mismo.

5.- Debilidad y fortaleza en cuerpo y espíritu

En cuerpo: Como sueño, hambre, cansancio o cualquier tipo de malestar
que le esté causando al padrino esté será físico.
 En espíritu: Que no se le suba el tono de voz al padrino, que no pierda la
fe y confianza en que Dios es el que está obrando (como cinismo o falta de
honestidad hacia el ahijado).

Lo que no debemos permitirle al ahijado

1.- Padrino, desde el principio de la experiencia espiritual no se le permitirá

al ahijado que se lave las manos, boca, cara y cuerpo. Para que un ser humano
encuentre una liberación total y aceptación de sí mismo deberá de tocar su fondo
colapsando el ego, también es importante durante el proceso del apadrinamiento
el ahijado permanezca en ayunas y concentrado en su trabajo. No podrá platicar
con nadie.

2.- Padrino, no permitas que el ahijado te hable con groserías hacia tu

persona, le puede decir las groserías que quiera realizar en su lectura pero no
hacia ti. Después de una hincada o cuando estés dando al ahijado información
importante no le debes permitir que fume o que quiera tomar café o té, ni mucho
menos que se distraiga tomando objetos, esto es con la intención que capte lo
que se está diciendo ya que es muy importante.

3.- Padrino, después de una hincada el desgaste es muy grande por lo que
la información que se le debe de dar debe de ser breve y concisa ya que el
ahijado lleva 2 días sin dormir y lo que quiere es acabar, no debe permitir que se
distraiga al observar que algunos de sus compañeros ya terminaron, impidiendo
que entienda lo que se le debe de decir.

Sugerencias para malestares dentro del apadrinamiento

Padrino, en caso de sentir molestia tendrás que entregar en la capilla

molestia o inquietud, es importante saber que no podemos apadrinarnos con
diferentes compañeros, sino con uno solo, de preferencia que sea de la mesa de
servicio o un padrino de experiencia, además de tener siempre presente que el
servicio es con Dios, que debemos mantenernos en oración y aplicar las
cualidades del padrino.

Estructura básica de lo que es un cerco

¿Qué es un cerco?
Es el conjunto de información que vamos a obtener por medio de la
lectura del inventario del ahijado o escribiente, así como de sus comentarios, la
primera experiencia es importante en cada instinto y es aquella en la que
detectamos que alguien le impuso sus instintos de manera irrazonable sus
instintos ya deformados, por ello es importante que sea anotada. El padrino
tendrá que anotar los hechos o fijaciones en orden de aparición en la lectura o en
la charla, así pues el cerco será la guía que el padrino tendrá para trabajar con
su ahijado.

¿Para qué nos sirve un cerco?

Lo que buscamos en el cerco es el cómo, cuándo y dónde se deformaron
cada uno de los instintos, poder esclarecerle al ahijado como se descoyuntaron
sus instintos, de la misma manera nos servirá para darle guía y dirección
teniendo en cuenta los hechos más importantes de su vida, así también poder
indicar cuál es su defecto de carácter y poderle entregar su reparación de daños.

Es importante dejar toda la vida de un ahijado a la memoria, perderíamos

de vista muchos hechos o fijaciones importantes y en el momento de hacerlo no
tendríamos presente su deformación y hechos que trascendieron en su vida, por
lo que sería imposible trabajar los hechos, fijaciones y sentimientos de culpa.

Es de vital importancia dar una continuidad a lo más cercada posible de

edad en edad, empezando desde su niñez (4-6, 6-8, 8-10 y así sucesivamente
hasta su edad actual), esto nos permitirá ir checando la secuencia y congruencia
de los hechos.

De no ser así dejar un espacio prudente por si se puede cubrir esa edad
más adelante.

Los hechos que se anoten deberán de ser breves y manteniendo la

esencia de su sentimiento y pensamiento, enfocados al momento más
importante de la edad en que le causa daño, no hay limitaciones en cuanto a la
cantidad de hechos importantes que abarquen una edad, pueden ser una o
varias.

Es importante anotar nombres y parentescos de las personas no lucradas,

porque con alguna de ellas poden tener que hacerse reparaciones y esto
permitirá que se le pueda dar la sugerencia adecuada en cada uno de los
hechos, además que permite que siga siendo honesto, ejemplo: no sería lo
mismo que el ahijado anotara que lo violo su papá a que cambie el parentesco y
diga que fue un vecino. El hecho en este caso se está confesando, pero de
ninguna manera le causaría el mismo efecto que saque el resentimiento con su
papá que con el vecino, al final del inventario seguirá odiando a su padre y las
consecuencias que esto le trajo no serán trabajadas de la mejor manera.