ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN MAYA:

Educación

Es la acción o influencia que se ejerce sobre el individuo para cambiar su conducta.

Es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el
grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el niño
estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él la sociedad y el medio ambiente.

Etimológicamente estudia el origen de la palabra y la palabra educación viene del latín: educare que
significa criar, alimentar, nutrir; y de educere, que significa conducir, llevar, sacar fuera.

SISTEMA DE EDUCACIÓN MAYA:

Es entendida como el conjunto filosófico, teórico, metodológico y práctico de una educación

permanente en donde de manera organizada y con intencionalidad se desarrolla en las comunidades
mayas.

PEDAGOGÍA MAYA:

En términos puntuales solamente puede hablarse de pedagogía maya, si cumple con las siguientes
siete características, mínimas:

 a) Posee método y principios científicos mayas.

 b) Es holística en su estructura y dinámica de desarrollo.
 c) Orienta la práctica de valores mayas a través de los consejos y la observación.
 d) Procura la participación de la comunidad, dándole preeminencia a la orientación de personas
mayores en las actividades cotidianas,
 e) Tiene uso de medidas correctivas para la perfectibilidad.
 f) Orienta la compatibilidad entre el ser humano con el cosmos, la energía, esencia, y acción.
 g) Favorece el cultivo de la inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las habilidades y las
actitudes al servicio de la comunidad.

EDUCACIÓN MAYA:

La educación maya es endógena, formativa, práctica y humana, fortalece los valores éticos y morales,
así como los vínculos entre el ser humano y la naturaleza y el ser humano con el ser superior.

Conjunto integral, dinámico y vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas productivas,

convivencia social, y crecimiento espiritual que las comunidades mayas, a través de las familias, dan
a las niñas, niños, jóvenes y adultos. Sistema que se diferencia cualitativamente de los demás sistemas
educativos.

FUNDAMENTOS Y FINES DE LA EDUCACIÓN MAYA:

LOS FUNDAMENTOS

La educación maya se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, misión y trascendencia de la
persona humana en el marco de los principios y valores de su cultura. Luego establece los
fundamentos de la misión y función de la familia en la educación y formación de las hijas y los hijos,
desde su concepción, durante su crecimiento y desarrollo, hasta que entran en el ordenamiento de la
vida de la comunidad.

Los principios de su pensamiento orientan hacia la formación en el trabajo productivo y el cultivo de la

inteligencia; hacia la educación en lo social, lo espiritual, la autoestima e identidad cultural y la
convivencia comunitaria; hacia el fortalecimiento de las capacidades para resolver situaciones, crear
y recrear, construir y reconstruir; y fundamentalmente se orienta a desarrollar la capacidad de
comprender y comunicar.

El ser humano se sitúa, con plena conciencia de ello, en el ambiente natural, se relaciona gradual y
progresivamente con .la madre naturaleza que lo protege en sus formas de vida, su actividad
productiva y su espiritualidad. La sociedad maya ha venido construyendo y perfeccionando la
educación, la formación y el cultivo de la persona a través de las generaciones, para lo cual ha
construido un sistema de valores y normas sobre la vida, la convivencia social y la convivencia con la
naturaleza.

PERFIL ANTROPOLÓGICO:

Según el POPOL WUJ, el ser humano es una criatura perfeccionada por los creadores y formadores
con la ayuda de los artífices IXPIYAKOK e IXMUKANE; es la gloria y grandeza de la creación y
formación; vino al mundo después que pensaron, meditaron, consultaron y tomaron acuerdo el
Corazón del Cielo y sus manifestaciones.

Se dice que después de consultar entre sí los creadores y formadores, Tz´aqol, B´itol, Tepeu
Q´ukumatz y los artífices Ixpiyakok e Ixmukane, decidieron limitar la visión y alcance de las criaturas
humanas. Su voluntad fue que procrearan y poblaran la faz de la tierra. Desde entonces los seres
humanos procuran permanentemente alcanzar por medio de la educación y la formación, la perfección
como fueron creados. Para ello han construido su civilización, la que se desarrolla y evoluciona a
través de su lengua y su pensamiento, a través de su ciencia, arte y espiritualidad, a través de su
escritura, tradición oral e historia, en sus formas de organización social y política, así como en sus
sistemas de educación y economía.

ELEMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO MAYA:

La educación que las familias mayas han venido practicando con sus hijas e hijos, las normas y los
signos que las comunidades han establecido para la convivencia social y política, las disciplinas con
las que el pueblo maya logra desarrollar su ciencia y tecnología, estética y artes, filosofía y
espiritualidad, se sustentan en los siguientes conceptos y fines del proceso de formación de la persona.

 Educarse y educar para mantener limpios el alma y el espíritu.

 Educarse y educar para mantener limpia la naturaleza, convivir con ella y ordenar el ambiente.
 Formarse y educarse para cultivar la tierra.
 Cultivar y desarrollar la inteligencia para encontrar soluciones a problemas, comprender los
fenómenos de la naturaleza y de la vida, construir las ideas, producir conocimiento y poder tener
responsabilidades.
 Aprender a producir, a construir ideas y a realizar obras y proyectos que ayuden a mejorar la
vida.
 Aprender a compartir e intercambiar lo que trabajamos, producimos y creamos.

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ENTRE LOS MAYAS.

Siendo los mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la
educación tenía que estar impregnada de modalidades. Si se han establecido como fines esenciales
de la vida entre los mayas, el servicio de la religión, a la familia y al pueblo, los objetivos de la educación
se mueven en estas tres direcciones.

Para la designación del nombre que debía llevar el niño, un sacerdote consultaba el horóscopo, la
respuesta contenía además un pronóstico sobre la profesión que debía seguir el niño cuando creciera.

Podemos entonces inferir que la educación en esos pueblos poseía la característica siguiente:

 a) Desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de producción y al acendrado

espíritu religioso;
 b) Era carácter mimética y tradicional;
 c) Las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a las labores del hogar;
 d) Existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer ;
 e) Debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la división de las clases,
se iniciaba también una educación para las clases dominantes, diferente de la que se practicaba
entre el resto del pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA DENTRO DE LA CONSTELACIÓN FAMILIA:

No hay testimonio de que haya existido entre los mayas un sistema educativo. Sin embargo, su
desarrollo científico y artístico me hace suponer que tenía que existir una función conservadora e
incrementa dora de la cultura, y que esta función estaba sin duda en manos de la clase dominante y
de manera particular en los sacerdotes.

La educación entonces, hasta donde sé, tenía carácter asistemático, es decir que no obedecía a una
planificación regida y supervisada por la clase dominante. Dentro de las atribuciones de los sacerdotes
estaba la observación de los astros y el cálculo del tiempo, de manera que era este un grupo social el
encargado de custodiar los bienes de la cultura y llevar a cabo las investigaciones de carácter
científico. Para llevar este cometido a lo largo del tiempo, tendría que reparar convenientemente a sus
descendientes, con el objeto de que pudieran sustituirlos al ser necesarios.

Es indudable que la educación mimética se desarrolló en gran medida. En cuanto a los grandes
sectores del pueblo maya, solamente recibían la educación que se daba dentro del hogar, la cual
comprendía en la preparación para el trabajo, la habitualidad y adiestramiento tradicional, la instrucción
sobre ritos religiosos y las normas de respeto y cortesía.

La educación dentro de la constelación familiar estaba influida por las necesidades vitales y la
organización del trabajo, base de sus relaciones de producción. Las madres eran sumamente
cariñosas con sus hijos, les hablaban en lenguaje infantil y muy remotamente les aplicaban castigos
físicos. El niño así se educa, más que rodeado de temores por su deseo de ajustarse a las prácticas
sociales establecidas.

Especiales características revestía entre los mayas la educación estética y la educación femenina. La
educación de la mujer; la discriminación exagerada y la vergüenza hacia el varón era algo que tenían
que aprender.

EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA Y ATISBOS DE UN RUDIMENTARIO SISTEMA EDUCATIVO

DENTRO DE LOS ALTOS ESTAMENTOS SOCIALES:
Se puede decir que la educación de ellos tuvo un carácter asistemático, y que la transmisión de los
usos y costumbres se llevaba a cabo en la constelación familiar de manera refleja y espontánea.

No pocas veces dominados por el fanatismo religioso, dieron a los diversos acontecimientos
interpretaciones completamente equivocadas. La educación tuvo un acentuado carácter tradicionalista
y su ideal educativo consistía en perpetuar los usos y costumbres. Esto sin duda valedero para todo
el pueblo y particularmente para los bajos estamentos sociales, ya que en las altas capas nos
encontramos con un propósito educativo que tendía afirmar la división de clases, dando una cierta
educación planificada a los descendientes de los guerreros y sacerdotes para que pudieran
reemplazarlos cuando se presentara la oportunidad.

Se tienen conocimiento de internados entre los pueblos Maya-Quiche. Estos internados exigían que el
alumno llevara una vida sobria, tratando de que se bastara así mismo en todas sus necesidades. Había
un internado para hombres y otro para mujeres, estando al frente de cada uno, personas de probada
calidad ética; particularmente estos centros se usaban para adiestrar a la juventud. Particularmente
noble, para el cumplimiento de sus futuros deberes.

Estos centros desaparecieron inmediatamente después de la conquista, como tantas otras

instituciones y costumbres, por lo que la educación de los indígenas paso hacer preocupación de los
padres de familia. Cada padre de familia procuraba, con el mayor y esmerado desvelo, educar y
perfeccionar a su hijo en todo aquello que le parecía justo y digno del empleo y orden racional.

El padre transmitía a su hijo varón las habilidades y destrezas del trabajo y la guerra. La madre
transmitía a su hija mujer el espíritu doméstico, en el que se cultivaban virtudes de honestidad, recato
y sumisión al varón. Era la madre la encargada de transmitir normas éticas dentro del seno familiar.
La juventud era objeto de muchos cuidados, para evitar que las malas compañías la inclinaran por el
mal camino. Los juegos practicados por los niños tenían un fin educativo ya que consistía en remedos
e imitaciones de lo que tendrían que hacer en un futuro en su vida.

Se habían descifrado más de cuatrocientos signos, con los que se podían hacer ingeniosas
combinaciones que aumentan las formas de expresión. Se puede decir que la escritura no había
alcanzado la perfección de una lengua civilizada. Según el punto de vista arqueológica, las culturas
más avanzadas de América, vivían en la etapa neolítica; pero debido a que ya conocían y usaban en
algunas regiones el cobre, se había formado una corriente arqueológica que solía clasificar estas
culturas dentro de la fase llamada eneolítica. Esta época marca el auge de las culturas agrícolas,
dentro de las cuales los pueblos de América desarrollada una basada en el maíz.
HISTORIA DE AMERICA:

La historia de América se refiere al conjunto de sucesos relativos al continente americano, incluidas

las Antillas y demás islas próximas, desde que fue poblado por los primeros seres humanos hasta la
actualidad.

La historia americana no coincide con las períodos históricos utilizados para la historia de África,
Eurasia y Oceanía. Los seres humanos ingresaron al continente con alta probabilidad por el estrecho
de Bering y lo poblaron en todas su extensión. Durante varios milenios, los pueblos originarios de
América evolucionaron de manera independiente y sin contacto alguno con el resto de las culturas
humanas, creando civilizaciones, tecnologías, idiomas y estructuras políticas, económicas, culturales,
religiosas y artísticas originales. A partir de 1492 América fue incorporada al resto del mundo como
anexo colonial de Europa, que constituyó en el continente sociedades esclavistas que modificaron
radicalmente la composición étnica de la población, en un proceso paralelo a la catástrofe demográfica
que eliminó a gran parte de su población originaria. A comienzos del siglo XIX comenzó el proceso de
descolonización y creación de los estados-nacionales americanos actuales, ninguno de los cuales
surgió como continuidad de los pueblos originarios, situación que no se presenta en ningún otro
continente.

Periodización de la historia americana

Debido a su originalidad, las periodizaciones históricas usadas en Europa, no se corresponden con la

historia del ser humano en América, razón por la cual la historiografía y la antropología americanas
crearon periodizaciones adecuadas a la realidad americana. Este artículo parte de la periodización
creada por los arqueólogos Gordon Willey y Philip Phillips,1 que es la que mayor consenso ha
alcanzado en la comunidad científica y divide a la historia de América en los siguientes períodos:

 Paleoamericano
 Periodo Arcaico
 Periodo Formativo
 Periodo Clásico
 Periodo Posclásico
 Colonización europea. Era Moderna
 Independencia y constitución de las naciones-estado americanas
 Actualidad.