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FRANZ BARDON
LA PRÁCTICA DE LA
EVOCACIÓN MÁGICA
Otti Votavova
(1903-1973)
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INTRODUCCIÓN
Durante el curso del tiempo, sobre todo durante siglos recientes,
muchos libros han sido escritos y publicados sobre la magia, pero
por lo general en tal manera engañosa e incompleta que sólo poco
de que ellos contiene puede ser usado para el trabajo práctico, y este
sólo en pequeños fragmentos. Del origen principal sólo unas cuantas
sociedades eran capaces de iniciar al estudiante en la ciencia hermética, o
la magia, y desde entonces esta ciencia ha permanecido algo completamente
restringido a personas especialmente seleccionadas. Y por lo tanto necesariamente
también un tema oscuro y misterioso para aquellos que mira con preocupación
para la verdad.
Durante el conocimiento de Edad Media de la magia era repetidamente
fuertemente atacado por varias órdenes religiosas, las inquisiciones de
la historia que es el ejemplo más asombroso de este. Más tarde, en el
comienzos de la edad moderna, la magia fue considerada como la superstición
pura, y cualquier persona que muestra una inclinación leve a esta clase de
ciencia fue ridiculizada. Las sectas místicas y los otros eran responsables
ya del mal llamado el estudio de magia pronto se puso, y expuso de gente
interesada a ello era por lo general puesto en la picota "para la práctica
magia negra".
La magia verdadera fue enseñada en las escuelas proféticas más viejas y en
los círculos aislados a los cuales sólo iniciados tenían el acceso. El pequeño
número de libros que dan la información escasa en la magia fue compilado
en tal manera que sus contenido ofrecerían poco hasta al lector más atento,
haciendo una aprehensión plena de la ciencia completamente imposible.
Según los viejos misterios egipcios, la magia corresponde a
la segunda carta de tarot, mostrando a una sacerdotisa (ver la página 336). Esta
complaciente y muestra el camino derecho al estudiante serio y diligente
quién es sin cualquier religión fanática o concepción equivocada de el
el mundo y quién está listo para penetrar profundamente en los misterios de
ciencia hermética, o magia.
Como mi primer trabajo este libro ha sido escrito en una familiar
y fácil estilo de leer. De este modo que hasta el hombre más simple pueda
a fondo estar informa con este arte, no sólo en la teoría, sino
también en la práctica. La aplicación práctica de la qué voy
decir sobre la evocación en este, mi segundo volumen sólo se hará
posible para el lector que ha alcanzado el objetivo de mi primer libro:
una orden cuidadosa de los misterios de la primera carta del tarot, o en
la menor parte de los hechos dejados en mi primer volumen hasta e incluso
al Paso 8. Sólo entonces va ser capaz el lector de conseguir, satisfacción
en resultados.
Si tengo éxito en preparar el terreno para el lector que ha trabajado
en mi primer libro, de modo que él ponga resultados satisfactorios adentro de su
trabajo, el objetivo de este libro ha sido realizado. Pero hasta el lector
quién tiene la intención de tratar con esta ciencia secreta sólo en la teoría va a
encontrar en este libro una ampliación de su conocimiento teórico.
El autor
PARTE I
MAGIA
La magia es la ciencia más alta que existe en nuestro planeta, ya que esto da clases
el metafísico así como las leyes metafísicas válidas en todo los planos
Esta ciencia ha sido llamada la magia desde archivos humanos
del comienzo, pero ha sido hasta ahora reservado a círculos especiales,
principalmente la comprensión a sumos sacerdotes y potentados altos. Ellos solo
conocían la verdad guardado ello como secreto. Ellos no sólo estuvieron totalmente
informados con la síntesis de si mismos, sino de todas las otras religiones, también.
Le enseñaron a la gente, por otra parte, sobre la religión en símbolos
sólo. Esto tomó muchos siglos hasta fragmentos escasos de esta ciencia
también fueron hechos conocido a la humanidad en una manera velada, como era
comprensible. Como la mayoría de la gente no se había sometido
cualquier formación mágica según la ley, ellos sólo podrían entender éstos
fragmentos desde su punto de vista individual y, en consecuencia,
pasa su conocimiento de manera incompleta y unilateral. Esto
es la razón por qué la ciencia mágica, sin cualquier exageración, ha permanecido
como una ciencia secreta hasta esta fecha. El entendimiento verdadero de
las leyes mágicas dependen de la madurez espiritual del individuo.
Para alcanzar esta madurez cierto preformación es absolutamente
necesario. El lector lo encontrará por lo tanto natural que él deba
y esté totalmente familiarizado con la primera carta del tarot, al menos hasta el
Paso 8, si él quiere tener el éxito positivo adelante en su práctica de
magia más alta.
No hay ningun milagro como tal, además no hay también nada
sobrenatural. Los hechos y los efectos permanecen obscuros porque la gente
no son capaces de percibirlos de primera mano.
La magia es una ciencia que enseña la aplicación práctica de
las leyes más bajas de naturaleza hasta las leyes más altas del espíritu. La persona
con la intención de aprender sobre la magia debe aprender primero a entender
el funcionamiento de las leyes más bajas de la naturaleza a fin de concebir
las leyes que aumentan en ellos y finalmente las leyes más altas. Depender
en la etapa que el lector ha alcanzado o en las leyes que él está en el
momento tratando , él, para conseguir una mejor revisión, puede separarse
la ciencia mágica en tres grupos; es decir en ciencia mágica inferior,
que comprende las leyes de naturaleza y su funcionamiento, funcionamiento
y el control y puede ser, llamado natural, si lo desea
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ciencia mágica. Además, en la etapa intermedia de magia
comprender el operar y funcionar y controlar de
las leyes universales dentro del hombre, que es el microcosmo, el pequeño
mundo; y finalmente en la ciencia mágica alta que comprende el
el operar, el funcionamiento y el control de las leyes de el
macrocosmo, es decir del universo entero. Ya mencioné unas cuantas
veces en mi primer libro la analogía de cual es la más baja, intermedia
y la ciencia mágica alta que está relacionada y también di un plena
descripción de la operación y funcionamiento de estos poderes.
La ciencia mágica puede ser comparado con el sistema escolar: magia bajo
es el sujeto de las clases elementales; magia intermedia,
es la magia de hombre, es enseñado en secundaria o prepa;
y la magia alta es una conferencia en la universidad. Desde entonces, según
a la Tabla Hermética, el axioma universal válido para esta magia
es "como es arriba- también es abajo" y viceversa, es en el sentido estricto, no
corrijo para hablar de una magia baja, intermedia y alta. Pues
realmente es sólo una magia única, y el grado de madurez
que el mago en cuestión ha llegado es la medida
para su desarrollo individual. Las leyes universales, no importa
si es aplicado con intenciones buenas o malas, siempre permanece el
mismo. La aplicación de una ley depende del carácter y las
intenciones del individuo. Si el mago usa sus poderes para
objetivos buenos, él puede elegir, para él, la expresión "magia blanca
"; si él usa sus facultades para objetivos malos se puede hablar de
"magia negra"; pero no importa si las acciones de un mago
son moralmente bien o malas, ellos son causados por exactamente las
mismas leyes.
El lector sensible estará indudablemente seguro que allí no existe
ni una magia blanca ni negra. Esta diferenciación ha sido
traído en uso común por sectas místicas y religiosas, desde entonces
ellos dicen a una persona que no les gusta un mago negro. Dando una
adaptación a la comparación, sólo piense en el hecho que sería igualmente
insensible desde el punto de vista universal decir, por ejemplo,
aquella noche es el mal y el día está el bien. Uno no puede existir sin el
otro y ambos polos tuvo que nacer cuando el
el macrocosmo y el microcosmo fueron creados, a fin de hacer
lo que se diferencia del otro.
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Dios, el creador del universo, no ha creado nada
impuro o malo. Este no es para decir que el hombre debería hacer lo bueno
o el mal. La diferencia entre los dos existe para permitir al hombre
decir la verdad del contrario y dominarlo. El verdadero
mago nunca subestimará por lo tanto lo negativo, pero él
también no lo evitará. Él siempre permitirá que lo negativo tome
el lugar debido a ello, y lo negativo debe ser tan útil a él como
el aspecto positivo. Es decir, el mago nunca considera negativo
los poderes de ser malos poderes. Él mirará el bien y el mal no de
un religioso, sino desde un punto de vista universal.
La magia es por lo general confundida por hechicería o brujería; yo por lo tanto
quiero explicar brevemente la diferencia entre magia y hechicería.
El mago verdadero siempre se adhiere a las leyes universales, él conoce
sobre sus causas y efectos y deliberadamente usa estos poderes,
mientras que un hechicero usa poderes el origen de los cuales él hace no
sabe, aunque él sea totalmente consciente de las consecuencias causadas por
su utilización de estos poderes; él no tiene ni idea sobre sus conexiones actuales,
porque él no tiene ningún conocimiento de las leyes universales. Él
podría conocer una o dos leyes o tener un conocimiento parcial de
ellos, pero él no ve las conexiones verdaderas entre el
el funcionamiento, el desarrollo y el funcionamiento de estas leyes universales,
como él no ha alcanzado la madurez necesaria.
El mago verdadero, por otra parte, desinclinado a ser clasificado como
un hechicero, nunca hará nada sin tener el conocimiento pleno
sobre lo que hace. Un hechicero, también, puede usar este u otro
de su conocimiento de magia con intenciones buenas o malas, no importa
si él usa poderes positivos o negativos. Pero él no tiene ningún derecho a
llamarse un mago.
Un charlatán es una persona que trata de engañar a otra gente. Él no es
un hechicero, tampoco es un mago. Es el realmente ,en común
términos, un estafador. A los charlatanes les gusta jactarse de facultades de alta
magia, que, en verdad, ellos no poseen, y tratan de rodear
ellos mismos con un velo de secreto místico a fin de esconder
su ignorancia.
Esto es esta categoría de la gente que es responsable del mal nombre
que la ciencia mágica verdadera tiene. Las características de un verdadero
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mago no es el secreto, ni la pompa externa completamente lo contrario.
Él es modesto y siempre trata de ayudar a la gente y explicar a
las personas maduras los secretos de magia. Naturalmente, él no va a
regalarle sus secretos a la gente todavía suficiente madura para ello,
a fin de evitar degradación de la ciencia santa. Nunca va el mago verdadero
demostrar su conocimiento de la ciencia mágica para su proceder externo. Un mago
verdadero es apenas algo diferente de un ciudadano medio, ya que él siempre trata
de adaptarse a algunaotra persona, cualquier situación u ocasión. Sus autoridades
mágicas son uno interno sin necesidad de esplendor externo.
Hay aún otra variación inferior de la magia para ser mencionada,
ya que a menudo es confundido por la magia verdadera, pero no tiene nada para
hacer con éste. Quiero decir la llamada arte de juegos malabares. Los malabaristas
destreza manual y su facultad para causar impresiones e ilusionismo en
la gente que lo mira y permite copiar algunos fenómenos
de que el mago genuino causa por la aplicación de
las leyes universales. El hecho que siempre los malabaristas usan la palabra
la magia para sus trucos tiene pruebas del significado inferior otra vez
para la cuál se ha hundido. No es necesario dar al lector alguno
los detalles de malabaristas de trucos o trucos de escena. Es, sin embargo, un hecho
esto el malabarista no es, ni hechicero, ni mago, aunque él
puede darse los nombres más prometedores debido a su gran
destreza manual.
En este libro una síntesis será dada de aquel campo de la ciencia mágica que hasta
nuestra edad moderna nunca ha sido revelada: la
magia de la evocación, ya que esto es este campo de la magia que es la más difícil
de entender. De la edad más antigua hasta nuestro
tiempos mas modernos muchos libros han sido publicados que contienen
instrucciones para la invocación de seres, para cerrar
pactos con el diablo, etcétera. Pero ninguno de aquellos libros ha sido
capaz de comunicar a sus lectores conocimiento genuino, ni
seguro para ellos su éxito en la aplicación práctica de el en
la enseñanza, aunque resultara a veces que ciertos individuos,
debido a su disposición heredada y su madurez, han tenido el éxito. El mago
genuino que quiere adelantarse a los problemas de la evocación mágica no tienen
que temer que él vaya a sólo obtener un éxito parcial, o ningún éxito en absoluto.
Él estará pronto
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convencido de esto con la síntesis de la magia de evocación dada
aquí él será capaz de realizar una evocación acertada.
Las otras categorías de magia como, por ejemplo, la magia de
momias, magia de compasión, de ortografía por medios comprensivos,
no será tratado en este libro, ya que estos campos serán fácilmente
explorado por el mago él mismo, deberían él estar interesado en
ellos. Las instrucciones a este respecto deben ser encontradas en los habituales
libros que tratan con tales asuntos.
El Círculo Mágico
Todos los autores de libros que tratan con magia ceremonial y dar
informes sobre conjuraciones e invocaciones de seres de cualquier clase
advierte que el círculo mágico desempeña el papel más importante en
este. Cientos de instrucciones pueden ser encontrados en como hacer
círculos mágicos para alcanzar varios objetivos, por ejemplo con Albertus
Magnus, en la Clavícula de Salomón, en el Goecia, en Agrippa,
en Magia Natural, en el Fausto-Magia-Natural y en los más viejo
Grimorios. Es dicho en todas partes esto invocando o llamando a
un ser, hay que estar de pie dentro del círculo mágico. Pero una explicación
de el simbolismo esotérico del círculo mágico es dado casi nunca.
Por lo tanto tengo la intención de dar al mago estudioso e impaciente una
completamente
descripción satisfactoria del círculo mágico según las
Leyes Universales y de Analogías.
Un círculo mágico verdadero representa la disposición simbólica de el
macrocosmo y el microcosmo, es decir del hombre perfecto. Ello
significa el Principio y el Final para el Alfa y el
Omega, así como para la Eternidad, que no tiene ningún principio y ni
final. El círculo mágico, por lo tanto, es un diagrama simbólico del Infinito,
de la Divinidad en todos sus aspectos, como puede ser comprendido por
el microcosmo, es decir por el adepto verdadero, el mago perfecto. Dibuje un
círculo mágico que represente y simbolice la Divinidad en Su perfección,
entrara en contacto con Él. Esto pasa, sobre todo, en el
el momento que el mago está de pie en el centro del círculo mágico,
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ya que es por este acto que el contacto con la Divinidad es
demostrado gráficamente. Esto es el contacto del mago con el
macrocosmo en su paso más alto de conocimiento. Por lo tanto, de
el punto de vista de la magia verdadera, esto es completamente lógico aquella
posición en
el centro del círculo mágico es el equivalente con ser, en el conocimiento de
alguien, una unidad con la Divinidad Universal. De esto
puede ver claramente que un círculo mágico no es sólo un diagrama para la
protección de influencias negativas no deseadas, sino de seguridad e inviolabilidad
son causados por este contacto consciente y espiritual
con el más Alto. El mago que está de pie en el centro de
el círculo mágico es protegido de cualquier influencia, no importa,
lo bueno o malo, para él simboliza, de hecho, lo
Divino en el universo. Además, estando de pie en el centro de
el círculo mágico, el mago también representa la Divinidad en el
microcosmo y controla las reglas de los seres del universo de
manera totalitaria.
La esencia esotérica del mago permanente en el centro de
el círculo mágico es, por lo tanto, completamente diferente de esto que en
los libros de evocaciones por lo general mantienen. Si un mago que está de pie en
el centro del círculo mágico no estaba consciente del hecho de que el esta,
, en aquel momento, simbolizando a Dios el Divino e Infinito,
él no sería capaz de practicar cualquier influencia en cualquiera siendo
independientemente de ello.
El mago es, en aquel instante, una autoridad mágica perfecta
a quien todos los poderes y los seres deben obedecer absolutamente. Su voluntad y
las órdenes que él da a seres o poderes son el equivalente con la voluntad
y las órdenes del Infinito, el Divino, y deben ser por lo tanto incondicionalmente
respetado por los seres que el mago ha evocado.
Si el mago, durante tal operación, no tiene la actitud de correcta hacia su obra, él se
degrada a hechicero, o un charlatán, que simplemente imita y no tiene ningún
contacto verdadero con el más Alto. Las autoridades del mago, en tal caso,
están bastante dudoso. Además, él estaría en el peligro de perder
el control de tales seres y poderes, o, lo que sería hasta
peor, él podría ser burlado por ellos, y no hablar de otro no deseado
y sorpresas imprevistas y fenómenos de acompañamiento
que él fuera expuesto, sobre todo si las fuerzas negativas estuvieran implicadas.
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El medio del cual un círculo mágico tiene que ser formado depende de
el grado de madurez y la actitud individual del mago.
El diagrama, que es el dibujo por el cual la Divinidad es expresada
dentro del círculo, es sujeto a los conceptos religiosos de el
mago. El procedimiento seguido de un mago oriental en cuanto
a la formación de un círculo mágico es inútil a un mago occidental,
porque sus ideas del Divino y el Infinito son completamente diferentes
de aquellos del mago del Este. Si un occidental iniciado
dibuja un círculo mágico según instrucciones orientales, con todos
nombres divinos que se relacionan a ello, sería ineficaz y completamente
inútil y totalmente fuera de su objetivo. Un mago cristiano debe
por lo tanto nunca dibujar un círculo mágico según un indio o alguna
otra religión si él quiere salvarse de un esfuerzo innecesario.
La construcción del círculo mágico depende, de el
iniciado, en ideas individuales de alguien y de creencia e individualidad de
la concepción de las virtudes del Divino, quién debe ser
simbolizado gráficamente por este círculo. Esta es la razón por qué
el mago genuino nunca dibujará un círculo, realizando rituales, o
siguiendo instrucciones acerca de la magia ceremonial la cual él
no esta identificado en su práctica individual. Ya que este
esté similar al uso de la ropa oriental en el occidente.
Teniendo en cuenta estos hechos, sea natural que el círculo mágico
tiene que ser dibujado en el acuerdo completo con los conceptos de la vida
y madurez del mago. El iniciado que está consciente acerca de
la Armonía del Universo y su jerarquía exacta , por supuesto
, hará uso de su conocimiento cuando dibuje el círculo mágico.
Tal mago puede, si le gusta, y si las circunstancias permiten
ello, dibuje dentro de su círculo mágicos diagramas que representan todo
la jerarquía del universo y así entra en contacto con ello, y
despierte su conocimiento de el universo mucho más rápidamente. Él
es libre de dibujar, si es necesario, varios círculos a una cierta distancia
el uno del otro a fin de usarlos para representar la jerarquía
del universo en la forma de nombres divinos, genios, principados,
ángeles y otros poderes. Hay que meditar, por supuesto, apropiadamente
y tome el concepto de los aspectos divinos en cuestión
en consideración dibujando el círculo. El mago verdadero
debe saber que los nombres divinos son designaciones simbólicas de virtudes
divinas
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y poderes. Parado razone sobre el dibujo del
el círculo y la entrada en los nombres divinos, el mago también deben considerar
las analogías correspondiente al poder en cuestión, tal
como color, número y dirección, si él no quiere permitir una
violación en su conocimiento para entrar en existencia porque él
no se ha presentado al universo en su completa analogía.
El Triángulo Mágico
Un triángulo mágico es, al contrario del círculo mágico, que simboliza
Infinito, infinitud, la unión con Dios, la Alfa
y la Omega, el símbolo de manifestación, de todo lo que
es hecho, de todo lo que ha sido creado alguna vez. Sin el
conocimiento del simbolismo del triángulo mágico y de otros
recursos mágicos, el trabajo ritual y ceremonial no sería posible.
Todo grimorio o los ritos de exorcismo generalmente requieren que el
el mago que trabaja con un triángulo mágico vea que al invocar
el espíritu, el esta y puede, ser manifestado. La manifestación
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de un ser - un espíritu - en un triángulo es sólo un aspecto del ritual
mágico, y ningún ser no estará totalmente manifestados a menos que el mago
entiende el simbolismo entero del triángulo mágico. La idea correcta de este
simbolismo hay que estar, hasta cierto punto, informado
con el Cabala y debe tener un conocimiento completo
del secreto del número tres. Más uno sabe acerca de la
analogía del número tres místico, el más profundo será capaz
de penetrar en el simbolismo del triángulo dibujado y será
más fácil para un ser el manifestarse.
Esto nos conduciría demasiado lejos si yo debiera tratar totalmente, en este punto,
con el número tres místico y sus analogías. Sólo puedo dar unos cuantos
consejos que pueden servir al mago como principios guías.
Sobre todo, el triángulo es un diagrama del mundo tridimensional
que sabemos , es decir el mental, el astral y el mundo físico.
Cada poder que debe ser proyectado en el mundo físico
debe traspasar los tres planos mencionados anteriormente. El
dibujo nos muestra que el triángulo debe ser construido con su
punta hacia arriba y así indica que dos poderes proyectan de la
parte superior a la derecha y al izquierda y termina en una línea fijando
sus límites. Tomando el dibujo de estas dos líneas de divergencia como un
todo, esto muestra los dos poderes universales, el Más y el
Menos, electricidad y magnetismo, que son unidos por la línea
abajo. Por esto el mundo causal manifestado es simbolizado, el cual,
desde el punto de vista astrológico, es equivalente a Saturno, es decir.
el número tres místico. En el mundo mental esto simboliza
fuerza de voluntad, intelecto y sentimiento; en el mundo astral esto simboliza
poder, legitimidad y vida; y en el mundo físico esto simboliza,
como ya dije arriba, el Más y el Menos, y el Neutro.
El triángulo con su conformidad es así reflejado en todo
y en cada plano, para ello es el principio de todo que ha
sido creado, la causa de todo lo comprensible. El
místico número tres, es decir el simbolismo del triángulo, juega,
como es conocido, un papel muy importante en cada religión. En la
religión cristiana, por ejemplo, hay Trinidad: Dios el
Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo; en religión india
hay Brahma, Vishnu y Shiva, es decir el creador, el preservador
y el destructor, etc. Cientos de analogías simbólicas podrían ser
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considerando aquí, pero es dejado al mago para ir más profundo en los
detalles de este simbolismo y sus analogías. La más importante
cosa para él saber es el triángulo equilátero, que es, para el
mago, el símbolo universal de jerarquía inmediatamente después del
círculo mágico.
Un mago nunca sería capaz de conseguir un cierto poder o estar ciertamente
en un círculo sin la ayuda del triángulo mágico, para
el círculo es, como nosotros sabemos ahora, el símbolo del infinito y no
el símbolo de manifestación. Ningún mago debería olvidar alguna vez este
hecho. Uno también podría llamar, por supuesto, a un ser o un poder en una
figura diferente del triángulo, y esto es por lo general hecho con
espíritus inferiores, pero tratando con poderes altos o seres superiores
el mago nunca serán capas de trabajar sin haber
dibujado el diagrama relevante, es decir un triángulo, inmediatamente después de
haber construido el círculo mágico. El mago será consciente ahora
del hecho que el círculo es el primer diagrama que no tiene ningún límite; el
el triángulo es el primer diagrama con límites o símbolo espacial en cual
un ser, un poder, etc. puede ser proyectado.
En caso de la evocación mágica el triángulo tiene que ser bastante grande
dar espacio suficiente para el poder o ser evocado o
proyectado, para el ser o poder nunca debe ser más grande que el
triángulo mismo. El mago debe asegurarse que el ser
o el poder que él ha llamado en el triángulo está bajo su control pleno,
y que él mismo, mientras esta de pie en el centro del círculo, es
así representando un poder superior, un universal, una idea divina.
Por lo tanto, un ser que ha sido llamado en un triángulo no es capaz
dejar el triángulo otra vez sin el permiso del mago o,
usar un término mágico, sin "abdicación". En cuanto a la forma de
el triángulo, puede ser o agudo o preferible angulado.
Para el triángulo el mismo material es usado en cuanto al círculo.
Haciendo funcionar al aire libre, el triángulo puede ser dibujado con una arma
mágica como la espada mágica o daga. Si el círculo
ha sido inscrito en un pedazo de la tela, entonces el triángulo tiene que ser
dibujado en ello también. La construcción, del triángulo debe ser hecha
mágicamente; no la mano física del mago es empleada, ello
debe ser dibujado mientras el mago está totalmente consciente de su mental
y mano astral, similar a la construcción del círculo mágico.
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Por otra parte el triángulo no producirá ningún efecto y no tendrá
influencia en el poder o seres a ser invocado. El mago tiene
que meditar, de modo que con la ayuda del triángulo como el más alto
símbolo, la manifestación del ser deseado o poder es efectuada.
El mago comprenderá pronto que él sabe mas
sobre el simbolismo del triángulo mágico, y mayor será
su influencia en el ser o poder ha evocar. Además,
es una gran ventaja para el mago saber esto ya en
el punto de dibujar el triángulo, él es, en su conciencia, conectado
con Dios, el cual el ha traído por haber
meditado o usado su imaginación, de modo que realmente no es el mago
que dibuja el triángulo, sino la deidad incorporada a el
mago. Es completamente útil volver a dibujar la línea de un viejo triángulo
con una de las armas (herramientas) mágicas mencionadas arriba cada vez
antes de usarlo otra vez, a fin de reanimar las analogías dentro de el
triángulo y también dentro de la mente del mago. Por si el triángulo
es pintado en un pieza de la tela, el mago debería seguir despacio
las líneas con el arma. En caso de mágicas operaciones para
la cual ninguna arma mágica son necesarias las líneas del triángulo
puede ser trazadas con una varita mágica o solo con el índice .
El sello o el talismán de estar interesado son por lo general colocados
en el centro del triángulo, a fin de expresar su sentido simbólico.
Daré una descripción plena de como un sello o talismán
tiene que ser hecho en uno de los capítulos siguientes. Bien entrenado
el mago puede colocar un condensador fluido, relevantemente cargado, en el
centro del triángulo, en vez de un sello, vertiéndolo en un recipiente (vaso) plano,
en la taza mágica así llamada. Pero también puede usar un pedazo de papel-secante
impregnado del condensador fluido y relevantemente cargado para la manifestación
del poder o ser superior para ser llamado. Es, en principio, hasta del gusto
individual del mago de las dos posibilidades descritas que él haga el uso de ello. En
algunos casos estos detalles pueden depender, sin embargo, de la opción de las
energías o de los seres que deben ser evocados o ser manifestados por la voluntad
del mago.
He tratado ya con condensadores fluidos, con el líquido y sólido
así como con lo simple y los tipos complicados, en mi
primer libro "Iniciación al Hermetismo "; el mago puede usar
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condensadores fluidos simples o complicados, cualquiera sirve
para su propósito mejor.
El triángulo mágico es, como puede ser visto de lo que ha sido dicho,
principalmente un diagrama para poner al mago en contacto con el
poder o ser que él quiere emplear. Esto puede servir a un cierto objetivo,
o, si es necesario, también más de un objetivo. Su objeto principal
debe entrar en primer lugar en el contacto con el ser o el poder que el mago
quiere emplear, en segundo lugar llamar a un cierto ser de el
macrocosmo en nuestro mundo físico, y en tercer lugar condensar este
ser en una manera que esto puede tener hasta ciertos efectos en nuestro
mundo físico. Todo esto es dirigido por la voluntad del mago. El ser
o el poder evocado por el mago efectuará o en el mental,
o en el astral, o en el mundo físico, como el mago desea tenerlo.
Siguiendo los principios que ya son conocidos ya
al mago, en cada poder o ser sólo tendrán efectos dentro de
las esferas en las cuales ha sido llamado y en el que ha sido
condensado. Esto significa que, por ejemplo, ser proyectado en
la esfera mental no será naturalmente capaz de influir el
mundo físico, sino sólo entrará en vigor en el mundo mental.
Lo mismo es válido para el astral y el mundo físico.
El lector encontrará más detalles sobre el misterio de la condensación
o materialización de una esfera en otro posterior
capítulo.
El Incensario Mágico
Muchas personas falsamente piensan que el ser deseado o el poder deben
aparecer cuando ellos realizan simplemente un incensario o la mención,
y ellos están muy decepcionados cuando ellos, en consecuencia, tienen
éxito sólo parcial o ningún éxito en absoluto. A veces ellos se hacen
las víctimas de su propia imaginación o de varias clases de
las alucinaciones, que es aún peor. Revelaré al lector el
gran misterio y el sentido simbólico del incensario mágico.
Sobre todo, el simbolismo del incensario oculta el misterio de
el materialización y condensación del ser deseado o
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poder. Ya que este hecho es conocido sólo a unos cuantos iniciados, muchos
evocaciones en las cuales la exteriorización de un ser es planeado van
desviados. Como un ejemplo bueno de lo que se supone, déjeme comparar tal
procedimiento defectuoso con un pescado que es sacado de su elemento,
del agua, conforme a la suposición que esto continuará a vivir en el
aire. Más tarde uno no se sorprendió por el pescado que rápidamente
halla fallecido. Esto es lo mismo al respeto de llamar a seres y poderes.
Si deben llamar a un ser de un mundo invisible en este mundo,
entonces una atmósfera debe ser creada para que el ser encuentre
agradable. Sería igualmente imposible para un ser humano el entrar, con su cuerpo
físico, a una atmósfera más sutil sin haber tomado las medidas necesarias antes de
hacerlo. Un apropiado disposición junto con voluntad fuerte y fe podría,
sin embargo, permitir producir una oscilación en el propio microcosmo
que es agradable al ser, y uno podría ser así
capaz de entrar en contacto con el ser, en un procedimiento similar
descrito en "Iniciación al hermetismo", es decir en el capítulo
que trata con la magia del espejo. Sin embargo, el ser
, en tal caso, nunca será capaz de transferirse en nuestro
mundo físico para tener algún efecto. Únicamente inteligencias altas
(seres de espíritu) familiarizados con las leyes del mundo físico y
conozca como aplicar éstos como un alto iniciado, quién conoce y
controla las leyes de las esferas fuera de nuestro mundo físico, son
capaz de preparar el lugar para manifestación - en nuestro caso el
triángulo - por ellos. En un caso como este, sin embargo, el mago
no tiene ninguna posibilidad de usar y mandar al ser el cual
produce las condiciones para la proyección por sí mismo, no hasta
entonces si él crearía la forma de la deidad dentro de si mismo. Él
tendría que estar satisfecho con el hecho que un ser así
nunca lo reconocería como una autoridad mágica verdadera, sino
trataría, al contrario, de engañarlo deliberadamente, o
negarse para obedecerlo. Esta clase de evocación, en el cual un ser
crea la atmósfera necesaria por sí mismo, es lamentablemente practicado
por hechiceros quien, debido a ignorancia o incompleto
desarrollo mágico, son incapaces de preparar el llamado
espacio mágico para el ser citado.
El Ser llamado por un hechicero de tal modo, en la mayoría de los
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casos, se niega a obedecer, o tratar de engañar al hechicero, o hasta
obligarlo a estar de acuerdo con un contrato, un pacto; no mencionándole
las amenazas y muchos otros peligros que tal hechicero
tienen que enfrentarse. El caso de doctor Faustus y Mephistopheles es un
ejemplo asombroso. Tendré un poco más para decir sobre estos dos
más tarde en este libro. Sin duda, hubo cientos de casos
así en la historia de hombres; la mayor parte de ellos, sin embargo, han
permanecido desconocidos. Un genuino iniciado toma todas las medidas y
consideración de todas las analogías aplicables para la magia ritual nunca
tiene que temer tal tragedia. Es por lo tanto necesario para el mago
conocer bien el simbolismo de todos los recursos mágicos y
entenderlos, a fin de conseguir el control completo de seres
y poderes.
El incensario sirve, como he dicho arriba, como el simbolismo de la
materialización de un ser. El mago esta obligado a crear la
atmósfera necesaria para el ser que intenta a evocar, él debe
no confiar en el ser para hacer esto, ya que esto sólo crearía la atmósfera para
satisfacer su propio deseo; por otra parte el mago estaría
en peligro de estar completamente bajo la influencia de aquel ser.
Según a los misterios más viejos disponibles al sujeto,
la creación de la atmósfera para un ser deseado de cualquier rango era
entendido como ajuste al espacio mágico. Varias instrucciones
han estado en el uso hasta ahora. Estamos en la posesión
de viejos rollos de papiro egipcios que dan instrucciones en como traer
causar la concentración necesaria en el espacio mágico, pero desde entonces
sus símbolos han sido malinterpretados ellos cayendo fuera de uso o han sido
completamente entendidos mal.
Preparando el espacio para la materialización de un ser,
perteneciendo al simbolismo del incensario, es necesario que el
espacio primero sea impregnado. He tratado ya con la impregnación
del espacio en el plano físico y con su carga para uno mismo
o para alguien más de lo contrario use en "Iniciación al hermetismo", y he
señalado ahí como importante esta impregnación, esta concentración en el espacio
mágico en cual el ser deseado o poder debe manifestarse, es cuando se prepara el
incensario. La calidad de la impregnación del espacio es dependiente
en el tipo de poder o ser que debe ser evocado. Seguramente,
33
nadie cargara el espacio del principio tierra cuando, de
hecho, él quiere trabajar con el elemento fuego, etc. Esto
no sólo es absurdo, sino también estaría en la contradicción a
la ley. Si, por ejemplo, el mago trabaja con seres de los
elementos, él debe cargar el espacio donde él quiere tener a los seres,
materializado con los seres propios de elementos. Gnomos y
otros espíritus de la tierra sólo pueden aparecer en lugares llenos, (es decir.
cargado, con los elementos de la tierra, espíritus del agua sólo
en sitios cargados de el elemento del agua, y espíritus de el
aire y las hadas sólo serán manifestadas donde el mental-astral
elementos del aire prevalecen; salamandras o espíritus de fuego en el
espacio cargado del elemento de fuego; seres más altos e inteligencias
debe haberse llenado el espacio con la luz. Esta luz debe
tener el color de su analogía planetaria. Seres extra-planetarios
sólo puede aparecer en un lugar lleno de la luz blanca limpia.
El color exacto de la luz planetaria es efectuado por medio de
imaginación. Los seres de la esfera de Saturno van , por ejemplo, sólo
aparecerle, si usted crea un color violeta, el color de Saturno.
Los seres del planeta de Júpiter se mostrarán, si el color de vibración
es azul. Los seres del Sol aparecen en un color de oro,
aquellos del planeta de Marte en un color rojo, aquellos del Venus en un
verde, aquellos de la esfera de Mercurio en una naranja y aquellos de la
Luna en un color plateado. Trabajando con seres positivos el
color de las esferas individuales en la luz brillante sólo puede ser a
muy leve. Más oscuro el color se hace, más difícil
hacer que un ser bueno sea manifestado. Cuando trabaje con
un ser negativo el color apropiado tiene que ser profundo y
saturado. Si uno trata de conseguir a un ser positivo para ser manifestado en
un espacio impregnado con un color de vibración oscura - aun si ello
eran su color apropiado - podría resultar que un negativo
ser de la esfera planetaria relevante tomaría la forma de
el ser positivo invocado, tratando de jugar la parte del deseado
ser positivo. Esto es una regla que el ser que aparece tiene la
características del color creado. Seres inferiores necesitan un más oscuro
color, es decir una vibración más lenta, que seres más altos, que, de hecho,
tienen un color más limpio y por lo tanto un color con una vibración más alta.
34
Cuando trabaje al aire libre, un cierto espacio tiene que ser
designado para ayudar nuestra imaginación; cuando trabaje en un cuarto
es esencial que el cuarto entero sea cargado con el
elemento apropiado. La impregnación es efectuada respirando
por los pulmones o por los poros y haciendo uso de los
poderes imaginativos o solo con la fuerza de la imaginación. Crear
la luz de colores apropiada o elemento, el mago tiene que usar
su cuerpo, que él cargará primero con el elemento o color de luz
y posteriormente lo vacía en el espacio vía sus manos o su mágica
varita o directamente por los poros, así llenando ello y animando
ello - es decir preparando ello - para el ser o poder a ser invocado.
Esta práctica de la transferencia imaginaria de luz de colores de el
el cuerpo del mago hacia el cuarto es usado para invocar a seres o
poderes que deben servir al propio objetivo del mago. Sin embargo,
el mismo método es aplicado por si el mago tiene la intención de intensificarse
y proyectar su propio cuerpo, alma y espíritu - es decir de su
microcosmo - una virtud o poderes que también pertenecen a un planetario
analogía.
Cuando trabaje con seres que deben servir a otra gente
que al mago, la impregnación es únicamente efectuado con su imaginación
; el espacio impregnado tiene que ser efectuada entonces
directamente del universo. El poder deseado o ser únicamente
estará capacitado para funcionar e intensificarse en un espacio preparado en esta
forma. Si el espacio esta suficientemente impregnado, el mago puede
decidir crear una condensación especial en el triángulo mágico y
crearlo, con la ayuda de su imaginación, formado al ser invocado.
El poder de condensación, o dinámica, del apropiado
elemento es, haciéndolo así, de importancia superior, para
la manifestación eficaz del ser depende totalmente de ello.
A fin de facilitar esta condensación, el mago también puede aplicarse
un incienso débil, los ingredientes debe tener, sin embargo, debe ser apropiado a,
la esfera planetaria de la cual el ser es llamado.
Si el mago quiere tener una influencia especialmente fuerte para
efectos físicos, entonces lo apropiado es la condensación eléctrica o
el fluido magnético debe ser transferido en la forma creada para la
aparición mientras se quema el incienso. También puede descartar uno de
35
El Espejo Mágico
El uso de espejos mágicos para objetivos de la magia ritual tiene, hasta
ahora, ha sido apenas recomendado en libros de magia, desde sólo un
número muy limitado de iniciados han estado informados con la
correcta aplicación de condensadores fluidos en cuanto a espejos, y
éstos iniciados lo han guardado como un gran secreto.
El espejo mágico es una ayuda mágica que no es absolutamente
necesario, pero el mago siempre lo apreciará como un bueno
apoyo en su trabajo, sobre todo haciendo funcionar con poderes o
seres de inteligencia menor. En algunos casos el espejo mágico puede
hasta sustituir el triángulo mágico. Un espejo mágico proveído de un
condensador fluido es de gran ventaja, pero si el mago no tiene
tal condensador él será capaz de hacer sin ello; es decir un óptico
espejo mágico bastará.
He dado una descripción plena del uso del espejo mágico en un
capítulo separado de mi primer libro "Iniciación al hermetismo ",
por lo tanto sólo diré algo sobre el objetivo que un
espejo mágico debe servir en relación a evocaciones y
que en forma esto puede facilitar aquel trabajo. En la magia ritual puede ser usado
para los objetivos siguientes.
1. Entrar en contacto con poderes y seres y hacerlos ellos
visible. Para este fin, el espejo mágico es o colocado
en el triángulo, o lo que es de aún mayor ventaja, fijado a el
punto superior del triángulo, en su exterior. La carga o impregnación
del espejo con el poder deseado viene después.
Empleando su imaginación usted debe concentrar su deseo
para el objetivo pensado en el poder condensado - voltio-
antes de la evocación actual.
2. El espejo mágico puede ser, en segundo lugar, usado para la impregnación
espacial en cuyo caso la dinámica necesaria será automáticamente
conservada durante el período entero de evocación sin que el
mago tenga que prestarle atención particular, así siendo capaz
de concentrarse totalmente en las otras fases de su ritual, por ejemplo,
en el materialización o la clarividencia. En tal caso el espejo
debe ser colocado en una esquina del cuarto, de modo que su influencia
trabajará en el espacio entero de la operación mágica relevante.
37
3. El espejo puede ser empleado como una fuerza magnética para la atracción
de el ser que debe ser evocado. Para efectuar esto, la superficie de
el espejo debe ser cargado con un condensador fluido de cara a
la dirección en la cual debe funcionar. El espejo tiene que ser colocado entonces
en el centro del triángulo o en lo alto de su punto superior.
4. Además, el espejo mágico puede ser usado como un acumulador
o condensador - tanto cualitativo y cuantitativo
poder puede ser acumulado para permitir al ser evocado
causar los efectos deseados. Esto no importa si, en este
caso, el ser debe ser transformado por la ayuda del poder condensado
en una forma visible o si algún otro resultado o efecto son queridos.
Todo esto realmente depende de lo que el mago desea o
deseos a conseguir.
5. Servir de Teléfono. Además, el espejo mágico puede sustituir un teléfono. Para
este objetivo el condensador fluido debe ser cargado con la sustancia eterica (o
Akasha) y por medio de esta concentración, creamos una vibración ambiente que
excluye el tiempo y espacio. La evocación entonces tiene que ser hablada
en el espejo. El espejo mágico se hace entonces un canal astral (o eterico y
psíquico) de comunicación. No sólo con este método el mago puede llamar ante él
a un cierto ser o poder; el ser en sí mismo es capaz de dirigirse al mago fuera del
espejo. El mago puede así a veces oír la voz del ser no sólo mentalmente o
astralmente, sino también físicamente, como si este hablara por un altavoz.
En principio le agrada, sin embargo , será hasta que el mago elija la
esfera en la cual el espejo debe funcionar. Un espejo cargado para
el mundo físico hace posible para la gente no entrenado en
magia oír la voz de un espíritu. Por supuesto, dos magos,
igualmente bien entrenados, si ellos eligen, puede dialogar con cada uno
otro las mayores distancias, - no sólo astralmente y mentalmente,
sino también físicamente - por este método-espejo, y ellos oirán,
si les gusta hacer así, cada palabra por sus oídos físicos.
6. Hay todavía otro objetivo que el espejo puede servir en la magia ritual
: para protección contra influencias indeseadas. La condensación
de la luz por lo generalmente causa esto. Cargando el espejo
el mago tiene que concentrarse en su deseo de prohibir todos
las influencias indeseables. El poder de radiación de un espejo cargado
de tal forma debe ser bastante grande para prevenir cualquier larva, fantasma-
38
La Lámpara Mágica
La lámpara mágica, conocida como la así llamada “linterna mágica”, es también
completamente a menudo referida en muchos grimorios y en los libros más viejos
con referencias a evocaciones. Esto representa, en la práctica de ritual
mágico, una ayuda muy importante, y el mago querrán seguramente
hacer el uso de ello en su trabajo. La lámpara mágica es el símbolo de
aclaración, cognición, experiencia, intuición y la luz interior
; en resumen todas las analogías simbólicas de la luz son representadas
por la lámpara mágica. La iluminación de la lámpara mágica es, desde el punto de
vista hermético, equivalente a la iluminación de la luz interior del mago,
y tener ello quema como una flama. El color, que comprende la
la calidad, la vibración y la oscilación de la luz, es también uno de los
misterios de la lámpara mágica. La calidad de un ser o de una esfera
es expresado por el carácter del ser. Es pura y más brillante
la atmósfera de colores de un ser o esfera toma la forma y
más esta brilla y reluce más alto sea su inteligencia y
la pureza es su virtud. Los seres bajos o negativos aparecen en un oscuro y
nublado color (es decir en un sucio color).
Para conocer todo esto es de mayor importancia para el mago la práctica de
magia ritual. Su aclaración es simbólicamente expresada
por la lámpara. Cuando trabaja con seres, la lámpara tiene que ser
cubierta del cristal coloreado o papel celafon de tal modo que
el color creado encontrará la aprobación de los seres. Así, cuando
el trabaje con seres de los elementos para los espíritus del fuego la lámpara
39
tendrá que tener el cristal de rubíes rojo o en consecuencia coloreada que
la lámpara irradie una luz roja. Para espíritus del aire o el llamado
Hadas, una luz de azul-oscura es necesaria. La lámpara por lo tanto tiene que ser
cubierta de papel celofán azul oscuro o de un pedazo de seda de
aquel color, así creando una luz azul. Espíritus de agua o llamado
el Ninfas debe tener una luz verde. Para espíritus de la tierra un
color amarillo que puede tener una sombra de marrón ,tendrá que ser
usado. El color de Akasha puede ser usado como una “luz universal”, en el cual
en el caso de la lámpara debe tener un color violeta. Espíritus superiores o
inteligencias mas allá del mundo de los planetas necesitan una luz blanca.
Para seres que vienen de un cierto planeta la luz tiene que ser
creado de tal modo que sea apropiado para el color de ese
planeta. Los seres del Saturno, por ejemplo, necesitan un ligero violeta o
luz de colores ultramarino, seres de Júpiter un azul, de Marte
un rojo, del Sol un amarillo, de Venus un verde, de Mercurio
un opalescente y de la Luna una luz blanca. Sólo en
número muy restringido de casos puede operaciones de la magia ritual ser llevado
bajo la luz artificial normal, ya que la electricidad física tiene
un efecto inquietante en la oscilación astral que, en el momento de
las operaciones, vibra en el cuarto o lugar usado para aquel objetivo.
Generalmente, la linterna mágica o lámpara mágica es equipado
con una vela o llama de aceite. Una luz ideal es producida por una
lámpara de alcohol. Esta se prepara así, le mezclamos 1/3 de flores de manzanilla a
2/3 de alcohol y dejamos macerar todo en una botella bien cerrada durante 8-9 días
luego la filtramos esta mixtura . El alcohol preparado, también constituye un
condensador fluidico que se puede carga a voluntad a fin de obtener mejores
resultados. Una vez cargado, este alcohol esta sometido a la llama y contribuye a la
materialización del fin perseguido. La lámpara de alcohol puede también ser
cargada para la clarividencia o para operaciones diferentes con el espejo mágico, o
para otro operaciones mágicas astrales las que no necesitan ningún luz artificial. Si
el mago es trabajando en un cuarto cerrado, la lámpara puede ser colocada en
medio del circulo mágico o en una esquina del cuarto. Es más ventajoso fijarla
en el techo en una posición encima de la cabeza del mago, de modo que el cuarto
sea
40
regularmente iluminado. Cuando enciende la lámpara, el mago debe
meditar y concentrarse sobre la constante llama, la de la luz de su alma y espíritu.
La Varita Mágica
La ayuda más importante en la magia ritual es, y siempre será, la
varita mágica. Ya que los días de los magos de tiempos antiguos y hechiceros
tienen y han sido imaginado con una varita mágica. Charlatanes e ilusionistas de
escena todavía hacen el uso de ello hoy, tratando de engañar con falsas apariencias
su auditorio con toda las clases de trucos. La persona quien
piensa que es suficiente con sostener una varita mágica en su mano a fin de que
cumpla maravillas esta equivocado. Daré aquí una explicación de el
sentido simbólico y la descripción de las síntesis de la
varita mágica, desde el punto de vista mágico teóricamente como
también en cuanto a la aplicación práctica.
Sobre todo, la varita mágica es el símbolo de la voluntad, el poder
y la fuerza por la cual el mago mantiene su influencia
en la esfera para la cual él ha hecho y lo ha cargado. Un mago
no tendrá sólo una varita para su práctica, sino él hará
varias varitas según lo que él tiene la intención de hacer o alcanzar.
El objetivo actual de una varita mágica es ayudar al mago proyecte
su voluntad en cualquier esfera o plano. Él puede tener una varita para
1. para influir en cualquier ser, no importa si es humano o animal,
2. curar a la gente de enfermedades y suprimir influencias malas, desfavorables,
3. evocar inteligencias altas e invocar a demonios y espíritus.
Decir que la varita mágica simboliza el absoluto poder del mago esta realmente
justificado. La persona que haya totalmente comprendido el misterio de la varita
mágica en su magnitud nunca hará sus operaciones de la magia ritual sin este
instrumento.
Esto me conduciría demasiado lejos, si yo tratara de declarar aquí todo las
posibilidades de la varita mágica. Para el estudiante inteligente éstas
pistas bastarán y servirán como principios guías. Su
conocimiento será ampliado por la amplia meditación.
La varita mágica es un condensador, no importa qué sea el material
41
hecho o el cual sea fabricado. Cargado con la voluntad del mago
, ello expresa un cierto poder. Esto puede ser un simple
varita o uno complicado. Todo las varitas esculpidas de madera son consideradas
como varitas simples. Pero sólo una clase especial de la madera, satisfaciendo el
objetivo, puede ser usada. Por consiguiente, la avellana o el sauce deben ser usados
para una varita de deseo. La varita de deseo es una modificación de la varita
mágica. Aunque una varita hecha de la madera de fresno puede ser usada como una
varita mágica para todas las operaciones mágicas del mago, realizando operaciones
de magia ritual, sólo lo cargará para la curación de las personas.
La varita hecha de la madera-antigua, demuestra, debido a su analogía
a Saturno, sobre todo eficiente llamando o evocando elementales,
espíritus y demonios. En la fabricación de ramitas de sauce de varitas mágicas
puede también ser usado para cualquier tipo, porque el sauce es un condensador
fluido muy bueno.
El lector atento recordará que los sauces son a menudo
golpeado por relámpagos debido a su contenido alto del agua, y
su capacidad de absorción. También puede recordar el viejo refrán
referente a tormentas: "del sauce huyen, buscan a
haya«. La madera de un roble o una acacia, también, es un excelente
material para hacer una varita mágica.
Es, en efecto, muy fácil hacer una varita mágica de cualquiera de las
clases de madera mencionada. Corte una ramita, aproximadamente 3/8 a 3/4
pulgadas de diámetro (1-2cm de diámetro) y aproximadamente 12-20 pulgadas (30-
50cm). en la longitud, quite su piel y liso ello. A menudo el recorte de una varita
mágica ha sido
restringido a períodos astrológicos especiales, y el mago se informó
con la astrología es libre de hacer el uso de su conocimiento
haciendo una varita. Pero tal procedimiento es de ningún modo
necesario, ya que el mago sabe muy bien que las estrellas pueden
tener una cierta influencia, pero que ellos no pueden obligar el sabio a hacer
algo, cuando él realmente los gobierna. Así alguien puede, si él
gusta, hacer solo una varita mágica de uno de los materiales
mencionado anteriormente. Si la varita mágica sirve para objetivos rituales,
le recomiendan usar un nuevo cuchillo cuando corte la ramita.
El cuchillo puede ser usado más tarde para otros objetivos rituales u otro
operaciones mágicas. Nunca debería ser, en este caso, empleado para
cualquier objetivo común. Si el mago no espera usar el
cuchillo otra vez después haber cortado y alisado la ramita para la mágica
42
varita, él debería sepultarlo a fin de prevenir que alguna vez llegara
en las manos de alguien más.
Otra clase de la varita mágica es el imán de acero que tiene a
ser equipado con un mango aislado. Tome una barra de acero redonda (
el mejor acero para usar es el electro-acero, (es decir acero de imán)
aproximadamente de 12-20 pulgadas de largo (30-50 cm. de largo) , con un
diámetro de 3/8 pulgadas. (1 cm.), púlalo y lo tienen niquelado para impedirle
oxidarse. Después de haber niquelado la barra, el mago puede magnetizarlo por
medio de un rollo eléctrico, similar a la magnetización de una herradura o el
imán de un motor eléctrico. A mayor el poder de atracción
del imán, mejor este trabaja. Este es el modo de obtenerse un
imán de acero muy fuerte que sólo no hará su trabajo como tal, sino
que también servirá como una varita mágica excelente para muchos
experimentos mágicos y magnéticos. Primero que todos hay que localizar el
norte y el polo sur en la mágica electro barra magnética y
marque ambos polos: el polo sur con un menos y el Polo Norte
con un más. Para el aislamiento de la barra el medio debe ser entonces
cortada una cinta de seda tan amplia como la palma, es decir aproximadamente 3-4
pulgadas (8-10 cm.).
Una manguera de goma de la misma longitud o un mango de madera que tiene que
ser perforado para este fin también puede ser usado. Tal varita va a
permitir al mago causar muchos fenómenos magnéticos y mágicos
, de los cuales sólo unos cuantos serán tratados aquí.
Si el mago trabaja con el fluido electromagnético de el
universo, teniendo la intención de intensificarlo fuertemente en el mundo físico,
entonces él debe coger la varita en tal manera que su
mano derecha tocará el polo más(+) y su mano izquierda el polo-menos(-),
con las terminales de la barra que toca el medio de sus palmas.
Luego, por el poder del pensamiento, se dirigirá el Fluido Eléctrico del Universo y
pasando por la Barra en los cuerpos físicos, astrales y mentales.
La radiación positiva (mas) de la barra aumentara así en intensidad puesto que la
mano derecha y el polo norte son de la misma naturaleza vibratoria, y se podrá pues
hacer más fácil para el mago almacenar el fluido eléctrico en su
cuerpo. El mismo procedimiento tiene que ser aplicado al fluido magnético
del polo sur. El mago ahora se intensifica al fluido eléctrico otra vez, que él ha
almacenado antes en su cuerpo, esta vez concentrándolo en la Terminal-mas (polo-
mas) de la barra tan fuertemente que él pueda hacer su trabajo de influencia
directamente en el
43
mundo físico. Lo mismo va para el fluido magnético que
será capaz de almacenar en su izquierdo, que es la radiación de polo negativa.
El medio de la barra, cubierta del material de aislamiento,
permanecerá neutro. Si el mago, por fuerza de imaginación, ahora
concentra su intención en el condensado electromagnético
fluido del imán de acero la varita en efecto se hace una varita mágica.
Por medio del fluido electromagnético, que irradia como una luz brillante de la
barra, cualquier realización en el mundo físico será posible. Inicia por lo general
aplicando esta varita para la influencia de la gente enferma y para todos los
fenómenos magnéticos. Esta mágica varita electromagnética
es, según la Ley del Universo, un condensador excelente
con la misma clase de oscilación que el universo, pero en una
forma más sutil. La persona que medita sobre esto será capaz de
encontrar otros métodos fácilmente debido a las leyes universales. El mago
será, por ejemplo, captaremos este fluido del universo como una antena y acumular
en el cuerpo, o transferirlo por fuerza de imaginación a otra persona, cerca o lejos.
La varita será pronto un instrumento indispensable para el mago,
ya que los poderes positivos y negativos concentrados en ello van a
ayudarle a crear la oscilación necesaria en su fluido electromagnético..
Además de esto, hay varitas mágicas cargadas con cualquier líquido o sólido,
o condensadores combinados. Mucho podría ser dicho sobre como una
hacer tales barras y qué métodos son usados, pero voy a sólo
mencionar el más apropiado para servir al mago con su trabajo.
Tome una rama de saúco (u otro útil) , de 12-20 pulgadas de largo (30-50 cm. de
largo) y 3/8 a 3/4 pulgada de diámetro (1-2 cm. de diámetro), quite la corteza y
alíselo con un papel de lija.
Cave entonces un canal para obtener un tubo. Ponga un corcho en un final del tubo
y séllelo con el lacre (o séllelo con cera calentada), inserte un condensador
(un condensador líquido, si le gusta) del otro lado, entonces
también selle el final del tubo. La vara está lista ahora para su
uso. Usted, si usted desea, puede usar una clase diferente de madera, por ejemplo,
la ramita de una fresno, sauce o roble, o de una avellana
arbusto. La ramita, que no tiene ninguna médula debe ser, sin embargo, perforada
con cuidado con una taladradora fina, haciendo un tubo de ello. En vez de
el condensador líquido un condensador sólido puede ser usado, la misma
clase de condensador descrito en "Iniciación al Hermetismo". Es
44
también posible usar un pedazo de papel secante empapado con un líquido
condensador en vez de un condensador sólido, que, después de que este ha secado
bien, es cargado, y luego, de habiendo sido hecho rodar juntos, es insertado
en el espacio hueco de la vara. La desventaja de la madera
como esta, es que con el tiempo va, a desmoronarse o afectará el fluido
condensador, que hará que ello se halla perforado. Esto podría
por lo tanto también ser sustituido por un tubo metálico. Aquellas clases de
metales que son conductores buenos de calor y electricidad son los mejores.
Los mejores de todos, por supuesto, son un tubo de cobre con un diámetro de 3/8
a 1/2 pulgada. A fin de evitar cualquier oxidación en la superficie de
el metal, el tubo puede ser a niquelado, cromado, o plateado antes de que sea
llenado con el condensador. Una apertura debe ser soldada
inmediatamente, el otro inmediatamente después haber llenado el tubo;
así usted consigue una primera varita mágica de clase, aplicable para todos los
objetivos.
Magos que trabajan con el fluido magnético y el fluido eléctrico en
turno hará bien para conseguir para ellos una vara hecha de un
tubo de hierro o de acero delgado, como recomiendo arriba, para operaciones
con el fluido magnético, y un tubo de cobre para operaciones con
el fluido eléctrico. Una varita universal es fabricada en la misma
manera, a excepción del hecho de un tubo de cobre niquelado debe
sea usado, en vez que un tubo de cobre o hierro.
El Mago, cuyos medios financieros son considerables, puede utilizar piedras
semipreciosas en vez de el condensador líquido o sólido. Él usará para su fluido
eléctrico, una vara de cobre del cual el interior está lleno de ámbar pulverizado, un
condensador sin igual para esta clase de fluido. Para sus operaciones
con el fluido magnético, en este caso, tendrá que llenarse el
tubo de acero con cristal de roca pulverizado en vez de usar un sólido
condensador. El cristal de roca, otra vez, es un condensador fluido muy bueno para
el fluido magnético. Pero es también posible soldar dos separado
pequeños tubos, así haciendo solo una vara de ellos; una mitad de el
el tubo es, en este caso, llenado con el ámbar pulverizado, el otro
con cristal de roca pulverizado. Habiendo hecho esto, una sola vara,
separado al medio, contendrá ambas clases de condensadores fluidos.
En un caso como este, sin embargo, las dos mitades deben estar relacionadas
con un pedazo delgado de cobre - o hierro - de alambre pasando
el centro de ambos tubos. El exterior de tal vara puede ser cubierto de níquel-
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plateado. Esta varita ideal entonces tiene una capacidad fluida única y
servirá para cualquier operación mágica.
Hay todavía otra posibilidad: una barra de madera puede ser adornado
con siete anillos hechos de los metales planetarios. Los
anillos deberían ser fijados a la vara en el orden cabalístico. Es decir
el anillo de oro (para el Sol) es colocado en medio de la vara y
tres anillos de metal en cada lado. Los metales siguientes pueden ser usados
para los anillos en cuestión:
Aparte de esto, los anillos pueden tener grabados que retratan las
inteligencias de los planetas arriba mencionados. El uso de una varita
como este, en general, será restringido solo para la conjuración de inteligencias
de los siete planetas. Cuando sea usado para otros objetivos, ello
no demostrará ser superior a los otros tipos de varitas.
Estas explicaciones bastan para que ellas permiten la elaboración de varias
variantes a partir de los tipos de varitas ya descritas.
La forma y el tamaño de la varita juegan una parte menor. La cosa más
importante sobre una varita mágica es su carga para su uso práctico
, una descripción que es dada abajo.
La carga de una varita mágica es hecho del modo más o menos igual como la
carga de un espejo mágico proveído de un condensador fluido
para objetivos especiales. Hay muchos formas de la carga para una varita.
Todos ellos depende de lo que el mago destina o quiere usarlo.
Sobre todo, el mago siempre debe estar consciente del hecho que
la varita mágica es un símbolo de su voluntad, su fuerza y su
poder, y que esto representa un contenedor como un condensador fluido
de aquel poder, virtud etc. la cual él no es sólo capaz la
transferencia, sino también almacenar aquel poder, según su deseo, y
una alta densificación de la manifestación deseada. Esto importa poco si tal vara es
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solamente una varita simple, cortada y adaptado en consecuencia, o si es
una varita complicada, saturada o llenada con un condensador fluido.
Una varita mágica puede ser cargada de :
1. la fuerza de voluntad del mago
2. cualidades especiales, facultades, etc.
3. magnetismo, biomagnetismo, etc.
4. los elementos
5. Akasha
6. la ayuda del fluido-luz
Aquí están algunos ejemplos para el uso práctico:
En cuanto al Punto 1,
La Túnica Mágica
Este debe ser tratado en la misma manera que la gorra o la cinta-mágica.
La túnica es un traje largo hecho de seda, abrochada
del cuello a los dedos del pie. Las mangas del traje se terminan en las
muñecas. El traje se parece a la vestidura de un sacerdote y simboliza
la pureza absoluta de todas las ideas, y la pureza del alma del mago.
Ella también constituye una protección. En efecto, lo mismo que los trajes simples
protegen el cuerpo físico de las influencias materiales exteriores, de la lluvia, del
frío, etc. también la Túnica mágica protege este cuerpo de los ataques susceptibles
de alcanzarlo vía el cuerpo astral o mental.
Como ya mencionado varias veces, la seda es el mejor material de aislamiento
contra cualquier influencia astral o mental.
Un traje hecho de la seda es por lo tanto un medio excelente de
61
protección y también puede ser usado con éxito para otras operaciones
no directamente relacionado con magia ritual; por ejemplo, en el momento de
proyección sobre el plano astral o mental con el fin de que ninguna entidad pueda
apoderarse del cuerpo psíquico o físico del Mago sin su aprobación. Un traje
mágico puede también ser con éxito usado para operaciones similares para el
aislamiento del cuerpo mental, astral y físico. Está, mientras, en la elección del
mago cuales variaciones posibles él desea utilizar. Sin embargo, nunca utilizaremos
para Ceremonias Evocatorias una Túnica que es generalmente puesta para hacer
ejercicios de desarrollo psíquico o mental o para otras operaciones diversas que las
Evocaciones. En efecto, tendremos una Túnica especialmente destinada a este tipo
de Magia y su color deberá corresponder al fin del Ritual.
Aquí yo debería indicar esto para operaciones mentales y astrales comunes o
experimentos, la ropa de aislamiento puede ser puesta encima de alguna otra
ropa; para evocaciones y magia ritual; sin embargo, la mágica
ropa debe ser llevada puesta sobre el cuerpo desnudo. El mago puede,
sin embargo, en el tiempo frío, ponerse una camisa o pantalones hechos de pura
seda y puesta el traje sobre ellos, pero los pantalones o la camisa deben ser de
el mismo color que el traje. El mago puede usar zapatos de casa de
el mismo color que el traje. Las suelas de los zapatos pueden ser hechas de
cuero o caucho.
El color del traje corresponde al trabajo, idea y objetivo que
el mago desea realizar. Él puede elegir uno de los
tres colores universales: blanco, violeta o negro.
Violeta es equivalente al color-Akasha y puede ser usado para casi todas las
mágicos operaciones, el blanco es de rigor cuando se trabaja con Entidades
altamente Espirituales; el negro es el color apropiado cuando se afronta las fuerzas
negativas o los demonios El mago es capaz de realizar casi todos
las operaciones rituales con estos colores. Sí
tenemos medios financieros y suficientes, podremos hacernos varias Túnicas, una
de cada unas de los colores de las siete Esferas Planetarias en la medida en que se
quiere trabajar con estas últimas.
Los colores que hay que utilizar para evocar los Seres planetarios son los
siguientes:
seres de Saturno - oscuro y violeta
seres de Júpiter - azul
seres de Marte – rojo (púrpura)
seres del Sol - amarillo oro o blanco
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seres de Venus – verde
seres de Mercurio - opalescente o naranja
seres de la Luna - plata o blanco
El Cinturón Mágico
El cinturón mágico es parte de la ropa mágica. En cuanto ella rodea las caderas,
ciñe de hecho toda la Túnica.. El cinturón es hecho de el mismo material que el
traje y la gorra, pero el cuero también pueden ser usados; ello
debe ser, sin embargo, del mismo color que la ropa. Los magos de los días pasados
preferían cintos hechos de piel de león, el cual primeramente fueron transformados
en cuero y ulteriormente en un cinto. La piel de un león fue el símbolo de poder,
superioridad y dominación.
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En efecto, el significado simbólico del cinturón puede
ser verdaderamente comparado con el poder que se ejerce sobre los Cuatro
Elementos, poder que constituye el equilibrio mágico. Y la
parte superior e inferior del cuerpo de un hombre, mantenidas unidas en el medio
por el cinturón, simboliza los platos de la balanza. El símbolo elegido puede
sea dibujado o esculpido en el cuero o ello puede ser bordado
en un cinturón de seda. El dibujo simbólico del equilibrio
de los elementos y su dominación puede ser hecho según
las propias ideas del mago. Él puede dibujar, por ejemplo, un círculo y
dentro de ello un pentagrama con una punta hacia arriba, y en medio de
el pentagrama otra vez un triángulo como el símbolo de la dominación
sobre los elementos de los tres planos. En medio del triángulo
una cruz de dos brazos de la misma longitud deberán ser dibujada el
símbolo del Más - y Menos , símbolo de las Ambas Fuerzas Universales en
equilibrio.
Procederemos luego a la santificación de el Cinturón jurando que se llevará ésta
con el Vestido y únicamente para fines mágicos.
El cinto debe ser guardado en seguridad, juntamente con el traje, en el mismo lugar
que los otros instrumentos mágicos.
1. Objetivo de la operación
2. El ser, poder, esfera etc. para ser evocado
3. El lugar seleccionado para la operación mágica
4. Preparación de todos los instrumentos mágicos necesarios para la operación
5. La operación mágica real
6. El Aspecto Divino que controla la Entidad, la lazo con este Aspecto, sus
Atributos, su Poder...
7. El dibujo del círculo mágico según el mago
unido con la deidad.
8. Dibujo del triángulo mágico
9. Puesta de incensario en el lugar correcto, incluso, si es necesario,
la forma de incensar , las sustancias que hay que quemar.
10. encender la lámpara mágica, incluyendo la actitud meditativa para causar
intuición y iluminación de la mente;
11. Carga de los sellos, pentaculos o lamens de ser deseado
12. Carga del espejo mágico, o varios espejos mágicos,
según los objetivos especiales que ellos deben servir
13. Colocar la ropa mágica y asumir la actitud meditativa para causar protección,
pureza, etc.
14. Ponerse el sombrero mágico - corona, gorra o cinta-magus
y meditación para causar el contacto con la deidad
15. colocar el cinto mágico con la actitud correcta para traer a tono el poder del
mago para controlar todos los poderes, especialmente los elementos;
16. colocar la espada mágica en el cinto mágico con la actitud meditativa de la
victoria absoluta; recargar, con la varita en la mano derecha y concentrar en la idea
de que la voluntad absoluta del mago será realizada;
17. Entrar al Círculo con sentimiento de Unión con el Dios, el lazo del Microcosmo
y de Macrocosmo.
18. Concentración sobre el Espacio mágico. Eliminación completa de nociones del
Tiempo y de Espacio.
19. Contacto repetido con un Aspecto de la Divinidad.
20. Proyección del Mago sobre el plano mental de la Esfera querida con todos sus
instrumentos de allí su forma mental.
21. Dar las órdenes al ser o poder de aquella esfera con respeto
a su evocación y formación imaginativa de la forma en cual
el ser o el poder deben aparecer en el triángulo mágico o espejo mágico
22. Regresar con conocimiento a la sala de operaciones
23. Orden dada a una Entidad de llevar tal mensaje o de hacer un trabajo dado en
cualquiera esfera que sea necesaria.
24. Despedida consciente del ser, al final de las operaciones,
a la esfera de la cual ha sido evocado y al terminar
de la operación , las oraciones de agradecimiento.
25. guardar todos implementos mágicos, incluyendo el circulo mágico, etc. ;
26. informar el curso total de la operación, el tiempo necesario, su éxito, etc. en el
libro de fórmulas mágicas.
2. La siguiente esfera más alta que existe encima del mundo físico es
la zona de la tierra, la zona circunda la tierra. Esta zona tiene varios
grados de la densidad, llamadas subzonas en las cuales el hombre procede
después haber perdido su forma terrenal. Este es el llamado mundo astral
; en sus grados inferiores de la densidad moran las personas de evolución medianos
en sus cuerpos astrales después de su muerte física, en sus esferas más altas
están también los iniciados, según su estado de madurez. Más
maduro, más desarrollado, más ético es un mago , más
sutil es la capa de la zona a la cual él va después de su muerte. Su
lugar en el mundo astral dependerá de que distancia él avanzó durante
su vida en este mundo físico. El Infierno {Averno} y el Paraíso, tales como lo
entendemos generalmente, no existen en este mundo astral; ellos son sólo el
resultado de la ignorancia perpetrada por la visión ingenua de las religiones.
Sí precisamos que el Infierno {Averno}
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es de hecho el conjunto de las subdivisiones más densas y las más groseras del
mundo astral y el Paraíso, el conjunto del más sutiles y más luminosas, entonces
podemos decir la parte de esta creencia religiosa podría ser verdadera.
El que sabe interpretar tales símbolos y las ideas encontrarán su
propia explicación a las expresiones "infierno", "cielo" y
"calvario".
Describir exhaustivamente la vida sobre el plano astral nos conduciría demasiado
lejos porque se podría escribir numerosas obras sobre este tema. Voy , sin embargo,
a dar unas sugerencias de interés al mago. Ya habremos experimentado en el
momento de viajes astrales y mentales que sobre el plano psíquico las barreras de
"Tiempo " y "espacio " no existen , de modo que en un instante se puede recorrer
distancias enormes y de modo que ningún obstáculo puede
trabar el camino de los cuerpos mentales y astrales. Cada ser humano
experimentará el mismo fenómeno después de su muerte pero el Iniciado tiene la
ventaja de conocerle en el curso de su vida terrestre y de ser liberado de
de una pena: el miedo de muerte. Él sabe bien
qué en la esfera astral él ira a vivir después de su muerte, y para él la disolución del
cuerpo físico es apenas una transición del mundo físico para un plano más sutil,
similar al cambio de lugar de residencia.
Sin embargo, el Iniciado experimentará otra cosa todavía viviendo aquí bajo: los
deseos y las ambiciones que atraen a todo ser humano de evolución media, que es
un persona subdesarrollada, no iniciada en este mundo físico, irán cesar en el plano
astral Pero eso no es ninguna sorpresa al mago verdadero, que está igualmente
familiarizado con las condiciones de aquí y de allá, que está en el mundo físico y en
el astral, pierde
sus intereses a este mundo físico, por lo que él no lo considera
como los medios para su desarrollo personal. Él aprenderá desde ahora
en la tierra que fama, honor, riqueza y todos los bienes materiales no
lo seguirán hacia el plano astral y qué ellos son, de hecho, por lo tanto inútiles. Un
mago verdadero nunca llorara por las
cosas mortales. Su interés será constantemente dirigido a la utilización del
tiempo que él tiene a su disposición en esta esfera física para el
mejoramiento de sus capacidades para su desarrollo personal.
Está por lo tanto completamente claro que todas los vínculos como el amor,
fidelidad etc.
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que podrían mantener un ser humano en este mundo físico se transforman en nada
allá..
Personas que se amaron aquí pero no tuvieron el mismo ritmo de desenvolvimiento
físico y mental no pueden, después de la muerte, vivir en la misma esfera y no
sentirán la misma afección uno por el otro que sintieron aquí.
Si, por ejemplo, un hombre y una mujer están igualmente desarrollados
ellos pueden moverse en la misma esfera del mundo astral después de su
la muerte y estar relacionados por un lazo interior de afecto
el uno al otro, pero, a pesar de esto, ellos no experimentarán la misma
clase de amor como ellos tuvieron en el mundo físico. En el mundo astral no existe
nada cómo el instinto de reproducción, el instinto carnal, el amor sexual y la lujuria
sexual. En las esferas superiores hay un sentimiento de afectos totalmente
diferentes del que la Tierra, que conecta a dos seres igualmente desarrollados a
través de una liga sutil de vibración. En nuestro mundo físico
la simpatía o la atracción de dos seres es por lo general causado
por estímulos externos y mantenido por los mismos factores.
Naturalmente no es así en el mundo astral. La idea de belleza en
el mundo astral, también, es completamente diferente de la idea de belleza en
este mundo físico.
Cuando una persona fallecida no está más sometida al tiempo y al espacio al
entrar en la esfera astral, y una vez en ese mundo ella pierde sus medios de verificar
su grados de perfección, ella desea regresar a la tierra. Un ser humano, en efecto,
vuelve a este mundo para purificarse, así que le exige la Ley del Karma, errores
que él cometió en el momento de sus vidas terrestres, pero también para tener otra
posibilidad de desarrollo en el mundo físico y para acumular más experiencia en su
espíritu para las esferas superiores del mundo astral.
Todo ser humano, después haber muerto, irá descubrir otro hecho en el mundo
astral: si es de un desarrollo espiritual débil,
él no será capaz de comunicarse con seres quien, durante su
vida, han alcanzado un grado mayor de desarrollo, por que estos seres estarán en
una esfera más alta y más sutil del mundo astral y él no podrá viajar para ésa esfera
de luz.. Incluso si él fuera capaz de moverse a aquellas esferas más altas él
no sería capaz de poner la vibración elevada allí y
caería de vuelta rápidamente cómo que transferido nuevamente para la esfera astral
que corresponde a su nivel de desarrollo.
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Una persona con un grado alto de perfección,
sin embargo, es capaz de colocarse en una esfera inferior acomodando la vibración
en su espíritu en aquella esfera .
Si un espíritu con un grado menor de desenvolvimiento quiere entrar en contacto
con uno de grado mayor, debe llamarlo a su esfera a través de la fuerza de su
imaginación . Si lo ser más desarrollado va responder al deseo del menos
desarrollado dependerá del propósito con que el ser inferior lo llamó. Esto
claramente muestra que un ser inferior no sea capaz de moverse a las esferas más
altas del mundo astral. Mientras que al contrario, es completamente posible. Un
mago con un bueno grado de desenvolvimiento es capaz de colocarse en cualquiera
esfera, por que es capaz de acomodar y crear todo tipo de vibración y cualquier
forma en cualquiera esfera con la cual desee entrar en contacto. Muchos lectores
van aquí a recordar las palabras de la Biblia y percibirán su sentido:
" Y la luz brilló en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron".
El mago con experiencia sabe que el cuerpo físico es sostenido
por el alimento (que es: elementos condensados) y que el aliento
conecta al astral con el cuerpo físico por el llamado cinta-astral. El es pues
consciente del hecho que tan pronto como esta respiración cesa, la separación del
cuerpo físico con los cuerpos astral y mental ocurre. Él también hallará lógico que
siempre que durante su entrenamiento mágico, él conscientemente separe no solo el
mental, sino también el cuerpo astral de su cuerpo físico, él sea colocado en un
estado de éxtasis o muerte aparente, durante la cual su respiro también para, con la
única diferencia que su cuerpo físico, durante su estado de éxtasis Akashico, no
entra en descomposición, y aún existe una conexión entre el cuerpo astral y mental.
Desde que el mago puede tener el poder sobre la vida y muerte, de ser aprobada por
la Divina Providencia, él es capaz de restaurar este conexión y hacer una persona
muerta vivir nuevamente, cómo los santos, que cómo sabemos por la historia,
fueron capaces de hacer esto. Yo ya trate este tema en el libro "Iniciación al
Hermetismo".
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Si el mago experimentó su muerte física, no hay motivos para que él quiera
regresar al mundo físico y él no tendrá voluntad de restaurar la conexión entre el
mundo material y astral.. No obstante, existen magos negros y
seres cuyo grado desarrollo espiritual es tan bajo, quiénes intentan
conscientemente, en el mundo astral, construir otra vez la conexión entre su cuerpo
astral y su cuerpo físico. Pero, les falta la perfección necesaria que les permitiría
condensar la luz suficiente para eso, su éxito es siempre parcial. Por lo general tales
seres, aferrándose a su forma física, intentan evadir las condiciones previas para tal
realización y vampirizan el fluido electromagnético (energía vital) de seres vivos a
fin de a acumularlo en sus cuerpos físicos abandonados, ellos creen así que con el
tiempo ellos conseguirán revivir. El cuerpo físico dejado a un lado por tal ser en la
manera indicada puede ser preservada de la descomposición durante siglos. La
historia nos da muchos ejemplos de la conservación de personas difuntas, y la
ciencia no puede aún dar ninguna explicación satisfactoria de esto. Tales vampiros,
desde el punto de vista hermético, son una lástima, y la creencia religiosa de los
días de antaño hizo bien al destruir estos cuerpos que no fueron descompuestos.
Normalmente, es solo a través de esta destrucción, donde el cuerpo es comúnmente
perforado por una lanza de madera o cortada la cabeza y el cuerpo quemado que el
espíritu que el poseía es liberado de su esclavitud. Las historias de hombres-lobo,
también, pueden ser explicadas desde el punto de vista hermético.
El proceso de captación de la energía vital es el mismo que el que acaba de ser
descrito excepto que en el momento de la vampirizacion, el brujo daba a su cuerpo
astral la forma de un animal con el fin de no ser reconocido en absoluto por una
víctima a la vista psíquica suficientemente desarrollada
En resumen:
En el mundo físico, el cuerpo físico y el astral se mantienen unidos a través de la
comida y de la respiración y todas las tres partes cuerpo, alma y espíritu son
fortalecidas por elementos de material más sutil que viene de las esferas superiores
durante el sueño.
En el mundo astral, por otro lado, el cuerpo astral es animado por las impresiones
que obtiene de las vibraciones en la esfera astral. Si un ser humano está retornando
del mundo astral para el físico, el lazo entre el cuerpo mental y astral se desfasa y el
ser muere allá para renacer en el mundo físico. El acto de morir allá es similar a la
muerte física, el cuerpo astral no es más nutrido por el mental con las impresiones
del mundo astral;
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El proceso de deterioración de un cuerpo astral toma mucho más tiempo que
el de un cuerpo físico, y un cuerpo astral puede continuar a existir por
muchos años, de acuerdo con nuestra cronología, sin ser mantenido por el
respectivo espíritu. No obstante, otros seres, habitualmente demonios, gustan
tomar posesión de un cuerpo astral en este estado con el fin de hacerles farsas a los
vivientes. Durante numerosas sesiones espiritistas los cuerpos astrales de
la gente muerta que han aparecido que fueron abandonados por los espíritus
de aquella gente muerta hace tiempo y han sido desde entonces controlados
y usado por un demonio. Sólo un clarividente bien entrenado que es
capaz de distinguir un cuerpo astral de un cuerpo mental por la ayuda
de sus sentidos mentales bien desarrollados puede descubrir la verdad. A tales
demonios les gusta engañar a la gente, gastarles bromas y hacer toda
clase de travesuras. Todos los diablillos y espectros, fantasmas, duendes,
y otros por el estilo, proceda en la misma manera.
He hablado ya de esta materia a fondo en "la Iniciación
al hermetismo ". Normalmente un cuerpo astral se reduce lentamente a sus
Elementos, el llamado cadáver astral es absorbido por los elementos,
se vuelve más y más transparente, cómo una cedazo, hasta que finalmente se
desintegra totalmente en los elementos.
Además del hombre, que después de su muerte se encamina él mismo al plano
astral , muchos otros seres moran en la zona de la tierra. Aparte de
aquellos ya mencionados, por ejemplo elementales, larvas, fantasmas,
duendes, y los seres de elementos.
Trataré más con éstos seres individuales de elementos en el capítulo que trata sobre
jerarquías.
Cada ser inmaterial, cuando quiere manifestarse sobre el
plano denso debe primero pasar por el plano astral, no importando de que esfera
vengan, aun mismo que deba vivir en las esferas superiores. Para la zona
alrededor de la tierra es la primera zona más allá del mundo físico. En
cabala, esta zona también es llamada Malkuth; esto significa el Reino.
Diré más sobre esto en "la Llave para la verdadera Cabala".
En el mundo astral de la zona que circunda la tierra los mismos
existen y están en trabajo como en el mundo físico; ellos son,
sin embargo, más sutiles. Allá predominan también el elemento
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fuego con sus salamandras o espíritus del fuego, el elemento del agua
con sus ondinas, el elemento del aire con su
hadas y silfos o espíritus del aire, y el elemento de la tierra
con sus gnomos o espíritus de la tierra. Todos estos seres de la esfera astral
de la zona de la tierra se mueven en sus elementos respectivos
así como lo hace un pez en las aguas terrestres.
Cada elemento tiene a seres positivos y negativos
de modo que podamos hablar de buenos así como de malas salamandras.
Eso va también para los otros elementos. En realidad,
"bien " y "mal", tal como nosotros lo entendemos, no existen porque la Divina
Providencia no creó nada malo o inarmonico, esto es sólo una humano
comprensión para asumir esto. Desde el punto de vista hermético, ese tipo de seres
tiene influencias buenas y malas y sus efectos son buenos y malos respectivamente.
Éstos seres son, en el mundo astral, los instrumentos para las cosas que pasan en
nuestro mundo físico. Ellos son la causa de todos los efectos en el cuerpo astral de
cada ser humano, no importándose iniciado o no.
Las acciones del elemento aire y del elemento fuego en la esfera astral causan el
fluido eléctrico astral, las acciones del elemento agua y del elemento tierra causan
el fluido magnético astral. Estos seres elementales utilizan estos dos Fluidos para
crear todo lo que se manifestará sobre el plano material, para crear efectos, o, mejor
dicho, las causas en nuestro mundo físico. En cuanto al Principio Akashico
inherente al plano astral, él mantiene el equilibrio armonioso de los Elementos
entre ellos.
Si un ser de la esfera astral quiere influenciar en nuestro mundo físico, no
importándose si es a un espíritu de los elementos o un ser humano fallecido, él
debe ser capaz de condensar ambos fluidos, eléctrico y magnético, de tal manera
que ellos sean percibidos en el mundo físico.
Un buen Mago, que controla bien los Elementos así como estos Fluidos, es capaz
de producir igual condensación por él mismo, gracias a la acción de sus sentidos
psíquicos y mentales (por la ayuda de la imaginación)
Cuando él no tomar por sí mismo una posición activa en la obra, podrá tener una
condensación auxiliada por un médium, de quién, en este caso, los espíritus irán
extraer cómo vampiros el fluido necesario para producir el efecto querido.
Cómo se sabe, la diferencia entre un ser elemental y un ser humano está en el hecho
de que el elemental consiste de apenas de un elemento,
82
, mientras que un ser humano es formado de cuatro elementos, más un quinto: el
principio-Akasha.
Un ser elemental sólo puede trabajar con el elemento
y el fluido al cual pertenece; un ser humano, un ser humano, mientras, se puede
familiarizar con todos los poderes y aprender a controlarlos. Pero en ambos los
casos, la Divina Providencia o el principio del Akasha gobierna todo.
Pero mientras que un ser humano puede encarnarse, un elemental no puede hacerlo
por sí mismo.
El cuerpo astral de un elemental se dispersa en su elemento, el cuerpo astral
humano se disuelve en cuatro elementos. Otra diferencia es que con la muerte un
elemental deja que existir, por lo tanto su esencia es mortal, ya el hombre, que es
algo cómo un microcosmo, posee, desde que fue criado a la imagen y semejanza de
Dios, un espíritu inmortal particular.
Aunque sea posible volverse un ser constituido de un elemento, a través de
operaciones mágicas especiales, en un ser de cuatro y dar a él un espíritu inmortal,
el mago verdadero hará eso muy raramente y nunca sin razones especiales que sean
válidas lo suficiente para que justifiquen este acto ante la Divina Providencia.
El principio-Akasha de la esfera astral determina también la
reencarnación en el mundo físico de un ser humano que vive en
el mundo astral. El material astral de luz, por lo general llamada luz-astral
, es la emanación más divina en el mundo astral. Para los iniciados que ven el
principio divino del mundo astral, ese luminoso principio
parece tan brillante como la luz del sol ardiente o como el
el sol mismo, pero para hacerlo, ellos
deben ser capaz, a partir del plano físico, de ver la Divinidad en la Luz sin
atribuirle una forma cualquiera. La religión particular de una persona tiene su
debido lugar en el mundo astral, de acuerdo con la forma que ella atribuye a la
deidad y sus puntos de vista religiosos en el mundo físico.
Los ateos no sienten necesidad de un dios ni aun mismo en el mundo astral, y por
tanto, no forman ninguna idea de deidad allá. Mientras, ellos ansían por algo más
elevado, cómo el hombre sediento ansia por agua.
La gente quiénes han creído en varias religiones o deidades durante su
existencia en la tierra encontrará condiciones caóticas.
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ellos pasarán tiempos difíciles allá si no consiguen hacer sus mentes seguir una
cierta forma. Sin embargo, durante su curso de desarrollo
en el mundo astral su concepción de Dios será clarificada
de modo que finalmente ellos crean en la deidad que era realmente la mejor
para ellos. Esta concepción de Dios entonces por lo general determina el
lugar de su reencarnación.
Un mago que ha explorado durante su vida, la esfera astral
de la zona que circunda la tierra sabrá por propia experiencia,
como los poderes y los seres de la esfera astral funcionan
y lo que ellos hacen, él debe aprender todo esto de la misma "boca " de estos.
De la misma forma cómo un mago que aún no esté totalmente desarrollado en el
mundo físico usa un guía espiritual para su formación y gusta que sea enseñado por
él, sea por comunicación pasiva, escritura automática, etc., un ser humano aún
imperfecto también encontrará sus guías en el mundo astral.
Esos guías irán enseñarlo de tiempos en tiempos y lo ayudaran siempre que sea
necesario.
Los seres muy desarrollados de la zona que circunda la tierra se condensan
ellos mismos en su esfera astral apropiada y así se hacen los
guías de individuos, o de grupos de individuos, e inician a los
seres astrales de perfección inferior en las leyes superiores. Nunca debemos forzar
a estos Grandes Seres a hacer un trabajo sobre el plano astral porque;
ellos son encargados por la Providencia Divina ofrecer la ayuda
a cualquier ser astral, según su madurez y estado de perfección.
En el mundo astral, el guía, también llamado genio, no solamente enseña la ley para
sus protegidos, sino los auxilia en su completo desenvolvimiento.
Las veces resulta que un hombre astral
quiere hacer algo en su propio cuenta, pero es advertido en el
momento crítico por su guía o genio para no hacer algo arbitrariamente.
El genio intervendrá especialmente en aquellos casos donde un ser humano astral
con bajo grado de desarrollo está presto a hacer algo que va en contra de las leyes
de la Divina Providencia.
El guía informa a su protegido sobre las leyes del mundo físico
y lo prepara para su próxima encarnación enseñándole las Leyes que gobiernan la
vida sobre Tierra.
Esto claramente muestra como es necesario que el desarrollo mágico de un ser
humano durante su tiempo en el mundo físico lo conduce hacia la perfección
a fin de estar listo para la vida en una esfera más elevada.
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Todos los golpes del destino que pueden purificar el espíritu de un hombre en el
mundo físico y que irán ayuda lo a obtener el tipo de experiencia necesaria para su
desenvolvimiento personal ya están preparados y determinados por la Divina
Providencia en el mundo astral para cada individuo, de acuerdo con su madurez y
grado de desenvolvimiento.
El ser humano sabe antes de su encarnación
sobre la materia de enseñanza en el mundo físico y no sólo
el está de acuerdo, sino hasta alarga para pasarlo. En el momento de
su renacimiento él pierde su conocimiento sobre todo lo que la Divina Providencia
planeo para él. Si un individuo, viviendo en este mundo, pudiese saber en detalles
todo lo que él tendrá que pasar, él no tendría libre albedrío en el mundo físico.
Tal individuo sería cómo un mero robo, actuando cómo autómata, y las tareas que
él tendría que completar en este mundo no podría ser cumplida.
Solamente un iniciado de grado más elevado, que domina su propio karma, esto es,
sobre causa y efecto y sintiéndose igualmente familiar con el físico y el
mundo astral, es bastante maduro para saber todo en detalles sin precisar temer
cualquiera influencia desventajosa en su libre albedrío.
Los seres encarnan a partir del mundo astral en la esfera física de nuestro planeta
limitado por tiempo y espacio, para trabajar su desenvolvimiento, ya que las leyes
materiales de este plano colocan más impedimentos a cada individuo del que la
esfera astral.
Los impedimentos del mundo físico fortalecen el espíritu y permiten que él avance
más rápidamente en su desenvolvimiento del que sería posible en el mundo astral.
Por tanto, los seres humanos del mundo astral tiene prisa en reencarnar en este
mundo lo más rápido posible, y están prontos a aceptar hasta aun mismo las más
duras condiciones para continuar su desenvolvimiento espiritual.
Cada hombre puede alcanzar la perfección, por que la evolución de toda la
humanidad conduce hacia ello.
La guía espiritual designada a
cada individuo por la Providencia Divina para su iniciación en el
el mundo astral conduce y controla el desarrollo espiritual de su
protegido y en muchos casos continúa con su función después
que su protegido ha reencarnado en el mundo físico.
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El mago debe entonces, en el inicio de su desenvolvimiento, intentar entrar en
contacto con su genio. El modo para conseguir eso ya fue dado en "Iniciación al
Hermetismo". A veces acontece que
aquella gente que ha alcanzado ya un alto grado de perfección
aquí en la tierra son capaces de seguir su desarrollo espiritual en
el mundo astral hasta la perfección, pero éstos son escogidos por la Divina
Providencia para realizar una o varias misiones en la tierra. Esos líderes espirituales
son magos o iniciados de nacimiento, que en una determinada fase de
desenvolvimiento físico de sus cuerpos humanos, normalmente después de la
pubertad, se vuelven repentinamente conscientes de su estado, de su grado de
desenvolvimiento y solo necesitan madurar un poquito más para asumir su misión
divina.
Esas misiones no precisan ser siempre de naturaleza mágica o espiritual, ellas
también pueden estar relacionadas a otros aspectos.
Esto explica el nacimiento de inventores y genios humanos en todos los campos del
conocimiento material. El mago sabe que todo eso es planeado y controlado por la
Divina Providencia, que está en el principio del Akasha del mundo astral, que es
insubstituible y, en el punto de vista del mago, no podría ser explicado por las leyes
naturales.
Este fue un rápido esbozo de los aspectos más importantes de la esfera astral de la
zona terrestre o de la zona que circunda la tierra, que es la zona más próxima de
nuestro mundo físico.
La zona terrestre, de acuerdo con el pensamiento humano, no es la forma más
condensada de la esfera, a pesar de estar colocada encima de nosotros, por lo tanto
existen las más variadas intensidades de luz o vibración de acuerdo con el grado de
madurez de cada ser humano.
La zona terrestre no esta limitada de forma alguna, ella se extiende por el cosmos y
no solamente sobre la tierra. Las leyes que regulan ésta zona no tiene ninguna
relación con la idea de espacio, actuando en todo el microcosmo, macrocosmo y
sus conexiones análogas.
Esta es la razón por el cual el hombre solo puede alcanzar su perfección, su
madurez mágica final y su conexión verdadera con la deidad en esta zona que
circunda la tierra.
Esto claramente muestra que, desde el punto de vista
de la magia, la zona de la tierra es la esfera más baja, pero al mismo tiempo
también la esfera con la emanación más elevada del Principio-divino
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Yo debo aún decir que existen otras esferas pertenecientes a ésta jerarquía que el
mago puede contactar pero él está desde ahora capaz de vivir en la zona terrestre
también cómo un ser perfecto, cómo la verdadera imagen de Dios.
En esta zona que circunda la tierra, toda la creación, desde la más alta perfección de
la deidad hasta la forma más bruta y ruda están manifiestas.
Es por eso que un ser humano puede entrar en contacto con todos los tipos de
esferas que están allí en la zona terrestre, pero no se puede volver su habitante por
que la zona terrestre es el reflejo de toda la creación y es el plano
donde se manifiestan, en sus subdivisiones múltiples, todos los grados de densidad
que existen en el Universo.
Los antiguos cabalistas sabían de esta verdad y por eso llamaron la zona terrestre
de “Malkuth”, que no significa globo terrestre y sí Reino, que expresa toda creación
desde la más elevada hasta la más inferior manifestación.
De acuerdo con la árbol de la Vida cabalística, Malkuth contiene el número diez,
que sustenta el comienzo de la evolución. Para una persona familiarizada con la
cabala, ese número diez es el reflejo del número uno en su forma más sutil, esto es,
Dios, por lo tanto el número diez puede ser reducido a uno suprimiendo el cero.
El mago intuitivo inmediatamente
ve las relaciones verdaderas entre la creación y su cuerpo individual
y comprende que no es sin la razón que él tiene diez dedos
y diez dedos del pie.
El lector leerá, sin embargo, más sobre este en
el tercer libro de esta trilogía "la Llave a la verdadera cabala".
El mago intuitivo también percibirá una cierta relación entre
la zona de la tierra y el Chacra Muladhara dejo esto a la meditación de cada uno.
3. La próxima zona que circunda la tierra viene de la zona de la Luna y el mago se
deberá familiarizar con ella inmediatamente después de la zona terrestre.
4. Más allá de la Zona lunar está la zona de Mercurio y más allá
aquella zona sigue
5. La zona de Venus. Si el mago se ha hecho suficientemente familiarizado
con estas zonas él tendrá que aprender
6. sobre la zona del Sol y más tarde
7. sobre la zona de Marte, luego sigue
8. la zona de Júpiter, y por fin
9. la zona de Saturno.
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Existen otras numerosas Esferas que se extienden más allá de las que acaban de ser
mencionadas pero basta con conocer las zonas correspondientes a los planetas y de
poder dominarlas.
Las analogías y jerarquía de cada zona serán discutidas en el próximo capítulo.
Cada esfera que está encima de la zona que circunda
la tierra, entre la Luna y Saturno, tiene un efecto triple: en primer lugar
en el mental, en segundo lugar en el astral y en tercer lugar en el mundo físico.
Dependiendo de cual esfera de la zona terrestre deba sufrir un efecto, la creación de
la causa para este efecto debe ser considerada en aquella zona.
Una vez que las zonas mencionadas encima tiene ciertas influencias particulares en
nuestra zona terrestre, el mago que opera con los seres de tales zonas debe tener
clara la analogía entre las leyes de cada zona y su propio microcosmo y el
microcosmo de cualquiera otro ser humano.
Cada analogía de las zonas del micro y del macrocosmo debe estar mucho clara
para él, y él debe saber cómo crear la causa que corresponde a las analogías con la
ayuda de los seres.
En el la concepción del mago cada zona no será un plano limitado
más allá de la zona de la tierra, pero todas las zonas se cruzan unas con las otras,
tanto en el micro cuánto en el macrocosmo.
Las zonas tiene nombres astrológicos, pero no tiene relación directa con las
construcciones de las estrellas del universo, aunque exista alguna relación entre las
estrellas y sus constelaciones, permitiendo que los astrólogos saquen sus
conclusiones con propósitos manticos o que encuentren influencias desfavorables.
He dado ya alguna síntesis de la astrología.
Cada zona es habitada de la misma forma cómo la zona terrestre. Los seres de las
zonas tiene sus funciones especiales y están sometidos a las leyes de aquella zona
tanto cuánto a las causas y los efectos. En nuestra opinión, existen millones de
seres en cada zona.
Es imposible clasificar éstos
seres categóricamente. Cada uno de éstos seres ha alcanzado un cierto
grado en su desarrollo espiritual, un cierto grado de madurez,
y recibió su función de acuerdo con este grado.
Una persona sin ningún desenvolvimiento mágico y sin una madurez necesaria no
es capaz de actuar mas allá de este mundo material y
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y entrar en contacto con los seres astrales, eso sin contar entrar en contacto con los
seres de las esferas superiores.
Existen pocas personas en nuestro mundo físico que son capaces de penetrar con su
espíritu en los limites de la existencia humana y seguir hasta las otras zonas. Las
personas que son capaces de hacer eso son llamadas iniciados desde el punto de
vista hermético.
Un iniciado es una persona que, después de muchos años de desenvolvimiento
espiritual, alcanza el grado de madurez necesario para sus tareas.
Un verdadero iniciado no es un filósofo que alcanzó la madurez a través de mero
conocimiento teórico, y sí una persona que a través de un arduo entrenamiento de
trabajó a sí mismo más que la mayoría de las personas y ha ganado su
conocimiento a través de la práctica.
Aquí el refrán puede ser bien aplicado: "Muchos son los llamados y pocos los
escogidos".
Sin embargo, nadie tiene que temer cualquier limitación impuesta, y un estudiante
diligente de magia puede alcanzar la perfección y volverse un adepto después un
entrenamiento consciente. Cada ser humano en la Tierra puede alcanzar el más alto
grado de perfección.
Como dijimos arriba, sólo unas pocas personas irán atravesar espiritualmente la
zona que circunda la tierra para visitar la próxima esfera.
Esas personas son la las cabezas principales en la magia, son los iniciados y
profesores, con funciones sagradas y la obligación de ayudar a los individuos que
están abajo de ellos en el camino espiritual.
Esta Ley también se aplica a los Seres que viven sobre cada una de las siete zonas
que están más allá de la zona de la tierra.
Allí también existen pocos individuos seleccionados entre
millones de otros que viven en aquellas zonas quien, en su desarrollo,
han alcanzado el grado necesario de la perfección para ser los guías, jefes
o iniciados allá.
Los jefes de las zonas tiene su clase, dignidad y título de la misma forma cómo los
iniciados de la zona alrededor de la Tierra, que reciben la dignidad correspondiente
a su grado de madurez y conocimiento y son clasificados cómo barones, duques,
caballeros, condes, etc.
El mago irá a descubrir que estos nombres y títulos simbolizan el grado de madurez
de un ser y es cierto que no tiene relación con los puestos terrenos. Por tanto,
solamente los líderes, los iniciados de las zonas particulares, son capaces de
influenciar con sus causas y efectos nuestras esferas, no importándose mental,
astral o físico. El modo cómo cada ser irá influenciar nuestro mundo
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será tratado paso a paso en un capítulo posterior sobre la jerarquía de los seres.
De la misma forma cómo existen, en nuestra opinión, seres positivos y negativos, o
mejor, buenos y malos en la zona terrestre, ellos existen también en todas las otras
zonas. Los poderes buenos o positivos y los seres son generalmente
Llamados ángeles o arcángeles, los malos y negativos de demonios o
archidemonios.
La misma clase de la jerarquía debe ser encontrada con el
seres negativos: hay demonios comunes, barones, condes, etc.
La persona común tendrá una concepción de estos seres correspondiente a su grado
de entendimiento.
En su imaginación los ángeles y arcángeles tendrán alas y los demonios y
archidemonios tendrán cuernos.
Pero la persona familiarizada con el simbolismo será capaz de interpretar ésta
representación de acuerdo con el verdadero hermetismo. Un mago sabe que un
ángel no tiene ningunas alas en el
el sentido literal de la palabra y verá la analogía en estas alas:
las alas son una analogía para pájaros que se mueven libremente encima de
nosotros. Las alas son el símbolo de lo que es superior a
nosotros, el símbolo de agilidad, libertad, y al mismo tiempo
el principio de flotación encima de nosotros en el aire, el elemento que es
mas luminoso y penetra todo. Los seres negativos o
los demonios son por lo general simbolizados por animales con cuernos y colas,
o por criaturas que son mitad humano y mitad animal.
Ese simbolismo apunta para lo que es inferior, incompleto, imperfecto defectuoso,
etc.
La cuestión de si estos seres, sean positivos o negativos, tienen o no en sus propias
esferas la forma que les fue atribuida por el hombre permanecerá siempre incierta
para el no iniciado.
El mago que es capaz de visitar estas zonas a través de viaje astral y mental y que
será capaz de adoptar la forma prévalente sobre cada uno
de ellos - para parecerse a uno de sus habitantes descubrirá que no es así allí.
Sin perder su individualidad él descubrirá varias formas diferentes allá, que no
pueden ser expresas por palabras. El no encontrará Seres condensados e
individualizados, pero si los poderes y las vibraciones que son análogos a los
nombres y cualidades.
Si él intentara concretizar, bajo su punto de vista particular, uno de esos poderes, o
darle una forma de acuerdo con su
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comprensión, ese ser irá a aparecer a él así moldado, no importándose si es positivo
o negativo, ángel o demonio.
Un mago al trabajar con los seres hará con que ellos creen causas en aquella zona
donde él ejercita su influencia.
El trabajo de un cabalista es diferente.
Este último se proyecta mentalmente sobre la Esfera escogida, donde pretende una
cierta causa y efecto. El también domina las Leyes, él
no necesita ayuda de los Seres para alcanzar el fin que él persigue; él mismo
cumple todo por medio de una palabra, pronunciada según la técnica cabalistica.
Diré más sobre esto en mi siguiente trabajo "la Llave a la verdadera cabala”
Los principios del trabajo del cabalista son completamente diferentes.
El mago, en su actual estado de desenvolvimiento, no puede hacer otra cosa sino
usar los seres hasta que alcance un estado más elevado de conciencia.
Cada cabalista debe primero volverse un mago para aprender a trabajar de forma
diferente y ventajosa después.
Si un mago llama a un ser cuja forma él no conoce, ni la zona terrestre , ni en el
mundo físico u otra zona, entonces este ser, a condición de que este quiera tomar
una forma visible, toma la forma que es apropiada a sus cualidades para entrar en
contacto con el mago.
Mientras, un demonio común no es capaz de hacer eso, por que falta a él la
necesaria madurez para condensarse fuera de su propia esfera, sea en el mundo
físico o en la zona terrestre.
Por eso la mayoría de los libros sobre conjuraciones mágicas no mencionan los
demonios comunes, pero si nos hablan que tiene una cierta posición y título. Pero
aun mismo estos nunca son tratados en detalles.
Aquí puede surgir la cuestión de si un ser que vive en otra zona puede llamar a un
iniciado, una persona con cierta posición espiritual, en su zona. Esa cuestión tiene
que ser negada desde el punto de vista hermético, por que un ser humano,
especialmente un iniciado, es una criatura de Dios, simbolizando en miniatura el
macrocosmo y representando la autoridad completa en el micro y en el
macrocosmo.
Un mago puede por lo tanto
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nunca es forzado a hacer algo por cualquier otro ser, sea cual fuere el grado de
perfección con una única excepción: La Divina Providencia.
Todos los Regentes, no importa la posición que tengan o de que zona vengan, si
son buenos o malos, son apenas aspectos parciales del macrocosmo, de Dios.
Sin permiso de la Divina Providencia ningún ser es capaz de ejercer la presión de
su voluntad en el mago perfecto quién ha alcanzado la unión con Dios.
Aquí se vuelve nuevamente claro al mago el valor verdadero del hombre,
especialmente del hombre unido a dios y de su importancia en la creación.
Si un ser de otra zona desea entrar en la zona terrestre o en nuestro mundo físico
por orden de la Divina Providencia o por su deseo personal, no importándose si
será de forma mental, astral o física, este ser o regente, no depende de su posición,
debe tomar la forma apropiada a las cualidades de la esfera de la cual vino.
Un ángel, por ejemplo, quién tiene el amor
como su cualidad principal, aparecerá como una belleza perfecta; un ser cuyas
cualidades son la severidad y el rigor tendrá que aparecer en
la forma apropiado para estas cualidades.
Esto es exactamente lo mismo con los seres
de cualidades negativas: según las cualidades negativas que ellos
representan, ellos necesitaran al entrar en la zona terrestre o en el mundo físico,
tomar la forma que representa esas cualidades.
Las formas que aparecen estos seres, no importa
sea bueno o malo o de cualquier zona que ellos vengan, va a
permitir al mago que conozca bien el simbolismo que
diga sus cualidades. Las cualidades de un ser, su aspecto y
representación simbólica, coinciden perfectamente con el nombre, siguiendo
siempre la Leí de la Analogía, entonces, aun mismo un ser de la más alta posición
no puede darse un nombre que no corresponda a las sus cualidades.
El mago, que esta sobre todo informado sobre la cabala, es capaz
de a fondo comprobar las analogías según la ley de
la analogía y de determinar si la entidad dice verdaderamente su nombre o no.
Ningún ser, ni aun mismo el peor y más engañoso de ellos se irá atrever a dar al
mago verdadero un nombre que no pose y a aparecer en una forma que no
corresponda a sus cualidades.
Mientras, el mago es libre de ordenar al ser que apareció en su forma verdadera
que se transforme en otra deseada.
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Él siempre será obedecido por el ser en cuestión, por lo tanto el mago verdadero,
cómo ya fue dicho repetidas veces, es la autoridad perfecta, es un hombre-dios.
Cada ser, bueno o malo, ángel o arcángel,
demonio o archidemonio, de cualquier zona que este puede venir, tienen ciertas
restricciones en sus cualidades, causadas y controladas por la Divina
providencia, y depende de esas cualidades en su zona.
Un mago hará bien, por tanto, si pide a los seres que realicen solamente las tareas
para las cuales ellos son capaces debido a sus cualidades y posición en la zona.
El mago debe saber bien todas las cualidades, facultades, causas, efectos, poderes e
influencias de cada zona en particular y tener todo eso bajo su control para evitar
cometer el error de pedir a un ser que haga algo que esta fuera del alcance de su
zona.
Si el mago no lleva eso en consideración y, por consecuencia, pide a un ser algo
que está fuera de su alcance, la mejor cosa que este ser podrá hacer es colocarse en
otra zona y allá hacer con que otro ser realice la voluntad y deseo del mago.
El actual efecto es, en este caso, no causado por el ser evocado por
el mago, sino por otro ser. La voluntad absoluta del mago no es directamente
expresado y el efecto se da sin su conocimiento
Daré algunos detalles más sobre las varias formas en cuales los seres normalmente
aparecen, etc. en el capítulo sobre jerarquías.
El mago también debe estar interesado en aprender cómo un ser de otra zona puede
traer el efecto querido en nuestro mundo físico, sea mental, astral o físicamente.
A partir del momento en que la voluntad del mago se vuelve análogo a las
cualidades de las zonas con las cuales está trabajando, el ser encargado prepara las
causas necesarias para producir el efecto en el mundo causal de su propia zona con
la ayuda del fluidos eléctrico y magnéticos, similar al procedimiento de voltaje (que
fue descrito en "Iniciación al Hermetismo”, o directamente por el poder de la
palabra (lenguaje cósmico) y lo conduce a través del mundo causal de la zona
relevante hasta alcanzar el mundo causal de la zona terrestre, condensada por la
imaginación y a partir de allí, dependiendo del tipo de efecto al ser causado, irá
hasta la esfera mental, astral o física.
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Este es el procedimiento actual respeto de los seres capaces de hacer su trabajo de
influencia de su zona en nuestra esfera.
Mientras, un ser espiritual no es capaz de hacer nada por voluntad propia o por
deseo de influenciar en nuestra esfera.
Solamente una orden del mago dada con su absoluta autoridad permiten a un ser
influir efectivamente a partir de su zona, por ser así, el ser no puede ser
responsabilizado por nada, la toda responsabilidad es del mago.
Para hacerlo aún más claro: Lo trabajo de un ser es el mismo que el de un siervo
para su señor.
Es claro que un verdadero mago nunca irá pedir a un ser, especialmente a un ser
negativo, para que haga cosas que tengan males efectos, por lo tanto aunque sea
maestro de la vida y de la muerte, maestro de las leyes, la Divina Providencia aún
lo controla y él tendrá que reparar grandemente los malos efectos que no puede
justificar.
Uno podría preguntar ahora por que el mago usa un ser elemental, elemental astral
o físico de forma mental, astral o física en sus operaciones en esta o en otra esfera
y por que él no prefiere trabajar con el poder que él propio adquirió para provocar
el efecto mágico deseado.
De hecho, él es capaz de causar ciertos efectos cuando opera en la esfera mental a
través de elementales o voltios, que son fluidos electromagnéticos y él también es
capaz de generar un cierto poder físico a través de varias operaciones con
elementos y causar de esta manera unos efecto físico.
La diferencia en el procedimiento está en el hecho de que los poderes, seres,
elementales, elementarios, etc., generados por él no pueden actuar de forma
independiente, ya que no poseen intelecto. Los seres de otra zona, sin embargo,
son, porque ellos son criaturas inteligentes, capaces de realizar tareas para las
cuales se necesita un cierto grado de inteligencia.
En los casos donde el mago puede obtener su intención sin emplear ningún ser, él
naturalmente desistirá de emplear un ser de otra zona a la tarea de cumplir sus
propósitos.
Él evocara a los seres sobretodo en los siguientes casos:
1- Él quiere demostrar su autoridad sobre los seres
2- Para obtener información completa sobre la zona de donde vienen los seres.
Todo mago experimentado que deja el mundo físico
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con su cuerpo mental o astral para visitar las varias esferas de la zona terrestre, o
aun mismo para visitar otras zonas, irá descubrir que los seres de todo las zonas,
independientemente de sus cualidades o facultades, hablan en un lenguaje universal
llamado "lenguaje metafórico, esto es, el lenguaje de la imaginación.
Ésta es la razón por la cual todos los seres se pueden hacer entender por otros.
Cualquiera persona común puede experimentar eso en el momento en que deja su
cuerpo físico , puede así ponerse en contacto con los difuntos de
cualquiera que fuera su nacionalidad que ellos tuvieran en el momento de su última
vida.
Si el Mago quiere expresar algo en una Esfera que se extenderá más allá de nuestro
plano material, él lo hará utilizando su boca astral , pero de ellos no saldrá ningún
sonido, en el lugar del sonido se manifestaran vibraciones que pueden ser
percibidas por cualquiera ser.
Mientras, si un ser espiritual toma forma en nuestro mundo físico, esto es, si él dejó
su zona para condensarse y volverse audible y visible, entonces el lenguaje
metafórico se traduce en el lenguaje que el mago conoce.
Eso significa que un mago puede llamar a condensación, a partir de la zona
terrestre hasta el mundo físico, una persona que antes de su muerte fue de
nacionalidad china, india o cualquiera otra y verá que este espíritu tiene perfecto
dominio del lenguaje que el mago habla.
Un religioso recordara que los apóstoles y discípulos de Cristo, después de la
muerte del Salvador fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron todas las lenguas
de la Tierra.
Esa expresión de la Biblia "llenos del Espíritu Santo”, muestra claramente que los
apóstoles, los discípulos de Cristo, estaban en el momento, iluminados del Espíritu
Santo, en el mundo astral y fueron capaces de traducir el lenguaje metafórico para
cualquier otra lengua deseada.
No hay aquí ningún milagro, eso ya existe en las facultades de cada ser. Toda
persona que tenga un conocimiento de hermetismo sabe que el lenguaje metafórica
es el lenguaje del universo y que los antiguos hicieron uso abundante de este
lenguaje metafórica o cósmica.
Los jeroglíficos de los antiguos egipcios son un grande ejemplo de esto. No hay
duda de que las palabras expresadas
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en lenguaje metafórica tienen un fuerte efecto mágico, que no puede ser
dudado y no fue sin razón que los Orientales, así como otros pueblos, practicaron
tanto esta lengua porque era en el seno de las tierras que estuvo establecida la cuna
de todas las Ciencias Herméticas.
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Resentido con esto, él dirá que todo es ilusión sin haber intentado encontrar las
causas del fracaso en su propia persona y sin saber que existe la necesidad de ir
más hondo en el conocimiento de la ciencia mágica si quiere tener el éxito.
Esto es completamente opuesto con lo que ocurre con las personas que, durante la
actual encarnación anterior, alcanzaron por lo menos un poco de perfección
espiritual y tiene un cierto poder de imaginación.
Ellos no son capaces de resultados perfectos, pero si parciales. Esas personas son
llamadas de hechiceros o nigromantes desde el punto de vista hermético.
Normalmente son esas personas que caen en las manos de los poderes invisibles
cómo podemos ver a través de la historia. El ejemplo más asombroso y conocido es
la tragedia de Dr. Fausto, popularizado por Goethe.
Debo desistir de explicar aquí la personalidad del Dr. Fausto, pero todo mago
puede explicar lo que ocurrió en este caso.
Todo mago verdadero trabaja con los seres de forma consciente, él es para ellos una
persona con una cierta autoridad, poder y fuerza, teniendo su madurez y
desenvolvimiento mágico, sus actitudes delante de los seres son bien diferentes de
las actitudes de un hechicero.
La influencia de un mago sobre los seres también es bien diferente y los peligros a
los cuales el mago puede estar expuesto son tan pequeños que el punto no precisa
ser mencionados. Él está sujeto solamente a algunas pocas tentaciones de los seres,
pero, una vez que él ya alcanzo su equilibrio mágico, nada puede sacarlo de su
camino, ni aun mismo el más tentador de los proyectos.
Los seres reconocen su autoridad y lo respetan cómo su maestro, cómo la imagen
de la creación, la imagen de Dios, y están dispuestos a servirlo sin osar pedir
ninguna recompensa por sus servicios.
Es diferente con un nigromante o un hechicero por causa de su inhabilidad en crear
autoridad hacia los seres. Él está siempre en riesgo de perder su equilibrio a cuesta
de su individualidad y desarrollo mágico.
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él puedo tener una de sus evocaciones traducidas en la lengua del ser y que el ser
que él está evocando escuche su voz.
La cuestión que surge es si el ser irá a reaccionar a la evocación y pretenderá hacer
lo que el hechicero quiera, por lo tanto el ser ve inmediatamente si el hechicero es
maduro y desarrollado y susceptible de forzarlo a obedecer, o, en lo negativo, si
puede oponerse a él.
Si un ser fuera bueno y positivo, tendrá piedad del hechicero. Si el hechicero evoca
a un ser indiferente y menos activo y qué si el deseo del hechicero, si fuera
realizado no lo dañara, este ser puede, de vez en cuando
hacerle una señal de compasión para hacer lo que el pide.
Pero si el hechicero desea algo que puedo dañar a él u otros sin que esté sea capaz
de asumir la entera responsabilidad por eso, el ser no reaccionará a la evocación.
Todos los métodos mencionados en los varios libros usados por hechiceros para
obligar a los seres a trabajar para él son apenas frases sin efecto ninguno sobre los
seres astrales.
Por otro lado, los seres negativos prefieren reaccionar a las intenciones malignas y
negativas y ayudar el hechicero en su realización.
Pero una cabeza de demonios sabe completamente bien que él
no tiene que hacer lo que el hechicero quiere en el caso de él desear algo que lo
dejaría con mucha cuenta karmico o algo por el cual él no se puedo responsabilizar
desde el punto de vista karmico.
En ese caso, ni aun mismo un demonio realizaría la voluntad del hechicero, por lo
tanto este ser, aun mismo siendo negativo depende de la Divina Providencia.
Él no puede por voluntad propia crear vibraciones que causarían un estado caótico
en la armonía de una esfera.
Por tanto, es necesario indicar otra vez y mas que un cierto grado de desarrollo
mágico es absolutamente necesario para la evocación de los seres de cualquiera
esfera y a fin de ser capaz de proyectar la conciencia sobre el plano escogido o
esferas o zona y traducir sus pensamientos en el lenguaje metafórica o cósmica de
modo que un ser los entienda.
Con esos puntos en mente, el mago irá descubrir el verdadero valor del libro de
encantos que él inició para su uso personal y verá que este libro es el libro de el
lenguaje cósmico,
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en el cual él encontrará todos los procedimientos de su arte de evocación mágica
traducidos en lenguaje pictórico y simbólico.
Un nigromante o hechicero, trabajando basado en los peores rituales y haciendo las
más bárbaras evocaciones e invocaciones no está preparado de modo alguno para
practicar invocaciones en una orden precisa, esto es, de empezar una conversación
con el ser invisible de su elección, esto por no mencionar la autoridad que él
debería representar, pero le falta la necesaria madurez y perfección mágica.
Un nigromante puede, en lo máximo, colocarse en estado de trance mediunico
(estado extasiado) durante sus operaciones, estado que se reflejará sólo en un grito
en la Esfera concernida , aun mismo si sus citas son las más terribles y qué ellas
parecen prometerle buenos resultados.
En la mayor parte de los casos el hechicero, durante este estado de éxtasis el
hechicero es víctima de las más engañosas alucinaciones.
En el caso más favorable, tal invocación incompleta puede, de forma inconsciente,
resultar en la creación de un elementario o elemental debido al estrés extático de
los nervios del hechicero dependiendo de la cantidad de energía que él proyecta de
su circulo mágico en el triángulo mágico.
Tal elemental puede inconscientemente tomar la forma del ser evocado, y el
hechicero, siendo incapaz de reconocer la diferencia, consideraría al
elemental como el ser evocado por él..
Este elemental es capaz de despertar entonces ciertos deseos en su creador y
proporcionar su satisfacción.. Ya hablé lo suficiente sobre esto en mi primer libro
"Iniciación al Hermetismo".
En consecuencia, preciso de nuevo que el Mago debe tener una idea clara sobre
aquello con lo que se pone en contacto, cómo esta comunicación se hizo, cuales son
sus desventajas, etc... Yo daré más detalles sobre esto ahora
Si un hechicero o nigromante tuviera éxito en llamar a un regente (o jefe) de una
determinada esfera hasta el mundo físico a través de una tensión fuerte y mental (o
éxtasis elevada de su espíritu), tal ser, si fuera negativo, siempre irá a intentar
colocar bajo su influencia no solamente la alma, sino también el espíritu (o la
mente) del hechicero para volverlo totalmente dependiente de el.
El hechicero generalmente descubre en su segunda o tercera operación que no es
más capaz de colocarse en el mismo estado de éxtasis que antes lo ayudó a tener
una cierta influencia en una determinada esfera.
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Esta es razón suficiente para que sentirse preocupado, lo que generalmente hace
con que se enganche al ser literalmente a la entidad negativa con el fin de ver
satisfecho sus deseos.
La cabeza que ahora aparece al hechicero no irá reaccionar a él si no tuviera certeza
de que la alma y el espíritu del hechicero están suficiente maduros para él y por
tanto esto cuesta intentar obtener para ambos.
El jefe visualiza los varios desenvolvimientos kármicos que el hechicero ya paso y
por los cuales él alcanzo un cierto grado de inteligencia y madurez, y se garantiza
de que el hechicero puede prestar a él buenos servicios después de su muerte.
El ser sabe sobre todo esto ya en su propia esfera, mirando mientras que el
solicitante prosigue sus operaciones.
Si le parece bastante ventajoso, la cabeza (o ser), normalmente negativo, aparecerá
al hechicero e intentará ganarlo para sí a todo costo.
Según el carácter de el hechicero, el ser aplicará la mayor parte de los métodos mas
variados, para saber bien los puntos más vulnerables donde este puede golpear al
hechicero.
Si, por ejemplo, el hechicero fuera miedoso de alguna forma, el ser intentará
asustarlo para forzarlo a obedecer. Pero si fuera de alguna forma consciente de sus
facultades físicas y espirituales, la entidad tratara entonces de ganarlo con todo tipo
de promesas, cómo la de hacerle cualquier cosa, pero al mismo tiempo afirmará,
que una cosa así no es posible sin un acuerdo mutuo y mostrará las ventajas del
contrato (o pacto). Le pertenecerá la decisión al hechicero de resistir las
tentaciones del ser (o entidad) y oponerse a ello.
Entonces surgirá una lucha en la conciencia del hechicero, y ella se volverá terrible,
por lo tanto la conciencia del hombre es la forma más sutil de la Divina
Providencia. Si, mientras, el hechicero no estuviera dispuesto a oír las advertencias
divinas, esto es, a seguir su conciencia, pero la ignora a pesar de su repetida
aparición, él entonces se vuelve una víctima del ser al hacer con él un acuerdo o
contrato (o pacto).
Este tema interesará seguramente a cada uno. Por lo tanto voy a
examinarlo más estrechamente desde el ángulo hermético.
Por que un ser espiritual quiere tomar posesión de la alma y del espíritu de un
hechicero?
Hay varias razones para eso. Primeramente ningún ser, menos aún un negativo, irá
hacer algo para el hechicero
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sin la esperanza de una recompensa importante. El hechicero es forzado por el
contrato para dejar la zona terrestre después de libertarse del cuerpo físico.
Él en verdad es llevado por el demonio, como lo cuentan sí
bien las leyendas, y debe viajar hasta la esfera del ser con el cual hizo el contrato y
allá servirlo cómo esclavo.
El archidemonio con el cual el contrato fue hecho generalmente usa un hechicero
fallecido cómo un mensajero en la esfera astral, mental o física de la zona terrestre
donde tendrá obligaciones a cumplir para su maestro correspondientes a la esfera
negativa de aquel ser.
Tales jefes gustan entrar en contacto con un hechicero por que este fue criado a la
imagen de Dios porque él tiene en consecuencia Cuatro Elementos en su estructura
y por eso mucho más posibilidades que el ser en sí.
En la mayoría de los casos, un demonio que sirve a un archidémonio y en este caso,
el brujo fallecido que se hizo también un servidor, es transformado en un “espíritu
familiar” o “factótum” y colocado a la disposición de otros hechiceros (o brujos)
similares. En esta función de espíritu familiar el hechicero recibe toda
la fuerza energética que pertenece al archidémonio a partir del momento en que
sustituye al ser.
La transferencia de poder sobre el hechicero es hecha por un Ankhur el jefe (o
cabeza) principal de los demonios o por la influencia del poder de la zona hasta
que él consiga producir por sí mismo efectos de resultado garantizados o que otros
siervos le ayuden a llevar a cabo sus misiones.
Sin embargo, es difícil saber si estos demonios - sirvientes son los habitantes
verdaderos de este plano bajo (o zona) y, como tales, subordinados verdaderos de
sus maestros, o si son unas víctimas humanas, tales como éstas acaban de ser
descritas, porque el conjunto de estos servidores no esta autorizados para hablar
con nadie.
Es también posible que fases no deseadas en la memoria o conciencia, susceptibles
de molestar, hayan sido borrados por medio de fórmulas mágica u otras prácticas.
Y así el hechicero (mago negro), a pesar de las cualidades que acumuló con su
naturaleza de quadripolar , se vuelve dependiente del jefe de una esfera, que es su
maestro y que no permite que él se liberte de esos lazos de la cabeza y viva su
propia vida.
Él se vuelve un instrumento privado de voluntad en las manos del jefe (o cabeza) y
es obligado de hacer todo lo que este último le ordena.
Después haber sellado el contrato o pacto el hechicero no puede hacer
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ninguna obra por semanas o aun mismo meses.
Durante ese período él es enseñado por el archidémonio que le enseña todas suertes
de prácticas y lo inicia en la utilización particular de sus facultades psíquicas y
mentales.
El cerramiento de un pacto no es muy diferente del que es establecido en los
grimórios o libros mágicos. Hay mientras una pequeña diferencia poco conocida: el
pacto en sí mismo no es redactado por el ser espiritual, sino es preparado, planeado
y escrito por el hechicero, como el libro de formulas (o encantos).
El texto del pacto es escrito en tinta común. Tintas especiales también son usadas
para este propósito dependiendo de los rituales aplicados, pero eso no es tan
importante.
El contrato establece claramente cuales servicios serán dados por el ser, que
posibilidades son dadas al hechicero con este pacto, incluyendo otras condiciones
que deben ser realizadas en provecho del hechicero.
En otra pagina del contrato están las obligaciones que el hechicero debe realizar
para el ser y que, por otra parte, el ser ordena que se realice.
Finalmente, es precisado el medio oculto por la cual la entidad será llamada y si se
manifestará de modo visible o invisible; es especificado también
el número de demonios - sirviendo puesto en la disposición del brujo, etc
A parte lo más importante es el período por el cual el contrato es válido y que
después de la fecha de caducidad de él contracto el hechicero es obligado a viajar
hasta la esfera del demonio. Establece también el modo por el cual el hechicero irá
a morir en el mundo físico y cómo él irá a vivir en la esfera demoníaca del jefe con
quién sello el contrato.
Todos los puntos y condiciones son hechos por ambas partes y el ser normalmente
firma el contrato con su propio sello, usando cómo médium la mano del hechicero
y el acuerdo mutuo permanece certificado.
Es también completamente posible que el ser pregunte o insista para que el
hechicero firme el contrato con su propia sangre. Pero los contratos han sido
hechos, y todavía están siendo hechos, sin tal condición.
Por lo general el contrato es escrito por duplicado; una
copia le permanece en las manos del hechicero, el otro es para el ser.
Los libros acostumbra decir que el ser permanece con las dos copias, pero eso es
raro y solo acontece con una cierta categoría de seres.
Normalmente el hechicero pliegue y quema la segunda cópia. A la quema del
contrato significa que las ideáis y puntos de él fueron transmitidos a la zona
relevante.
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De este modo o de manera similar, con la cual puede haber un poco
de diferencias que no son esenciales en absoluto , que los pactos son sellados,
especialmente los pactos con seres negativos.
Tal pacto no puede ser roto ni por el hechicero y ni por el ser y debe ser cumplido
incondicionalmente.
Muchas veces acontece que la víctima no tiene conocimiento de tener hecho ese
horrible pacto e ir hasta la respectiva esfera sin saber que tendrá que pagar
obligaciones al ser que lo sirvió en la Tierra.
Si, mientras, la conciencia comenzar a manifestar se en la mente del hechicero
antes de la expiración del contrato y él, en consecuencia, intenta libertarse de
cualquiera forma, el ser hará todo por dañar y destruir al hechicero, muchos de los
procesos de brujería del pasado son innegables pruebas de esto y los hechicero que
se arrepintieron de sellar tales contratos e intentaron de toda forma libertarse
tuvieron que expiar amargamente su rotura del contrato con los referidos seres.
Muchos de los hechiceros antiguos no huyeron de la hoguera porque la idea de dios
y la chispa divina vencieron dentro de ellos e hizo con que prefiriesen la muerte al
inversa de permanecer en contacto con un demonio hasta la expiración del contrato.
Pero los hechiceros que se adhirieron rigurosamente a cada punto del contrato y
completaron todas las obligaciones hasta el periodo de expiración, siempre
permanecieron bajo la protección de los poderes obscuros y ningún poder en el
mundo podría jamás herirlos. Los que no se adhirieron y se arrepintieron de su
error fueron duramente perseguidos por las entidades demoníacas, por lo tanto
estos siempre encuentran medios y modos de herir a sus antiguos protegidos.
El tipo de contrato descrito encima puede ser considerado el tradicional, por lo
tanto el hechicero que intenta entrar en contacto con demonio a través de la magia
evocatoria e intenta mantener ésta relación con él de forma directa o sea por medio
del “espíritu familiar “ destinado a servirlo.
El lector podría ahora preguntarse el hechicero está condenado a ser un siervo de
un demonio o un jefe para siempre.
Responder a ésta cuestión no es difícil para un mago que esta igualmente
familiarizado con todas las esferas. Tan pronto el hechicero halla retribuido el jefe
en amplia medida por los servicios prestados en la Tierra y eso puede llevar, en
nuestra cronología, muchas centenas de años ya que no existe tiempo y espacio en
las esferas la conciencia del hechicero comienza a manifestarse más y más en él y
su naturaleza de cuatro polos se siente poco a poco más libre de la esclavitud.
103
Cuando el hechicero pagó cada centavo de su deuda, podrá hacer nuevamente lo
que gusta.
Pero, si en ese punto, él aún sofocara su conciencia y no desea seguir la, él
permanecerá en la esfera del jefe e irá, eventualmente, a perder su cuádruple
polaridad e identificarse con el plano en que vive, tomando la vibración de este
plano para siempre.
De ese modo él se condena a sí mismo. El hechicero entonces deja de ser un ser
humano, a la imagen de Dios y se vuelve un ser de aquella esfera, esto es, se vuelve
un demonio.
Esto es ciertamente el estado más retrógrado que un ser humano puede alcanzar y
puede ser llamado “la condenación eterna” desde el punto de vista religioso, o el
verdadero “pecado contra el espíritu Santo”.
Esto sería el procedimiento completo para establecer un contrato (o pacto) entre un
hechicero y un ser sutil de otra esfera. Si el hechicero sigue la voz de su conciencia,
él podrá dejar el plano demoníaco y encontrar un nuevo lugar en la zona terrestre.
Aquí él podrá vivir nuevamente cómo un ser de cuatro polos y recomenzar su
desenvolvimiento espiritual.
Si fuera necesario que él retorne a nuestro mundo físico, su renacimiento se dará
sin dificultades, por lo tanto en el mundo físico es mucha mas fácil purificar se y
trabajar el desenvolvimiento mágico cómo los otros seres.
Un hechicero reencarnado está apto a adquirir en nuestro mundo un grande poder
mágico, ya que tiene experiencia en trabajar con seres negativos.
Esos hechiceros reencarnados son los magos nacidos, ya que ellos poseen
facultades mágicas innatas y no precisan acumular mucho conocimiento o entrar en
un entrenamiento mágico especial.
No se puede negar que puede acontecer nuevamente que tal persona puede ser
vencida por la tentación de usar mal esos poderes y el mismo jefe de espíritus se
puede aproximar a él nuevamente, posiblemente bajo un nuevo disfraz, para
conquistar nuevamente su víctima con la misma intención de llevarlo para su esfera
después de su muerte física.
Tal hechicero, sin embargo, tiene una voluntad mucho más grande en
esta tierra y puede resistir por lo tanto tales tentaciones mucho mejor.
Su conciencia, también, trabaja mucho mejor y le advertirá más
104
con más fuerza que la conciencia de un ser humano sin esos antecedentes.
Así rara vez resulta que un hechicero se cae una segunda vez. Normalmente él está
tan purificado por su experiencia que pasa a trillar por el verdadero camino de la
magia y es menos inclinado a tener contacto con demonios o espíritus negativos.
Esta declaración de hechos verdaderos puede ser una advertencia para que todos los
buscadores verdaderos no sigan el camino de la hechicería, por lo tanto se puede
observar por lo que ya fue dicho arriba, que este paso es una grande regresión en la
evolución espiritual y en el desenvolvimiento del ser humano.
Todo lo que dije no es una historia fantásticamente construida, sino un triste hecho
verdadero que puede ser verificado por cualquier mago verdadero.
Un hechicero reencarnado que sigue el camino de la iniciación está expuesto a un
número mucho mayor de tentaciones del que un ser humano común que está
iniciando su desenvolvimiento espiritual.
Los planos que antes lo aprisionaron intentaran una y otra vez, de las maneras más
refinadas, colocar a la víctima bajo su control nuevamente.
En esta obra no pretendo nombrar nadie de la antigüedad o de los tiempos
modernos que halla sellado contratos con los seres, pero allí de los casos conocidos
por el público, cómo Dr. Fausto y Urban Grandier, existen muchos otros de los
cuales el público nunca ha oído.
Existe aún un otro modo de sellar contratos conocido solamente por algunos pocos
iniciados. Esto debería ser un aviso para todos aquellos que intentan entrar en
contacto con varios tipos de seres.
Este tipo de pacto no es
firmado hablando con propiedad pero se hace a través del cuerpo físico de un ser
humano. Cual de los dos modos será más ventajoso irá depender de la vision
particular del mago.
El modo menos conocido puede ser preferido por las personas muertas cómo por
otros seres de la zona terrestre y hasta aun mismo por los de las zonas superiores.
Este procedimiento necesita por una parte que el ser humano tenga una buen
control de los elementos, de la luz y del principio del Akasha, y una inteligencia
superior y madures mágica y por otra parte al lado del ser espiritual que irá
contactar y hacer el contrato con el ser humano.
Desde el punto de vista hermético, tal contrato es posible y es practicado por varios
hechicero, sin que estos sean diferentes de las otras personas
105
por cualquiera cosa extraña o no natural. Solamente el clarividente bien entrenado y
los ojos del mago verdadero son capaces de distinguir este pacto.
Normalmente el hechicero es invitado a tal contrato por el ser y no es raro que el
invitación venga de los seres de los elementos que viven próximos a la tierra.
Si todas las condiciones necesarias estuvieran completadas la fabricación del
contrato no presenta ninguna dificultad.
El método se resume en el siguiente procedimiento: El ser procura un cuerpo físico
en cualquiera lugar del mundo material en el momento de la muerte. Se prefiere un
cuerpo saludable en ese caso, un cuerpo que muera por causas pequeñas y rápidas,
cómo por ejemplo un accidente.
Cuerpos que mueren en consecuencia de congestión pulmonar o cerebral, un ataque
cardíaco, etc, también son usados con ese propósito.
Por otro lado, no son bien bienvenidos los cuerpos que hayan sido destruidos por la
tuberculosis o otras enfermedades infecciosas de los órganos vitales y en los cuales
la destrucción de esos órganos fue la causa de la muerte física de esa persona.
Restaurar la armonía en un cuerpo destruido por esas enfermedades daría mucho
trabajo.
En el momento en que el hilo que une el cuerpo, alma y espíritu se rompe y la
matriz de la vida es interrumpida, la entidad (o ser) se apodera del cuerpo humano
y puede construir un nuevo hilo entre él y el cuerpo humano empleando el fluido de
luz así como ya describí en "Iniciación al Hermetismo"
Esta claro que la entidad, antes de unirse al cuerpo físico, debe formar su cuerpo
astral de acuerdo con la forma y tamaño del cuerpo humano en cuestión, usando
para este propósito la materia de los elementos para conseguir una harmoniosa
unidad de los dos hilos vitales: la matriz astral y mental.
La entidad que toma posesión del cuerpo humano del modo descrito se vuelve un
ser humano en un cuerpo prestado. Los parientes y testigos acreditan que la persona
agonizante retornó por un milagro y finalmente se recuperó de la enfermedad. Eso
acontece por que los parientes y personas próximas no consiguen observar a través
de la clarividencia la salida del cuerpo astral del físico. Una vez que el ser posee un
grado fantástico de adaptabilidad y mantiene todas las facultades y poderes del
mundo astral
106
y sabe de todo, él continúa pasándose por la persona que falleció, pero tratara de
desaparecer de alrededor de los parientes de la persona fallecida y entrar en
contacto con el hechicero sin llamar la atención.
La entidad mantiene todas las habilidades de su esfera anterior en el nuevo cuerpo
y se coloca a la disposición del hechicero. Con excepción del verdadero mago,
nadie irá a saber de la verdad o hallar algo sospecho en dos amigos o dos
enamorados que se encuentran y las personas alrededor de los dos nunca sabrán de
la verdadera relación entre ellos.
Los servicios que la entidad puede dar al hechicero durante ésta existencia física
son exactamente los mismos como si serían el hechicero hubiese entrado en
contacto con otro ser de aquella esfera. Si el hechicero quiere influenciar el mundo
astral o mental a través de este ser, la entidad se colocará en un estado de transe y
así puede realizar los deseos del hechicero.
La cuestión del contrato carnal normalmente es discutida en el primero encuentro
con el hechicero y él permanece bien informado sobre el procedimiento. Permanece
claro que el hechicero jamás podrá decir a nadie una palabra cualquiera sobre la
cuestión y que si así no fuera él tendrá que pagar con la vida por haber hablado.
Los hechiceros a menudo solicitan frecuentemente a las sirenas para que posean los
cuerpos de bellas muchachas en este mundo, de la forma mencionada arriba, para
poder entrar en contacto con esas ondinas y hasta aun mismo casarse con tales
seres. No hay diferencia entre una mujer normal y una ondina encarnada, por lo
tanto la última, en su cuerpo carnal, está sometida a las mismas leyes que todos los
otros seres humanos, manteniendo mientras, todos los poderes y facultades del
elemento agua y utilizando los en su encarnación humana.
La ondina encarnada puede inclusive tener hijos. Pero el hecho más trágico sobre
esa cuestión es que ella irá necesitar lealtad absoluta del hechicero a partir del
momento en que los cuerpos físicos de ambos entran en contacto. Si el hechicero
quisiera tener relaciones sexuales con otra mujer él corre el riesgo de tener que
pagar con su vida por eso.
La ondina no es capaz de permanecer en el mundo físico y hacer
107
otros contactos. Luego después de la muerte del hechicero que se volvió su novio o
marido ella también muere. Después de su muerte ésta ondina no viaja para la zona
terrestre cómo cualquiera otro ser humano, sino debe regresar al elemento agua y
allá vivir nuevamente cómo ondina.
Si un mago con un alto grado de perfección y de contacto con Dios realizase tal
procedimiento, él sería capaz de construir con su poder creador junto a la ondina
un ser humano auténtico elaborándole una estructura cuadripolar, una cualidad que
poseen los humanos.
Él podría crear un nuevo ser humano cuyo espíritu sería inmortal cómo el espíritu
de una criatura humana. Sin embargo, el verdadero mago nunca realizaría una
operación de esas sin tener buenas razones para tal. Yo solo mencioné esto aquí por
que quiero mostrar que una cosa así hace parte de las facultades del mago.
El no iniciado puede hallar que eso todo es un increíble cuento de hadas, pero,
desde el punto de vista hermético, esas cosas son posibles y pueden ser fácilmente
hechas. El verdadero mago no tendrá dudas de esas posibilidades.
Aparte del espiritismo, existe otro tipo de evocación de espíritus que se llama
necromancia. La diferencia entre un hechicero y un nigromante es la siguiente: el
hechicero generalmente intenta entrar en contacto con los seres más elevados de la
zona terrestre, con los regentes de los Elementos o bien con los Gobernadores de
las otras Esferas. El nigromante, por otro lado, practica simplemente la evocación
de los muertos.
El método de la necromancia es muy simples y un mago que aún no halla
alcanzado la perfección puede aplicarlo con más éxito del que un hechicero
haciendo evocaciones.
Un nigromante enfrenta los mismos peligros que un hechicero, ya que un ser
humano fallecido puede también tomar posesión plena del nigromante y volverlo
totalmente dependiente.
Si un nigromante se vuelve tan dependiente de un ser astral al punto de no poder
hacer nada sin el consejo y la ayuda de este ser, entonces podemos ya hablar de una
especie pacto en este caso, aunque este tipo de contrato no tenga las mismas
consecuencias trágicas de los pactos que tratamos anteriormente.
El mago puede llamar cualquiera ser del mundo astral sin ningún peligro, sin que se
vuelva dependiente o que sea víctima de la necromancia.
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Un nigromante es una persona con bajo desenvolvimiento espiritual y mágico, cuyo
objetivo es entrar en contacto con los seres astrales de la zona terrestre, de
preferencia personas muertas.
El nigromante irá, en la mayoría de los casos, intentar usar al ser de la esfera astral
y pedir de él ciertas obligaciones mágicas en el plano físico, astral o mental, o
meramente intentar satisfacer su curiosidad. Para eso el nigromante irá escoger un
ser humano fallecido que durante su vida física se ocupó de las ciencias secretas y
posiblemente alcanzó en ellas un cierto grado de perfección.
Si ésta persona fue un verdadero mago que siguió el camino de la verdadera
iniciación y aprendió sus leyes aquí en la Tierra, adquiriendo también un cierto
grado de perfección, dirigiéndose a los poderes positivos y controlando los
negativos, él irá, si halla benéfico, aparecer al nigromante y hablar sobre las
ventajas y desventajas de sus proyectos e intenciones. Sin embargo, este verdadero
mago fallecido nunca irá establecer una relación constante con un nigromante, ni
intentará influenciar lo de forma que lo vuelva dependiente de él. Él estará siempre
pronto para advertir el nigromante y le dará el permiso de llamarlo en caso de
emergencia.
Además, él dará buenos consejos al nigromante y lo iniciará en las leyes de la
esfera astral, pero jamás irá a servirlo, o hacer cualquiera cosa que él quiera o
realizar sus deseos materiales.
Solamente los malos magos, con poca experiencia y afectos a los poderes
negativos, o meramente hechiceros irán a intentar mantener contacto con un
nigromante o ayudar lo a realizar sus deseos y satisfacer su curiosidad.
Si el nigromante, bajo control de tal ser, entra en su esfera, irá adquirir el mismo
tipo de vibración que el ser poseía en la zona terrestre (o esfera astral) y entonces se
vuelve su compañero en la desgracia. El ser astral (o difunto) irá a impedir que el
nigromante haga cualquier progreso en su desenvolvimiento mágico y espiritual e
irá cuidar para que él nunca sea iluminado o bendecido en el avance personal.
110
Entonces, todas las aspiraciones positivas y espirituales, realización de sus deseos,
del nigromante serán ahogadas (o apagadas) por aquel ser.
El nigromante es responsable de todo lo que pasa y él cargará así su Karma
a su cuenta, especialmente si él querer realizar deseos que no puede justificar. El
propósito de tal nigromante no puede ser otro sino trágico. Los nigromantes
generalmente no mueren de muerte natural o de una enfermedad repentina
incurable.
Debo mencionar también el hecho de que existen también posibilidades de un
relación pasiva entre los seres del plano astral con los seres de las zonas más
elevadas.
Este método pasivo, sin embargo, no es tan efectivo y no da grandes resultados
mágicos cómo la práctica de la evocación. En ese caso, también puede existir un
pacto, y la persona que está en ese método pasivo algunas veces se encuentra en
situación peor que la del hechicero o del nigromante, por lo tanto no tiene control
ningún sobre el ser al cual si ligo ni sobre los efectos causados por él.
Existen dos tipos de método pasivo: el primero es el espiritista, donde el espiritista
en sí es el médium para el contacto y el método con el ser se da por medio de la
clarividencia, clariaudiencia, escrita automática, etc.
La segunda posibilidad del método pasivo es cuando un hipnotista o mesmerismo
hace conexión con el ser por medio de un médium sonámbulo (o dormido) y
mantiene el contacto con el ser difunto continuamente para satisfacer su curiosidad
o para ciertas tareas en el mundo mental, astral o físico.
Si el hipnotista o espiritista no se sometieron a ningún entrenamiento mágico, y no
tiene por tanto, el grado necesario de desenvolvimiento y madurez mágica, la salud
del médium es puesto en peligro en ambos casos.
Pero no es así, todo acontece debido a las leyes más genuinas y con la más
admirable precisión. El amor divino y la caridad con todos sus otros aspectos tales
cómo la benevolencia, etc., funcionan hasta el punto en que el hombre descubre
que él en sí es la causa de los sufrimientos que le sobrevinieron y ese conocimiento
le capacita a cargar más fácilmente su fardo. La providencia, en sus aspectos de
amor benevolencia, etc., desde un punto de vista correcto y universal, no puede
intervenir.
Todo mago experimentado, que conoce las leyes naturales, ve en ellas orden. Todo
mago verdadero debe estar atento, por tanto, para no hacer un contrato que pueda
comprometer enteramente su evolución y desenvolvimiento mágico. Un verdadero
iniciado no será tentado a hacer contrato ni mismo con los jefes buenos (o regentes
positivos) y superiores, no importa las ventajas que podrían ser.
Ligarse a los seres espirituales y sus esferas significa perder la libertad de sus actos
y pensamientos.
Alguien podría preguntar entonces, por que es necesario tratar con la evocación
mágica, y si no sería mejor trabajar el desarrollo personal y dejar los seres donde
están.
116
La respuesta a esa pregunta es que el mago verdadero puede, si él quisiera, entrar
en contacto con cualquier ser, positivo o negativo, y él debe hasta aun mismo
considerar esto cómo su deber de practicar la magia verdadera de la evocación,
pero nunca debe ser tentado a esclavizarse (o ligarse) por ningún ser. Él puede usar
sus conexiones para aumentar su conocimiento sobre las varias esferas, para
aprender sobre las leyes de las esferas y para demostrar su autoridad mágica a los
seres con los cuales trabaja durante sus evocaciones.
Sin duda esos seres no van a estar solamente listos para darle cualquiera
información que él quiera, sino tendrán también placer en servirlo, por lo tanto para
ellos el verdadero mago es maestro, es el verdadero iniciado a quién ellos deben la
obediencia y lealtad.
Ellos no se atreverían hasta a acercarse a un genuino mago, que fue
verdaderamente iniciado en magia y alcanzó en ella la perfección, con un contrato
en mente.
El mago puede, si halla necesario, puede emplear espíritus que sirven
de una esfera o de otra , pero él sabe bien que no les debe nada, por lo tanto todo lo
que los seres hacen por él , él mismo también puede hacer cómo resultado de su
sistemático entrenamiento y desarrollo mágico.
El mago puede hacer uso de seres en primero lugar para ayudar a sus prójimos, no
así mismo, y en segundo lugar, para usar el valioso tiempo que fue concedido para
su desenvolvimiento.
Esa es la actitud correcta para tomar y ella no puede ser comparada con la actitud
de un hechicero, como podemos verlo claramente verlo.
El mago no precisa practicar la magia evocatoria todo el tiempo, pero el debe ser
capaz de realizar con éxito tales practicas siempre que fuera necesario.
1- Entrar en contacto con los jefes (o Regentes) de los elementos y sus seres, si
es necesario, también con los espíritus que los sirven y están sujetos.
2- Considerar la zona terrestre con todos sus jefes y subordinados
3- la Jerarquía de la Esfera lunar;
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4- Considerar los jefes de la zona de Mercurio
5- Prestar atención a la zona de Venus
6- La zona del Sol
7- La zona de Marte
8- La zona de Júpiter
9- La zona de Saturno
Evocación Mágica
Si el mago toma en sus manos un libro que trata Evocaciones, o si él
tiene, en su biblioteca, varios libros que tratan con este tema, él
encontrara una cierta conexión entre todas las instrucciones, si, además, él reúne la
totalidad de éstas él será informado en el como llamar a un ser
y qué fórmulas tienen que ser usadas para este fin, etc. Sin embargo, en ninguno de
los libros, van a encontrar las condiciones previas actuales para la
evocación acertada. Por lo tanto no es nada sorprendente que casi
todas las tentativas fracasen.
Desde el punto de vista hermético todo
contacto con un espíritu de un ser de una cierta esfera puede ser considerado como
una clase de evocación, independientemente del hecho si los métodos son
espiritista, nigromanticos o cualquier otro método son aplicados
para establecer tal contacto.
La pregunta de saber cuales son los procedimientos más eficaces para poner de
manifiesto una Entidad se queda sin respuesta porque es solamente por la práctica
por lo que se puede hacerse una opinión segura.
Sí a veces una operación, efectuada según los métodos prescritos en aquellos libros,
tiene éxito, queda por saber si esta eficacia es debida al procedimiento utilizado
porque, de hecho, otras practicas también habrían podido haber jugado
una parte decisiva allí.
Por ejemplo, en caso de evocaciones espiritistas,
el éxito puede ser causado por algunos factores completamente diferentes, hasta
si una gran cantidad de pruebas disponibles muestra que el éxito
es el resultado del método de evocación sugerida.
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Si, por ejemplo, el Mago llama a un élémental de la Tierra, debe concentrar el
Elemento con la ayuda de su imaginación en el Triángulo mágico o en el Espejo.
Si él quiere llamar (o invocar) a un ser de la Luna, él debe crear la vibración de la
Esfera lunar. Ningún ser es capaz de morar en una esfera no apropiada
a ello.
Si este principio no es respetado y un Ser es obligado a venir a nuestra esfera
física, éste lo hará pero creando él mismo la vibración esférica necesaria.
En ese caso, el Mago pierde totalmente el control sobre este Ser y su autoridad
también, sufriría de tal fracaso, porque la Entidad lo considerará como un ser no
perfecto y no lo respetará ni no le obedecerá.
Es por eso que hay que comprender bien y poner allí en practica este principio
cuando se intenta una Evocación. Un Mago verdadero nunca debe olvidarlo.
2. El mago debe ser capaz de colocarse, con su conciencia, durante la evocación, en
la esfera del ser llamado con el fin de que éste también pueda verlo.
Esta proyección obedece a las Leyes que rigen el Principio Akashico, es decir que
ello es hecho en un trance akashico el cuál el operador está liberado del Tiempo y
del Espacio y en este estado con su voluntad, con su autoridad etc. que invoca, al
ser respectivo.
Sin estas facultades el mago no es capaz a hacer aparecer un ser.
3. El mago debe provocar, por medio de su autoridades mágicas, el temor y la
obediencia en caso de el Ser evocado, si no ninguna Entidad, que ésta sea positiva
o negativa, lo respetará.
Las autoridades mágicas o las influencia del mago no hacen
efecto en un ser debido a la personalidad del mago, sino porque él
ha influido o se ha ligado con una inteligencia superior o
al ser o aparece como una deidad con el aspecto autoritario al ser.
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No es así el mago que hace su trabajo de la influencia en el ser, si la autoridad del
ser es superior o de la inteligencia más alta posible; de la deida así mismo en la
evocación.
Es por eso que, cuando él realiza Evocaciones, el Mago se relacionará
antes con una Inteligencia superior; él sólo tomará la forma de esta última para
fundar su autoridad y en los casos obstinados en los cuales el debe intentar
imponer de todos modos.
Si el mago tratara de influir en el ser evocado por su propia personalidad, el ser
podría rechazar obedecerlo, o, lo peor, podría engañarlo en la más espantosa
manera.
Cuando las órdenes recibidas vienen de una Inteligencia superior o hasta de Dios en
uno de Sus Aspectos y no de la persona del Mago, entonces la Entidad debe
obedecer, cualesquiera que sean las circunstancias.
La identificación con una Inteligencia o un Aspecto Divino ha sido estudiado en la
obra “Iniciación al hermetismo” donde describí el contacto con el Dios Interior en
cada uno de nosotros.
Comprobaremos, gracias a lo que acaba de ser expuesto, que estos tres principios
nunca han sido mencionados en las obras de Magia porque ninguno de los autores
tenía una experiencia personal de la Magia Evocatoria.
Ellos han sacado por lo tanto su enseñanza de métodos
de otras fuentes escritas que eran incompletos, de hecho. En consecuencia, sin
aplicación de estos tres principios ¡fundamentales ninguna Evocación puede tener
éxito!
Antes de que un mago comience con la evocación de seres él
, debe haber escrito todo el procedimiento entero exactamente en su libro de
formulas y, de ser posible, debería saberlo de memoria para no tener que leer
en el curso de la operación.
Es posible que dificultades surgirán al principio de la práctica del mago,
pero pronto la evocación repetida de seres aumentará su
confianza en sí mismo. Además de esto, él comprenderá que una evocación es
no sólo la evocación de un ser, sino un ritual sometido a
reglas y compuesto de una continuación de operaciones mágicas.
El mago debe estar seguro que sus prácticas no presentan alguna falla porque ésto
perturbará a su propia persona ,sino tambien al ser evocado.
Un trabajo libre de vacíos es lo, que los grimorios llaman " el círculo completo "
Esta expresión no se refiere al círculo que es
122
dibujado por el mago para su protección, y como un símbolo de el
el microcosmo y el macrocosmo, que crea la relación con Dios,
sino esto se refiere a la operación mágica coherente total.
El objetivo
de la evocación, también, debe ser dejado por escrito antes de su
principio, ya que durante la evocación ningunas preguntas adicionales pueden
ser sugeridas.
Adivinamos pues considerando todas estas necesidades, que una Evocación
preparada con atención y totalmente predescrita exige mucho del tiempo.
Sin embargo, si el Mago estableció un buen contacto con
una Entidad, en consecuencia de numerosas Ceremonias, y consiguió de ésta una
obediencia absoluta y un reconocimiento total de su autoridad, él puede, para ganar
tiempo, elaborar, con el acuerdo de la Entidad, otro procedimiento de contacto por
un Ritual abreviado o ya mismo por la pronunciación de una palabra simple; o
también pedir a la Entidad escoger un método condensado a
que el ser y sus criados están obligados a obedecer.
Este método debe estar también escrito concienzudamente en el Libro de las
Fórmulas con el fin de que durante su aplicación práctica ningún error ocurra.
Esto es importante hasta si el Mago ya emprendió numerosos contactos con
diversos Entidades (o seres) .
No obstante, si este procedimiento abreviado fue escogido por la Entidad y que ésta
pide a el que no sea escrito sobre el Libro, entonces el Mago deberá respetar esta
voluntad; hasta si es hecho a hacer unas notas provisionales sobre esta fórmula
abreviada, estas notas, así como todo el contenido de su Libro, nunca deben caer en
manos de otras personas, ni hasta en las de otro Mago verdadero; la única
excepción a esta regla reside en el acuerdo - o la petición puntual de la misma
Entidad, que creó este procedimiento, para que esto último sea comunicado a
cualquiera o sea a una persona precisa.
Si la Entidad se oponía a esta divulgación. el Mago nunca se atrevería a
desobedecer y a hacer caso omiso de esta prohibición, a menos que el no hiciera
caso de su propia autoridad sobre el Ser evocado y, lo que esta última significa,
tratándose de Magia, no necesita de otras explicaciones.
Al principio, un Ser espiritual aparece en la forma como esta
acostumbrado para moverse en su propia esfera pero si el mago no está contento
con la forma la cual el ser aparece, el puede,
123
por medio de sus autoridades mágicas, hacer que el ser aparezca en
la forma que él aprueba.
No existen límites y el Mago puede crear, por medio de la visualización (o
imaginación), la forma que deberá adoptar la Entidad.
El sexo no tiene, en ese caso, ninguna importancia.
Sin embargo, el Mago no exigirá que un Ser de polaridad femenina se manifieste en
una forma masculina, aunque este Ser deba someterse también a esta orden si el
operador insiste sobre ello.
Por lo tanto , es recomendado a los principiantes en la Magia Evocatoria dejar a la
Entidad aparecer en la forma tal cual ella reviste en su propia Esfera.
El Mago habla a la Entidad en su propia lengua pero, el hecho de qué resulta, en el
momento de la operación, en el estado del trance akashico, esta lengua se
transforma automáticamente en lenguaje espiritual, es decir en la lengua « por
imágenes » o (lengua metafórica) y es así entendido por la entidad (o ser).
En cuanto a la entidad, ella emplea naturalmente este lenguaje espiritual y éste se
transforma instantáneamente en la lengua familiar del Mago.
En razón de este proceso, el Mago tendrá al principio la impresión que las
respuestas de la Entidad surgen de si mismo así como lo haría una voz interior,
pero al poquito él se acostumbrará a este fenómeno y comprenderá que la Entidad
habla realmente aparte de él mismo; después de operaciones múltiples, él
conversará con ella así como él lo haría con uno de sus amigos.
Los fenómenos indeseables que acompañan estas Ceremonias y que describen los
libros mágicos (o grimorios), tal él vandalismo de los Seres evocados,
rechinamientos, gruñidos, pedazos de luz, tormentas, relámpagos y otras
perturbaciones que se considera normales, son totalmente desconocidas del Mago
verdadero y solo pueden ocurrir cuando se trata de nécromancias o de brujos que
no tienen ningún desarrollo espiritual o sea de gente que no se sometió a la
preparación necesaria para una Evocación auténtica.
6. Esfera de Marte:
Semillas de cebollas pulverizadas solamente o exaltadas la mezcla con
hojas de ortiga, semillas de mostaza, semillas de cáñamo, hojas de menta (o
hierbabuena); ; todos en cantidades iguales y en forma pulverizada;
135
8. Esfera del Saturno:
adormidera negra pulverizada solamente o exaltada la mezcla con hojas de sauce,
hojas de ruda, helechos, comino, semillas de hinojo; todo en partes iguales y en
forma de polvo.
Para todas las otras esferas una mezcla universal es válida como solución
provisional: Incienso, mirra, Storax, Benzoe y Aloe en partes iguales de modo
pulverizado.
Para cada acto de incensario sólo la punta de un cuchillo debería ser usado
con la sustancia solamente o la mezcla para cada evocación.
No es necesario pues que toda el cuarto sea ahumada; el olor simple de los
ingredientes
requerido conviene perfectamente.
Habiendo hecho esto, otro paso preparatorio de la evocación ha
sido completado, y usted puede comenzar ahora con la evocación actual.
Ya que tratamos, en el caso asumido, con Hagiel, es decir
con una inteligencia planetaria positiva, usted puede sujetar su
mágica espada a su cinturón mágico, en el lado izquierdo de su cuerpo.
Si usted tienen entre sus instrumentos mágicos una daga, usted también pone este
instrumento bajo su cinturón, para un ser bueno - no importa de
qué esfera este pueda venir - requerirá casi nunca el uso de una espada o una daga.
Si, sin embargo, usted tratara con una entidad demoníaca, usted tendría que
sostener la daga o espada con su mano derecha como el símbolo de victoria; su
varita mágica, en tal caso, tienen que estar en su mano izquierda.
Poniendo la espada a su cinturón usted expresa la idea que la entidad que usted va
evocar no tendrá que ser forzado por cualquier medio de hacer su voluntad.
Mientras que con entidades negativas y obstinados el mago no será capaz de obrar
sin este instrumento.
De hecho, los seres negativos son obligados, por la Espada de Luz, símbolo de
victoria, a obedecer y a hacer todo lo que el Mago pide.
No existe demonio a quien un Mago no puede someter; le basta de
sostener su Espada en la dirección donde él quiere ver aparecer este ser y este
último ejecutará inmediatamente lo que le es ordenado.
Por el hecho de que todo ser tiene el sentido del auto preservación (o
conservación), todos los demonios tienen miedo de la Espada o de la Daga,
136
porque, es buen vehículo de la Fuerza Divina, una Espada o una Daga mágica
podría, para hablar simbólicamente, hace trozos a un demonio.
Tome su varita mágica en su mano derecha, vaya en el centro
del círculo y concentrado en la idea que usted es este centro, es el Dios, el
Soberano de
todas las Esferas y que en toda conciencia usted se hace sólo uno con la Esfera de
Vénus.
Como principio divino usted llama en Pensamientos a la inteligencia Hagiel;
pronuncie interiormente su nombre como si éste resonara en todo el Reino
Venusiano. Usted deba estar seguro que su llamada se refleja en esta Esfera y que
HAGIEL, reconociendo en usted a su Dios, también le entiende.
Quédese en este estado de tensión durante unos instantes, el tiempo que su espíritu
capta la respuesta de HAGIEL. Por el hecho de que su conciencia es sumergida en
esta Esfera, usted va en primer lugar a oír la voz de la Inteligencia como si surgiera
de las profundidades de su espíritu propio.
Tan pronto como usted está seguro de entendre esta voz y de ver mentalmente esta
Entidad, usted puede reintegrar vuestro cuerpo astral y física{físico}, guardando
bien la idea que usted es el Dios mismo.
Tan pronto como usted oiga la voz de Hagiel y tan pronto como usted está seguro
que usted ve el espíritu de este ser, usted puede vuelve a vuestro cuerpo astral y
físico, guardando bien la idea que usted es el Dios mismo.
Ahora, llame de nuevo HAGIEL pero esta vez murmurando y repitiendo así su
nombre.
Usted va entonces a darse cuenta que HAGIEL ya está en su medio ambiente
psíquico(a) y en vuestra habitación.
Si sus operaciones han sido con éxito continuado hasta este momento donde
HAGIEL esta cerca de usted, sobre su Sello en el Triángulo, dígale en voz baja o
hasta en voz alta aparecer físicamente.
A esta fase de transición entre el plano astral y el plano físico, nunca se olvide de
tomar conciencia que su propio ser vive también sobre estos tres planos de
existencia, mentales, astrales y físico, de modo que su mental esta atado a su cuerpo
astral y de modo que éstos están también unidos con su cuerpo físico
Este acto de autocontrol debe ayudar al ser a seguir el curso de sus pensamientos y
encaminarse así mismo de su propia esfera en la esfera en la cual usted se ha
preparado para ello en su cuarto. Esto significa que el ser aparece en su mental y
luego en su forma astral y , según su poder de materializarse, el también asume un
cuerpo físicamente condensado.
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Usted puede ver ahora y oír a Hagiel en su triángulo mágico, o, si
usted ha preparado apropiadamente su espejo mágico para la aparición
de esta inteligencia, Hagiel aparecerá en el espejo en acuerdo con su disposición
simbólica de las cualidades de la esfera de Venus de modo que usted sea capaz de
ponerse en contacto con Hagiel conscientemente.
Ella Hagiel aparecerá en forma de una reina con una grande belleza , ojos claros y
un cuerpo perfectamente esculpido.
Ella lleva uno vestido verde bordeado de oro y en su cabeza es adornado una
corona real. Su voz es de una delicia tal como nadie puede describirla y todo el
mundo podría considerar esta Inteligencia como la encarnación de la belleza.
Ahora depende de usted para decir a esta inteligencia lo que usted desea (o espera).
Si usted tiene la intención de ponerse en contacto con Hagiel repetidamente
entonces no olvide, ya en ponerse de acuerdo en este primer encuentro de qué
manera fácil y modo usted pueden llamar a éste espíritu alto y hermoso ser.
Si usted están interesados usted también puede ganar a los criados de Hagiel para
usted.
Las entidades vénusienas que HAGIEL pondrá a su disposición para usted servir;
éstas le serán generalmente presentadas bajo su forma femenina.
Estas criadas de la reina de Venus son tan muy hermosas como el Mago mismo se
convencerá.
Evocaciones como la que acaban de ser descritas le aportarán experiencias más
variadas. Darle otros detalles sobre éstas es imposible , sin embargo, es dejado a la
propia voluntad del mago para adelantar tanta experiencia como él quiere.
Puedo hacer solamente aquí una alusión sobre mis propias experiencias con el fin
de guiarle.
Si usted se puso de acuerdo con HAGIEL sobre todos los detalles que concernían a
su entrevistas posteriores y si esta Inteligencia le prometió cumplir su deseos,
puede ser realmente que ella cumpla su promesa.
Ahora le queda sólo pedirle a esta inteligencia reintegrar a su Esfera de origen.
Usted la agradece, completamente individualmente, expresándole por ejemplo su
alegría de verlo considerado como un Mago verdadero y obedecerle luego usted le
dice que puede regresar en su Reino.
Entonces, se proyecta de nuevo, con toda su conciencia y mentalmente, sobre la
Esfera de Vénus y usted se concentra sobre el hecho de que HAGIEL deja su
habitación y regresa a su casa.
Luego, usted vuelve en su cuerpo astral y físico, siempre con el sentimiento que
usted es uno con el Dios, luego, yéndose este estado de conciencia, usted vuelve a
su conciencia de humano ordinario, poniendo fin así a la Evocación.
138
Después de la partida de HAGIEL, cuando usted estará sólo en su habitación, usted
probará un sentimiento de felicidad, de beatitud, y cogido por esta felicidad
verdadera, usted
penetrarás en un estado de exaltación.
Si usted lo desea, usted puede permanecer en el cuarto dentro del círculo mágico
durante algún tiempo y reconstruir todos los detalles de su experiencia.
Por la ayuda de la imaginación usted disuelve la luz acumulada en el universo,
tome el sello de el triángulo y guárdelo en su sitio seguro.
Usted puede pues salir del Círculo sin cualquier peligro, quite las lámparas, etc..
Todos los instrumentos mágicos y los recursos son devueltos a su depósito.
Si Hagiel le ha informado usted de cualquier conocimiento especial que usted no
debería haber puesto por escrito, pero si simplemente conservarlo bien en su
cabeza, el conocimiento querido para usted solo, entonces usted debe obedecer
tal deseo.
Si tal no era el caso, usted hace un informe escrito de toda esta Ceremonia en
vuestro(a) libro.
Usted puede aplicar el mismo procedimiento que con HAGIEL sobre la Evocación
de una muy diferente Entidad de cualquiera otra Esfera.
Con el tiempo usted también se hará un maestro perfecto en este tipo de magia y su
experiencia personal crecerá enormemente.
Así se acaba la descripción de un Ritual de Evocación mágica
139
PARTE II
LA HERARQUIA
La Jerarquía
En esta parte del libro será dada una descripción solamente de aquellos seres los
cuales yo contacte personalmente tanto por evocaciones o viajes mentales en los
varios planos y esferas, por lo tanto describir todos los seres de toda jerarquía es
algo imposible.
Sin embargo, esto no significa que el mago está estrictamente limitado a la orden
jerárquica dada abajo, y que él deba solamente entrar en contacto con los seres
mencionados aquí.
Si él usa otras fuentes de información sobre ciertos seres él será capaz de conseguir
control sobre tales seres, también, y hacer realizar sus deseos eventuales. La
literatura de la Magia tiene muchos libros que tratan con diferentes seres, sus sellos,
etc., y el mago es libre para usar estos también.
Yo deliberadamente desistí de escribir sobre demonios de cualquiera nivel y esfera
de modo para prevenir, desde el inicio, cualquiera aplicación negativa. Mientras,
debido su desenvolvimiento hasta ahora y debido a las instrucciones exactas dadas
aquí, un mago estará apto a evocar demonios y someter los a su control.
A parte de esto, muchos trabajos de la literatura mágica, sean antiguas o modernas,
ofrecerán informaciones adicionales sobre demonios de las varias esferas, sus
facultades, sellos, etc. El mago estará apto a colocar cualquiera ser, positivo o
negativo, en la correcta orden de la zona relevante o esfera de acuerdo con la
jerarquía especificada aquí.
Los seres mencionados aquí son conocidos solamente por pocos iniciados que
tuvieran conexiones con ellos, así el mago puede, si así quisiera, utilizar ésta
jerarquía para su trabajo. Si él entrara en contacto con cualquier ser durante su viaje
mental o astral él estará apto a llamar inmediatamente al ser de la esfera de la cual
venga.
En casos semejantes la síntesis esotérica de la astrología así cómo la cabala con sus
analogías le servirán bien. Una persona conociendo mucho sobre cabala irá
inmediatamente dar el nombre correcto a un ser juzgando por sus cualidades, color,
etc. sin ser engañado por la posibilidad de que el ser pueda, en el momento, estar
dando otro nombre que no es el común. El mago sabe que el nombre es realmente
el espejo de las verdaderas cualidades fundamentales del ser.
143
Cada sello, que realmente representa las cualidades fundamentales del ser, es usado
en la magia de la evocación para llamar al ser relevante, por el auxilio de su signo
de sello , dentro del triángulo en frente del circulo. Después de la operación el sello
puede ser destruido.
En este caso, si el sello fue usado en un pedazo de papel secante empapado con un
fluido condensador con el color planetario correspondiente, el sello es destruido de
su elemento en el modo que depende del elemento a que él tiene referencia.
Así sellos de seres del fuego y del principio del aire deben ser quemados, sellos de
seres de la agua deben ser partidos en pedazos y enjuagados en la agua corriente,
sellos de seres del principio de la tierra deben ser enterrados.
Además de esto, los seres se pueden llamar por talismanes. En este caso los signos
relevantes deben estar gravados en platos de metálicos y deben ser puestas en el
triángulo antes del circulo en el momento de la primera evocación o contacto.
El ser evocado debe entonces tomar conocimiento de este sello y tomar contacto
con este, así con su esfera relevante, por sí solo. Tal sello no precisa naturalmente
ser destruido, pero puede ser puesto en un sitio con el consentimiento del ser.
Si el mago quiere ponerse en contacto con el ser a fin de verlo en su mágico
espejo, o si él quiere hacer que el cumpliera un cierto deseo, él necesita sólo
tomar el sello en su mano. Todos los detalles, por supuesto, dependen
sobre un acuerdo mutuo con el ser.
Hace años yo solía tomar un sello con el carácter de un cierto ser grabado en una
mano, y con ello dibujaba el signo del sello (o sigilo) en el aire en un mágica
manera (es decir tridimensional)
Muchos espíritus del fuego semejantes del mismo nivel con quién yo anteriormente
me comunique podrían ser mencionados aquí. Sin embargo, los ocho ejemplos
arriba deberán ser suficientes para el mago.
Por lo que los Seres del elemento Aire, están correlacionados, también ocho
nombres de jefes, juntos con los signos de sus sellos, serán dados aquí. Ellos son:
Fig. 25: Parahim, Fig. 26: Apilki, Fig. 27: Erkeya, Fig. 28: Dalep, Fig. 29: Capisi,
Fig. 30: Drisophi, Fig. 31: Glisi, Fig. 32: Cargoste.
Fig. 14: Ermot - el color del signo también rojo - tiene casi las misma cualidades
como Aposto, la Fig. 13. El Ermot presenta al mago en la magia del elemento agua
y además le enseña como fabricar de estos voltios de magia de elemento para
ciertos objetivos. El Ermot colocará de buena gana a sus criados al mago a
disposición. Sus cualidades fundamentales son hacer que los seres humanos se ame
el uno al otro por la ayuda de los elementos de la agua. Con mujeres Ermot es, a
este respecto, sobre todo especialmente influyente.
Fig. 15: Osipeh - color de signo: azul - es una de las más hermosos
seres de el agua femenino y no solamente una gobernante completa sobre este
elemento, sino también de la magia del agua. Le gusta muchísimo el presentarle al
mago el ritmo del elemento de la agua por la magia de los sonidos. Ella es una
cantante excelente y bailarina asi como son sus entidades subordinadas también
son expertas en estas artes, y ellas ejecutan las más agradables danzas y las
acompañan con canciones encantadoras.
150
Si el mago resistir a los tentadores invitaciones de esta gobernante femenina y la
obtiene bajo su poder, ella irá colocar a su disposición muchos seres subordinados a
ella. Yo sé de mi propia experiencia que ella gusta de servir realmente por sí misma
al mago que la gobierna.
El Fig. 16: Istiphul - el signo del color también es azul - es mencionado aquí
como el último ejemplo de un ser de la agua. Ella, también, tiene una forma
femenina. Aparte de ser capaz de hacer al mago el mejor conocedor
con la magia del agua, ella, si él así desea, puede hacerle ver cuadros del pasado,
presente o futuro en la superficie de las aguas o otros líquidos.
Ella es amante en la tarea de causar varias transformaciones que pueden ser
causadas por el elemento del agua. Entre otras cosas, ella enseña al mago, si el
desea ello, como él puede causar el amor en amigos o enemigos, tanto por la
práctica mágica sola o por la ayuda de sus seres. Muchos magos han sido
arruinados ya por Istiphul cuando ella tuvo éxito en amarrar los por su grande arte
en el amor erótico y por su belleza.
Por entrar en contacto con Istiphul los magos generalmente pierden interés en
cualquiera cosa allí, de las conexiones más esenciales; por lo tanto cada mago
siempre debería recordar que él debería gobernar y nunca sucumbir
a cualquier ser, no importa de cualquier nivel o de que esfera.
Los susodichos seres descritos no son, por supuesto, los únicos en
el elemento del agua, y el mago, si le gusta, pueden entrar contacto con seres
adicionales de mismo nivel. Aquí están ahora unos seres del cuarto elemento, el
elemento de la tierra:
Fig. 17: el color de Mentifil-del signo (o firma) de la primera evocación debe ser
negro - es un rey fuerte de gnomos en el reino bajo la tierra. Él es equipado con
muchos poderes y cualidades. Este gobernante puede informar al mago sobre todas
las hierbas medicinales y hacer le conocer la preparación y efecto de hierbas y
medicinas contra todos los tipos de enfermedades de el cual hombre o animal
puede sufrir.
Aparte de esto, Mentifil es un maestro en alquimia el trabaja y puede revelar al
mago cómo la materia prima puede ser transformada en la piedra filosofal, es decir
como el lapislázuli philosophorum es ganado.
151
Él tiene un gran número de gnomos como subordinados quiénes le ayudan con su
trabajo y obra en el reino de la tierra. El mago que tiene el control de este espíritu
de la tierra tiene también a un buen amigo y puede aprender mucho de este
poderoso gobernante del elemento de la Tierra y enriquece su conocimiento
con muchos secretos.
Fig.18: Ordaphe - color de su signo: negro - es también un fuerte
rey de gnomos. Él influye enormemente en todos los metales que deben ser
encontrados bajo la superficie de la tierra. Si el mago asi quisiera,
Ordaphe le conducirá por su reino y le mostrará todos
los tesoros que están bajo la tierra en la forma de minerales (u oro bruto).
Él, también, tiene un gran número de gnomos subordinados quiénes hacen el
trabajo designado a ellos bajo la superficie de la tierra. Algunos de ellos
protege las minas, otros trabajan en su refinamiento y mantenimiento.
A Ordaphe le gusta colocar a gnomos a la disposición del mago,
que le asistirán en cualquier momento en sus operaciones con el elemento tierra.
Sin embargo, el mago debe procurar no solicitar algo groseramente materialista de
él y él nunca debe usar estos criados del espíritu para objetivos avaros.
Él estaría, en este caso, siempre en peligro de tener inmensas dificultades en salir
del alcance y poder de este rey de los Gnomos.
Fig. 10: Ubiveh - (colores de signo: rojo y azul) informa al mago sobre como las
influencias de la esfera Lunar trabajan en la zona alrededor de la tierra y en nuestro
mundo físico, mentalmente, astralmente y físicamente.
Fig. 26: Malacha (2 Aries °) - tiene las mismas cualidades que Morech y causa los
mismos efectos. Además de esta inteligencia instruye al mago a moverse en el
reino de las Salamandras y como él puede trabajar con los poderes del fuego en
diferentes planos. Además, el mago puede aprender de Malacha en qué forma
pueden ser causados ciertos estados de trance con la ayuda del elemento del fuego.
Si el mago lo desea, Malacha puede carga para él voltios de elementales para
objetivos especiales y la transferencia de ellos en el principio-Akasha de la zona
alrededor de la tierra, que, en consecuencia, tienen sus efectos en el mundo físico.
Si el mago lo pide, Malacha estará contento en colocar a su disposición espíritus
familiares convenientes con alta actividad mágica y facultades mágicas.
Malacha puede dar le consejos buenos con respeto de la Alquimia, es decir él puede
conseguir la materia prima para la preparación del Gran Elixir en un proceso seco.
Muchas otras cosas van a ser revelado al mago por Malacha, si el mago es capaz de
entrar en contacto con él.
Fig. 27: Ecdulon (3 Aries °) - puede iniciar al mago en la magia de amor. De ser
deseado por el mago él puede cambiar la hostilidad en la amistad y asegura para el
mago el favor de personas muy importantes. Esta inteligencia es capaz de cargar
con su fluido espejos mágicos para objetivos especiales, por ejemplo para hacer el
reino de Salamandras visibles en el espejo, y otros por el estilo. Ya que esta cabeza
esta bien informado con todos los ritos mágicos, él es capaz de ofrecer al mago
varias señales especiales en cuanto a la magia de evocación.
162
Fig. 28: Lurchi (4 Aries °) - puede ser el más útil al mago en todos los asuntos de
amor. Él también puede proteger y garantizar al mago su existencia y si es
necesario, Lurchi ayuda al mago hacerlo rico mostrándole medios y modos de
alcanzar este fin o por la ayuda directa de sus criados.
Fig. 29: Aspadit (5 Aries °) - es una inteligencia muy fina y asegura la suerte del
mago en juegos, concursos, apuestas y asi sucesivamente. También habilidad en la
profesión de algo, en el arte, etc. también puede ser conseguida por la ayuda de
Aspadit.
Fig. 30: Nascela (6 Aries °) - Esta inteligencia ayudará al mago para hacerse un
escritor talentoso o le hará informado con los métodos por los cuales él puede
desarrollar rápidamente y fácilmente este talento dentro de él. Esta inteligencia
también puede ayudarle enormemente con literatura y arte.
Fig. 31: Opollogon (7 Aries °) - Esta cabeza es un guardián de los secretos mágicos
y pueden revelar al mago muchas prácticas, ritos, etcétera, para su uso privado.
Aparte de esto él informa al mago en que manera fácil él puede entrar en contacto
con seres de la Esfera lunar. Si el contacto con Apollogon ha sido una vez
establecido, entonces uno es capaz de viajar por la esfera lunar por su ayuda
personal o por la ayuda de sus subordinados y entrar en contacto, en una manera
especial, con los seres de la esfera lunar.
Apollogon enseña al mago como él puede practicar la magia mental en la esfera
lunar y tiene efectos directos en la esfera-lunar, o por los seres de aquella esfera en
nuestro mundo físico.
Fig. 36: Bialode (12 Aries °) - el mago aprenderá de este la inteligencia como él
puede conseguir la autoridad mágica. Lo enseñan como usar los poderes de la zona
de la tierra a voluntad, además el método de cambiar metales groseros en metales
puros. El mago con una disposición especialmente fuerte a la magia puede
conseguir de esta inteligencia el fin de causar la transmutación de los metales por sí
mismo. El Bialode también presenta al mago la magia de el sol, esto significa
que el Mago es instruido en la manera de obrar conscientemente con Fuerzas
solares sobre los planos mentales, astrales y físicos y de protegerse de
influencias negatives ligadas a esta esfera en el momento de sus viajes
mentales.
Fig. 37: Opilon (13 Aries °) - es capaz de asistir al mago en todas las operaciones
personalmente o por sus criados. Él puede además instruir al mago en cualquier
campo de la ciencia de el plano físico; es decir él puede concederle conocimiento.
Fig. 38: Jrachro (14 Aries °) - Esta inteligencia también puede por
él mismo o por sus subordinados ayudan al mago con todos su
164
operaciones en el plano físico. Además puede hacerle elocuente
y mente aguda y al mismo tiempo le enseña como, por los medios del principio-
Akasha, él puede despertar esta facultad dentro de él mismo así como en otros.
Fig. 39: Golog (15 Aries °) El conoce bien el campo de la ciencia en nuestro mundo
físico, y no existe ningún problema que él no sería capaz de solucionar. Golog es
considerado como un gran filósofo y expone la síntesis de filosofía al mago por
intuición e inspiración.
Fig. 40: Argilo (16 Aries °) – El ofrece al Mago una asistencia teórica y práctica
para todas las preguntas relativas al amor y amistad en el plano mental, astral y
físico. Todas las peticiones ligadas al dominio afectivo pueden ser realizadas por
este regente.
Fig. 41: Barnel (17 Aries °) - Como Argilo, esta inteligencia está bien informado
sobre el arte del amor y es un experto en prácticas excelentes susceptibles de
ayudar a alguien a conseguir los favores de amigos y enemigos de ambos sexos.
Barnal da al mago instrucciones especiales y le informa con métodos especiales
con respecto a la magia de la simpatía. Esta cabeza no sólo coloca al mago el
servicio de sus subordinados de su propia región, sino también le permite a entrar
en contacto con seres elementales del aire que sin la practica se muestran muy
tímidos hacia los habitantes de la tierra y por lo tanto difíciles de ponerse en
contacto. Barnal es también un experto en la música, y si el mago lo desea, él le
inspira grandes composiciones musicales, a condición de que el mago esté
básicamente interesado en la música.
Fig. 42: Sernpolo (18 Aries °) - Asistido por esta inteligencia el mago puede
desarrollar rápidamente su talento de lenguas. Sernpolo también ayuda al mago a
mejorar su posición en la vida y le da instrucciones metódicas como hacer uso
práctico de los poderes magnéticos dentro de su variedad de eficacia.
Fig. 43: Hyris (19 Aries °) - es un experto en la magia del agua en cuanto a los
elementales acuosos, como al fluido magnético, y de producir efectos con estos
poderes. El Hyris puede revelar al mago muchas influencias posibles con el
elemento del agua en nuestro mundo físico y, aparte de esto, le deja conocer
secretos especiales y dar le instrucciones especiales en cuanto al reino de las
ondinas.
Fig. 44: Hahadu (20 Aries °) – No sólo está bien informado con
165
la magia del agua, sino también él puede, debido a sus facultades especiales, da al
mago varias instrucciones con respeto a la preparación de condensadores fluidos
líquidos, y sobre la carga de estos por fluidos magnéticos. Hahadu es muy preferido
en el reino de las ondinas, es decir del elemento agua, y si el mago lo pide,
esta cabeza de la región del elemento de la agua pondría a la disposición a tantos
subordinados, femeninos o masculinos, que él pueda necesitar para la realización de
sus deseos.
Fig. 45: Oromonas (210 Aries) - hace que el mago este informado con varias leyes,
poderes y efectos de la zona alrededor de la tierra. Es de Oromonas que el mago
aprende a poner varios poderes en movimiento con la ayuda de varios métodos
e instrucciones. Oromonas es una inteligencia muy generosa, muy amistoso con los
seres humanos y en cualquier momento complaciente a realizar los deseos del
mago en la medida de sus poderes.
Fig. 46: Bekaro (22 Aries °) - Por esta inteligencia el mago es dotado con el
conocimiento y sabiduría de la zona alrededor de la tierra, que sólo unos seres de
aquella esfera son capaces de hacer.
El Bekaro tiene un interés especialmente alto para la justicia y armonía y por lo
tanto es también capaz de asistir al mago en el mundo físico en casos donde la
justicia está implicada, en asuntos legales o en otras situaciones de vida.
Los espíritus de las tormentas y salamandras tienen muchísimo miedo de él, ya que
él es capaz de revelar a el mago fórmulas para la aplicación de fuertes efectos
eléctricos y los elementales pueden ser causados en la región del fuego de la
zona alrededor de la tierra, que la salamandra más obstinada o el espíritu al instante
se hace sumiso. Si Bekaro coloca cualquier ser del reino de las salamandra a la
disposición del mago, tal ser espiritual es proveída de grandes capacidades
mentales, una facultad de comprensión y de una alta inteligencia, que al mago le va
a dar un servicio leal.
Fig. 47: Belifares (23 Aries °) – Este regente, como los dos anteriores , es superior
a los demás en sabiduría, inteligencia y sagacidad y él enseña al mago aplicar las
leyes de la zona alrededor de la tierra, por medio de el principio-Akasha, para
realizarlos en el mundo físico. El Belifares siempre quiere ayudar al mago en
cualquier respeto.
Fig. 48: Nadele (24 Aries °) - está sobre todo bien informado con
166
el magnetismo utilizado en Medicina y revela métodos que permiten el
tratamiento de enfermedades graves por la Magia o por otro medio.
El Nadele no es sólo un médico para el cuerpo físico del hombre, sino también
puede enseñar al mago como él puede ayudarse o ha cualquier otra persona en
cualquier aspecto o en cualquier situación de su vida, por la ayuda del principio-
Akasha.
Este regente es muy amada en el reino de gnomos y si un mago entra en contacto
con este reino por la ayuda de Nadele, hasta reyes de gnomos ellos mismos se
pondrán a la disposición del mago.
Fig. 53: Secabmi (29 Aries °) - causa varios efectos en el plano mental, astral, y
físico por ayuda del fluido magnético. Esta cabeza es un maestro del arte de
producir olores él enseña cómo preparar, a partir de plantas diversas y
según la espejería, no sólo medicinas sino también perfumes.
Fig. 54: Calacha (30 Aries °) – El ultimo regente del signo de aries, enseña al mago
a como tratar varias enfermedades con el elemento del agua. El Calacha es un
maestro en la hidroterapia y esta siempre listo a asistir al mago, teóricamente y
prácticamente, en este campo. Los magos que tratan con naturopatia encontrarán el
iniciador excelente en Calacha, que puede revelarles muchos secretos por intuición
e inspiración, muchos secretos que no han sido revelado hasta esta fecha.
Fig. 58: Faluna (4 Tauro °) - Esta inteligencia es un gran amigo de los seres
humanos, actúa sobre la salud y enseña cómo utilizar ciertas plantas con el fin de
curar enfermedades diversas.
Este le da varias instrucciones como hacer de ciertas sustancias de las plantas que
son capaces de conservar su cuerpo, o hasta hacerlo más joven y más resistente
contra inarmónicas influencias - enfermedades y otros por el estilo. El Faluna es un
instructor excelente para la producción de sustancias espagíricas (o spagyric) que
pueden ser producidas de ciertas plantas.
Fig. 59: Nasi (5 Tauro °) – Puede darle al mago consejo buenos, solo o por sus
subordinados, en como él puede hacer su vida agradable y plena de placer por
varios mejoras. Nasi dice al mago como aumentar sus ingresos, y ayuda al mago
mejorar su posición en vida solo o por sus criados.
Él es considerado como un maestro perfecto de la fabricación de placer y felicidad
terrenal.
Fig. 61: Carubot (7 Tauro °) - Si el mago es un escritor, este cabeza puede asistirle
por intuición e inspiración con ofertas y proyectos para uso literario y estilo
distinguido. Aquello a quienes les gusta escribir cuentos de hadas, las leyendas, sagas
y otros por el estilo, encuentran en Carubot un iniciador excelente.
Fig. 62: Jajaregi (8 Tauro °) - también, es un muy gran iniciador, sobre todo para
escritores en el ocultismo, ya que él sabe muy bien como inspirar al mago de modo
que él sea capaz de reproducirse ocultos poderes, efectos, leyes etc. en la forma de
novelas. Muchos magos quiénes han publicado novelas que tratan con el ocultismo
puede haber sido inspirado por esta inteligencia sin haber sido consciente de ello.
En la otra mano, Jajaregi es también capaz de explicar al mago todos las novelas
ocultas, acontecimientos etc. con respeto de las leyes universales y las leyes de
causa y efecto en el plano mental, astral y físico, personalmente o por sus criados, o
por intuición.
Fig. 63: Orienell (9 Tauro °) - Él revela los medios ocultos que permiten desarrollar
diversas facultades tanto mentales, psíquicas como físicas o alguna capacidad
particular. Tales procedimientos son principalmente ritos, fórmulas o gestos como
yo por experiencia propia he experimentado con esta cabeza.
Si se mantiene un contacto suficientemente largo con este Regente nos hallaremos en
estado de tomar notas sobre su enseñanza.
Fig. 64: Concario (10 Tauro °) - es un maestro excelente y profesor con respeto
de la magia lunar. atrae la atención en diversas influencias de esta y las 28 estaciones
de la luna; Además, él explica cómo estas energías producen los efectos mentales,
astrales, o efectos físicos en la zona alrededor de la tierra así como en nuestro
mundo físico, y como utilizar estas fuerzas. Concario ofrece uno síntesis de la Magia
Lunar ligada a los astros.
Fig. 66: Galago (12 Tauro °) - instruye al mago como, por impregnación de su
aura, su espacio mágico, por medio del fluido eléctrico y el elemento fuego él
puede asegurar mágicamente el honor, la estima, la dignidad, la amistad y el amor
etc.
Fig.67: Paguldez (13 Tauro °) - Es un iniciador excelente en todos los aspectos de
la magia fisica (o de la naturaleza ). Si el mago entra en contacto con esta cabeza,
él aprende de él, como ponerse en actividad, por naturales medios, varios poderes,
como causar ciertas causas y sus efectos los cuales pueden parecer sobrenaturales.
Del deseo especial de esta cabeza le revelará como él puede causar varios
fenómenos de la naturaleza. - Para información mencione aquí que el que el regente
negativo (o contra-genio ) directamente opuesto a Paguldez vela sobre los proyectos
secretos que conciernen a los secretos de varios proyectos de hechicería de la magia
de naturaleza.
Fig.68: Pafessa (14 Tauro °) – El asiste al Mago en su actividad profesional y le
inspira con el fin de que su situación social se mejore. Si, por ejemplo, el mago es
un hombre de negocios esta cabeza le ayudará , para conseguir a más clientes etc.
El Pafessa es muy cortés y siempre está contento en ayudar al mago en algún
aspecto en el plano físico (o en problemas materiales). En el reino de los gnomos
esta cabeza es muy respetada, y a los gnomos les gusta servir al mago si les ha
dicho Pafessa que sea así.
Fig. 70: Tardoe (16 Tauro °) - tiene el poder de despertar en el mago varios
talentos - por ejemplo talentos en arte, literatura u otro - por prácticas adecuadas,
rituales y otros por el estilo, o, si el mago tiene la disposición para ciertos talentos,
desarrollar éstos rápidamente. Si, por ejemplo, el mago quiere hacer una carrera
como un artista, él encontrará en esta cabeza (o regente) el iniciador y amigo
asistente que él necesita.
Fig. 71: Ubarim (17 Tauro °) - Él revela diferentes procedimientos que permiten
encender el amor y amistad y él puede dar al mago muchos métodos e instrucciones
en este aspecto. Al mismo tiempo el mago recibe de esta cabeza
instrucciones detalladas para la fabricación de amuletos de amor y amistad. El
Ubarim también puede cargar amuletos y talismanes para este objetivo, solo o por
sus criados, debería el mago solicitarlo.
Fig. 76: Hyla (22 Tauro °) - puede ayudar al mago a adquirir una mente
clara, el da un buen juicio, una sagacidad e inteligencia por los medios de una
intuición alta e inspiración Él asiste al Mago en sus asuntos personales.
particularmente si se trata de pasar exámenes que tienen relación con las diversas
Ciencias terrestres; él ayuda también para todo lo que concierne a este dominio.
173
FIg. 77: Camalo (24 Tauro °) - Entre todas sus facultades ,camalo conoce los
secretos de compuestos minerales y su aplicación oculta, y él guarda estos secretos
bien. Sobre todo, le informa al mago sobre las correspondencias que existen entre
diversos metales y las Esferas sutiles, poderes, individuos, los espíritus etc. e indica
cómo estas energías pueden era utilizadas en Magia sobre los planos mentales,
astrales y físicos.. De ser solicitado por el mago, él revelará varias fórmulas para la
fabricación de los condensadores fluidos, y también para Electromagicum
verdadero que es usado para varios objetivos; así por ejemplo, para la fabricación
de un espejo mágico, varita etc. Naturalmente, el mago también aprende de esta
cabeza en cual manera estos condensadores fluidos deben ser cargados para uso
mágico y varios objetivos en la zona alrededor de la tierra y en nuestro mundo
físico.
Fig.78: Baalto (25 Tauro °) - informa al mago en varias clases de trabajo en minas.
Él supervisa a los gnomos que viven bajo tierra y conoce sobre todo lo aguas
subterráneas y minas. Él también puede dar la información al mago de los volcanes
y le dicen el momento exacto de sus erupciones.
Además de esto, Baalto puede darle métodos e instrucciones de utilización de las
corrientes telúricas y fines diversos. De ser solicitado, él introducirá
al mago en el arte del funcionamiento con una varilla de zahorí y la aplicación del
péndulo siderico en cuanto a su facultad para el descubrimiento de corrientes
electromagnéticas así como un gran número de otras cosas de esta naturaleza.
Fig. 79: Camarion (23 Tauro °) - Por esta cabeza el mago va a ser informado de las
relaciones mágicas entre varias clases de alimentos desde el punto de vista de salud
y la armonía de el cuerpo. Camarion instruye al mago qué alimento él debería
elegir, o frutas o comidas compuestas, a fin de a adhiérase a las leyes de Analogías
Universales. Por los canales de intuición y la inspiración el mago les es revelado
por Camarion como los alimentos y las comidas deben ser cargados, que fluido,
eléctrico o magnético, debe ser usado, o qué elementos tienen que ser empleados
para causar un cierto efecto en el cuerpo mental, astral o físico.
Él es un guía excelente en cuanto a la dieta - sobre todo
174
con respeto de enfermedades de cualquier clase, es decir disonancias de cuerpo,
alma y espíritu. Él siempre está listo para dar al mago su ayuda.
Fig. 80: Amalomi (26 Tauro °) - Este gran inspirador es considerado como el
profesor del lenguaje Cósmico.. El Mago aprenderá como usar cabala, que es la
lengua cósmica con la referencia al mundo físico. Amalomi inicia al mago en
muchos fórmulas y Tantras, y, al mismo tiempo, le enseñan como el hacer
dinámicos éstos a fin de causar efectos por fuerza de el principio-Akasha en el
mundo mental, astral y físico.
En mi tercera obra "la clave a la verdadera cabala” autorizado
divulgaré unas fórmulas y otros métodos por el estilo, que esta cabeza (o regente) me
ha permitido publicar.
Fig. 81: Gagison (27 Tauro °) - Esta cabeza es considerado - en la zona alrededor
de la tierra - como un filósofo universal. Por intuición le hace al mago entender
todos los sistemas religiosos de este mundo físico del pasado y del presente, así
como su verdadero legalidad. Si se hace un amigo de este Regente, podremos pues
estudiar exhaustivamente todos estos sistemas, particularmente respecto al
Hermetismo, con el fin de. descubrir las Leyes Universales que ellos ponen en
ejecución. Al mismo tiempo él realiza hasta que punto las leyes universales han
sido escondidas, puestas al veló y mal interpretadas, y podremos así corregir, para
su propia cuenta, estos errores. El conocimiento de la Filosofía inherente a cada religión
permitirá « separar la cizaña del buen grano. »
De hecho, si el mago se pone en contacto frecuentemente con Gagison, percibiremos
rápidamente que desde edades antiguas todas las religiones siguieron hasta nuestros días
el hilo de Ariadne que son las leyes Cósmicas y expresaron, más o menos la
veracidad, de estas mismas Reglas.
Fig. 82: Carahami (28 Tauro °) - Esta cabeza podría ser correctamente llamado el
profesor de física universal cósmica. Él hace que el mago entiende las fuerzas
cósmicas, sus analogías que las unen , cual es su origen y finalmente cómo
controlarlas.
El Carahami puede revelar al mago muchos secretos tanto metafísicos como
metapsíquicos en cuanto a naturaleza. Los fenómenos que son hechos claro al mago
en sus causas y efectos debido a su crecimiento del conocimiento de fuerzas
cósmicas que el mago
175
llega a conocerse, no dejando más en él ninguna duda surgir, y él encontrará para
cada fenómeno físico desde el punto de vista hermético no sólo la explicación justa,
sino el saber según su madurez también el es capaz de causar tal fenómenos por si
mismo.
Un mago verdadero, sin embargo, nunca va a atreverse a causar cualquier caos por
operaciones mágicas de esta clase, ya que él sólo cargaría pesadamente su Karma
por hacer algo así.
Fig. 83: el Calamos (29 Tauro °) - puede revelar al mago excelente métodos para
la injerta de plantas en nuestro mundo físico.
Ya que él tiene un gran afecto para el mar y las vidas en el mar, él, aparte de que,
puede llamar al mago por métodos mágico especiales por los cuales él se pone bajo
su poder y mando todo lo que vive en el agua. Calamos puede informar al mago de
hechizos que calmarán el mar embravecido, y también darán clases
a él como protegerse durante viajes. En caso de peligro, cuando un barco con el
equipo total probablemente se hundirá, un mago quien esta en relación a Calamos
siempre será capaz de encontrar un forma para el rescate. Si el mago lo solicita,
Calamos también colocará a su disposición los seres elementales del mar, o él le
instruirá como entrar en contacto con seres del mar. Las ondinas, morando
cerca de playas solas, y todos los seres subterráneos estiman mucho
esta cabeza (o director) de la zona alrededor de la tierra, y le encuentra con el
mayor temor posible, realizando inmediatamente algo que él pueda
ordenar o desear.
Fig. 84: Sapasani (30 Tauro °) - como Calamos, este regente es un excelente
maestro de la magia del agua. También todo ser vivo en el agua y todos los seres
elementales obedecen esta cabeza. Su conocimiento especial está relacionado con
el uso de la sal de mar para objetivos y operaciones de alquimia y magia. El mago
es informado por Sapasani como él puede entrar contacto con seres de agua en una
manera sencilla usando una pequeña pellizcada de sal de mar, como él puede hacer
útil, para varios objetivos, los poderes de los seres elementales del mar,
y él es iniciado en muchas otras prácticas por esta cabeza de la zona alrededor de la
tierra.
Los Sellos respectivos de los regentes de la esfera astral de la Tierra (o zona
alrededor de la tierra ) que pertenecen al signo de GEMINIS deben ser dibujados
en marrón (o castaño)
176
Fig. 85: Proxones (1 Géminis °) - Él da una enseñanza precisa sobre el Fluido
Eléctrico y su relación al plano mental, astral y físico. Proxones es considerado
maestro del fluido eléctrico y por lo tanto también maestro de electricidad. Al
mismo tiempo él es el guardián especial de invenciones ligadas a la electricidad, y
procura que un equilibrio cierto sea mantenido entre ellas.. Toda la gente que trata
con invenciones en el campo de la electricidad es en consecuencia inspirada por
Proxones. Al mago discreto le revelara las invenciones que serán hechas después de
muchos años, o hasta después de muchos siglos. Por supuesto, al mago no le es
permitido publicar estas invenciones, pero él tendrá noticias de Proxones que
períodos de tiempo esto le tomará a técnicos para avanzar en el campo de
electricidad y puede acumularse grande conocimiento a este aspecto. Con el
permiso de Proxones el mago puede hacer el uso de algunos secretos, pero sólo
para él, pues no debe en ningún caso causar un caos del orden de los mundos.
Fig. 87: Obedomah (3 Géminis °) - Esta inteligencia informa al mago sobre todas
las ramas de la química, biología, etc. en su relación a la Ciencia Hermética y la
Psicología Esotérica . Así, por ejemplo, el mago puede ponerse recetas de
Obedomah para el tratamiento de varias enfermedades que son debido a sustancias
químicas y las análogas biológicas, que tienen completamente una variedad
diferente de diagnósticos y efectividad que las cualidades químicas de alguna
sustancia separada tenga. Esta cabeza también puede dar al mago excelente
información en homeopatía desde el punto de vista metafísico . Por la ayuda de
Obedomah el mago también esta informado con la aplicación de rayos cósmicos
177
con respeto a las diferentes leyes análogas de la naturaleza y el hombre en el
microcosmo así como el macrocosmo.
Fig. 90: Isnirki (6 Géminis °) - informa al mago de métodos y las instrucciones por
las cuales él puede comprender el mental y la esfera astral ligados a los animales,
no importa si este vive en la tierra, en el agua o en el aire, y le ayudan a entender
sus mundos.
Gracias a la ayuda de este Regente. el Mago puede proyectar su conciencia en las
formas mentales y astrales
Fig. 92: Golema (8 Géminis °) - puede ser llamado un excelente filósofo del
ocultismo, pero no sólo esta cabeza sabe todos las leyes de nuestro mundo y de la
zona alrededor de la tierra, sino él es también capaz –
desde que se entra en contacto con él de enseñar la manera de expresar en nuestro
lenguaje humano, de decir los términos mas fáciles al intelecto, de los problemas más
difíciles metafísicos.
Como difícil es a veces expresar en palabras ocultas y filosóficas los temas de
modo que ellos se hagan comprensibles también para los no iniciados, y que sólo es
comprendido por magos que son escritores en el ocultismo o profesores y
consejeros en este campo.
Con Goléma el Mago tendrá pues el mejor inspirador que se pueda encontrar , quien
por vía de la intuición e inspiración, le ayudara a exponer cualquier pregunta
179
del Hermetismo de un modo tal que ninguna incomprensión será posible
El mago con una memoria mala o la facultad mala de la percepción puede, por
Métodos de Golema o ayuda directa, adquirir lo contrario, es decir una
memoria muy buena y una facultad excelente de percepción.
Fig. 93: Timiran (9 Géminis °) - Esta cabeza es un experto excelente en las leyes de
armonía, no sólo en el aspecto de la zona alrededor de la tierra, sino también en el
aspecto del microcosmo y macrocosmo entero. Este regente puede hacer el mago
entender la armonía en nuestro mundo físico y en la zona alrededor de la tierra
desde el punto de vista hermético. Timiran explica al mago el verdadero sentido de
introspección y cómo realizar en sí el equilibrio mágico y la forma en la cual el
equilibrio mágico es aplicado. Si los secretos mágicos de la introspección son
completamente claros al mago, él puede conseguir, debido a su adquirido
conocimiento y facultades, una armonía completa no sólo en
él mismo, sino también en otra gente, y él puede crear, en cualquier momento,
la armonía y el equilibrio en todos los casos en los cuales él quiere hacer lo así,
y en que las influencias de caos o disonancia prevalecen en un momento dado.
Sólo pocos magos están en la posesión de estas facultades, y esta cabeza, Timiran,
puede ayudar al mago mucho en este aspecto.
Fig. 94: Golemi (10 Géminis °) - esta cabeza, similar al anterior, es también un
experto excelente en todas las leyes de la analogía, es decir no sólo en el aspecto de
este mundo físico y la zona alrededor de la tierra, sino también en aspecto de todas
las otras esferas. Beneficiado con Golemi la inspiración y la ayuda intuitiva el
mago aprenden a evaluar correctamente a los seres de cualquier esfera y plano. Él
aprende a reconocer las tareas de cada ser que tiene o ha
sido atribuido por la Providencia Divina a cada uno de ellos, de modo que en la
presencia del mago ninguna Entidad podrá pretender hacer de las competencias que
no tiene en realidad. Además, Golémi enseñan al mago
para clasificar e identificar cualquier ser en su aspecto exterior
como color, tono, forma, etc.
Fig. 95: Darachin (11 Géminis °) Este Regente enseña cómo penetrar e influir de
modo sutil sobre el intelecto de otro.. Si el mago lo quiere, El Darachin le dará
instrucciones apropiadas y le mostrará los métodos que le permitirán incorporarse
en todas las facultades intelectuales de otro y actuar en su conciencia.
Esta capacidad permite someter el cerebro y el intelecto de alguien.
180
Así es como el Mago puede, si cree que esto es necesario, aumentar o reducir las
facultades intelectuales de una persona dada,
Así él puede, por ejemplo, despertar imágenes del pasado en una cierta persona o él
poder influir en ellos en una manera que ellos completamente desaparezcan de la
memoria de aquella persona. Sin embargo, Darachin sólo revelará tales métodos
específicos e instrucciones a magos con un grado alto de ética verdadera.
Poseer las facultades descritas aquí vuelve a un ser capaz de saber a cada momento
aquello en lo que alguien piensa.
Fig. 96: Bagoloni (120 Géminis) - tiene una predilección especial para la telepatía,
la transmisión (o transferencia) del pensamiento, y es un maestro excelente en este
aspecto. Él da al mago instrucciones apropiadas y los métodos que ayudan a éste a
adquirir estas facultades. El mago después de instrucciones especiales de esta
cabeza es capaz de trasmitir (o transferir) cualquier imagen a alguna otra persona,
por la visión, acústica o por la conciencia de la persona. Al mismo tiempo él
adquiere la facultad de despertar, en el cuerpo astral de alguno otro ser humano, no
familiarizada con la Magia, cualidades particulares.
Fig. 97: Paschy (13 Géminis °) - Esta cabeza puede asistir al mago en ser un buen
diplomático. Si el mago es acaso diplomático el puede revelar al mago el camino a
la fortuna en su carrera diplomática, para el caso, descubriéndole ciertos secretos
superiores que son sólo conocido a unos diplomáticos. En asuntos diplomáticos
difíciles el mago, que esta en relación a Paschy, puede ser inspirado por
esta cabeza, de modo que finalmente él tenga el éxito pleno. Esta inteligencia puede
justamente ser llamado el regente de los diplomáticos.
Fig. 100: Cepacha (16 Géminis °) - tiene un afecto especial para belleza, armonía y
esplendor externo. De ser solicitado por el mago, esta cabeza siempre está lista para
iniciarle en los varios misterios de la realización de la belleza revelándole los
procedimientos que permitirán hacer su apariencia física agradable y atractiva.
Los magos, que poseen el sentido de belleza con énfasis especial en su apariencia
externa encontrará inspiración excelente en esta cabeza.
Fig. 102: Amagestol (18 Géminis °) – El inicia al mago en los secretos del amor, en
sus leyes que rigen a este ultimo, a las relaciones de causas y efectos que conciernen
a este dominio, no importa si se trata de amor puramente animal o del amor cósmico
más elevado.
Amagestol es el genio (o Inteligencia) guardián (o protector) de todos ellos los y las
que se quieren en este mundo
Fig. 104: Kolani (20 Géminis °) - Es el Iniciador del baile oculto, muy
particularmente de los bailes que tienden a poner en acción ciertas fuerzas o
simplemente a ponerse en contacto con estos últimos.. Esta cabeza puede revelar al
mago, por intuición, bailes que despiertan en el hombre ciertas facultades
extraordinarias. Si el mago quiere colocarse en el éxtasis mental por bailes ocultos,
El Kolani le dará el consejo necesario.
Fig. 105: Mimosah (21 Géminis °) - Toda la gente que trata con ley están bajo el
cuidado y la supervisión de esta cabeza de la zona alrededor de la tierra. Si esta
cabeza es pedida algún asunto legal con un juicio injusto, Mimosah él mismo o
alguien de sus subordinados prestará auxilio al mago. Con razón podemos
considerar a este Regente como el guardián de los derechos de cada ser humano..
Todos los jueces, abogados etc. que tienen que ver con asuntos legales, etc. pueden,
si son también Magos, referirse a esta inteligencia en cualquier momento.
Fig. 106: Eneki (22 Géminis °) - Esta cabeza puede, en las más diversos formas,
iniciar al mago en el arte de la profecía y la predicción. El Eneki proporciona al
mago a este aspecto sagacidad e intuición alta. Si un mago entra en contacto con
esta inteligencia, lo enseñarán a dominar todo procedimiento de adivinación:
quiromancia, grafología, etc.
Fig. 107: Corilon (23 Géminis °) - Esta cabeza es el guardián y ayudante de todos
los artistas que trabajan para el público, no importa si son cantantes, actores de
escena, artistas del circo, virtuosos etc. Si esta cabeza es evocado, él asistirá a cada
uno por la inspiración, en la susodicha dirección citada, para mostrar su arte o
trabajo favoreciendo una expresión artística satisfactoria para todos ellos. El Corilon
hace artistas profesionales muy amados por el auditorio y también asegura su éxito
financiero. Si el Mago se entrega pues a tales actividades o si quiere que asista a
alguien más teóricamente y prácticamente, él podrá referirse con seguridad a
Corilon que entonces realizará todos sus votos.
Fig. 109: Jamaih (25 Géminis °) - Esta cabeza puede ser considerado, por
el mago, como un experto en la historia de las religiones, ya que él puede
informarle a fondo todas las religiones que existen en nuestro mundo
o que han dejado ya de existir Él puede hacer esto desde el esotérico así como
desde el punto de vista exotérico. Esta inteligencia también inicia al mago en el
conocimiento esotérico de las sectas religiosas más viejas.
Fig. 114: Seneol (30 Géminis °) - la última cabeza bajo este signo de el zodiaco es
el protector de todos los seres humanos que hacen deportes acuáticos. Él puede
ayudar al mago haciéndole adquirir, por métodos apropiados e instrucciones,
facultades extraordinarias en deportes; por ejemplo, registros en velocidad y
natación a distancia, natación bajo el agua etc. Él también puede ayudar al mago
con el rescate de la gente que está en el peligro de ahogamiento. Si alguien
falla, es decir si la gente asume que él o ella han sido ahogados,
Seneol o sus subordinados mostrarán al mago el lugar donde el cuerpo puede ser
encontrado. Si el mago tiene una relación buena con esta cabeza, él nunca en su
vida va estar en el peligro del ahogamiento, ya que Seneol procura que el mago sea
rescatado en cada caso.
*
Las treinta cabezas siguientes vienen bajo el signo del zodíaco de
Cáncer de la zona alrededor de la tierra; sus sellos tienen que ser dibujados
en un color blanco plateado.
Fig. 116: Nudatoni (2 Cáncer °) - el mago, que está en unión con esta cabeza,
consigue de él la información más cercana a las erupciones de volcanes en nuestro
mundo físico y los terremotos ligados con ellos. Nudatoni puede informar al mago
cuando una montaña volcánica vomitara su lava. Nudatoni, o sus criados, de ser
solicitado, pueden acompañar al mago en el mental o astral en sitios
profundamente bajo la tierra para mostrarle primaveras calientes, cuevas con
estalactitas, tesoros escondidos o algo más que debe ser encontrado bajo la
superficie de la tierra. Esta cabeza es al mismo tiempo un iniciador muy bueno en
la ciencia de la pirotécnica, particularmente cuando los Fluidos Eléctricos y
magnéticos son implicados, y él informa al mago como causar varios milagros
pirotécnicos en una manera mágica con estos fluidos.
Fig. 117:Jachil (3 Cáncer °) - conoce sobre todos los secretos eróticos y puede
iniciar al mago en ellos. Él siempre está listo para indicar al mago muchos medios
de mágia para que el amor puede ser incrementado o disminuido. Aparte de esto, él
informa al mago como él, por la fuerza de la magia, puede hacerse Gustar
haciéndose atractivo al otro sexo, y como uno puede entrar en vigor desde el
punto de vista erótico. Él, si lo desea, será informado por esta inteligencia en las
artes más secretas de la magia sexual.
Fig. 119: Emfalion (5 Cáncer °) - aconseja al mago como él puede conseguir una
constitución fuerte y sana, un hermosa cara, ojos fascinantes-
186
ojos fascinantes, es decir la frescura de juventud que él conservará en la edad
avanzada. Él instruirá sobre las preparaciones de sustancias ser untadas sobre el cuerpo
con el fin de preservar a este último de la decrepitud Si un Mago mantiene un bort
contacto con este Regente, éste le ayudará a tener la apariencia física de una persona
joven, aunque él pueda ser bastante viejo ya, o él siempre puede dar al menos a sus
prójimos la impresión que él es sólo un señor de mediana edad. También la
preparación de magia los elixires de varias plantas para objetivos mágicos
especiales serán totalmente revelado al mago por esta inteligencia.
Fig. 120: Pliroki (6 Cáncer °) - Él explica lo que son realmente “los mensajes por el
aire" que es sobre todo conocido en el Este. Él dice al mago,
si él lo desea, sobre métodos convenientes en los cuales él es un experto, entonces
finalmente el mago también será capaz de enviar mensajes a lo lejos de la gente, no
importa si ellos son iniciados o no. El mago es enseñado por esta cabeza hacer este
trabajo de fenómeno en el mental y astral, y a veces hasta en el plano físico por
ayuda del fluido electromagnético y el elemento aire, o por la ayuda de seres,
espíritus, y otros por el estilo. El mago también será capaz causar otros fenómenos
mágicos por la ayuda de Pliroki.
Fig. 122: Kiliki (8 Cáncer °) - inicia al mago en los misterios de ritmo y vibración,
y, al mismo tiempo, le enseña como tanto ritmo como vibración puede ser puesto a
trabajar en cualquier esfera o plano. El Kiliki es considerado como el maestro de
vida, dado que vida no es nada más, que el ritmo y la vibración.
Fig. 124: Tarato (10 Cáncer °) - Esta cabeza instruye al mago como influir en el
tiempo por la magia del agua, por fluido eléctrico y fluidos magnéticos, por rituales
mágicos, por el lenguaje cósmico, y otros por el estilo. Él que tiene contactos
buenos con esta cabeza puede dejarle llover o dejar de llover a su voluntad, puede
conducir el relámpago en una cierta dirección, puede causar una granizada y es, en
general, capaz de causar y evocar algo que tiene que ver con el tiempo.
Fig. 125: Horomor (11 Cáncer °) - Esta cabeza conoce todos los altos
misterios mágicos (o misterios de hermetismo) - misterios de iniciación - de la zona
alrededor de la tierra y también de nuestro mundo físico, y no sólo puede dar clases
al mago para entenderlos, sino él es también capaz de despertar la intuición del
mago e inspiración por su radiación de un modo tal como él aprenderá a considerar
todos los misterios de la sabiduría desde un punto de vista universal.
188
Este Regente es el Instructor en materia de Iluminación espiritual.
Fig. 126: Tmako (12 Cáncer °) - inicia al mago en todos secretos de transmutación
de poderes, efectos, y otros por el estilo, en la zona alrededor de la tierra y en los
secretos de plantas, minerales y metales en nuestro mundo físico. Esta inteligencia,
también, puede ser llamada un guardián de la alquimia verdadera.
Fig. 127: Nimalon (13 Cáncer °) - Cualquier mago que ha tratado con seres
invisibles e inteligencias y también que este informado con la ciencia de la cabala
habrá experimentado varias veces que pueda ser muy difícil reproducir
intelectualmente la lengua de los seres y la lengua cósmica. Nimalon puede pues
ayudar al Mago en este dominio revelándole medios que permiten adquirir esta
facultad. Es considerado como un Iniciador maravilloso en los modos de traducción
del Lenguaje cósmico en expresiones humanas.
.
Fig. 128: Camalo (14 Cáncer °) - Esta cabeza esta bien informado en los secretos
mas guardados de la ciencia mágica y muestra al mago los medios y formas, así
como métodos, por los cuales él puede hacer el mismo Invisible. Es con la ayuda de
Camalo que el mago se hace Invisible, y se podrá visitar todas las esferas,
mentalmente, astralmente y, si es necesario, también físicamente, sin ser
reconocido allí. La facultad de hacerse uno mismo invisible en todas partes deseado
es completamente una facultad especial que sólo es controlada por unos pocos
magos.
Fig. 129: Nimtrix (15 Cáncer °) - Este iniciador alto en magia enseña al mago en el
arte de materializar cualquier objeto por apropiados métodos, que debe de
des-condensarlo, y debe condensarlo, otra vez en el lugar donde él quiere aparecer.
El mago también puede emplear a seres para la des-materialización y de nuevo la
condensación en la cual Nimtrix colocará su disposición, deberían el mago
desearlo.
Fig. 130: Kalote (16 Cáncer °) - es un experto notable y maestro de leyes cósmicas.
El es también un instructor en virtudes divinas
189
y por lo tanto informa al mago sobre éstos, mostrándole como estas virtudes
divinas, en su causa y efecto, se hacen válidas bajo la legalidad del microcosmo y
macrocosmo.
Fig. 131: Ysquiron (17 Cáncer °) - hace que el mago reconozca hasta que punto el
amor divino, la piedad, la misericordia y así como todas las virtudes Divinas
con respeto de su legalidad, armonía y justicia son aplicadas, y entran en juego en
todas las esferas y planos. De Ysquiron el mago aprende a diferenciar estos
secretos teurgicos.
Un mago que es aliado a esta cabeza conoce no sólo sobre los efectos karmicos en
todas las esferas, sino también esta informado – al mismo tiempo - con secretos
cabalísticos muy altos de la divina emanación.
Fig. 132: Sikesti (18 Cáncer °) –instruye al mago al respeto de las analogías más
sutiles y secretos de la evolución de el microcosmo y macrocosmo. De Sikesti el
mago aprende a conocer, al menos desde el punto de vista de esta inteligencia,
sobre el acto de creación de toda cosa tal como Divina Providencia lo concibe.
.
Fig. 134: Kibigili (20 Cáncer °) - el mago es enseñado por este regente en la
facultad de evocación, con su cuerpo mental, o seres subordinado en la zona
alrededor de la tierra, es decir no en nuestro mundo físico, y protegerse contra
peligros diversos, malicia, y parecidos. Realizar una evocación en la zona
alrededor de la tierra con el cuerpo mental solo es mucho más difícil que en el
mundo físico, allá todos los apoyos de conciencia faltan. Lo que puede ser
efectuado por tales evocaciones será explicado detalladamente al mago por
Kibigili.
Fig. 135:Arakuson (21 Cáncer °) - Él instruye al Mago sobre las causas y los
efectos, de leyes diversas y, aparte de esto, pueden conducirlo hacia la sabiduría
profunda. Arakuson, como muchas otras cabezas de
190
la zona alrededor de la tierra, puede ser considerado como un Gran sacerdote de la
magia.
Fig. 136: Maggio (22 Cáncer °) - el mago es instruido por esta cabeza en como
poner en acción ciertos poderes directamente de la zona alrededor de la tierra y
como comprenderlos en el mental, plano astral y físico. El Maggio permite al mago
penetre profundamente en la Emanación Divina, es decir donde generan las Obras
del Dios.
Fig. 138: Akahimo (24 Cáncer °) - Esta cabeza instruye al mago en como
reconocer y controlar los grados de vibración diferentes de las virtudes divinas,
cualidades y poderes manifestadas en el principio-Akasha de la zona alrededor de
la tierra (o de la esfera astral de la tierra) y esto, con el fin de poder emanarles en su
vuelta. Lo que esta facultad significa, no puede ser explicado por simples palabras;
sólo puede ser comprendido por el mago autentico que trato de modo práctico esta
Alta Ciencia.
Fig. 140: Granona (26 Cáncer °) - Él explica los medios necesarios para conseguir
alianzas cósmicas entre las esferas , gracias a diversas visiones, no importa si ellos
ocurra en el trance, durante el sueño, o en ensueños; o si ellos son causados por la
ayuda de espejos mágicos. De esta manera el mago, asistido por Granona, puede
reconocer, en las esferas planetarias,
191
causas y efectos reproducidos en forma verdadera o por símbolos.
Fig. 141: Zagol (27 Cáncer °) - instruye al mago en la magia de esferas cósmicas.
Si el mago se coloca en alguna esfera con su cuerpo mental, por ejemplo, en la
zona alrededor de la tierra en la cual él posiblemente tiene la intención de practicar
magia ceremonial, él puede evocar, en esta esfera, seres de otras esferas en
exactamente la misma forma como si él lo hacía en nuestra esfera física.
Las Leyes y las condiciones que deben en esto, caso ser respetadas serán explicados por
Zagol.
Fig. 143: Forfasan (29 Cáncer °) - Él atrae la atención del Mago hacia los diferentes
Sistemas de Sabiduría. Y el revela al mago su propia camino individual del cual él
viajará una vez que él ha alcanzado un cierto grado de madurez. En la zona
alrededor de la tierra esta cabeza es considerado como un protector de la sabiduría
y el guardián de las llaves que permiten acceder a esta ultima.
*
Los subsecuentes treinta regentes de la zona alrededor de la tierra son
bajo el signo del zodíaco de Leo; todos sus sellos tienen que ser dibujados en
color de oro (Dorado), color bronce o de amarillo de oro.
Fig. 145: Kosem (1 Leo °) - instruye al mago en el principio del fuego en la zona
alrededor de la tierra, y su influencia en nuestro mundo físico. Al mismo tiempo el
mago aprende de
192
esta cabeza como usar, mágicamente, los principios de luz, el fuego y,
sobre todo, el fluido eléctrico para espíritu, alma y cuerpo.
Fig. 147: Jvar (3 Leo °) - informa al mago en el origen de las pasiones y como ellos
son encarnados en el cuerpo astral. Aprendemos así la comprensión del sentido
secreto y profundo de todas las pasiones las cuales constituyen un medio para alcanzar
algun fin: reforzar el poder de la voluntad y de las otras facultades ocultas.
Jvar enseña al mago como controlar las pasiones por ciertos recursos mágicos y
otros procedimientos y como ellos pueden ser transmutados en sus cualidades
positivas opuestas. Las prácticas recomendadas por esta cabeza pueden
ser aplicado por el mago como una ayuda para aquellos estudiantes que están sobre
la senda del desarrollo espiritual, pero que tienen ciertas pasiones que ellos no son
capaces de controlar.
Fig. 152: Romasara (8 Leo °) - revela al mago los secretos del principio de aire
desde el punto de vista mágico. Él es un excelente iniciador en el arte de la
respiración, el pranayama, y enseña al mago como aplicar este arte correctamente.
Por Romasara el mago también puede ser iniciado por Abisheka, una iniciación
del conocimiento autentico de la respiración mágica, del pranayama, que en el
sentido puro de la palabra no significa “la acumulación de aire”, sino la
“acumulación de poder”.
Fig. 153: Anemalon (9 Leo °) - Él inicia todas las Vías Místicas, sobre todo en el
camino de amor y santidad. Él explica al mago la diferencia entre el camino de la
santidad y la via de la perfección.
Fig. 154: Tabbata (10 Leo °) - Él enseña cómo hacer el cuerpo físico resistente,
incluso casi invulnerable al fuego gracias a la transmutación de los Elementos.
Él le instruye como transformar el agua en hielo, por Alquimia o Cábala.
Fig. 155: Ahahbon (11 Leo °) - es un iniciador, también, conoce muchos métodos
de producir estados de éxtasis, trance y de conciencia.
Ahahbon enseña al mago entrenar mágicamente su conciencia de modo que las
impresiones que él recibe en cualquier esfera sean retenidas de regreso en la
conciencia al mundo físico.
Fig. 157: Horog (13 Leo °) - puede informar al mago exactamente sobre el camino
de la perfección de acuerdo con las leyes Universales y le ayuda a solucionar los
problemas más oscuros y más difíciles.
Fig. 158: Texai (14 Leo °) - Él enseña la síntesis de todos los Sistemas religiosos y
filosóficos.
194
Así como el modo de expresar éstos, a partir de su representación simbólica, en
lenguaje intelectual.
Fig. 159: Herich (15 Leo °) - Él revela las conexiones que existen entre los planos
mentales, astrales y físicos, es decir cual es la interacción de los fluidos mentales,
astrales y físicos al cuerpo humano y naturaleza. Y además, cuales son las
disonancias causadas por estos fluidos, y cómo instaurar una Armonía completa.
Todos las relevantes disonancias pueden ser totalmente explicadas al mago por esta
inteligencia.
Aparte de esto, da al mago métodos que permiten actuar de diversos modos sobre los
lazos mentales y astrales que unen los cuerpos sutiles del hombre.
Fig. 160: Ychniag (16 Leo °) – él le confía al Mago los métodos que abrirán a este
último la Omnisciencia y la Intuición más Alta y muestra cómo el intelecto puede ser
iluminado por estas virtudes Divinas.
Fig.165: Rimog (21 Leo °) - da al mago las instrucciones necesarias para despertar
dentro de él sus talentos para profecía. Si el mago desea ello, Rimog solo o por uno
de sus subordinados, despierta en él la facultad para predecir. El Rimog es
justamente llamado “el profeta” de la zona alrededor de la tierra (o de la esfera
astral de la tierra), aunque su
195
sus profecías no se limiten a ésta sino conciernan también a nuestro mundo físico.
Fig.166: Abbetira (22 Leo °) - Él enseña cómo adquirir poder, riqueza y alta
estimación sobre este mundo físico. Él ayuda también a obtener los favores de
personas importantes.
Fig.168: Golopa (24 Leo °) - instruye al mago en como leer los acontecimientos
mentales, astrales y físicos en el Akasha. Además, explica al mago como en las
causas ligadas al plano mental, astral, y físico son transformadas en efectos por la
acción del Principio Akashico.
Por ejemplo, Golopa puede dar al mago la información precisa en como las causas
que él ha creado por pensamientos se harán efectos, y si ellos entrarán en vigor en
su vida presente o en otra encarnación. Lo mismo se aplica a causas astrales y
físicas.
Fig.169: jgakys (25 Leo °) - él enseña procedimientos que permiten sensibilizar la
conciencia a las impresiones recibidas de diferentes Esferas sutiles sin que una
proyección mental sea necesaria.
Fig.170: Pagalusta (26 Leo °) - instruye al mago como él , solo o por la ayuda de
médiums, puede producir fenómenos médiumnicos. Él también revela métodos
que permiten el desplazamiento de los objetos sobre grandes distancias por dés-
materialización luego re-materialización de éstos.
Fig.171: Ichdison (27 Leo °) - inicia al mago en los métodos de como cualquier
deseo es realizado en el plano físico por poderes mágicos.
Fig.172: Takarosa (28 Leo °) - él revela fórmulas mágicas que permiten actuar
sobre los planos mentales, astrales y físicos, gracias a la intervención de los Elementos
y de los espíritus élémentales. Son reveladas también fórmulas cabalísticas que hacen
más particularmente obedientes a los espíritus del Aire y del Agua.
Fig. 174: el Carona (30 Leo °) - informa al mago de medios que le protegen contra
tormentas, ráfagas de viento etc. Aparte de esto, el revela fórmulas cabalisticas
permitiendo calmar el mar embravecido, parar o causar lluvias pesadas, evocar o
cesar tormentas etc.
*
Los sellos de las treinta cabezas que pertenecen al signo del zodíaco de
VIRGO son todos para ser dibujado en color marrón.
Fig. 175: Peresch (1° Virgo) - controla todos los acontecimientos políticos en
nuestro mundo físico. Según el grado de desarrollo y la madurez de la humanidad
él causa este o aquella idea a surgir dando la importancia y actitudes sociales para
hacerse valioso. Además, él decide la duración de un poder político, sea por
intercambios diplomáticos apropiados o sea por guerras. Así es como las ideologías
son conducidas hacia el fracaso o el éxito, según las Instrucciones de la Divina
Providencia, considerando el desarrollo espiritual de la humanidad. Si el mago lo
quiere, entonces esta cabeza le ayuda con una gran carrera política, le equipa con
las facultades de un orador excelente, que conoce como convencer a la gente por la
palabra. Aparte de esto, él lo proveerá de una resistencia sin igual para que pueda
realizar todos sus proyectos en este dominio.
Fig. 177: Moschel (3 Virgo °) - controla cada arte en nuestro mundo físico
197
mientras que sus subordinados administran diversas ramas del arte.
Él revela métodos especiales, por transmisión directa o por sus ayudantes, que
permiten el desarrollo de todas las facultades artísticas. Él ayuda al Mago a
hacer una carrera en este dominio.
Fig. 178: Raschea (4 Virgo °) - Uno podría considerar justamente esta cabeza
como el rey de las flores, porque todas las flores de nuestro planeta están bajo su
protección. Aprenderemos de él su lenguaje, es decir el significado simbólico de
los diferentes tipos florales, tanto en cuanto a los lazos que ellos mantienen
con el hombre que con el Universo. En efecto, el color, la forma y el número
de pétalos son correspondencias analogas a las Leyes Universales y podemos
deducir de este conocimiento lo que es la belleza verdadera del Mundo de las
Flores.
Penetrando más profundo en este conocimiento, el mago aprende a mirar y
entender cada flor desde el punto vista esotérico (u oculto), y él aprende a
comprender las virtudes de cada flor y a usarlos para objetivos mágicos.
Fig. 179: Girmil (5 Virgo °) - Esta cabeza es un representante del amor, armonía y
belleza, y al mismo tiempo su protector.
Y enseña al mago a ver el amor en toda cosa. Amor y armonía por una parte, y odio
y disonancia en el otro, enseñará al mago entender, también, las leyes exactas de la
simpatía y antipatía. No antes de haber ganado este conocimiento va el mago a
comprender lo que es la belleza verdadera y esto, de hecho, la belleza es sólo otra
expresión de la armonía. Girmil contribuye pues a la adquisición de una
percepción auténtica de la Belleza.
Fig. 185: Yraganon (11 Virgo °) - Si el mago quiere tener estima, éxito, honor y
riqueza en el negocio, esta regente le ayudara a este respecto poniendo a su
disposición a sus subordinados. Aparte de esto, él puede hacer que el mago consiga
gran habilidad en su comercio o profesión. Todos los hombres comerciales que
necesidad tratar con metales, especialmente el hierro están bajo la protección
especial de esta cabeza, así, por ejemplo, técnicos, constructores, ingenieros,
herreros, mecánicos, etc. Si el mago realiza tal empleo, él puede conseguir grandes
cosas con la ayuda de este regente de la zona alrededor de la tierra.
Fig. 186: Argaro (12 Virgo °) - es el guardián de todas las reliquias, lugares santos
, templos, iglesias, estatuas de santos, cuadros de santos, etc. y, además, de todas
las religiones del mundo desde el principio de la humanidad hasta años modernos.
Un mago en contacto con esta cabeza será informada por él como las ideas divinas,
deidades, etc. son simbolizados por cuadros de santos, estatuas, templos y otro
símbolos. Él también dice al mago como en su parte inversa, las estatuas,
los monumentos son, como deidades personificadas, analogías verdaderas de las
ideas divinas, conceptos, etc. El Argaro también explica al mago los ritos con
deidades personificadas y revela a él su secreto oculto.
Fig. 188: Karasa (14 Virgo °) - es el protector de todos los médicos en el mundo.
Incluso la medicina - hombres de los días de tiempos antiguos respetaban esta
cabeza de la zona alrededor de la tierra con lealtad y le ofrecían sacrificios. Pero
hasta hoy día los doctores,
200
particularmente los cirujanos, son inspirados por esta inteligencia. Karasa arregla
que aquella gente enferma es curada por ciertos médicos. Los productos
farmacéuticos químicos están colocados bajo su guardia. El mago enfermo que busca
la ayuda de esta cabeza conseguirá de él el diagnóstico exacto de su enfermedad y
será dicha por cuales medios o los remedios él puede recuperar su salud.
Fig. 189: Akirgi (15 Virgo °) - el mago puede convocar esta cabeza en todos los
asuntos comerciales, ya que él siempre le asegurará el más grande éxito. El Akirgi
tiene un afecto especial para todo lo que tiene que hacer con papel o tejidos. Su
influencia, sin embargo, también cubre el funcionamiento de pieles, pellejos, cuero,
y otros por el estilo, de modo que el mago será apoyado por esta inteligencia no
sólo en asuntos comerciales, sino también será capaz de hacerse de él especiales
recetas para el funcionamiento de pieles, cuero, etc. El mago puede también ser
enseñado sobre muchos métodos para el funcionamiento de papel y sobre
materiales de impregnación que hasta han sido puestos en conocimiento de publica.
Fig. 190: Basanola (16 Virgo °) - Esta cabeza controla toda la vegetación, él puede
ser considerado como el protector de la agricultura y selvicultura. Él es un experto
a este respecto, y el mago que entra en contacto con él puede aprender mucho de él.
Aparte de dar métodos e instrucciones para efectuar un crecimiento bueno
de plantas, esta cabeza también instruye al mago en magia cabalistica
especialmente los métodos por los cuales el crecimiento de plantas puede ser
acelerado o retrasado, según lo que el mago desea.
Fig. 193: Cobel (19 Virgo °) - es capaz de iniciar al mago en el arte de olores
mágicos. De esta cabeza el mago aprende a formar olores armoniosos e
inarmónicos, por ejemplo, los olores que causan amor y compasión o sueños
determinados, u olores que puede aumentar la facultad de la concentración; olores
para meditaciones, materiales de incienso para experimentos mágicos diversos, etc.
Él enseña. también osmoterapia, es decir el tratamiento de enfermedades por olores.
Fig. 194: Hipogo (20 Virgo °) – Todo lo que tiene que ver con el agua y su
relación al hombre esta bajo la competencia de este regente; así, por ejemplo, la
sumersión, la natación , el desplazamiento sobre el agua por barco, balsa o todas las
clases de buques, que comienzan desde la más simple balsa hasta el buque de vapor
más moderno. El Hipogo es el inspirador de la construcción naval, incluso la
construcción de submarinos y todo lo que circula en el agua y es construido por
hombres. Si el mago está interesado, él puede mostrar cuales invenciones marcarán
el futuro en este dominio.
Fig. 196: Breffeo (22 Virgo °) - puede ser considerado como el guardián de las
leyes materiales y de justicia. En cada caso donde el mago está en el derecho esta
cabeza verá que la ley material es decidida a favor del mago. Breffeo castiga,
personalmente o por uno de sus subordinados, cualquier persona que haga injusticia
al mago o quién tiene la intención de hacer lo así, sin que el mago necesariamente
conozca sobre ello.
202
La gente que persigue al mago será maliciosamente castigado por los espíritus
subordinados de Breffeo, sobre todo si el mago ha tenido, o todavía tiene, uniones
buenas con esta cabeza.
Fig. 197: Elipinon (23 Virgo °) - Por esta cabeza el mago es instruido y entrenado
en todas las artes divinatorias según las leyes de analogía, no importa si es
preedición con naipes, el tarot, I-Ging, quiromancia, Astrología, o algo de aquella
clase es aplicado. Elipinon lo hace posible para el mago de hacerse un
profeta con la formación de las artes manticas y él le ayuda en hacerse un experto
genuino a este respecto. Expertos de Mancias por todas partes del mundo está bajo
el control de esta cabeza de la zona alrededor de la tierra.
Fig. 198: Naniroa (24 Virgo °) - protege la propiedad de cada persona. El mago que
tiene esta cabeza como su amigo especial tiene su propiedad protegida por sus
subordinados contra todas las clases de catástrofe, no sólo incendios, tormentas,
inundaciones, sino también contra terremotos, robo, etc. El Naniroa le revela los
medios por los cuales un ladrón puede ser obligado a devolver los artículos
robados, o influido en tal manera que él se engañará.
También otras prácticas mágicas para la recuperación de bienes perdidos pueden
ser aprendido de esta cabeza.
Fig. 199: Olaski (25 Virgo °) - es el iniciador original de todos los vehículos y
medios de transporte en la tierra firme, comenzando por el carro mas simple hasta
el coche más moderno. Si el mago quiere conseguir cierta información en este
campo, o si él quiere hacer mejoras técnicas y nuevas invenciones, él encontrará su
mejor maestro y ayudante en esta cabeza. Si él tiene buenas relaciones con esta
inteligencia, él puede estar seguro de estar sobre todo bien protegido en su vehículo
en tierra firme. Durante antiguas uniones con esta cabeza yo era capaz de examinar
el futuro lejano en el principio-Akasha ver vehículos ya no conducidos por motores
de combustión o potencia atómica. Completamente una clase diferente del
combustible será usada para los vehículos de transporte en el futuro lejano y se
moverán ellos a lo largo en una velocidad increíble sin cualquier ruido u olor.
Sin embargo, estuve prohibido revelar cualquier detalle sobre esto. El futuro solo
demostrará pues la Veracidad de lo que adelanto lo que cada invención nueva yace
primero largamente en el principio-Akasha.
203
Fig. 200: Hyrmiua (26 Virgo °) - es un protector fuerte de la conciencia humana en
nuestra tierra. El hombre medio apenas es capaz de entender el poder de esta
cabeza. Él impide, por ejemplo, la conciencia de la Humanidad ordinaria
de sobrepasar los límites del mundo físico. Sin embargo, él permite que el
mago amplíe la capacidad de su conciencia, según su madurez mágica. En otras
palabras: el controla el desarrollo y madurez de cada ser humano. Él decide si una
persona que sufre de perturbaciones de su conciencia, un hombre enfermo o mujer,
debería hacerse sano otra vez y recobrar su estado de ánimo normal. Si esta
inteligencia aprueba su recuperación, el psiquiatra tendrá éxito en curar totalmente
a esa persona. El Hyrmiua también controla todos aquellas gentes que se
suicidaron, cuyo hecho no es realizado bajo las condiciones de Karma, de modo
que ellos no recobren allí el conocimiento en el mundo astral antes de que el
período haya pasado que ellos deberían haber vivido en la tierra. No antes de la
expiración de este cierto período los suicidas no despertaran de su sueño de
crepúsculo para ponerse en su conocimiento astral pleno. Mucho más podría ser
dicho sobre esta cabeza; pero, sin embargo, estas indicaciones serán suficientes
para el mago; si él entra en contacto con esta inteligencia, él nunca irá a extraviarse
mentalmente y será dado, por esta inteligencia, el poder de leer la conciencia de
cada hombre e influir en ello. Por ejemplo, él podría hacerle memorizar cuadros del
pasado o suprimir tales cuadros completamente de su memoria. El mago
aprende de esta cabeza como realizar una transferencia de conciencia en la manera
mágica, que, en el Oriente, es conocido bajo el nombre de "Abisheka" o "Ankhur".
Fig. 201: Sumuram (27 Virgo °) - Él gobierna a todos los animales que viven
de los aires. Desde la mosca más pequeña hasta el águila real todos pertenecen
bajo su protección. Al mago en contacto con esta cabeza será revelado todos los
secretos de animales de vuelo. Si el mago lo desea, Sumuram le mostrará métodos
y le dará instrucciones como él puede ganar el poder de controlar a cada animal de
el aire. Usando palabras apropiadas el mago, por ejemplo, tiene éxito en forzar al
águila o buitre mas rapaz para bajar de las grandes alturas y sentarse sin ansiedad
en los hombros del mago.
204
Él puede domesticar a cualquier ave de rapiña en una manera tal que ella jugará con
los niños y no dañará al animal más pequeño. Muchos otras artes mágicas con
respeto del reino animal, que a el hombre medio deben parecer increíble, puede ser
realizado por el mago.
Fig. 202: Astolitu (28 Virgo °) - es un guardián especial de muchas llaves mágicas y
secretos. En nuestro estado presente de desarrollo él conduce y controla la
aeronáutica del mundo entero con todos su invenciones. Él puede dar al mago
muchas inspiraciones en este respeto. Al mago de la fila más alta él revela los
secretos de la gravitación y le instruye en la aplicación práctica de el poder de la
gravedad. Mucho antes de nuestra civilización - muchos miles de años - nuestra
tierra fue habitada por la gente con una alta civilización quiénes muy avanzados en
comparación con nosotros en las técnicas de aviación fueron muy lejos. A ellos la
gravedad no era ningún problema. Ellos movidos sin motores o utilización de gas o
gasolina a las altitudes más altas ellos alcanzaron velocidades equivalentes a la
velocidad rotatoria de nuestra tierra, transportado sin algún esfuerzo y sin ayuda
mecánica las cargas más pesadas de un lugar al otro. Después de su ruina, que
ellos habían causado, Astolitu, la cabeza de la zona alrededor de la tierra confisco
las llaves y ahora los guarda sin peligro hasta aquel día cuando la humanidad habrá
alcanzado la madurez necesaria y grado de desarrollo. En el principio-Akasha,
nunca hubo nada perdido, todo permanece registrado allí. Sólo los magos más altos
puede leer todo en el principio-Akasha, que necesariamente debe permanecer un
secreto al mundo normal.
Fig. 203: Notiser (29 Virgo °) - Intelecto y conocimiento de cada el ser humano en
el mundo físico está bajo la protección de esta cabeza de la zona alrededor de la
tierra. Según el estado de la madurez de una persona, él controla su capacidad de la
percepción y le hace saber cosas que son apropiadas para su respectivo
grado de desarrollo. Esta cabeza puede ser por lo tanto justamente considerada
el maestro del conocimiento, pues es por su influencia que el intelecto de un
hombre en esta tierra es afilado, su memoria es ampliada, no importa con cual
campo de la ciencia la persona trata. El mago es dado instrucciones por esta cabeza
que, si él los sigue,
205
le permíte aumentar la capacidad de su intelecto y reforzar su memoria. El Notiser
informa al mago sobre algún campo de la ciencia y él provee todos las campos de
la ciencia , que el género humano en su actual fase de desarrollo puede
comprender.
Fig. 207: Peekah (3 Libra °) - Esta cabeza ya dio clases a pueblos primitivos de los
días de tiempos antiguos por inspiración que la carne de animal comida en un
estado crudo no es tan deliciosa como asado o cocinado.
Él inspiró a unos individuos como hacer la diferencia entre varias clases de carne
probándolos y enseñado a ellos por intuición como preparar muchos platos de
carne. Con el fin de la preparación de platos de carne el hombre comenzó a criar a
animales domésticos, de modo que durante el curso del tiempo la cría de ganado
fue desarrollada, por lo cual Peekah siempre era, y todavía es, inspirador bueno de
la humanidad también a este respecto. La carne ahumada y enlatada también viene
bajo la competencia de esta cabeza. De ser solicitado por el mago, esta inteligencia
le iniciará en el arte de cocinar y se informará a él con muchas recetas para la
preparación de platos de carne que hasta ahora nunca han sido conocidos.
Fig. 209: Tolet (5 Libra °) - Esta cabeza controla los hábitos de alimentación del
hombre y le muestran cual clase de comida es necesaria para la conservación de
su salud y cual otra es perjudicial para él. El Tolet es también el iniciador en todas
las recetas para dietas. Por esta inteligencia el enseñan al mago la diferencia entre
el fluido eléctrico, magnético y electromagnéticos en su relación a varios platos y
como tomarlos en consideración en los caso de enfermedad. Esta cabeza también
llama la atención del mago hacia las clases diversas de la comida que sirven como
estimulantes para la producción de estados especiales de mente.
207
Fig. 210: Parmasa (6 Libra °) - es un maestro de la alegría y deja al hombre reírse
y divertirse. Bajo su competencia están todas las ideas divertidas, bromas, chistes,
anécdotas, comedias, y toda clase de sonidos divertidos y otras clases de
diversiones. Él o sus subordinados inspiran al hombre a las historias divertidas, los
cuentos agradables, que éstos sea expresado por escritura o por teatro, así como ideas
destinadas a animar una fiesta, etc.. Si el mago está en contacto con esta cabeza, él
mismo va de hecho a convencerse de que Parmasa siempre se muestra lleno de
alegría.
Fig. 211: Gesegos (7 Libra °) – La Madera y todo lo relacionado con ello esta bajo
la competencia de esta cabeza. Él es el guardián el ángel de toda aquella gente que
es ocupada con la madera y su funcionamiento, por ejemplo, leñadores, carpinteros,
carpinteros, ebanistas, torneros, escultores, tallistas, modeladores, etc. Si el mago
está interesado en cualquiera de estos campos, él puede aprender de esta cabeza
mucho de lo que no ha sido conocido hasta esta fecha; por ejemplo, la
impregnación de madera contra todas las influencias de elementos, medios que dan
a la madera, hasta la clase más suave de madera, gran resistencia y la duración, de
modo que sólo pueda ser comparado con el acero. Esta cabeza puede hacer conocer
al mago muchas otras nuevas ideas interesantes.
Fig. 214: Omana (10 Libra °) - la cubierta peluda de el cuerpo humano forma una
parte de la competencia de esta cabeza. Él es el inspirador de todos los peinados y
clases de barbas. Peluqueros y los barberos de ambos sexos están constantemente
bajo su influencia. Todas las invenciones relativas al crecimiento de barbas y pelo,
que comienza desde el peine mas simple hasta el aparato más moderno, de navaja
de afeitar, la afeitadora eléctrica, son controlados por esta cabeza. El mago quién
entra en contacto con esta inteligencia puede aprender que sustancias harán el pelo
crecer y que quitará los pelos no deseados, etc. El Omana también puede hacer
informar al mago con sustancias diversas para tinte de pelo. Habiendo evocado
personalmente este cabeza, me mostraron, en el Akasha-principio, el color de pelo
de el futuro. Las sustancias químicas serán ya no necesarias, pues éstos por lo
general dañan las raíces de los pelos; el pelo del hombre será teñido por un
aparato de radiación sin que un efecto destructor sobre el cabello o el cuero
cabelludo. Sin embargo, me prohibieron decir más sobre esto. Sin embargo, el
futuro traerá la prueba de la predicción.
Fig. 215: Lagiros (11 Libra °) - Sea directamente, por su propia acción, o por la
intervención de sus subordinados, este Regente ayuda al Mago a ganar el favor
de personas muy importantes, particularmente en el momento de peticiones.,
etc. Esta cabeza puede causar que una persona muy importante tome una actitud
benévola hacia el mago; él puede crear situaciones favorables, y otros por el estilo.
Fig. 216: Afrei (12 Libra °) - Esta cabeza es un iniciador y maestro de la alta magia
de amor. Él enseña al mago como producir muchas maravillas en el mundo mental,
astral y físico por dinamizacion de cualidades divinas, sobre todo de amor divino y
misericordia.
Fig. 218: Riqita (14 Libra °) - es un maestro del canto. Si el mago lo desea, él le
dotara con una voz maravillosa que fascinará a la gente. Por lo tanto esta cabeza
puede ser justamente llamada el protector de todos los cantantes masculinos y
femeninos, no importa si el canto es su profesión o su afición especial cuando esta
en la compañía.
Rquita muestra los caminos y medios como cultivar la voz de alguien.
Fig. 219: Tapum (15 Libra °) - Esta cabeza es un artista excelente y es designado
en despertar el sentido artistico. Él es el iniciador original en todo lo que tiene que
ver con adornos y ornamentación - el docorado usado para festividades, fiestas, etc.
Él es, al mismo tiempo, el original iniciador de todas las clases de publicidad. Si el
mago necesita su ayuda, esta cabeza estará lista para ayudarle en cualquier
momento.
Fig. 220: Nachero (16 Libra °) – Él controla la salud, la longevidad y los instintos
de toda vida animal sobre la Tierra. Por lo tanto él inspira al hombre con todos los
métodos curativos y remedios contra varias enfermedades de animales.
En su protección están todos los zoólogos, cirujanos veterinarios y domadores de
animales salvajes. El Nachero enseña al mago con la gran variedad de métodos de
curación y medicinas para enfermedades de animales Él revela también numerosas
prácticas mágicas que permiten un gran rendimiento de leche en las hembras y la
protección contra toda suerte de influencias nocivas , etc.
Fig. 221: Arator (17 Libra °) - Esta cabeza es el iniciador de todas las bebidas
embriagadoras. Desde el origen él ha estado dando clases al hombre por intuición
como aprovechar al máximo las clases diversas de bebidas embriagadoras, por
ejemplo, vino, hidromiel, cerveza, licor, etc. Que deben poner al hombre en un
humor feliz y hacerle aguantar su parte más fácilmente. Sin embargo, esta cabeza
no debe ser confundida con el
210
contra-genio de esta esfera que controla los borrachos. Todos los que están en
relación pues con la producción y venta de bebidas alcohólicas son protegidos por
Arator. El Mago podrá conseguir de recetas excelentes en este dominio
particularmente unos consejos sobre para la producción de vino, cerveza y licor,
y,
Fig. 222: Malata (18 Libra °) - explica al mago los secretos de la sangre humana y
del animal. Él no sólo le dice sobre su clasificación en factor RH que es ya
conocido a la ciencia médica de hoy - sino muchas cosas más en los campos de la
ciencia como medicina, química, fisiología, psicología, leyes de herencia, etc.
Aparte de esto, Malata inicia el mago en los secretos de la sangre según desde el
punto de vista mágico y de alquimia, que, de ser dejado en papel, llenaría muchos
volúmenes.
Fig. 223: Arioth (19 Libra °) - es el ángel de la guarda de todas las mujeres en la
tierra que dan a luz. Habiendo tenido en cuenta siempre los estados de desarrollo y
madurez, esta cabeza ha inspirado al hombre con varios métodos de partería, que
comienza desde los partos más primitivos hasta los métodos más modernos de
ginecología. Él por lo tanto es el protector de todos los ginecólogos, comadronas,
etc. Arioth revelará medios que permitirán dar a luz sin dolor.
Fig. 224: Agikus (20 Libra °) – El hombre todavía afronta muchos grandes
problemas y misterios en la electroquímica, y ellos no serán revelados a él hasta en
un futuro muy lejano. Sin embargo, esta cabeza puede descubrir al mago muchos
secretos a este respecto y confiarle con el conocimiento relevante. El Agikus es el
iniciador original en electricidad galvánica. Después de sus inspiraciones intuitivas,
los hombres han inventado baterías, acumuladores, la disolución de metales por
electricidad ( o Electrolisis), catalizadores, etc. La Electro-homeopatía, también,
viene bajo
211
la competencia de esta cabeza. Él permitió que yo examinara el futuro, y vi
cantidades diminutas de compuestos químico en grandes descargas eléctricas con
un voltaje inmenso y amperaje . Este conocimiento será de un grande valor a los
hombres en los dominios técnicos y domésticos. Dar detalles sobre este
aquí, parecería increíble y demasiado como una historia de hadas, y, no a fin de
sonar ridículo, desisto de dar algunos detalles. Cuando la humanidad es más
madura y más desarrollada unos cuantos individuos eminentes serán inspirados por
esta cabeza con nuevas invenciones y descubrimientos.
212
Fig. 227: Gariniranus (23 Libra °) - es el iniciador en la física. Todo lo que ha sido
explorado en este campo hasta ahora al día pasado es debido a la inspiración
intuitiva por esta cabeza. El mago no sólo puede aprender de esta inteligencia
sobre los logros de física en el futuro lejano, sino él puede también ser iniciado en
todas las fases de la metafísica y recibir instrucciones en como hacer uso práctico
de este. Esta cabeza puede también iniciar al mago en la astrofísica.
Fig. 229: Haiamon (25 Libra °) - instruye al mago en la transmutación del poder
sexual del hombre y le confía con varias prácticas relevantes que hasta ahora han
permanecido completamente desconocido. Haiamon conoce sobre los misterios
más secretos en esta línea. El mago puede aprender muchísimo de esta cabeza, tal
como, por ejemplo, como aumentar o disminuir el poder sexual, como este puede
ser transmutado para varias prácticas mágicas en la sustancia elemental original,
etc. Él también puede dar la información en nuevos, compuestos hasta ahora
desconocidos de hormonas, y de muchos otras cosas.
Fig. 230: Canali (26 Libra °) - ha sido, a partir de los días de tiempos antiguos,
el iniciador en joyería de cualquier clase. Él controla, o por sus subordinados,
todas las novedades en la moda de joyería, por ejemplo, anillos, pulseras, gemas, en
resumen cualquier clase de joyería que sea para el uso. Toda la gente es protegida
por esta cabeza quien están implicados en la fabricación de joyas, es decir mineros
de oro, orfebres, joyeros, etc. El mago también puede aprender muchas interesantes
cosas de Canali a este respecto.
Fig. 231: Aglasis (27 Libra °) - Todo lo relacionado con la leche con respeto del
hombre y animal viene bajo la competencia de esta cabeza, quién es justamente
considerado como el guardian de bebés y mamíferos
213
El Aglasis, durante el curso del tiempo, ha enseñado la humanidad todo lo que
concierne a la leche, y no sólo para usar la leche como una bebida, sino también
para la fabricación de otros productos. Así el hombre ha aprendido a producir
mantequilla de leche, queso, etcétera. El funcionamiento de la leche es todavía muy
lejano de haber alcanzado su punto culminante, y al mago puede ser presentado
muchas novedades a este respecto.
Fig. 232: Merki (28 Libra °) - Todos los animales que viven en el agua y su
reproducción está bajo la competencia de esta cabeza. Merki es el protector de
todos los pescadores en la tierra. Él es responsable de la buena fortuna o mala
suerte en pesca. Merki enseñaba a los hombres a conservar los peces. Esta
industria, también, es lejana de haber alcanzado su cumbre, y hay todavía muchos
descubrimientos por ser hechos que sorprenderá al hombre. El mago es enseñado
por esta cabeza como controlar a los animales de agua por la magia de elementos y
por cabala, como ellos, por ejemplo, puede ser hecho el reunirse en ciertos sitios,
etc. Él puede, además, oir sobre muchas otras prácticas acerca del control de
animales de agua.
Fig. 233: Filakon (29 Libra °) - Esta cabeza ha inspirado a la humanidad con el
sentido de orden y limpieza. Durante la evolución del hombre todo lo relacionado
con la higiene de la salud y el enfermo ha venido en el control de esta cabeza. Bajo
su cuidado especial es toda aquella gente que tiene que tratar con la higiene en
medicina. El Filakon es también el creador del hecho que muchas enfermedades
son causadas por la infección (o por microbios), él da los medios al hombre a
reconocer éstos y protegerse contra ellos. El Filakon es el protector e iniciador de
todos los bacteriólogos, toxicólogos y otra gente que trata con la investigación de
enfermedades causadas por bacterias, bacilos, virus, etc. Esta cabeza llama la
atención del mago a enfermedades que en este momento son consideradas como el
azote de la humanidad, y que están siendo causados por la infección (por
microbios). Él no solo hace que el mago este informado con la causa verdadera de
la enfermedad, sino él también le dice con seguridad como cualquier enfermedad
puede ser enfrentado con éxito. Si el mago lo desea, él le dirá sobre enfermedades
que hasta esta fecha han permanecido desconocidas y sobre la manera de la cual
ellos pueden ser curados.
Fig. 234: Megalogi (30 Libra °) - está de alguna manera relacionado con
Filakon: él protege todas las aguas medicinales de la Tierra.
214
Él hasta hace que animales anden en ciertas aguas por instinto en caso de heridas.
Con la ayuda de Megalogi el hombre ha aprendido de los animales como ellos se
curan de ciertas enfermedades, y él ha usado estas observaciones a su propia
ventaja.
Así varios tratamientos por aguas medicinales fueron introducidos y muchos sitios
con aguas minerales han sido cambiados en balnearios para el bienestar de hombre.
Megalogi no sólo conduce la atención del mago hacia aguas minerales que hasta
ahora han sido todavía descubiertos, sino él también le inicia en el campo completo
de la hidroterapia, y le confía con prácticas que son todavía completamente
desconocidos a la ciencia.
*
Las treinta siguientes cabezas de la zona alrededor de la tierra están bajo el signo
del zodíaco de Escorpión y sus sellos tiene que ser dibujado en color rojo.
Fig. 238: Adae (4 Escorpión °) - El protege el amor hacia los niños, el amor
maternal y el amor paternal, y de hecho todo lo que liga a una familia.. Asistido
por esta cabeza, el mago es capaz de tratar con cualquier pelea o discordia en la
familia. El Adae está completamente listo a enseñar al mago como eliminar
cualquier pelea adquiriendo prácticas diversas.
Fig. 239: Helmis (5 Escorpión °) - Todo lo relacionado con la leche en esta tierra,
con respeto del hombre así como animal, esta bajo la competencia de esta cabeza.
Él protege a todas las enfermeras y todas las madres quiénes amamantan a sus
bebés. Tambien los mamíferos en la tierra son protegidos por esta cabeza. La
variedad de su competencia es muy amplia. Durante el curso del tiempo él ha
enseñado al hombre a usar la leche como productos alimenticios. Inspirado por esta
cabeza, el hombre ha aprendido a usar la leche ganada de animales no sólo como
una bebida, sino también para la fabricación de productos de leche. Helmis ha
inspirado al hombre a introducir una dieta de leche para ciertas clases de
enfermedades y producir de la leche varios tipos de medicina. Muchas cosas se
conectadas con el trabajo de la leche, el cual no será conocida al público hasta el
futuro distante puede ser revelado ahora al mago por esta cabeza.
Fig. 241: Ugefor (7 Escorpión °) - Esta cabeza controla el intelecto del hombre y
dirige todas sus facultades intelectuales. Según la madurez del hombre y desarrollo,
él da acceso a ciertos conocimientos. Este también depende de la misión de que el
hombre ha sido encargado a realizar en esta tierra. Él revela los medios de alcanzar
una Iluminación mental y de adquirir una memoria extraordinaria. Todo el
conocimiento que puede ser comprendido con el intelecto humana es hecho
accesible al mago por esta inteligencia.
Fig. 243: Ranar (9 Escorpión °) - Toda la gente que trata con el conocimiento
espiritual es protegido por esta cabeza contra la obsesión o alguno
otros factores psíquicos negativo . Él conoce los diferentes métodos que permiten la
comunicación con las Esferas invisibles. Él informa al mago con las prácticas
especiales de viajes mentales y astrales y revela las técnicas especiales de elevar su
cuerpos astral y mental en varias esferas. El mago puede por lo tanto considerar
esta inteligencia como inspirador de diversas prácticas mágicas sobre la Senda de la
Perfección.
Fig. 246: Sagara (12 Escorpión °) - Es el iniciador de todos los magos. El mago que
se pone en contacto con Sagara obtendrá una valiosa instrucción en como influir a
hombres y animales no solo por magia sino también por cabala teúrgica.
Fig. 247: Trasorim (13 Escorpión °) - El Sol es vida. Esta idea ha sido inspirada a
los hombres por este Regente que permitió a la Humanidad, en el curso del tiempo,
hacer descubrimientos que revelaban la fuerza del sol. Aprenderemos de Trasorim
la utilización de los rayos solares con diferentes filtros de colores con diversos
fines médicos. Esta inteligencia puede por lo tanto puede ser considerado el
iniciador en el tratamiento medico por la luz solar en colores.
Las medicinas que son bajo la influencia de la luz del sol en colores,
en la analogía a las leyes universales, muestra una mejor calidad y capacidad
y tienen un mejor efecto dinámico que medicinas producidas en la forma normal.
Esta cabeza confía al mago muchos métodos mágicos por los cuales la luz de
colores del sol no sólo puede ser solicitado para objetivos médicos y para
medicinas dinámicas, sino que, encima de esto, puede ser usado para diversas
operaciones mágicas.
Fig. 249: Hipolopos (15 Escorpión °) - Todos los juegos que sirven en el
entretenimiento de la gente de todas las razas provienen de la inspiración de
esta cabeza, e Hipolopos permanecerán siendo el iniciador de todos los juegos para
pequeños y grandes en, diversiones, bromas, actividades deportivas, etc. Esta
cabeza es también el iniciador de todos los juguetes para niños. Los juegos de
cartas y otros juegos sociales son, por supuesto, también bajo su competencia.
Fig. 254: Nagar (20 Escorpión °) - Similar a Panari, esta cabeza, también,
enseñará al mago hacer varias medicinas de lo más diversos tipos de metales y sus
combinaciones. El Nagar es un gran inspirador de todas las medicinas que pueden
ser producidas por procedimientos sintéticos. Un mago puede aumentar su
conocimiento, si él lo permite Nagar le enseñara en cual forma ciertos metales
pueden ser usados para objetivos medicinales.
Fig. 255: Kofan (21 Escorpión °) - Él que sinceramente se refiere a esta cabeza
tendrá todos los deseos realizados tanto como esto sea posible. Su especialidad debe
cambiar condiciones de vida malas en buenos y conseguir la alegría del hombre. Él
revela cómo mejorar el nivel de vida y le dice hasta que punto su destino es
karmicamente condicionado y hasta que punto la Providencia Divina permite
cualquier interferencia. No obstante, el mago verdadero, habiéndose hecho maestro de
la parte más grande de su destino, actuará a favor de otro con la ayuda de esta cabeza.
220
Fig. 256: Schaluach (22 Escorpión °) - Esta cabeza posee casi las mismas
facultades y poderes que el regente precedente; él da el consejo al hombre y la
ayuda por la intuición hasta en las situaciones más difíciles de vida allí donde, sin
su intervención, no habría ninguna salida favorable. Esta inteligencia encuentra el
correcto remedio en cada situación y avisa al mago sobre ello por intuición.
Fig. 257: Sipillipis (23 Escorpión °) - es considerado como una cabeza especial
de la zona alrededor de la tierra, ya que él puede enseñar al mago el poder de fe y el
poder de convicción. Habiendo adquirido estas dos facultades divinas, el mago es
capaz de de producir maravillas sobre los planos mental, astral y físico. Sipillipis
revela también los medios para desarrollar rápido estas facultades.
Fig. 259: Semechle (25 Escorpión °) - Esta cabeza, también, inicia al mago en
todos los métodos de medicina natural, no importa si es hierbas, tratamiento por
agua, u otros métodos aplicados en la medicina natural conocidos o todavía
ignorados por los hombres.
Fig. 264: Irmano (30 Escorpión °) - Cada criatura que vive en el agua viene bajo la
competencia de esta cabeza. Si, por ejemplo, el mago está interesado en la pesca,
pueden darle apropiado métodos particulares de Irmano permitiendo la
reagrupación de los peces en un lugar dado a fin de agarrarlos sin dificultades. Él
enseña cómo domesticar los peces para poder tener éstos en las manos
222
, cada animal que vive en el agua, no importa si es serpiente , cocodrilo o tiburón
están bajo su poder.
*
Las treinta cabezas siguientes de la zona alrededor de la tierra están bajo el
signo del zodíaco del Sagitario, y sus sellos tienen que ser dibujado en color azul.
Fig. 267: Kathim (3 Sagitario °) – el controla todas las frutas de la tierra. Sin ser
consciente de eso, la Humanidad recibió de este Regente la inspiración de
no comer fruta sólo en su estado natural, es decir en ese momento de
estar maduro, sino también de tener una utilidad del fruto cuando la naturaleza
descansa y cuando ninguna fruta pueden ser cosechadas. Entonces pasó esto de
algunos tipos de frutas fue simplemente secado al principio, más tarde ellos fueron
cocinados y conservados. Entonces el hombre comenzó a usar frutas aún de otro
modo: trabajando ellos en mermeladas, zumos de fruta, etc. Los recursos de Kathim
en recetas y novedades en la utilización de frutas es casi ilimitada.
Fig. 268: Erimites (4 Sagitario °) - Para traer paz a la tierra y entre los pueblos de
la tierra es la misión de esta inteligencia. Los ideales que apuntan a la paz
verdadera de la humanidad son conducidos y reforzado por Erimites. Él siempre
está contento en confiar al mago los medios de los cuales las influencias buenas
pueden ser producidas por el principio-Akasha, a fin de despertar ideas pacíficas.
223
Fig. 269: Asinel (5 Sagitario °) - traer la suerte a cada hombre es una tarea
agradable,, y la Providencia Divina tiene encargado a esta inteligencia de la zona
alrededor de la tierra ello. El mago que está en el contacto con Asinel puede estar
seguro que gozará de condiciones favorables cuando lo necesite, ya se trate de
amor, de juegos de azar o otras actividades. Por la ayuda de esta cabeza o por la
ayuda de sus subordinados, el mago no es sólo capaz de traer la felicidad a él
mismo; él puede también traerlo a otra gente que no trata con la magia. Asinel
también deja al mago realizar hasta que punto él puede hacer el uso de
sus propios poderes y hasta qué punto la fuerza del regente puede ir.
Fig. 272: Ramage (8 Sagitario °) - Él controla, entre otras, las influencias de las 28
fases lunares sobre nuestra Tierra.
La mejor información en ritmo y periodicidad puede ser conseguida de
Ramage. Él siempre está listo para revelar al mago los secretos de las 28 estaciones
lunares y sus influencias en la vida humana
224
en los aspectos físicos, astrales y mentales, y mostrarle, también, como él puede
hacer el uso práctico de todo el conocimiento ganado por él.
Fig. 276: Ugali (12 Sagitario °) - Es un iniciador en la alta magia que conduce a la
sabiduría más alta, esta cabeza es difícil de entrar en contacto con el, ya que él por
lo general envía a sus subordinados a que le sustituyan. Sólo un mago
prácticamente perfecto tendrá éxito en entrar en contacto directo con Ugali. Si, sin
embargo, el mago ha tenido éxito una vez en esto, él tiene al mejor iniciador en la
magia más alta, sobre todo magia de las esferas, a su disposición y será iniciado por
él en las ciencias más secretas que le revelan la sabiduría más alta.
Fig. 277: Elason (13 Sagitario °) - es, como Ugali, con fuerza a ponerse en
contacto. Si, sin embargo el Mago alcanza ello, este Alto
225
iniciador le revelará secretos mágico y métodos cabalístico por los cuales él será
capaz de realizar todos sus altos ideales.
Fig. 279: Hosun (15 Sagitario °) - Todas las clases de los métodos educativos
aplicados a viejos y jóvenes provienen de la inspiración de esta cabeza, quién al
mismo tiempo es el creador de todas las escuelas, que comienzan de las escuelas
más viejas de los profetas, y seguir hasta el día de hoy. De Hosun el mago va a
aprender todo acerca de la educación de niños. El mago que pide esta inteligencia
ayuda será capaz de pasar todos los exámenes escolares.
Fig. 280: Mesah (16 Sagitario °) – Es el Iniciador en todos los Ritos y Costumbres
de los pueblos de la Tierra, particularmente prácticas ligadas al cortejo, a las
relaciones amorosos y al matrimonio. Él deja al mago contemplar todas las
costumbres y ritos que han estado en uso desde el origen hasta ahora y también
aquellas costumbres y ritos que él hará que la gente use en el futuro distante.
Fig. 281: Harkinon (17 Sagitario °) - Todos los huérfanos, todo los abandonados,
expulsados y odiados están bajo la protección especial de esta cabeza. Según su
Karma, él ayuda a todos ellos llevar su parte más fácilmente y ayuda en todos los
casos en la cual la Divina providencia lo permite. Un mago puede conseguir
consejo y apoyo de este regente para socorrer tales personas.
Fig. 282: Petuno (18 Sagitario °) - es el guardian de todos los cazadores y toda
aquella gente que esta ocupada en la persecución de salvaje animales. Él es el
inspirador de armas apropiadas y otros instrumentos necesarios para agarrar a
animales salvajes.
Fig. 283: Caboneton (19 Sagitario °) Astronomía, astrología y todas las ciencias
afiladas vienen bajo la competencia de esta cabeza. Él explica al mago
detalladamente la síntesis de la astronomía y astrología. Por la ayuda de Caboneton
el mago aprende a conocer la parte visible del universo, es decir el cielo estrellado
y es instruido en las influencias y efectos de las constelaciones en nuestro
226
tierra, en el destino del individuo y en el destino de naciones enteras.
Fig. 285: Batirunos (21 Sagitario °) - Para dar felicidad, paz, proporcionarle placer
y delicia a los hombres, tal es la Misión de este Regente. Todo que hace feliz es
inspirado por él o por sus subordinados. El Mago estará satisfecho de las respuestas
que le hará Batirunos sobre este tema.
Fig. 288: IKon (24 Sagitario °) – El revela al mago los misterios del equilibrio
mágico de cuerpo, alma y espíritu en su relación al principio-Akasha. Él también
explica a el mago que es la introspección autentica, cuanto esta es importante para
el logro del equilibrio mágico y que sin la introspección, un verdadero
entrenamiento sobre los tres planos de existencia, un conocimiento de las verdades
universales seria imposible.
Fig. 289: Alosom (25 Sagitario °) - protege los secretos profundos del silencio y los
poderes y facultades producidas por silencio como un estado de abstención .
Alosom es la cabeza que rige la magia de silencio.
227
Fig. 290: Gezero (26 Sagitario °) - Él guía la Conciencia humana en cuanto a su
despertar en el tiempo o en ciertas situaciones. El mago sabe que cualquier
expresión de la conciencia es una expresión del principio-Akasha percibida por una
Voz Interior al ser humano. El Gezero y sus subordinados por lo general procuran
que el más grande de los criminales él mismo pueda experimentar en su
Conciencia el remordimiento que lo conducirá a la razón.
Fig. 292: Ekore (28 Sagitario °) – Él guía el Destino de todos los seres humanos
y el Mago que evocará a este Regente podrá realizar la diferencia que existirá
entre el Destino y el Libre albedrío. Ékoré ocupa. sin duda alguna, una posición
que te autoriza para modificar el Destino de toda persona, deberían el mago pedirle
para hacer así. Él puede dejar al mago conocer que tan lejos su libre albedrío
personal entra al respeto en una cierta tarea.
Fig. 293: Saris (29 Sagitario °) - Él enseña la carga de los Amuletos y de los
Talismanes por proyección de Luz y acumulación de los Elementos así como el
modo de "reenviar " las entidades a su Esfera respectiva de pertenencia.
Fig. 294: Elami (30 Sagitario °) - Él vela sobre las aguas subterráneas y el
Mago aprenderá de este Regente a encontrar, sin ayuda de aparatos usuales
228
, las fuentes minerales y a reconocer su importancia respectiva. Así es como se
podrá encontrar agua en el desierto más árido, sin utilizar una varilla de zahorí,
bajo reserva que haya, desde luego, un agua bajo la superficie del suelo
examinado. Todos los que trabajan en la detección y en la utilización de las aguas
subterráneas están bajo la Protección de Élami.
*
Los treinta Regentes siguientes se mueven en el signo zodiacal
el CAPRICORNIO y sus Sellos respectivos deben ser trazados de
negro en el momento de la primera Evocación.
Fig. 304: Kogid (10 Capricornio °) - figura entre los mejores iniciadores en el
camino del conocimiento. Él controla la instrucción de cada ser humano, según el
grado de desarrollo de este último, y le proporciona la iluminación necesaria sobre
su propia Vía del Saber. Él confía al mago con los métodos que conducen a la
iluminación y omnisciencia. El Kogid es el ángel guardián de todos los estudiantes
de conocimiento espiritual, muy particularmente de los que practican Jnâna Yoga,
el Yoga del Conocimiento genuino.
Fig. 306: Erimihala (12 Capricornio °) – domina la alta magia astral y puede
revelar por lo tanto al mago suficiente maduro muchos secretos del mundo invisible
Por ejemplo, él le informa de los efectos de los elementos en el plano astral; como
el astral abandonado el cuerpo cuyo espíritu ha sido reencarnado ya en nuestro
mundo es despacio disuelto por los elementos astrales. Él puede enriquecer el
conocimiento al mago con muchos otros hechos en cuanto a los funcionamientos
y obra de los elementos en el mundo astral.
Fig. 308: Afimo (14 Capricornio °) - es inspirador original con respeto de la física y
química, y la gente que tiene que hacer con la invención y producción de gases de
todas las clases están bajo la protección especial de esta cabeza. Afimo inicia al
mago en los secretos de evaporación en la naturaleza, en la absorción de líquidos,
y la vuelta del agua en la forma de lluvia y nieve. Todos los procesos físicos de
nuestro mundo denso que son ligados a la evaporación de cualquier clase es
controlada por esta cabeza. Además, el mago aprende de él como producir la lluvia
y la niebla en naturaleza y como pararlos y hacerlos desaparecer. Él es también
enseñado como convertir líquidos y formas sólidas en gas. Afimo lo hace posible
para el mago de contemplar invenciones que no será permitidos ser hecho conocido
al público hasta el futuro más distante.
Fig. 309: Garses (15 Capricornio °) - Similar a Pormatho, la octava cabeza de este
signo del zodíaco, controla las radiaciones de la tierra y los instrumentos de
medición relevantes, Garses, también, es capaz de la enseñanza del mago en la
práctica mágica de localizar radiaciones de la tierra;
232
sobre todo su descubrimiento mágico por la ayuda de varillas de zahorí,
péndulos y otros recursos sin el uso de medición complicada de instrumentos. Al
mago le da la información exactamente esta inteligencia en nuevos métodos hasta
ahora desconocidos de descubrimiento.
Fig. 313: Kamual (19 Capricornio °) - él administra todos los minerales y las minas
de carbón de este mundo. Es el iniciador de todos aquellos hombres que se ocupan
de la extracción de minerales y carbón. Por lo tanto todos los mineros,
los ingenieros y los expertos mineros están bajo su protección. Si el mago está
interesado en este campo, esta cabeza le asistirá en abundancia ofreciéndole un
tesoro de información , del valor mas grande.
Fig. 315: Cochaly (21 Capricornio °) - deportistas de todos los tipos, sobre todo
cazadores y alpinistas, están bajo la protección de esta inteligencia. Buscar el
contacto con Colachy traerá excelentes resultados al mago interesado en deportes.
Él va a, por ejemplo, aprender a hacer su cuerpo muy adaptable en deportes,
de modo para que sus rendimientos sea totalmente excelentes.
Fig. 317: Lotifar (23 Capricornio °) - Esta cabeza tiene que realizar una tarea difícil
en la zona alrededor de la tierra. Su trabajo es para impedir que la gente se suicide
advirtiéndolos por su voz interior y desviándolos, de ser posible, de sus proyectos.
Por la ayuda de sus subordinados él inspira a la gente que está en miseria
desesperada, angustia o desilusiona, con el hecho de aquella vida es algo santo y no
puede ser sustituido por nada. Lotifar ha salvado a millones de personas del
suicidio por vía de la intuición, habiéndolos inspirado con una idea positiva (o
buena), o por haber creado alguna situación que ahuyentó sus pensamientos
suicidas en el último momento.
La gente que no podía ser desviada de sus proyectos y sin embargo ponían la mano
en su vida, son controlador por Lotifar y sus subordinados de modo que ellos no
recobren su conocimiento completo en el mundo astral antes de que su vida normal
en esta tierra hasta que hallan pasado. Cuando el suicidado despierta de su estado
del sueño de crepúsculo, otra cabeza quién es responsable de la reencarnación del
hombre, cuidan de él. Aquella cabeza entonces procura que el suicidado
es encarnado en circunstancias bajo las cuales él es capaz de ponerse al corriente
realmente de lo que él debería haber aprendido en la tierra por su destino.
234
Cada persona que planea el suicidio debería comprender que esto realmente es un
gran tontería desear hacer un final prematuro en la vida de alguien, ya que por
este acto nadie puede cambiar el destino de ningún modo; completamente al
contrario del caso: uno simplemente prolonga innecesariamente el tiempo de la
formación y educación espiritual de alguien, y al mismo tiempo también prolonga su
propio sufrimiento.
Fig. 320: Sarsiee (26 Capricornio °) - es una cabeza misteriosa de la zona alrededor
de la tierra, y cada mago está sobre todo interesado en él, ya que él es el guardián
de todas las llaves mágicas y por lo tanto estrictamente procura que estas llaves, por
lo cual poderes enormes y las facultades no pueden ser liberadas, y nunca entrar en
las manos de inmadura gente. Sarsiee personalmente procura que los misterios
verdaderos permanezcan escondido a no iniciados aun si ellos son publicados en
cientos de libros. Esta cabeza por lo tanto puede ser justamente considerada como
el guardián de llaves mágicas.
Fig. 327: Badet (30 Acuario) - Para inspirar al hombre con el creativo poder de la
imaginación es el objeto de esta cabeza de la zona alrededor de la tierra. El mago
con poca imaginación debería dirigirse a esta inteligencia, de quien él conseguirá la
ayuda en este respeto. Los procedimientos que Badet le confiará al Mago le darán a
este último una imaginación maravillosa; él aprenderá el pensamiento creativo, así
como la transferencia de ciertas ideas en el Akasha con el fin de ver realizarse los
efectos correspondientes.
Fig. 333: Abusis (9 Acuario °) - él ayuda a todos los que buscan la Verdad.
238
Según su desarrollo individual, él hace que los buscadores entren en el ambiente de
la gente iniciada en conocimiento espiritual. Él hasta hace lo posible para que ellos
entren en contacto con un Gurú -espiritual verdadero- quién entonces los inicia en
las verdades que ansían de aprender.
Fig. 334: Panfodra (10 Acuario °) - puede revelar al mago los métodos más
secretos para desarrollo espiritual individual. Esta cabeza decide que método
secreto para el desarrollo espiritual debe ser descubierto y hecho público a cada
buscador individual.
Como muchas otras cabezas, Panfodra, también, es un iniciador excelente en la
magia verdadera y es un guardián de las Llaves de los Secretos Mágicos y
cabalisticos.
Fig. 335: Hagus (11 Acuario °) - Además de muchos métodos en magia sobre el
cual el mago puede aprender de este Regente, el revela lo que son exactamente las
radiaciones mentales, astrales y físicas.
Hagus enseña al mago como leer la radiación emitida de un ser humano por el
grado de madurez de su mental y cuerpo astral. Esta cabeza de la zona alrededor de
la tierra da sus métodos especiales para la explotación mágica práctica múltiple de
estas radiaciones, y él está completamente listo para contar al mago calificado
sobre ellos.
Fig. 336: Hatuny (12 Acuario °) - Durante sus viajes mentales en el seno de esta
Esfera o en el momento de su práctica de evocación el mago seguramente no dejará
de entrar en contacto con esta cabeza, que es un iniciador excelente en la magia
cabalística, ya que él va a decir como aplicar la magia cabalística en los tres
planos; el plano mental, astral y físico. Hatuny tiene a su disposición prácticas
secretas en la magia cabalística que hasta ahora él ha revelado sólo a unos cuantos
iniciados.
Fig. 337: Gagolchon (13 Acuario °) - es un inspirador de todos los exploradores
de la naturaleza en nuestra tierra. Según el desarrollo y la madurez de la
humanidad, él descubre sucesivamente los secretos de naturaleza. El mago que trata
con ciencias naturales va a seguramente querer entrar en contacto con esta cabeza,
que, por medios apropiados, va a despertar en el mago un genio extraordinario a
este respecto.
Fig. 341: Koreh (17 Acuario °) - Como muchas otras cabezas, Koreh, también, es
un iniciador excelente en la cabala mística. El le revela al Mago de los
procedimientos magico-cabalisticos que le permitirán ayudar a otros por la
espiritualización de las Cualidades Divinas inherentes a los planos mentales,
astrales y físicos.
Fig. 342: Somi (18 Acuario °) - el mago puede ser iniciado en muchos secretos
mágicos-alquimicos, particularmente en la preparación de condensadores
fluidicos para prácticas mágicas diversas. Si Somi considera que el mago madura
bastante él - ser un experto en la magia sexual más secreta, la magia de amor, - va a
también a enseñar al mago como cargar estos condensadores eficazmente. En
este respeto el mago puede ser iniciado en misterios altos por somi , que hasta
ahora, sin duda, han sido completamente desconocidos a él.
240
Fig. 343: Erytar (19 Acuario °) - Iniciador Excelente en Alquímica y en
electrofisica, que introduce en el mago procedimientos especiales. Por ejemplo,
como por la ayuda de el fluido electromagnético la oscilación electrónica de los
metales puede ser cambiado a voluntad y como, por este procedimiento, los
elementos originales del metal son cambiados. Erytar enseña al mago como hacer
el uso de electrofisica en la magia, de modo que varios efectos sean causados no
sólo en el físico, sino también en el astral y en el plano mental.
Fig. 345:Jenuri (21 Acuario °) - él revela los diferentes medios que permiten
protegerse de cualquier influencia negativa, que ésta provenga de élémentales
negativo, elementarios, seres malintencionados, seres de la zona alrededor de la
tierra, o de cualquier otro ser negativo de cualquier otra esfera.
Esta cabeza puede decir al mago todas las medidas de protección para las clases
más diferentes de práctica mágica, evocación, etc., dónde un temor de influencias
negativas existe. Siguiendo la instrucción dada por esta inteligencia, el mago va a
también aprender a hacer su propio uso de amuletos protectores, talismanes,
conductores de relámpago mágicos, etc.
Fig. 346: Altono (22 Acuario °) Similar a Asturel, la quinta cabeza de este signo del
zodíaco, Altono, también, se decide sobre la justicia e injusticia.
Él siempre ve que el mago no es dañado, no importa si es en tribunal o con sus
prójimos. Altono también consuela toda la gente despreciada, todas las personas
perseguidas, hombres inocentes encarcelados, etc. Por la fuerza de su vibración él
ve que esta gente reciba
241
las bendiciones de misericordia y, paz interior. Al mismo tiempo el es, un ayudante
en situaciones difíciles en la vida de una persona.
Fig. 347: Chimirgu (23 Acuario °) - el mago que está en contacto con él es iniciado
en los misterios de la Creación con respeto de todos los planos y esferas. Por esta
inteligencia el mago aprende a conocer a fondo el principio-Akasha, es decir el
principio de las causas, y por este los misterios de sabiduría le son descubiertas.
Fig. 349: Boreb (25 Acuario °) - es conocido como el juez de la zona entera
alrededor de la tierra. Su servicio es controlar estrictamente, por sus subordinados,
los juramentos prestados por seres humanos en la tierra, no importa si ellos son
juramentos prestados ante un tribunal o si ellos son juramentos de lealtad, amor,
etc. Es por esta cabeza que el mago aprende a entender totalmente lo que se piensa
de un juramento, sobre todo un juramento mágico, y lo que puede ser conseguido
conservándose un juramento mágico. Boreb también le dice al mago en cual casos
un el juramento puede ser roto sin ninguna consecuencia karmica para el mago, y
el mago será instruidos por él en muchos otras cosas en esta línea.
Fig. 351: Ebaron (27 Acuario °) - confía al mago con los métodos especiales que
no sólo se refieren al viaje mental y astral en los tres planos, es decir el mundo
mental, astral y físico,
242
sino que también facilitan viajes a las otras esferas. Si él desea, el mago puede
hacer que esta cabeza o sus subordinados le acompañen en sus viajes mentales y
astrales, en la zona alrededor de la tierra así como en otras esferas, y por hacer esto
él puede aprender sobre las leyes y misterios de cada esfera individual. Esta cabeza
también informa al mago sobre el manejo mágico de estas leyes.
Fig. 352: Negani (28 Acuario °) - Como Ebaron, la cabeza mencionada, Negani,
también, puede informar al mago sobre los secretos de cabala mágica de las esferas
y le confía para su trabajo práctico métodos apropiados acerca de la magia de
esferas en los tres planos. A cada mago que tiene éxito en la adquisición
del contacto con esta inteligencia será revelado un gran numero de posibilidades
insospechadas.
Fig. 355: Haja (1 Piscis °) - Para levantar los poderes creativos en total en los tres
planos, los métodos secretos especiales son aplicados. Esta cabeza conoce
sobre ellos y completamente quiere informar al mago de ellos. Si el mago con
cuidado sigue las instrucciones dadas de esta inteligencia, él será capaz pronto de
levantar la dinámica necesaria
243
para practicar magia cabalistica y hacer esto sin peligro.
El Haja resultará ser un profesor excelente para la magia de poderes y el mago,
aparte forma la audiencia sobre otros hechos, aprenderá de él, por ejemplo, como
condensar varios tipos de fluidos y causar efectos fenomenales.
Fig. 358: Echami (4 Piscis °) - Él administra los actos perpetrados por todos los
seres humanos y explica pues, a este título, en lo que consiste el Karma Yoga.
Practicar este Yoga significa realizar buenas obras, para lo que éstas representan
intrínsecamente y no para obtener una recompensa.
Este Regente dará a entender a cual punto los actos altruistas actúan sobre el
Principio Akashico y son recompensados por el despertar de diversas facultades
ocultas así como por la expedición de cargas Karmicas. Sabiendo esto, todos los
Magos aspirarán ciertamente a encontrar circunstancias que les ofrecerán la
posibilidad para hacer hechos desinteresados. Estas oportunidades serán
proporcionadas por Échami y sus subordinados.
Fig. 360: Alagill (6 Piscis °) - Con la ayuda de este Regente, obtendremos un éxito
total en el ejercicio de una profesión.
244
Con gran preferencia Alagill ayuda particularmente allá dónde se trata de arte y
oficio artístico.
Sin embargo, ya que el éxito solo con el trabajo de alguien no es bastante, esta
inteligencia asegura para el hombre también el éxito financiero. Por lo tanto, el
mago debería considerar esta cabeza un ayudante en todos los asuntos materiales
y él puede estar seguro que él nunca será negado su ayuda.
Fig. 361: Atherom (7 Piscis °) - Él ofrece suerte y éxito para el ejercicio de toda
Ciencia o trabajo intelectual. Él también ayuda a cada uno, por su influencia directa
o por la influencia de sus subordinados, en la adquisición del material que él
necesita para sus estudios. Si el mago lo desea, esta inteligencia le hará omnisciente
en cualquier en todos los campos de la ciencia, de modo que nada permanece
escondido para el.
Fig. 362: Porascho (8 Piscis °) - Esta cabeza tiene las mismas competencias como
el anterior, con la única diferencia: que él ayuda a los que estudian en una Institución
dada, en una escuela, mientras que Athérorn asiste a todos los que buscan el saber,
sólo.La asistencia de Porascho por lo tanto es muy útil en casos de exámenes de
escuela y cursos, que sea para el beneficio del Mago o de uno de sus amigos para el
cual él interviene.
Fig. 363: Egention (9 Piscis °) - Todo lo referido a o relacionado con viajes viene
bajo la competencia de este regente. El mago que se refiere a esta inteligencia
siempre será un afortunado viajero y tendrá éxito en todo lo planeado por él y él
estará seguro de no tener cualquier clase de accidente viajando, si él viaja en el
continente, sobre el agua o por el aire. Apoyándose en el Sello de este Regente, nunca
seremos víctima de un accidente de circulación.
Fig. 364: Siria (10 Piscis °) - métodos ocultos especiales revelados a el mago por
esta cabeza le traerá - según su grado de madurez - felicidad, riqueza, honor, suerte
, bienestar y respeto, sin que su Karma sea desequilibrado por este beneficio. Siria
puede cumplir al mago cualquier deseo a este respecto.
Fig. 365: Vollman (11 Piscis °) - Esta cabeza iniciará al mago en los misterios más
sutiles de luz. Después de que esta cabeza da las instrucciones, si el mago trabaja
alcanzará un grado de madurez que le permitirá aplicar los misterios de luz con
respeto de la magia, la cabala y alquimia, de modo que él sea capaz de conseguir
245
algo en los tres aviones - el astral, mental y físico. Aparte de esto, él será puesto en
un estado de felicidad que no puede ser descrito.
Fig. 366: Hagomi (12 Piscis °) - revela al mago cabalisticos métodos, en cuanto a
viaje mental y la elevación en otras esferas que están fuera de nuestro sistema
planetario. En éstas esferas el mago adquirirán aquella clase de conocimiento que a
la persona no iniciada en la magia nunca podrá entender. Hagomi enseñará al mago
como influir en nuestra zona alrededor de la tierra mentalmente, astralmente y
físicamente de otras esferas en que él ha puesto su cuerpo mental.
Fig. 367: Klorecha (13 Piscis °) - Él ayuda a todos los investigadores de la verdad,
del conocimiento verdadero y oculto. Haciéndoles posible para ello ser enseñado
por un ser instruido o corriente o por lo menos conseguir para él libros para su
estudio privado. Klorecha es un gran amigo de la oculta filosofía.
Fig. 368: Baroa (140 Piscis) - Como muchas otras cabezas de la zona alrededor de
la tierra, éste también es un amigo y partidario de cualquier clase de artes. Él apoya
todo lo hermoso e ideal, inspira escritores, periodistas, redactores, poetas y otros
artistas en su trabajo y les ayuda a ganar el éxito en toda su obra. Si el mago
se refiere a esta cabeza, él puede estar seguro de su ayuda.
Fig. 370: Fermetu (16 Piscis °) - Esta cabeza puede ser justamente llamado el gran
creador de la paz, desde todos los asuntos que tienen que ver con la paz viene bajo
su competencia, no importa si son naciones enteras que estén implicados o la paz
en la familia, paz en el matrimonio, una pareja, etc. Fermatu facilita para el mago el
amor feliz,
246
,le ayudará a hacerse amigos y hacer perdurar toda forma de simpatía entre hombre
y mujer.
Fig. 371: Forsteton (17 Piscis °) – Los Magos que son mujeres y estériles por
añadidura recibirán de este Regente los consejos con el fin de hacerse fecundas.
Él les muestra medios y formas por los cuales ellos pueden determinar de antemano
el sexo del bebé que ellos esperan. Si esto le es pedido, Forsteton quitará la frigidez
de mujer o impotencia de un hombre y aumentará sus capacidades sexuales
respectivas. Los métodos revelados por esta cabeza permitirán al mago mantener la
juventud de fuerzas sexuales e intelectuales hasta que él sea aun un mismo
anciano. Un mago cuyos fuerzas sexuales esta en la decadencia, pero que, por
alguna razón u otra, quiere aumentar el no sólo encontrará un consejero excelente
en Forsteton, sino también un ayudante listo.
Fig. 372: Lotogi (18 Piscis °) - conoce los métodos secretos para la fabricación de
los amuletos más eficaces y talismanes para fines de amor, matrimonio y amistad.
Este Regente le revelará al Mago su saber y hasta cargará, a su beneficio, estos
objetos mágicos. La variedad de competencia de esta cabeza es muy grande,
muchas otras ventajas resultaran de ello para el mago, debería él entrar en contacto
con él. Por ejemplo, él puede aprender a entrar en contacto con seres de la Esfera
de Venus de un modo simple; no sólo con los seres de esa esfera, sino también con
seres humanos que vive allí. Una vez, yo fui acompañado por esta cabeza en el
cuerpo mental visitando el planeta llamado Venus y era capaz de mirar la vida y
obra de los Venusianos, quiénes tienen una piel clara y plateada y son mucho más
avanzado en su desarrollo espiritual que el hombre en la tierra: ellos son mucho
más avanzados en la tecnología que nosotros. Debido a su logros técnicos ellos son
capaces de dejar su planeta sin esfuerzo y visitar otros planetas sin obstáculo, al
contrario del hombre en la tierra, quién no ha sido todavía capaz de proceder lejos
más allá de la estratosfera. El tamaño del Venusianos es algo más cortos que
nosotros.
Sin embargo, en otros planetas, por ejemplo en el Saturno, hay seres humanos del
tamaño de gigantes, de modo que, tomando nuestras medidas, uno tendría que tener
una escalera al menos de 9 metros de alto (o 30 pies alto) a fin de ponerse arriba
del dedo del pie grande de un Saturniano. Si el mago quiere visitar tal planeta a fin
de entrar en contacto
247
con los seres humanos que viven allí, él tendría que extender su cuerpo mental en
tal manera hasta que él alcance el tamaño de un Saturniano.
El método para ser aplicado para aumentar el cuerpo mental ha sido descrito ya en
"la Iniciación al Hermétismo".
Fig. 373: Nearah (19 Piscis °) - es un inspirador excelente de química, sobre todo
invenciones farmacéuticas. Según su grado de madurez él permite hacerse conocido
este o aquella innovación en la farmacéutica por una persona conveniente. Sin
embargo, esta cabeza tiene una predilección para medicina dental y cirugía dental
y, bajo el sello de secreto, él permite al mago una vislumbre en su variedad de
competencia en el principio-Akasha, a que distancia la ciencia de la farmaceutica y
la odontología avanzarán en el futuro. Por ejemplo, me fue permitido examinar el
futuro para ver los cambios con respeto de la farmacéutica y odontología: no sólo el
hombre será capaz entonces de hacer dientes artificiales de resistente materiales,
sino nuevos fantásticos invenciones harán posible el retoñar de dientes naturales en
adultos.
Tan pronto como la humanidad ha alcanzado un cierto grado de madurez,
Nearah inspirará a personas convenientes con el secreto de fabricación que los
dientes malos se caen por ellos mismos, sin la necesidad de un doloroso
extracción, gracias a la acción de ciertas sustancias farmacéuticas. Una vez estos
dientes caidos, otros, sanos y nuevos, crecerán dentro de un tiempo muy corto. El
hombre se hará así maestro de su dientes. Lo mismo será entonces el
caso con el pelo del hombre. El pelo que se hace gris o se cae será entonces
algo que pertenece al pasado. Cada persona será capaz de elegir el color para su
pelo que le gusta, sin necesidad que le aplique cualquier tinte de pelo. Aunque todo
esto pudiera sonar a un cuento de hadas y traer dudas al lector escéptico, esto es la
verdad pura y esto será probado en el futuro. Pero un mago que es capaz de
proceder más allá del tiempo y espacio a menudo prefiere guardar el silencio a fin
de no hacerse el objeto de desprecio de personas inmaduras.
Fig. 374: Dagio (20 Piscis °) - Él vela sobre el desarrollo intelectual del hombre. Si
el mago sigue los métodos con mucho gusto le ofreció Dagio él conseguirá una
fantástica memoria, se hará rápidamente un ser inteligente, dominando todos las
situaciones con un argumento verbal, superior que, demostrarán sorprendente
ingenio en todas las situaciones de la vida.
248
Fig. 375: Nephasser (21 Piscis °) - Gran mensajero de la Fortuna, como otros
Regentes de de la zona alrededor de la tierra, le consigue al mago la felicidad, la
riqueza, el éxito material y la satisfacción. Nephasser también tiene a su
disposición grandes tesoros de conocimiento espiritual, que ofrecerá si se lo
preguntan.
Fig. 376: Armefia (22 Piscis °) - Un Mago le pedirá raramente a este Regente una
asistencia para fines personales. Sin embargo, si Armefia quiere
ayudar a gente inmadura, y espiritualmente no desarrolladas, él lo hará. Armefia
puede asegurar la protección de la gente muy importante, deja inocentemente a
acusados en si alguien es convocado al tribunal inocentemente, deja al juez aplicar
el más extremo indulgencia en caso de que una persona siendo culpable y protege
todos aquella gente que es expuesta a grandes peligros.
Fig. 377: Kaerlesa (23 Piscis °) – Maestro de las Ciencias naturales, este Regente
otorga al mago una comprensión profunda de las leyes de la naturaleza, sobre todo las
leyes más altas en los tres reinos: el animal, vegetal y mineral. Él permite al mago
penetrar profundamente en estas leyes y enseñarle su aplicación mágica. El mago
que es un amigo de la naturaleza o hasta un explorador de la naturaleza encontrará
que esta cabeza puede ser de grande valor en muchos aspectos.
Fig. 378: Bileka (24 Piscis °) - inicia al mago en los varios tipos de meditación y le
enseñan su aplicación correcta para objetivos cabalisticos mágicos. Debido a las
instrucciones recibidos de Bileka el mago, exactamente después de ellos,
desarrollará tales facultades que son casi inconcebibles y que parecería a cualquier
otra persona como increíble. Pero para ser capaz de entrar en contacto con esta
cabeza, un cierto grado de madurez mágico es necesaria. La primera evocación por
lo general causa la aparición de los subordinados de esta cabeza que dicen al mago
que las preparaciones son necesarias a fin de entrar en contacto directo con Bileka.
Aunque bien informado este sobre la forma en que uno tiene que acérquese a
Bileka no me permiten revelar esto, y alguno otro mago, también, guardará esto
como un secreto, pues existen misterios que nunca son permitido ser publicados.
Fig. 379: Ugolog (25 Piscis °) - los métodos que esta cabeza de
249
la zona alrededor de la tierra tiene a su disposición son conocidos a sólo a
pocos iniciados en esta tierra. El mago que aprende sobre ellos de Ugolog es
ofrecido la posibilidad de adquirir la facultad que le permite leer el Karma de
cualquier hombre en el mental, astral y mundo físico directamente y claramente
desde el principio-Akasha
El mago que aplica los métodos de esta cabeza aprenderá leer los pensamientos
pasados, presentes y futuros de cualquier ser humano, el desarrollo psíquico de este
último desde su llegada sobre la Tierra hasta su madurez perfecta que viene así como
el destino que marcó en sus encarnaciones pasadas y la que debería inscribirse en
encarnaciones futuras. Gracias a los procedimientos divulgados por Ugolog el Mago
se hará un gran profeta, tal como aquello a quienes la historia conoce raramente. En
los tiempos antiguos estos métodos sólo fueron revelados por los sumos sacerdotes
a la mayoría de los neófitos maduros.
Fig. 380: Tmiti (26 Piscis °) – Él vela sobre métodos secretos que permiten captar
luego usar, de una manera magico-cabalistica, las fuerzas de los Planetas y de su Esfera
respectiva para operaciones mágicas especiales en los tres planos; el mental, astral y
físico, en la zona alrededor de la tierra así como en nuestro mundo material.
Los efectos causados por la aplicación de tales poderes son de una variedad tan
enorme que un iniciado no puede concebirlos.
Fig. 381: lalones (27 Piscis °) - el mago es enseñado por este cabeza en todos los
misterios del microcosmo y el macrocosmo y también le muestran el modo de
adquirir el conocimiento divino sin necesidad de elegir el camino de santidad y
perder su individualidad mágica. Los Magos que después de las instrucciones dadas
por esta inteligencia será dado entonces por la Providencia Divina algunas misiones
y tareas que ellos tienen que realizar en la zona alrededor de la tierra, o hasta en
nuestra tierra, y que los hacen instructores o guías de humanidad por la fuerza de la
magia y de la cabala, sin que la gente comprenda la verdadera autoridad que estos
seres poseen.
Fig. 382: Cigila (28 Piscis °) - Iniciador del Misticismo, Magia y la Cábala, este
Regente le revela al Mago los métodos que permiten actuar, particularmente por la
aplicación de las Cualidades Divinas, sobre nuestro mundo tridimensional.
250
Cuando él mismo halla desarrollado estas Cualidades, el Mago podrá adquirir todas las
facultades conexas y cumplir ciertas Misiones, Sin embargo, esta Enseñanza puede
gozar sólo aquel que ya alcanzó, ya un cierto grado de madurez en magia y cabala
durante encarnaciones anteriores.
Un mago que se desarrolló debido a estos métodos es una criatura divina,
una deidad personificada, equipada con todas las virtudes, poderes y
facultades, iguales a la divina Providencia.
Fig. 383: Ylemis (29 Piscis °) - revela al mago maduro los misterios más secretos
del amor divino y le hace comprender su variedad de poder en el plano mental,
astral y físico desde el punto de vista mágico cabalístico. La realización de este
amor divino debe crear naturalmente dentro del mago un sentimiento de
felicidad que le trae hasta los grados más altos del éxtasis.
Fig. 384: Boria (30 Piscis °) - de esta última cabeza de la zona alrededor d la tierra
el mago puede conseguir la información cuidadosa en los efectos correlativos de
elementos y fluidos en el microcosmo entero y macrocosmo, es decir en todas las
esferas y en todos los planetas de la zona alrededor de la tierra en los tres planos -
mental, astral y físico, y él también puede conseguir la información exacta en la
aplicación mágica de estos efectos. De ser preguntado por el mago, esta cabeza
puede también informarle de los compuestos químicos y originales sustancias que
existen en otros planetas, así como de sus efectos y la influencia, es decir de hechos
que son completamente desconocidos en nuestro tierra. El Boria también le enseña
su aplicación útil no sólo para objetivos mágicos y cabalisticos, sino también en
tecnología y química. Dirigido por Boria, el mago se hace un omnisciente
y una persona omnipotente con respeto del microcosmo así como del macrocosmo
y no será gobernado más que por la Divina Providencia, Única e impersonal.
*
251
He aquí descritos los 360 regentes de la zona alrededor de la tierra. Cada mago
estará de acuerdo que su verdadero existencia sin duda sólo es conocido a unos
cuantos, es decir a altos iniciados de esta tierra. El tamaño de este volumen lo hace
imposible para mí dar detalles plenos en cada cabeza individual; puedo sólo
publicar unas palabras que se refieren a los hechos generales de la ciencia
hermética . Si todo fuera mencionado bajo que competencia tiene
cada cabeza individual, es decir el trabajo y deberes en la zona alrededor de la
tierra con respecto al principio-Akasha, los elementos, la causa y efecto la ley
karmica, las leyes de analogía, polaridad, fluido electromagnético, etc., más que un
libro entero con cientos de páginas tendría que ser escrito en sólo una
cabeza sola. La descripción de muchas cabezas cuya variedad de competencia
es muy grande llenaría no sólo un volumen, sino un buen número de volúmenes.
Sin embargo, esta breve información en las inteligencias será suficiente
proveer al mago maduro de las guías necesarias, ya que este es el objetivo
verdadero de las descripciones. Si el mago quiere entrar en contacto con una cierta
inteligencia, él encontrará un gran número de posibilidades , de alcanzar a este fin.
Habremos observado ciertamente que numerosos Regentes tienen competencias
similares e incluso idénticas.. Este asunción se hace aún más patente debido a que
yo he tratado sus responsabilidades de las cabezas desde el punto de vista
hermético. El mago va a seguramente encontrar esto agradable, ya que tiene un
surtido grande. Más tarde comprenderemos que, a pesar de esta similitud, los
métodos, las instrucciones y los principios de operaciones que cada uno de ellos
difieren completamente entre ellos.
Esto significa que el mago puede hacer girar sus deseos en realidad de varios
modos y totalmente diferentes y que él no sea sólo la persona a cargo de un método
o instrucción dada por sólo una cabeza. Esto es también es la razón por qué es
imposible publicar aquí todas las instrucciones que podrían ser dadas al mago para
la realización de sus deseos, independientemente del hecho que muchas cabezas
insisten en sus métodos que permanezcan en secreto.
252
Así aunque la zona alrededor de la tierra es algo completamente nuevo, hasta ahora
completamente desconocido al mago, esto tiene una muy grande importancia.
Hasta ahora no hubo ningún escritor de la astrología o cabala, quien halla sido
capaz de decir algo sobre la existencia de la zona alrededor de la tierra. El astrólogo
que es al mismo tiempo un mago entrenado será capaz de ampliar su conocimiento
estudiando la información dada en este volumen sobre la existencia de la zona
alrededor de la tierra. Averiguando sobre ciertas influencias, él no sólo será capaz
de emplear su conocimiento de el zodiaco y los planetas , que son una cosa común
astrológica para sus cálculos, sino él también será capaz de tener en cuenta
la influencia de la zona alrededor de la tierra, en los destinos los de hombres.
Desde el punto de vista astrológico la zona alrededor de la tierra puede ser
considerado como la eclíptica de nuestra tierra dividida en 360 grados. Según
nuestra medida de tiempo la influencia de cada cabeza en cada lugar de nuestra
tierra dura cuatro minutos, la influencia de la primera cabeza comienza en la salida
del sol y el ultimo justo antes de la de la siguiente salida del sol. Si, por ejemplo, el
Astrólogo conoce el minuto exacto del nacimiento de un ser humano, puede
fácilmente deducir la vibración favorable, la influencia benéfica, emitidas por el
Regente concernido y determinar los talentos que se manifestarán en el individuo en
cuestión. Si, en consecuencia, el astrólogo también toma en consideración las
constelaciones estelares calculando el horóscopo, él obtendrá resultados
asombrosos. Y si él no hace sólo observaciones del horóscopo desde el punto de
vista mantico, sino también añade a todo esto los planetas favorables ,en un cierto
grado de eclíptica, él será capaz de lanzar un vistazo profundo en la astrología
sintética y ampliar su conocimiento en una manera que por otra parte, por la mera
aplicación de los hechos astrológicos habituales, nunca sería posible.
Tal astrólogo calculará, por ejemplo, la influencia de los elementos cósmicos de las
esferas en nuestro mundo físico completamente en una forma diferente y respeto de
ello completamente desde un punto de vista diferente que él que habría hecho
antes. Haciendo esto, él se pondrá mucho más cerca a la verdad actual que ello era
el caso hasta ahora. Un volumen grueso podría ser escrito en la astrología sintética
y sus relaciones a la ciencia hermética entera incluso los hechos de el
253
la zona alrededor de la tierra. Tengo personalmente la intención de hacer
posteriormente esta obra pero le pertenece a la Divina Providencia de autorizarlo.
El mago astrológicamente entrenado puede encontrar por lo tanto oportunos
calculos del período exacto de influencia de la inteligencia o la cabeza de la zona
alrededor de la tierra a quien él quiere evocar por primera vez, comenzando a
contar de la salida del sol. Este va a, facilitar su trabajo. El mago bien entrenado no
va a, considerar necesario de atenerse al tiempo tasado para realizar sus
evocaciones.
Junto con las cabezas positivas de la zona alrededor de la tierra las inteligencias
opuestas también, son los representantes de el principio negativo en su variedad de
poder, entrado en vigor. Yo he omitido deliberadamente dar cualquier descripción
de las cabezas negativas, sus nombres o sellos, a fin de contener al mago
de cualquier experimento desventajoso.
Un mago querrá entrar en contacto sólo con aquellas cabezas esto coincide con sus
propios ideales. Ya que si él deseara explorar la zona entera alrededor de la tierra
con todas sus cabezas y otros seres una encarnación no sería suficiente, aun si él
debiera vivir cien años. Ya mirándolo desde el punto de vista teórico, el mago será
convencido que las cabezas son capaz de revelarle la clase más alta de la sabiduría,
proporcionando el conocimiento más completo, puesto a su disposición los poderes
más altos, abiertas las puertas y preparando el terreno a la mayor facultades
mágicas. Entonces no hay nada en la tierra que el mago no es capaz de conseguir,
ya que él tiene todas las llaves a la sabiduría, poder y autoridades. Él es capaz
entonces de realizar cualquier deseo.
Fig. 4: Emvatibe - la cuarta cabeza de la esfera Lunar, protege el mago contra todas
las bromas ilícitas y actos de venganza por hombres hostiles. Él o sus subordinados,
que le gusta poner en la disposición del mago como espíritus familiares revelará al
mago cualquier proyecto secreto de sus enemigos, cualquier acto intencionado de
venganza o malicia, antes de que sean realizados y aconsejará al mago a como
protegerse contra la gente malévola.
257
Los servidores de Emvatibé pueden hacer fracasar todos los planos maléficos
desde su concepción.. Esta cabeza de la esfera lunar revela al mago cuyo
desarrollo espiritual es adecuado, palabras y fórmulas mágicas para echar a los
importunos; ellas pueden paralizar o hasta matar a una persona, o grupos enteros
de personas, en el momento de su declaración. El Mago puede por otra parte
obtener estos efectos actuando de muy lejos. La persona aludida va a morir
inmediatamente de un ataque cardíaco. Por supuesto, una parálisis temporal o de
toda la vida puede ser efectuada por tales palabras o fórmulas. Ellos sólo será, sin
embargo, revelado al mago que nunca piense emplearlos mal.
Fig. 10: Emnymar - es el nombre de la décima cabeza de la esfera lunar. Ella vela
sobre el embarazo de la mujer y sobre el nacimiento de los seres humanos. Juntos con
la cabeza relevante de la zona alrededor de la tierra él deja al hombre ver la luz. Por
lo tanto todos los ginecólogos, las comadronas y sus ayudantes están bajo su
influencia. Emnymar enseña al mago como efectuar un parto sin dolor en aquellos
casos donde él lo considera necesario e informa al mago de antemano si el bebé en
la matriz de la madre va a ser un muchacho o una muchacha. Él también puede
saber de esta cabeza el tiempo exacto en la cual las relaciones sexuales deberían
ocurrir a fin de procrear a un bebé de aquel sexo que los padres están pensando Este
Regente protege también a todos los magnetizadores y a todos los que se interesan por la
Ciencia del Magnetismo con este fin, divulga modos de tratamiento de enfermedades
por la acción del fluido magnético; además, él conoce los medios de curar
definitivamente las enfermedades venéreas.
Fig.11: Ebvep - La undécima cabeza de la esfera Lunar ofrece los medios de atraer
el respeto de todos los hombres, cualquiera que sea la posición social de estos últimos..
Además, ella enseña la manera de crear fenómenos susceptibles de hacer temblar de
terror a los que no es iniciado.
259
Aunque no sea fácil entrar en contacto directo con esta cabeza, el mago que ha
alcanzado un buen grado de desarrollo mágico tendrá éxito en ello, si es necesario,
bajo la dirección de una cabeza de la zona alrededor de la tierra, o de su propio
Gurú. El mago va a entonces se hallará en estado de ver que este Ser Lunar, es un
iniciador excelente en la magia de su esfera..
Dado que esta cabeza tiene el control de algunos secretos más en esta ciencia que a
un mago es aconsejado no olvidarse de ponerse en contacto con ella
Fig. 14: Ezhobar - la catorce cabeza de la esfera Lunar, puede ser de gran valor al
mago en vista de que él puede revelarle los secretos de despertar dentro de él, sin
dificultades, las facultades ocultas y mágicas más diversas por la ayuda de la magia
lunar, que más tarde también puede ser posiblemente aplicada en otras esferas.
Enseñan, al mismo tiempo, al mago la polarización de poderes; además, como
causar, de un cierto modo,
260
la levitación de él y de otra gente, o hasta de otros objetos, por fuerza de la magia
lunar cabalística, por cambio de la polaridad de la gravedad. El mago también
aprende a adquirir la facultad de interpretación de los símbolos de los cuales él ve
en la esfera Lunar por la fuerza clarividencia, Ezhobar enseña al mago entender las
leyes de la esfera Lunar desde el punto de vista mágico cabalístico y como
controlarlos prácticamente. Ezhobar es por lo tanto correctamente llamado un
iniciador maravilloso en magia lunar cabalistica.
Fig. 15: Emnepe - Ningún mago que está en contacto con inteligencias de la esfera
Lunar dejará de entrar en contacto con esta cabeza, el quince en la orden correcta,
ya que él puede ser iniciado por él en muchas cosas que hasta ahora han
permanecido desconocido a él. El mago será, por ejemplo, informado
sobre la influencia de las virtudes divinas en seres de la esfera Lunar y como el
Akasha-principio trabaja directamente en la Esfera lunar y desde allí en la zona
alrededor de la tierra.
El Emnepe estará contento decir al mago sobre métodos que él puede adquirir la
facultad de lectura en el principio-Akasha, con su cuerpo mental colocado en la
esfera Lunar y como causar efectos mágicos allí. Es imposible dar todos los
detalles y ventajas que ofrecerán al mago entrando en contacto con esta cabeza. Por
lo tanto cualquier mago debería ver que su contacto con Emnepe se hiciera
realizado.
Fig. 16: Echotasa - El mago es enseñado por la dieciséis cabeza de la esfera Lunar
cómo, en el momento de un viaje mental o por una Evocación conseguir control de
los seres negativos de aquella esfera, y conseguir de ellas una obediencia absoluta.
Al mismo tiempo él presenta al mago diversas mágicas medidas de protección, que
no sólo le hacen invulnerable contra cualquier influencia desfavorable, sino que
también le ayudan a hacerse de unas autoridades mágicas, respetadas no sólo por el
aspecto positivo, sino también por los seres negativos. Por naturaleza esta cabeza
de la esfera Lunar es una inteligencia muy benévola, que estará contenta en
dar al mago maduro cualquier clase de ayuda y quien por lo tanto va a también,
descubrirle los secretos de la magia lunar.
Fig. 21: Etamrezh - la cabeza veintiuna de la esfera Lunar enseña al mago cómo
hacerse invulnerable frente a enemigos visibles o invisibles y a la acción de los
Elementos. etc... Él se hace mágicamente “un misterio”. Ningún hombre en la tierra
es capaz de atacar o dañar realmente a un mago que disfruta - y trabaje bajo - la
protección y dirección de esta cabeza de la esfera Lunar. El mago esta seguro de
cualquier persecución o asalto mágico. Él es capaz de soportar el calor mayor
posible, de pasarle el mayor fuego, sin un pelo solo de su cabeza quemada. Por
métodos especiales revelados después a él por esta cabeza el mago puede hacer su
cuerpo con tanta fuerza como un diamante. Él es invulnerable desde el punto de
vista mágico y maestro sobre su vida y muerte.
Fig. 22: Rivatim - la cabeza veintidós de la esfera Lunar el mago aprende la noción
de tiempo y espacio en la esfera lunar. Él es entonces capaz de trasladarse sobre las
mayores distancias no sólo en su mental, sino también en su astral, si es necesario,
hasta en su cuerpo físico. El mago dirigido por este cabeza de la esfera Lunar puede
andar con seguridad a lo largo de la superficie del mar sin hundirse en el agua,
puede elevarse en el aire y viajar por allí como le gusta, pueden, tender un puente
corto sobre cualquier distancia con espíritu, alma y cuerpo. El tiempo y el espacio
se hacen sin importancia al mago no sólo en espíritu, sino también en cuanto a su
cuerpo astral y físico, y la materia no son de ninguna manera un obstáculo para él.
Fig. 28: Emzher - es el nombre del veintiocho y última cabeza de la esfera Lunar.
El mago es instruido por él sobre como conseguir control completo del elemento
del agua en la Esfera lunar y en nuestro mundo físico, usando magia lunar y
cabala para conseguir esto. El Mago podrá así no sólo someter a su poder a todos los
animales que vivan en el agua sino ejercerá también su control sobre todos los
fenómenos ligados a la temperatura. Con la ayuda de esta Inteligencia, su cara podrá
ser rociado de agua hirviendo y ninguna quemadura le aparecerá. Protegido por
Emzher, el mago puede causar tales cosas milagrosas como el cambio de el agua
hirviendo en hielo.
*
Este nos trae al final de la descripción de las 28 cabezas de la esfera Lunar. Para su
primera evocación su sellos tienen que ser dibujados en un color blanco o plateado.
Cada mago quién se ha hecho ya el maestro de la zona alrededor de la tierra no
debería omitir esforzarse por realizar contactos por lo menos con una parte de las
cabezas de la esfera Lunar, pues ello sólo resultará grandes ventajas, y nunca una
desventaja.
La Tierra: la esfera más baja es nuestro mundo físico con sus tres reinos, el
mineral, el vegetal y el reino animal. El cuerpo físico del hombre está en unión
análoga con éstos tres reinos.
La Luna: En su función planetaria, la luna actúa sobre todos los líquidos en nuestra
tierra. La esfera Lunar, sin embargo, es análogo al cuerpo astral y a la matriz astral
del hombre. La zona alrededor de la tierra influye, por otra parte, la energía vital
del hombre.
Venus: Como un planeta este influye en la fertilidad en nuestra tierra, por lo que
el reino vegetal y el reino animal están implicados. La esfera de Venus está
relacionada con los sentimientos del hombre, el amor y la fertilización (o deseo de
procreación).
Júpiter: Como un planeta, este causa la armonía y el acuerdo con las Leyes. La
esfera de Júpiter, por otra parte, controla la evolución moderada en destino y
justicia dentro del hombre, conduciéndole en su camino a la perfección,
y el asistente en sus esfuerzos para alcanzar • El muy Alto.
Saturno: En su función planetaria este influye en los destinos de los tres reinos, el
mineral, vegetal y reino animal, de nuestra tierra. En su forma de vibración mas
elevado, saturno es conocido entre nosotros como el éter ( representa el Akasha en
nuestro universo).
La esfera de Saturno, por otra parte, controla el destino del hombre, también
llamado Karma. El hombre debe a las mayores influencias de esta esfera su
facultad para la intuición gracias a la cual, y según el grado de la madurez de cada
individuo, la Providencia Divina se revela. En el no iniciado se manifiesta como la
conciencia.
Fig. 4: Elemiah - El cuarto genio instruye al mago no sólo como hacerse el maestro
de su propio destino, sino también como controlar los destinos de otras personas y
de animales. Además, el mago aprende a cargar palabras mágicas por métodos
cabalisticos y transferirlos en el principio-Akasha a fin de causar el efecto deseado
en el mental, astral o mundo físico, y como, por métodos diversos realizar una
comunicación pasiva para ponerse en contacto con los muertos.
Fig. 5: Mahasiah - El quinto genio enseña al mago como según métodos ligados a
la cabala, dominar perfectamente los elementos y producir, sin dificultad, todas las
clases posibles de fenómenos, tratar con éxito por magia y cabala enfermedades
incurables; entender las leyes de analogía de el microcosmo y el macrocosmo y,
por hacer esto, como adquirir una sabiduría profunda.
Fig. 11: Lauviah- Esta undécimo genio le revela al Mago auténtico las fórmulas que
permiten actuar sobre tormentas violentas y vencer a enemigos. Experta en ciencia
militar, enseña también cómo hacerse una autoridad, célebre y rico. Esta genio va a,
además, ayudar al mago a solucionar, con facilidad sorprendente,
los problemas más difíciles.
Fig. 13: Jezalel - El trece genio ayuda a todos los escritores y artistas inspirándolos
y proveyéndoles éxito. Él muestra los medios y formas al mago de hacerse un
excelente orador. Él asiste a políticos despertando y aumentando dentro de
ellos el don de la oratoria. Ella conoce los medios que permiten adquirir una
inteligencia clara, una memoria perfecta y una percepción correcta e inmediata de las
cosas. Por la ayuda del jezalel el mago puede conseguir para él mismo el favor de
personajes muy importantes, asegura él éxito en el dominio sentimental, estaremos
también en condiciones de conocer lo que los enemigos preparan en secreto y de hacer
todavía muchas cosas…
Fig. 14: Mebahel-el catorce genio, ayudas para ganar guerras, realizar proyectos
para la paz, él inspira a políticos y les ayuda a
272
realizar sus proyectos. Siendo un amigo especial de la justicia, este genio
es un protector contra la injusticia y ayuda a colocar asuntos legales honradamente.
Él ayuda a conseguir a presos que han sido inocentemente encarcelados en prisión.
Este genio enseñará al mago el arte de leer los pensamientos de otras personas y,
aparte de esto, como él puede descubrir y controlar sus perseguidores y enemigos.
Fig. 17: Lanoiah - El mago es enseñado por el diecisiete genio como leer
mentalmente, astralmente y físicamente - en el pasado, presente y futuro en el
principio-Akasha, sobre todo con respeto de invenciones tecnológicas. Nuevas
invenciones diversas en la tecnología, la química y la electricidad son debido a las
inspiraciones de este genio. Su intuición es la causa del gran éxito de músicos y
compositores, con respeto de su arte así como con, respeto del auditorio. El
Lanoiah es conocido como un iniciador excelente en la magia de la música. El
mago también encontrará en él un profesor de metafísica cósmica.
Fig. 19: Leuviah - El diecinueve genio enseña al mago como conseguir una alta
inteligencia, memoria excelente y juicio maravilloso. Si el mago alguna vez toma
un mal camino o paso en falso en su vida , Leuviah le ayudaría a compensar sus
culpas. Aparte de esto, enseñarán al mago como despertar o aumentar el amor en el
corazón de los hombres y mujeres, amigos y de los enemigos por métodos
mágicos-cabalisticos.
Fig. 20: Pahaliah - El veinte genio informa al mago de las leyes del micro - y
macrocosmo, le inicia en la evolución del hombre y le explica el sentido verdadero
de ascesis y del equilibrio mágico, y, además, también la síntesis de todos los
sistemas religiosos de nuestra tierra desde el punto de vista hermético, entonces el
mago será capaz de separar la cizaña del buen grano. Aparte de esto, Pahaliah hace
el mago comprender los diversos efectos de las Virtudes Divinas en los tres planos.
Fig. 22: Jeiaiel - El genio veintidós ayuda al mago a hacerse respetado y rico por
magia y cabala y contribuye también a hacerlo célebre (o famoso) si el interesado
lo desea. Él establece el éxito en profesión y en viajes y le revela medios de
protección contra accidentes. Un talismán fabricado y llevado puesto según las
instrucciones de este genio siempre protegerá contra cualquier clase de molestias.
Si el mago tiene predisposiciones innatas para hacer descubrimientos (o como un
inventor), él encontrará en este genio, un iniciador excelente quien, aparte de otras
cosas, permitirá que él examine el pasado, presente y futuro para algo que debería
interesarle.
Fig. 23: Melahel-, el genio veintitrés de la esfera de Mercurio, confía al mago con
fórmulas cabalísticas que van a protegerle contra cualquier clase de arma.
Amuletos fabricados según las instrucciones de este genio protegen contra la
sorpresa de ataques contra viajes. Otras fórmulas de su conocimiento hacen
extinguir instantáneamente el más grande de los incendios, sostener un calor extrèmo
sin que hasta un cabello sufra de ello. Ya que este genio también está informado con
plantas medicinales él puede dar al mago recetas excelentes para la preparación de
mezclas de té y su dosis para el tratamiento de enfermedades.
Fig. 24: Hahuiah - El genio veinticuatro dirá al mago fórmulas de prohibición por
las cuales él puede controlar peligrosos animales, influenciar a los ladrones, de
modo que ellos restauren lo robado, influir en asesinos, a fin de hacerlos admitir su
hechos vergonzosos. Una palabra sola de poder es capaz completamente de
paralizar a un asesino al instante. Con respecto a la magia y cabala, este genio es un
iniciador excelente y revela al mago
275
con las artes mágicas más diversas. Ya que él está también bien informado con la
magia de fórmulas, él conoce las fórmulas mas diversas, formulas de protección,
algunos de los cuales el lector encontrará en mi siguiente trabajo "la Llave a cabala
verdadera".
Fig. 27: Jerathel-, Él ofrece al Mago el talento de las lenguas así como el favor de
un amigo y de un enemigo. Él deja al mago ver en el principio-Akasha lo que sus
enemigos planean hacer y como él puede protegerse contra ellos. Para este fin, el
genio le confía con varias fórmulas de prohibición. Si el mago es un escritor,
Jerathel puede hacerle un hombre celebre (o famoso) proveyendo le con una
capacidad excelente de percepción interior y mostrándole medios y modos de
conseguir este facultad.
Fig. 28: Seeiah - El genio veintiocho puede entregar al Mago de las fórmulas muy
poderosas las cuales el puede hacer detener inmediatamente el trueno, los relámpagos
o la tormenta terrible, de hacer estallar un incendio sobre una, vasta extensión o
de localizarlo y de pararlo;
276
, como destruir ciudades completamente enteras y como, al contrario, para proteger
ciudades y casas en tiempos de guerra, de modo que ellos permanecen intocados.
Usted no debe temer un mal uso de estas revelaciones porque éstas nunca serán hechas
a una persona espiritualmente poco educada. El mago que ha tomado contactos con
esta inteligencia no tienen miedo de algo, ya que él está bajo la protección especial.
Fig. 30: Omael - es el treinta genio en esta secuencia y un gran amigo del reino
animal. Él es por lo tanto capaz de informar al mago de muchos medios que pueden
ser con éxito aplicados a curar a animales enfermos. Él es también un amigo de
médicos, sobre todo de ginecólogos y cirujanos y, si el mago es activo en
cualquiera de estos campos, le dará la habilidad excelente este genio y, aparte de
esto, será iniciado en la anatomía oculta y medicina. Omael también conoce la
química y la alquimia, y el mago pueden sacar mucha ganancia de él en este
aspecto. Omael enseña por otra parte la educación prenatal, tanto en cuanto a la futura
madre como el niño que viene. El mago que tiene contacto con este genio nunca
entrara en angustia y la pena. Él siempre sentirá la influencia favorable de su
protector.
Fig. 31: Lekabel - El genio treintayuno es un iniciador en la magia del amor y todos
los misterios sexuales. Además de esto, él puede instruir al mago en cabala y
talismanes y en el arte de adquirir las facultades mágicas más diversas por el
principio-Akasha, o por el uso de la luz, asi por ejemplo ,la clarividencia,
hacerse uno invisible, etc. El mago encontrará Lekabel a esté un profesor excelente
en la alquimia. Después de sus instrucciones, el mago es capaz de prolongar su vida
a voluntad. Todavia hay muchas
277
otras ventajas que resultan del contacto con el treintayuno genio de la esfera de
Mercurio. El mago puede, por ejemplo, hacer a un hombre rico después de que este
genio le ha hecho descubrir tesoros preciosos escondidos bajo la tierra. El mago
aprende como obligar a ladrones por magia a restaurar las cosas robadas o a
entregarse. Este genio también descubre el secreto de como hacerse un orador
talentoso, y muchas otras cosas.
Fig. 34: Lehahiah - Dicen al mago fórmulas mágicas para calmar espíritus
tempestuosos, de modo que él finalmente se haga su maestro y es capaz de
controlar relámpago, truenos y tormentas en la tierra así como en el mar. Si el
mago,
278
protegido por este genio, en un viaje, el barco resistirá los mayores vendavales y
regresara sin peligro a su puerto. Conducido por Lehahiah, el mago conseguirá
grandes cosas. En esta petición especial él será iniciado por este genio en los mas
antiguos Misterios Divinos y le mostrarán muchos hechos interesantes sobre la
magia y cabala, y así un número casi ilimitado de posibilidades se abrirá a él.
Fig. 35: Kevakiah - es el genio treinta y cinco, que mostrará al mago caminos y
medios de hacerse maestro completo de todas las influencias peligrosas de seres
negativos. Él transforma el mayor enemigo en un amigo del mago, crea la paz en
todas partes donde es deseable, entre individuos así como entre naciones
y pueblos. Si el mago lo quiere, Kevakiah ayudará a él para hacerse rico y honrado.
Fig. 37: Aniel-es el nombre del genio treinta y siete, que es un amigo de poetas,
escritores, dramaturgos, compositores y de todo lo que tiene que ver con artes. Un
mago que está interesado en artes puede estar seguro que este genio siempre le
ayudará. Él puede no sólo ser iniciado en todas las ciencias de este mundo, sino
también en muchas artes mágicas. El mago conseguirá más información en
los secretos mas antiguos de la naturaleza y en general de la filosofía oculta
así como en los misterios más secretos de iniciación en magia y cabala. Aniel
despierta en el mago el talento
279
de expresar en un lenguaje comprensible por el intelecto todos estos grandes
Misterios.
Fig. 38: Haamiah - Este genio es uno muy popular en la Esfera de mercurio. Él con
mucho gusto abre todas las cámaras de tesoro de las esferas al mago maduro, es
decir él le revela la sabiduría más profunda y por hacer esto él le conduce a la
felicidad más alta. El treinta y ocho genio hace al mago también sostener la carga
de la encarnación humana terrenal, atrayendo para él la alegría, felicidad y
fama. Este genio puede realizar al mago cualquier deseo.
Fig. 43: Veubiah - Este genio enseña al mago descubrir los proyectos de sus
enemigos y derrotar cualquier objetivo dirigido contra él. Debido a los métodos
especiales a los cuales este genio es capaz de revelar al mago, éste se hará el
maestro absoluto sobre sus adversarios. Además, él aprenderá el arte de producción
de los talismanes que ofrecen la protección especial para el soldado en plena lucha
evitando así la muerte, y talismanes para la curación de heridas por magia y cabala
dentro de unos segundos, y muchos más cosas de aquella clase.
Fig. 45: Sealiah - hace capaz el Mago de reconocer a todos los que practican la
magia negra, el hechicería y brujería. Él le enseña métodos que le permitirán vencer
a sus enemigos y cubrir a éstos de lo que se llama " un velo mágico el cual anula
todas las acciones ocultas. La fabricación mágica de tal velo que ningún mago
negro es capaz alguna vez de penetrar es revelado al mago por este genio cuarenta
y cinco de la esfera de Mercurio. Similar a otro genio de esta esfera, también
Sealiah puede hacer informar al mago con palabras mágicas que en el momento de
su articulación causa grandes terremotos que pueden destruir completamente
ciudades enteras. Tales palabras mágicas nunca serán, sin embargo, reveladas
a cualquier ser humano con estándares éticos bajos, por lo tanto nadie tendrá
necesidad de tener miedo de cualquier mal uso. El mago así también se hace el
maestro de la tierra y el agua que no tiene que ser enfatizada aquí. Él es capaz de
obligar a ladrones a devolver los bienes que ellos han robado, de humillar al
arrogante y de ayudar a la victimas a recobrar sus derechos. Asistido por este
genio, el mago será capaz de realizar todas las cosas arriba mencionadas, ya que el
Mago se hace dueño de este mundo.
Fig. 46: Ariel-Este genio puede proporcionar al mago la facultad de la profecía (de
ver el fututo), y de dominar el principio-Akashico para la lectura del pasado,
presente y futuro, le instruye a cargar voltios, etcétera. Si el mago desea hacerse un
hombre rico, y que sus razones sean buenas, este genio le ayudará a descubrir
cualquiera de los tesoros de la tierra. Pero este no es todo: él también hará que el
mago este informado de los secretos mas grandes de la naturaleza y de la vida. Por
ejemplo, él le enseñará como causar sueños involuntarios a las mayores distancias,
como cargar gemas (o piedras preciosas) con ciertos poderes, y como crear todas
las clases de elementales en una manera mágica-cabalística. Ariel también puede
hacer posible para el mago hacer contacto con los seres positivos de
282
otras esferas y pueden instruirle sobre talismanes y otras artes mágicas.
Fig. 47: Asaliah - Aprender a reconocer las Leyes que rigen la Justicia y que
comprenda estos últimos, es decir cómo mantener un equilibrio constante entre la
aplicación de las Leyes humanas y de las Leyes Divinas, tal es el arte que enseña esta
cuarenta y siete Inteligencia de Mercurio.
Él también puede hacer el mago entender los más profundos secretos, y le muestra,
en el Akasha, la vida entera de algún ser humano, examinando su pasado, presente
y futuro.
Asaliah estará feliz de informar al mago sobre los métodos especiales por los cuales
estas facultades pueden ser despertadas en el hombre. Es también sin duda el
interés de este genio en conseguir al mago derechos en cualquier asunto. Él es
también capaz de despertar el amor en los seres humanos, aumentar la simpatía
entre amigos, de convertir la hostilidad en amistad, etc. Además de esto, él es capaz
de atraer el favor de la gente importante.
Fig. 48: Mihael - el genio cuarenta y ocho de la esfera de Mercurio puede ser
considerada como un profesor de alquimia. Sobre todo en cuanto a la
transmutación, es decir a la transmutación de metales, este genio es capaz de dar al
mago la información cuidadosa. Al mago le será dado métodos por los cuales, si él
elige, puede cambiarse la oscilación electrónica (o la frecuencia vibratoria ) de
cualquier metal, es decir hacer el oro a metal de el tipo más inferior. Al mago
también lo enseñan a realizar lo inverso, si, por ejemplo, él quiere cambiar el oro y
plata de una persona avara en plomo o hierro por fuerza de la magia y cabala. Del
mismo modo es posible hacer preciosas piedras de piedras comunes. Además, el
mago aprende de este genio: aumentar o disminuir el amor y pasión en hombres,
crear atmósferas en las cuales los seres humanos deben hacer lo que el mago quiere
que ellos hagan; curar a mujeres de la infertilidad; conseguir la paz, la
concordancia y la lealtad entre parejas casadas, de modo que ninguna fuerza en el
mundo, excepto la muerte, sea capaz de sepárelos.
Fig. 49: Vehuel- todas las clases de profecía, en el comienzo desde las más simples
hasta las mas complejas para la lectura en el mundo del Akasha, el Mago aprenderá
de esta Inteligencia y aprenderá a controlar ello.
283
Le serán enseñados los procedimientos que permitirán extender su conciencia con el
fin de poder estar presente donde el quiere, leer inmediatamente los pensamientos de
cualquier ser humano, aprender a saber todo con respeto del Aura, y, por hacer
esto, reconocer el carácter de un vistazo, si él trata con un enemigo o un amigo. El
mago también puede aprender de este genio todos las formas posibles de influencia.
Una vez entrado en contacto con este genio, él será capaz de pasar su vida en paz y
tranquilidad.
Fig. 50: Daniel-Este genio hace posible para el mago examinar la obra de la
Providencia Divina y la actividad y efectos del principio-Akasha, y, además, el
cincuenta genio permitirá al mago entender la eficacia de las virtudes divinas y,
generando en él vibraciones de Amor y de, Misericordia. El Mago sentirá entonces
una felicidad que puede ser experimentada sólo por los que han sido guiados por
Daniel. Otras más ventajas resultaran de la unión con este genio: el mago aprenderá
a distinguir entre la justicia y la injusticia, desarrollará un juicio pleno de sentido
común, una acción inteligente en todos los dominios de la vida, el éxito como
escritor, conseguir un talento excelente como un orador, ingenioso y disfrutar de
intuiciones profundas. Él aprenderá a reconocer en cualquier sistema religioso su
contenido filosóficos verdaderos.
En caso de la emergencia, el mago siempre será inspirado con las ideas correctas
por este genio.
Fig. 52: Imamiah - El genio cincuenta y dos permite al mago hacerse el maestro de
sus prójimos, sobre todo de sus adversarios, y él le muestra medios y modos de
hacerlos inofensivos.
Gracias a la ayuda de imamiah, los presos podrán ser liberados directamente
por acción mágica o por influencia oculta sobre aquellos de quienes depende la
decisión de poner en libertad. El lmamiah es un iniciador especial en astrología con
respeto de la magia y cabala.
Así el mago puede conseguir la información valiosa de la enseñanza de este genio.
Él puede conseguir la información en cualquier campo de la ciencia que existe en la
tierra. Ya que lmamiah tiene un sentido especial para la alegría, el entretenimiento ,
diversiones y placer, él causa situaciones que sin duda satisfacerá al mago a este
respecto.
Fig. 56: Poiel - El mago conseguirá todo lo que él necesita para su vida, sus
estudios, su profesión, y vida terrenal, en general, por la ayuda del genio cincuenta
y seis, que siempre estará complacido de ayudarle. El mago puede aprender de este
genio todo del pasado, el presente, y el futuro, y producirán el amor y la compasión
en todos aquellos casos donde debería ser necesario. El revelara al mago aquellos
hechos sobre filosofía oculta, magia y cabala, que hasta este dia no se han sido
todavía conocido a él, y le asistirá con eficacia Poiel en su estudios.
Fig. 57: Nemamiah - El genio cincuenta y siete puede revelar a el mago el secreto
de la transmutación mágica, es decir el arte de cambiar su propio cuerpo astral y
mental o de aquellas otras gentes en cualquier forma deseada. Esta facultad es de
gran importancia y esta provee al mago de posibilidades valiosas con respeto de su
conocimiento de la magia, que no tiene que ser especialmente mencionado aquí.
Aún otra facultad que el mago puede adquirir bajo esta dirección del genio es el
arte de la momificación mágica de los elementos a fin de ser protegido contra
cualquier clase de influencia por tales elementos. Las prácticas mágicas que este
genio enseñará al mago le permitirá hacer a la gente ciega ver otra vez, hacerse
clarividente, hacer su cuerpo resistir cualquier clase de tensión sin dificultad, ser
acertado en cualquier aspecto, vencer cualquier pasión, despertar el amor,
aumentarlo o dejarle desvanecerse otra vez; liberar a la gente encarcelada, etc. Esta
Inteligencia es competente. para inspirar a los técnicos y ayudar a éstos a hacer
nuevas invenciones, particularmente en la industria del acero (o siderúrgica).
Fig. 61: Umabel-Ningún mago querrá dejar de entrar en contacto con el genio
sesenta y uno, ya que por su ayuda él es capaz de realizar cosas increíbles; por
ejemplo, la felicidad y la alegría en esta vida, amistad y amor, viaja de placer
y entretenimiento ,con ellos todos la comodidad necesaria, instrucción en
287
alquimia, sobre todo en el uso de los elementos para varios objetivos de alquimia
ya de convertir agua en vino o, viceversa, vino en agua, instrucción en el cambio de
metales, es decir la transmutación, instrucción en magia y cabala. Umabel es así
de poderoso que él es, sin exageración, capaz de cambiar tontos en SABIOS.
Fig. 62: Jah-Hel - el genio sesenta y dos de la esfera de Mercurio enseña al mago
el modo de realizar dentro de él las Virtudes Divinas, el arte de la meditación y
concentración; él le enseña como averiguar los funcionamientos y efectos de el
Principio-Akasha, como hacerse un sabio estudiando magia y cabala, como
comprender la esencia de cualquier filosofía. Jah-Hel inicia al mago en varias artes,
por ejemplo, como cambiar una vara en una serpiente y viceversa, similar a la obra
de Moisés antes del Faraón, él le enseña como hacer todas las serpientes juntarse en
un cierto punto, como inmunizarse contra el veneno de serpiente, entonces hasta la
serpiente más perniciosa no puede hacerle daño. Si el mago lo desea, este genio
hasta le deja descubrir escondidos tesoros.
Fig. 63: Anianuel - el genio sesenta y tres de la esfera de Mercurio inicia al mago
en todas las clases del tratamiento médico, no importa si por medicinas, o por
magia y kabala. El enseñan al mago como preparar amuletos protectores especiales
contra enfermedades diferentes e influencias negativas y como cárgarlos; además,
como dominar los seres negativos de la esfera de Mercurio y como protegerse
contra influencias imprevistas por medio de palabras mágicas (o de poder). Él
ayuda a todos aquellos que tienen que ver con el comercio y las finanzas viendo
que ellos hagan el dinero y que todas sus intenciones sea realizados; él muestra los
medios y modos de adquirir un espíritu penetrante y un poder excelente de
intuición, e informa al mago en todos los campos de la ciencia en nuestra tierra.
Fig. 64: Mehiel - las fórmulas mágicas que el sesenta y cuatro genio revela al mago
convierten en caso que esta puesto en peligro su vida hacer inmediatamente a
cualquier enemigo en un montón de cenizas, porque que el poder de estas palabras
emiten un incendio increíble. Otras fórmulas
288
permita al mago domar (o domesticar) al animal más salvaje, calmar la
muchedumbre más salvaje. El mago que tiene el contacto con este genio será
iniciado en muchos misterios, que han sido hasta ahora desconocidos (o velados),
así como en todas aquellas ciencias que le interesan. Guiado por Mehiel, cualquier
mago se hará un sabio, un escritor famoso, un gran orador, etc. Él aprenderá a
inmunizarse contra el decaimiento de los elementos y como prolongar su
vida a voluntad.
Fig. 66: Manakel - a Fin de recobrar bienes perdidos, el mago debería referirse al
genio sesenta y seis, que le ayudará a descubrir cualquier objeto escondido y
tesoros. Ademas de esto, él va a mostrarle métodos para conseguir una mente culta
y dará clases de como el expresar cualquier idea por números y por cabala.
Aparte de esto, él le enseñará como ajustar disonancias, sobre todo tales
disonancias que han sido causadas por la influencia de la luna. En consecuencia, el
mago será capaz de curar a la gente de cualquier clase de la epilepsia, baile de San
Vitus, locura, etc., por métodos mágicos-cabalisticos o talismanes. Además,
el mago será enseñado por este genio como poner bajo su control toda la
vegetación, como influir en ello a su voluntad, es decir por ejemplo como hacer
plantas crecer más rápido o como pararlos de su crecimiento; le enseñan como
influir en animales: por ejemplo, como
289
hacer que los pescados, no importa que tan grande o peligroso sea, se junten en un
cierto lugar, o como hacer para domesticar cocodrilos. Él también enseña al mago
como influir en el carácter de un ser humano a voluntad. Él enseña la interpretación
correcta de los sueños. Hay muchos otras mágico posibilidades con respeto de
nuestro mundo físico que el mago oirá cuando él entre en contacto con Manakel.
Fig. 67: Eiaiel - es un iniciador fantástico en ciencias ocultas, sobre todo en magia
y cabala. Él enseña como adquirir el grado más elevado de la Iluminación
espiritual, como llegar a la perfección absoluta, por la ayuda de estas ciencias
y los medios de como vencer todo obstáculo o toda influencia negativa que surgen
sobre el camino a la perfección. Bajo la dirección del genio sesenta y siete el mago
se hace un maestro de la naturaleza, sobre todo del reino vegetal , y él es capaz de
de producir en este dominio fenómenos que poco se conocen. También este genio
ofrece éxito, honor, fama, y respeto.
Fig. 68: Habuiah - Todas las clases de tratamiento médico, hasta de las
enfermedades más severas, será enseñado al mago por el sesenta y ocho
genio. Al mismo tiempo él es iniciado en la oculta anatomía y medicina hermética.
Él aprende sobre la preparación de medicinas alquimicas contra las enfermedades
más diversas. El mago también es enseñado a conseguir grandes cosas por la
magia de la naturaleza (o Magia natural), por ejemplo, como restaurar la fertilidad
de la tierra por ayuda de la magia y cabala y viceversa, como hacer países enteros
estéril. Por la ayuda de Habuiah el mago será capaz de convertir
enemigos en amigos, despertar el amor en el corazón de los seres humanos de
ambos sexos y aumentarlo.
Fig. 69: Rochel-enseña al mago como encontrar, por la ayuda del principio- o por la
ayuda de seres diversos, cualquier ladrón, no importa la astucia que él podría tener
y dondequiera que él pudiera haberse escondido. Los métodos especiales permitirán
al mago influir a los ladrones de tal modo que ellos dejarán y restauraran lo robado.
Lo enseñan a como dificultar a los ladrones en su fuga y de inmovilizarlos, tal una
momia cuando sea necesario. El genio sesenta y nueve es un guardián de la justicia
290
y procurará siempre que el Mago sea respetado en sus derechos y que pueda ganar todo
proceso de justicia. Pueden ser llamado este genio en cualquier momento
de angustia (o desamparo).
Fig. 71: Haiel-Dirigido por el genio setenta y uno el mago aprenderá a dominar
cualquier situación, salir de los peores problemas , someter sus enemigos y ayudar
a todos aquellos que son perseguidos por su enemigo o por el destino. El Haiel
conoce métodos por los cuales el mago es capaz de aumentar sus poderes mágicos
de modo que se pueda fînalement hacer "milagros ". Este genio es, en cualquier
aspecto, un profesor excelente y ayudante.
292
6. Las Inteligencias de la Esfera de Venus
El trabajo próximo del Mago consiste en ponerse en contacto con las
Inteligencias de la Esfera de Vénus y en dominar también éstas una a una. El
también alcanzara este fin sea por viaje mental o sea por Evocación. Habiendo
recorrido las tres esferas arriba mencionadas primero, que, como ha sido dicho
antes, son de una gran importancia, el mago que ha entrenado bien sus facultades
mágicas ampliándolos y haciendo su espíritu superior por encima de toda cosa.
El mago está por lo tanto bien listo para hacer nuevos contactos y puede tratar con
seguridad de entrar en contacto con las inteligencias de la esfera de Venus.
Debería ser mencionado al principio que todas las inteligencias de esta esfera es de
una belleza fascinante y el poder de la atracción, que, lamentablemente, ha sellado
el destino de muchos magos, o que, al menos, impidieron ellos su desarrollo
espiritual.
Si el mago permite que él sea cautivado por la extraordinaria belleza de las
inteligencias de la esfera de Venus, él da sus posibilidades para el desarrollo
mágico adicional, ya que él va, en consecuencia, ser atraído una y otra vez por la
esfera de Venus hasta que finalmente sus evocaciones con esta esfera será
equivalente a un pacto. De hecho, si las Inteligencias positivas de Vénus son
bellas, también las inteligencias negativas de la esfera de Venus son de una belleza
diabólica y de una seducción innata. Así la gran firmeza es necesaria a resistir sus
tentaciones.
La esfera de Vénus vibra sobre una frecuencia intoxicada por un exceso de
Energía de Amor, que pone a cualquier mago de esfera en un estado de felicidad
que puede esté ser comparado con un éxtasis de amor, de modo que el es a menudo
ser tentado cualquiera a permanecer en aquella esfera con su cuerpo mental – lo
que causaría su muerte física - o visitar aquella esfera una y otra vez. Si el mago es
vencido por tales tentaciones él con el tiempo se hace completamente cautivado por
esta esfera y encontrará penoso de dejarlo. Su desarrollo y perfección entonces se
hace completamente imposible durante mucho tiempo, si no para toda su vida. El
mago, sin embargo, quién ha trabajado sistemáticamente en su desarrollo y quién
ha trabajado él mismo en las esferas arriba mencionadas en orden sugerida y a así
ganado
293
un carácter fuerte y un equilibrio mágico perfecto y que domina bien sus propias
capacidades, facultades y cualidades, debido a su élévacion mental (y/o espiritual),
puede viajar con seguridad a las más altas esferas incluso la esfera de Venus. Por lo
tanto cada mago debería probar para ver si él tiene la madurez necesaria, poder y
firmeza.
Abajo esta una descripción de noventa inteligencias de la esfera de Venus
con quien me puse en contacto antes y cuyos nombres y los sellos sólo podrían ser
conocidos a unos magos e iniciados. Además de estas inteligencias, hay algunos
otros de la esfera de Venus quien otros autores han escrito en sus libros, por
ejemplo Hagiel, y que no han sido incluidos en este trabajo, ya que sus nombres y
sellos son generalmente conocidos y fácilmente accesibles. No a fin de hacer este
volumen demasiado grande, las inteligencias positivas son descritas sólo en unas
palabras, para ello es posible para el mago de esfera para ponerse. en contacto
personal con cada una inteligencia y ampliar su conocimiento por la práctica.
En general, los sellos de las inteligencias de Venus tienen que ser dibujados
en color verde en el momento de la primera evocación. También en este caso
el mago debe procurar reproducir los signos en los mismos colores como dado en el
apéndice de este libro. El grado zodiacal, que puede ser encontrado bajo cada sello,
es la llave a la influencia relevante de cada inteligencia (o regente) en nuestra zona
alrededor de la tierra, y desde allí en plano tridimensional. Este conocimiento es de
gran importancia desde el punto de vista de la ciencia astro-cabalístico.
295
La variedad de poder de estas inteligencias también cubre el control, la inspiración
y realización de arte y todas las clases de invenciones.
Fig. 2: Lubech - Él rige, por el poder que le ha sido conferido, sobre todos los
planetas y las esferas de nuestro Sistema así como sobre los planos mentales, astrales y
físicos, el Fluido. Eléctrico nacido del Fuego.
Fig. 3: Teras - El tercer genio gobierna la manifestación tanto del aspecto positivo
y negativo del elemento fuego y fluido eléctrico en la jerarquía cósmica entera, en
todos los planetas y en todas las esferas.
Fig. 4: Dubezh - La energía del polaridad positivo en los cuatro reinos - humano,
animal, vegetal y mineral es gobernada por esta cuarta Inteligencia.
299
Fig.5: Amser - El quinto genio cuida la reactivación (o animación) de la materia por
los principios positivos y negativos, es decir por electricidad y magnetismo en
nuestro mundo físico, por el fluido eléctrico y fluido magnéticos en todos los
planetas y esferas de nuestra jerarquía cósmica.
Fig. 6: Emedetz - El sexto genio controla y aumenta el poder del germen de
hombre, bestia y planta.
Fig. 9: Emvetas - Todos los seres equipados con un mental y una conciencia,
cualquiera que sea su grado respectivo de evolución, estan bajo la acción de esta
Inteligencia,
Fig. 10: Bunam - El décimo genio es responsable de facultades intelectuales
de los seres humanos y seres en todos los planetas y en todas las esferas.
Fig. 11: Serytz - Es una Inteligencia de alta categoría sobre la Esfera Solar. Él
gobierna el aire . El principio mediador entre la polaridad activo y pasiva, es decir,
el principio que genera el equilibrio entre estas polaridades inherente a todas las
fases de la Manifestación Cósmica, y a todos los seres, creados en nuestra jerarquía
cósmica.
Fig. 12: Wybiol - La tarea del duodécimo genio de la esfera de Sol controla y dirige
la sabiduría y conocimiento de los hombres y seres en todos los planetas y en todas
las esferas.
El Fig. 13: Lubuyil-El gobierna el elemento Agua en todas las fases de manifestación
como causa y efecto en la jerarquía entera, y. en todos los planetas y en todas las
esferas de la jerarquía cósmica.
Fig. 14: Geler: Él rige el fluido magnético en sus efectos más sutiles o los efectos
más claros (o evidentes) en todas las fases de evolución, en todos planetas y en
todas las esferas, incluso los tres planos, el mental, astral y físico.
Fig. 15: Wybitzis - El quince genio controla el
300
principio del sentimiento en todos los seres y seres humanos que viven en todo las
esferas y en todos los planetas de nuestra jerarquía cósmica.
Fig. 16: Wybalap - La acción de la Luz, como Principio, en todos los grados de
existencia en todo lo creado en los planetas y en las esferas de la jerarquía cósmica
es gobernado por el dieciséis genio del Sol.
Fig. 17: Tzizhet - La Iluminación Divina desde su forma más simple a su forma
más elevada es puesto a disposición es otorgada a todos los seres que viven en nuestro
Sistema por esta Inteligencia, por inspiración, o por intuición, o por
cualquier otra facultad.
Fig. 18: Dabetz - El dieciocho genio de la esfera de Sol tiene la tarea, en el hombre
y seres de todos los planetas y esferas transmitir el conocimiento de virtudes
divinas y para la fabricación de ellos, informado con la influencia de estas virtudes
y ayuda al hombre para realizarlos.
Fig. 21: Dukeb - las leyes de relación de el principio positivo y principio negativo
en el universo creado, es decir en general la jerarquía cósmica, es regida por esta
Inteligencia.
Fig. 22: Emtzel - las leyes de la dinámica o expansión en todos los planos de
existencia, en todos los planetas y esferas de nuestra jerarquía cósmico, son sujetos
por la influencia del veintidós genio del Sol.
Fig. 23: Tasar - el impulso de reproducción en todo lo creado en todos los planetas
y en las esferas de nuestro universo es controlado por el genio original veintitrés
del Sol.
Fig. 24: Fusradu - las leyes de atracción y repulsión, es decir las leyes de la
simpatía y antipatía, son controlados, en todos los planetas y
301
en todas las esferas de nuestra jerarquía cósmica, por el veinticuatro Genio del sol.
Fig. 25: Firul-las leyes que gobiernan la estabilidad y la cohesión, en todos los
planetas y en todas las esferas, son controlados y protegidos por esta inteligencia
veinticinco.
Fig. 26: Ebytzyril-la ley de gravitación o atracción, es decir las leyes de peso , en
todos los planetas y en todas las esferas, son controlados por el genio veintiséis del
Sol.
Fig. 27: Lhomtab - Todas las leyes de transmutación en todos los planetas, en todas
las esferas y en todos los planos son controlados por el veintisiete genio del Sol.
Fig. 28: Tzybayol-Él rige todas las Leyes que conciernen a las frecuencias
vibratorias en todos los planetas y en todas las esferas de nuestra jerarquía cósmica.
Fig. 29: Gena - Todas las clases de radiación en todos los planetas y en todas las
esferas son sujetas al veintinueve genio del Sol.
Fig. 30: Kasreyobu - La cualidad de la Sustancia que forma todo lo que existe en
nuestro sistema es controlado por el treinta genio original.
Fig.31: Etzybet - Aparte de otras competencias, esta Intelligencia vela por la
aplicación exacta de las Leyes Universales en todas las esferas y planos.
Fig. 32: Balem - Él gobierna las Leyes de las Analogías Universales en el seno de
nuestro Sistema.
Fig. 33: Belemche-el genio original treinta y tres es dado el tarea de controlar las
leyes de apariencias de nuestro universo, entonces que ellos correspondan a las
leyes universales.
Fig.34: Aresut: Él procura que el Equilibrio siempre sea mantenido en todo
nuestro Sistema.
Fig. 35: Tinas - las leyes de solidificación, de cristalización, de la fijación, etc., es
controlada por el genio del sol treinta y cinco.
Fig. 36: Gane - El control de la evolución de los seres que viven en el seno de
todo nuestro Sistema y han alcanzado el estadio animal y humano es efectuado por
esta treintaiseis Inteligencia.
302
Fig. 37: Emtub - El Destino y el Karma de todo lo que existe en nuestro sistema
solar, desde el más pequeño hasta el mas alto, es controlado por el genio treinta y
siete de la esfera del Sol.
Fig. 38: Erab - es considerado como un Iniciador verdadero y él vela, también, por las
nociones del Tiempo y Espacio que prevalece sobre todas las Esferas y los planetas de
nuestro Sistema.
Fig. 39: Tybolyr - el genio treinta y nueve de la esfera del Sol es el jefe de todos los
ideales de los hombres y seres en todas las esferas y en todos los planetas.
Fig. 40: Chibys - el control del desarrollo espiritual de los hombres y seres en todos
los planetas y en todas las esferas, incluso la evolución en general, la aplicación de
las leyes , y el Karma, caen bajo la competencia de el cuarenta genio del Sol.
Fig. 41: Selhube - el genio cuarenta y uno de la esfera del Sol es considerada
como el creador de todos los símbolos y de su significado verdadero, - que es el
Lenguaje cósmico, - y así como el inspirador de todas las ideas originales que luego
se realizaran.
Fig. 42: Levem-, el genio cuarenta y dos, debe ser considerado el creador de toda la
ciencia mágica y de cabala.
Fig. 43: Vasat - en la acción del Elemento Agua y del fluido magnético sobre todos
los seres y cosas que existen en nuestro Sistema. Todo lo creado en el cual el
principio del agua es activo es controlado por Vasat, el genio cuarenta y tres de la
esfera de Sol.
Fig. 44: Ezhabsab - Todas las criaturas que viven en el agua, en nuestra tierra
o sobre otras Esferas, dependen de la acción de esta Inteligencia.
Tan pronto como el Mago dominará esta Esfera no encontrará ningún problema que
él no sería capaz de solucionar del modo correcto. Su saber no presentará ninguna
falla y gracias a la Esfera Solar se hallará en estado de hacerse un Adepto verdadero..
El que conoce la Cábala, comprende ahora por qué es los cabalistas iniciados dicen
que la unión con Dios se hace en Tiphereth, que es la esfera del Sol según el Árbol
cabalístico de la Vida, en la cual el mago puede obtener la unión con Dios.
El mago de esfera que se ha familiarizado con todo las esferas precedentes, por
evocación o por viaje mental, y entró en contacto con seres individuales, genios e
inteligencias , sin duda, será convencido ahora que él puede conseguir y ganar más,
en cuanto a conocimiento y sabiduría, por viaje mental, es decir con su cuerpo
mental, en las esferas individuales y por lo tanto también en la esfera de Júpiter por
simplemente llamando a seres, genios e inteligencias. Este no significa que no se
deba practicar la Magia Evocatoria , completamente el contrario, es aconsejado
aplicar ambos métodos y obtener un exito igual por cada una de ellas.
Sin embargo, si el mago está interesado en buscar la solución de problemas
especiales, sobre todo espirituales, si él quiere una mejor asimilación consciente de
sutilezas, él siempre preferirá visitar las esferas, en este caso la esfera de Júpiter,
por viaje mental.
Bajo la influencia de las vibraciones de la esfera de Júpiter, la conciencia del mago
es ampliado; él puede penetrar más profundamente en las verdades reveladas a él
por los genio, pueden entenderlos mejor y, sin algún esfuerzo especial, puede
transferir las verdades ganadas a su conciencia físico después haber vuelto en su
cuerpo físico, a nuestro mundo físico. Además de esto, el mago encontrará fácil
expresar, en lenguaje mental, el conocimiento que él ha adquirido en la esfera de
Júpiter. Sólo la práctica va a enseñar al mago de esfera con cual habitante de esfera
él debería entrar en contacto por el viaje mental y con cual él debería hacer la
evocación.
De todos los seres, ángeles y genios de la esfera de Júpiter, doce son considerados
como los de clasificación más altos, debido a su ilimitado variado poder. Su
influencia se siente en todo el sistema solar,
307
, es decir en todas las esferas, planos y planetas y así como los seres que las
habitan. Cada uno de estos doce genios verdaderos tiene una cierta relación
a nuestro zodiaco, y sus leyes de la analogía son idénticos a todas las esferas
y planos de nuestra jerarquía cósmica. En el momento de su primera evocación, los
sellos de los genios de Júpiter tienen que ser dibujados en color azul.
Fig.12: Jophaniel- (Piscis) -el principio original de evolución en todos los planetas,
en todas las esferas y en todos los planos - el mental, astral y el plano físico - de la
jerarquía cósmica entera es controlado por el duodécimo genio de la esfera de
Júpiter. Este genio es la dirige el desarrollo y madurez en todas las esferas y en
todos los planetas. Es difícil describir por palabras que experiencia y lo que
adelantara el mago y hará cuando él entra en contacto con este genio. Él será
equipado con una especie de profundo conocimiento y sabiduría que raramente
puede ser comprendido por los no iniciados .
12. Contacto con Seres, Genios e Inteligencias de todas las Esferas por Viajes
Mentales
Este capítulo puede no ser necesario para el mago de esfera.
Sin embargo, no todo lector será capaz de poner en practica inmediatamente
todo lo que él ha leído en este libro. Muchos de los lectores pueden primero
querer ampliar su aprendizaje teórico. Es para ellos que éstas líneas servirán como
estímulos para enriquecer su conocimiento. El libro del autor "Iniciación al
Hermetismo" contiene instrucciones exactas en viajes mentales. También, la
exteriorización del cuerpo astral, o la llamada proyección del cuerpo astral, es
tratado con detalladamente, en teoría y práctica.
En efecto, no podemos ir más lejos de la zona alrededor de la tierra (o la Esfera astral
de la Tierra) por medio de el cuerpo psíquico (o astral) porque este último está
constituido de una sustancia de los elementos que, a lo más, son capaces de resistir
las frecuencias vibratorias de la zona alrededor de la tierra. Es por eso que, no nos
imaginaremos que podamos viajar astrelmente más allá de esta Esfera, esto es
imposible. El mago de esfera con la experiencia práctica sabrá que el cuerpo astral
es encajonado por la Providencia Divina a las leyes de la zona alrededor de la
tierra, y que este cuerpo, en consecuencia, no puede escapar de estas leyes. Además,
este cuerpo es atado a la noción de Espacio y el Mago verificará esto visitando esta
Esfera sutil de la Tierra.
Por medio de su cuerpo astral, el Mago visitará el Reino de cada
318
Elemento que abajo existe, y visitar cualquier lugar en nuestro planeta, no importa
si es sobre o bajo tierra; su cuerpo astral es hasta capaz de resistir las oscilaciones
más sutiles de la zona alrededor de la tierra, pero él comprenderá pronto que él no
puede ir más lejos de esta zona.
En efecto, si él se atreviera a aventurarse más allá de esta Esfera con su cuerpo astral, -
mientras que su cuerpo físico esta extendido sobre la cama y en contacto con este cuerpo
sutil por el lazo astral la experiencia terminaría por la rotura de este lazo y su muerte
instantánea sobre el plano físico.
Sería inútil entonces intentar reanimar la matriz astral; el cuerpo físico que ha se ha
hecho víctima de la acción destructora de los elementos. Si, por otra parte, pasara
también que la proyección del cuerpo astral tuviera éxito a pesar de la muerte física
del mago, y que el cuerpo mental junto con el cuerpo astral , penetrara más allá de
la zona alrededor de la tierra por la fuerza, la matriz mental se rasgaría en trozos: el
el cuerpo mental sería separado del cuerpo astral, éste otra vez se haría una víctima
de los elementos destructores en el mundo astral, que consumiría el cuerpo astral
del muerto dentro de muy poco tiempo. Sería imposible entonces para el mago
volver a su cuerpo astral y a su espíritu le sería prohibidos la esfera apropiada
a su último estado de desarrollo. Tal acto de fuerza cometido por un mago sería con
severidad castigado por los jueces de la esfera de Saturno.
Un acto similar de fuerza y catástrofe que es la separación consciente de la matriz
astral del cuerpo físico, o la matriz mental del cuerpo mental, que ha sido llamado
ya en la Biblia como "un pecado contra el espíritu". El sentido verdadero de estas
palabras "contra el espíritu" desde el punto de vista hermético son sólo conocido a
pocas personas. Ya que es verdadero que tales casos son raros.
No obstante, en general, el instinto de la auto preservación (o conservación) actúa e
impide el exceder los límites permitidos
Además, cada mago tiene una inteligencia que se interpreta como su ángel de la
guarda quien le advierte a tiempo de tales catástrofes kármicos. Esta explicación,
en una forma, también aclara la tragedia Faustus, que es completamente claro a
cada iniciado.
Aquí están unos hechos con respecto a viajes mentales: el mago de esfera que ha
absorbido el primer trabajo del autor
319
“iniciación al hermetismo” ha aprendido a separar su cuerpo mental.
Ha sido precisado al principio del libro presente que la práctica, aquí descrita,
necesitaba la maestría perfecta del primer libro.
En efecto, el Mago aprendió a liberar su cuerpo mental y a recorrer por medio de este
último el plano mental de nuestro mundo físico . Después de una práctica suficiente
él amplio sus visitas al plano astral alrededor de nuestro mundo físico y después de
esto él se hizo capaz de visitar, con su cuerpo mental , cualquier lugar de nuestro
mundo físico donde él deseó o, donde él quiso que su espíritu fuera colocado.
Entonces él visitó los reinos de los elementos, habiendo tomado, para aquel
objetivo, la forma de los seres de los elementos por la fuerza de imaginación, así
con el fin de que ellos puedan verle, oírle y sentirle. Uno tras otro fue él visitado el
reino de los gnomos, el reino de las ondinas, viajando a las regiones del aire con
sus sílfides o hadas y finalmente viajado por el reino de las salamandras para
conseguir también de esta región en su control. Después de esto el mago aprendió a
elevar su cuerpo mental en los planos, sobre todo llenos del deseo a conseguir la
zona alrededor de la tierra. Después de un poco de entrenamiento de su cuerpo
mental el cuerpo se elevó en una posición vertical y el mago se vio transferido a
aquella zona, según su deseo.
Habiendo alcanzado la zona alrededor de la tierra, las frecuencias vibratorias que el
cuerpo mental del mago con éxito resistió, el mago pronto fue rodeado por seres de
aquella zona. Más tarde él era capaz de llegar a conocer, uno tras otro, las cabezas
de la zona alrededor de la tierra, cuyos nombres y los sellos están contenidos en
este el libro, así colocándose en contacto con ellos.
Estos seres hicieron que el mago se informara con todos los hechos en cuanto a
aquella zona y le enseñaron a él como él podría dejar ésta esfera y de elevarse hacia
la Esfera superior siguiente la de la Luna. El mago es capaz de encaminarse él
mismo a la esfera Lunar sin una guía: él debe influir al principio su cuerpo mental
con el color de la esfera Lunar, es decir lo consigue de blanco y plateado,
con un toque leve de violeta. Tan pronto como él tiene su cuerpo completamente
impregnado de la luz acumulada de blanco y plateado (o blanco-plateado) y color
ligeramente violeta, él es otra vez levantado en una posición vertical, esta vez
deseando viajar a la esfera Lunar. Primero intentando levantarse de la zona
alrededor de la tierra en la
320
Esfera lunar, el mago tendrá la sensación de un movimiento rotatorio.
El entrenamiento repetido tomará este sentimiento de mareo en él, y el sentimiento
de presión en la región de plexo solar va a también a cesar. La elevación de sí
mismo es instantánea: de repente el mago se encuentra en un mar de luz de un color
plateado y violeta y es ya colocado en la esfera Lunar. Su deseo de entrar en
contacto con las inteligencias allí no quedara incumplido. Si el mago llama, en el
seno de esta vibración de colores plateada, una de las inteligencias mencionadas y
descritas en este libro, él verá pronto que aparece. El contacto es el mismo como en
la zona alrededor de la tierra.
Si el mago quiere que un ser de otra esfera haga una cierta cosa, él debería resolver
sus proyectos primero en la zona alrededor de la tierra y no debería encaminarse él
mismo a la esfera relevante sin haber elaborado el propósito exacto primero. Ya
que durante sus operaciones iniciales su conciencia por lo general pierden su
independencia debido a la vibración , ligada al color de la esfera. Sólo por repetido
contactos con el mismo ser va el mago acostumbrarse a la presión que él
experimenta en aquella esfera y podrá entonces pensar en toda libertad, sin depender a
este punto de la vibración reinante.
Después de que el mago se habrá puesto en contacto con todas las 28 inteligencias
de la esfera Lunar él se habrá hecho un maestro perfecto de este mundo y él puede
entonces cambiar su influencia (o tasa de frecuencia vibratoria) , la aumento o
disminuyo sus vibraciones, a fin de satisfacer el grado de poder de los seres que él
entra en contacto con estos.
Durante sus visitas iniciales a la esfera lunar el mago va a darse cuenta de que sus
28 inteligencias originales poseen un poder de radiación, una capacidad de
extenderse, que esto casi paraliza su cuerpo mental . A fin de ser capaz de resistir
esta influencia, el mago debe tomar una vibración que satisface a las inteligencias
originales de la luna. Esto es hecho por una condensación apropiada del poder de la
luz de la esfera Lunar mientras el mago esta todavía en la zona alrededor de la
tierra, sin esto el mago no podría entrar en contacto con estas inteligencias sin
temer los efectos de acompañamiento de la parálisis.
Cuando él conoce muy bien la Esfera lunar, él viajara, en su cuerpo mental, a la
siguiente esfera,
321
la esfera de Mercurio, después haber influido en su cuerpo mental en
la esfera Lunar con la vibracion (o oscilación) generada por el color amarillo-
naranja que prevalece sobre la esfera Mercurio, es decir después haber acumulado
el poder de luz de la zona de Mercurio. Él entonces entra en el contacto con cada
uno de los genio de la zona de Mercurio, uno tras otro, de modo más o menos igual
como él ha hecho antes con las inteligencias de la esfera Lunar.
Después de la elevación repetida a la zona de Mercurio ya no necesario para el
mago ponerse allí en la esfera Lunar, pues él ahora puede impregnar su cuerpo
mental de la vibración de Mercurio mientras todavía esta en la zona alrededor de la
tierra y él puede viajar desde allí directamente a la zona de Mercurio Si él consigue
ponerse en contacto por lo menos con 30 Inteligencias de Mercurio, él es capaz
realizar la elevación en la zona de Mercurio directamente desde nuestro mundo
físico, es decir completando la impregnación en color, es decir la acumulación del
poder de luz con la vibración de Mercurio, sobre su cuerpo físico; y él puede
directamente e inmediatamente encamínese él mismo a la zona de Mercurio, sin
necesidad de usar la zona alrededor de la tierra o la esfera Lunar como estaciones
de tránsito.
Durante sus contactos con genios de la zona de Mercurio el mago no sentirá un
efecto paralizador tan fuerte de su poder de radiación, ya que la zona de Mercurio
es, en una forma, análogo al cuerpo mental, como ha sido mostrado en los capítulos
anteriores. El Mago no debe pensar en proyectarse sobre la Esfera siguiente antes de
haber dominado completamente estas tres Esferas: el astral de la Tierra (o zona alrededor
de la tierra), la Esfera de la Luna y la de Mercurio.
La razón por qué presto tanta atención a estas tres esferas es, como ya fue
advertido, en primer lugar porque la zona alrededor de la tierra tiene una unión
análoga con el cuerpo físico, con su destino; en segundo lugar porque la esfera
Lunar tiene una unión similar con el cuerpo astral, con su madurez (o desarrollo),
su carácter, su equilibrio, etc.; y en tercer lugar porque la zona de Mercurio tiene a
unión similar con el cuerpo mental.
Sobre la esfera de Mercurio, que es un escalón (o trampolín) para irse hacia las
esferas mas superiores, el mago de esfera entonces se impregnara de la vibración
que prevalece sobre la siguiente esfera (o mundo), la esfera de Venus, antes de que
él se encamine él mismo a esta. La acumulación de la energía (o poder) de la luz ()
322
de la esfera de Venus debe causar un maravilloso color esmeralda-verde. Si él no
cedió a las tentaciones en la esfera de Venus y se ha hecho así un maestro en la
fuerza del amor, él puede desplazarse directamente de este mundo físico ha la
esfera de Venus. Él debe realizar, sin embargo, la acumulación de la energía de la
luz de la esfera de Venus en su cuerpo mental ya al lado su cuerpo físico.
Lo mismo naturalmente también se aplica a la siguiente esfera, la esfera del Sol
, que es la esfera que es la más difícil para alcanzar porque los seres de aquella
esfera todos tienen una acumulación tan fuerte de la luz que el mago que no ha
previsto una acumulación suficiente de la energía de luz del Sol, es decir una
acumulación equivalente al Sol iluminado, no puede resistir a las vibraciones de los
genios del Sol. Si el mago entrara en contacto con un genio del Sol sin haberse
preparado suficientemente con una apropiada impregnación de luz en su cuerpo
mental, el poder (o energía) de los rayos de luz le devolverían a su cuerpo físico y a
su matriz mental, como consecuencia, su equilibrio se alteraría; y las disonancias
serían el resultado inevitable. Tales disonancias se haría pronto obvio por varios
efectos que le acompañaría en el cuerpo astral, y veces hasta en el cuerpo físico.
Bajo ciertas circunstancias un colapso nervioso serían el resultado. Pero también
otras desventajas psíquicas podrían revelarse. Por lo tanto el mago considerará mi
advertencia absolutamente necesaria y comprenderá que no es posible encaminarse
uno mismo en otras esferas sin conocer sus leyes de analogía y su aplicación y
sin tener un conocimiento sano de la magia de la evocación.
Después de tener la esfera de Sol absolutamente en su dominio, el mago visitará la
siguiente esfera de Marte. A fin de prevenir cualquier peligro desde el principio,
sólo los nombres, y no los sellos, de las inteligencias de aquella esfera han sido
publicados en este libro. La esfera de Marte tiene una vibración de luz de un color
de rubíes rojo.
Este significa que la acumulación del poder (o fuerza) de luz para el cuerpo
mental también debe causar un color de rubíes rojo. Cada mago quién ha aprendido
a dominar la esfera de Sol sin cualquier riesgo puede visitar todas las esferas que
están más allá de esta, uno tras otro, con sólo una excepción: la esfera Más
Peligrosa es la de Saturno.
323
La esfera de Júpiter es visitada del mismo modo, excepto para la acumulación del
poder (o fuerza) de luz, que tiene que causar un color azul celeste.
Si el mago también quiere visitar la esfera de Saturno, él debe realizar la
acumulación apropiada del poder de luz para su cuerpo mental en un color violeta
oscuro.
En cuanto a la esfera de Urano, la acumulación de fuerza (o energía) de la luz
del cuerpo mental tiene que ser de color de lila, y para visitar a la Esfera de Plutón,
la última esfera en cuestión, tiene que ser de colores en un gris claro.
Las otras esferas son incoloras. El mago que ha llegado hasta aquí y ha aprendido a
realizar la acumulación de la energía de la luz de las esferas pueden visitar los otros
planetas sin algún color en especial de su cuerpo mental y entrar en contacto
con las inteligencias que viven allí. Tan pronto como él se coloca cercas de la
esfera que él planea visitar, él percibirá, por la fuerza de trascendental de la
clarividencia, el color de aquella esfera, haciéndose tan capaz de transportar el
vehículo a la nueva vibración apropiada de energía de luz ,antes de entrar
directamente el lugar en cuestión.
Allí existe en efecto vibraciones de colores de las cuales no pueden ser comparado
con ninguno de los colores conocidos a nosotros y que por lo tanto no puede ser
descrito.
Sin embargo, el ojo trascendental los ve y puede causar (o engendrar) la vibración
(o oscilación) de luz apropiada para ser evocada en el cuerpo mental, para producir
el contacto con aquella esfera y los seres que viven allí.
Esta descripción corta puede ser suficiente para el genuino iniciado.
Los detalles a este respecto nunca han sido publicados en literatura Hermética
, y hasta ahora sólo pocos iniciados están informados con este conocimiento. El
mago de esfera que ha aprendido a llevar todo esto en la práctica sabe que los
capítulos precedentes no cuentan hechos imaginario, porque puede verificar los
mismo a veracidad de estas afirmaciones cada vez que el desee. Por mi parte he
escrito sólo mi personal experiencia.
FRABATO el MAGO
Esta novela oculta está basada en la biografía de Franz Bardon. Ello
relaciona partes importantes de su vida acerca de su misión especial
para desarrollo humano.
El curso de la historia muestra la lucha inexorable entre
la magia del el camino blanco y negro y el revela la mayoría de las prácticas
íntimas del campo negro.
ISBN 3-921338-07-7 / 160 páginas, seis illustr., pb.,
Editor: Ruggeberg-Verlag, Postfach 1308 44,
D-W-5600 Wuppertal 1 / Alemania
Alfabeto de cifra de Bardon
Bardonist Emil Stejnar austriaco descubrió esto Frantisek Bardon usó una cifra
codificada para proteger los nombres/estrellas verdaderos de los espíritus, que sólo
fue dado a sus estudiantes y asociados cercanos. Es gracias a el trabajo de la gente
como Stejnar, y Tim Scott y Paul Allen que este es extensamente conocido ahora.
La cifra es abajo:
A=E F=V LH = SCH R=T V=D
B=R G=W M=L S=N W=P
CH = H I=O N=G T=B Y=J
D=M K=Z O=U TZ = K ZH = CH
E=A L=S P=F U=I Z=C
LOS ESPÍRITUS DE LA ESFERA DE MERCURIO
Bardon rehusó revelar los espíritus negativos de la esfera sutil (y en efecto de otras
esferas) por temor al mal uso.
Sin embargo, las entidades negativas eran conocidas y publicado entre el
Fraternitus Saturni, y aquellos en círculos esotéricos de Bardon en Praga
y Alemania. Estos 72 serán seguramente publicado solos u otros, en un posterior
appendice revisado.
_______________________________________________________________
1. Seres de Elementos
Nombre (Figura #) Rango
Fire:
Pyrhum (1/1) Fire Magic
Aphtiph (1/2) Fire Magic
Orudu (1/3) Fire Magic / Volcanos
Itumo (1/4) Fire Magic / Thunderstorms
Coroman (1/5) Fire Magic
Tapheth (1/6) Fire Magic / Alchemy
Oriman (1/7) Fire Magic / Pyrotechnics
Amtophul (1/8) Fire Magic
Water:
Amasol (1/9) Water Magic / Sea
Ardiphne (1/10) Water Magic
Isaphil (1/11) Water Magic
Amue (1/12) Water Magic / Fish
Aposto (1/13) Water Magic / Rivers / Drowning
Ermot (1/14) Water Magic
Osipeh (1/15) Water Magic / Rhythm
Istiphul (1/16) Water Magic
Earth:
Mentifil (1/17) Alchemy
Ordaphe (1/18) Ores
Orova (1/19) Gemstones
Idurah (1/20) Salts /Alchemy
Musar (1/21) Earth Magic
Necas (1/22) Vegetation
Erami (1/23) Earth Magic
Andimo (1/24) Alchemy ~ Caves
Air:
Parahim (1/25) Air Magic
Apilki (1/26) Air Magic
Erkeya (1/27) AirMagic
Dalep (1/28) Air Magic
Capisis (1/29) Air Magic
Drisophi (1/30) Air Magic
Glisi (1/31) Air Magic
Cargoste (1/32) Air Magic
2. Earth Zone Original Intelligences
Name (Figure #) Range
Aschmunadai (2/1) Astral Law
Aladiah (2/2) Astral Law
Kolorom (2/3) Astral Law
Gibora (2/4) Weather
Siilla (2/5) Symbols
Lilitha (2/6) Magic
Asamarc (2/7) Legality / Analogy
Aschmunadai (2/8) Astral Law
Emuel (2/9) Propagation
Ubiveh (2/10) Moon Magic
Asael (2/11) Electric & Magnetic Fluid
Gojel (2/12) Chemistry
Armiel (2/13) Alchemy
Amuthim (2/14) Dematerialization
Coel (2/15) Analogy [Scorpio]
Figure 2/16 ~ Electric & Magnetic Influence
Aeoiu (2/17) Magic
Juoea (2/18) Consciousness
Nahum (2/19) Sleep / Dreams
Immicat (2/20) Sleep
Osrail (2/21) Death
Ados (2/22) Magic
Sata-Pessajah (2/23) Akasa
Laosa (2/24) Astral Travel
3. Earth Zone Genii
Name (Figure #) (Astro Degree) Range
Aries
Morech (3/25)(1° Aries) Invention
Malacha (3/26)(2° Ari) Alchemy
Ecdulon (3/27)(3° Ari) Love
Lurchi (3/28)(4° Ari) Love / Money
Aspadit (3/29)(5° Ari) Luck
Nascela (3/30)(6° Ari) Writers
Apollogon (3/31)(7° Ari) Magic
Ramara (3/32)(8° Ari) Magic
Anamil (3/33)(9° Ari) Electric-Magnetic Fluids
Tabori (3/34)(10° Ari) Magic (Water)
Igigi (3/35)(11° Ari) Magic
Bialode (3/36)(12° Ari) Alchemy / Sun Magic
Opilon (3/37)(13° Ari) Magic / Science
Jrachro (3/38)(14° Ari) Magic / Eloquence
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Golog (3/39)(15° Ari) Science / Philosophy
Argilo (3/40)(16° Ari) Love
Barnel (3/41)(17° Ari) Love
Sernpolo (3/42)(18° Ari) Language
Hyris (3/43)(19° Ari) Water Magic
Hahadu (3/44)(20° Ari) Water Magic
Oromonas (3/45)(21° Ari) Magic
Bekaro (3/46)(22° Ari) Justice
Belifares (3/47)(23° Ari) Magic
Nadele (3/48)(24° Ari) Medicine
Yromus (3/49)(25° Ari) Alchemy
Hadcu (3/50)(26° Ari) Magic
Balachman (3/51)(27° Ari) Astrology
Jugula (3/52)(28° Ari) Talismans
Secabmi (3/53) (29° Ari) Spagiry
Calacha (3/54)(30° Ari) Water Magic
Taurus
Serap (3/55)(1° Tau) Sympathy
Molabeda (3/56)(2° Tau) Love
Manmes (3/57)(3° Tau) Plants / Spagiry
Faluna (3/58)(4° Tau) Money / Spagiry
Nasi (3/59)(5° Tau) Money / Pleasure
Conioli (3/60)(6° Tau) Mathematics
Carubot (3/61)(7° Tau) Writers
Jajaregi (3/62)(8° Tau) Writers
Orienell (3/63)(9° Tau) Magic
Concario (3/64)(10° Tau) Moon Magic
Dosom (3/65)(11° Tau) Occultism
Galago (3/66)(12° Tau) Success
Paguldez (3/67)(13° Tau) Nature Magic
Pafessa (3/68)(14° Tau) Business
Jromoni (3/69)(15° Tau) Money / Treasure
Tardoe (3/70)(16° Tau) Talent /Writers /Art
Ubarim (3/71)(17° Tau) Love
Magelucha (3/72)(18° Tau) Magic
Chadail (3/73)(19° Tau) Agriculture
Charagi (3/74)(20° Tau) Agriculture
Hagos (3/75)(21° Tau) Agriculture
Hyla (3/76)(22° Tau) Consciousness
Camarion (3/77)(23° Tau) Food
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Camalo (3/78)(24° Tau) Minerals
Baalto (3/79)(25° Tau) Minerals
Amalomi (3/80)(26° Tau) QBL
Gagison (3/81)(27° Tau) Philosophy
Carahami (3/82)(28° Tau) Physics
Calamos (3/83)(29° Tau) Agriculture /Protection (Water)
Sapasani (3/84)(30° Tau) Water Magic / Salt
Gemini
Proxones (3/85)(1° Gem) Electricity / Inventions
Yparcha (3/86)(2° Gem) Inventions
Obedemah (3/87)(3° Gem) Chemistry
Padidi (3/88)(4° Gem) Art
Peralit (3/89)(5° Gem) Babies
Isnirki (3/90)(6° Gem) Animals
Morilon (3/91)(7° Gem) Symbolism / Dreams
Golema (3/92)(8° Gem) Occultism / Writers
Timiram (3/93)(9° Gem) Harmony
Golemi (3/94)(10° Gem) Analogy
Darachin (3/95)(11° Gem) Intellect
Bagoloni (3/96)(12° Gem) Telepathy
Paschy (3/97)(13° Gem) Diplomacy
Amami (3/98)(14° Gem) Books
Pigios (3/99)(15° Gem) Writers
Cepacha (3/100)(16° Gem) Beauty
Urgivoh (3/101)(17° Gem) Sympathy
Amagestol (3/102)(18° Gem) Love
Debam (3/103)(19° Gem) Mudra
Kolani (3/104)(20° Gem) Dance
Mimosah (3/105)(21° Gem) Law
Eneki (3/106)(22° Gem) Prophecy
Corilon (3/107)(23° Gem) Art
Ygarimi (3/108)(24° Gem) Akasa
Jamaih (3/109)(25° Gem) Religion
Bilifo (3/110)(26° Gem) Magic (Societies)
Mafalach (3/111)(27° Gem) Books
Kaflesi (3/112)(28° Gem) Analogy
Sibolas (3/113)(29° Gem) Nature Magic
Seneol (3/114)(30° Gem) Water Sports / Drowning
Cancer
Nablum (3/115)(1° Can) Alchemy
Nudatoni (3/116)(2° Can) Volcanos / Caves / Pyrotechnics
Jachil (3/117)(3° Can) Love
Helali (3/118)(4° Can) Mummial Magic
Emfalion (3/119)(5° Can) Health
Pliroki (3/120)(6° Can) Air Magic
Losimon (3/121)(7° Can) Religion
Kiliki (3/122)(8° Can) Rhythm & Vibration
Oramos (3/123)(9° Can) Magic
Tarato (3/124)(10° Can) Weather
Horomar (3/125)(11° Can) Initiation
Tmako (3/126)(12° Can) Alchemy
Nimalon (3/127)(13° Can) Language
Camalo (3/128)(14° Can) Invisibility
Mimtrix (3/129)(15° Can) Dematerialization
Kalote (3/130)(16° Can) Cosmic Law / Divinity
Ysgquiron (3/131)(17° Can) Divine Virtues
Sikesti (3/132)(18° Can) Creation
Abagrion (3/133)(19° Can) QBL
Kibigili (3/134)(20° Can) Magic
Arakuson (3/135)(21° Can) Magic
Maggio (3/136)(22° Can) Magic
Dirilisin (3/137)(23° Can) Space & Time
Akahimo (3/138)(24° Can) Akasa & Divinity
Aragor (3/139)(25° Can) Divinity
Granona (3/140)(26° Can) Visions & Symbolism
Zagol (3/141)(27° Can) Spheric Magic
Mennolika (3/142)(28° Can) QBL
Forfasan (3/143)(29° Can) Wisdom
Charonthona (3/144)(30° Can) Akasa
Leo
Kosem (3/145)(1° Leo) Fire & Electric Fluid
Methaera (3/146)(2° Leo) Sun & Electric-Magnetic Fluid
Jvar (3/147)(3° Leo) Passion
Mahra (3/148)(4° Leo) Nature Magic
Paruch (3/149)(5° Leo) Tetrapolar Magnet
Aslotama (3/150)(6° Leo) Propagation
Kagaros (3/151)(7° Leo) Air Magic
Romasara (3/152)(8° Leo) Air Magic
Anemalon (3/153)(9° Leo) Holiness & Perfection
Tabbata (3/154)(10° Leo) Alchemy
Ahahbon (3/155)(11 Leo) Consciousness
Akanejonaho (3/156)(12° Leo) QBL
Horog (3/157)(13° Leo) Perfection
Texai (3/158)(14° Leo) Religion
Herich (3/159)(15° Leo) Magic / Matrices (Astral-Mental)
Ychniag (3/160)(16° Leo) Omniscience / Divinity
Odac (3/161)(17° Leo) Cosmic Love
Mecebbera (3/162)(18° Leo) Anatomy
Paschan (3/163)(19° Leo) Talismans
Corocona (3/164)(20° Leo) Alchemy
Rimog (3/165)(21° Leo) Prophecy
Abbetira (3/166)(22° Leo) Money / Favor
Eralicarison (3/167)(23° Leo) Religion / Yoga
Golopa (3/168)(24° Leo) Akasa
Jgakys (3/169)(25° Leo) Consciousness
Pagalusta (3/170)(26° Leo) Mediumism
Ichdison (3/171)(27° Leo) Magic
Takrosa (3/172)(28° Leo) QBL
Andrachor (3/173)(29° Leo) Water Magic
Carona (3/174)(30° Leo) Water Magic / Weather
Virgo
Peresch (3/175)(1° Vir) Politics
Bruahi (3/176)(2° Vir) Invention
Moschel (3/177)(3° Vir) Art
Raschea (3/178)(4° Vir) Flowers
Girmil (3/179)(5° Vir) Love
Zagriona (3/180)(6° Vir) Writers
Ygilon (3/181)(7° Vir) Writers
Alpaso (3/182)(8° Vir) Poverty
Kirek (3/183)(9° Vir) Alchemy
Buriuh (3/184)(10° Vir) Alchemy
Yraganon (3/185)(11° Vir) Business / Metallurgy
Argaro (3/186)(12° Vir) Religion (Relics)
Algebol (3/187)(13° Vir) Rituals
Karasa (3/188)(14° Vir) Medicine (Doctors)
Akirgi (3/189)(15° Vir) Business / Paper
Basanola (3/190)(16° Vir) Agriculture
Rotor (3/191)(17° Vir) Writers
Tigrapho (3/192)(18° Vir) Architecture
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Cobel (3/193)(19° Vir) Scents / Aromatherapy
Hipogo (3/194)(20° Vir) Water / Invention (Marine)
Iserag (3/195)(21° Vir) Money / Success
Breffeo (3/196)(22° Vir) Law
Elipinon (3/197)(23° Vir) Prophecy
Naniroa (3/198)(24° Vir) Property Protection
Olaski (3/199)(25° Vir) Invention (Vehicles)
Hyrmiua (3/200)(26° Vir) Consciousness
Sumuram (3/201)(27° Vir) Birds
Astolitu (3/202)(28° Vir) Invention (Aero & Anti-Gravity)
Notiser (3/203)(29° Vir) Intellect
Regerio (3/204)(30° Vir) Wisdom
Libra
Thirana (3/205)(1° Lib) Sex
Apollyon (3/206)(2° Lib) Metals
Peekah (3/207)(3° Lib) Food (Cooking)
Nogah (3/208)(4° Lib) Love
Tolet (3/209)(5° Lib) Food
Parmasa (3/210)(6 Lib) Entertainment
Gesegos (3/211)(7° Lib) Wood
Soteri (3/212)(8° Lib) Music
Batamabub (3/213)(9° Lib) Clothes
Omana (10° Lib) Hair (3/214)
Lagiros (3/215)(11° Lib) Sympathy
Afrei (3/216)(12° Lib) Love
Rigolon (3/217)(13° Lib) Love
Riqita (3/218)(14° Lib) Music
Tapum (3/219)(15° Lib) Art & Advertising
Nachero (3/220)(16° Lib) Animals
Arator (3/221)(17° Lib) Alcohol
Malata (3/222)(18° Lib) Blood
Arioth (3/223)(19° Lib) Babies
Agikus (3/224)(20° Lib) Electrochemistry
Cheikaseph (3/225)(21° Lib) Mathematics
Ornion (3/226)(22° Lib) Physiology
Gariniranus (3/227)(23° Lib) Physics
Istaroth (3/228)(24° Lib) Loyalty
Haiamon (3/229)(25° Lib) Sex
Canali (3/230)(26° Lib) Jewelry
Aglasis (3/231)(27° Lib) Milk
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Merki (3/232)(28° Lib) Fish
Filakon (3/233)(29° Lib) Hygiene
Megalogi (3/234)(30° Lib) Water / Hydrotherapy
Scorpio
Aluph (3/235) (1° Sco) Fire Magic
Schaluah (3/236)(2° Sco) Inventions (Electrical)
Hasperim (3/237)(3° Sco) Self-Preservation
Adae (3/238)(4° Sco) Family
Helmis (3/239)(5° Sco) Milk
Sarasi (3/240)(6° Sco) Ideals
Ugefor (3/241)(7° Sco) Intellect
Amilee (3/242)(8° Sco) Diseases
Ranar (3/243)(9° Sco) Magic / Astral-Mental Travel
Caraschi (3/244)(10° Sco) Medicine (Magnetism)
Eralier (3/245)(11° Sco) Alchemy
Sagara (3/246)(12° Sco) Magic
Trasorim (3/247)(13° Sco) Sun Magic
Schulego (3/248)(14° Sco) Invention (Imitation)
Hipolopos (3/249)(15° Sco) Games
Natolisa (3/250)(16° Sco) Bees
Butharusch (3/251)(17° Sco) Cooking
Tagora (3/252)(18° Sco) Love
Panari (3/253)(19° Sco) Alchemy
Nagar (3/254)(20° Sco) Alchemy
Kofan (3/255)(21° Sco) Success / Satisfaction
Schaluach (3/256)(22° Sco) Emergency
Sipillipis (3/257)(23° Sco) Faith
Tedea (3/258)(24° Sco) Medicine (Diagnosis)
Semechle (3/259)(25° Sco) Medicine (Natural)
Radina (3/260)(26° Sco) QBL Medicine
Hachamel (3/261)(27° Sco) Astronomy
Anadi (3/262)(28° Sco) Hydrotherapy
Horasul (3/263)(29° Sco) Water Engineering
Irmano (3/264)(30° Sco) Fish
Sagittarius
Neschamah (3/265)(1° Sag) Metallurgy
Myrmo (3/266)(2° Sag) Steam
Kathim (3/267)(3° Sag) Agriculture (Fruit)
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Erimites (3/268)(4° Sag) Peace
Asinel (3/269)(5° Sag) Luck
Geriola (3/270)(6° Sag) Morality
Asoreg (3/271)(7° Sag) Art
Ramage (3/272)(8° Sag) Moon Magic
Namalon (3/273)(9° Sag) Insanity
Dimurga (3/274)(10° Sag) Protection (Sea Travel)
Golog (3/275)(11° Sag) Magical Evocation
Ugali (3/276)(12° Sag) Spheric Magic
Elason (3/277)(13° Sag) Magic
Giria (3/278)(14° Sag) Money
Hosun (3/279)(15° Sag) Education
Mesah (3/280)(16° Sag) Love
Harknon (3/281)(17° Sag) Orphans
Petuno (3/282)(18° Sag) Hunters
Caboneton (3/283)(19° Sag) Astronomy
Echagi (3/284)(20° Sag) Diseases
Batirunos (3/285)(21° Sag) Happiness
Hillaro (3/286)(22° Sag) Justice
Ergomion (3/287)(23° Sag) Color
Ikon (3/288)(24° Sag) Equilibrium
Alosom (3/289)(25° Sag) Silence
Gezero (3/290)(26° Sag) Conscience
Agasoly (3/291)(27° Sag) Inventions (Magic)
Ekore (3/292)(28° Sag) Fate
Saris (3/292)(29° Sag) Talismans
Elami (3/294)(30° Sag) Water
Capricorn
Milon (3/295)(1° Cap) Akasa
Melamo (3/296)(2° Cap) Persona
Porphora (3/297)(3° Cap) Magic (Sympathetic & Mummial)
Trapi (3/298)(4° Cap) Fate
Jonion (3/299)(5° Cap) Reincarnation
Afolono (3/300)(6° Cap) QBL /Magic (Mercury)
Paruchu (3/301)(7° Cap) Writers
Pormatho (3/302)(8° Cap) Radiation
Ampholion (3/303)(9° Cap) Anatomy
Kogid (3/304)(10° Cap) Consciousness / Enlightenment
Cermiel (3/305)(11° Cap) Reincarnation
Erimihala (3/306)(12° Cap) Magic (Astral)
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Trisacha (3/307)(13° Cap) Invention (Television)
Afimo (3/308)(14° Cap) Gases
Garses (3/309)(15° Cap) Earth Rays
Masadu (3/310)(16° Cap) Economy
Arabim (3/311)(17° Cap) Botany
Amia (3/312)(18° Cap) Minerals
Kamual (3/313)(19° Cap) Minerals (Ores, Coal, Mines)
Parachmo (3/314)(20° Cap) Alchemy & Spagiry
Cochaly (3/315)(21° Cap) Hunters
Ybario (3/316)(22° Cap) Justice
Lotifar (3/317)(23° Cap) Suicide
Kama (3/318)(24° Cap) Atmosphere
Segosel (3/319)(25° Cap) Chemistry
Sarsiee (3/320)(26° Cap) Magic
Kiliosa (3/321)(27° Cap) Emergency
Rosora (3/322)(28° Cap) Sound
Ekorim (3/323)(29° Cap) Clay
Ramgisa (3/324)(30° Cap) Fish
Aquarius
Frasis (3/325)(1° Aqu) Blades
Pother (3/326)(2° Aqu) War
Badet (3/327)(3° Aqu) Imagination & Creativity
Naga (3/328)(4° Aqu) Writers (Poetry)
Asturel (3/329)(5° Aqu) Divine Mercy
Liriell (3/330)(6° Aqu) Philosophy
Siges (3/331)(7° Aqu) Mummal Magic
Metosee (3/332)(8° Aqu) Manual Skill
Abusis (3/333)(9° Aqu) Truth
Panfodra (3/334)(10° Aqu) Spiritual Development
Hagus (3/335)(11° Aqu) Radiation
Hatuny (3/336)(12° Aqu) QBL
Gagolchon (3/337)(13° Aqu) Explorers / Natural Science
Bafa (3/338)(14° Aqu) Writers (Occultism)
Ugirpon (3/339)(15° Aqu) Astrophysics
Capipa (3/340)(16° Aqu) Money
Koreh (3/341)(17° Aqu) QBL
Somi (3/342)(18° Aqu) Sex Magic
Erytar (3/343)(19° Aqu) Alchemy
Kosirma (3/344)(20° Aqu) Medicine
Jenuri (3/345)(21° Aqu) Protection
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Altono (3/346)(22° Aqu) Law
Chimurgu (3/347)(23° Aqu) Creation
Arisaka (3/348)(24° Aqu) Music
Boreb (3/349)(25° Aqu) Oaths
Soesma (3/350)(26° Aqu) Ritual Magic
Ebaron (3/351)(27° Aqu) Magic
Negani (3/352)(28° Aqu) QBL
Nelion (3/353)(29° Aqu) Alchemy
Sirigilis (3/354)(30° Aqu) Alchemy
Pisces
Haja (3/355)(1° Pis) Magic Powers
Schad (3/356)(2° Pis) Invention
Kohen (3/357)(3° Pis) Invention (Agriculture)
Echami (3/358)(4° Pis) Karma Yoga
Flabison (3/359)(5° Pis) Art
Alagill (3/360)(6° Pis) Business
Atherom (3/361)(7° Pis) Education
Porascho (3/362)(8° Pis) Education (Self)
Egention (3/363)(9° Pis) Travel
Siria (3/364)(10° Pis) Success
Vollman (3/365)(11° Pis) Light
Hagomi (3/366)(12° Pis) QBL
Klorecha (3/367)(13° Pis) Magic Initiation
Baroa (3/368)(14° Pis) Writers
Gomognu (3/369)(15° Pis) Gesture (Mudra &c)
Fermetu (3/370)(16° Pis) Peace
Forsteton (3/371)(17° Pis) Sex
Lotogi (3/372)(18° Pis) Love
Nearah (3/373)(19° Pis) Invention (Pharmaceutical & Dentistry)
Dagio (3/374)(20° Pis) Intellect
Nephasser (3/375)(21° Pis) Success
Armefia (3/376)(22° Pis) Justice
Kaerlesa (3/377)(23° Pis) Science
Bileka (3/378)(24° Pis) Meditation
Ugolog (3/379)(25° Pis) Prophecy
Tmiti (3/380)(26° Pis) Magic
Zalones (3/381)(27° Pis) Magic Missions
Cigila (3/382)(28° Pis) QBL
Ylemis (3/383)(29° Pis) Love
Boria (3/384)(30° Pis) Magic / Chemistry
4. Moon Zone
Name (Figure #) Range
Ebvap (4/1) Tides
Emtircheyud (4/2) Rhythm
Exhesekis (4/3) Akasa / Success
Emvatibe (4/4) Protection
Amzhere (4/5) Sympathy
Enchede (4/6) Love
Emrudue (4/7) Luck /Talismans
Eneye (4/8) Diplomacy
Emzhebyp (4/9) Disease
Emnymar (4/10) Love
Ebvep (4/11) Moon Magic
Emkenpe (4/12) Love
Emcheba (4/13) Mummial Magic
Ezhobar (4/14) Moon Magic / QBL
Emnepe (4/15) Akasa
Echotasa (4/16) Protection
Emzhom (4/17) QBL Banning
Emzhit (4/18) Akasa
Ezheme (4/19) Moon Magic
Etsacheye (4/20) Magic / Dance
Etamrezh (4/21) Invulnerability
Rivatim (4/22) Time-Space
Liteviche (4/23) QBL
Zhevekiyeh (4/24) Alchemy
Lavemezhu (4/25) Agriculture
Empebyn (4/26) Sun Magic
Emzhabe (4/27) Minerals
Emzher (4/28) Water Magic
5. Mercury Zone
Quality Key (Figure #) (Astro Degrees) Range
Vehuiah (5/1)(0-5° Aries) Magic
Jeliel (5/2)(6-10° Ar) Love
Sitael (5/3)(11-15° Ar) Consciousness
Elemiah (5/4)(16-20° Ar) Fate
Mahasiah (5/5) (21-25° Ar) QBL
Lelahel (5/6)(26-30° Ar) Sex Magic
Achaiah (5/7)(1-5° Taurus) Magic
Kahetel (5/8)(6-10° Tau) Natural Magic
Aziel (5/9)(11-15° Tau) $$ / Treasure / Divine Mercy & Justice
Aladiah (5/10) (16-20° Tau) Anatomy
Lauviah (5/11)(21-25° Tau) War / QBL
Hahaiah (5/12)(26-30° Tau) Symbols
Jezalel (5/13)(1-5° Gemini) Writers
Mebahel (5/14) (6-10° Gem) War & Peace
Hariel (5/15)(11-15° Gem) Peace & Justice
Hakamiah (5/16)(16-20° Gem) Success / Love
Lanoiah (5/17) (21-25° Gem) Invention / Music
Kaliel (5/18)(26-30° Gem) QBL / Akasa
Leuviah (5/19)(1-5° Cancer) Intellect / Sympathy
Pahaliah (5/20)(6-10° Can) Divine Virtues / Religion
Nelekael (5/21)(11-15° Can) Writers / Alchemy
Jeiael (5/22)(16-20° Can) Success / Travel
Melahel (5/23)(21-25° Can) QBL / Spagiry
Hahuiah (5/24)(26-30° Can) QBL
Nith-Haiah (5/25)(1-5° Leo) Magic
Haaiah (5/26)(6-10° Leo) Justice
Jerathel (5/27)(11-15° Leo) Writer / Language
Seeiah (5/28)(16-20° Leo) QBL
Reiel (5/29)(21-25° Leo) Protection
Omael (5/30)(26-30° Leo) Animals
Lekabel (5/31)(1-5° Virgo) Sex Magic / Alchemy / Treasure
Vasariah (5/32)(6-10° Vir) Protection / Astrophysics
Jehuiah (5/33)(11-15° Vir) Science
Lehahiah (5/34)(16-20° Vir) QBL (Weather, Travel)
Kevakiah (5/35)(21-25° Vir) Sympathy / Success
Menadel (5/36)(26-30° Vir) Astrology / Freedom (Jail) / Success
Aniel (5/37)(1-5° Libra) Writers
Haamiah (5/38)(6-10° Lib) Wisdom / Satisfaction
Rehael (5/39)(11-15° Lib) Alchemy
Ieiazel (5/40)(16-20° Lib) Freedom (Jail)
Hahahel (5/41)(21-25° Lib) War / QBL
Mikael (5/42)(26-30° Lib) Diplomacy & Politics
Veubiah (5/43)(1-5° Scorpio) War / Protection
Ielahiah (5/44)(6-10° Sco) QBL / Akasa
Sealiah (5/45)(11-15° Sco) QBL (vs. black magic)
Ariel (5/46)(16-20° Sco) Prophecy
Asaliah (5/47)(21-25° Sco) Justice (Rights) / Sympathy
Mihael (5/48)(26-30° Sco) Alchemy
Vehuel (5/49)(1-5° Sagittarius) Prophecy
Daniel (5/50)(6-10° Sag) Akasa / Divine Virtues / Writers
Hahasiah (5/51)(11-15° Sag) Hermetics / Alchemy
Imamiah (5/52)(16-20° Sag) Freedom (Jail) / Satisfaction
Nanael (5/53)(21-25° Sag) Animals
Nitahel (5/54)(26-30° Sag) Writers & Artists
Mebaiah (5/55)(1-5° Capricorn) Sex / Success
Poiel (5/56)(6-10° Cap) Satisfaction
Nemamiah (5/57)(11-15° Cap) Invention (Steel) / Magic
Jeialel (5/58)(16-20° Cap) Spheric Magic
Harahel (5/59)(21-25° Cap) Babies
Mizrael (5/60)(26-30° Cap) Alchemy / Freedom
Umabel (5/61)(1-5° Aquarius) Alchemy / Satisfaction
Jah-Hel (5/62)(6-10° Aq) Divine Virtues
Anianuel (5/63)(11-15° Aq) Medicine
Mehiel (5/64)(16-20° Aq) QBL / Satisfaction &c
Damabiah (5/65)(21-25° Aq) Symbols / QBL (Water)
Manakel (5/66)(26-30° Aq) Treasure / Enlightenment &c
Eiaiel (5/67)(1-5° Pisces) Enlightenment / Vegetation
Habuiah (5/68)(6-10° Pis) Medicine / Alchemy
Rochel (5/69)(11-15° Pis) Justice / Protection
Jabamiah ((5/70)16-20° Pis) Ritual Magic
Haiel (5/71)(21-25° Pis) Protection (Emergency)
Mumiah (5/72)(26-30° Pis) QBL & Magic
6. Venus Zone
Name (Figure Zone #) (Astro degrees) Range
Omah (6/1)(1-4° Aries) Sex Magic
Odujo (6/2)(5-8° Ar) Sex Magic
Obideh (6/3)(9-12° Ar) Sex Magic
Onami (6/4)(13-16° Ar) Sex Magic
Opshe (6/5)(17-20° Ar) Sex Magic
Orif (6/6)(21-24° Ar) Sex Magic
Obaneh (6/7)(25-28° Ar) Sex Magic
Odumi (6/8)(29° Aries-2° Taurus) Sex Magic
Orula (6/9)(3-6° Taurus) Peace / Love
Osoa (6/10)(7-10° Tau) Peace / Love
Owina (6/11)(11-14° Tau) Peace / Love
Obata (6/12)(15-18° Tau) Peace / Love
Ogieh (6/13)(19-22° Tau) Peace / Love
Obche (6/14)(23-26° Tau) Peace / Love
Otra (6/15)(27-30° Taurus) Peace / Love
Alam (6/16)(1-4° Gemini) Art / Music / Talent (Inspiration)
Agum (6/17)(5-8° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Albadi (6/18)(9-12° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Aogum (6/19)(13-16° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Acolom (6/20)(17-20° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Achadiel (6/21)(21-24° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Adimil (6/22)(25-28° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Aser (6/23)(29° Gem-2° Cancer) Art / Music / Talent (Inspiration)
Aahum (6/24)(3-6° Cancer) Love
Acho (6/25) (7-10° Can) Love
Arohim (6/26)(11-14° Can) Love
Ardho (6/27)(15-18° Can) Love
Asam (6/28)(19-22° Can) Love
Astoph (6/29)(23-26° Can) Love
Aosid (6/30)(27-30° Cancer) Love
Iseh (6/31)(1-4° Leo) Sympathy /Rituals
Isodeh (6/32)(5-8° Leo) Sympathy /Rituals
Idmuh (6/33)(9-12° Leo) Sympathy /Rituals
Irumiah (6/34)(13-16° Leo) Sympathy /Rituals
Idea (6/35)(17-20° Leo) Sympathy /Rituals
Idovi (6/36)(21-24° Leo) Sympathy /Rituals
Isill (6/37)(25-28° Leo) Sympathy /Rituals
Ismee (6/38)(29° Leo-2° Virgo) Sympathy /Rituals
Inea (6/39)(3-6° Virgo) Invention / Art / Intellect
Ihom (6/40)(7-10° Vir) Invention / Art / Intellect
Iomi (6/41)(11-14° Vir) Invention / Art / Intellect
Ibladi (6/42)(15-18° Vir) Invention / Art / Intellect
Idioh (6/43)(19-22° Vir) Invention / Art / Intellect
Ischoa (6/44)(23-24° Vir) Invention / Art / Intellect
Igea (6/45)(25-30° Vir) Invention / Art / Intellect
Orro (6/46)(1-4° Libra) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Oposah (6/47)(5-8° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Odlo (6/48)(9-12° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Olo (6/49)(13-16° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Odedo (6/50)(17-20° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Omo (6/51)(21-24° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Osaso (6/52)(25-28° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Ogego (6/53)(29° Lib- 2 Scorpio) Invention
Okaf (6/54)(3-6° Sco) Invention
Ofmir (6/55)(7-10° Sco) Invention
Otuo (6/56)(11-14° Sco) Invention
Ohoah (6/57)(15-18° Sco) Invention
Ocher (6/58)(19-22° Sco) Invention
Otlur (6/59)(23-26° Sco) Invention
Ogileh (6/60)(27-30° Sco) Invention
Gega (6/61)(1-4° Sagittarius) Magic
Gema (6/62)(5-8° Sag) Magic
Gegega (6/63)(9-12° Sag) Magic
Garich (6/64)(13-16° Sag) Magic
Gesa (6/65)(17-20° Sag) Magic
Geswi (6/66)(21-24° Sag) Magic
Godeah (6/67)(25-28° Sag) Magic
Guru (6/68)(29° Sag-2° Capricorn) Magic
Gomah (6/69)(3-6° Capricorn) Akasa /QBL
Goldro (6/70)(7-10° Cap) Akasa / QBL
Gesdri (6/71)(11-14° Cap) Akasa / QBL
Gesoah (6/72)(15-18° Cap) Akasa / QBL
Gescheh (6/73)(19-22° Cap) Akasa / QBL
Gehela (6/74)(23-26° Cap) Akasa / QBL
Gercha (6/75)(27-30° Cap) Akasa / QBL
Purol (6/76)(1-4° Aquarius) QBL
Podme (6/77)(5-8° Aq) QBL
Podumar (6/78)(9-12° Aq) QBL
Pirr (6/79)(13-16° Aq) QBL
Puer (6/80)(17-20° Aq) QBL
Pliseh (6/81)(21-24° Aq) QBL
Padcheh (6/82)(25-28° Aq) QBL
Pehel (6/83)(29° Aquarius-2 Pisces) QBL
Pomanp (6/84)(3-6° Pisces) QBL & Magic
Pitofil (6/85) (7-10° Pis) QBL & Magic
Pirmen (6/86)(11-14° Pis) QBL & Magic
Piomal (6/87)(15-18° Pis) QBL & Magic
Piseph (6/88)(19-22° Pis) QBL & Magic
Pidioeh (6/89)(23-26° Pis) QBL & Magic
Pimel (6/90)(27-30° Pis) QBL & Magic
7. Sun Zone
Name (Figure #) (Zodiac) Range
Emnasut (7/1)(1-8° Aries) Fire Element
Lubech (7/2)(9-16° Ar) Electric Fluid
Teras (7/3)(16-24° Ar) Fire El. & Electric Fluid
Dubezh (7/4)(25° Ar- 2° Taurus) Electric Fluid
Amser (7/5)(3-10° Tau) Electric-Magnetic Fluid
Emedetz (7/6)(11-18° Tau) Fertility
Kesbetz (7/7)(19-26° Tau) Growth
Emayisa (7/8)(27° Taurus-4° Gemini) Self-Preservation
Emvetas (7/9)(5-12° Gem) Consciousness
Bunam (7/10)(13-20° Gem) Intellect
Serytz (7/11)(21-28° Gem) Air Element
Wybiol (7/12)(29° Gem-6° Cancer) Wisdom & Knowledge
Lubuyil (7/13)(7-14° Can) Water Element
Geler (7/14)(15-22° Can) Magnetic Fluid
Wybitzis (7/15)(23-30° Can) Feeling
Wybalap (7/16)(1-8° Leo) Light
Tzizhet (7/17)(9-16° Leo) Enlightenment
Dabetz (7/18)(17-24° Leo) Divine Virtues
Banamol (7/19)(25° Leo-2 Virgo) Light
Emuyir (7/20)(3-10° Vir) Health & Harmony
Dukeb (7/21)(11-18° Vir) Law (Relationship)
Emtzel (7/22)(19-26° Vir) Dynamics & Expansion
Tasar (7/23)(27° Virgo- 4 Libra) Propagation
Fusradu (7/24)(5 –12° Lib) Attraction & Repulsion
Firul (7/25)(13-20° Lib) Stability & Cohesion
Ebytzyril (7/26)(21-28° Lib) Gravitation
Lhomtab (7/27)(29° Libra- 6° Scorpio) Transmutation
Tzybayol (7/28)(7-14° Sco) Vibration & Oscillation
Gena (7/29)(15-22° Sco) Radiation
Kasreyobu (7/30)(23-30° Sco) Quality
Etzybet (7/31)(1-8° Sagittarius) Universal Law
Balem (7/32)(9-16° Sag) Analogy
Belemche (7/33)(17-24° Sag) Appearances
Aresut (7/34)(25° Sag – 2° Capricorn) Equilibrium
Tinas (7/35)(3-10° Cap) Materialization & Crystallization
Gane (7/36)(11-18° Cap) Evolution
Emtub (7/37)(19-26° Cap) Fate & Karma
Erab (7/38)(27° Cap- 4° Aquarius) Time & Space
Tybolyr (7/39)(5-12 Aq) Ideals
Chibys (7/40)(13-20° Aq) Spiritual Development
Selhube (7/41)(21-28° Aq) QBL & Symbols
Levem (7/42)(29° Aq – 6° Pisces) QBL & Magic
Vasat (7/43)(7-14° Pis) Water Element
Ezhabsab (7/44)(15-22° Pis) Water Animals
Debytzet (7/45)(23-30° Pis) Magic (Evocation) / Combustion
8. Mars Zone
Name (Zodiac)
Rarum (1-10° Aries)
Gibsir (11-20° Ari)
Rahol (21-30° Ari)
Adica (1-10° Taurus)
Agricol (11-20° Tau)
Fifal (21-30° Tau)
Imini (1-10° Gemini)
Kolluir (11-20° Gem)
Ibnahim (21-30° Gem)
Ititz (1-10° Cancer)
Urodu (11-20° Can)
Irkamon (21-30° Can)
Oksos (1-10° Leo)
Otobir (11-20° Leo)
Kutruc (21-30° Leo)
Idia (1-10° Virgo)
Abodir (11-20° Vir)
Idida (21-30° Vir)
Cibor (1-10° Libra)
Asor (11-20° Lib)
Abodil (21-30° Lib)
Skorpia (1-10° Scorpio)
Vilusia (11-20° Sco)
Koroum (21-30° Sco)
Sagitor (1-10° Sagittarius)
Agilah (11-20° Sag)
Boram (21-30° Sag)
Absalom (1-10° Capricorn)
Istriah (11-20° Cap)
Abdomon (21-30° Cap)
Anator (1-10° Aquarius)
Ilutria (11-20° Aqu)
Obola (21-30° Aqu)
Pisiar (1° Pisces)
Filista (11-20° Pis)
Odorom (21-30° Pis)
9. Jupiter Zone
Name (Figure #) (Astro Degree / Sign) Range
Malchjdael (8/1)(0°-30°, Aries) Electric Fluid & Fire
Asmodel (8/2)(31°-60°, Taurus) Cosmic Love
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Ambriel (8/3)(61°-90°, Gemini) Intellect
Murjel (8/4)(91°-120°, Cancer) Magnetic Fluid & Water
Verchiel (8/5)(121°-150°, Leo) Life Principle
Hamaliel (8/6)(151°-180°, Capricorn) Chemicals
Zuriel (8/7)(181°-210°, Libra) Fertility
Crabiel (8/8)(211°-240°, Scorpio) Radiation
Aduachiel (8/9)(241°-270°, Sagittarius) Justice
Hanael (8/10)(271°-300°, Capricorn) Karma
Cambiel (8/11)(301°-330°, Aquarius) Alchemy
Johaniel (8/12)(331°-360°, Pisces) Evolution
10. Alphabetical Listing (All Zones)
Name (Figure #)(Astro Degree) Range
Aahum (6/24)(3-6° Can) Love
Abagrion (3/133) (19° Can) QBL
Abbetira (3/166)(22° Leo) Money / Favor
Abdomon (9/30) (21-30° Cap)
Abodil (9/21)(21-30° Lib)
Abodir (9/17)(11-20° Vir)
Absalom (9/28)(1-10° Cap)
Abusis (3/333)(9° Aq) Truth
Achadiel (6/21)(21-24° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Achaiah (5/7)(1-5° Taurus) Magic
Acho (6/25)(7-10° Can) Love
Acolom (6/20)(17-20° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Adae (3/238)(4° Sco) Family
Adica (9/4)(1-10° Tau)
Adimil (6/22)(25-28° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Ados (2/22) Magic
Aduachiel (9/9)(241°-270°) Justice
Aeoiu (2/17) Magic
Afimo (3/308)(14° Cap) Gases
Afolono (3/300)(6° Cap) QBL /Magic (Mercury)
Afrei (3/216)(12° Lib) Love
Agasoly (3/291)(27° Sag) Inventions (Magic)
Agikus (3/224)(20° Lib) Electrochemistry
Agilah (9/26)(11-20° Sag)
Aglasis (3/231)(27° Lib) Milk
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Agricol (9/5)(11-20° Tau)
Agum (6/17)(5-8° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Ahahbon (3/155)(11 Leo) Consciousness
Akahimo (3/138)(24° Can) Akasa & Divinity
Akanejonaho (3/156)(12° Leo) QBL
Akirgi (3/189)(15° Vir) Business / Paper
Aladiah (5/10)(16-20° Tau) Anatomy
Aladiah (2/2) Astral law
Alagill (3/360)(6° Pis) Business
Alam (6/16)(1-4° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Albadi (6/18)(9-12° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Algebol (3/187)(13° Vir) Rituals
Alosom (3/289)(25° Sag) Silence
Alpaso (3/182)(8° Vir) Poverty
Altono (3/346)(22° Aq) Law
Aluph (3/235)(1° Sco) Magic (Fire)
Amagestol (3/102)(18° Gem) Love
Amalomi (3/80)(26° Tau) QBL
Amami (3/98)(14° Gem) Books
Amasol (1/9) Magic (Water) / Sea
Ambriel (8/3)(61°-90°) (19V-17 VI Gemini) Intellect
Amia (3/312)(18° Cap) Minerals
Amilee (3/242)(8° Sco) Diseases
Ampholion (3/303)(9° Cap) Anatomy
Amser (7/5) (3-10° Tau) Electric-Magnetic Fluid
Amtophul (1/8) Magic (Fire)
Amue (1/12) Magic (Water) / Fish
Amuthim (2/14) Dematerialization
Amzhere (4/5) Sympathy
Anadi (3/262)(28° Sco) Hydrotherapy
Anamil (3/33)(9° Ari) Electric-Magnetic Fluids
Anator (9/31)(1-10° Aqu)
Andimo (1/24) Alchemy / Caves
Andrachor (3/173)(29° Leo) Magic (Water)
Anemalon (3/153)(9° Leo) Holiness & Perfection
Anianuel (5/63)(11-15° Aq) Medicine
Aniel (5/37)(1-5° Libra) Writers
Aogum (6/19)(13-16° Gem) Art / Music / Talent (Inspiration)
Aosid (6/30)(27-30° Can) Love
Aphtiph (1/2) Magic (Fire)
Apilki (1/26) Magic (Air)
Apollogon (3/31)(7° Ari) Magic
Apollyon (3/206)(2° Lib) Metals
Aposto (1/13) Magic (Water) / Rivers / Drowning
Arabim (3/311)(17° Cap) Botany
Aragor (3/139)(25° Can) Divinity
Arakuson (3/135)(21° Can) Magic
Arator (3/221(17° Lib) Alcohol
Ardho (6/27)(15-18° Can) Love
Ardiphne (1/10) Magic (Water)
Aresut (7/34)(25° Sag – 2° Capricorn) Equilibrium
Argaro (3/186)(12° Vir) Religion (Relics)
Argilo (3/40)(16° Ari) Love
Ariel (5/46)(16-20° Sco) Prophecy
Arioth (3/223)(19° Lib) Babies
Arisaka (3/348)(24° Aq) Music
Armefia (3/376)(22° Pis) Justice
Armiel (2/13) Alchemy
Arohim (6/26)(11-14° Can) Love
Asael (2/11) Electric & Magnetic Fluid
Asaliah (5/47)(21-25° Sco) Justice (Rights)
Asam (6/28)(19-22° Can) Love
Asamarc (2/7) Legality / Analogy
Aschmunadai (2/1 & 2/8) Astral Law
Aser (6/23) (29° Gem-2° Can) Art / Music / Talent (Inspiration)
Asinel (3/269)(5° Sag) Luck
Aslotama (3/150) (6° Leo) Propagation
Asmodel (8/2) (31°-60°) Cosmic Love
Asor (9/20)(11-20° Lib)
Asoreg (3/271) (7° Sag) Art
Aspadit (3/29)(5° Ari) Luck
Astolitu (3/202)(28° Vir) Invention (Aero & AntiGravity)
Astoph (6/29)(23-26° Can) Love
Asturel (3/329)(5° Aq) Divine Mercy
Atherom (3/361)(7° Pis) Education
Aziel (5/9)(11-15° Tau) Money / Treasure / Divine Mercy & Justice
Baalto (3/78)(25° Tau) Minerals
Badet (3/327)(3° Aq) Imagination & Creativity
Bafa (3/338)(14° Aq) Writers (Occultism)
Bagoloni (3/96) (12° Gem) Telepathy
Balachman (3/51)(27° Ari) Astrology
Balem (7/32) (9-16° Sag) Analogy
Banamol (7/19) (25° Leo-2 Virgo) Light
Barnel (3/41) (17° Ari) Love
Baroa (3/368)(14° Pis) Writers
Basanola (3/190) (16° Vir) Agriculture
Batamabub (3/213)(9° Lib) Clothes
Batirunos (3/285)(21° Sag) Happiness
Bekaro (3/46)(22° Ari) Justice
Belemche (7/33)(17-24° Sag) Appearances
Belifares (3/47)(23° Ari) Magic
Bialode (3/36)(12° Ari) Alchemy / Magic (Sun)
Bileka (3/378)(24° Pis) Meditation
Bilifo (3/110)(26° Gem) Magic (Societies)
Boram (9/27)(21-30° Sag)
Boreb (3/349)(25° Aq) Oaths
Boria (3/384)(30° Pis) Magic / Chemistry
Breffeo (3/196)(22° Vir) Law
Bruahi (3/176)(2° Vir) Invention
Bunam (7/10)(13-20° Gem) Intellect
Buriuh (3/184)(10° Vir) Alchemy
Butharusch (3/251)(17° Sco) Cooking
Caboneton (3/283) (19° Sag) Astronomy
Calacha (3/54)(30° Ari) Magic (Water)
Calamos (3/83) (29° Tau) Agriculture /Protection (Water)
Camalo (3/128)(14° Can) Invisibility
Camalo (3/77)(24° Tau) Minerals
Camarion (3/79)(23° Tau) Food
Cambiel (8/11)(301°-330°, Aquarius) Alchemy
Canali (3/230)(26° Lib) Jewelry
Capipa (3/340)(16° Aq) Money
Capisi (1/29) Magic (Air)
Carahami (3/82) (28° Tau) Physics
Caraschi (3/244) (10° Sco) Medicine (Magnetism)
Cargoste (1/32) Magic (Air)
Carona (3/174)(30° Leo) Magic (Water) / Weather
Carubot (3/61)(7° Tau) Writers
Cepacha (3/100)(16° Gem) Beauty
Cermiel (3/305)(11° Cap) Reincarnation
Chadail (3/73)(19° Tau) Agriculture
Charagi (3/74)(20° Tau) Agriculture
Charonthona (3/144)(30° Can) Akasa
Cheikaseph (3/225)(21° Lib) Mathematics
Chibys (7/40)(13-20° Aq) Spiritual Development
Chimurgu (3/347) (23° Aq) Creation
Cibor (9/19)(1-10° Lib)
Cigila (3/382)(28° Pis) QBL
Cobel (3/193)(19° Vir) Scents (Aromatherapy)
Cochaly (3/315) (21° Cap) Hunters
Coel (2/15) Analogy
Concario (3/64)(10° Tau) Magic (Moon)
Conioli (3/60)(6° Tau) Mathematics
Corilon (3/107)(23° Gem) Art
Corocona (3/164)(20° Leo) Alchemy
Coroman (1/5) Magic (Fire)
Crabiel (8/8)(211°-240°, Scorpio) Radiation
Dabetz (7/18)(17-24° Leo) Divine Virtues
Dagio (3/374)(20° Pis) Intellect
Dalep (1/28) Magic (Air)
Damabiah (5/65)(21-25° Aq) Symbols / QBL
Daniel (5/50)(6-10° Sag) Akasa /Divine Virtues (Love & Charity)
Darachin (3/95)(11° Gem) Intellect
Debam (3/103)(19° Gem) Mudra
Debytzet (7/45)(23-30° Pis) Magic (Evocation) / Combustion
Dimurga (3/274)(10° Sag) Protection (Sea Travel)
Dirilisin (3/137)(23° Can) Space & Time
Dosom (3/65)(11° Tau) Occultism
Drisophi (1/30) Magic (Air)
Dubezh (7/4)(25° Ari- 2° Tau) Electric Fluid
Dukeb (7/21)(11-18° Vir) Law (Relationship)
Ebaron (3/351)(27° Aq) Magic
Ebvap (4/1) Tides
Ebvep (4/11)Magic (Moon)
Ebytzyril (7/26)(21-28° Lib) Gravitation
Ecdulon (3/27)(3° Ari) Love
Echagi (3/284)(20° Sag) Diseases
Echami (3/358)(4° Pis) Karma Yoga
Echotasa (4/16) Protection
Egention (3/363)(9° Pis) Travel
Eiaiel (5/67) (1-5° Pisces) Enlightenment / Vegetation
Ekore (3/292) (28° Sag) Fate
Ekorim (3/323) (29° Cap) Clay
Elami (3/294)(30° Sag) Water
Elason (3/277)(13° Sag) Magic
Elemiah (5/4) (16-20° Ar) Fate
Elipinon (3/197)(23° Vir) Prophecy
Emayisa (7/8)(27° Tau-4° Gem) Self-Preservation
Franz Bardon: The Practice of Magical Evocation ~ Index of Intelligences & Ranges of Influence
Emcheba (4/13) Magic (Mummial)
Emedetz (7/6)(11-18° Tau) Fertility
Emfalion (3/119)(5° Can) Health
Emkenpe (4/12) Love
Emnasut (7/1)(1-8° Aries) Fire Element
Emnepe (4/15) Akasa
Emnymar (4/10) Love
Empebyn (4/26) Magic (Sun)
Emrudue (4/7) Luck (Talisman)
Emtircheyud (4/2) Rhythm
Emtub (7/37) (19-26° Cap) Fate & Karma
Emtzel (7/22)(19-26° Vir) Dynamics & Expansion
Emuel (2/9) Propagation
Emuyir (7/20)(3-10° Vir) Health & Harmony
Emvatibe (4/4) Protection
Emvetas (7/9)(5-12° Gem) Consciousness
Emzhabe (4/27) Minerals
Emzhebyp (4/9) Disease
Emzher (4/28) Magic (Water)
Emzhit (4/18) Akasa
Emzhom (4/17) QBL (Banning)
Enchede (4/6) Love
Eneki (3/106)(22° Gem) Prophecy
Eneye (4/8) Diplomacy
Erab (7/38)(27° Cap- 4° Aquarius) Time & Space
Eralicarison (Ez143)(23° Leo) Religion / Yoga
Eralier (3/245)(11° Sco) Alchemy
Erami (1/23) Magic (Earth)
Ergomion (3/287) (23° Sag) Color
Erimihala (3/306)(12° Cap) Magic (Astral)
Erimites (3/268)(4° Sag) Peace
Erkeya (1/27) Magic (Air)
Ermot (1/14)Magic (Water)
Erytar (3/343)(19° Aqu) Alchemy
Etamrezh (4/21)Invulnerability
Etsacheye (4/20) Magic (Dance)
Etzybet (7/31) (1-8° Sag) Universal Law
Exhesekis (4/3) Akasa / Success
Ezhabsab (7/44)(15-22° Pis) Water Animals
Ezheme (4/19) Magic (Moon)
Ezhobar (4/14) Magic (Moon) / QBL
Faluna (3/58) (4° Tau) Money / Spagiry
Fermetu (3/370) (16° Pis) Peace
Fifal (9/6)(21-30° Tau)
Figure 2/16 (2/16) Electric & Magnetic Influence
Filakon (3/233) (29° Lib) Hygiene
Filista (9/35)(11-20° Pis)
Firul (7/25)(13-20° Lib) Stability & Cohesion
Flabison (3/359)(5° Pis) Art
Forfasan (3/143) (29° Can) Wisdom
Forsteton (3/371)(17° Pis) Sex
Frasis (3/325)(1° Aqu) Blades
Fusradu (7/24)(5 –12° Lib) Attraction & Repulsion
Gagison (3/81)(27° Tau) Philosophy
Gagolchon (3/337) (13° Aqu) Explorers / Natural Science
Galago (3/66)(12° Tau) Success
Gane (7/36)(11-18° Cap) Evolution
Garich (6/64)(13-16° Sag) Magic
Gariniranus (3/227)(23° Lib) Physics
Garses (3/309)(15° Cap) Earth Rays
Gega (6/61) (1-4° Sag) Magic
Gegega (6/63) (9-12° Sag) Magic
Gehela (6/74)(23-26° Cap) Akasa / QBL
Geler (7/14)(15-22° Can) Magnetic Fluid
Gema (6/62)(5-8° Sag) Magic
Gena (7/29) (15-22° Sco) Radiation
Gercha (6/75)(27-30° Cap) Akasa / QBL
Geriola (3/270) (6° Sag) Morality
Gesa (6/65)(17-20° Sag) Magic
Gescheh (6/73)(19-22° Cap) Akasa / QBL
Gesdri (6/71)(11-14° Cap) Akasa / QBL
Gesegos (3/211)(7° Lib) Wood
Gesoah (6/72)(15-18° Cap) Akasa / QBL
Geswi (6/66)(21-24° Sag) Magic
Gezero (3/290)(26° Sag) Conscience
Gibora (2/4) Weather
Gibsir (9/2)(11-20° Ari)
Giria (3/278)(14° Sag) Money
Girmil (3/179)(5° Vir) Love
Glisi (1/31) Magic (Air)
Godeah (6/67) (25-28° Sag) Magic
Gojel (2/12) Chemistry
Goldro (6/70)(7-10° Cap) Akasa / QBL
Golema (3/92)(8° Gem) Occultism / Writers
Golemi (3/94)(10° Gem) Analogy
Golog (3/275)(11° Sag) Magic (Evocation)
Golog (3/39)(15° Ari) Science / Philosophy
Golopa (3/168)(24° Leo) Akasa
Gomah (6/69)(3-6° Cap) Akasa /QBL
Gomognu (3/369)(15° Pis) Gesture (Mudra &c)
Granona (3/140)(26° Can) Visions & Symbolism
Guru (6/68)(29° Sag-2° Capricorn) Magic
Haaiah (5/26)(6-10° Leo) Justice
Haamiah (5/38)(6-10° Lib) Wisdom / Satisfaction
Habuiah (5/68)(6-10° Pis) Medicine / Alchemy
Hachamel (3/261)(27° Sco) Astronomy
Hadcu (3/50)(26° Ari) Magic
Hagomi (3/366)(12° Pis) QBL
Hagos (3/75)(21° Tau) Agriculture
Hagus (3/335)(11° Aq) Radiation
Hahadu (3/44)(20° Ari) Magic (Water)
Hahahel (5/41)(21-25° Lib) War / QBL
Hahaiah (5/12)(26-30° Tau) Symbols
Hahasiah (5/51)(11-15° Sag) Hermetics / Alchemy
Hahuiah (5/24)(26-30° Can) QBL
Haiamon (3/229)(25° Lib) Sex
Haiel (5/71)(21-25° Pis) Protection (Emergency)
Haja (3/355)(1° Pis) Magic (Powers)
Hakamiah (5/16)(16-20° Gem) Success / Love
Hamaliel (8/6) (151°-180° ) Chemicals
Hanael (8/10)(271°-300° , Capricorn) Karma
Harahel (5/59)(21-25° Cap) Babies &c
Hariel (5/15)(11-15° Gem) Peace & Justice
Harkinon (3/281)(17° Sag) Orphans
Hasperim (3/237)(3° Sco) Self-Preservation
Hatuny (3/336)(12° Aq) QBL
Helali (3/118) (4° Can) Magic (Mummial)
Helmis (3/239)(5° Sco) Milk
Herich (3/159)(15° Leo) Magic / Matrices (Astral-Mental)
Hillaro (3/286)(22° Sag) Justice
Hipogo (3/254)(20° Vir) Water / Invention (Ships &c)
Hipolopos (3/249)(15° Sco) Games
Horasul (3/263) (29° Sco) Water Engineering
Horog (3/157)(13° Leo) Perfection
Horomar (3/125)(11° Can) Initiation
Hosun (3/279)(15° Sag) Education
Hyla (3/76)(22° Tau) Consciousness
Hyris (3/43)(19° Ari) Magic (Water)
Hyrmiua (3/200)(26° Vir) Consciousness
Ibladi (6/42)(15-18° Vir) Invention / Art / Intellect
Ibnahim (9/9)(21-30° Gem)
Ichdison (3/171)(27° Leo) Magic
Idea (6/35) (17-20° Leo) Sympathy /Rituals
Idia (9/16)(1-10° Vir)
Idida (9/18) (21-30° Vir)
Idioh (6/43)(19-22° Vir) Invention / Art / Intellect
Idmuh (6/33)(9-12° Leo) Sympathy /Rituals
Idovi (6/36)(21-24° Leo) Sympathy /Rituals
Idurah (1/20) Salts /Alchemy
Ieiazel (5/40)(16-20° Lib) Freedom (Jail)
Ielahiah (5/44) (6-10° Sco) QBL / Akasa
Igea (6/45)(25-30° Vir) Invention / Art / Intellect
Igigi (3/35)(11° Ari) Magic
Ihom (6/40) (7-10° Vir) Invention / Art / Intellect
Ikon (3/288)(24° Sag) Equilibrium
Ilutria (9/32) (11-20° Aqu)
Imamiah (5/52) (16-20° Sag) Freedom (Jail)
Imini (9/7) (1-10° Gem)
Immicat (2/20) Sleep
Inea (6/39)(3-6° Vir) Invention / Art / Intellect
Iomi (6/41) (11-14° Vir) Invention / Art / Intellect
Irkamon (9/12)(21-30° Can)
Irmano (3/264) (30° Sco) Fish
Irumiah (6/34)(13-16° Leo) Sympathy /Rituals
Isaphil (1/11) Magic (Water)
Ischoa (6/44) (23-24° Vir) Invention / Art / Intellect
Iseh (6/31)(1-4° Leo) Sympathy /Rituals
Iserag (3/195)(21° Vir) Money / Success
Isill (6/37)(25-28° Leo) Sympathy /Rituals
Ismee (6/38)(29° Leo-2° Virgo) Sympathy /Rituals
Isnirki (3/90)(6° Gem) Animals
Isodeh (6/32)(5-8° Leo) Sympathy /Rituals
Istaroth (3/228)(24° Lib) Loyalty
Istiphul (1/16)Magic (Water)
Istriah (9/29)(11-20° Cap)
Ititz (9/10)(1-10° Can)
Itumo (1/4) Magic (Fire) / Thunderstorms
Jabamiah (5/70)(16-20° Pis) Magic (Ritual &c)
Jachil (3/117)(3° Can) Love
Jah-Hel (5/62)(6-10° Aq) Divine Virtues
Jajaregi (3/62)(8° Tau) Writers
Jamaih (3/109)(25° Gem) Religion
Jehuiah (5/33)(11-15° Vir) Science
Jeiael (5/22)(16-20° Can) Success / Travel
Jeialel (5/58)(16-20° Cap) Magic (Spheric)
Jeliel (5/2)(6-10° Ar) Love
Jenuri (3/345)(21° Aq) Protection
Jerathel (5/27)(11-15° Leo) Writer / Language
Jezalel (5/13)(1-5° Gemini) Writers
Jgakys (3/169)(25° Leo) Consciousness
Johaniel (8/12)(331°-360°, Pisces) Evolution
Jonion (3/299)(5° Cap) Reincarnation
Jrachro (3/38)(14° Ari) Magic / Eloquence
Jromoni (3/69)(15° Tau) Money / Treasure
Jugula (3/52)(28° Ari) Talismans
Juoea (2/18) Consciousness
Jvar (3/147)(3° Leo) Passion
Kaerlesa (3/377)(23° Pis) Science
Kaflesi (3/112)(28° Gem) Analogy
Kagaros (3/151)(7° Leo) Magic (Air)
Kahetel (5/8)(6-10° Tau) Magic (Natural)
Kaliel (5/18)(26-30° Gem) QBL / Akasa
Kalote (3/132)(16° Can) Cosmic Law / Divinity
Kama (3/318)(24° Cap) Atmosphere
Kamual (3/313) (19° Cap) Minerals (Ores, Coal, Mines)
Karasa (3/188)(14° Vir) Medicine (Doctors)
Kasreyobu (7/30) (23-30° Sco) Quality
Kathim (3/267)(3° Sag) Agriculture (Fruit)
Kesbetz (7/7)(19-26° Tau) Growth
Kevakiah (5/35)(21-25° Vir) Sympathy / Success
Kibigili (3/134)(20° Can) Magic )
Kiliki (3/122)(8° Can) Rhythm & Vibration
Kiliosa (3/321)(27° Cap) Emergency
Kirek (3/183)(9° Vir) Alchemy
Klorecha (3/367)(13° Pis) Magic (Initiation)
Kofan (3/255)(21° Sco) Success / Satisfaction
Kogid (3/304) (10° Cap) Consciousness / Enlightenment
Kohen (3/357)(3° Pis) Invention (Agriculture)
Kolani (3/104)(20° Gem) Dance
Kolluir (9/8)(11-20° Gem)
Kolorom (2/3) Astral Law
Koreh (3/341)(17° Aq) QBL
Koroum (9/24)(21-30° Sco)
Kosem (3/145)(1° Leo) Fire & Electric Fluid
Kosirma (3/344)(20° Aq) Medicine
Kutruc (9/15)(21-30° Leo)
Lagiros (3/215)(11° Lib) Sympathy
Lanoiah (5/17)(21-25° Gem) Invention / Music
Laosa (2/24) Astral Travel
Lauviah (5/11) (21-25° Tau) War / QBL
Lavemezhu (4/25) Agriculture
Lehahiah (5/34) (16-20° Vir) QBL (Weather, &c)
Lekabel (5/31)(1-5° Virgo) Magic (Sex) / Alchemy
Lelahel (5/6)(26-30° Ar) Magic (Sex)
Leuviah (5/19)(1-5° Cancer) Intellect / Sympathy
Levem (7/42)(29° Aq – 6° Pis) QBL & Magic
Lhomtab (7/27) (29° Lib- 6° Sco) Transmutation
Lilitha (2/6) Magic
Liriell (3/330) (6° Aq) Philosophy
Liteviche (4/23) QBL
Losimon (3/121) (7° Can) Religion
Lotifar (3/317) (23° Cap) Suicide
Lotogi (3/372)(18° Pis) Love
Lubech (7/2)(9-16° Ari) Electric Fluid
Lubuyil (7/13)(7-14° Can) Water Element
Lurchi (3/28)(4° Ari) Love / Money
Mafalach (3/111) (27° Gem) Books
Magelucha (3/71)(18° Tau) Magic
Maggio (3/136)(22° Can) Magic
Mahasiah (21-25° Ar) QBL
Mahra (3/148)(4° Leo) Magic (Nature)
Malacha (3/26)(2° Ari) Alchemy
Malata (3/222)(18° Lib) Blood
Malchjdael (8/1)(0°-30° Aries) Electric Fluid & Fire
Manakel (5/66)(26-30° Aq) Treasure
Manmes (3/57)(3° Tau) Plants / Spagiry
Masadu (3/310)(16° Cap) Economy
Mebahel (5/14)(6-10° Gem) War & Peace
Mebaiah (5/55)(1-5° Capricorn) Sex / Success
Mechebbera (3/162) (18° Leo) Anatomy
Megalogi (3/234)(30° Lib) Water / Hydrotherapy
Mehiel (5/64)(16-20° Aq) QBL / Satisfaction &c
Melahel (5/23)(21-25° Can) QBL / Spagiry
Melamo (3/296)(2° Cap) Persona
Menadel (5/36)(26-30° Vir) Astrology / Freedom
Mennolika (3/142)(28° Can) QBL
Mentifil (1/17) Alchemy
Merki (3/232)(28° Lib) Fish
Mesah (3/280)(16° Sag) Love
Methaera (3/146) (2° Leo) Sun & Electric-Magnetic Fluid
Metosee (3/332)(8° Aqu) Manual Skill
Mihael (5/48) (26-30° Sco) Alchemy
Mikael (5/42)(26-30° Lib) Diplomacy & Politics
Milon (3/295)(1° Cap) Akasa
Mimosah (3/105)(21° Gem) Law
Mimtrix (3/129)(15° Can) Dematerialization
Mizrael (5/60)(26-30° Cap) Alchemy / Freedom
Molabeda (3/56)(2° Tau) Love
Morech (3/25)(1° Aries) Invention
Morilon (3/91)(7° Gem) Symbolism / Dreams
Moschel (3/177)(3° Vir) Art
Mumiah (5/72)(26-30° Pis) QBL & Magic
Murjel (8/4)(91°-120°, Cancer) Magnetic Fluid & Water
Musar (1/21) Magic (Earth)
Myrmo (3/266)(2° Sag) Steam
Nablum (3/115) (1° Can) Alchemy
Nachero (3/220) (16° Lib) Animals
Nadele (3/48) (24° Ari) Medicine
Naga (3/328)(4° Aq) Writers (Poetry)
Nagar (3/254)(20° Sco) Alchemy
Nahum (2/19) Sleep / Dreams
Namalon (3/273)(9° Sag) Insanity
Nanael (5/53)(21-25° Sag) Animals
Naniroa (3/198)(24° Vir) Property (Protection)
Nascela (3/30)(6° Ari) Writers
Nasi (3/59)(5° Tau) Money / Pleasure
Natolisa (3/250)(16° Sco) Bees
Nearah (3/373)(19° Pis) Invention (Pharmaceutical & Dentistry)
Necas (1/22) Vegetation
Negani (3/352)(28° Aq) QBL
Nelekael (5/21)(11-15° Can) Writers / Alchemy
Nelion (3/353)(29° Aqu) ) Alchemy
Nemamiah (5/57)(11-15° Cap) Invention (Steel) / Magic
Nephasser (3/375)(21° Pis) Success
Neschamah (3/265)(1° Sag) Metallurgy
Nimalon (3/127)(13° Can) Language
Nimtrix (3/129)(15 Can) Dematerialization/recondensation
Nitahel (5/54)(26-30° Sag) Writers & Artists
Nith-Haiah (5/25)(1-5° Leo) Magic
Nogah (3/208)(4° Lib) Love
Notiser (3/203)(29° Vir) Intellect
Nudatoni (3/116)(2° Can) Volcanos / Caves / Pyrotechnics
Obaneh (6/7)(25-28° Ari) Magic (Sex)
Obata (6/12)(15-18° Tau) Peace / Love
Obche (6/14)(23-26° Tau) Peace / Love
Obedemah (3/87)(3° Gem) Chemistry
Obideh (6/3)(9-12° Ari) Magic (Sex)
Obola (9/33)(21-30° Aqu)
Ocher (6/58)(19-22° Sco) Invention
Odac (3/161)(17° Leo) Cosmic Love
Odedo (6/50)(17-20° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Odlo (6/48)(9-12° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Odorom (9/36)(21-30° Pis)
Odujo (6/2)(5-8° Ari) Magic (Sex)
Odumi (6/8)(29° Ari-2° Tau) Magic (Sex)
Ofmir (6/55)(7-10° Sco) Invention
Ogego (6/53)(29° Lib- 2 Scorpio) Invention
Ogieh (6/13)(19-22° Tau) Peace / Love
Ogileh (6/60)(27-30° Sco) Invention
Ohoah (6/57)(15-18° Sco) Invention
Okaf (6/54)(3-6° Sco) Invention
Oksos (9/13)(1-10° Leo)
Olaski (3/199)(25° Vir) Invention (Vehicles)
Olo (6/49)(13-16° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Omael (5/30)(26-30° Leo) Animals
Omah (6/1)(1-4° Aries) Magic (Sex)
Omana (3/214)(10° Lib) Hair
Omo (6/51)(21-24° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Onami (6/4)(13-16° Ar) Magic (Sex)
Opilon (3/37)(13° Ari) Magic / Science
Opollogon = Apollogon (3/31)
Oposah (6/47)(5-8° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Opshe (6/5)(17-20° Ar) Magic (Sex)
Oramos (3/123)(9° Can) Magic
Ordaphe (1/18) Ores
Orienell (3/63)(9° Tau) Magic
Orif (6/6) (21-24° Ar) Magic (Sex)
Oriman (1/7) Magic (Fire) / Pyrotechnics
Ornion (3/226)(22° Lib) Physiology
Oromonas (3/45)(21° Ari) Magic
Orova (1/19) Gemstones
Orro (6/46)(1-4° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Orudu (1/3) Magic (Fire) / Volcanos
Orula (6/9)(3-6° Tau) Peace / Love
Osaso (6/52)(25-28° Lib) Growth & Fertility (Vegetable & Animal)
Osipeh (1/15) Magic (Water) / Rhythm
Osoa (6/10)(7-10° Tau) Peace / Love
Osrail (2/21) Death
Otlur (6/59)(23-26° Sco) Invention
Otobir (9/14)(11-20° Leo)
Otra (6/15)(27-30° Tau) Peace / Love
Otuo (6/56)(11-14° Sco) Invention
Owina (6/11)(11-14° Tau) Peace / Love
Padcheh (6/82)(25-28° Aq) QBL
Padidi (3/88)(4° Gem) Art
Pafessa (3/68)(14° Tau) Business
Pagalusta (3/170) (26° Leo) Mediumism
Paguldez (3/67)(13° Tau) Magic (Nature)
Pahaliah (5/20)(6-10° Can) Divine Virtues / Religion
Panari (3/253)(19° Sco) Alchemy
Panfodra (3/334) (10° Aqu) Spiritual Development
Parachmo (3/314)(20° Cap) Alchemy & Spagiry
Parahim (1/25) Magic (Air)
Parmasa (3/210)(6 Lib) Entertainment
Paruch (3/149)(5° Leo) Tetrapolar Magnet
Paruchu (3/301) (7° Cap) Writers
Paschan (3/163) (19° Leo) Talismans
Paschy (3/97) (13° Gem) Diplomacy
Peekah (3/207)(3° Lib) Food (Cooking)
Pehel (6/83)(29° Aqu-2 Pis) QBL
Peralit (3/89)(5° Gem) Babies
Peresch (3/175) (1° Vir) Politics
Petuno (3/282)(18° Sag) Hunters
Pidioeh (6/89)(23-26° Pis) QBL & Magic
Pigios (3/99)(15° Gem) Writers
Pimel (6/90)(27-30° Pis) QBL & Magic
Piomal (6/87)(15-18° Pis) QBL & Magic
Pirmen (6/86)(11-14° Pis) QBL & Magic
Pirr (6/79)(13-16° Aqu) QBL
Piseph (6/88)(19-22° Pis) QBL & Magic
Pisiar (9/34)(1° Pis)
Pitofil (6/85)(7-10° Pis) QBL & Magic
Pliroki (3/120)(6° Can) Magic (Air)
Pliseh (6/81)(21-24° Aq) QBL
Podme (6/77)(5-8° Aq) QBL
Podumar (6/78)(9-12° Aq) QBL
Poiel (5/56)(6-10° Cap) Satisfaction
Pomanp (6/84) (3-6° Pis) QBL & Magic
Porascho (3/362)(8° Pis) Education (Self)
Pormatho (3/302) (8° Cap) Radiation
Porphora (3/297) (3° Cap) Magic (Sympathetic & Mummial)
Pother (3/326) (2° Aq) War
Proxones (3/85)(1° Gem) Electricity / Inventions
Puer (6/80)(17-20° Aqu) QBL
Purol (6/76) (1-4° Aqu) QBL
Pyrhum (1/1) Magic (Fire)
Radina (3/260)(26° Sco) QBL Medicine
Rahol (9/3)(21-30° Ari)
Ramage (3/272)(8° Sag) Magic (Moon)
Ramara (3/32)(8° Ari) Magic
Ramgisa (3/324)(30° Cap) Fish
Ranar (3/243)(9° Sco) Magic / Astral-Mental Travel
Rarum (9/1)(1-10° Aries)
Raschea (3/178)(4° Vir) Flowers
Regerio (3/204)(30° Vir) Wisdom
Rehael (5/39)(11-15° Lib) Alchemy
Reiiel (5/29)(21-25° Leo) Protection
Rigolon (3/217)(13° Lib) Love
Rimog (3/165)(21° Leo) Prophecy
Riqita (3/218)(14° Lib) Music
Rivatim (4/22) Time-Space
Rochel (5/69)(11-15° Pis) Justice (Protection)
Romasara (3/152)(8° Leo) Magic (Air)
Rosora (3/322)(28° Cap) Sound
Rotor (3/191)(17° Vir) Writers
Sagara (3/246)(12° Sco) Magic
Sagitor (9/25)(1-10° Sag)
Sapasani (3/84)(30° Tau) Magic (Water) / Salt
Sarasi (3/230)(6° Sco) Ideals
Saris (3/293)(29° Sag) Talismans
Sarsiee (3/320)(26° Cap) Magic
Sata-Pessajah (2/23) Akasa
Schad (3/356)(2° Pis) Invention
Schaluach (3/256)(22° Sco) Emergency
Schaluah (3/236)(2° Sco) Inventions (Electrical)
Schulego (3/248)(14° Sco) Invention (Imitation)
Sealiah (5/45)(11-15° Sco) QBL (vs. black magic)
Secabmi (3/53)(29° Ari) Spagiry
Seeiah (5/28) (16-20° Leo) QBL
Segosel (3/319)(25° Cap) Chemistry
Selhube (7/41)(21-28° Aq) QBL & Symbols
Semechle (3/259)(25° Sco) Medicine (Natural)
Seneol (3/114)(30° Gm) Water Sports / Drowning
Serap (3/55)(1° Tau) Sympathy
Sernpolo (3/42)(18° Ari) Language
Serytz (7/11)(21-28° Gem) Air Element
Sibolas (3/113)(29° Gem) Magic (Nature)
Siges (3/331)(7° Aqu) Magic (Mummial)
Siilla (2/5) Symbols
Sikesti (3/132)(18° Can) Creation
Sipillipis (3/257)(23° Sco) Faith
Siria (3/364)(10° Pis) Success
Sirigilis (3/354) (30° Aq) Alchemy
Sitael (5/3)(11-15° Ar) Consciousness
Skorpia (9/22)(1-10° Scorpio)
Soesma (3/350)(26° Aq) Magic (Ritual)
Somi (3/342)(18° Aq) Magic (Sex)
Soteri (3/212)(8° Lib) Music
Sumuram (3/201)(27° Vir) Birds
Tabbata (3/154)(10° Leo) Alchemy
Tabori (3/34)(10° Ari) Magic (Water)
Tagora (3/252)(18° Sco) Love
Takrosa (3/232)(28° Leo) QBL
Tapheth (1/6) Magic (Fire) / Alchemy
Tapum (3/219)(15° Lib) Art & Advertising
Tarato (3/124)(10° Can) Weather
Tardoe (3/70)(16° Tau) Talent /Writers /Art
Tasar (7/23)(27° Vir- 4 Lib) Propagation
Tedea (3/258)(24° Sco) Medicine (Diagnosis)
Teras (7/3)(16-24° Ari) Fire Element & Electric Fluid
Texai (3/218)(14° Leo) Religion
Thirana (3/205)(1° Lib) Sex
Tigrapho (3/192)(18° Vir) Architecture
Timiram (3/93)(9° Gem) Harmony
Tinas (7/35)(3-10° Cap) Materialization & Crystallization
Tmako (3/126)(12° Can) Alchemy
Tmiti (3/380)(26° Pis) Magic
Tolet (3/209)(5° Lib) Food
Trapi (3/298)(4° Cap) Fate
Trasorim (3/247)(13° Sco) Sun magic
Trisacha (3/307)(13° Cap) Invention (Television)
Tybolyr (7/39)(5-12 Aqu) Ideals
Tzizhet (7/17)(9-16° Leo) Enlightenment
Tzybayol (7/28)(7-14° Sco) Vibration & Oscillation
Ubarim (3/71)(17° Tau) Love
Ubiveh (2/10) Moon Magic
Ugali (3/276)(12° Sag) Magic (Spheric)
Ugefor (3/241)(7° Sco) Intellect
Ugirpon (3/339)(15° Aq) Astrophysics
Ugolog (3/379)(25° Pis) Prophecy
Umabel (5/61)(1-5° Aquarius) Alchemy / Satisfaction
Urgivoh (3/101)(17° Gem) Sympathy
Urodu (9/11)(11-20° Can)
Vasariah (5/32)(6-10° Vir) Protection
Vasat (7/43)(7-14° Pis) ) Water Element
Vehuel (5/49)(1-5° Sagittarius) Prophecy
Vehuiah (5/1)(0-5° Aries) Magic
Verchiel (8/5)(121°-150°, Leo) Life Principle
Veubiah (5/43)(1-5° Scorpio) War (Protection)
Vilusia (9/23)(11-20° Sco)
Vollman (3/365)(11° Pis) ) Light
Wybalap (7/16)(1-8° Leo) Light
Wybiol (7/12)(29° Gem-6° Cancer) Wisdom & Knowledge
Wybitzis (7/15)(23-30° Can) Feeling
Ybario (3/316)(22° Cap) Justice
Ychniag (3/160)(16° Leo) Omniscience / Divinity
Ygarimi (3/108)(24° Gem) Akasa
Ygilon (3/181)(7° Vir) Writers
Ylemis (3/383)(29° Pis) Love
Yparcha (3/86)(2° Gem) Inventions
Yraganon (3/185)(11° Vir) Business / Metallurgy
Yromus (3/49)(25° Ari) Alchemy
Ysgquiron (3/131)(17° Can) Divine Virtues
Zagol (3/141)(27° Can) Magic (Spheric)
Zagriona (3/180)(6° Vir) Writers
Zalones (3/381)(27° Pis) Magic (Missions)
Zhevekiyeh (4/24) Alchemy
Zuriel (8/7)(181°-210°, Libra) Fertility
11. Range of Influence
Range: Figure #
Agriculture: 3/73, 3/74, 3/75, 3/83, 3/190, 3/266 (Fruit), 3/357 (Inventions), 4/25
Akasa: 2/23, 3/108, 3/138, 3/144, 3/294, 4/3, 4/15, 4/18, 5/18, 5/44, 5/50, 6/69-6/75
Alchemy: 1/17, 1/20, 1/24, 2/13, 3/36, 3/49, 3/115, 3/126, 3/154, 3/164, 3/183, 3/184,
3/244, 3/252, 3/253, 3/314, 3/243, 3/353, 3/354, 4/24, 5/21, 5/23 (Spagirics), 5/39, 5/48,
5/51, 5/60, 5/61, 5/68, 7/27
Alcohol: 3/220
Animals: 3/90, 3/219, 5/53, 7/44 (Fish)
Analogy: 2/7, 2/15, 3/94, 3/112, 3/162, 7/32
Aromatherapy: 3/193
Architecture: 3/192
Art: 3/70, 3/88, 3/107, 3/177, 3/218, 3/270, 3/359, 6/16-6/23, 6/39-45
Astral: 2/1, 2/2, 2/3, 2/8, 2/24 (Astr. Travel), 3/242 (Astr. Travel), 3/306
Astrology: 3/51
Astronomy/Astrophysics: 3/260, 3/281, 3/339, 5/32, 5/36
Atmosphere: 3/318
Babies: 3/89, 3/222, 5/59
Beauty: 3/100, 7/33
Bees: 3/279
Birds: 3/201
Blades: 3/325
Blood: 3/221
Books: 3/97, 3/111
Botany: 3/311
Business: 3/68, 3/185, 3/189, 3/218 (Advertising), 3/360
Caves: 1/24, 3/116
Chemistry: 2/12, 3/87, 3/223 (Electrochem), 3/319, 3/384, 7/35
Clay: 3/323
Clothes: 3/212
Color: 3/287
Conscience: 3/289
Consciousness: 2/18, 3/76, 3/155, 3/169, 3/200, 3/304, 5/3, 7/9
Creation: 3/132, 3/347
Dance: 3/104, 4/20
Danger: 3/256
Death: 2/21
Dematerialization: 2/14, 3/129
Diplomacy: 3/97, 4/8, 5/42
Diseases: 3/242, 3/284, 4/9
Divine Virtues: 3/130, 3/131, 3/138, 3/139, 3/160, 3/161, 3/329 (Mercy), 5/9 (Div. Mercy
& Justice), 5/20, 5/50, 5/62, 7/8
Dream: 2/19
Earth (Element): 7/25
Economy: 3/310
Education: 3/278, 3/361, 3/362
Electric Fluid: 2/11, 3/33, 3/16, 3/145, 7/2, 7/4, 7/5
Electricity: 3/85
Eloquence: 3/38, 3/42 (Language)
Enlightenment: 3/304, 3/378 (Meditation), 7/17
Entertainment: 3/248
Evolution: 7/36
Faith: 3/256
Family: 3/238
Fate: 3/292, 3/298, 5/4, 7/37
Favor: 3/166
Fertility: 2/9, 6/46-6/52, 7/6, 7/7, 7/23
Fish: 1/12, 3/232, 3/264, 3/324, 7/44
Flowers: 3/178
Food: 3/77, 3/207 (Cooking), 3/209, 3/251 (Cooking)
Freedom: 5/36, 5/40, 5/52, 5/60
Gases: 3/308
Gravity: 7/26
Hair: 3/213
Happiness: 3/285, 5/38, 5/2, 5/56, 5/61, 5/64,
Harmony & Equilibrium: 3/93, 3/288, 7/20, 7/34
Health: 3/119, 7/20
Hermetics: 5/51
Holiness: 3/153, 3/157
Hunters: 3/282, 3/315
Hydrotherapy: 3/234, 3/262
Hygiene: 3/233
Ideals: 3/240, 7/39
Imagination: 3/327
Insanity: 3/273
Intellect: 3/95, 3/203, 3/241, 3/374, 5/19, 6/39-6/45, 7/10
Inventions: 3/25, 3/85, 3/86, 3/176, 3/199 (Vehicles), 3/202 (Aero& G), 3/248
(Imitation), 3/291 (Magic), 3/307 (TV), 3/356, 3/257 (Agriculture), 3/373 (Pharmaceutical,
Dental), 5/17, 5/57 (Steel), 6/39-6/45, 6/53-V6/60
Invisibility: 3/128
Invulnerability: 4/21
Jewelry: 3/230
Justice: 3/46, 3/286, 3/316, 3/376, 5/36, 5/47, 5/60, 5/69
Karma Yoga: 3/358, 7/37
Language: 3/42, 3/127
Law: 3/105, 3/196, 3/346, 7/31
Legality: 2/7, 7/21
Light: 3/365, 7/16, 7/19
Love: 3/27, 3/28, 3/40, 3/41, 3/56, 3/71, 3/102, 3/117, 3/179, 3/208, 3/228 (Loyalty),
3/216, 3/217, 3/252, 3/280, Ez348, Ez359, 4/6, 4/10, 4/12, 5/2, 5/17, 6/9-6/15, 6/24-6/30
Luck: 3/29, 3/269, 4/7 (Talisman)
Magic: 1/1 (Fire), 1/2 (Fire), 1/3 (Fire), 1/4 (Fire), 1/5 (Fire), 1/6 (Fire), 1/7 (Fire), 1/8
(Fire), 1/25 (Air), 1/26 (Air), 1/27 (Air), 1/28 (Air), 1/29 (Air), 1/29 (Air), 1/30 (Air), 1/32
(Air), 1/17 (Earth), 1/18 (Earth), 2/6 (Earth), 2/10, 2/17 (Earth), 2/22 (Earth), 3/31, 3/32,
3/34, 3/36, 3/38, 3/43, 3/44, 3/45, 3/47, 3/50, 3/54, 3/63, 3/64, 3/67, 3/72, 3/84, 3/110,
3/113, 3/118, 3/120, 3/123, 3/134, 3/135, 3/136, 3/141, 3/148, 3/151, 3/152, 3/159, 3/171,
3/173, 3/174, 3/187, 3/235, 3/243, 3/246, 3/247, 3/272, 3/275, 3/276, 3/277, 3/297, 3/300,
3/306, 3/320, 3/331, 3/342, 3/350, 3/351, 3/355, 3/367, 3/380, 3/381, 3/384, 4/11 (Moon),
4/14, 4/19, 4/13 (Mummial), 4/20 (Dance), 4/28 (Water), 5/1, 5/6 (Sex), 5/7, 5/8 (Natural),
5/58 (Spheric), 5/70 (Ritual), 5/72, 6/1-6/8 (Sex), 6/61-6/68, 6/84-6/90, 7/1, 7/3, 7/11
(Air), 7/13 (Water), 7/15 (Water), 7/22, 7/24, 7/25, 7/42, 7/43 (Water), 7/45 (Evocation,
Fire)
Magnetic Fluid: 7/5, 7/14, 7/24
Mathematics: 3/60, 3/225
Medicine: 3/48, 3/188 (Doctors), 3/193 (Aromatherapy), 3/226 (Physiology), 3/242
(Diseases), 3/234, 3/244, 3/258 (Diagnosis), 3/259 (Naturopathy), 3/260, 3/284, 3/303
(Anatomy), 3/344, 3/373 (Dental), 5/10 (Anatomy), 5/63, 5/68
Metallurgy: 3/185, 3/206, 3/265
Milk: 3/231, 3/239
Minerals: 3/78, 3/79, 3/312, 3/313 (Mines, Ore), 4/27
Money: 3/28, 3/58, 3/69, 3/166, 3/195, 3/278, 3/310, 3/340, 5/9
Morality: 3/269
Mudra: 3/103, 3/369
Music: 3/41, 3/212, 3/218, 3/348, 5/17, V6/16-6/23
Oaths: 3/349
Occultism: 3/92, 3/338 (Writers)
Ores: 1/18
Orphans: 3/281
Paper: 3/189
Passion: 3/147
Peace: 3/268, 3/370, 5/14, 6/9-6/15
Persona: 3/296
Philosophy: 3/39, 3/81, 3/330
Physics: 3/82, 3/227
Pleasure: 3/59
Politics: 3/175, 5/42
Poverty: 3/182
Propagation: 2/9, 3/150
Prophecy: 3/106, 3/165, 3/197, 3/379, 5/46, 5/49
Protection: 3/83, 3/198, 3/274 (Sea Travel), 3/321 (Emergency), 3/345, 4/4, 4/16, 5/32,
5/43 (War), 5/69, 5/71 (Emergency)
Pyrotechnics: 3/116
QBL: 3/80, 3/133, 3/142, 3/156, 3/172, 3/260, 3/300, 3/336, 3/341, 3/352, 3/366, 3/382,
4/14, 4/17 (Banning), 4/23, 5/5, 5/11, 5/17, 5/22, 5/24, 5/34, 5/41, 5/44, 5/45, 5/64, 5/65,
5/72, 6/67-6/90, 7/41, 7/42
Quality: 7/30
Radiation: 3/302, 3/309 (Telluric), 3/335, 7/29
Reincarnation: 3/299, 3/305
Religion: 3/109, 3/109, 3/158, 3/186 (Relics), 3/187 (Ritual), 3/334, 5/20, 7/40
Rhythm: 1/15, 3/122, 3/167, 4/2, 7/28
Salts: 1/20, 3/84
Science: 3/26, 3/337 (Natural, Exploration), 3/377, 5/33
Self-Preservation: 3/237, 3/317 (Suicide), 7/8
Sex (Fertility): 2/9, 3/205
Skill: 3/332, 3/ 5/55
Sleep: 2/19 (Dream), 2/20
Sound: 3/322
Space-Time: 3/137
Spagyry: 3/53, 3/57, 3/58, 5/23,
Success: 3/66, 3/195, 3/255, 3/364, 3/375, 4/3, 5/16, 5/22, 5/33, 5/35, 5/36, 5/55, 5/57
Symbols: 2/5, 3/91, 3/140, 5/12, 5/65, 7/41
Sympathy: 3/55, 3/215, 3/296, 4/5, 5/19, 5/35, 5/47, 6/31-6/38
Talismans: 3/52, 3/163, 3/292
Telepathy: 3/96
Tetrapolar Magnet: 3/149
Time-Space: 4/22, Su38,
Travel: 3/363, 3/274 (Sea), 5/22, 5/34
Treasure: 5/9, 5/66
Truth: 3/333
Vegetation: 1/22, 5/67
Vibration: 3/122
Visions (Revelation): 3/140
Volcanos: 1/3, 3/116
War: 3/326, 5/11, 5/14, 5/41, 5/43 (Protection)
Water: 1/13 (Drowning), 1/9 (Fish), 1/12 (Seas), 2/4 (Weather), 3/114 (Sports), 3/124
(Weather), 3/193 (Rivers), 3/262 (Energy), 3/265 (Steam), 3/294, 4/1 (Tides)
Weather: 1/4 (Thunderstorms), 2/4, 3/124, 5/34
Wisdom: 3/143, 3/204, 5/37, 7/12
Wood: 3/211
Writers: 3/30, 3/61, 3/62, 3/70, 3/92, 3/99, 3/180, 3/181, 3/191, 3/301, 3/328 (Poets),
3/368, 5/13, 5/21, 5/37, 5/50, 5/54
Yoga: 3/167
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