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Carrera: GASTRONOMÍA & ARTE CULINARIO
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Materia: PENSAMIENTO CONTEMPORANEO Y COSMOVISIONES
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Título del trabajo de inv.: RENE DESCARTES
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Docente: LIC. RODRIGO MARIACA
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Estudiantes: Edgar Honorio Honorio
Yolanda Eva Quispe Uturunco
Virginia Tito Gutiérrez
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Código curso: GPA42/17.
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Fecha: LA PAZ 29 DE ENERO DE 2019
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La Paz – Bolivia
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como principal objetivo, ampliar nuestros conocimientos

respecto a René Descartes, su filosofía y la creación de la conciencia siendo éste
un personaje importante en la Historia de la Psicología y la Filosofía mundial.

Tal y como conocemos en la actualidad Descartes creó un marco de pensamiento

en torno a la mente y al cuerpo en cuyo contexto han trabajado desde entonces
todos los filósofos y los psicólogos, incluso cuando se han dedicado a atacar las
ideas cartesianas.

Descartes desarrolló su aproximación radicalmente nueva a la filosofía y la

psicología en el seno de una visión del mundo cristiano que había sido
profundamente modificada por la Reforma y que había sufrido además una
importante reorganización tras la Revolución Científica.

JUSTIFICACION
Con Descartes comienza una nueva filosofía moderna denominada el
Racionalismo. En la filosofía moderna el problema primero lo constituyen las
relaciones entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible. Descartes se
pregunta cómo descubrir la verdad, y tratará no tanto de descubrir muchas
verdades sino una sola pero que sea absolutamente cierta y de la que sea
imposible dudar. Para este objetivo se va a dejar influir por el modelo del
razonamiento matemático

Por eso para una mejor comprensión en el presente trabajo, se detallara partes
desde su nacimiento, estudios, y aportes que legó éste reconocido personaje de
nuestra Historia.

Y que también con uno de sus trabajos demuestra la existencia de Dios y como es
esencial para la superación de la duda metódica de las persona, usando
argumentos que incluyen precisamente en el ejercicio de duda metódica y le
sirven para superarla mediante la referencia a la bondad de Dios y la objetividad y
legitimidad que Éste da a nuestras facultades mentales y al criterio de verdad.

OBJETIVOS

Objetivo general

Reconocer la importancia del pensamiento filosófico que Rene Descartes ofrece a

la historia de la humanidad.

Objetivos específicos
Conocer la historia y vida de Rene Descartes.

Reflexionar sobre la filosofía, psicología, teorías y obras de Rene Descartes.

Analizar la importancia en el mundo sobre la filosofía de Rene Descartes.

MARCO TEÓRICO
BREVE BIOGRAFÍA DE RENÉ DESCARTES
René Descartes fue un filósofo y matemático francés, nacido en la Haye, Touraine
(Francia), el 31 de marzo de 1596, hijo de un miembro de la baja nobleza y
pertenecía a una familia que había dado algunos hombres doctos. Era el tercero
de los descendientes del matrimonio entre Joachim Descartes, parlamentario de
Rennes, y Jeanne Brochard, por lo que, por vía materna, era nieto del alcalde de
Nantes, estudió en el colegio Jesuita de la Fléche donde se enseñaba la
escolástica. Continuó derecho en Poitiers y se graduó en el año de 1616 sin
embargo nunca ejerció la profesión Jurídica. En 1618 entró al servicio del príncipe
Mauricio I de Nassau, con la intención de seguir la carrera militar. Fue considerado
como “el padre de la geometría analítica” y de la “filosofía moderna”.

Cuando renunció a su vida militar, René Descartes viajó por Alemania y los países
bajos, regresando a Francia en 1622 para vender sus propiedades y asegurar su
vida independiente; pasa por Italia (1623-1625) radicándose luego en París, allí se
relacionó con la mayoría de los científicos de la época.

En 1628 se radicó en Holanda, país donde se dedicó a las investigaciones

científicas gozando de gran consideración, además estaban favorecidos por una
relativa libertad de pensamiento. Descartes, consideró que ese lugar era muy
adecuado para desarrollar los objetivos filosóficos y científicos que se había fijado
decidió vivir allí hasta el año de 1649.

OBRAS DE DESCARTES

Aunque se conservan algunos apuntes de su juventud, su primera obra fue Reglas

para la dirección del espíritu creada en 1628 y publicada en 1701.(póstuma).
Luego escribió La luz o Tratado del mundo y El hombre, que retiró de la imprenta
al enterarse de la condena de la Inquisición a Galileo en 1633, y que más tarde se
publicaron a instancias de Gottfried Leibniz. En 1637 publicó el Discurso del
método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias, seguido de tres
ensayos científicos: Dióptrica, La Geometría y Los meteoros. Con estas obras,
escritas en francés, Descartes acaba por presentarse ante el mundo erudito,
aunque inicialmente intentó conservar el anonimato.

En 1641 publicó las Meditaciones metafísicas, acompañadas de un conjunto de

Objeciones y respuestas que amplió y volvió a publicar en 1642. Hacia 1642
puede fecharse también un diálogo, La búsqueda de la verdad mediante la razón
natural (póstumo).
En 1644 aparecen los Principios de filosofía, que Descartes idealmente habría
destinado a la enseñanza. En 1648 Descartes le concede una entrevista a
FransBurman, un joven estudiante de teología, quien le hace interesantes
preguntas sobre sus textos filosóficos. Burman registra detalladamente las
respuestas de Descartes, y éstas usualmente se consideran genuinas. En 1649
publica un último tratado, Las pasiones del alma, sin embargo aún pudo diseñar
para Cristina de Suecia el reglamento de una sociedad científica, cuyo único
artículo es que el turno de la palabra corresponda rotativamente a cada uno de los
miembros, en un orden arbitrario y fijo.

De Descartes también se conserva una copiosa correspondencia, que en gran

parte canalizaba a través de su amigo Mersenne, así como algunos esbozos y
opúsculos que dejó inéditos. La edición de referencia de sus obras es la que
prepararon Charles Adam y Paul Tannery a fines del siglo XIX e inicios del XX, y a
la que los comentaristas usualmente se refieren como AT, por las iniciales de los
apellidos de estos investigadores.

FILOSOFÍA

Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de

la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la
filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por
completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.

Rechazando este sistema, Descartes estableció: “En nuestra búsqueda del

camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no
podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la
aritmética y la geometría”. Por esta razón determinó no creer ninguna verdad
hasta haber establecido las razones para creerla. El único conocimiento seguro a
partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia:
Cogito, ergo sum, “Pienso, luego existo”.

EL COGITO Y EL CRITERIO DE LA VERDAD

La duda llevada hasta este extremo de radicalidad parece abocar irremisiblemente

al escepticismo, esto pensó Descartes algún tiempo hasta que, por fin, encontró
una verdad absoluta, inmune a toda duda, por muy radical que esta sea: la
existencia del propio sujeto que piensa y duda. Si pienso que el mundo existe, tal
vez me equivoque en cuanto a la existencia del mundo, pero no cabe error en
cuanto a que yo lo pienso; igualmente, puedo dudar de todo menos de que yo
dudo. Mi existencia pues, como sujeto que piensa (que duda, que se equivoca,
etc.), está exenta de todo error y de toda duda posible. Descartes lo expresa con
su célebre frase: “pienso, luego existo”.

LA NUEVA FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA: EL ALMA, DIOS Y EL

MUNDO

Lo único que de verdad es, es el pensamiento. No parece posible descubrir todas

las dificultades que esta nueva postura exige de nosotros.

Así, todo conocimiento consistirá en la aprehensión de un objeto. Ahora no, el ha

descubierto el único ser que existe y del que no se puede dudar, es el
pensamiento, porque el pensamiento es tan inmediato que le hace indudable,
claro y distinto.

LA EXISTENCIA DE DIOS

Descartes se ve impedido a utilizar el tipo de demostración ofrecida por Sto.

Tomás. Descartes tiene que probar la existencia de Dios desde dentro de sí
mismo.

En la tercera meditación comienza a examinar las ideas que tiene en la mente. Y

entre los pensamientos claros y distintos descubre uno que tiene la garantía de
que lo pensado por ese pensamiento tiene que existir fuera del pensamiento. Ese
pensamiento es único es la idea de dios.

Si examino esas ideas y atributos no pueden haber sido producidos por sí mismo,
y, por lo tanto, yo no podría como, sustancia infinita existente. En la sustancia
infinita hay más realidad que en la finita. Luego lo mencionado en esa idea esta
tan por encima de mis posibilidades que tiene que responder a una idea existente
fuera de mí y que la ha puesto en mí.
Esta misma línea de argumentación puede ser suplementada con otra forma
diferente: yo existo, de eso no puedo dudar; pero, yo, que existo, tengo una
existencia cuyo fundamento no percibo, tengo una existencia contingente. No vale
que diga que mi existencia se la debo a mis padres porque no tengo razones; por
lo tanto tendré que acabar admitiendo una existencia que sea fundamento de la
mía: DIOS.

EL RACIONALISMO

Como resultado, Descartes obtuvo una nueva filosofía: El Racionalismo. Pues

bien, en esta nueva filosofía hay varias ideas que van a tener enorme influencia en
el nacimiento y desarrollo de la psicología moderna:

La formulación del Principio de Inmanencia que parte del “cogito” (pensamiento):

es que la “duda” punto de partida, es un acto mental. En consecuencia, implica
necesariamente la existencia de una realidad primera y original que es la mente.

“Si dudo soy, existo como realidad pensante". Es una intuición de la realidad
mental, algo captado directamente Evidencia.

Este descubrimiento de la mente como realidad primera y original implica la

formulación del Principio de Inmanencia. “Lo inmediatamente dado no es el ser,
sino la percepción del ser”. Tener en cuenta que el pensamiento prefilosófico,
antiguo... es realista (supone que captamos la realidad directamente (en sí)). Esto
lo niega el Principio de Inmanencia: Lo que captamos directamente es la
evidencia, la conciencia del ser y a partir de ella la realidad.

La mente, por ser el dato primero, inmediato y originario, es el tema central del
pensamiento, de la filosofía moderna.
Dado que la mente es “exclusiva” del ser humano, la construcción humana está
mediada por la mente. Todo se da en la mente y todo (lo humanamente
significativo) se hace desde la mente. Es la última razón, “lo importante”.
En torno a la mente hay una doble investigación: Filosófica, que hace un estudio
de la mente como vía de fundamentación con los grandes problemas humanos
(moral, conocimiento, felicidad...); y de la Psicología descriptiva que analiza y
describe los diversos elementos mentales, sus procesos y leyes. Así empieza la
Psicología Mental.

CIENCIA

La filosofía de Descartes, a veces llamada cartesianismo, le llevó a elaborar

explicaciones complejas y erróneas de diversos fenómenos físicos. Estas
explicaciones, sin embargo, cobraron valor al sustituir los vagos conceptos
espirituales de la mayoría de los autores clásicos por un sistema de
interpretaciones mecánicas de los fenómenos físicos. Aunque al principio estuvo
próximo a la teoría de Copérnico sobre el Universo, con su idea de un sistema de
planetas giratorios moviéndose alrededor del Sol, renunció a esta teoría cuando
fue considerada herética por la Iglesia católica. En su lugar ideó una doctrina de
los vórtices o torbellinos de materia etérea, en la que el espacio estaba pleno de
materia, en diversos estados, girando sobre el Sol.

En el campo de la fisiología, Descartes sostenía que parte de la sangre era un

fluido misterioso, que él llamó espíritu animal. Creía que el espíritu animal entraba
en contacto con la sustancia pensante en el cerebro y fluía a lo largo de los
canales de los nervios para animar los músculos y otras partes del cuerpo.

Los estudios de Descartes sobre óptica le llevaron al descubrimiento de la ley

fundamental de la reflexión; el ángulo de incidencia es igual al ángulo de reflexión.
Su ensayo sobre óptica fue el primero que publicó una exposición de esta ley. El
que Descartes tratara la luz como un tipo de fuerza en un medio sólido, preparó el
terreno para la teoría ondulatoria de la luz.

MATEMÁTICAS

La contribución más notable que hizo Descartes a las matemáticas fue la

sistematización de la geometría analítica. Fue el primer matemático que intentó
clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las producen, y contribuyó
también a la elaboración de la teoría de las ecuaciones. Descartes fue el
responsable de la utilización de las últimas letras del alfabeto para designar las
cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas. También
inventó el método de los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de
los números. Además, formuló la regla, conocida como la ley cartesiana de los
signos, para descifrar el número de raíces negativas y positivas de cualquier
ecuación algebraica.

ALGUNASFRASES CÉLEBRES DE DESCARTES:

 Es prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez.
 Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro.
 Lo poco que he aprendido carece de valor, comparado con lo que ignoro y
no desespero en aprender.
 Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de
abrirlos jamás.
 No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo
está convencido de tener suficiente.
 La matemática es la ciencia del orden y la medida, de bellas cadenas de
razonamientos, todos sencillos y fáciles.
 Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas
las cosas.
 La filosofía es la que nos distingue de los salvajes y bárbaros; las naciones
son tanto más civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus hombres.

CONCLUSIONES

Considerado el primer filósofo moderno, René Descartes utilizó la ciencia y las

matemáticas para explicar y pronosticar acontecimientos en el mundo físico. Su
famosa frase "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego existo") fue el punto de partida
que le llevó a investigar las bases del conocimiento.

Descartes concluyó que podía dudar de la existencia de Dios, de la validez de sus

propias sensaciones e, incluso, de la existencia de su cuerpo. Procedió de esta
manera hasta que encontró algo de lo que no podía dudar: su propia existencia
como un ser autoconsciente y pensante. Hay que encontrar un camino que dote a
la conciencia de un criterio de certeza, firme y sólido del que deducir la realidad. El
único criterio para descubrir la verdad, según Descartes, será la Duda Metódica.

Descartes tenía una visión distinta, para la época, acerca de la existencia de Dios,
según su filosofía, Dios creó dos sustancias que conforman toda la realidad: Una
clase era la pensante o la inteligencia, mientras que la otra era la sustancia
extensa, o física.

La filosofía de Descartes lo llevó a elaborar explicaciones complejas y erróneas de

diversos fenómenos físicos. Sin embargo, estas explicaciones cobraban valor al
sustituir los vagos conceptos espirituales de la mayoría de los autores clásicos por
un sistema de interpretación mecánica de los fenómenos físicos.

Descartes obtuvo una nueva filosofía: El Racionalismo, en esta nueva filosofía hay
varias ideas que van a tener enorme influencia en el nacimiento y desarrollo de la
psicología moderna.

Por lo cual hoy en día, la Psicología de Descartes está siendo sometida a un duro
ataque por reducir la mente a un punto, por hacer de la experiencia algo
misterioso y subjetivo llamado conciencia, por asumir que existe un lugar en el
cerebro donde tiene lugar la experiencia y por crear los problemas de las otras
mente y le referido a la interacción, podemos considerar que Descarte excavó un
profundo foso del que la Psicología tan solo ahora está empezando a salir.

BIBLIOGRAFIA

HENRY MANZANO, Filosofía interpretada y revolucionaria, Colecciones culturales

editores impresores, tercera edición, Bolivia 2013

J. M NAVARRO CORDON. T. CALVO MARTINEZ. Historia de la Filosofía.

M.M. ROSENTAL Y P.F. IUDIN, Diccionario filosófico, Ediciones San Santiago,

edición 2007

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/descartes.htm
http://filosofia.laguia2000.com/el-idealismo/descartes-rene-biografia

http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=291

http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion2.htm

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la filosofía/Filosofiamedievalymoderna

/Descartes/ObrasDescartes.htm