Regla de Osha Oriath�

Omo Obbatal� Baba Emy Okan

E
-
mail: reglaoshayoruba@gmail.com
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LINAJE GENEAL�GICO
DE ALGUNAS
RAMAS
DE SANTO
Hecho un an�lisis a las distintas formas b�sicas de ciertos ritos hay que reconocer
un gran n�mero
de Iw�ros que justifican su forma de practicar la religi�n con la expresi�n oral
"Por mi casa de Santo
es as�". �Falta de homogeneidad lit�rgica con su
rama de santo? La ra�z original de la Regla de Osha
es Matancera con sus rituales africanos y m�s tarde llega a La Habana y Santiago
de Cuba. Ahora
hay conflicto entre lo africano y lo afrocubano porque con el tiempo
se han dado muchas
modificaciones y l
a interpretaci�n del
Odd�n
: "Okana Iroso" dice: "al pa�s que fueres hac�is lo que
vieres", muchas cosas han cambiado de acuerdo a la conveniencia del
mayor, pero los "Obbaces"
son los responsables y deben preservar los "Tratados" de cada ceremonia.
Pu
blicamos esta lista muy resumida de las pioneras en Cuba, hay muchas personas que
merecen un
lugar aqu� y especialmente en la memoria de generaciones por venir:
Lorenzo Sam� �Ob
badimeyi� y Timotea Albear �Ajayi Lew�
Latu�n
� a principios del siglo XX en
e
l poblado de Regla unificaron los diferentes cultos yorubas en un solo Cuerpo
Lit�rgico denominado
"REGLA DE OSHA".
Muchos otros Iw�ros con hierarqu�a de Oriath� continuaron:
Genaro G�mez
(Och�n Gum�)
Jos�
Roche
(Och�n Kayodd�)
Fernando Cantero
(Chang�
Lar�)
Guillermina Castell
(Och�n Laib�)
Josefina Aguirre
(Och�n Guere)
Carmen Mir�
(Eg��n Bi).
Las Ramas pioneras fueran �
La EFUSH�
� y �
LA PIMIENTA
�, despu�s hay las llamadas subramas:
Las Tortilleras (Adoradores de Inle y Agbata), los Ewin Yim�, Los
Culos Verdes tambi�n denominada
Aigor�, Los Trapitos, Los Chales y Pamelas, Los Montones y Corales, Los Agbita, Los
Ain� Yogbos,
Los Efush� Atikek�, Los Efush� Warikondo, Los Aigor�, Los Abogados (
pagaban un derecho por no
llevar el Chal).
*
�a Rosal�a G
ramosa
"Efuch� Warikond�", fundadora de la
rama Egbado
(Matanzas). Conocida
como la "Reformadora de la Religi�n"
1.
-
Introduce la ceremonia "Adosh� Osha� que es la entrega de diversas deidades en la
ceremonia de
iniciaci�n.
2.
-
Tambi�n es la que inicia la
pr�ctica de tirar el Dilog�n dos veces para obtener el "odun
compuesto�.
3.
-
Se le acredita el origen del ritual "
Pinaldo
" que se realiz� por primera vez a Octavio Samar
Rodr�guez "Obadimeyi".
4.
-
Respetuosa de las potestades de los Babalawos siempre el "
Os�n" tiene su carga por Or�nmila.
*
�a Margarita Armenteros
, fundador de la
rama Ain� Yogbo
1.
-
En esta se entrega OYA al Iyaw� hijo de Yemaya en la noche del r�o.
2.
-
Cuando se corona un Iyaw� hijo de OYA, el Orisha Yemaya come carnero, pero
Shango
come tres
(3) akuko y as� va a It�, porque
Shango
come Carnero a los tres meses, en el Ebb� Meta.
3.
-
En esta rama no raspan la cabeza, se hace corona.
4.
-
No van al R�o
5.
-
La iniciaci�n de un
Och�n u
Obbatal�
sientan al Iyaw� en silla
.
*
Susana Cantero
"Om� Tok�" de la subrama �
Coral
� descendiente de la rama Efush�. Se relacionada
con senadores, gente de posici�n y con mulatas de la �vida alegre� que le gustaban
las prendas
costosas y los corales.
Adem�s el 9 de Setiembre colocaban una rama de para�so e
n la oreja.
*
Fermina G�mez
"Osha b�", dahomeyana lleg� a Matanzas Cuba en compa��a de su madre, como
esclava, recibi� el Orisha de cabecera Yemaya y a Eleggua, ahijada de
Ma Monserrate Gonz�lez
�Ap�to�
. Recibi� de "Obatero" sacerdote de origen Ebagd� el secreto de Olokum,
entreg� los
primeros fundamentos de ORISHAOKO y OLOKUM de santero. Su Olokum est�
en 104 de
Salamanca (Matanzas). Consagr� su �ltimo ahijado a la edad de 86 a�os y falleci�
con m�s de
cien
(100) a�os.
En 1944 da comienzo a la tradici�n de dar de comer en Cuba a Olokun en alta mar.