Regla de Osha Oriath�

Omo Obbatal� Baba Emy Okan

E
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LOS CABILDOS DEL SIGLO XVIII
A finales del siglo XVIII muchos esclavos de
diferentes etnias hab�an logrado su libertad, y los
primeros Cabildos son oficializados en 1755, con una repercusi�n
transcendental para mantener la
fidelidad en la liturgia religiosa africana. Gracias a los Cabildos y
las Cofrad�as surgen las Casa
-
Templo
con su Orisha regente con normas generales y diferentes vertientes a las
que se les dio el
nombre de Ramas, pero muchas de las 404 Deidades del Pante�n Yor�b�
no llegaran a Cuba,
porque los africanos yorubas en el Nuevo Mundo modificaron muchas de sus
tr
adiciones lit�rgicas
creando una simbiosis en los "Cabildos de Naciones" estas eran
asociaciones de socorro mutuo,
escuelas de la lengua y guardianes de las tradiciones, agrupados por personas de
una misma etnia.
Cada cabildo estaba siempre bajo la prote
cci�n de una Virgen de la Iglesia cat�lica y s�lo pod�an
estar integrados por nacidos en �frica, estaba prohibido su ingreso a
los hijos de estos nacidos en
Cuba, representando una congregaci�n perteneciente a una misma etnia,
tribu o naci�n, para 1816
hab
�a diecisiete cabildos que agrupaban 7.316 personas.
*Lucum� o Yoruba (Regla de Osha)
*Congos o Bant�es (Palo Monte o Regla Conga) Trece a�os de guerra en
el Congo y Angola
revitalizaron los lazos Bant� de hoy.
*Carabal�es (Sociedad Secreta Abaku�)
Constituida por negros libertos y mestizos que viv�an
en los barrios extramuros de la ciudad de La Habana
*Arar� o Ewe Fon (Regla Arar�)
*Mand� (Mandiga y Gang�
)
Las expresiones musicales y danzarinas de los cabildos y cofrad�as fueran
las ra�ces del f
olklor
cubano, el sincretismo permiti� que llegaran hasta nuestros d�as las
oraciones, cantos y plegarias,
como residuos de toda una tradici�n no escrita en lenguas africanas.
A partir de 1920 hay una desaparici�n de los Cabildos conserv�ndose
actualment
e tres cabildos:
Santa Teresa de Jes�s (Lucum�) San Juan Bautista (Iyess� Modd�) Esp�ritu
Santo (Arar�), con
destacada participaci�n en las procesiones con cantos africanos a sus deidades.
Teolog�as doctrinales se profundizaron, se transmitieron y se
actualizaron adapt�ndose a nuevas
circunstancias, donde los Orishas siempre dieran la �ltima palabra en
materia de sustituciones. As�
Cuba fue el cord�n umbilical hacia el exterior de tres grandes creencias
espirituales: Regla de Osha o
Santer�a (Lucum� o
Arar�), Regla de Palo y Sociedad Secreta Abaku�.
A partir del establecimiento de la Rep�blica de Cuba en 1902 el Cabildo se
multiplic� en cientos de
"Casas de Santo" a lo largo de la Isla.
El Gobierno Cubano ha entregado a la Asociaci�n Yoruba de Cuba un
palacete colonial en las
inmediaciones del Parque de la Fraternidad, frente a la Fuente de la India en La
Habana, donde se ha
organizado el Congreso Mundial de Tradici�n y Cultura Orisha,
dejando una marca insubstituible
dentro de la identidad religiosa.