Monte Athos, il socialismo delle distanze - Alfabeta2.

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1 1 N OV E M B R E 2 0 1 8 D I R E DA Z I O N E IL ’68 SOCIALE POLITICO

C U LT U R A L E
Monte Athos, il socialismo delle
distanze
Marco Dotti

L’irriducibile a sé. Forse proprio questo affascina del

vivere assieme: una prossimità, un’intimità, un
contatto ma soprattutto un ritmo si fa spazio, fra
uomini e cose.

Un ritmo che non produce distanze, ma crea

differenze. E rende l’altro quello che, semplicemente,
è: altro.
Cerca …
Per cercare di districare la matassa del convivere,
indagando forme che vanno dal falansterio al
sequestro di persona, dal vivere in un hotel cinque
I S C R I V I T I O R I N N O VA
stelle all’essere reclusi nella propria stanza o ridotti L’ I S C R I Z I O N E
alla fame nel deserto, Roland Barthes, che il 14 A L L’A S S O C I A Z I O N E A L FA B E TA 2

maggio1976, su proposta di Michel Foucault era stato

eletto al Collège de France, ripescò dal dizionario una
parola dal sapore antico, idiorrythmie.

Lo spunto gli venne dalla lettura di un lavoro dello

scrittore Jacques Lacarrière che, accennando alle
comunità presenti sul Monte Athos, distingueva le
classiche comunità cenobitiche dove pasti, lavoro e
preghiere si compivano assieme, da quelle che
chiamava, appunto, comunità idiorritmiche. In esse
ogni cosa era modulata sul ritmo individuale, salvo la
preghiera notturna. La comunità era retta
dall’idiorritmo.
C O L L E G AT I A L C A N T I E R E

La «santa Montagna», scriveva Lacarrière, ha

«suscitato un genere di vita particolare». Un genere di
vita conforme a un – qui è Barthes a parlare –
«socialismo delle distanze». E delle differenze.

Non è un caso, dunque, se indagando il tema del Come

vivere insieme – questo il titolo del corso che tenne,
dopo l’inaugurale e celebre Lezione, al Collège da
gennaio a maggio del 1977– Barthes dedica gran parte
della propria riflessione proprio alle comunità
athonite.

A L M A N A C C O 2 0 1 8 A L FA B E TA 2
Il filo di questo discorso è ora ripreso da Lucio Saviani
che a un attraversamento, al contempo teologico e
filosofico, di queste comunità ha dedicato un prezioso
volume, Monte Athos. Il cielo in terra, esperienze della
filosofia (prefazione di Predrag Matvejević, fotografie
di Oliviero Olivieri, Sossella editore, pagine 122, euro
20).

Quaranta chilometri di terra e silenzio compongono la

repubblica monastica del Monte Athos. A Marco Polo
che ne lambiva la penisola, dissero che là vivevano i
discendenti degli antichi filosofi greci. Si riferivano
all’esicasmo, rimarca Saviani, la tradizione spirituale
fondamentale dell’oriente cristiano, la preghiera del alfadomeniche
cuore. E con l’esicasmo, si apre il grande tema
precedenti
dell’esichìa, vero filo rosso del libro, «che significa al
tempo stesso pace e lotta interiore, silenzio e preghiera Alfadomenica #2 –
ininterrotta». novembre 2018
 Come saranno le città del
Esichìa, leggiamo nella Filocalìa, raccolta di testi
mondo tra venti o
dell’ascetica d’Oriente, è «recisione dei mali. Se poi si
trent'anni? E meglio:
aggiungono le quattro virtù cardinali, insieme con la esisteranno ancora quelle
preghiera, non vi è aiuto più rapido per raggiungere che siamo abituati a
l’impassibilità». chiamare città? Sono
domande che è difficile non
A partire dalla ricerca di un idiorritmo vissuto e di porsi dopo avere letto il
un’impassibilità raggiunta con esercizio e grazia, testo con cu[...]
Saviani svolge la propria indagine sull’Athos trattando
la filosofia come disciplina esperienziale, come un
forma e modo di vivere. L’Athos è un punto critico di Alfadomenica #1 –
questo percorso. Un punto di snervamento, ma novembre 2018
talmente carico di vite ed esperienze, che per Oggi parliamo di politica. Lo
procedere oltre il quale lo stesso procedere filosofico facciamo sempre, in realtà,
deve essere pensato altrimenti. convinti come siamo che la
politica attraversi la nostra
A contatto con l’incredibile stratificazione spirituale vita in ogni momento e che
dell’Athos, da Occidente non possiamo che strappare riflettere sulla letteratura,
sull'arte, sul teatro, la mu[...]
minuscoli frammenti di senso e, inevitabilmente,
mondanizzarlo. Ma la mondanizzazione, sembra in
qualche modo suggerire il volume, finisce per
Alfadomenica # 4 -
coincidere con una forma di monachesimo
ottobre 2018
interiorizzato, non troppo dissimile da quello
idiorritmico predicato, in tempi recenti, da Pável Si apre nel segno della
Nikoláevič Evdokímov. musica l'Alfadomenica di
oggi, con la settima puntata
Rhytmos, osservava d’altronde Barthes, rimanda a di Alfadisco, la rassegna di

qualsiasi oggetto che implichi movimento: «drappo novità discografiche curata

da Paolo Carradori, e due
della veste, tratto della penna, instabilità dell’umore».
recensioni, rispettivamente
Richiama la veste monastica e il suo flusso. E col
di Arianna [...]
flusso, ecco la grazia. Il respiro. E qui, giustamente,
Saviani ricorda le parole di Evagrio Pontico, asceta del
IV secolo, quando insegnava che «monaco è colui che, Alfadomenica #3 –
separato da tutti, è unito a tutti. Monaco è colui che si
ottobre 2018
considera uno con tutti perché continuamente gli
sembra di vedere se stesso in ciascuno». "Fino a quando
conviveremo con il vuoto di
proposte alternative, il
La filosofia come pratica monastica, dunque? Come
consenso continuerà ad
capacità di universale differenza? Di certo, così intesa,
andare ai Salvini, la cui
è pratica idiorritmica (e non parresia; dire il vero a sé,
intolleranza nei confronti
non dirlo e basta; ma su questo tema, che distingue degli immigrati è parte
Barthes dall’ultimo Foucault, si aprirebbe uno scenario integrante di una
troppo vasto) che trova nell’archetipo monastico un concezione aut[...]
suo punto di massima intensità.
L’archetipo monastico, calato in un tempo e in contesti Alfadomenica # 2 -
di pretesa secolarizzazione, d’altronde ci induce a ottobre 2018
guardare il mondo con tre occhi: quello dei sensi,
Questa volta siamo noi
quello della mente, quello della fede.
stessi ad aprire
l'alfadomenica: il primo
Questi occhi, spiegava Raimon Panikkar, ci danno una testo che troverete, infatti,
visione non deformata della realtà solo se li teniamo è un ampio stralcio
tutti, contemporaneamente, aperti. Umile compito dall'introduzione a un
della filosofia è – forse – null’altro che evitare che, in volume, La civiltà idiota.
balia del contingente, uno, due, tutti questi occhi Saggi militanti, in cui
finiscano per ripiegarsi su di sé, incapaci di cogliere il Andrea Ingl[...]
ritmo del mondo, le sue infinite differenze.

Lucio Saviani
ARCHIVI

Monte Athos. Il cielo in terra, esperienze della

filosofia Seleziona mese

Prefazione di Predrag Matvejević

I S C R I V I T I A L L E N OT I Z I E DA
A L FA B E TA 2 E A L FA P I Ù
Fotografie di Oliviero Olivieri
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