Terceros Principios Capítulo 16: Modelo de la Iglesia Local del N. T.

LOS TERCEROS PRINCIPIOS

DE LA VIDA DEL REINO

CAPÍTULO Nº 16

MODELO DE LA IGLESIA LOCAL DEL NUEVO TESTAMENTO

Hay muchos puntos de vista del tabernáculo de Moisés, así como muchas facetas
de verdad reveladas en él. En esta sección presentaremos un bosquejo breve del
tabernáculo y el mobiliario como una figura de la Iglesia local del Nuevo
Testamento.

El plan entero de redención de Dios puede ser resumido en la palabra que dio a
Moisés para la nación de Israel en el monte Sinaí: "...y como os tomé sobre alas de
águilas, y os he traído a mí." (Éxodo 19:4). Esta historia consiste en la gracia de
Dios que vino a redimir al hombre caído y llevarlo de nuevo a Él. El orden y la
disposición del tabernáculo de Moisés nos muestra una figura maravillosa de la
gracia de Dios en el plan de redención y establece el orden de la experiencia de
los creyentes "en Cristo".

De la misma manera, es una figura profética de la restauración o recobro de la

verdad, en el tiempo de la Reforma; cada visitación de Dios traía de vuelta a la
Iglesia alguna faceta o porción de verdad que había alguna vez sido dada a los
santos (Judas 3). Ofrecemos el siguiente resumen de estas porciones de verdad,
como una manera de impulsar estudios posteriores:

1. El camino de acercamiento; la entrada al atrio, es la introducción del pecador al

plan de Dios. Es el primer lugar que debe experimentar.

2. El camino de la justificación por fe, el altar de bronce, es el lugar donde el

pecado es juzgado por medio de derramamiento de sangre. El pecador que
entró por la entrada recibe reconciliación a través de la sangre del sacrificio.

Restauración de una verdad: El altar de bronce nos señala la doctrina de fe

hacia Dios (Hebreos 6:1-2). Los primeros dos peldaños fueron recuperados por
la Iglesia en la Reforma.

3. El camino de la separación y santificación, la fuente de bronce, donde el

pecador se examina a sí mismo, y se limpia mediante el agua de la Palabra; este
era el lugar donde el sacerdote era purificado. Los que hemos venido a Dios
experimentamos esto.

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Restauración de una verdad: La fuente de bronce tipifica la doctrina del

bautismo en agua (Hechos 2:38-41; Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-20), de la
santidad y la santificación en Cristo.

4. El camino de la entrada, la puerta del Lugar Santo; nadie podía ministrar en esta
área sin las vestiduras sacerdotales, las cuales nos preparan para ministrar
delante del Señor y son una figura del bautismo en el Espíritu Santo. Jesús les
dijo a sus discípulos que se queden en Jerusalén hasta que hayan sido
investidos (literal: ser vestidos) con poder desde lo alto (Lucas 20:49; Hechos
2:4; 1:8).

Restauración de una verdad: La llenura o bautismo en el Espíritu Santo, la

recepción de las vestiduras sacerdotales y la entrada al ministerio sacerdotal fue
asegurada a la Iglesia bajo un derramamiento a finales del último siglo. La
doctrina del bautismo en el Espíritu Santo fue recuperada para la Iglesia
(Hebreos 6:1-2).

5. El camino de la iluminación, el candelabro de oro. Una vez dentro del Lugar

Santo, el creyente-sacerdote recibe luz, iluminación, unción, revelación de las
siete facetas del espíritu del Señor en la Iglesia (Apocalipsis 1:4) y revelación de
la Palabra de Dios.

Restauración de una verdad: El candelabro habla generalmente del recobro de

los siete (siete lámparas) principios de la doctrina de Cristo y apunta
particularmente al recuperación de la doctrina de la imposición de manos
(Hebreos 6:1-2).

6. El camino de la comunión, la mesa de los panes de la proposición. Sanidad

divina, salud y vida estaban en la mesa de la presencia, y vienen a nosotros en
la medida que discernimos el Cuerpo de Cristo en Su mesa, tanto física como
espiritualmente.

Restauración de una verdad: La doctrina de la mesa del Señor y la comunión es

restaurada en la figura del tabernáculo. Es en la mesa del Señor que las
verdades de vida, salud y sanidad divina son restauradas. Es aquí donde se
discierne el Cuerpo del Señor y es experimentada la unidad de este (1 Corintios
11:23-24; Mateo 26:26-28). En la mesa vemos la interrelación del Nuevo Pacto
con Cristo y los miembros de Su Cuerpo.

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7. El camino de oración, alabanza e intercesión, el altar de oro del incienso.

Cuando ministramos delante del Señor, la oración y alabanza ascienden dentro
del velo (Salmo 141:1-2; Apocalipsis 5:9-10; 1:6; 1 Pedro 2:5-10).

Restauración de una verdad: Es aquí donde el espíritu de oración, alabanza e

intercesión es restaurado para la Iglesia. Jesús dijo que Su Casa sería llamada
"una Casa de oración para todas las naciones." (Marcos 11:17).

8. El camino de acceso a la gloria de Dios, el velo del Lugar Santísimo; por la

sangre de Jesús el creyente tiene acceso dentro el velo para acercarse al Dios
Santísimo (Hebreos 9:1-10; 10:19-22; 6:19-20).

Restauración de una verdad: Hay una época viniendo a la Iglesia que está
tipificada en las ceremonias del gran día de la expiación en la nación de Israel,
en la cual la Iglesia (Israel espiritual) tendrá acceso a la gloria de Dios. Habrá
una ocasión cuando nuestras verdades "posicionales" se convertirán en
verdades "experimentales". Hay una esperanza para el que entra dentro del
velo. Jesús, nuestro precursor, entró por nosotros. Este es el lugar donde se
ofrece la verdadera adoración; es el lugar del espíritu y de la verdad (Juan 4:24).

9. El camino de glorificación, el arca del pacto; esta es la pieza final del mobiliario
que podremos tocar y que señala la obra consumada de redención y la
perfección (estatura del hijo maduro) de los santos (Hebreos 6:1-2; Romanos
8:26-30).

Restauración de una verdad: Esto señala el último paso en el plan de redención

de Dios, la glorificación de la Iglesia y el creyente. Nos guía a un tiempo cuando
la Shekinah gloria de Dios se presentará en medio de Sus redimidos
(Apocalipsis 21:1-5).

El contenido del arca señala varios aspectos:

a) El Maná. Cristo es nuestra inmortalidad y vida eterna (2 Timoteo 1:9-10).

b) La Vara. Cristo es nuestro sacerdote eterno, según el orden de Melquisedec
(Salmo 110:1-4).
c) La Ley. Cristo es nuestro dador eterno de ley, que está escrita en nuestros
corazones. Seremos obedientes a Su voluntad por siempre (Isaías 33:22).

En el plan de redención el creyente procede desde el atrio (bronce), al Lugar

Santo (plata y oro) y finalmente, al Lugar Santísimo (Oro). Esta es una figura del
caminar de los creyentes y la experiencia "en Cristo", desde la justificación hasta
la glorificación, de la tierra a la gloria. El tabernáculo, tomado como un todo,

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puede por consiguientes ser visto como el camino de ministerio y adoración. El

tabernáculo habla de Cristo y la Iglesia. Esto puede ser resumido de la siguiente
manera:

a) El tabernáculo era el único lugar donde Dios registró Su Nombre (2 Samuel

6:1-2).
b) Era el único lugar de adoración (Juan 4:24).
c) Era el lugar donde se ejercía el ministerio sacerdotal delante del Señor
(Apocalipsis 1:6).
d) Era el lugar de habitación de Dios. Él moraba en medio de Su pueblo en la
columna de fuego y la nube.

Todas estas cosas encuentran cumplimiento en la Iglesia del Nuevo

Testamento. La Iglesia es el único lugar donde Dios registra Su Nombre, acepta
verdadera adoración, recibe la ministración sacerdotal y mora en medio en la
nube y fuego de Su Presencia, en la persona del Espíritu Santo (Mateo 18:20;
1 Corintios 3:16; 2 Corintios 6:16).

En la Iglesia local, estas verdades tipificadas deberían ser vistas, predicadas y

ser motivo de gozo. Desde la reforma, el Señor ha ido restaurando en la Iglesia
lo que se perdió en el período del Oscurantismo. Cada Iglesia local del NT tiene
que "contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos"
(Judas 3). Cada uno debería buscar al Señor para que la verdad representada
en cada pieza del tabernáculo sea establecida en la Iglesia.

Es el deseo de Dios que cada Iglesia local sea de acuerdo al modelo mostrado
en el monte, porque Él solamente puede bendecir a plenitud y depositar Su
gloria en aquella Iglesia que viva de acuerdo al estándar divino, como lo dice en
Su Palabra. Su Palabra es el modelo por la cual cada Iglesia del Nuevo Pacto
será medida. El Señor establecerá Su Casa (Isaías 2:1-4).

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CAPÍTULO Nº 16 CUESTIONARIO

MODELO DE LA IGLESIA LOCAL DEL NUEVO TESTAMENTO

Nombre:......................................................................................................................

1. ¿Qué nos muestra el orden y la disposición del tabernáculo de Moisés?

R. ______________________________________________________________

2. ¿Figura profética de qué es el tabernáculo de Moisés?

R. ______________________________________________________________

3. ¿Cuáles eran los tres lugares del santuario terrenal o tabernáculo?

R. ______________________________________________________________

4. ¿Cuál es el primer lugar que debemos experimentar?

R. ______________________________________________________________

5. ¿Dónde es juzgado el pecado?

R. ______________________________________________________________
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6. ¿Qué nos señala el altar de bronce?
R. ______________________________________________________________
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7. ¿Qué tipifica la fuente de bronce?

R. ______________________________________________________________
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8. ¿Figura de qué es la puerta del Lugar Santo?

R. ______________________________________________________________

9. ¿Qué aseguró a la Iglesia la entrada al ministerio sacerdotal?

R. ______________________________________________________________

10. Explica brevemente el camino de la iluminación.

R. ______________________________________________________________
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11. ¿De qué habla generalmente el candelabro?

R. ______________________________________________________________
12. ¿Qué viene a nosotros en la medida que discernimos el Cuerpo de Cristo?
R. ______________________________________________________________

13. ¿Dónde vemos la interrelación del Nuevo Pacto con Cristo y los miembros de
Su Cuerpo?
R. ______________________________________________________________

14. ¿Qué sucede cuando ministramos delante del Señor?

R. ______________________________________________________________

15. ¿Qué dijo Jesús en Marcos 11:17?

R. ______________________________________________________________

16. ¿Quién tiene acceso dentro el velo?

R. ______________________________________________________________

17. ¿Cuál es el lugar donde se ofrece la verdadera adoración?

R. ______________________________________________________________

18. ¿Qué pieza en el tabernáculo de Moisés nos señala la obra consumada de

redención y perfección de los santos?
R. ______________________________________________________________

19. ¿Qué aspectos nos señala el contenido del arca? Explica brevemente.
R. ______________________________________________________________

20. ¿Dónde registró Dios su nombre?

R. ______________________________________________________________

21. ¿Cuál era el único lugar de adoración?

R. ______________________________________________________________

22. ¿Dónde se ejercía el ministerio sacerdotal?

R. ______________________________________________________________

23. ¿Cuál era el lugar de habitación de Dios?

R. ______________________________________________________________

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24. ¿Dónde habita Dios ahora?

R. ______________________________________________________________
25. ¿Cuál es el deseo de Dios para cada Iglesia Local?
R. ______________________________________________________________

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