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TRABAJO PRÁCTICO Nº2
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“Las ventajas de ser invisible”
23/11/2017

SICOLOGÍAPSICOLOGÍAPSICOLOGÍAPSIC
PROCOPIO, Facundo Alberto

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I.S.F.D Nº82 2º “B” HISTORIA

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 “LAS VENTAJAS DE SER INVISIBLE”
[“The perks of being a wallflower”, S. Chbosky – 2012]

En este informe analizaremos el film, ‘‘Las ventajas de ser invisible'' del autor Stephen
Chbosky, nacido el 25 de enero de 1970 en Pensilvania, es escritor, guionista y director de cine
estadounidense.

1- “Las ventajas de ser invisible”, es una película que refleja la verdad de los problemas
que enfrentan la mayoría de los adolescentes en estos tiempos, Silvia Obiols los
describe claramente en “Ser adolecente en la posmodernidad”, como un ser humano
que pasó la pubertad y que todavía se encuentra en etapa de formación tanto en
capacitación profesional, o la estructuración de su personalidad o a la identidad
sexual. En cambio "joven”, se refiere al adulto joven, designa a alguien que ya ha
adquirido responsabilidades y cierta cuota de poder, que ha madurado su
personalidad y tiene establecida su identidad sexual, más allá de que no tenga una
pareja estable o no sea totalmente autosuficiente en lo económicoya que nos lleva
más a fondo del conocimiento de dónde surgen muchas veces los problemas de los
jóvenes que pasan por esta etapa. Al comienzo el protagonista llamado Charlie, se
comunica a través de cartas a un “Querido amigo”, quien nunca le responde. En la vida
de Charlie, un joven que recién entra a la escuela preparatoria con un fuerte
antecedente (su mejor amigo se acaba de suicidar), el inicio será raro, ya que el
adolecente no es una persona normal, él vive al margen observando y pensando, en su
primer día de clases, no consigue hacer ni un solo amigo, ya que la influencia sobre la
estética en estos grupos es de gran importancia el texto “Los jóvenes y el sistema
escolar”, especifica que ,“Los patrones estéticos entre los jóvenes, han jugado un
papel fundamental como elementos de identificación y diferenciación, no sólo con el
mundo adulto sino con ellos mismos”. Poseer cierta vestimenta, consumir ciertos
productos puede ser señal de pertenencia a un colectivo del cual no se quiere ser
parte.” Siguiendo con el film, Charly se relaciona con una única persona el primer día y
es con su profesor de inglés avanzado llamado Bill; desde el primer momento el
 docente mira en Charlie su gran capacidad y su amor por la lectura, recomendándole
algunos libros como el de “Matar un ruiseñor”y “Peter pan” entre otros… Aquí
podemos relacionarlo con el texto de Rosenthal-knobel, donde describe el duelo que
padece el adolecente, cuando la perdida de las figuras paternas se las reemplaza con
figuras idealizadas, donde proyectan la imagen paterna perdida en docentes, artistas,
músicos, amigos, etc. Las autoras afirman que en este proceso es necesario para
facilitar la conexión con objetos internos para superar dicha confusión entre
individuos. Otros procesos de duelo importantes en esta edad será según la autora
Obiols, el duelo por el cuerpo cuando el adolescente sufre cambios rápidos e
importantes en su cuerpo que a veces llega a sentir como ajenos, externos y que lo
ubican en un rol de observador más que de actor de ellos y el duelo por el rol y la
identidad infantiles dondeperder su rol infantil le obliga a renunciar a la dependencia y
a aceptar responsabilidades. La pérdida de la identidad infantil debe reemplazarse por
una identidad adulta.

Charlie conoce a los hermanos Sam y Patrick y se hace amigos de ellos, aquí el
encuentra su grupo de pertenencia, ya que todos sus miembros podían ser ellos mismos sin
ser criticados o mal vistos por su comportamiento. Es por esto que se sentía a gusto de
compartir, convivir y realizar reuniones y fiestas.Margulis en “La juventud más que una
palabra”, señala que los patrones estéticos entre los jóvenes, han jugado un papel
fundamental como elementos de identificación y diferenciación, no sólo con el mundo adulto
sino con ellos mismos. Poseer cierta vestimenta, consumir ciertos productos puede ser señal
de pertenencia, determina en el imaginario de los jóvenes un “nosotros” que necesita
diferenciarse a partir del uso y la apropiación de productos culturales. En este mismo sentido,
se establecen las relaciones en los lugares de diversión, principalmente en los “boliches”. Allí,
también se inscriben relaciones, que constituyen “nosotros jóvenes” que se diferencia no sólo
de “otros niños-adultos” sino de “otros jóvenes”; allí ellos tenían su espacio grupal, ya que no
cualquier persona podía entrar a su grupo de amigos, esto describe Ana Freud, en su libro “El
yo y los mecanismos de defensas”, donde se refiere a la etapa en la que el individuo comienza
a relacionarse con un grupo de pertenencia, aunque muchas veces el adolecente se ve
obligado a adaptarse interiormente y exteriormente en sus actitudes, conductas, vestimenta e
ideas con esta nueva camarilla de amigos, ya que será la única manera que él/ella consiga la
aceptación.

La relación entre Charlie y Sam es muy buena, ambos se encuentran atraídos pero no
lo confiesan. El texto Enamoramiento e hipnosis”, aclara que el enamoramiento no es más que
la investidura del objeto por parte de las pulsiones sexuales con el objetivo de alcanzar la
satisfacción sexual directa, cuando se produce el enamoramiento se termina, esto es llamado
amor sensual, común. En el momento de enamoramiento, fundamentalmente en el inicio de
este, el objeto amado no se critica negativamente, sus cualidades son más estimadas en
comparación a personas que no se aman o incluso el mismo objeto cuando no se lo deseaba.
Surge un espejismo se ama solo por características excelentes del sujeto., y en realidad, la
complacencia sexual es la que le confiere dichas características a ese objeto. Por otro lado, se
produce una ceguera en donde “todo lo que hace y pide, el sujeto, es justo e inquebrantable”.
Mientras continúan con su amistad, ella sale con otros chicos y él con una amiga de Sam
llamada Mary Elizabeth, pero esa relación no durará mucho. En el caso de Charlie, surgen las
nuevas fijaciones de amor, según Ana Freud, ya que reprimen el objeto de amor que tuvieron
en la infancia (Madre-Padre-Tío-Hermanos), a partir de aquí el individuo se enamora de
jóvenes de su misma edad que pude ser una amistad apasionada o un total enamoramiento.
Durante una charla, Sam le confiesa a Charlie haber sufrido un abuso sexual a los once años
por parte del jefe de su padre. Dolto, compara la debilidad del adolecente con la metáfora de
la langosta, “si reciben golpes quedan heridos para siempre, su nuevo caparazón cubrirá las
cicatrices, pero no las borrara”, es por esto que ella mantiene relaciones con hombres que
terminan lastimándola. Sam se porta un tanto indiferente hacia el sentimiento de Charlie, pues
ella es mayor que él, ella piensa que la edad es un impedimento.

Los nuevos amigos de Charlie, lo invitan a una de sus fiestas donde había chicos y
chicas muchos mayores que él, aquí finalmente logra integrarse a un grupo. La Autora Rossana
Cruz explica que los patrones estéticos entre los jóvenes han jugado un papel fundamental
como elementos de identificación y diferenciación, no sólo con respecto al mundo adulto, sino
entre ellos mismos. Entre los jóvenes, la tendencia a distinguirse de otros grupos de pares
mediante ciertos usos estéticos y a través de marcas simbólicas específicas, se desplaza ahora
hacia una diferenciación que tiene como plataforma central lo que, a falta de un concepto más
pertinente, se denomina "consumos culturales", es decir, a partirde su relación con productos
culturales como la literatura, el cine y especialmente la música. Allí le ofrecen un brownie, y
Charlie lo acepta. Al poco tiempo comienza a sentirse mareado al caminar, lo que él no sabía
es que lo habían drogado para que se sintiera con un poco más de confianza. En el texto
“Adolescencia y drogadicción “especifica que los jóvenes se hallan en una búsqueda de
nuevos objetos extra familiares para experimentar, y lucha contra su propia dependencia
infantil de las figuras parentales. En consecuencia, pasa a depender en mayor grado de su
grupo social y se torna más influenciable en sus opiniones, costumbres y hábitos por la presión
que ejercen los medios modernos de comunicación, que muchas veces presentan el consumo
de drogas como privilegio exclusivo, placentero y excitante. De un modo más directo aun, la
necesidad de nuevas figuras de identificación alienta la incorporación de patrones de conducta
pertenecientes a otros jóvenes o adultos más o menos cercanos, que gocen de estima,
prestigio y reputación. Esto puede brindar al adolescente que sufre por su debilidad relativa,
una sensación de madurez y pertenencia grupal en la medida que consume drogas. En un
momento el protagonista se dirige hacia el baño y entra a una habitación equivocada y
descubre a su amigo Patrick besando a Brad, un integrante del equipo de fútbol americano de
la escuela. Con respecto a esta situación, la teoría sexual de Freud exponía claramente el
papel que cumplía sobre la posterior normalidad o patología, al haber superado las etapas
tempranas de fijación de libido y el complejo de Edipo. La unión de genitales es considerada la
meta sexual normal ya que la genitalidad implicaba la unión heterosexual. Para acceder a esta
el adulto debía haber resuelto cuando niño el complejo de Edipo lo cual implicaba haberse
identificado con el padre del mismo sexo y elegir como objeto de amor lo contrario, la
homosexualidad debía incluirse dentro de las anormalidades sexual. Por su parte, Ana Freud,
va a decir que la homosexualidad es una técnica defensiva hacia algo que pasó en su vida,
muchas veces el niño tiene una actitud pasiva y femenina que de pronto cambiará
súbitamente adoptando una posición masculina esto sucede cuando hay una carga en
aumento del libido (genitales), pero esto no significa que la actitud femenina usada como
defensa haya sido resuelta, sino que simplemente ha sido recubierta por el aumentó libidinal
genital transitorio. En otro sentido Rosenthal-Knobel explican en su texto, “El pensamiento
adolecente y en el adolecente psicopático” explican que el adolecente normal pasa por
momentos de confusión de sexos que implican fantasías homosexuales, necesarias para
elaborar los duelos en esta etapa de desarrollo.
 Existe otra escena donde el protagonista concurre a otra fiesta y es invitado a
consumir LSD, con respecto a esto “La juventud es más que una palabra” nos dice que “la
moratoria vital” se identifica con esa sensación de inmortalidad tan propia de los jóvenes. Esa
sensación de encontrarse en el mundo se asocia con la temeridad de algunas conductas
autodestructivas que juegan con la salud, la audacia y el arrojo en desafíos, la recurrente
exposición a accidentes, excesos, sobredosis. Sobre esta condición se ha encarnado una cierta
mitología de la cultura juvenil, que valoriza el “morir joven” y trágicamente; y esto se
comprobará más adelante en el transcurso de la película.

En el trascurso de la película, el protagonista, tiene recuerdos de momentos

agradables con su tía Helen y está presente en varios diálogos de manera positiva, pero
Charlie; también fue abusado por ella, aunque estos recuerdos hayan sido reprimidos por
mucho tiempo tratando de sólo recordar lo mucho que su tía lo quería, y a la vez sintiéndose
culpable de su muerte en un accidente automovilístico.

Aquí Ana Freud define la represión como un mecanismo de rechazo hacia los instintos, se
utiliza la negación para apartar los estímulos desplacientes quedándose solo con los buenos,
utilizan la formación reactiva que es una forma de garantía contra el retorno de lo reprimido,
pero lo hará desde adentro.

En “Teorías de la adolescencia” el autor Carretero, hablará sobre una publicación del autor
Coleman, sobre la etapa “Storm” y “Stress”, que establece que los adolescentes no tengan más
crisis personales o perturbaciones que los niños o los adultos. Cuando estas se presentan, es
debido a que se encuentran claros antecedentes en etapas anteriores o porque están
producidas por agentes externos al desarrollo psíquico del joven.

Tiempo después Sam y Patrick egresan de la preparatoria y se ingresan en una

universidad en otro distrito, ellos demostraran tristeza al despedirse, será mucho más
evidente en ella, dejando a Charlie emocionalmente sacudido y solo de nuevo. La adolescencia
es una etapa de cambios claves en la conformación de la identidad. La posibilidad de
relacionarse con otros en acciones conjuntas, resignificarían las relaciones colectivas, y la
forma de pensarse e intervenir la realidad social. El sujeto es el esfuerzo de transformaciones
de la situación vivida en acción libre, introduce la libertad en lo que al principio aparece como
determinante sociales y herencia cultural. El sujeto resiste y avanza en su particularismo y por
su deseo de libertad, es decir de creación de él mismo actor, capaz de transformar su entorno.
El protagonista vuelve solo a su casa vacía, con recuerdos severos y tristes de su tía Helen y su
muerte. Él llama por teléfono a su hermana, Candace, y comienza a culparse por la muerte de
su tía, ya que ella murió llevándole su regalo de cumpleaños. Candace cree que su hermano se
quiere suicidar y llama a la policía. Charlie se desmaya en medio de la llamada, al mismo
tiempo que la policía llega e ingresa en su casa rompiendo la puerta. Más tarde, él despierta en
un hospital. Le cuenta a la doctora que su tía a veces estaba loca, por eso es que tiene esas
crisis que lo hacen pensar en ella. La profesional le cuenta a sus padres que Charlie era
abusado sexualmente por su tía cuando era niño y que él ha reprimido los recuerdos, porque
él la quería, Freud Ana destaca que al lograr esta liberación el “yo” triunfa, cumple su
propósito cuando con su ayuda logra limitar la angustia el displacer y le asegura al individuo
alguna satisfacción, se logra establecer una armonía entre el “ello” el “superyó” y las fuerzas
del mundo externo. Sobre esta cuestión el texto “La juventud es más que una palabra”
establece que la familia en sentido amplio, como grupo parental, es quizá la institución
principal en la que se define y representa la condición de joven, el escenario en el que se
articulan todas las variables que la definen”

Charlie se mete en terapia, se logra recuperar aceptando su realidad y regresa a su

casa, donde es visitado por Sam y Patrick a pesar que le llevan un par de años lograron
relacionarse y fortalecerse como grupo; desde este sentido podemos relacionarlo con el texto
“De máscaras, tribus y rituales etnografías y otros textos nómadas” donde la autora establece
que para los jóvenes de los sectores populares de pares servía para cobijar bajo un manto
homogéneo las diferencias individuales y ofrecer el efecto ilusorio de un nosotros compacto.
Por otro lado, podemos definir que “La juventud” depende también del género, del cuerpo
procesado por la sociedad y la cultura; la condición de juventud se ofrece de manera diferente
al varón o a la muchacha. La mujer tiene un reloj biológico más insistente, que recuerda con
tenacidad los límites de la juventud instalados en su cuerpo. Hay un tiempo inexorable
vinculado con la seducción y la belleza, la maternidad y el sexo, los hijos y la energía, el deseo,
vocación y paciencia necesarios para tenerlos, criarlos y cuidarlos. El amor y el sexo han sido
históricamente articulados e institucionalizados por las culturas, teniendo presente el
horizonte temporal que los ritmos del cuerpo imponen y recuerdan. La juventud no es
independiente del género, es evidente que en nuestra sociedad, el tiempo transcurre para la
mayoría de las mujeres de una manera diferente que para el grueso de los hombres, la
maternidad implica una mora diferente, una urgencia distinta, que altera no sólo al cuerpo,
también afecta a la condición sociocultural de la juvenilización. Nuestra época ha abierto otras
perspectivas de logro para las mujeres de sectores medios y altos, que compiten por su tiempo
y energía y pueden considerarse como relativamente alternativas de la maternidad, carreras
profesionales, artísticas, intelectuales, etc. Se puede entonces advertir como varían según el
género los ritmos temporales que influyen en las formas de invertir el crédito vital y social
disponible; claramente los cambios que revela Efron con relación a la apropiación, donde la
compleja mecánica que requiere de una paulatina metabolización de los cambios corporales
que son físicos y psíquicos y que desembocan como resultado esperable en la apropiación del
cuerpo. Estos cambios van generando vivencias de extrañamiento y desorientación que, con el
tiempo y con un continente adecuado, llevan a la reapropiación de ese cuerpo que parecía
perdido. El cuerpo se va habitando. No se trata de una ocupación masiva y de una sola vez. Es
una ocupación paulatina y contradictoria. Las interferencias en esta mutación dejan distinto
tipo de secuelas o determinan mecanismos compensatorios o de sobreadaptación que pueden
o no tener carácter patológico pero siempre implican una sobreexigencia en ese programa de
habitabilidad puede dejar, el autor explica visiblemente los procesos que los adolescentes van
atravesando durante esta etapa. Finalmente los tres van a un restaurante y Sam explica cómo
es la vida en la universidad. Más tarde los tres van a dar un paseo en auto. En la última escena
de la película Charlie besa a Sam, mientras pasan por un túnel escuchando música a todo
volumen y terminan los tres mirando las luces de la gran ciudad.

“Somos quienes somos por un montón de razones. Quizás no conozcamos nunca la

mayoría de ellas. Pero, aunque no tengamos el poder de elegir de dónde venimos, podemos
elegir hacia dónde vamos. Tenemos la oportunidad de hacer muchas cosas y podemos intentar
sentirnos bien con ellas”