GUÍON – PROYECTO DE HISTORIA – ORGANIZACIÓN DEL VIRREYNATO

NOTICIERO 1: INFORMAHISTORIA

PROFESOR:

ALUMNO PRESENTADOR: A continuación el Canal Jesualdo deja en la palabra el reconocidos periodistas

P1……………. y P2…………… Con su programa preferido INFORMA HISTORIA.

P1 ………….. : Que tal, buenos días damas y caballeros de cada rincón de nuestro amado país. El día de hoy
tenemos un programa sencillamente espectacular verdad P2 …………….

P2 ……………. : Así es P1 ……….. Buenos días a todo los que nos ven, es verdad hoy tenemos un programa dedicado
a tratar sobre la ORGANIZACIÓN VIRREINAL, veremos cómo fue la organización social y política en el virreinato
del Perú.

P1 ………… : Para ello hemos traído un invitado de lujo, él es un renombrado historiador, con un doctorado en
Harvard, es peruano y ha escrito números libros relacionados al virreinato del Perú, por favor adelante Doctor en
Historia D1 ……………

D1 ………. : Que tal buenos días a ustedes y a los televidentes un placer estar acá.

P2 ……….. : Bien doctor D1 ………… los españoles llegan al Perú en 1532 con fines de riqueza, el oro, la plata y
apropiarse de nuestros recursos en general; luego de una Etapa de Conquista fundan el virreinato del Perú en
1542, pero para ello tuvieron que ordenarse, dar lineamientos, establecer reglas y autoridades para administrar
la colonia del Perú a sus propósitos. Con relación al aspecto político, ¿Qué autoridades regían al virreinato del
Perú?

D1 ………. : Te voy a responder de una manera nunca antes vista, donde ustedes y los televidentes verán con sus
propios ojos como se desarrolló parte de nuestra historia tal cual como si estuviésemos viviendo en esa etapa.

P1 …………. : Disculpe Historiador D1 ……….. No entendemos.

D1 ………… : Para entenderlo me he tomado la atribución de traer a un científico muy amigo mio, amante de la
Historia y que ha traído un invento que cambiará al mundo, sin dudas. ¿Lo puedo presentar verdad?

P1 ………… : Claro Doctor D1 ………..

D1 ………….. : Adelante Científico C1………………

C1 ………….. : Que tal muy buenos días a todos los presentes y a todos en sus casas.

P2 …………. : Buenos días científico …………… por favor expliquenos cual y de qué se trataese invento que cambiará
al mundo, ya no podemos más con la incertidumbre.

C1 ………….. : Esto (muestra el invento)

P2 ………….. : ¿Qué es eso?

C1 …………. : Una MÁQUINA DEL TIEMPO

P2……………..: Quéeeeeeeeeee (caras de asombro como si estuviesen a punto de desmayarse)

P1 ……….. : No puede ser, eso es totalmente imposible, viajar en el tiempo es tan solo un sueño.

C1 ………… : Un sueño que es realidad, me ha tomado toda mi vida crear esto y mi excelentísimo amigo el doctor
D1………… me ha motivado a mostrarlo al mundo. Y ahora mismo para todos los incrédulos daremos respuesta a
su pregunta sobre la organización política del virreinato del Perú, sobre los tipos de autoridades. Viajaremos al
Perú en 1544.

P2………….. : Espere espere. Tenemos miles de pregunta, pero la primera que se me es inevitable pensar. ¿No es
peligroso? ¿Y si cambiamos el curso de la Historia?
D1………….. : No te preocupes mi amigo y yo ya hemos probado la máquina y lo bueno de este invento es que no
podrá ser usado con fines interesados o malos, ya que se es totalmente imposible intervenir, nadie nos vera, ni
escucharan, no oirán; tranquilos. Esto será como ver hologramas. ¿No es genial?

P1………… : Por dios, esto sin dudas cambiara la forma de transmitir, entender, aprender y enseñar la Historia.

C1……………. : Completamente, ahora sí, vayamos al Perú virreinal de 1544 para ver la organización política y sus
autoridades. (activa la máquina del tiempo)

REPRESENTACIÓN NÚMERO 1:

Aparece el Virrey

VIRREY BLASCO NUÑEZ DE VELA……………: Por Dios, estos señores no vienen. Yo Blasco Nuñez de Vela, primer
virrey del Perú, representante del rey de España y máxima autoridad aquí; no es posible que esté esperando ya
3 minutos, imposible.

Aparece el jefe de la Real Audiencia

AUDIENCIAS …………… : Excelentísimo Virrey Don Blasco perdone vuestra tardanza, cual es el motivo de mi visita.

VIRREY BLASCO………….: Según mi el informe en mis manos, usted será el jefe máximo de la Real Audiencia,
entidad virreinal para preservar la justicia en la colonia, dará a cada uno lo que se merezca en cuestión de litigios.

AUDIENCIAS. ………….: Me parece perfecto, mejor decisión no se ha podido tomar excelencia.

Aparecen el jefe de los corregimientos y los cabildos

CORREGIDOR ………. : Espero no haber llegado tarde vuestra excelencia, me mando a llamar.

VIRREY BLASCO: Señor……….. , ¿por qué llega tarde?

CORREGIDOR……………… : Disculpe vuestra excelencia es que estaba soñando que viajaba en mi barco velero por
cada rincón del mundo, y por eso me desperté un poco tarde.

VIRREY BLASCO: Y usted señor …………..

CABILDO……………… : ¡Señor yo fui al puerto a recojerlo!

VIRREY BLASCO: ¿Qué dice? Acaso me está tomando el pelo.

CABILDO……………….. : Disculpe Don virrey, por favor fueron con las mejores intenciones de alegrar el abiente.

VIRREY BLASCO: Esta bien, lo perdono solamente porque estoy de humor gracias a todo el oro que nos
llevaremos de aquí.
Bueno Según mi ordenanza usted señor………………. será encargado de los corregimientos, divisiones
administrativas y territoriales donde usted, el corregidor, se encargará del buen orden, de cobrar impuestos y de
que todo marche bien entre los indígenas.

CORREGIDOR ………… : tarea perfecta para mí, descuide.

VIRREY BLASCO: Señor usted ………………. , según la esta ordenanza, se encargará de los Cabildos o
municipalidades, no confundir con los corregimientos que equivalen a provincias, los cabildos son a distritos. Se
encargará de administrar arbitrios, organizar espectáculos públicos, vigilar el aseo de la ciudad, etc.

Aparece el curaca

CURACA …………. : Siento haber llegado tarde

Virrey Blasco: Buenos días indígena (en tono despótico), veo que ha aprendido a hablar el español muy bien,
tengo entendido que usted es el jefe de una extensa familia y por eso queremos darle un cargo político para que
su cargo noble de tiempos atrás no se vean afectados hoy en día con nuestra presencia, usted seguirá siendo
CURACA o bien llamado por nosotros CACIQUE!, tendrá que rendir cuenta de todo lo que haga su pueblo,
cobrarles los impuestos y ayudar a nuestros fines, a cambio de ello usted conservará ciertos privilegios, siendo el
principal de ellos no pagar tributos, poder vestir como nosotros, poder realizar acciones comerciales, claro
limitada y educarse

CURACA ……..… : Esta bien, no tengo más que decir y pasare el mensaje a los demás jefes de los ayllus, para que
ejerzan este cargo. Me despido.

VIRREY BLASCO: Estos indígenas ignorantes a al parecer no se dan cuenta que el producto de su fracaso fue la
desunión y que no se dan cuenta que ellos mismo nos ayudan a someterlos jajaja

Risa de todos.

CONCLUSIONES DE LA REPRESENTACIÓN 1

PROFESOR: Conclusiones de la organización política virreinal a cargo de los alumnos ……… , …………., ………….. ,
……………. Y …………. Respectivamente.

ALUMNO 1 …………. : Era el representante personal del rey de España en el Virreinato del Perú: su “alter ego”, es
decir, “su otro yo”. Como suprema autoridad del virreinato fue el encargado de impartir justicia, administrar el
tesoro público y velar por la propagación del catolicismo y la evangelización de los indígenas. Durante la
existencia del virreinato del Perú gobernaron cuarenta virreyes. El primer virrey del Perú fue Blasco Nuñez de
Vela en 1544 y el último José de la Serna en 1821.

ALUMNO 2 …………. : En segundo lugar tuvimos a las Audiencias cuya función era la de la administración de
justicia. En los Virreinatos el virrey era presidente de la respectiva Audiencia y, a su vez, los oidores o
magistrados de ésta constituían el Real Acuerdo o Consejo consultivo. La máxima autoridad política coincidía con
la judicial. Siendo la Real Audiencia de Lima el más alto tribunal de la Corona española en la zona de Lima del
Virreinato del Perú. Fue creada el 20 de noviembre de 1542 junto con el Virreinato del Perú, por el emperador
Carlos I y establecida en 1543.

ALUMNO 3 …………..: En tercer lugar de las entidades políticas virreinales estaban los corregimientos,
circunscripciones territoriales equivalente a los gobiernos provinciales y que tenían como líder a los corregidores
encargados de la cobranza de tributos (impuestos que todo indígena mayor de 18 años debía pagar) y que todo
anduviese según los estipulado por los españoles, vale anotar que estas autoridades fueron las más aborrecidas
por la población indígena ya que muchas veces abusaban de su poder explotando, maltratando y obligándolos a
comprarles diferentes objetos.

ALUMNO 4 …………. : En cuarto lugar tuvimos a los cabildos, lo que hoy en día podríamos llamar municipalidades,
los cabildos equivalían a los distritos. Entre sus funciones estaban la administración de arbitrios y actividades
como por ejemplo organizar fiestas pomposas al llegar nuevos virreyes.

ALUMNO 5 ………… : Por último tuvimos a una autoridad que no era española sino nativa y que ejercían altos
cargos en el tiempo de los incas como los jefes de extensas familias, Los Curacas o también llamados por los
españoles: Caciques. Los españoles decidieron hacerlos autoridad con el fin de acelerar su dominación sobre los
andes. A cambio el curaca tenía ciertos privilegios como el no pagar tributos, poder vestir como español y
facilidades para el comercio.

INTERMEDIO CULTURAL MUSICAL

NIÑA CHAY por los alumnos ……………. , …………… , ……………….. , …………….

NOTICIERO 2: VIAJE EN EL TIEMPO

PROFESOR:

ALUMNO PRESENTADOR………………….. : Que tal a todos televidentes, les habla la voz en off de su querido
programa “VIAJE EN EL TIEMPO”. El canal Jesualdo se complace en presentarles a sus conductores P3……………… y
P4………………..
P3 ……….. : Buenos dios Perú, el día de hoy tendremos al científico y el historiador que están dando que hablar
con un invento que sin dudas ya está cambiando al mundo. Apenas dado a la luz pública en nuestro canal en el
programa anterior.

P4 ………… : Asi es! P3 ……….. hoy todos los peruanos podremos seguir presenciando el funcionamiento de este
fabuloso invento que , gratis y en señal abierta usted señor, señora, señorita, estudiantes y estimado público en
general podrán disfrutar.

P3 ……….. : Bien ahora si no perdamos tiempo, por favor denle la bienvenida con fuertes aplausos para el
historiador, el doctor D1 ……………… y el científico C1 ……………..

D1 ……….. : Que tal muy bueno días a todos, así es hemos traído la máquina del tiempo para tratar el tema de
hoy, que se trata sobre la Organización social en el Virreynato del Perú, un tema muy importante ya que desde
ahí podremos decir que las consecuencias hoy en día hasta ahora la seguimos pagando, con una fuerte
discriminación en nuestro país.

C1 ……….. : Asi es pero por favor ya no perdamos más tiempo, ahora como dice el título del programa, ahora
viajaremos en el tiempo a 1550. (activa el invento).

REPRESENTACIÓN 2

Aparece el indígena Manco Wicaq con su hermano Manco Kone caminando

De pronto el corregidor se acerca a pegarles con látigo

Manco Wicaq y Manco Cone: Gritan de dolor

MANCO WICAQ………….: Porque nos pega, hemos pagado nuestro tributo y cumplido correctamente con la mita
llendo a trabajar en la chacra y en las minas para ustedes.

CORREGIDOR ………. : No es cierto, según mi ordenanza no han pagado aún sus tributos.

Manco Wicaq: Puedo ver su ordenanza.

CORREGIDOR ….…….. : (mete látigo a los dos) Queeee, qué osadía es esa, dudas de mi palabra. Mira si no
cumples con mi ordenanza sufrirán un castigo, ¡que ostias! Hasta su supuesto Dios Inti se echara a llorar jajaja.

MANCO WICAQ ……….. : Esta bien lo que usted diga tome (entrega un saco de maíz)

COREGIDOR …….. : Asi me gusta, adiós.

MANCO CONE……….: Hermano tengo entendido que este es un criollo, es decir, un español nacido en américa, y
por eso según la ley no puede ejercer cargo público.

MANCO WICAQ ………… : Los españoles nacidos en América, es decir, los criollos y los españoles de Europa son
considerados de clase noble. Lo que has dicho es cierto, sobre el papel los criollos no pueden ocupar cargos
políticos aquí, pero en la práctica es diferente; pero eso sí, dudo que de virrey. Vámonos a trabajar.

Aparecen vendedores de esclavos con un negro y un mulato

VENDEDOR1 ……………. : Vendo esclavos a muy buenos precios, mírenlos tienen piernas fuertes, miren esos
brazos y miren esas musculaturas. Aprovechen aprovechen. El negro (señala al negro) a 15 y este (señala al
mulato) a 30 porque es mulato, hijo de una negra con un español.

Aparecen 1 curaca, un zambo y un mestizo.

CURACA …….….. : Señor disculpe soy un Curaca y con ello con medios para comprarle a sus dos esclavos, pero
dígame, ¿por qué el mulato vale más?

VENDEDOR1 ….……… : No escuchó?, es un mulato, hijo de un español con una negra, por más que su padre haya
sido español, para ellos eso es una aberración y como castigo a ese cruce establecieron ello para que por miedo
nadie tuviera hijos con algún esclavo o esclava.
CURACA …………… : Bueno entiendo, ahora me los llevo por favor, pero antes hay que darle un corte de pelo a
estos están muy mugrosos.

MESTIZO …….……. : señor yo tengo mi barbería

CURACA……….….. : Y su barbería es buena?

MESTIZO …………. : si es de buena reputación, si le sirve, si bien es cierto mi madre es indígena común, no
indígena noble como usted, pero mi padre es español y me dio el capital para comprar lo último en utensilios
para mi trabajo, vamos le doy oferta dos por uno.

CURACA ………..…. : Hijo de español con indígena, ha ósea es usted un cholo, mestizo ja, está bien cholo vamos.

MESTIZO ……..…. : Este que se ha creido, indígena.

CURACA ……….. : Qué dijo?

MESTIZO ……… : no nada, que mi barbería es fina.

Se van y salen de escena

CONCLUSIONES REPRESENTACIÓN 2

Profesor: Fuertes aplausos para el elenco de teatro. Para darnos las conclusiones arribadas de la representación
sobre la organización social del virreinato tenemos a los alumnos …………. , …………….. , ………………. , …………….. y
……………

ALUMNO 1 …….. : Los españoles solo consideraron 3 clases sociales, en la cima de la pirámide social estaba la
nobleza conformada por los españoles peninsulares, es decir aquellos nacidos en España y que podían ocupar
todos los cargos políticos y los españoles nacidos en América, conocidos como criollos, que podían desempeñar
cualquier profesión; pero que no podían desempeñar cargos públicos, en teoría; pero en la práctica como vimos
con el corregidor de la representación, si lo hicieron, pero eso si nunca con el cargo de virrey.

ALUMNO 2 ………. : En segundo lugar de la pirámide las clases sociales, pero muy alejados del primero, estaban
los indígenas. Los españoles dividieron a los indígenas en 2 tipos: indígenas nobles, que eran los curacas quienes
no tributaban y hasta podían comprar y tener esclavos a cambio de ayudar a los españoles en sus objetivos. Y del
otro lado estaban los indígenas comunes, que era el resto de la población, la cual estaba sometida a pagar
impuestos, diezmos a la iglesia y a cumplir con trabajos forzados una temporada al año, a este sistema de trabajo
se le llamo la mita. Hay que acotar cuando los españoles vinieron habían 10 millones de indígenas y cuando se
fueron so quedó un millón.

ALUMNO 3 ……… : En tercer lugar de la escala social estaban los esclavos, en su mayoría gente de raza negra y
que no tenían derecho a sus vidas. Y si a los indígenas los españoles los consideraban como vasallos menores de
edad a los esclavos los consideraban como si fueran simples objetos.

ALUMNO 4 ………. : Fuera de lo estipulado por los españoles se fueron dando cruces no deseados, y así se
produjeron las llamadas castas sociales, una seria de mezclas entre estas tres clases sociales. Por ejemplo del
cruce de indígena con negro salió el zambo, del cruce de español e indígena salió el mestizo y del español con
esclava, el mulato.

ALUMNO 5 ……… : Los hombres resultantes de estas mezclas fueron los que cargaron con toda la crudeza del
aparato social colonial. Los mestizos, si bien no eran parte de la república de indios. No estuvieron libres de
pagar el tributo, pero lograban trabajar en oficios menores, como vimos en nuestra representación con la
barbería.

ALUMNO 6 ………. : Los multaos fueron considerados esclavos, pero los que lograban zafar de la esclavitud ya sea
por compra o favor político podían dedicarse a oficios menores. Y los zambos si fueron considerados libres por
ser libres.

FINAL – AGRADECIMIENTO y CANCIÓN