LA BARBA

21 de febrero de 2011 a las 21:41

Está escrito en la Torá (Lev.

19:27): “No cortareis las puntas de
vuestra cabeza y no destruirás las
puntas de tu barba” De aquí
aprendemos que no se debe cortar
los pelos de la patilla y de la barba.
Aunque en la Torá no se detalla el
motivo de esta prohibición,
podríamos decir que la misma
surge a raíz de la voluntad de la
Torá de distinguir al hombre
kadosh (apartado, consagrado).

Para los hebreos, una barba

abundante y rizada era símbolo de
hombría y adorno muy preciado
(Esdras 9:3; Salmos 113:8; Isaias
19:2 ; Jeremias 48:37 ; Daniel 10:3
);
ser privado de ella era gran
infamia (1 Samuel : 2:13; 2 Samuel
10:4 14; 10:24; 20:9; cfr. Isaias
7:20 ; Exodo 5:1 5).
Los monumentos asirios
representan a los eunucos sin
barba.
En cambio, los egipcios se la
dejaban crecer como señal de
duelo. Por eso José tuvo que
afeitarse para ir a presentarse a la
corte (Genesis 41:14).
La Torah prohíbe cortar la punta
de la barba por ser esto un
evidencia de consagración entre los
idólatras (Levítico 19:27 ; Jeremias
25:23 ).
Estaba mandado raparla en caso
de lepra como medida higiénica
(Levitico 14:9).

YahUshua de Natzrat

¿Alguna vez se han preguntado

porque casi todas las
representaciones de Yahushua son
con el cabello largo y barba?
Los evangelios no dan una
descripción del aspecto físico de
Yahushua y los primeros seguidores
de Yahushua tampoco lo hicieron.
Las imágenes más antiguas del arte
mesiánicas pertenecen a los siglos
III y IV en las paredes de los
sepulcros mesiánicos, las
catacumbas.
Sabemos que Yahushua tenía
barba porque como buen judío
observante de la Toráh, observaba
el mandamiento de no cortarse la
barba (Levítico 19:27).

PROFECÍAS MESIÁNICAS
Isa 50:6 Ofrecí mi espalda a los
que me golpearon, mis mejillas a
los que me arrancaban la barba; yo
no escondí mi rostro del insulto y
escupitajo.
ESTO LE HICIERON A MI
MELEJ.....

EL REINO DE DAVID ES LA
ALEGORÍA DEL REINADO DEL
MESIAS
2 SAMUEL 10:4-5
4 Así que Hanun agarró a los
sirvientes de David, les afeitó sus
barbas, cortó sus ropas a la mitad
hasta sus nalgas, y los envió de
regreso.

5 Al oír como habían sido tratados,

David envió una delegación a
recibirlos, porque los hombres
habían sido profundamente
humillados.
El rey dijo: "Quédense en Yerijo
hasta que sus barbas hayan
crecido, y después regresen."

ES RELACIONADA CON LA
UNCION
SALMOS 133:2-3

2 Es como aceite fragante sobre la

cabeza

que fluye descendiendo sobre la

barba,

sobre la barba de Aharon,

y baja hasta los Tzitziyot de sus
vestiduras.

AQUÍ ESTA LA HALAJA

RABÍNICA DE DONDE SE
RECORTARSE LA BARBA

El Talmud (Macot 20a) menciona

que esta prohibición aplica sólo si
se rasura la barba con hojilla o
navaja, pero el afeitado con tijeras,
aún cuando es similar al de la
navaja, está permitido.
La Halajá descrita por Rab.
Tzvi Pesaj Frank Z"L sobre este
tema, y entre otros grandes sabios,
lamentablemente se basa en
discutir si se puede afeitar con
tijeras, máquina eléctrica, etc.
Hasta qué punto se puede afeitar,
etc.

IAUE les bendiga.