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大阪府茨木市
Igreja da luz
Bárbara Tavares
Arquitetos Tadao Ando Architect & Associates
Localização Ibaraki, Osaka, Japão
Arquiteto Tadao Ando
Ano do projeto 1999
tadao ando
Tadao Ando (1941) é um arquiteto ja-
ponês auto-didata que ganhou o prêmio
Pritzker em 1995.
A Igreja da Luz é situada no O uso de concreto, foi crua- É forte o sentimento de duali-
Japão na pequena cidade de cial para criar o efeito de pu- dade na Igreja, pois temos os
Ibaraki e é uma das obras mais reza que o projetista buscava, contrastes: Claro X Escuro; Se-
conhecidas do arquiteto Ta- pois mesmo sendo fisicamente reno X Agressivo; Vazio X Só-
dao Ando, pois contempla seus pesado, o material transmite a lido.
princípios de uma maneira bri- sensação de leveza e limpeza
lhante e simples. que ajudam o usuário da ar- O único símbolo da Igreja Cris-
quitetura a formar sua inter- tã é a cruz naturalmente ilu-
Fortemente influenciado pelas pretação baseada nas sensa- minada, fora isso, a forma, os
ideias de Louis Kahn, que di- ções que são estimuladas pela materiais, a composição em si,
zem que a luz “molda” e “es- edificação. não lembra nada uma arqui-
culpe” a arquitetura, usou tetura tipicamente religiosa. A
dessa filosofia para criar um A arquitetura religiosa japo- falta de ornamentos que carac-
espaço composto em volta da nesa preza muito pelo concei- teriza a arquitetura minimalista
luz natural que dependende to do Zen, ou seja, a calma e o de Tadao Ando, muitas vezes
completamente de meio em espaço de reflexão e interiori- foi criticada por representar
que se encontra para expres- dade dos “fieis”, e daí fica mar- um “vazio perturbador”.
sar, em sua essência, as ideias cado fortemente o seu Regio-
do arquiteto. nalismo Crítico.
“Em todos os meus trabalhos, a luz
é um fator de controle importante.
Crio espaços fechados, principal-
mente, por meio de paredes espes-
sas de concreto. A razão principal
é criar um lugar para o indivíduo,
uma zona para a si mesmo dentro
da sociedade. Quando os fatores
externos do ambiente de uma cida-
de exigem que a parede não tenha
aberturas, o interior deve ser es-
pecialmente pleno e satisfatório. “
-Tadao Ando
universal X regional
Por se tratar de uma obra de plos budistas como arquitetu- garantem a iluminação inter-
Regionalismo Crítico, ela tem ra religiosa. Se fossem usados na e o efeito de “religiosidade”,
características que entram materiais regionais, no caso a que poderiam ser perdidos se
exatamente no debate Univer- madeira, a contextualização implantada a edificação de ou-
sal X Regional. Temos o uso de propósito da obra (ser um tra forma
de regionalismos, como o Zen, templo cristão), poderia ser
clássico na cultura japonesa. perdida, assim, Tadao Ando,
encontra em material univer-
A independência cultural é um sal, o concreto, uma resposta
dos pontos mais fortes da obra, para traduzir o programa na
pois faz o uso do concreto, não região.
muito comum no Japão, mas
aqui transcrito para uma lin- Sua implantação, porém, tem
guagem que no contexto atual força extremamente regional,
da obra, transparece melhor a pois foi pensada para que o
calma e religiosidade da Igre- ambiente pudesse implementar
ja. Por se tratar de uma igreja o máximo a obra. Com estudos
cristã, seu próprio programa é de insolação, a arquitetura está
distoado de seu regionalismo, perfeitamente orientada para
que tem, geralmente, tem- receber os raios solares que
https://www.behance.net/gallery/45216769/Church-of-the-Light-analysis-an-
d-addition
https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Light
http://www.tadao-ando.com/projects/
https://en.wikipedia.org/wiki/Tadao_Ando
https://pt.wikipedia.org/wiki/Regionalismo_cr%C3%ADtico