COMUNIDAD PRIMITIVA

Hace alrededor de 6000 años hasta la llegada de los europeos, Las Antillas presentaban un panorama mu
las zonas que ahora son dedicadas a la agricultura y otras actividades, estaban cubiertas por espesos bo
una topografía con naturaleza virgen que debieron modificar el régimen de lluvias y el clima.

Cuba según una descripción de los cronistas, era una isla que se podía comunicar de un extremo a otro b
ver el sol. En este medio vivía una rica fauna que sirvió de alimentación a los primeros habitantes de la i

Para imaginarnos el medio en que habitaron lo aborígenes en nuestro municipio detengámonos en su ent
está formado por un extenso llano interrumpido solamente por los cerros de Caisimú y Dumañuecos, de
algunas pequeñas elevaciones. Además un litoral costero que presenta zonas bajas y de playas, así como
elevación de isletas, por lo que existen sobradas posibilidades para que el territorio que abarca hoy nues
estuviera poblado por grupos aborígenes.
En nuestro municipio se han encontrado evidencias aisladas del arcaico (preagroalfareros) ejemplo, el Co
primera magnitud compuesto por conchas de cobo fundamentalmente. En su mayoría los corales aparece
apical típica de los aborígenes, tambiéb se han encontrado en el lugar algunos instrumentos de trabajo.
podemos atribuirle ninguna filiación cultural, por los escasos elementos antropogénicos de que se dispon

De los grupos agroalfareros de la variante cultural Baní (Subtaíno) de Manatí se han encontrado evidenci
norte de las provincias orientales fue densamente poblado por las culturas agroalfareros, en la vecina reg
sus alrededores aparecen importantes estaciones arqueológicas. trabajos posteriores de exploración arqu
verdad de toda esta dilatada región. Ejemplo, Palancón: se han localizado varis elementos aislados de gr
como son hachas petaloides y un buril (variedad tipológica del hacha).
En esta zona se hicieron exploraciones, no encontrándose más elementos, pensamos que debió ser un lu
aborígenes de asentamientos mediterráneos (tierra adentro).

En los sitios de la variante cultural Guacanayao (arcaico) se observa por los restos alimentarios encontra
constituidos en su mayoría por conchas de moluscos, huesos de peces y otros animales, el tipo de activid
relizaban (caza, pesca, recolección). La económi de los grupos agroalfareros fue productiva, dedicada al
maíz, boniato, etcetera y la producción de casabe, razón por la que vemos los vestigios de sus comunida
agua potable, cerca de terreno fértiles, aptos para siembra. Además se dedicaban a actividades como: ce
mecrolítica ( tallas de piedra), tallas en conchas, huesos, madera y otras conocidas por las referncias de
indias como la confección de bebidas.

Existía una cooperación simple, el trabajo era colectivo y todo lo que se obtenía era de uso común, su ec
existir una diferenciación de las tareas no hubo divición social del trabajo.

Mientras los hombres se dedicaban a la agricultura, la caza, la pesca, construcción de canoas, ajuares de
se dedicaban a la cerámica, cuidado de sus hijos y la casa.

Un jefe de comunidad o cacique que orientaba el trabajo y mandaba al grupo, el behique era el curander
veneración. Se dedicaba a la cura y la hechicería. Existió la divición social del trabajo con individuos resp
funciones específicas dentro de la tribu.

EL HOMBRE PRIMITIVO: del

PALEOLÍTICO al NEOLÍTICO
Posted by Alejandro Justiparan on 8 diciembre 2009

La evolución de las sociedades humanas es un largo proceso que ocupó millones de años.
En distintos lugares de la tierra los grupos de cazadores recolectores debieron conocer el
ambiente en el cual vivían para poder adaptarse a los recursos de la naturaleza y así
sobrevivir.

Por lo tanto pasaron miles de años probando e inventando estrategias de supervivencia. En

una primera etapa que denominamos Era Paleolítica, los grupos eran cazadores,
recolectores y pescadores, es decir que su subsistencia dependía de los animales que podían
cazar o pescar y de los vegetales que podían recoger.

Los hombres del Paleolítico no sabían como conservar los alimentos, por lo tanto, cada día
debían proveerse de su comida. Como no sabían como producir alimentos, tomaban aquello
que la naturaleza les ofrecía y por eso se los llama “depredadores”. Consumían lo que
encontraban, y cuando los recursos se les terminaban debían trasladarse a otro lugar, por lo
general siguiendo el trayecto de las manadas. Buscaban refugio generalmente en las cuevas
y se ausentaban allí durante un tiempo hasta que los recursos volvían a terminarse,
generalmente cuando finalizaba cada estación del año, y entonces se desplazaban
nuevamente a otro lugar. Eran, por lo tanto, “nómades”.

Vivían en grupos que compartían las actividades cotidianas, y se repartían las actividades
cotidianas, y se repartían las tareas de caza, de recolección y de elaboración de utensilios.
Reconocían al mejor cazador como jefe. Esta forma de organización se llama “horda”.

Lo más probable es que los primeros utensilios que el hombre fabricó hayan servido para
realizar diferentes tareas. Las mejores lascas (trozos pequeños que se extraen de una piedra)
servían indistintamente como navaja, sierra, cuchillo o raspador.

El hombre primitivo tuvo que aprender por experiencia que algunas piedras eran más
adecuadas que otras para la fabricación de determinados instrumentos. Además, tuvo que
practicar diversas técnicas hasta encontrar el modo de tallarlas correctamente.
Aquellos hombres transmitieron de generación en generación la información de cuáles eran
las piedras mejores, en dónde se las podía hallar y cómo debían ser manipuladas. Así
crearon una tradición científica.

Cuando el hombre dominó las técnicas de fabricación pudo elaborar con éxito herramientas
específicas para cada tarea. Cazar, cortar, cuerear, moler, etc.

A medida que aparecen nuevas necesidades, los grupos humanos van desarrollando nuevas
soluciones y así es como las sociedades cambian. El primer gran cambio que se produjo
en la cultura humana fue el paso de la depredación de los recursos naturales al de la
producción de los alimentos. ¿De qué se trata este proceso?

Durante casi un millón de años, los hombres fueron depredadores. Lentamente fueron
creando utensilios que perfeccionaron con el paso del tiempo. Cada vez eran más eficientes
como cazadores y sus herramientas eran también más perfectas. Pero así, la vida era
siempre insegura; si la población crecía no se la podía alimentar, y si alguien no podía
conseguir su comida por estar enfermo o discapacitado había que dejarlo morir. Hace
aproximadamente 8000 años, en el Cercano Oriente algunas bandas de cazadores-
recolectores comenzaron a cambiar su modo de vida muy lentamente (los arqueólogos
ubican el desarrollo de la agricultura americana hace aproximadamente 5500 años). Esta
era una región donde abundaban los cereales en estado silvestre, que al principio fueron
recolectados y almacenados en cestas de mimbre.

Observando la naturaleza, descubrieron que podían domesticar a los animales y plantas, es

decir que podía producir sus alimentos. Mediante la observación descubrieron que se podía
preparar la tierra y sembrar las semillas, esperar que las plantas crecieran, cosecharlas y
recomenzar el ciclo. Habían creado la agricultura.

Lo mismo ocurrió con los animales. Observaron que algunas especies eran domesticables y
ya no tenían que perseguirlas sino que podían criarlas y mantenerlas cerca de sus casas.
Habían desarrollado el pastoreo.

A raíz de estos cambios, los hombres ya no tenían que trasladarse en busca de nuevos
recursos, se hicieron sedentarios.
Así surgieron las primeras aldeas, porque los hombres, al tener que asentarse para cuidar
sus campos se vieron en la necesidad de construir casas cerca de ellos. Cada miembro del
grupo se instalaba en una casa con su familia y el conjunto de familias conformaba una
aldea. La cultura que corresponde a esa época de grandes cambios se denomina cultura
neolítica. Las herramientas y utensilios que se utilizaban en esta cultura se fabricaban de
manera más elaborada.

Con la invención de la agricultura las comunidades dejaron de ser nómades, crearon aldeas
y templos y una tecnología mucho más desarrollada que les permitió garantizar la provisión
de alimentos en todas las estaciones del año, sin tener que trasladarse en busca de nuevos
recursos.

Por todo esto, cuando se habla de las transformaciones que desencadenó la agricultura,
se dice que esos cambios fueron revolucionarios. Y como estos cambios se produjeron en
el período que los historiadores llaman “neolítico”, se los denomina “revolución neolítica”,
o “revolución agrícola”.

Las nuevas técnicas agrícolas originaron un aumento en la cantidad de alimentos

producidos. Por primera vez, los seres humanos dispusieron de más alimentos de los que
necesitaban para sobrevivir: es decir, tuvieron un “excedente” de alimentos.

Junto con las innovaciones técnicas se desarrollaron nuevas relaciones sociales. En los
pueblos cazadores y recolectores, los integrantes de la sociedad compartían la
responsabilidad de asegurar la supervivencia de todos los integrantes del grupo. Entre los
nuevos pueblos agricultores, en cambio, el excedente de alimentos que producían los
campesinos comenzó a ser controlado por un grupo minoritario. Los integrantes de esa
minoría, además, se hicieron cargo del gobierno: es decir, comenzaron a mandar y a exigir
la obediencia de la mayoría de la población.

Así se fue estableciendo una nueva división del trabajo: la mayoría de la población
campesina continuó trabajando la tierra, mientras que una minoría comenzó a especializarse
en nuevos trabajos: entre otros, el gobierno y la administración; la fabricación de
herramientas, útiles y muebles; el comercio; la escritura y la dirección de los trabajos
agrícolas.

Junto con estas transformaciones económicas y sociales tuvo lugar una división territorial
del trabajo. Poco a poco, los pueblos agricultores fueron organizando en el interior de su
territorio nuevos espacios: los centros urbanos o ciudades, que se fueron diferenciando
progresivamente de las zonas rurales. Las ciudades fueron el lugar de residencia de los
reyes y sacerdotes que ejercían el gobierno, de los artesanos que trabajaban los metales y de
los mercaderes que realizaban el intercambio con otros pueblos. En los centros urbanos,
además, se guardaba y acumulaba el excedente de alimentos producido por los integrantes
de la sociedad que trabajaba la tierra.

¿Por qué a algunos hechos se los califica de revolucionarios?

Por ejemplo se considera que los acontecimientos económicos de la revolución industrial
son revolucionarios porque el desarrollo de este proceso modificó de manera significativa y
permanente no sólo la vida cotidiana de las personas, sino también la relación entre las
naciones; las que a partir de dicho proceso se dividieron en países centrales y periféricos.
¿Qué tienen de común ambos procesos?, es decir ¿qué tienen en común la Revolución
Neolítica y la Revolución Industrial?. A pesar de tratarse de hechos tan diferentes ocurridos
en época tan lejanas una de otra, tienen algo en común. De alguna forma, ciertos
acontecimientos que se venían produciendo en la sociedad se aceleraron de forma
repentina, y en poco tiempo, generaron cambios profundos en esa sociedad. Estos cambios
pueden ser de todo tipo: políticos, sociales, económicos, tecnológicos.

Para información más detallada y desarrollada, recomiendo visitar:

http://timoneandertal.blogspot.com/

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NTRODUCCION.
En el presente trabajo aborda el tema de la comunidad primitiva definiendo a esta como una
etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos de producción
(rudimentarios) y la distribución igualitaria de los productos y la vida nómada.
En desarrollo de la temática se plantea en una forma global la cultura de la comunidad primitiva
tomando en cuenta todas las características que integran a una sociedad.
Iniciando por definir el termino de “La comunidad primitiva” entendiendo como la primera etapa
de la historia del mundo desde La aparición del hombre que representa una de las más grandes
transformaciones operadas en el desarrollo de la naturaleza y esta transformación se consumó
cuando los antepasados del hombre, comenzaron a producir instrumentos de trabajo y surgió la
sociedad humana, Fueron representativas: La edad de piedra, la edad de bronce y la edad de
hierro.
El conocimiento de las primeras sociedades permite interpretar el contexto donde actualmente se
desenvuelve el individuo, por ello es necesario conocer, con mayor profundidad la cultura de esas
primeras sociedades, para ello se realiza el planteamiento de varias interrogantes: ¿Cuáles eran las
normas de vida en la comunidad primitiva? ¿Qué técnicas se desarrollaron? ¿Existía algún tipo de
lenguaje? ¿Qué valores se aplicaban? ¿Qué conocimiento se logro generar? ¿Qué sucesos
ocurrieron para que se generara la evolución? ¿Cuáles fueron las formas de organización que
prevalecían?

Partiendo de la hipótesis, que la comunidad primitiva fue la primera etapa del desarrollo de las
sociedades actuales donde se establecieron las bases organizativas del mundo contemporáneo, se
hace necesario dar respuesta a las interrogantes anteriores.
El paleolítico, mesolítico, y neolítico, son períodos en la prehistoria, que corresponden a lo que se
conoce por la "Edad de Piedra", debido a que la piedra fue justamente el material de elección
durante este período para fabricar herramientas (en menor grado otros materiales como huesos,
cuero y muchos otros). Luego de estos períodos, viene la "Edad del cobre" (una subdivisión
transicional), posteriormente la "Edad del Bronce", y finalmente en la prehistoria viene la "Edad
del Hierro". Si te fijas todas subdivisiones en base a los materiales, y consecuentemente tecnología
disponible.
Sobre los nombres de estas subdivisiones, tienes al Paleolítico de "paleos" o antiguo, y "lithos", de
piedra (al igual que los demás del grupo). Mesolítico proviene de "mesos" o medio, o sea se refiere
a la Edad Media de la Piedra, y ya te puedes imaginar que el Neolítico es la "Nueva Piedra" o "Edad
Moderna de la Piedra".

Hay una gran disputa, acerca de los períodos que abarcan cada una de estas subdivisiones; el
asunto es que se puede generalizar, pero hay que destacar en diferentes regiones del mundo estas
etapas se vivieron con bastante desfase, y algunos pueblos se quedaron en la Edad de Piedra hasta
que se toparon con otros que les brindaron nuevas tecnologías, mucho tiempo después.

Sin más rodeos, te cuento que el paleolítico se extiende desde aproximadamente 2,5 millones de
años atrás, hasta 10 mil o 12 mil años atrás aprox., lo que representa la mayor parte de la historia
del ser humano.

El mesolítico se extiende desde hace esos 10 o 12 mil años atrás, hasta unos 6 mil años en el
pasado. Las herramientas desarrolladas en este período permitieron una caza y asentamientos
más eficientes.

Luego el Neolítico, donde se comenzó a desarrollar la agricultura, y además momento en el que la

técnica permitió construir ya grandes murallas y torres, se extiende desde finales del mesolítico
que ya te mencioné, hasta unos 4.500 años Antes de Cristo, cuando fue reemplazado por la Edad
del Cobre y luego la del Hierro, en el 3.500 AC, todo aproximado. Espero haber respondido lo que
buscabas!
Introducción

El presente trabajo expone en su desarrollo el origen de las civilizaciones que florecieron en

el Creciente Fértil de Asia Menor. Se trata de las culturas que nacieron en la región
conocida por la Historia como Mesopotamia, “país entre ríos”, según los griegos, quienes
gustaban de cambiar el nombre a las cosas de acuerdo a sus propias realidades y
conocimientos conceptuales.
Se enfrentará el trabajo de acuerdo a la siguiente pauta:

 Ubicación Geográfica de las civilizaciones, contexto histórico y social.

 Origen de la escritura. Principales textos de la época.
 Desarrollo y labor de los escribas.
 Principales bibliotecas en la zona. Su arquitectura y aporte a la cultura occidental.

Publicado por Esccritura en mesopotamia en 10:52

Mesopotamia
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La civilización mesopotámica se desarrolló en el valle formado por los ríos Tigris y
Éufrates, y comprendió los territorios ubicados entre la meseta de Irán y los desiertos de
Siria y Arabia, en el Cercano Oriente.
Mesopotamia es un término de origen griego y quiere decir “región entre ríos”; en la
actualidad estos territorios son ocupados por los estados de Irán, Siria, y principalmente
Irak.

El clima de esta región es cálido y no presenta demasiado frío durante los inviernos. Los
ríos Tigris y Éufrates nacen en las montañas de Armenia, recorren la zona de norte a sur y
desembocan en las aguas del Golfo Pérsico; en el recorrido hacia el mar, las aguas de los
ríos alimentan con abundante limo las tierras de las orillas, convirtiéndolas en un espacio
ideal para desarrollar la agricultura. El limo actuaba como un poderoso fertilizante. Ello
permitió el surgimiento e instalación de varios pueblos que gradualmente dieron forma a la
civilización mesopotámica.

Evolución histórica de Mesopotamia.

El principal rasgo de la evolución de la civilización mesopotámica fueron las invasiones y
las guerras. Hacia el tercer milenio antes de Cristo se ha localizado en la Baja Mesopotamia
una civilización muy avanzada, desarrollada por los primeros habitantes conocidos de la
región: los sumerios.

Los Sumerios eran un pueblo de origen desconocido, que al establecerse en la zona

adoptaron como medio de subsistencia la agricultura y levantaron ciudades y construyeron
un complejo sistema de canales de regadío. A partir de esta base material, los sumerios se
organizaron bajo la forma de ciudades-estado, como por ejemplo: Kish, Ur, Umma y
Lagash. Estas ciudades-estado se enfrascaron constantemente en luchas por el control
político y militar de la región, colaborando de esta manera para ser conquistados por
pueblos extranjeros.

La historia de Mesopotamia se divide en tres periodos: la etapa Sumerio-Acadia (3.000 a

2.000 antes de Cristo), el Primer Imperio Babilónico (1.900 a 1.100 a. de C.), y la etapa
Asiria (1.000 a 539 a. de C.), que incluye el Segundo Imperio Babilónico Caldeo.

Etapa Sumerio-Acadia (3.000 a 2.000 a. de C.)

Los acadios o caldeos eran originarios de las regiones montañosas que ven nacer al río
Éufrates que se asentaron en las llanuras ubicadas al norte de Sumeria y fueron
mezclándose progresivamente con los habitantes originarios del territorio.

Hacia el año 2.400 a. de C. el rey acadio Sargón el Viejo sometió bajo su poder a los
pueblos de la zona, e instauró un gobierno central con base en la ciudad de Akkad, dando
forma a un gran imperio. Este imperio acadio desarrolló una gran actividad política y
comercial con otros pueblos, pero pronto fue conquistado por el pueblo nómada de los
guteos, quienes habían bajado a las tierras fértiles de las llanuras provenientes de los
montes Zagros.
Esta decadencia de los acadios fue aprovechada por los sumerios, quienes lograron retomar
el control de la zona, y bajo el mando del rey de Judea tomaron la ciudad de Lagash y la
reconstruyeron, desarrollando obras de regadío y grandes monumentos religiosos.

Las renacidas ciudades sumerias, como Lagash y Ur, resistieron los ataques guteos y dieron
vida al nuevo resurgimiento del imperio babilonio. En esta etapa se destacaron grandes e
importantes ciudades como Kish, entre otras. Además, uno de los rasgos más fue la
generalización del sistema de escritura cuneiforme, de origen sumerio.

Primer Imperio Babilónico (1.900 a 1.100 a. de C.)

A principios del segundo milenio a. de C., después de la caída del imperio acadio, se
desarrolló el Imperio de Babilonia, que comandado por el emperador Hammurabi, logró
unificar política, administrativa y culturalmente a los pueblos de Mesopotamia; Hammurabi
logró imponer un fuerte código legal (considerado el primer cuerpo de leyes escrito de la
Historia) y además, expandió el uso de la lengua acadia, que junto al sumerio de
convirtieron en los idiomas dominantes.

En el año 1.700 a. de C. el imperio creado por Hammurabi no fue capaz de resistir los
ataques de los hicsos, hititas, mitanios (estos dos últimos eran de origen indoeuropeo) y
casitas (pastores provenientes de los montes Zagros), y resultó invadido.

La destrucción provocada por los invasores puso en peligro el desarrolló cultural alcanzado
por los habitantes de Mesopotamia. Años más tarde, para el año 1.550 a. de C., la cultura
babilónica experimentó una gran recuperación y Babilonia recobró su autonomía.
Finalmente, al finalizar el segundo milenio, los llamados “pueblos del mar” invadieron
Mesopotamia, generando una crisis que acabó con el imperio babilónico.

Etapa Asiria (1.000 a 539 a. de C.)

La crisis que los pueblos del mar provocaron en Babilonia fue aprovechada por los asirios,
que luego de haber desarrollado un enorme y efectivo aparato militar, lograron imponer su
poder y construir un imperio. En el siglo IX a. de C., el rey asirio Arsubanipal II arribó a
Babilonia y se impuso en las regiones adyacentes. Durante los siglos VIII y VII, los asirios
alcanzaron su máximo nivel de desarrollo y el rey Sargón III, junto a sus sucesores los
Sargónidas, tuvieron bajo control los territorios de Mesopotamia, Siria, Fenicia, Palestina y
Egipto. Este gran imperio tuvo dos ciudades que fueron sus capitales; estas son Azur y
Nínive. La gran extensión que alcanzó el imperio asirio implicaba que sus fronteras fueran
constantemente atacadas por pueblos de origen indoeuropeo, como los medos y los persas;
esta situación fue tan recurrente que la guerra llegó a ser la característica principal de la
vida de los asirios. Al terminar el siglo VII a. de C., Assur y Nínive fueron conquistadas
por los persas, quienes destruyeron el imperio asirio. Los persas dieron forma al segundo
Imperio babilónico caldeo, también llamado imperio neobabilónico. El segundo imperio
babilónico, bajo la dirección del rey Nabucodonosor, alcanzó un último momento de
esplendor en el que Babilonia fue embellecida y se construyeron obras tan llamativas como
los famosos jardines colgantes; además, en esta última etapa, se originó el primer sistema
monetario del Oriente. Este imperio logró perdurar sólo hasta que los persas ocuparon
Babilonia en el año 539 a. de C, y se considera que con su fin se acaba el viejo mundo
oriental.

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