Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Introduction
CHAPTER 1. The Creation of Adam and Eve. The Fall. Birth of Cain and
Abel. Abel a Keeper of Sheep. Cain a Tiller of the Soil. The
Quarrel Between the Brothers and the Result. Cain, the First
Murderer, Cursed of God.
CHAPTER 6. Animals, Beasts, and Fowls Preserved in the Ark. Noah and
his Sons, and their Wives are Shut in. When the Floods
come the People want to get in. Noah One Year in the Ark.
CHAPTER 9. When Ten Years Old, Abram goes to Noah and Shem,
Remains with them for Thirty-nine Years, and is Taught in
all the Ways of the Lord. The Wickedness of Nimrod and his
People. They Propose to Build a Tower to Heaven and
Dethrone God. The confusion of Tongues.
CHAPTER 10. The Descendants of Noah, Scattered over the whole earth,
build themselves Cities.
CHAPTER 11. Nimrod's Wicked Reign. The Idolatry of Terah, Abram's
Father. When Fifty Years old, Abram returns to his Father's
House and Discovers his Idols. Makes a pretext to destroy
them. After making Savory Meat for the gods, Abram takes a
Hatchet and destroys them, leaving the Hatchet in the hands
of the larger one, where it is discovered by his Father, who is
told by Abram that the Great God had risen up in anger and
Destroyed his Fellows. Terah in his wrath betrays Abram to
the King, who brings him up before the Throne for
Judgment. Abram Warns his Father and the King, before all
the Princes, of the Evils of Idolatry.
CHAPTER 12. Abram placed in Prison, and is condemned after ten days to
be cast into a Fiery Furnace. His Brother Haran being
Falsely Accused is condemned to the same Fate. As Haran's
heart was not right before the Lord, he perished, but Abram
is Delivered and is brought forth Alive. Is Presented with
Many Gifts. The King Dreams of Abram, and again Seeks his
Life. Abram flees to the House of Noah.
CHAPTER 13. On Abram's account Terah and all his House, with Abram,
Leave Ur Casdim to go to the Land of Canaan. They tarry in
Haran, where the Lord Appears to Abram, and upon
condition of Faithfulness, Promises many Blessings. Abram,
commanded of the Lord, takes his Wife and all belonging to
him and goes to the Land of Canaan, where the Lord again
appears to him and Promises the Land of Canaan as an
Everlasting Inheritance. After Fifteen Years, Abram returns
to Haran to Visit his Father. Teaches many to Walk in the
Ways of the Lord. Again commanded to go to Canaan, where
he Builds an Altar. The Lord renews his Covenant with him.
CHAPTER 16. Four Kings with Eight Hundred Thousand Men War against
Sodom and the Cities of the Plain, and destroy and plunder
their people. Abram, Hearing that Lot is taken captive,
gathers together about Three Hundred Men and Pursues the
Kings, retakes the captives, and smites the whole Army of
the confederate Rings. On his Return, Abram meets
Adonizedek, King of Jerusalem, the same was Shem. Abram
gives Tithing of all he had taken to Adonizedek, and is
Blessed of Him. Abram Restores to every Man his property
which he had retaken in the War, and returns to Hebron.
The Lord again appears to Abram and promises to bless him
with a Numberless Posterity. Sarah being childless gives
Hagar to Abram for a Wife, and becoming jealous of her,
afflicts her. An Angel comforts Hagar. Ishmael is Born.
CHAPTER 17. The Lord Appears to Abram and Establishes the Covenant of
Circumcision, and calls his name Abraham, and Sarai, He
calls Sarah.
CHAPTER 18. Abraham Entertains Three Angels, who eat with him. Sarah
is promised a Son. The People of Sodom and Gomorrah, and
of all the Cities of the Plain become very Wicked.
CHAPTER 20. Abraham goes to the land of the Philistines, and again tells
the People that Sarah is his Sister. Abimelech the King
desires her for a Wife. An Angel warns him, and commands
him to return her to her Husband. The whole land afflicted
on account of the matter. Sarah Restored to Abraham, who
entreats the Lord to heal the People of Abimelech.
CHAPTER 21. Isaac is Born, causing much Rejoicing among the Friends of
Abraham. Ishmael Attempts to kill Isaac, and on that
account is sent away with his Mother. Ishmael is blessed
with Riches and Posterity.
CHAPTER 22. Ishmael returns to his Father, with his Wives and Children.
Abraham Returns to Canaan and makes his Home in
Beersheba, where he Hospitably Entertains all strangers and
teaches them the way of the Lord. Isaac and Ishmael's
conversation. The Offering of Isaac Foretold. Satan's opinion
of the Father of the Faithful.
CHAPTER 24. Abraham Purchases a Burial Place. Isaac sent to the House
of Shem and Eber to Learn the Way of the Lord. Eliezer is
sent to get a Wife for Isaac. Goes to the House of Bethuel
and brings Rebecca.
CHAPTER 25. Abraham takes Keturah for a Wife, by whom he has Six
Sons. The Generations of the Sons of Keturah, and of
Ishmael.
CHAPTER 26. Isaac and Rebecca pray for children. Their Prayers
answered, and Esau and Jacob are Born. Abraham, after
recounting all the Wonderful Works of the Lord, enjoins his
Son to Walk in His way and keep His Commandments. In
the Fifteenth Year of Jacob and Esau's lives, Abraham Dies
and is Buried by all the Kings of the land. All the People and
even the children mourn for Abraham for a Full.
CHAPTER 27. Esau slays Nimrod and Two of his Mighty Men. Returns
Home weary from the Fight, and sells his Birthright for
Value.
CHAPTER 28. On account of Famine, Isaac goes to Gerar, the Land of the
Philistines. After the Famine he Returns at the Command of
the Lord to Hebron. Jacob is sent to the House of Shem
where he Remains Thirty-two Years to learn the Way of the
Lord, but Esau would not go. Esau marries a Canaanitish
Woman.
CHAPTER 29. Jacob by deceit obtains his Brother's Blessing. Jacob fearing
his Brother's anger, flees to the House of Eber, where he
remains for Fourteen Years. Esau again marries a Woman of
the Land. Jacob returns to his Father, but being still
threatened by Esau, is advised by his Mother to go to her
Brother Laban, in Haran. Jacob goes to Haran, being
Commanded by his Father not to Marry any of the
Daughters of Canaan. Jacob is Waylaid on the Road, by the
Son of Esau, and is Robbed of all he Possessed.
CHAPTER 31. Jacob is Deceived and is given Leah in Place of Rachel, but
is Given Rachel for Seven Years' more Service. Jacob serves
Laban six years longer for Wages and becomes very Rich,
when the Lord Appears to him and commands him to Return
to the Land of Canaan. Jacob Obeys and goes from Laban.
Rachel Steals her Father's gods, that he may not know
where Jacob has fled. Laban Pursues him, but establishes a
covenant of peace. Laban breaks his Covenant by sending
his Son secretly to Esau that Jacob may Fall in his Hands.
Esau, with Four Hundred Men, seek to Destroy Jacob.
CHAPTER 32. Jacob sends a Message of Peace to his Brother, who rejects
it with contempt, and Advances to Destroy him. Hosts of
Angels cause the Fear of Jacob to come upon Esau, and he
goes to meet him in peace, in answer to Jacob's Prayer.
Jacob Wrestles with an Angel of the Lord.
CHAPTER 33. Jacob goes to Shechem. Prince Shechem defiles Dinah the
Daughter of Jacob. Shechem desires her for a Wife.
CHAPTER 34. The Perfidy of Shechem. Simeon and Levi, Sons of Jacob,
avenge the Honor of their Sister Dinah, Destroy all the Men
of the City, and Spoil it. The People of Canaan conspire to
avenge the cause of Shechem. Isaac and Jacob Pray for
Succor.
CHAPTER 35. The Fear of God come upon the Canaanites, and they do not
Fight with Jacob.
CHAPTER 36. Jacob and his House goes to Bethel, where the Lord appears
to him, calls his name Israel, and Blesses him. The
Generations of Jacob and Esau.
CHAPTER 38. The Sons of Jacob Destroy many Cities of Canaan and all
their people Part 1.
CHAPTER 39. The Sons of Jacob Destroy many Cities of Canaan and all
their people Part 2.
CHAPTER 41. Joseph, the Son of Jacob, Dreams of his Future Exaltation
over his Brethren. Being his Father's Favorite, his Brethren
become Jealous. Joseph is sent to Visit his Brethren. They
conspire against him, and at the Suggestion of Reuben Place
him in a Pit.
CHAPTER 42. Joseph is sold to a company of Midianites, who in Turn sold
him to the Ishmaelites, who take him down to Egypt. An
account of his Journey thither, and of his Affliction on the
Road.
CHAPTER 43. Reuben's Anguish at not Finding Joseph in the Pit. The
Brothers contrive to Deceive their Father by Dipping his coat
in Blood. Jacob's Anguish at the loss of his Son.
CHAPTER 47. Isaac Blesses his two Sons and Dies. His Property is Divided.
Esau takes all the personal Property and Jacob chooses the
Inheritance of the Land of Canaan, with the Cave of
Machpelah for a Burying Place.
CHAPTER 49. Pharaoh Assembles all the Great Men of the Kingdom, and
desires to appoint Joseph to Govern Egypt. They Object
because he cannot speak all the Seventy Languages of the
Earth. An Angel visits Joseph and teaches him all the
Languages of the Earth. When brought before the King,
Joseph's Wisdom and Knowledge please Pharaoh and all the
Princes of Egypt, and he is appointed the Second to the
King, and all authority is given him. Joseph is made Wealthy
and clothed in Princely apparel and proclaimed Governor of
Egypt. Is given the Daughter of Potiphar for a Wife.
CHAPTER 50. Joseph goes to help the Ishmaelites against their Enemies.
Great Plenty prevails in Egypt as Joseph predicted. Joseph's
Two Sons, Manasseh and Ephraim. Joseph stores up Food
throughout Egypt. That stored by the Egyptians is spoiled.
The Famine prevails over all the Land and Joseph sells corn
to all the Egyptians and the surrounding Nations. Knowing
that his Brethren will have to come to Egypt for Corn, he
arranges to meet them when they come.
CHAPTER 51. Jacob sends his Ten Oldest Sons to Egypt for Food. Tells
them not to enter in at one gate but to go in Separately. On
the way they Covenant together to seek for Joseph, and if
they cannot ransom him they resolve to take him by force.
They enter in at ten gates, and spread themselves to seek for
Joseph three days. Joseph, in the meantime, has his men
Seeking them. When found they are brought before Joseph
who accuses them of being Spies. Joseph sends his Brethren
home with corn, while Simeon is kept as a hostage till they
shall again come to Egypt with their Younger Brother. They
are astonished to find their Money in their sacks of corn.
CHAPTER 54. Judah breaks through the Door to get to Joseph and
Benjamin. He recounts the many Mighty Deeds of his
Brethren and threatens to destroy all Egypt if Benjamin be
not released. Joseph wrangles with his Brethren and
accuses them of Selling their Brother. They commence to
war upon the Egyptians, and frighten the whole Land. After
satisfying himself of their repentance for selling their
Brother, Joseph makes himself known to them, and bestows
presents upon them. They are presented before Pharaoh,
who commands Joseph to bring all his Father's Household
Down to Egypt. He sends Chariots for this Purpose, laden
with Presents, Luxuries and Clothing. Jacob's joy on
Learning that Joseph is still Alive.
CHAPTER 55. The Lord commands Jacob to go down to Egypt, where He
will make him a Great Nation. Joseph and all Egypt go to
meet Jacob to do him Honor when he arrives. The Land of
Goshen is given to him and his Children.
CHAPTER 56. After Seventeen Years' Dwelling in Egypt, Jacob dies, after
Blessing his Children and commanding them to go in the
Way of the Lord. Joseph and his Brethren and all the Mighty
Men of Egypt go up to Canaan to Bury Jacob. Esau,
claiming the Land of Canaan as his, will not Allow Joseph to
Bury his Father. After Esau and many of his People are
slain, Jacob is Buried by Force. All the Kings of Canaan
come up to do him Honor.
CHAPTER 57. The Sons of Esau make war with the Sons of Jacob and are
smitten. Some are taken captive to Egypt. The Children of
Esau enlist the People of Seir to Accompany them to Egypt
to Deliver their Brethren. Joseph and his Brethren and the
Egyptians slay Six Hundred Thousand. Nearly all the Mighty
Men of Seir being Slain, they make war with the Children of
Esau to Drive them from their Land. Esau prevails and
utterly annihilates the Children of Seir.
CHAPTER 58. Pharaoh dies and the whole Government of Egypt devolves
upon Joseph, Pharaoh the Younger being but a nominal
Ruler. The Children of Esau again come Against the
Israelites, and are again smitten.
CHAPTER 59. Jacob's Posterity in Egypt. After Prophesying that the Lord
would Deliver his Brethren from Egypt, Joseph dies and is
buried, and the Israelites are ruled over by the Egyptians.
CHAPTER 60. Zepho, the Son of Eliphaz, the Son of Esau, who was taken
Captive by Joseph where he Buried his Father, Escapes from
Egypt with all his Men.
CHAPTER 61. Petty Wars and contentions of the Nations of Africa with
Zepho Part 1.
CHAPTER 62. Petty Wars and contentions of the Nations of Africa with
Zepho Part 2.
CHAPTER 63. Petty Wars and contentions of the Nations of Africa with
Zepho Part 3.
CHAPTER 66. Pharaoh Decrees that every Male Child born in Israel shall
be Killed, and still they increase.
CHAPTER 69. Pharaoh Proclaims, that if any of the Israelites are short in
their Labor, either in Bricks or Mortar, his Youngest Son
shall be put in their Place.
CHAPTER 70. Moses puts the King's crown upon his own head. Baalam
and the Wise Men make this a Pretext against him. When
grown up, Moses visits his Brethren, and learns of their
Grievances. Moses obtains a day's rest on the Sabbath for all
Israel.
CHAPTER 71. Moses slays an Egyptian and being Discovered flees from
Egypt. Aaron Prophecies.
CHAPTER 72. Moses flees to Cush. At the Death of the king, he is chosen
in his Stead. He Reigns Forty Years in Cush.
CHAPTER 76. Moses leaves Cush and goes to the Land of Midian. Reuel,
taking him for a Refugee, keeps him in prison for Ten Years.
Is fed by Zipporah, the Daughter of Reuel. Pharaoh smitten
of the Plague. Slays a child of the Israelites every day. He
dies of the Rot, and his Son, Adikam, Reigns in his Stead.
CHAPTER 77. Adikam Pharaoh Afflicts Israel more than ever. Moses is
Released by Reuel, and Marries his Daughter Zipporah.
Moses obtains possession of the Stick Jehovah.
CHAPTER 78. Moses has Two Sons. Pharaoh withholds Straw from the
Israelites.
CHAPTER 79. The Lord appears to Moses and commands him to go down
to Egypt to Deliver Israel. Aaron meets him. Israel on
hearing of his Mission greatly rejoices. Moses and Aaron go
to Pharaoh, who calls all the Magicians to meet Moses. They
Perform Miracles as well as Moses, and thus Deceive the
King. Pharaoh, not finding the Name of Jehovah on any of
the Books of Records, says he does not know who He is, and
will not let his People go. Moses and Aaron teach Pharaoh,
but he will not hearken, but causes the labor of the Children
of Israel to be increased. Moses being discouraged is told by
the Lord that with an outstretched hand and heavy Plagues,
Israel shall be Delivered.
CHAPTER 80. After Two Years, Moses and Aaron again go to Pharaoh, but
Pharaoh will not Hearken. The Lord afflicts Egypt with all
manner of Plagues and Afflictions. The First-born of all the
Egyptians is Slain. Pharaoh sends the Children of Israel
away, and all the Egyptians rise up to urge their Departure,
but they will not go in the Night.
CHAPTER 81. The Departure of the Israelites from Egypt with Great Riches
and Flocks and Herds. After the Egyptians bury their First-
born, many of them go after the Israelites to induce them to
return. But they refuse to return, and fight the Nobles of
Egypt and drive them home. Pharaoh resolves with the
Egyptians to pursue Israel and compel them to Return. The
Children of Israel are dividedsome wanting to go back. Moses
prays for deliverance. The Lord tells him not to cry to him,
but proceed. The waters of the Red Sea are Divided. The
Israelites pass Through in Safety, but the Egyptians are
utterly Destroyed. The Israelites proceed on their Journey,
and are fed with Manna. The Children of Esau fight Israel,
but the Latter Prevail.
CHAPTER 82. The Ten Commandments are Given. While Moses is in the
Mount, Aaron makes a Golden Calf, and Israel Worships it.
Civil War. The Lord has a Sanctuary Built for His Worship in
the Wilderness.
CHAPTER 83. Aaron and his Sons are Placed in charge of the Lord's
Service. The Sacrifices and Offerings. The Passover is
Celebrated. The People lust for Flesh to eat. Their
punishment. Moses sends Twelve Men to explore the Land of
Canaan. Ten of them bring an Evil Report, and the People
want to Return to Egypt. For their Lack of Faith that
Generation shall not Live to obtain their Possessions.
CHAPTER 84. The Earth Swallows up the Rebellious. The Children of Israel
commanded not to War with the Children of Esau, or Moab.
The Edomites will not let Israel pass through their Land.
CHAPTER 85. Some of the Canaanites rise up to fight Israel, who are
frightened and run away. But the Sons of Levi compel them
to Return. They prevail over their Enemies. They must not
touch Ammon. Og, King of Bashan. Balaam is called upon to
curse Israel, but will not. Israel commits Whoredom with the
Moabites, and they are Smitten with Pestilence.
CHAPTER 86. All over twenty years of age at the time of Leaving Egypt die
at the Expiration of Forty Years. Israel is Numbered. The
Midianites are destroyed, and their Spoil is Divided among
the People.
CHAPTER 87. Moses appoints Joshua his successor. The Lord encourages
Joshua. Moses teaches the children of Israel to Walk in the
Way of the Lord. He goes up to Mount Abarim and dies
there.
CHAPTER 88. The Lord commands Joshua to prepare the People to pass
over Jordan to possess the Land. Jericho is Besieged, Taken,
and Destroyed. Achan brings evil upon the camp by
Purloining the cursed thing, and Brings Destruction upon
Himself. All is taken and Destroyed. The Gibeonites
cunningly save themselves. Five Kings rise up against Israel
and are destroyed. The Sun and Moon stand still at Joshua's
Command.
CHAPTER 90. The Edomites are Smitten by Chittim. The Land is Divided,
and the people have Rest. Joshua being Advanced in Years
Exhorts the people to Observe all the Laws of Moses, and
then Dies.
CHAPTER 91. The Elders Judge Israel. They drive out all the Canaanites
and Inherit the Promised Land.
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
Introduction
זה הספר הנקרא ספר הישר 1 The facts have been handed down to us by
tradition and they have been proven to be a
נמצא ובא לידינו כהיום הזה כי כאשר
certainty even in our days, that at the time
נחרבה ירושלם עיר הקדש על ידי טיטוס when our holy city of Jerusalem had been
ונכנסו כל ראשי החיילים לשלול שלל given to destruction by Titus, all the
captains of the victorious armies were
ולבוז בז היה שם הגמון אחד מהגמוני
permitted to enter the city to plunder it
טיטוס ושמו סידרוס ויכנס ויבקש וימצא
and to rob it. And among the captains of
בית בירושלם גדולה ורחבה מאד ויקח Titus, was one by the name of Sidror, who
לו את כל הבזה והשלל אשר מצא שם on his predatory search saw a mansion high
.וכשרצה ללכת מן הבית נסתכל בקיר and stately, and he entered it and
appropriated all that was to be found
.וראה בעין שכלו כעין מטמונים בקיר
therein. And while about to leave the
ויסתור את הקיר ואת הבניין וימצא חבית premises he observed something unusual
אחת מלאה ספרים רבים תורה נביאים and suspicious in the construction of a
וכתובים וגם ספרים ממלכי ישראל certain wall, which led him to believe that
there must be some treasure hidden away
ולמלכי עמים וספרים אחרים רבים
in a secret receptacle. The wall was
וכן ספרי המשנה הנכונה.לישראל accordingly torn down as also the entire
.והמתוקנת וכן מגילות רבות מונחים שם building, whereupon Sidror discovered a
secret passage, which he followed up and
.וימצא מכל מיני מאכל יין רב מאד
reached an underground chamber filled
וימצא שם זקן אחד יושב והוא קורא
with a great many books, to-wit: Books of
וירא ההגמון את.בספרים האלה the Law, the Prophets and the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 1/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.המראה הגדולה ויתמה תמיהה גדולה Hagiography, as also histories of the kings
of Israel and of the kings of other nations,
ויאמר לזקן למה אתה יושב במקום הזה
and numerous other books concerning the
וישיבהו הזקן.לבדך ואין אחד ניצב עליך
people of Israel, with the authorized and
זה כמה ימים ושנים וזמנים שאני יודע accepted books of the Mishnah. Sidror saw
ובניתי.בחרבן ירושלם בפעמים שנים there also lying around many manuscripts
in scrolls. Outside of all these things the
הבית הזה ועשיתי לה אכסדרה והכנסתי
chamber contained rich stores of eatables
עמי הספרים האלו לקרות בהם והכנסתי
and an abundant supply of wine. And in
עמי כדי מחיה ואמרתי אולי תהיה לי the midst of these books and supplies
.נפשי לשלל Sidror found an old man, deeply imbrued
in study over some of the books. The
soldier seeing that strange sight was greatly
astonished, and addressed himself to the
old man saying: What causeth thee to
make thy abode in this place, and at that
alone without anybody to attend thee? And
the old man replied saying: It is now many
days, years and seasons that I knew of the
second destruction of Jerusalem to come,
and therefore I had built unto myself this
house with its subterranean chamber, and I
have brought along with me these books to
read in them, and I also took along a
sufficient store of supplies to sustain my
life, and I said: perhaps my soul might
escape destruction by these means.
ויתן אלהים את הזקן ההוא לחסד 2 And the Lord caused the old man to find
ולרחמים בעיני ההגמון ההוא ויוציאו favor, grace and mercy in the eyes of the
captain, and the old man was brought
משם בכבוד עם כל ספריו וילכו משם
forth from his hiding place with all his
מעיר לעיר וממדינה למדינה עד הגיעם books in great honors, and he traveled with
וימצא ההגמון הזקן.למדינת אשביליא Sidror from city to city and from country
to country, until they reached the provinces
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 2/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ההוא כי הוא יודע בכל חכמה ותבונה of Shebilia. And the captain soon found
ויודע בכל מיני החכמה ובראות.ומדע the old man to be possessed of great
learning and wisdom and knowledge,
אותו כך נשאו וכבדו ויהי בביתו תמיד
versed in all sorts of science, and seeing this
וילמדהו בכל חכמה ויבנו להם בית גדול Sidror raised him to high honors and gave
בחכמתם מחוץ לשביליא וימציאו שם him a home in his own house, that he
might teach him all of his wise knowledge.
והבית ההוא עודנו.את כל הספרים ההם
And they erected for themselves a
בשביליא עד היום הזה ויכתבו שם את
magnificent and lofty structure outside of
כל הדברים העתידים להיות במלכי Shebilia and therein all the books were
.העולם עד ביאת משיחנו placed in order, and that house is in
Shebilia even unto this, day. And in that
house they wrote down all that is to occur
with all the kings of the world even to the
coming of our Messiah.
ויהי כאשר טלטלנו השם טלטלה גבר 3 And when we were driven about into
על ידי מלכי אדום מעיר לעיר וממדינה "cruel exile by the kings of Edom,
wandering from city to city and from
ויגיע אל ידיו הספר.למדינה ברע ומר
country to country, in bitterness and
הזה הנקרא תולדות אדם עם ספרים misery, this book which is called “The
רבים כי באו מהבית ההוא מאסביליא Generations of Man” happened to come
into our hands with many other books
ויבואו אחר כך אל עירנו עיר נאפולי
taken from that house in Shebilia and
.אשר תחת יד מלך ספרד יר"ה
afterwards brought by some way to our
city, the city of Neapoly, which is under the
power of the king of Spain, may his glory
be magnified.
וכאשר ראינו הספרים האלו כי הם 4 And since we have seen this book to be full
of wisdom we have made up our mind to
ספרים מכל חכמה שמנו מגמת נפשנו
print it with types of metal, as also all the
בהם להדפיסם בעט ברזל ועופרת ככל
books that came into our possession. And
והנה הספר הזה.הספרים הבאים לידינו of this book, by far the most valuable of all,
.הוא המשובח וגדול המעולה מכלם twelve copies have reached us, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 3/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה הגיעו לידינו מהספר הזה י״ב comparing them carefully, they prove to be
נוסחאות ונחקור בהם והנה כלם נוסחא copies of one and the same original, there
being not the least difference between
אחת ואין ביניהם שינוי ולא תוספת ולא
them; nothing added and nothing reduced,
מגרעת ולא אותיות ולא תיבות משונות neither a letter nor a word, nor the
או דברים שונים כי כלם בשוה ובנוסחא meaning of any one differing from the
other, but all were alike as if one copy. And
ובעבור שראינו בספר הזה.אחת
since we have seen that this book especially
. מטים לבנו את התכלית.תועליות רבות
has a great many merits bending our hearts
.על כן שמנו מגמת נפשנו להדפיסו towards our intentions, therefore we have
ונמצא כתוב שזה הספר הוא הנקרא set our mind on having it printed. And it is
found written that this book is called
.ספר הישר
“Sepher Hajashar, THE CORRECT
Book”.
ונמצא שהטעם שנקרא הספר הזה ספר 5 And it is further stated that this book is
הישר לפי שכל דבריו הם על הסדר כמו called “The Correct Book,” because all
events are chronicled within it, according
בי לא.שהיו בעולם בהקדמה ובאיחור
to the accurate and correct time in which
תמצא בספר הזה שיאחר דברים שהם they really occurred, and in strict order as
קדמו או יקדים דברים המאוחרים אלא to what hath taken place sooner or later;
for thou shalt not find in the book that an
ועל.כל דבר ודבר במקומו ובזמנו נכתב
event should be advanced or postponed,
זה תמצא בכל דבריו שיאמר שמת פלוני
but every statement is made in faithfulness
שנת כך לחיי פלוני וכן כל כיוצא בזה to time and place and order of succession.
ואמנם.ועל זה קראוהו ספר הישר Accordingly thou wilt always find at the
death of one person stated at once in what
ההרגל שבפי כל האדם לקרותו ספר
year of the life of another person his death
והסיבה כי במה שהתחיל.תולדות אדם
occurred, and so it is with all statements
אבל עיקר שמו הוא ספר הישר.קראוהו made in this book, for which reasons it is
.מהטעמים והראיות שאמרנו called “THE CORRECT Book.” Yet it is
quite usual to hear it named with most
people: “THE Book of THE
GENERATIONS OF ADAM” because it
commences with the history of Adam; but
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 4/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה נמצא שהספר הזה הוא היום ביד 6 And we ascertained that translations of this
book are found even unto this day, among
היונים מועתק קורין לו ליברוש די לוש
the Greeks, and among the Romans and
דיריטוש גם נמצא אצל הרומיים קורין לו
among the kings of Edom.
ליברו דילאש פאלאבראש די לוש דיאש
די פיתוש דילוש גראנדיש דילוש גיראש
די פואיש מוריר יהושע וגם נמצא היום
ביד ערי מלכי אדום קורין לו לוסטי
.ליברו נאפימייסנש דאדם
ונמצא כתוב בספר החשמונים שבאו 7 And in the books of the Asmoneans, which
are extant in our hands, we find it written
לידינו כי בימי תלמי מלך מצרים צוה
that in the days of Ptolemy, king of Egypt,
לעבדיו ללכת לקבץ כל ספרי הדתות
the king ordered his servants to go and
וכל ספרי דברי הימים שימצאו בעולם collect all the books of law and all the
כדי להתחכם מהם ולבחון ולחקור מהם books of history that were to be found in
ענייני העולם ולחבר מהם ספר בכל the world, in order that he might become
wise by their instruction, and to inquire
משפטי הדברים ודת ודין על כל צרכי
and investigate the manners of the world.
והלכו.העולם לעשות משפט על בוריו And of all these books he desired to
וקבצו לו תשע מאות וחמשה וששים compile one book embracing all the laws,
rules and regulations of the world, as they
ספרים והביאום לו ואמר להם עוד שילכו
are needed in the social relations of
לבקש להשלים אלף ספרים וכן עשו
mankind throughout the world, so that
אחר כך עמדו לפניו מפריצי ישראל justice might be dispensed in due form.
ואמרו אדוננו המלך מה לך לטרוח בכל And they had gathered together nine
hundred and sixty-five books, and bringing
זה שלח לירושלם אל יהודים והם יביאו
them to the king he ordered them to go
לו ספר תורתם שנכתבה להם על פי יי
and collect some more to the number of
ביד נביאיהם וממנה תוכל להתחכם one thousand books, and so they did. And
ולשפוט ממנה כל דין וכל דבר ברצונך soon after some of the persecutors of Israel
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 5/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמע המלך לדבריהם ושלח אל came before the king saying: Oh, our king
and Lord, what for dost thou put thyself to
היהודים על זאת ושלחו לו הספר הזה
so much pain in that matter? Send some of
כי לא יוכלו לתת לו ספר יי כי אמרו לא
the princes to Jerusalem, unto the Jews,
.נוכל לתת ספר תורת יי לאיש נכרי that they should procure for thee the book
of their laws which was written for their
use according to the words of God through
their prophets, and in reading that book
thou wilt be enlightened concerning law
and judgment as thou desirest. And the
king listened unto their words, and he sent
his messengers unto the Jews and they sent
him this book instead of their book of the
law, for they said: we are not permitted to
surrender the book of the Lord our God
into the hands of the Gentiles.
ובשבא הספר הזה ליד תלמי קרא בו 8 And when this book came into the
ויישר בעיניו מאד וחקר בו בחכמתו ובחן possession of king Ptolemy, he read it
carefully and he was greatly pleased
ומצא בו מבוקשו ועזב מעליו כל
therewith, and he examined it in his great
הספרים שקבצו לו ובירך למי שיעץ עליו wisdom, and searching assiduously he
לאחר ימים הרגישו בזה.הדבר הזה found therein all that he desired to know.
פריצי ישראל כי לא שלחו ישראל ספר And the king abandoned all the books
collected for him, and gave praises unto
התורה למלך ובאו ואמרו לו אדונינו
them that had advised him to procure the
המלך לעגו עליך ישראל בי לא שלחו book of the Jewish law. And after some
אליך את ספר התורה שאמרנו לך כי time the enemies of the exiled Jews
ספר אחר שהיה בידם שלחו לך אבל discovered that the Israelites had not
forwarded to the king the right book of
שלח להם וישלחו ספר תורתם בי ממנה
their laws and coming before the king they
תמצא מבוקשך יותר ויותר מהספר אשר said: May it please thee oh king our Lord,
שלחו לך וכששמע המלך את דבריהם but the Jews have taken advantage over
thee, for they have not given thee the book
קצף כקצף גדול מאד בישראל וחמתו
of their law of which we have spoken unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 6/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עד ששלח להם פעם אחרת.בערה בו thee, but another book that was in their
possession. And now oh king send word
ונתיירא שמא.לשלוח לו ספר התורה
unto them in Jerusalem that they forward
ילעיגו עליו עוד ונתחכם עליהם ושלח
unto thee, the genuine book of the law, for
לשבעים זקנים שבהם שיבואו לו from it thou wilt learn by far more wise
והושיבם בשבעים בתים לכתוב כל אחד lessons than those thou hast obtained from
ואחד ספר תורה לבלתי ימצא שינוי this book. And when the king heard their
words he was exceedingly wroth at the
ושרתה עליהם רוח הקדש וכתבו לו
Israelites and his anger kindled within him.
שבעים ספרים והשבעים זקנים וכלם And soon he again sent messengers to
נוסחא אחת בלי תוספת ובלי מגרעת ואז Jerusalem to bring him the real book of the
שמח המלך בזה שמחה גדולה וכבד את law from the Jews. But the king was afraid
lest the Jews might deceive him again,
הזקנים ואת כל היהודים ושלח מנחות
therefore he concluded to get the
ובמותו.ומתנות לירושלם ככתוב שם advantage over them this time by cunning.
נתחכמו ישראל על בנו ולקחו את ספר And the king summoned into his presence
the seventy elders of Jerusalem and placing
התורה מאוצרותיו אך הספר הזה עזבו
them into seventy different houses, he
שם ולא לקחוהו בעבור יכיר כל מלך
ordered everyone of them to write
ומלך המולך תחתיו את נפלאות השם separately a copy of their law, but so that
יתברך וכי בחר ישראל מכל האומות וכי there be in it not the least change or
על כן הספר.אין אלוה זולתו יתברך alteration from the original. And the spirit
of God came over the seventy elders, and
ומהעת.הזה עודנו במצרים עד היום הזה
they wrote each his copy so that the
ההוא נתפשט בכל הארץ עד הגיעו אל seventy books were precisely one like the
ידינו אנחנו בגלותינו בגירושנו היום אל other, without the least addition or
.עיר נאפולי אשר תחת יד מלך ספרד reduction. At that result the king rejoiced
exceedingly, and he bestowed great honors
upon the elders and upon all the Jews, and
he forwarded rich offerings and presents to
Jerusalem as it is written. And when the
king died the wise men of Israel got
cunningly around his son, and abstracted
from his treasury all the seventy books of
the law, leaving there only this “Book
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 7/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה תמצא בספר הזה שנכתבו בו קצת 9 Now in this book are also found
מלכי אדום ומלכי כיתים ומלכי אפריקא descriptions of the kings of Aram, and of
the kings of Chittim and of the kings of
שהיו בימים ההם ואף על פי שיראה
Africa that reigned in those days, although
והטעם.שאינם מתכלית הספר וכוונתו it is apparent that their histories have no
.בזה כדי להודיע לכל מוציא ספר זה connection whatsoever with the nature and
purpose of this book; but it is done simply
מה בין מלחמת ישראל למלחמות
for the reason, that everyone who happens
כי נצחון מלכי העכו"ם זה לזה.העכו"ם
to take up this volume might at once see
הוא במקרה מה שאין כן בנצחון מלכי the difference between the wars of Israel
ישראל עם העכו"ם שהם על ידי נס and between the wars of the worshipers of
מאתו יתברך בעת שיבטחו ישראל בשם the stars. For the victory of the kings of
Israel over the idolaters is brought about by
.יתעלה
the wonderful intervention of him whose
name be glorified in praise at all times,
when Israel places his confidence in him
whose name be exalted.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 8/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה הספר הזה תועלותיו רבים והם 10 And verily the merits of this book and the
כלם מביאים אותנו אל ההבטחה בשם modes of its usefulness are many, all of
them leading towards putting our trust in
.יתעלה ואל ההתדבקות בו ובדרכיו
God—whose name be exalted—and
teaching us to cling unto the Lord and
unto his ways.
התועלת הראשון הוא מה שהוסיף לנו 11 The first merit consists in the full
.ביאור בענייני בריאת האדם וענין המבול explanation concerning the creation of
man and the sin of the flood, and the years
ובאיזה פרק.ושנות הכ' דורות וחטאתם
of the twenty generations and their
ובזה יתיישר.נולדו ובאי זה זמן מתו transgressions, as also at what time they
לבנו להתדבק בשם יתעלה בראותנו were born and when they died. By means
of that knowledge man's heart will be
הנפלאות והנוראות אשר עשה מימי
admonished to adhere unto the Lord—
.קדם
whose name be glorified— who performed
such wonderful and fearful things in
former days.
השני מה שהוסיף לנו גם כן ענין לידת 12 Second, we learn all about the birth of
אברהם ודבקותו בשם יתעלה כיצד Abraham, and how his conversion to the
Lord was brought about, and the events
והמקרים שאירעו לו עם נמרוד.היתה
that transpired between him and Nimrod;
וכן ענין דור הפלגה איך טלטלם השם also the occurrences of the confusion of
יתעלה לארבע כנפות הארץ ואיך בנו tongues, how the Lord—whose name be
13
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 9/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
השלישי מה שביאר לנו דבקות האבות Third, we are informed of the faithful
בשם יתעלה איך היתה וענין מקריהם attachment of our forefathers to our Lord,
how it was brought about and what were
.שמורים לנו יראת השם
the incidents of their lives, all of which will
teach us the fear of the Lord.
וחמישי ענין דבקות יצחק ויעקב בשם 15 Fifth, is the love of Isaac and Jacob to our
blessed Lord, the prayer of Sarah and her
ותפלת שרה ובכייתה בעקידת.יתעלה
weeping concerning the offering up of
יצחק וזו תועלת גדולה שתטה לבנו
Isaac, and therein is a great advantage to
.לעבוד את השם יתעלה improve our hearts for the service of the
Lord.
הששי מה שהודיענו ענין מלחמות בני 16 Sixth, what we learn concerning the battles
of the sons of Jacob with the people of
.יעקב באנשי שכם ובשבעת ערי האמורי
Shechem, in the seven cities of the
זה יעורר לבנו במידת הבטחון שנבטח
Amorites. This will help us, in a measure
'באלהינו שאיך עשרה אנשים ישחיתו ז to fill our hearts with confidence in God,
אם לא בבטחון השם יתעלה,ערים seeing how these ten men could destroy
שאירע ליוסף במצרים עם פוטיפר ועם history of Joseph in Egypt with Potiphar
and his wife, and with the king of Egypt.
אשתו ועם מלך מצרים כי זה יעורר לבנו
This will awaken our hearts likewise to the
גם כן ביראת יי ולהרחיק עצמינו מכל fear of the Lord, to keep away from all sin,
.חטא כדי שייטיב לנו באחרית so that we also may finally be triumphant.
18
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 10/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
השמיני מה שאירע למשה רבינו עליו Eight, is what hath happened unto Moses,
השלום בכוש ומדין כי מזה נתכונן our teacher of blessed memory, in Kush
and in Midian, for by these lessons we
נפלאות יי שהוא עושה עם הצדיקים
learn to understand the wonderful
.ונדבק בשם יתעלה kindness of the Lord which he bestoweth
upon the righteous, and to cling lovingly
to his holy name.
להקורא ענין מצרים מזה הספר בלילי simply because they trusted in the exalted
one. And there is no doubt that all those
כמו שאמרו.פסח יש לו שכר גדול מאד
reading the history of our forefathers in
זכרונם לברכה כל המספר ביציאת Egypt from this book on the eve of
וגם זה בכלל כי.מצרים הרי זה משובח Passover will certainly receive a great
העשירי היא שקצת מפירושי רבותינו ז״ל 20 Tenth, there are a great many passages,
וכל המפרשים שפירשו התורה תמצאם from Rashy of blessed memory and other
commentators, whereby they attempt to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 11/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
האחד עשר ענין גבריאל שלמד ליוסף 21 [Eleventh] the story of Gabriel's teaching
וכן מה שאמר המכה.שבעים לשונות Joseph seventy languages, and many more
of the same kind.
.את מדין בשדה מואב וכל כיוצא בזה
השנים עשר הוא שכל דורש שידרוש 22 (Eleventh,) that every public preacher and
teacher will discover therein many new
ברבים יביא ממנו עניינים בדרוש מה
ideas not to be found in the commentaries,
ובזה ימשך לב.שלא פירשו המפרשים
and by these means he can secure the close
.השומעים לדבריו attention of his hearers.
השלשה עשר שכל הסוחרים והולכי 23 (Twelfth,) that all the merchants and
דרכים שאין להם פנאי לתורה יקראו בו travelers who have no time to study the
law, may read this book and receive their
כי בו שכר הנפש ותענוג.ויקבלו שכרם
reward, for therein lies the benefit of the
הגוף שישמע דברים מחודשים שלא soul and the pleasure of the body, to obtain
ומזה יתבונן האדם.נכתבו בכל ספר new ideas which are not written in any
other book, all of which brings us closer to
.לדעת השם יתברך ולדבקה בו
the Lord and to a better understanding of
him.
ומפני שראינו שבח הספר הזה ומעלתו 24 And since we have seen the merits and
virtues of this book, and the great
הגדולה השתדלנו להדפיסו ואין להוסיף
advantages it offers, we have endeavored to
ומעתה התחלנו.בו ולא לגרוע ממנו
bring it into print, without having added
להיותם.להדפיס ממנו חמשים ספרים or omitted the least. And now since we
ביד אנשי בריתנו אנשי גאולתנו have commenced to print it in book form,
עיר ועיר.להתפשט ממנו בכל דור ודור it should be in the hands of every one of
our brethren in exile, so that generation
כדי. מדינה ומדינה.משפחה ומשפחה
and generation, city and city, family and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 12/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שיתבוננו נפלאות יי וטובותיו שעשה עם family, province and province may become
ושבחר בנו מכל.כל אבותינו מימי קדם enlightened by its circulation, and learn to
understand the wonderful kindness of
ובזה יזכו המתבוננים בו אשר.העמים
Jehovah, which he hath bestowed upon our
.נתנו אל לבם ליראת יי fathers since times of old, when he hath
chosen us from the midst of all nations;
and thereby they that think over this book
will be purified and give their hearts to the
fear of the Lord.
ובה' אלהי האלהים אנו בוטחים ובו אנו 25 And in Jehovah the God of gods do we
וממנו אנו מבקשים סמך ועזר.נשענים trust, and in him do we confide and unto
him do we pray for help and salvation to
לעזרנו במלאכה זו כי היא מלאכת
assist us in the work of heaven, to give us
שמים ויצליחנו וידריכנו בדרך מישור success in the path of justice, to deliver us
כמו.ויצילנו משגיאות ומנסתרות ינקנו from mistakes, and keep us pure from sins
שאמר משיחו שגיאות מי יבין מנסתרות that are concealed to us; as the Messiah
hath said: “Who can understand his errors,
והאלהים יורנו דרך הטובה וידריכנו.נקני
cleanse thou me from secret faults.” And
.בנתיב ההצלחה למען רחמיו וחסדיו God may show us the way of goodness,
אמן כן יהי.וימלא משאלות לבנו לטובה and lead us in the path of success, for the
זה ספר תולדות אדם אשר ברא 1 THIS is THE book of the generations of
אלהים על הארץ ביום עשות יי Adam, the man whom GoD created on
the day that the Lord God made earth
:אלהים ארץ ושמים
and heaven.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 13/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר אלהים · נעשה אדם בצלמנו And God said: Let us make man in our
כדמותנו · ויברא אלהים את האדם image, after our likeness, and God created
man in his own image, and the Lord God
בצלמו · וייצר יי אלהים את האדם עפר
formed man from the dust of the ground
· מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים and breathed into his nostrils the breath of
:ויהי האדם לנפש חיה מדבר life, and man became a being, living and
speaking.
ויאמר יי לא טוב היות האדם לבדו 3 And the Lord said: It is not good for man
to be alone; I will make him a help-mate.
אעשה לו עזר כנגדו · ויפל יי תרדמה
And the Lord caused a deep sleep to fall
על האדם ויישן ויסר צלע אחת
upon Adam and he slept. And he removed
מצלעותיו ויבן עליה בשר ויעש אותה one of his ribs and building flesh around it
לאשה ויביאה אל האדם · ויקץ אדם he formed it into a woman, and brought it
ויאמר:משנתו והנה אשה עומדת לנגדו unto Adam; and Adam awoke from his
sleep, and behold a woman was standing
זה עצם מעצמי היא ולה יקרא אשה כי
opposite him. And he said: This is bone
ויקרא האדם את:מאיש לוקחה זאת from my bones, and she shall be called
:שמה חוה כי היא היתה אם כל חי woman, because she has been taken from
ויברך אותם אלהים ויקרא את שמם אדם man. And Adam called her name Eve, for
she was the mother of all living. And God
ויאמר יי אלהים פרו ורבו:ביום הבראם
blessed them and called their names man,
:בארץ ומלאו את הארץ Adam, on the day he created them. And
the Lord said: Be fruitful and multiply and
fill the earth.
ויקח יי אלהים את האדם ואשתו ויניחם 4 And the Lord God took Adam and his wife
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 14/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבא אליהם הנחש:אשר צוה אותם instructed them, he withdrew from them
ahigh, and Adam and his wife dwelt in the
אשר ברא אלהים אתם בארץ ויבא
midst of the garden according to the
אליהם להדיחם לעבור על מצות אלהים
commandment of the Lord, which he
ויסת הנחש ויפתה את האשה:אשר ִצום commanded them. And the serpent which
לאכול את עץ הדעת ותשמע האשה the Lord had created upon the earth, came
:צום וידע אלהים ויחר אפו בהם ויקללם And the woman hearkened unto the voice
of the serpent. And she transgressed the
ויגרשם יי אלהים ביום ההוא מגן עדן
word of God and she took from the fruit of
לעבוד את האדמה אשר לוקחו משם the tree of knowledge of good and of evil
:וילכו וישכנו מקדם לגן עדן and she ate, and she took thereof and gave
to her husband also, and he ate. And thus
both, Adam and his wife, trespassed upon
the commandment of God which he
commanded them, and God knew it, and
his wrath kindled against them and he
cursed them. And the Lord God, on that
very day, drove them away from the garden
of Eden, to till the ground whence they
have been taken, and they went and dwelt
on the east side of the garden of Eden.
וידע אדם את חוה אשתו ותלד שני בנים 5 And Adam knew Eve his wife, and she bore
ותקרא את שם הבכור קין:ושלש בנות two sons and three daughters. And she
called the name of the first-born Cain,
ואת שם השני:לאמר קניתי איש מעם יי
saying: I have gotten a man from the Lord.
קרא הבל כי אמרה בהבל באנו בארץ And the name of the second she called
ויגדלו הנערים ויתן:ובהבל נוקח ממנו Abel, for she said: In vanity have we come
to the earth and in vanity we shall be taken
להם אביהם אחוזה בארץ ויהי קין עובד
away from it. And when the boys grew up,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 15/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי מקץ ימים:אדמה והבל רועה צאן their father gave them possessions in the
land. And Cain was a tiller of the ground,
:ושנים ויקרבו הנערים ׇק ְרבן מנחה ליי
while Abel became a keeper of sheep. And
it came to pass after a number of years that
the boys brought an offering to the Lord.
ויבא קין מפרי האדמה והבל הביא 6 And Cain brought from the fruit of the
ויפן יי וישע:מבכורות צאנו ומחלביהן ground and Abel brought from the fat
firstlings of his sheep. And the Lord turned
אל הבל ואל מנחתו ותרד אש מאת יי
and had respect unto Abel and to his
ואל קין ואל:מן השמים ותאכלנה offering and fire came down from heaven
מנחתו לא פנה יי ולא שעה אליה כי and consumed it. And unto Cain and to
ויקנא:הקריב לפני יי מרוע פרי האדמה his offering the Lord did not incline and
had no respect; for he offered unto the
קין בהבל אחיו על הדבר הזה ויבקש
Lord from the very worst of the fruits of
ויהי:למצוא אליו דבר עלילה להמיתו the ground. And Cain became jealous of
מימים ויצאו קין והבל אחיו בשדה ביום his brother Abel on that account and
ויהיו שניהם בשדה:לעשות מלאכתם desired to find some pretext to kill him.
And it came to pass some time after this,
ויהי קין עובר וחורש אדמתו והבל רועה
֯
that Cain and his brother Abel went out
:צאנו into the field to do their work.And they
were both in the field, Cain tilling and
plowing his land, and Abel watching his
sheep.
ויעבור הצאן על מקום החרישה אשר 7 And one of Abel's sheep trespassed upon
חרש קין בארץ ויחר לקין מאוד על the ground which Cain had plowed in his
land. And Cain was very wroth on that
הדבר הזה ויגש קין אל הבל אחיו
account and he approached his brother
באתּ
ָ בחמתו ויאמר אליו מה לי ול כי Abel in his anger. And he said unto him:
ויען:אתה וצֹ אנ לגור ולרעות בכל ארצי What is there between me and thee that
גם הבל את קין אחיו ויאמר אליו מה לי thou and thy sheep are coming to dwell
and feed all over my land? And Abel
ול אשר תאכל את פרי צאני ולובש את
answered unto his brother Cain in like
ועתה הסר מעליך את צמרי אשר:צמרם manner: What is there between me and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 16/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לבשת ושלם את פרים ואת בשרם אשר thee that thou shouldst eat the flesh and
ויהי כאשר תעשה את הדבר הזה:אכלת milk of my sheep and clothe thyself with
their wool? And now remove from thee my
גם אנכי אצא מארצך כאשר אמרת או
wool where with thou art clothed and pay
ויאמר קין אל:אעוף בשמים אם אוכל me for the milk and flesh that thou hast
הבל אחיו הלא אם הרגתי אות היום מי eaten. And as soon as thou wilt do all this,
ויען הבל את קין:יבקש דמ ממני I too will withdraw from thy land
according to thy words, or I shall fly
לאמר הלא האלהים אשר עשה אותנו
heavenwards if I be able. And Cain replied
בארץ הוא ינקום את נקמתי והוא יבקש unto Abel: Supposing I should kill thee
כי יי הוא:את דמי מאתך אם תמיתני this very day who would require thy blood
השופט הוא הדיין והוא המשיב לאיש from me? And Abel rejoined saying: Would
not God who created us upon the earth
רעה מרעתו ולרשע כרשעתו אשר יעשה
avenge my death? And he would surely
ועתה אם המת תמיתני בזק הלא:בארץ require my blood from thee if thou
אלהים יודע מסתריך וישפוט אות על wouldst kill me; for he is the most
ויהי:הרעה אשר דברת לעשות לי היום righteous judge and he returneth to every
evil man for his evil doings, and to the
כשמוע קין את כל דברי הבל אחיו אשר
wicked according to his wickedness that he
דבר ויחר אף קין על הבל אחיו בדבר practiced on earth.And now if thou wilt
ויקם קין ויקח את
וימהר ׇ:את הדבר הזה kill me, surely God, who knoweth all that
ברזל כלי המחרשה אשר לו ויכה בה is hidden, will judge thee, on account of
the evil which thou hast said to do unto
וישפו קין את:את אחיו פתאום וימיתהו
me to-day. And when Cain heard the
דמי הבל אחיו ארצה וירץ דם הבל לפני words of his brother Abel, his anger
ויהי אחרי כן וינחם קין על:הצאן בארץ kindled against Abel his brother, because
אשר המית את אחיו ויתעצב מאד ויבכה he hath spoken these words. And Cain rose
suddenly and took the iron of his plowing-
ויקם קין ויחפור:עליו ויחר לו מאד
tool and dealt a sudden blow unto his
חפירה בשדה ויתן בה את גויית אחיו brother and killed him. Thus Cain spilt the
:וישב העפר עליו
֯ blood of his brother Abel upon the ground,
and Abel's blood flowed before the sheep
upon the ground. And soon after, Cain
repented the killing of his brother, and he
grieved and wept over him exceedingly,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 17/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וידע יי את אשר עשה קין לאחיו וירא יי 8 And the Lord knew what Cain had done
אל קין ויאמר אליו אי הבל אחי אשר unto his brother and the Lord appeared
unto Cain and said unto him: Where is thy
ויכחש קין ויאמר לא ידעתי השומר: ִאת
brother Abel who was with thee? But Cain
ויאמר אליו יי מה עשית קול:אחי אנכי denied all knowledge of Abel and said: I
דמי אחי צועקים אלי מן האדמה אשר know not; am I my brother's keeper? And
כי הרגת את אחי:הרגת אותו שם the Lord said unto him: What hast thou
done? The voice of thy brother's blood
ותכחש אלי ותחשוב בלבב לאמר לא
crieth unto me from the ground; thou hast
ראיתי ולא אדע כל מעשי אשר killed thy brother and hast denied it to me,
ותעשה את הדבר הזה ותמית:תעשה thinking in thine heart that I have not seen
thee, and that I would not know all the
את אחי ִחנם על אשר ִדבר אליך
deeds that thou hast done. And now that
ועתה ארור אתה מן האדמה:נכונה
thou hast killed thy brother, simply
אשר פצתה את פיה לקחת את דמי because he told unto thee the truth, be
והיה:קברת אותו בה
ָ אחי מיד ואשר thou therefore cursed from the earth which
כי תעבוד אותה לא תוסף ֵתת ֹכחהּ ל hath opened her mouth to receive the
blood of thy brother from thy hand, and
כי קוץ ודרדר תצמיח ל:בתחלה
ִ כאשר
because thou hast buried him in her. And
האדמה ונע ונד תהיה בארץ עד יום when thou tillest the ground it shall not
ויצא קין בעת ההיא מלפני יי מן: מות henceforth yield unto thee its strength as
המקום אשר היה שם וילך נע ונודד heretofore, but it shall bring forth unto
thee thorns and thistles also. A fugitive and
וידע:בארץ ִקדמת עדן הוא וכל אשר לו
a vagabond shalt thou be in the earth until
קין את אשתו בימים ההם ותהר ותלד לו the day of thy death. And Cain went out
ויקרא את שמו חנוך לאמר בעת:בן from the presence of the Lord from the
place that was his home, and he wandered
:ההיא החל־ להניחו ולהשקיטו בארץ
around a fugitive and a vagabond on the
וגם בעת ההיא החיל קין לבנות עיר
earth eastward of Eden, he and all that
ויבנה את העיר ויקרא את שם העיר were his. And Cain knew his wife at that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 18/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי הנח לו יי בארץ:חנוך כשם בנו time and she conceived and bare a son, and
:בימים ההם ולא נע ולא נד כבתחלה he called his name Enoch, saying: In those
days the Lord began to give me peace and
ויולד לחנוך את עירד ועירד ילד את
rest in the land. At the same time Cain
ומחויאל ילד את מתושאל:מחויאל began building a city and when the city
ויהי בשנת:ומתושאל ילד את למך was built he called her name Enoch, after
שלשים שנה ומאת שנה לחיי אדם the name of his son; for the Lord had given
him rest upon the earth in those days, and
בארץ וירע אדם עוד את חוה אשתו
he did not live any more like a fugitive and
ותקרא:ותהר ותלד בן בדמותו כצלמו a vagabond as theretofore. And unto
את שמו שת לאמר כי שת לי אלהים Enoch was born Irad; and Irad begat
Mehujael; and Mehujael begat Methusael;
ויחי:זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין
and Methusael begat Lamech. And it was
:שת מאת שנה וחמש שנים ויולד בן
in the one hundred and thirtieth year of
ויקרא שת את שם בנו אנוש לאמר כעת the life of Adam upon the earth, that
ההיא החלו בני האדם לרוב על פני Adam knew Eve his wife and she conceived
האדמה ולהכאיב את נפשם ולבם and bare a son in his image and likeness,
and called his name Seth saying: God hath
ויהי בימי אנוש:לפשוע ולמרוד באלהים
appointed unto me another offspring
ויוסיפו עוד בני אדם למרוד ולפשוע instead of Abel whom Cain hath killed.
באלהים להוסיף חרון אף יי על בני And Seth lived one hundred and five years
וילכו בני האדם ויעבדו אלוקים: האדם and he begat a on. And Seth called the
name of his son Enos, saying: At that time
וישכחו את ה׳ אשר בראם,אחרים
the sons of man began to multiply upon
ויעשו בני האדם בימים ההם.בארץ the face of the earth and to injure their
וישתחוו,צלמי נחושת וברזל עץ ואבן hearts and souls by rebelling and
transgressing against the Lord. And it was
ויעשו כל איש אלוק.להם ויעבדום
in the days of Enos that the sons of man
ויעזבו בני האדם את ה׳,והשתחווה לו
continued the more so to rebel and
:כל ימי אנוש ובניו transgress against the Lord, and to increase
the burning anger of the Lord against the
sons of man. For the sons of man went and
served other gods, and forgot the Lord who
created them upon the earth. And the sons
of man of those days, made unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 19/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויחר אף ה׳ על מעשיהם ועל כל 9 And the anger of the Lord was kindled at
ויצף ה׳,תועבותם אשר עשו בארץ the actions of the sons of man, and at the
abominations which they practiced upon
עליהם את מי נהר גיחון וישחיתם ויכלה
the earth. And the Lord caused the waters
ובכל זאת לא שבו.ויאבד שליש הארץ of the river Gihon to rise and to spread
ועוד ידם נטויה,בני האדם מדרכם הרעה over them; and he destroyed them
ובימים ההם אין.לעשות הרע בעיני ה׳ completely, and one third of the earth was
destroyed. But for all that the sons of man
זרע ואין קציר באדמה ואין אוכל לבני
did not turn from their evil ways, and their
. ויהי רעב גדול מאוד בימים ההם,האדם arms still remained outstretched to do
ויהי הזרע אשר הם זורעים באדמה whatever was evil in the eyes of the Lord.
בימים,לקוצים ולדרדרים ולברקונים And in those days the seed, which the sons
of man were sowing into the ground,
מקללת אלוקים אשר קילל את.ההם
turned into thorns, thistles and briars, for
מחטאת האדם אשר חטא לפני,האדמה since the days of Adam these things
ויהי כאשר הוסיפו בני האדם למרוד.ה׳ occurred in the earth on account of the
,ולפשוע באלוקים ולהשחית את דרכם curse wherewith the Lord hath cursed the
earth, because of the sin which Adam
ויחי אנוש.ותוסף גם האדמה להשחיתו
committed before the Lord. And as the
ויגדל קינן,תשעים שנה ויולד את קינן sons of man increased in wickedness, to
ויהי בן ארבעים שנה ויחכם וידע וישכל rebel and transgress against the Lord, the
וימלוך על כל בני האדם.בכל חכמה earth also increased its badness and
degeneration. And Enos lived ninety years
כי,וידרך את בני האדם בחכמה ובדעת
and begat Cainan and he grew up, and
היה האיש קינן חכם מאוד ומבין בכל when he had reached his fortieth year he
חכמה וימשול בחכמתו גם ברוחות acquired wisdom and was practiced in all
knowledge and skill, and he ruled all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 20/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וידע קינן בחכמתו כי ישחית.ובשדים sons of man, and he directed them all in
,אלוקים את בני האדם על חטאם בארץ the ways of wisdom and understanding.
For Cainan was a very wise man, versed in
וכי יביא עליהם את מי המבול באחרית
all wisdom, and in his understanding he
ויכתוב קינן את העתיד להיות.הימים ruled even over the spirits and demons.
ויתנם,בימים ההם על לוחות אבן And Cainan in his wisdom came to know
וישב, וימלוך קינן בכל הארץ.באוצרותיו that God would destroy the sons of man
on account of their sinfulness on the earth,
ויהי.מבני האדם לעבוד את האלוקים
and that the Lord would finally bring the
ויולד,בהיות קינן בן שבעים שנה deluge over them. And Cainan wrote
ואלה שמות.שלושה בנים ושתי בנות therefore upon tablets of stone all the
שם הבכור מהללאל ומשנהו,בני קינן future things to occur in those days, and he
placed those tablets into his treasury. And
ואחיותיהם עדה.עינן והשלישי מרד
Cainan ruled over the whole earth and he
אלה בני קינן אשר יולדו לו בנים,וצילה influenced part of the sons of man to turn
ויתחנן )ויתחתן( למך בן.חמישה and serve God again. And when Cainan
כי. אין לה ולד,היתה עקרה בימים ההם sisters were Adah and Zillah. Those are all
that were born unto Cainan—five
בימים ההם החלו בני האדם לפשוע
children. And Lamech Methusael’s son,
אשר ציוה,באלוקים ולעבור על מצוותו became the son-in-law of Cainan, taking
וישקו.את האדם לפרות ולרבות בארץ his two daughters to wives. And Adah
מבני האדם את מקצת נשיהם משקה conceived and bare a son unto Lamech and
she called his name Jabloh, and she
למען אשר יעמדו בתוארם ולא,עקרות
conceived again and bare a son and she
ויהי בהשקות בני.יכחיש יופיין ומראיהן called his name Jubal. And Zillah her sister
ותשתה גם,האדם את מקצת נשיהם was barren in those days, she had no child
ויהי הנשים היולדות בעיני.צילה עמהן as yet. For in those days the sons of man
began to rebel against the Lord, and
,בעליהן לתועבה כאלמנות חיות
transgressed the laws of God which he
.והעקרות ידבקו בהן commanded unto them, to be fruitful and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 21/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי מקץ ימים רבים ושנים לעת זקנת 10 And it was at the end of many years when
ותהר ותלד. ויפתח ה׳ את רחמה,צילה Zillah became old that the Lord
remembered her, and she conceived and
ותקרא את שמו תובל קין לאמור,בן
bare a son and called his name Tubal-Cain,
ותהר.אחרי בלותי קניתיהו מאל שדי saying: After I have withered away I have
ותקרא את שמה נעמה כי,עוד ותלד בת obtained pleasure and joy. And Lamech
became aged and advanced in years, and
.אמרה אחרי בלותי היתה לי עדנה ונועם
his eyes grew dim so that he could not see,
ולמך זקן בא בימים ותכהין עיניו ולא
and Tubal Cain his son was his guide. One
. ותובל קין בנו רועה אותו,יכול לראות day Lamech and his son Tubal-Cain went
ותובל קין,ויהי היום ויצא למך בשדה out for a walk, and as they passed on
ויהי הם הולכים שניים יחד.בנו עמו through the fields together, Cain the son of
Adam was walking to and fro in another
וקין בן אדם הולך ובא בשדה,בשדה
field opposite them. Now Lamech was very
לקראתם כי היה למך זקן מאוד ולא old and unable to see and Tubal Cain a
ותובל קין בנו נער,יוכל לראות מאוד mere child, and seeing something moving
ויאמר תובל קין אל אביו.קטן מאוד about in the distance, Tubal-Cain directed
his father's bow and bade him shoot at
וימשוך למך את הקשת,למשוך בקשתו
what he took for a wild animal. Lamech
ויך את קין בחצים מרחוק וימיתהו כי did accordingly discharge his weapon and
ויבואו החצים בגויית.היה בעינם לחיה slew Cain with his arrows. And as the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 22/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויפול ארצה,קין והוא רחוק מפניהם arrows entered Cain’s body, he being in the
וישלם ה׳ לקין רעה כרעתו אשר.וימת distance, he fell prostrate upon the ground
and died. Thus the Lord repaid unto Cain
כדבר ה׳ אשר דיבר,עשה להבל אחיו
evil according to the wickedness that he
ויהי כאשר מת קין וילכו למך ותובל.לו had done unto his brother Abel, in keeping
,קין בנו לראות את החיה אשר הרגו with the word of the Lord which he hath
spoken unto him. And when Cain was
.ויראו והנה קין זקנם נופל ארצה מת
dead, Lamech and Tubal-Cain went to see
,ויחר ללמך מאוד בעשותו הדבר הזה
what kind of an animal they had killed,
ויכה כף על כף ויספוק את בנו בכפיו and they found Cain their grandfather
וישמעו נשי למך את הדבר.וימיתהו lying dead upon the ground. And Lamech
was greatly grieved for having done that
וישנאו. ויבקשו להרגו,אשר עשה למך
deed and in his sorrow and lamentation he
על,נשי למך אותו מהיום ההוא והלאה
clapped his hands together, and while
ויפרדו.אשר המית את קין ואת תובל קין doing so he struck his son with his hands,
ולא אבו לשמוע אליו,נשי למך ממנו and killed him. And when the wives of
ויפצר, ויבוא למך אצל נשיו.בימים ההם Lamech heard what Lamech had done they
sought to kill him. And the wives of
ויאמר.הם לשמוע אליו על הדבר הזה
Lamech hated him from that day on,
שמען קולי נשי,למך לנשיו עדה וצילה because of his having killed Cain and
אך עתה הנה.למך האזינה אמרתי Tubal-Cain, and the wives of Lamech
,לשבתם ואמרתם כי איש הרגתי לפצעי separated from him, and would not even lis
ten to his explanation in those days. But
הלא אתם.וילד לחבורתי על לא חמס
finally La mech came and pressed them to
ידעתם כי אני זקנתי ושבתי ועיני כבדו hear him on that matter, and he said unto
. ואעש את הדבר הזה בלא דעת,מזוקן his wives: Adah and Zillah listen to my
וישובו,וישמעו נשי למך אליו לדבר הזה voice, wives of Lamech give ear unto my
words. Now you believe and say that I have
אך לא ילדו לו.אליו בעצת אדם אביהם
slain a man to my wounding and a young
כי ידעו כי,בנים מהיום ההוא והלאה man to my hurt, for no harm done to me.
חרון אף ה׳ הולך וגדל בימים ההם על Do you not know that I am old and gray
and that mine eyes are heavy, wherefore I
בני האדם להשחיתם בימי המבול על
must have done all those things without
ומהללאל בן קינן חי.רוע מעשיהם
my knowledge? And the wives of Lamech
ויחי.וילד את ירד,שישים וחמש שנים hearkened unto these words and returned
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 23/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ירד שתיים ושישים שנה ומאת שנה unto him, following the advice of their
ויחי חנוך חמש ושישים.ויולד את חנוך father Adam. Yet they bare him no children
from that day on, for they knew that the
ויתהלך חנוך. ויולד את מתושלח,שנה
anger of the Lord was growing daily against
,את האלוקים אחרי הולידו את מתושלח the sons of man in those days, to destroy
ויעבוד את ה׳ וימאס בדרכי בני האדם them by the waters of the flood, on
ויהי מקץ ימים רבים ושנים בהיותו עובד 11 And after many days and years while
ויהי הוא מתפלל לפני ה׳ בבית,לפני ה׳ engaged in services and prayers to the Lord
in his hidden chamber, an angel of the
ויקרא אליו מלאך ה׳ מן השמים.ובחדר
Lord called upon him from heaven, and he
ויאמר. ויאמר הנני,ויאמר חנוך חנוך said: Here am I. And he said unto him:
אליו קום צא מביתך וממקומך אשר Arise and leave thy house and thy hiding
place, and go among all men to teach them
,נחבאת שמה ומלכת על כל בני האדם
the ways of the Lord, and the good deeds
למען אשר תלמדם את הדרך אשר ילכו
they have to practice in following the ways
בה ואת המעשה אשר יעשו ללכת of the Lord. And Enoch arose and he left
ויקם חנוך ויצא מביתו.בדרכי ה׳ his house and hiding place wherein he was,
according to the word of the Lord, and he
כדבר,וממקומו ומן החדר אשר היה שם
went out among the people, instructing
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 24/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. וילמדם דרך ה׳, וילך את בני האדם.ה׳ them in the ways of the Lord. And he
gathered together all the people at that
,ויאסוף את בני האדם בעת ההיא
time, and made known unto them the
ויצו ויעבירו קול.ויודיעם את מוסר ה׳
instruction of the Lord. And he ordered
מי,בכל מקומות בני האדם לאמור men to go about and publish in a loud
האיש אשר יחפוץ לדעת את דרכי ה׳ voice in all the dwelling places of the sons
of man, as follows: Who is the man that is
.ואת המעשה הטוב יבוא אל חנוך
desirous to understand the ways of the
,ויתאספו אליו מכל בני אדם בעת ההיא
Lord and the actions which are good and
ויהי כל אשר יחפוץ את הדבר הזה וילך just? let him then come to Enoch! And all
וימלוך חנוך על בני האדם.אל חנוך the people willing to learn those things
gathered around Enoch. And Enoch ruled
ויבואו וישתחוו לו ארצה,בדבר ה׳
over all the sons of man according to the
ותהי רוח.וישמע כולם יחד את דבריו
words of God, and they came and bowed
וילמד את כל אנשיו,אלוקים אל חנוך down before him to the ground, and all of
ויעבדו בני האדם.חכמת אלוקים ודרכיו them obeyed unanimously to his words.
ויבואו בני האדם,את ה׳ כל ימי חנוך And the spirit of God rested upon Enoch,
and he taught all his men the wisdom of
וגם כל מלכי בני.לשמוע את חכמתו
God and his ways, and they served the
האדם הראשונים והאחרונים ושריהם Lord through all the days of Enoch, and
ושופטיהם באו אל חנוך כשמעם את the people always came to hear his wisdom.
. וישתחוו לו אפיים ארצה,חכמתו And the kings of all the sons of man served
unto the Lord through all the days of
ויבקשו גם הם את חנוך אשר ימלוך
Enoch, and they also came to hear his
ויתקבצו. ויאבה להם לדבר הזה,עליהם wisdom. All the kings of the nations, the
,כולם כשלושים ומאה מלכים ושרים highest and the lowest, their princes and
judges, all came unto Enoch when they
ויהיו כולם.וימליכו את חנוך עליהם
heard of his wisdom, and they bowed
וילמד אותם חנוך,תחת ידו ותחת דבריו
down before him with their countenances
חוכמה ודעת ודרך ה׳ וישם שלום בין to the ground, and they greatly begged of
ויהי שלום בכל הארץ בימי.כולם him to be their ruler, until he consented.
And they gathered together, about one
וימלוך חנוך על כל בני האדם,חנוך
hundred and thirty kings and princes, and
ויהי.מאתיים וארבעים שנה ושלוש שנים
they made Enoch their king and all were
וידריכם,עושה משפט וצדקה לכל עמו subject to his hands and to his words. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 25/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מתושלח, ואלה תולדות חנוך.בדרכי ה׳ Enoch taught them wisdom and
ואלישוע ואלימלך בנים שלושה knowledge and the ways of God, and he
made peace between all of them, so that
ויחי מתושלח.ואחיותיהם מלכה ונעמה
peace reigned through the whole earth in
ויולד את,שבע ושמונים שנה ומאת שנה the days of Enoch. And Enoch ruled over
ויהי בשנת חמישים ושש שנים.למך the sons of man for two hundred and
בן תשע מאות. וימת אדם,לחיי למך forty-three years, and he dispensed law and
justice to all his people, and he directed
ויקברו אותו,ושלושים שנה היה במותו
them in the ways of God. And these are the
שת ובניו וחנוך ומתושלח בנו בכבוד generations of Enoch: Methuselah, Elisha
גדול בקבורת המלכים במערה אשר and Abimelech, three sons, and their
sisters, Milcah and Naamah. And
ויעשו כל בני האדם.דיבר ה׳ להם
Methuselah lived one hundred and eighty-
,במקום ההוא מספד ובכי גדול על אדם
seven years, and he begat Lamech. And it
על כן היתה לחוק בבני האדם עד היום was in the fifty-sixth year of Lamech’s life
וימת אדם על אשר אכל מעץ.הזה that Adam died, he was nine hundred and
thirty years old when he died, and his two
. כאשר דיבר אליהם ה׳,הדעת הוא ובניו
sons, together with Enoch and Methuselah
his son, buried him with great honors
according to the manner of the burial of
kings, in a case, as the Lord had spoken
unto them. And all the children of man
held there a very great mourning and
weeping over Adam, which hath become a
custom since then among the sons of man,
even to this day. And Adam died because
he had eaten from the tree of knowledge;
and like him so must die also all his
children, as the Lord hath proclaimed it.
היא שנת מאתיים,ויהי בשנת מות אדם 12 And it was in the year of Adam’s death,
וארבעים שנה ושלוש שנים למלכות which was the two hundred and forty-third
year of Enoch’s reign, that Enoch put it in
ויהי בעת ההיא וישם חנוך על ליבו.חנוך
his mind once more to withdraw from the
להיפרד ולהיבדל מבני האדם ולהיסתר sons of man, and to separate himself from
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 26/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב אחרי כן ויסתר את נפשו שישה after he would explain unto them. Thus he
would do during many days and years,
ימים ויגלה לעמו יום אחד לשבעת ימים
when he began to stay in solitude for six
ואחרי כן יום אחד בחודש ויום אחד days and come among the people on the
עד אשר ביקשו פניו כל המלכים,בשנה seventh day; soon after, he would show
ויתאוו כולם.וכל השרים וכל בני האדם himself only one day in each month, and
lastly only one day in each year. And the
לראות את פני חנוך ולשמוע את דבריו
kings, and the princes, and all the people
כי יראו כל בני האדם מחנוך,ולא יכולו gathered together with a great desire to see
ויראו מגשת אליו מיראת.יראה גדולה Enoch’s face once more, and to listen unto
על כן לא יוכל,האלוקים אשר על פניו his voice. But they could not do it, for all
the sons of man were greatly afraid of
.איש לראות את פניו פן יוסר וימות
Enoch and they dared not to come near
ויתיעצו כל המלכים וכל השרים לאסוף unto him, on account of the divine dignity
את כל בני האדם יחד ולבוא אל חנוך resting upon his countenance. And all the
kings and all the princes held counsel
מלכם לדבר כולם עמו בעת אשר יצא
together, and concluded to assemble all the
ויהי היום ויצא חנוך. ויעש כן,אליהם
sons of man, that they might come one
,אליהם ויתקבצו כולם ויבואו יחד אליו and all to Enoch their king, and that all
וידבר להם חנוך את כל דבריהם וילמד could speak unto him on the day he was to
show himself again. And they did assemble
.להם חכמה ודעת ויורם את יראת ה׳
accordingly. And on the appointed day
ויתבהלו מאוד כל בני האדם ויתמהו
Enoch came forward and all the people
לפניו כולם,ממנו על חכמתו וישתחוו were gathered together, and they came all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 27/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי.ארצה ויאמרו יחי המלך יחי המלך at once around him, and Enoch imparted
מימים בהיות כל המלכים וכל השרים them all the words of the Lord, and he
taught them much wisdom and
וכל בני האדם מדברים עם חנוך וחנוך
knowledge, and he instructed them in the
ויקרא מלאך,מלמד אותם את דרכי ה׳ fear of the Lord. And all the people were
ה׳ אל חנוך מן השמים בעת ההיא greatly astounded and they wondered at his
wisdom, and bowing down before him to
ויאמר להעלותו השמים להמליכו על בני
the ground they shouted: May the king
האלוקים בשמים כאשר מלך על בני
live, may the king live! And soon after,
בעת ההיא כשמוע חנוך.האדם בארץ while all the kings the princes and the
ויצו ויקבצו לו את כל,את הדבר הזה people were talking unto Enoch and he
instructed them in the ways of the Lord, all
יושבי הארץ וילמד אותם חכמה ודעת
at once an angel of the Lord called Enoch
ויאמר אליהם נשאול נשאלתי.ומוסר ה׳
from the heaven to come up, because it was
ועתה,לעלות השמים לא ידעתי יום לכתי resolved to make Enoch ruler over the sons
אלמד אתכם חכמה ומוסר לעשות בארץ of God in the heavens even as he ruled over
the sons of man on earth. And when
אשר תהיו בה טרם אשר אלך מאיתכם
Enoch heard these words he called together
:ויעש כן
all the sons of man, and he instructed them
in knowledge and wisdom and in the fear
of God, and finally he spoke unto them,
saying: I have been summoned to ascend
into the heavens, and I know not the day
that I have to go and leave you. And now
before I part from you I want to teach you
once more all the wisdom, knowledge and
morality you are to observe in future upon
the earth.
ויוכיח,וילמד אותם חכמה ודעת ומוסר 13 And he did accordingly teach them
וישם להם חוקים ומשפטים.אותם knowledge and wisdom and the fear of
God, and he gave them statutes and
וישם להם שלום ויורה,לעשותם בארץ
judgments to practice them on earth. And
,וישב איתם ימים אחדים.אותם חיי עולם he established peace between the people
.וילמד ויורה להם את כל הדברים האלה and instructed them concerning the life
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 28/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בעת ההיא ובני האדם יושבים את everlasting. And he spent with them several
days, teaching and correcting the people.
וישאו עיניהם,חנוך וחנוך מדבר אליהם
And while they were seated around Enoch
ויראו והנה דמות סוס גדול יורד מן
listening to his words of wisdom, they
ויגידו.השמים וילך הסוס ברוח הארץ lifted up their eyes and beheld the figure of
ויאמר להם חנוך,לחנוך את אשר ראו a large horse coming down from the
heavens, and the horse walked upon the air
בעבורי הסוס ההוא יורד לארץ כי הגיע
to the earth. And the people were
העת והיום אשר אלך לי מאיתכם ולא
bewildered, and they informed Enoch of
וירד הסוס ההוא.אראה עוד אליכם what they saw, and he said unto them: It is
וכל בני,בעת ההיא ויעמוד לפני חנוך for me that this horse is descending, the
ויצו.האדם אשר את חנוך רואים אותו time has come and to-day I must go away
from you, and you shall see me no more
ויעבירו קול לאמור,עוד חנוך בעת ההיא
forever. At the same time the horse came
מי האיש אשר יחפוץ לדעת דרכי ה׳ down and stood before Enoch, and all the
אלוקיו יבוא ביום הזה אל חנוך טרם people around Enoch saw it. And Enoch
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 29/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי. ולא אבו לשמוע וילכו איתו,תמותו for why should you go along with me, lest
ביום השישי וידבר עוד חנוך אליהם you die. And part of them turned from
him and went to their tents, but the
שובו לכם לאהליכם מאיתי כי,לאמור
remainder followed him six day’s journey.
מחר אעלה לי השמימה והיה כל And each day Enoch said unto them:
וישובו עוד.הנשאר מכם איתי ימות Return to your tents I pray ye, lest ye die.
But they would not return and insisted
ויותרו עוד אנשים,מהם ביום השישי
upon following him. And on the sixth day
ויאמרו אליו עמך נלך אל.וידבקו עמו
many men still remained and clung unto
חי ה׳ כי המוות יפריד,המקום אשר תלך him, and they said unto Enoch: We will go
ויהי כי מתאמצים הם ללכת.בינינו ובינך with thee to the place wherunto thou
goest, as the Lord liveth death alone can
ויחדל לדבר אליהם וילכו אחריו,איתו
separate us from thee. And when Enoch
, והמלכים האלה בשובם.ולא שבו להם
saw that they firmly resolved to go along
ויפקדו כולם לדעת את מספר האנשים with him he ceased to urge them to return,
.הנשארים אשר הלכו אחרי חנוך and they went with him. And those kings
that had returned counted their people, in
order to ascertain how many of them had
followed Enoch.
ויהי ביום השביעי ויעל חנוך בסערה 14 And on the seventh day a great storm arose
and Enoch was carried heavenwards in a
וישלחו. בסוסי אש ורכבי אש,השמיימה
fiery chariot, drawn by fiery horses. And
כל המלכים אשר היו עם חנוך ביום
on the seventh day, all the kings that were
השמיני לקחת את מספר האנשים אשר with Enoch, sent to ascertain the number
נשארו עם חנוך במקום אשר עלה משם of men that remained and followed Enoch
איש אל רעהו לכו ונבקע את השלג הזה these blocks of ice and see whether the
men going with Enoch did not die under
ונראה פן מתו האנשים אשר נשארו עם
them. And they searched for all of them
ויעשו כן ויבקשו,חנוך תחת השלג הזה but Enoch was not found, for he had gone
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 30/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בכל השלג ההוא וימצאו את מספר up into heaven. And all the days of Enoch
that he lived upon the earth were three
האנשים אשר היו עם חנוך מתים תחת
hundred and sixty-five years; and it was in
כי, ויבקשו את חנוך ולא מצאו.השלג
the one hundred and thirteenth year of the
ויהיו כל ימי חנוך אשר.עלה השמיימה life of Lamech, the son of Methuselah, that
שלוש מאות שנה וחמש,חי בארץ Enoch was translated into heaven. And
בשנת מאה ושלוש עשרה.ושישים שנה after Enoch had departed from the earth all
the kings of the earth assembled and
עלה חנוך,שנה לחיי למך בן מתושלח
anointed Methuselah king over them, in
ויהי בעלות חנוך השמים.השמיימה the place of his sire." And Methuselah did
ויקחו את,ויקומו כל מלכי הארץ whatever was pleasing in the eyes of the
מתושלח בנו וימשחו אותו וימליכוהו Lord, and he also followed the example of
his predecessor, teaching and instructing
ויעש מתושלח הישר.עליהם תחת אביו
the people in all the knowledge and
,בעיני ה׳ ככל אשר הורהו חנוך אביו wisdom he acquired of his father Enoch,
וילמד גם הוא את בני האדם חכמה and he himself did not turn from those
ודעת ויראת ה׳ כל ימיו לא סר מן הדרך teachings, neither to the right nor to the
left. But in the last days of Methuselah the
אך באחרית ימי.הטובה ימין ושמאל
people turned away from the service of
מתושלח סרו בני האדם מאחרי ה׳ God, and they robbed and oppressed one
ויגזלו ויחמסו איש,וישחיתו את הארץ another. They also rebelled and
transgressed against the will of God and
וימרדו באלוקים ויפשעו.את רעהו
corrupted their ways, for they refused to
ולא אבו לשמוע,וישחיתו את דרכם
obey the words of Methuselah. And the
ויקצוף ה׳.בקול מתושלח וימרדו בו Lord became angry at the sons of man, and
ויוסף ה׳ וישחית את הזרע,מאוד עליהם the earth became more barren, and there
was neither sowing nor harvesting in those
.בימים ההם ואין זרע ואין קציר באדמה
days throughout the earth. And whenever
והיה כאשר יזרעו את האדמה את אשר
they would sow, in order to raise vegetables
ויצמחו להם,יאכלו למחייתם בארץ for the support of their lives, the seed
ובכל זאת.קוצים ודרדרים אשר לא זרעו would degenerate and produce only thorns
and thistles. But for all that the sons of
לא שבו בני האדם בימים ההם מדרכם
man would not turn from their evil ways,
ועוד ידם נטויה לעשות הרע,הרעה
and their arms continued out stretched to
ויכעיסו את ה׳ בדרכיהם.בעיני ה׳ do whatsoever was wicked in the eyes of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 31/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקצוף ה׳ מאוד וינחם כי עשה,הרעים the Lord. And they provoked the Lord
with their sinful ways, and the Lord was
את האדם ויאמר להשחיתם ולהאבידם
exceedingly wroth and he repented having
בימים.מעל פני האדמה ויעש להם כן
made man, and the Lord resolved to
ההם בהיות למך בן מתושלח בן שישים destroy them and to wipe them out from
וימת שת בן,ושמונה שנים ומאה שנה the face of the earth, as he did soon after.
At that time when Lamech, son of
תשע, ויהיו כל ימי שת אשר חי.אדם
Methuselah, was one hundred and eighty-
.מאות שנה ושתיים עשרה שנה וימת
six years old, Seth the son of Adam died.
And all the days that Seth lived were nine
hundred and twelve years.
ויהי למך בן שמונים ואחת שנים ומאה 15 And when Lamech was one hundred and
ויקח את אשמוע בת אלישוע בן,שנה eighty-one years of age, he went and took
Ashmia, the daughter of Elisha, son of
ובעת ההיא.חנוך דודו לאישה ותהר לו
Enoch his uncle, to wife, and she
וימצאו,זרעו בני האדם את האדמה conceived. At that time the sons of man
אך לא שבו בני.אוכל מעט באדמה sowed and had somewhat of a harvest in
return. But the people did not turn from
וימעלו וימרדו,האדם מדרכם הרעה
their evil ways and they revolted against
ותלד לו בן, ותהר אשת למך.באדמה
their masters. And after a year came
ויקרא.בעת ההיא לתקופת השנה around the wife of Lamech bare a son, and
נחה,מתושלח את שמו נח לאמור Methuselah called his name Noah, saying:
The earth has ceased in his days to destroy
ולמך.האדמה ושקטה מהשחית בימיו
the seed. But Lamech his father called him
זה ינחמנו,אביו קרא לו מנחם לאמור
Menachem, saying: This one will comfort
ממעשינו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר us concerning our work and the toil of our
ויגדל הילד ויגמל וילך בדרכי.אררה ה׳ hands, because of the ground which the
Lord hath cursed. And the boy grew up
וכל. ויהי תם וישר עם ה׳,מתושלח אביו
and was weaned, and he walked in the
בני האדם סרו מדרכי ה׳ כולם בימים
paths of his sire Methuselah, ever upright
כאשר רבו על פני האדמה בבנים,ההם and perfect with the Lord.And at that time
וילמדו איש את רעהו את.ובבנות all the sons of man, as they increased and
multiplied begetting sons and daughters
. וילכו הלוך ופשוע בה׳,דרכיהם הרעים
upon the face of the earth, turned from the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 32/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו להם איש אלוקו ויגזלו ויחמסו ways of the Lord. And they taught one
another their wickedness, and they grew
ויעשקו איש את רעהו ואיש את קרובו
more and more refractory and rebellious
. ותמלא הארץ חמס,וישחיתו הארץ
against the Lord. And every man
וילכו שופטיהם ושוטריהם אל כל בנות manufactured his own god, and they
ויקחו להם נשים בחזקה מתחת,האדם plundered and robbed and persecuted
וגם מבהמת.בעליהן מכל אשר בחרו every man his neighbors and his relatives,
and they corrupted the earth, and all the
הארץ ומחית השדה ומעוף השמים
earth was full of violence. And even their
וילמדום,הביאו בני האדם בימים ההם judges and overseers would go among all
ללכת מין לאשר איננו מינו למען הכעיס the daughters of man, and take them to
וירא אלוקים את כל.את ה׳ בדבר הזה wives by force even from the sides of their
husbands, if so they chose. And also of the
כי השחית כל,הארץ והנה נשחתה
cattle and of the beasts of the fields, and of
בשר את דרכו על הארץ כל האדם וכל the birds of the air, the sons of man would
ויאמר ה׳ אמחה את האדם.הבהמה bring together and train them to mate each
other, one kind with another kind, in order
מאדם,אשר בראתי מעל פני האדמה
to provoke the Lord with such
ועד עוף השמים ועד בהמה ועד החיה
transgressions. And God saw the whole
ויהי.אשר בשדה כי ניחמתי כי עשיתים earth and behold it was corrupt, for all
מת בימים,כל איש אשר הלך בדרכי ה׳ flesh hath perverted its ways upon the
earth, all men as well as all the animals.
טרם הביא ה׳ על בני האדם את.ההם
And the Lord said, I will wipe out the man
כי מאת. אשר דיבר לעשות להם,הרעה
whom I have created from the entire face
ה׳ היתה זאת להם לבלתי הראותם את of the earth, all flesh, even from man unto
ונח. אשר דיבר ה׳ על בני האדם,הרעה the fowl of heaven, the cattle and the beast
of the field; for it repenteth me having
ויבחר בו ה׳ הוא ובניו,מצא חן בעיני ה׳
made them. And the few good men that
.לחיות מהם זרע על פני כל הארץ
still remained upon the earth died in those
days, before the Lord was to bring about
the evil which he resolved to do unto all
flesh, for it so pleased the Lord that they
should not live to see the great curse which
the Lord had pronounced, to come over
the sons of man. Noah and his sons
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 33/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויהי בשנת שמונים וארבע שנים לחיי נח 1 In the eighty-fourth year of the life of
Noah, Enos, the son of Seth, died; he was
בן תשע מאות שנה,וימות אנוש בן שת
nine hundred and five years old when he
ובשנת שבעים.וחמש שנים היה במותו
died. And in the one hundred and seventy-
מת קינן,ותשע שנים וצאת שנה לחיי נח ninth year of Noah's life Cainan, the son of
תשע מאות, ויהיו כל ימי קינן.בן אנוש Enos, died, and Cainan was nine hundred
ובשנת ארבעה.שנה ועשר שנים וימות and ten years old when he died. And in the
two hundred and fortieth year of the life of
,ושלושים שנים ומאתיים שנה לחיי נח
Noah, Mahalaleel, son of Cainan, died,
, ויהי ימי מהללאל.מת מהללאל בן קינן and Mahalaleel was eight hundred and
שמונה מאות שנה וחמש ותשעים שנה ninety years old when he died. And Jared,
, וירד בן מהללאל מת בימים ההם.וימת son of Mahalaleel, died in those days in the
three hundred and sixty-sixth year of the
בשנת שישים ושש שנים ושלוש מאות
life of Noah; and all the days of Jared were
תשע, ויהי כל ימי ירד.שנה לחיי נח nine hundred and sixty-two years when he
.מאות שנה ושתיים ושישים שנה וימת died. And all the people that followed
מתו,וגם כל האדם אשר מלאו אחרי ה׳ faithfully in the ways of God died in those
days, before they could see the evil which
בימים ההם טרם ראותם את הרעה אשר
the Lord had re solved to bring upon the
ויהי מקץ.דיבר ה׳ לעשות בכל הארץ earth. And it was after many days and
ימים רבים ושנים עד ארבע מאות years, up to the four hundred and eightieth
year of the life of Noah, that all the sons of
כאשר תמו כל,ושמונים שנה לחיי נח
man who walked faithfully in the ways of
בני האדם אשר מלאו אחרי ה׳ למות
God had died out from the midst of the
מקרב בני האדם וישאר אך מתושלח sons of man, and only two of them
ויאמר ה׳ אל נח אל.בימים ההם remained, and those two were Noah and
Methuselah. And the Lord spake unto
דברו וקיראו אל בני,מתושלח לאמור
Noah and unto Methuselah saying: Say it
כה אמר ה׳ שובו,האדם לאמור
and cry it out aloud among the sons of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 34/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,מדרכיכם הרעים ועזבו את מעשיכם man saying: Thus saith the Lord, turn ye
וניחם ה׳ על הרעה אשר דיבר לעשות from your evil ways and abandon your
wicked actions, and the Lord will repent of
, כי כה אמר ה׳.לכם בארץ ולא תהיה
the evil which he hath resolved to do unto
הנני נותן לכם מועד עשרים ומאת שנה you in the earth, and it shall not come to
אם שוב תשובו אליי ועזבתם את דרכיכם pass. And thus saith the Lord: Behold, I
הרעים ושבתי גם אני מן הרעה אשר give you one hundred and twenty years'
time. If ye completely return unto me and
וידברו.דברתי אליכם ולא תקום אמר ה׳
abandon your evil ways, then I too will
נח ומתושלח את כל דברי ה׳ אל כל בני return and repent of the evil which I have
בכל הימים,האדם יום יום השכם ודבר concluded to bring over you, and it shall
, ולא שמעו כל בני האדם אליהם.ההם not come to pass, saith the Lord. And
Noah and Methuselah proclaimed all the
ולא הטו את אוזנם לדבריהם ויקשו את
words of the Lord unto the sons of man;
וישם ה׳ מועד להם עשרים ומאת.עורפם day after day did they go about and repeat
אם שוב ישובו וניחם ה׳ על,שנה לאמור them through all that time. But the sons of
man would not hearken unto them, and
ונח בן.הרעה לבלתי השחית את הארץ
would not incline their ears to their words,
למך חדל לקחת אישה להוליד בנים כי
and would only become more stiff-necked.
הנה ה׳ משחית את בני האדם,אמר And the Lord appointed for them a time of
ונח איש צדיק.מעל הארץ למה לי בנים one hundred and twenty years, saying: If
they will return within that time the Lord
ויבחר בו ה׳ לחיות,תמים היה בדורותיו
will repent of the evil, so that the earth be
ויאמר ה׳.מזרעו זרע על פני כל הארץ
not destroyed. And Noah, the son of
כי אותך,לנח קח לך אישה והוליד בנים Lamech, refused taking unto himself a wife
ואתה ובניך.ראיתי צדיק לפני בדור הזה in order not to beget children, for he said:
Surely the Lord is about to destroy the sons
וילך נח ויקח.איתך תחיו בקרב הארץ
of man from the face of the earth, and
והיא,אישה ויבחר את נעמה בת חנוך
wherefore should I beget children? And
.בת חמש מאות ושמונים שנה Noah was a just man and perfect in his
generations, and the Lord chose him to pre
serve from his children seed upon the face
of the whole earth. And the Lord spake
unto Noah : Get thee a wife and beget
children, for thee alone I have found before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 35/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ונח בן תשעים ושמונה שנה וארבע 2 And Noah was four hundred and ninety-
. בקחתו את נעמה לאישה,מאות שנה eight years old when he took Naamah to
wife.And Naamah conceived and bare a
ותהר נעמה ותלד בן ויקרא את שמו
son, and he called his name Japheth,
ותהר. לאמור יפת אלוקים לי בארץ,יפת saying: The Lord hath enlarged me in the
לאמור,עוד ותלד בן ויקרא את שמו שם land. And she bare another son, and she
called his name Shem, saying: God has
שמני אלוקים שארית לחיות בקרב
made me a remnant, to be kept alive in the
ונח בן חמש מאות ושתיים.הארץ
midst of the earth; and Noah was five
ויגדלו הנערים.בלדת נעמה את שם,שנה hundred and two years old when Naamah
בכל אשר לימדם,וילכו בדרכי ה׳ bare Shem. And the boys grew large and
they walked in the ways of the Lord,
ולמך אבי נח מת.מתושלח ונח אביהם
according to all that Methuselah and
כי אך לא הלך בדרכי אביו,בימים ההם
Noah, their father, had taught them. And
וימת בשנת חמש ותשעים,בכל לבבו Lamech, the father of Noah, died at that
ויהיו כל.שנה וחמש מאות שנה לחיי נח time, for he followed not in the ways of his
father with all his heart; and he died in the
שבע ושבעים שנה ושבע מאות,ימי למך
five hundred and ninety-fifth year of
וגם כל בני האדם אשר ידעו.שנה וימת
Noah's life. And all the days of Lamech
טרם,את ה׳ מתו כולם בשנה ההיא were seven hundred and seventy-seven
כי.הביא ה׳ את הרעה על בני האדם years when he died. And all the other sons
of man that knew the Lord, died in that
חפץ ה׳ להמיתם לבלתי ראות איש אשר
year, which was the one previous to the
,ידע את ה׳ את אחיו ואת קרובו ברעה
Lord's bringing the evil upon the sons of
בעת ההיא אמר.אשר דיבר ה׳ לעשות man; for the Lord pleased to let them die,
עמדו,ה׳ אל נח ואל מתושלח לאמור so that they should not see their brothers
וקיראו באוזני כל בני האדם את כל and relatives in the great misery which the
Lord had resolved upon. At that time the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 36/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הדברים אשר דיברתי אליכם בימים Lord spoke unto Noah and Methuselah,
אולי ישובו בני האדם ממעשיהם.ההם saying: Arise ye and cry out in the hearing
of all the sons of man all the words which I
. ונחמתי על הרעה ולא אביאנה,הרעים
had spoken unto you sometime since,
ויעמדו נח ומתושלח ויקראו באוזני כל perhaps the sons of man will turn from
. את כל אשר דיבר ה׳ אליהם,האדם their evil ways, so that I might repent of
ולא ישמעו כל האדם ולא הטו את the evil, and not bring it about. And Noah
and Methuselah arose and cried out aloud
ויהי אחרי. את כל הדברים האלה,אוזנם
in the hearing of all the people all that the
כן ויאמר ה׳ אל נח קץ כל בשר בא Lord had spoken unto them, but the sons
והנני משחיתם,לפניי מפני רוע מעלליהם of man would not hearken and would not
incline their ears unto all their words. And
ואתה קח לך עצי גופר.את הארץ
it was after this that the Lord spoke unto
ועשית,והלכת אל מקום פלוני אלמוני
Noah: The end of all flesh hath come
לך תיבה גדולה והעמדת אותה במקום before me on account of its wicked actions,
שלוש, וזה אשר תעשה אותה.ההוא and behold now I will destroy all men with
the earth. And thou take unto thee gopher
מאות אמה אורכה וחמישים אמה
wood, and go to yonder place and make
ועשית לך.רוחבה ושלושים אמה קומתה
unto thee an ark, and erect it in yonder
ואל אמה תכלנה מלמעלה,פתח בצידה place. And this is the fashion which thou
ואני.וכפרת אותה מבית ומחוץ בכופר shalt make it of: The length of the ark shall
be three hundred cubits, the breadth of it
,הנני מביא את המבול מים על הארץ
fifty cu bits, and the height of it thirty
לשחת כל בשר מתחת השמים כל אשר
cubits. And the door of the ark thou shalt
ובאת אתה ובניך ואספתם.בארץ יגוע set on the side thereof, and in a cubit shalt
, שניים שניים זכר ונקבה,מכל החי thou finish it above, and shalt pitch it
within and without with pitch. And
והבאתם איתכם אל התיבה לחיות מהם
behold I, even I, do bring a flood of waters
וגם מכל מאכל אשר.זרע על הארץ
upon the earth to destroy all flesh from
,יאכל לכל החי האסף אליך אל התיבה under the heaven; all that hath within itself
.והיה לך ולהם לאכלה the breath of life shall perish ; and thou
and thy household will come into the ark,
and thou shalt take along with thee from
all the living beings two and two, male and
female, into the ark, to keep alive seed
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 37/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובחרת לבניך שלוש נערות מבנות 3 and for thy three sons select three maidens
from the sons of man to be their wives.
ויקם נח ויעש. והיו לבניך לנשים,האדם
And Noah went to work, and he made the
ויעש בה ככל,את התיבה אשר ציוהו ה׳
ark in the place where the Lord had
בשנת חמש מאות.אשר ציוה אותו commanded him, and he did everything as
וחמש ותשעים שנה החל נח לעשות את the Lord had spoken unto him. In the five
hundred and ninety-fifth year of his life
ובשנת שש מאות שנה כלה את,התיבה
Noah began building the ark, and in his six
ויעש.התיבה לכל דבריה ולכל משפטה
hundredth year he finished it with all
. כאשר ציוהו ה׳,את התיבה חמש שנים pertaining thereto. And he was making the
אז לקח נח את שלושת בנות אליקים בן ark for five years as the Lord had
כאשר ציוה ה׳,מתושלח לבניו לנשים commanded him. And when the ark was
finished, Noah took the three daughters of
ויהי בעת ההיא וימת מתושלח.את נח
Eliakim, son of Methuselah, to be wives for
בן תשע ושישים שנה ותשע,בן חנוך his three sons, as the Lord had commanded
בעת ההיא אחרי מות.מאות שנה במותו unto Noah. At that time Methuselah son
ויצאת אתה וישבת לך תחת פתח will bring together around thee all the
cattle, and all the beasts of the field, and all
וכל החיות והבהמות והעוף,התיבה
the fowl of heaven, and all will come and
והיה כל אשר.יאספו כולם ועמדו נגדך surround the ark. And thou shalt go out
ונתת,יבוא מהם ורבץ לפניך אותו תיקח and take thy seat by the door of the ark,
and all the beasts of the field, the cat tle,
וכל אשר,ביד בניך והביאום אל התיבה
and the fowls of the heaven, shall assemble
ויעש ה׳ את הדבר.יעמדו נגדך תעזוב
and stand before thee, and all those that
ויבואו בהמות וחיות ועופות,הזה ממחרת come around and lie down before thee,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 38/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.הרבה מאוד ויסובבו כולם את התיבה thou shalt take and put into the hands of
ונח יצא וישב לו תחת הפתח ויהי כל thy sons, and they shall bring them into
the ark. But all those that remain standing
הרובצים לפניו מכל הבשר הביא אל
thou shalt leave alone. And the Lord did
וכל העומדים נגדו עזב,בניו אל התיבה accordingly next morning, and great many
ותבוא לביאה אחת ושני גוריה.בארץ animals, beasts and fowls came, and all of
ויבואו וירבצו נגד נח,עמה זכר ונקבה them surrounded the ark. And Noah went
out and seated himself near the door of the
ויקומו שני בני הלביאה ההיא.שלושתם
ark and all those of all flesh that would lie
ותלך,עליה ויכו אותה ויבריחוה ממקומם down before him he gathered into the ark,
לה משם וישובו הם אל מקומם וירבצו and those that remained standing he left
outside upon the earth. And a lioness
, והלביאה ברחה לה.לארץ לפני נח
came, and her two whelps with her, male
וירא נח את.ותעמוד במקום האריות
and female, and all three lay down before
ויקם ויקח,המעשה הזה ויתמה מאוד Noah. And the two young lions arose and
.את שני גורי הלביאה ויביאם אל התיבה smote her and drove her away from her
place; and when she ran away they
ונח הביא אל התיבה מכל החי אשר
returned to their places and lay down
לא נשאר דבר אשר לא הביא נח,בארץ
before Noah upon the ground. And the
שניים שניים באו אל נח.עמו אל התיבה lioness ran away and mingled with the
ומן הבהמה הטהורה ומן,אל התיבה other lions. And Noah seeing that, was
greatly astonished and he took the two
העוף הטהור הביא שבעה שבעה כאשר
whelps and brought them into the ark.
וכל הבהמות והחיות.ציוה אותה אלוקים
And Noah brought into the ark from all
ויסובבו.עודם במקום ההוא כולם,והעוף that was living upon the earth, and there
והגשם,כולם את התיבה מפה מפה was nothing left whereof Noah did not
עודנו לא היה בעת ההיא עד שבעת bring with him into the ark. Two and two
they came to Noah into the ark, and of the
וה׳ הרעיש ביום ההוא את כל.ימים
clean animals and of the clean fowls he
ותחשך השמש וירגזו מוסדות,הארץ brought in seven pair as God had
.תבל commanded unto him. And the rest of the
animals, the beasts and the fowls, were still
all on the same place, and they surrounded
the ark on either side. And rain had not yet
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 39/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותגעש כל הארץ ויברקו ברקים וירעמו 4 And the Lord caused the earth to quake on
ויגבר קול עצום בכל הארץ,רעמים that day, and the sun was darkened, and
the foundations of the world trembled, and
אשר לא נודע ליושביה כמוהו ויעש ה׳
all the earth was shaken and the lightnings
את הדבר הזה למען הבהיל את בני were flashing and thunders were roaring
לבלתי היות רעה,האדם לשוב אל ה׳ and all the fountains of the whole earth
ובכל זאת לא שבו בני האדם.בארץ were broken up, the like of which had
never been known to its inhabitants before.
ויוסיפו על חרון אף ה׳ בעת,מדרכם
And the Lord did all these fearful things in
ויהי.ההיא ולא שתו איש לבו לכל זאת order to frighten the sons of man, that they
לשבעת ימים בשנת שש מאות שנה should return unto him, and not cause him
to bring that great evil upon the earth. And
. ומי המבול היו על הארץ,לחיי נח
for all that the sons of man would not turn
ויבקעו כל מעיינות תהום ויפתחו ארובות
from their evil ways, but they only added
ויהי הגשם על הארץ ארבעים,השמים to the anger of the Lord against them, and
ויבוא נח וביתו וכל.יום וארבעים לילה they did not take it to their hearts. And it
was on the seventh day of the six
החי אשר איתו אל התיבה מפני מי
hundredth year of the life of Noah, that
ויקוצו כל בני. ויסגור ה׳ בעדם,המבול
the waters of the flood came upon the
האדם הנשארים בארץ מפני הגשם כי earth. And all the fountains of the deep
והבהמות,המים גברו מאוד על הארץ were split, and the windows of the heavens
were opened, and the rain was upon the
.והחיות עודם עומדים סביבות התיבה
earth forty days and forty nights. And
ויתקבצו כל בני האדם יחד כשבע מאות
Noah came into the ark, he and his
ויבואו כולם אל נח אל,אלף איש ואישה household, and all the animals that were to
ויקראו כולם אל נח לאמור פתח.התיבה be with him, on account of the waters of
the flood; and the Lord closed the door
ולמה נמות,לנו ונבוא עמך אל התיבה
after him. And all the sons of man that
ויען נח אותם לאמור בקול גדול.אנחנו
remained upon the earth became terrified
הלא אתם,מן התיבה ויאמר אליהם by the rain, for the waters grew very
ויבא.מרדתם כולכם בה׳ ותאמרו לא הוא powerful upon the earth. And the animals
were still standing around the ark. And all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 40/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
להכחיד,ה׳ עליכם את הרעה הזאת the sons of man assembled and they came
הלא.ולהאביד אתכם מעל פני האדמה unto Noah to the ark, about seven hundred
thousand men and women. And all of
זה הדבר אשר דיברתי אליכם עשרים
them came around the ark unto Noah and
ומאת שנה היום הזה ולא שמעתם בקול they cried out in agony: Open unto us and
ויאמרו. ועתה תחפצו לחיות בארץ,ה׳ let us come unto thee into the ark, for why
should all of us die? And Noah called out
אך,כולם אל נח הננו ושבנו כולנו עד ה׳
from the ark in a very loud voice, saying:
ויען נח אותם.פתח לנו ונחיה ולא נמות
And have you not all rebelled against the
לאמור הנה אך עתה בראותכם את צרת Lord saying that this evil, which the Lord
נפשיכם תשובו אל ה׳ ולמה לא שבתם now brought over you, would not come at
all to wipe you out and exterminate you
אשר שם אותם,זה עשרים ומאת שנה
from the face of the earth? Have I not been
ותבואו עתה ותדברו.ה׳ לכם למועד
talking to you of these things for one
גם,אליי את הדבר הזה מרעת נפשיכם hundred and twenty years, calling upon
ה׳ לא ישמע אליכם ולא יאזין לכם ביום you to repent, but you would not? And
now you would like to be saved to live
ויגשו.הזה ולא תצליחו בדבריכם היום
upon the earth. And they replied unto
כל בני האדם לשבור התיבה לבוא
Noah: Behold we have all assembled here
כי לא יכלו לסבול,בתוכה מפני הגשם and we are now willing to return unto the
וישלח ה׳ עליהם את.את הגשם עליהם Lord, only open and take us unto thee into
the ark. And Noah answered unto them:
אשר עומדים,כל החיות וכל הבהמות
Behold just now when you see the trouble
, ויגברו עליהם החיות.סביבות התיבה
of your souls you return unto the Lord; but
וימיתו מהם.ויכום ויבריחום מעל התיבה why have you not returned these hundred
,החיות רבים ויבריחום מן המקום ההוא and twenty years that the Lord hath set for
וילכו איש לדרכו ויפוצו על פני כל you as a time for repentance? And now you
have come, being pushed by danger, it is
והגשם עודנו יורד על הארץ וירד.הארץ
only the agony of death that causeth you to
ויגברו המים,ארבעים יום וארבעים לילה make all these confessions, but there is no
.מאוד מאוד על הארץ sincerity in your words, and therefore the
Lord will not hear you, nor will he give ear
unto your words; for you would surely not
adhere to whatever you are saying this day.
And as they heard the words of Noah, all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 41/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימותו כל בשר אשר על הארץ במים 5 And the water exterminated all flesh that
was upon the earth, man and cattle, and
מאדם ועד בהמה ועד חיה ועד רמש ועד
beasts of the field, and creeping things, and
וישאר אך נח ואשר איתו,עוף השמים
the fowls of heaven, all perished, save Noah
ויגברו המים וירבו מאוד על.בתיבה and those with him in the ark. And the
וישאו את התיבה ותרם מעל,הארץ waters increased greatly and grew in
strength upon the earth, and they lifted up
ותלך התיבה על פני המים.הארץ
the ark and raised it from the ground. And
ותיהפך על פני המים הלוך והפוך הנה
the ark moved on upon the face of the
ויתהפך כל החי אשר בה כהפוך,והנה waters. And the ark was rolling upon the
ויהי צער גדול לכל.את הנזיד בסיר waters, this way and that way, and all the
והתיבה חשבה,היקום אשר בתיבה living beings, that were in it were turned
over and shaken about, even as a pottage is
,ויתבהל כל החי אשר בתיבה.להישבר
shaken in a pot; and the ark was likely to
וינהמו האריות ויגעו השוורים ויצעקו be shattered into pieces. And all the
וכל היקום אשר בתיבה מדבר.הזאבים animals that were in the ark were
frightened, and the lions were roaring, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 42/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. וישמע קולם למרחוק,וצועק בלשונו the oxen were lowing, and the wolves were
howling, and every bird in the ark uttered
וגם נח ובניו צועקים ובוכים בצרתם
shrieks after its own language, and the
ויגיעו עד שערי,וייראו יראה גדולה מאוד
noise re-echoed in the distance. And Noah
ויצעק על הדבר, ויתפלל נח אל ה׳.מות and his sons also were crying and weeping
, הושיעה לנו, אנא ה׳:הזה לה׳ ויאמר in their trouble, and they were greatly
terrified as if they had reached the gates of
כי אין כח בנו לסבול את הרעה הזאת
'death. And Noah prayed fervently, and he
כי אפפונו משברי מים,אשר סבבתנו
cried unto the Lord on account of that
קדמו אותנו מוקשי,ונחלי בליעל בעתונו trouble, and he said: Oh Lord help us, for
פנה אלינו, עננו! פדנו, עננו ה׳.מות there is in us no strength to bear this great
evil wherewith thou hast surrounded us;
וישמע ה׳ בקול נח. פדנו והצילנו,וחננו
for the wild breakers encircle us, and the
,ויזכרהו ה׳ ויעבר רוח על פני הארץ
whirlpools of the lower regions terrify us
ויסכרו.וישובו המים ותנח התיבה and the snares of death are before us.
ויכלא,מעיינות התהום וארובות השמים Answer us Lord, oh answer us! Let thy
countenance shine upon us and be gracious
והמים היו הלוך.הגשם מן השמים
unto us, redeem us and save us, oh Lord!
ותנח התיבה בהרי,וחסור בימים ההם
And the Lord hearkened unto the voice of
ויפתח נח את חלון התיבה בעת.אררט Noah, and the Lord remembered him. And
ויקרא נח עוד אל ה׳ בעת ההיא,ההיא a wind passed over the earth and the waters
אלוקי כל הארץ והימים, אנא ה׳:ויאמר became quiet, and the ark came to rest.
And the fountains of the deep were
וכל אשר בהם! הוציאה ממסגר נפשי
stopped and the windows of heaven also,
כי יגעתי,ממאסרי אשר שמתני בו and it ceased to rain upon the earth. And
, וישמע ה׳ בקול נח.באנחתי מאוד the waters began to decrease in those days,
במלאתך שנה תמימה אז:ויאמר אליו and the ark rested among the mountains of
Ararat. And Noah opened the windows of
ויהי לתקופת השנה עד מלאת לנח.תצא
the ark at that time, and Noah cried out in
חרבו המים,שנה תמימה לשבתו בתיבה prayer to the Lord once more at that time,
.מעל הארץ ויסר נח את מכסה התיבה saying: Oh Lord, thou who hast created
בעת ההיא בשבעה ועשרים יום לחודש the earth the heavens and all that is in
them, oh deliver us from this prison, and
אך לא יצאו נח ובניו,השני יבשה הארץ
from this danger wherein thou hast cast us;
וכל אשר איתו מן התיבה עד אשר דיבר for I am almost exhausted with my sighs.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 43/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי היום דבר ה׳ אלוקים.אליהם ה׳ And the Lord hearkened unto the voice of
Noah and he said unto him: After thou
ויצאו כולם מן התיבה וילכו,לצאת
shalt have been in the ark a full year thou
.וישובו איש לדרכו ואיש למקומו
shalt go out of it. And it was at the end of a
year of Noah's dwelling in the ark that the
waters dried up from the earth, and Noah
removed the covering of the ark At that
time, on the twenty-seventh day of the
second month, the earth was perfectly dry;
but Noah, and his sons, and all with him,
did not leave the ark until the Lord would
tell them to leave it. And on the day that
the Lord ordered them to go forth, all went
out from the ark. And all the animals went
their own ways and returned to their
former places.
ונח ובניו ישבו בארץ אשר דיבר אליהם 6 And Noah and his sons dwelt in the land
that the Lord pointed out to them, and
וה׳ ברך. ויעבדו את ה׳ כל ימיהם,ה׳
they served the Lord through all the days
. בצאתם מן התיבה,את נח ואת בניו
of their lives. And the Lord blessed Noah
ומלאו את כל,ויאמר אליהם פרו ורבו and his sons when they left the ark, and the
ורבו, ועצמו ושרצו בכל הארץ.הארץ Lord said unto them: Be fruitful and
ואלה שמות בני נח יפת חם ושם.בה multiply and fill the earth. And become
powerful and very numerous in the whole
כי לקחו,ויולדו להם בנים אחר המבול
earth. And these are the names of the sons
, אלה בני יפת.להם נשים לפני המבול of Noah: Japheth, Ham and Shem. And
גומר ומגוג ומדי ויון ותובל ומשך ותירס children were born unto them after the
אשכנז, ויהיו בני גומר.בנים שבעה flood, for they had taken unto themselves
wives before the flood. And these are the
אליחרף, ובני מגוג.וריפת ותוגרמה
names of the sons of Japheth: Gomer, and
. ליטי, חוני, זילא, אחון: ובני מדי.ולובב Magog, and Madai, and Javan, and Tubal,
. דודנים, כתים, תרשיש, אלישה:ובני יון and Meshech, and Tiras; seven sons. And
the sons of Gomer were: Ashkinaz, and
ובני. תארי, כשד, אריפי:ובני תובל
Riphath, and Togarmah. And the sons of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 44/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
: ובני תירס. שיבשני, זדון, חרון:משך Magog were: Elichalof, and Labab. And the
sons of Madai were: Achon, and Zeelo, and
אלה. גילק, לופריון, כיזון, גירא,בניוב
Chazoni, and Lot. And the sons of Javan
ויהיו,הם בני יפת למשפחותיהם
were: Elisha, and Tarshish, and Kittim, and
פקודיהם בימים ההם כארבע מאות Dadanim. And the sons of Tubal were:
כוש ומצרים, ואלה בני חם.ושישים איש Ariphi, and Kesed, and Taari. And the sons
of Meshech were: Dedan, and Zaron and
: ויהיו בני כוש. בנים ארבעה,פוט וכנען
Shebashni. And the sons of Tiras were:
. סבתכא, רעמא, סבתה, חבילה,סבא
Benib, and Ghera, and Luperion, and
, לוד: ובני מצרים.ובני רעמה שבא ודדן Ghelae. These are the sons of Japheth
, כסלוח, פתרוס, נפתוח, להב,עונם according to their families, and their
. עדן, בנה, חדן, גבל: ובני פוט.כפתור numbers in those days were about four
hundred and sixty men. And these are the
, חוי, גרגשי, אמרי, חת, צידון:ובני כנען
sons of Ham: Cush, and Mizrain, and
אלה הם.חמת, צמר, ארודי, סיני,ערקי Phut, and Canaan, four sons. And the sons
ופקודיהם בימים,בני חם למשפחותיהם of Cush were: Seba, and Havilah, and
Sabtah, and Raamah, and Sabtecha. And
ואלה.ההם כשבע מאות ושלושים איש
the sons of Raamah were Sheba, and
ולוד, ארפכשד, אשור, עילם:בני שם
Dedan, and Mizrain begat Ludim, and
: ויהיו בני עילם. בנים חמישה,וארם Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,
, מירס: ובני אשור. חרמון, מחול,שושן and Pathrusim, and Cas luchim, and
, ענר, שלח: ובני ארפכשד.מוקיל Caphtorim. And the sons of Phut were:
Ghebut, and Hadon, and Benah, and
: ובני ארם. עזיון, פתור: ובני לוד.אשכול
Adon. And the sons of Canaan were:
אלה הם בני שם. מש, גתר, חול,עוץ Sidon, and Heth, and the Amorite, and the
ומספרם בימים ההם,למשפחותם Girgasite, and the Hivite and the Arkite,
and the Sinite, and the Arvadite, and the
אלה.כשלוש מאות ושבעים איש
Zemarite, and the Hamathite. These are
שם הוליד את ארפכשד,תולדות שם
the sons of Ham, according to their
וארפכשד הוליד את שלח ושלח הוליד families, and their numbers in those days
שם, ולעבר יולד שני בנים.את עבר were about seven hundred and thirty men.
כי בחייו נפלגו חיי בני,האחד פלג And these are the sons of Shem: Elam, and
Asshur, and Arphaxad, and Lud, and
ואת.האדם ובאחרית ימיו הפלגה הארץ
Aram, five sons. And the sons of Elam
המעטו:שם השני קרא יקטן לאמור were: Shushan, and Mahul and Harmon.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 45/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אלה בני.והקטנו חיי בני האדם בימיו And the sons of Asshur were: Miros and
, ירח, חצר מות, שלף, אלמודד:יקטן Makil. And the sons of Arphaxad were:
Salah, and Aner, and Ash kol. And the sons
, אבימאל, עובל, דקלה, אוזל,הדורם
of Lud were: Peter and Bizon. And the sons
כל אלה בני. יובב, חוילה, אופיר,שבא of Aram were: Uz, and Hul, and Gether,
ורעו, ופלג אחיו הוליד את רעו.יקטן and Mash. These are the sons of Ham
according to their families, and their
, ושרוג הוליד את נחור,הוליד את שרוג
numbers were in those days about three
ו יחי תרח שלושים.ונחור הוליד את תרח
hundred families. These are the generations
.ושמונה שנה ויולד את הרן ואת נחור of Shem: Shem begat Arphaxad, and
Arphaxad begat. Selah, and Selah begat
Eber; and unto Eber were born two sons,
the name of one was Peleg, for in his days
the sons of man became divided, and in his
last days the earth also was divided; and his
brother's name was Joktan, because in his
days the duration of the life of the sons of
man became short vened and lessened.
And these are the sons of Joktan: Almodad,
and Sheleph, and Hazarmaveth, and Yerah,
and Hadoram, and Uzal, and Diklah, and
Obal, and Abimael, and Sheba, and Ophir,
and Havilah and Jobab; all these were the
sons of Joktan. And his brother Peleg begat
Reu, and Reu begat Serug, and Serug begat
Nahor, and Nahor begat Terah. And Terah
was eighty-three years old when he begat
Haran and Nahor.
וכוש בן חם בן נח לקח אישה בימים 7 And Cush, the son of Ham, the son of
Noah, took unto himself a wife at that
ותלד בן ויקראו את. לעת זקנתו,ההם
time in his old age, and he begat a son, and
לאמור בעת ההיא החלו בני,שמו נמרוד
he called his name Nimrod, saying: At that
.האדם למרוד ולפשוע באלוקים עוד time the sons of man again began to rebel
כי בן,ויגדל הילד ואביו אהבו מאוד and to trespass against the will of God.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 46/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתן לו כוש את כתנות.זקונים הוא לו And the boy grew up, and his father loved
אשר עשה האלוקים לאדם,העור him exceedingly, for he was unto him the
son of his old age And Cush gave unto,
ויהי אחרי מות.ולאישתו בצאתם מן הגן
Nimrod the coats of skin which the Lord
אדם ואשתו ויתנו את הכתנות לחנוך בן had made for Adam and Eve, when they
ובהלקח חנוך אל האלוקים ויתנם,ירד were driven from the garden of Eden. For
ובמות מתושלח לקח.אל מתושלח בנו after the death of Adam and Eve, their
garments came into possession of Enoch
ויהיו,אותם נח ויביאם איתו אל התיבה
the son of Jared; And when Enoch, was
ויהי בצאתם.איתו עד צאתם מן התיבה taken up into heaven he gave them unto
,ויגנוב חם את הכתנות ההם מנח אביו Methuselah his son. And when Methuselah
died he transmitted the garments unto
ובלדת חם את,ויקחם ויסתירם מאחיו
Noah, and Noah brought them with him
.כוש בכורו נתן לו את הכתנות בסתר
into the ark where they remained until
ויסתירם גם,ויהיו עם כוש ימים רבים Noah left the ark. And after leaving the
ויהי כאשר ילד.הוא מאת בניו ואחיו ark, Ham the son of Noah, stole those
ויקם מאחיו וילחם מלחמות אחיו מכל was twenty-one years of age, he put on
those garments. And as soon as Nimrod
ויתן ה׳ את כל אויבי,אויביהם מסביב
had those garments upon him he felt
, ויצליחהו ה׳ כפעם בפעם.אחיו בידו himself grow very powerful, and the Lord
על כן היה.בכל מלחמותיו וימלוך בארץ gave him power and, strength, and he
למשל בימים ההם כאשר יריק איש את became a mighty hunter in the earth, he
was the mighty hunter in the fields. And
ויאמרו אליו כנמרוד,חניכיו להילחם
he hunted the animals, and he built altars
אשר היה גיבור ציד בארץ והצליח and offered up upon them all those
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 47/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אשר גבר מאחיו ויצילם.במלחמותיו animals unto the Lord. And Nimrod was
possessed of more strength than all his
כן יחזקנו ויצילנו ה׳ היום,מכף אויביהם
brothers. And he fought the battles of his
, ויהי בהיות נמרוד בן ארבעים שנה.הזה
brothers with all their enemies around
ובעת ההיא היתה מלחמה בין אחיו ובין them; and God delivered all the enemies of
. ויהיו אחיו תחת יד אויביהם,בני יפת his brothers into his hands. And the Lord
ויתחזק נמרוד בעת ההיא וילך ויקבוץ gave him success at all times in his battles,
and he became the ruler of the earth, and
,את כל בני כוש וכל משפחות חם
therefore it was current, when one armed
וישכור גם.כארבע מאות ושישים איש his men in array of battle, that they would
את כל אוהביו וכל יודעיו לפנים say of him: Like Nimrod who was a mighty
hunter upon the earth and succeeded in
ויתן שכרם וילך עמהם,כשמונים איש
battle against enemies that were too
ויהי בדרך ויחזק נמרוד את.למלחמה
powerful for his brethren, and conquered
ויאמר,לב כל העם אשר הלכו איתו them all, so may the Lord strengthen and
אליהם אל תיראו ואל תערצו כי נתון save these men to-day. And at the time
ינתנו כל אויבינו בידינו ועשיתם להם when Nimrod was forty years of age, there
was a war between his brothers and the
וילכו כל האנשים האלה.כטוב בעיניכם
sons of Japheth, and his brethren were
וילחמו על,כחמש מאות וארבעים איש under the hand of their enemy. And
אויביהם וישחיתום ויכניעום תחת ידם Nimrod strengthened himself at that time,
.וישם נמרוד עליהם נציבים במקומותם and went forth and assembled all the
families of the sons of Cush, about four
hundred and sixty men. And he hired also
of their friends and acquaintances about
eighty men; and he gave them their hire,
and went forth with them to give battle.
And while on his way Nimrod
strengthened the hearts of the people that
went forth with him, and he said unto
them: Be not afraid and be not alarmed,
for all our enemies will surely be given in
to our hands, and ye shall do unto them as
it seems good in your own eyes. And they
went all with great courage, about five
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 48/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקח מבניהם לערבון ויהיו כולם עבדים 8 And then Nimrod placed officers over
ויפנו וישובו נמרוד וכל,לנמרוד ולאחיו them, and took from their children
hostages for security, that all would be
ויהי כאשר.העם אשר איתו למקומותם
servants unto him and unto his brothers.
שב נמרוד מהמלחמה בשמחה כאשר And after Nimrod had thus reduced the
ויועדו כולם יחד כל,ניצח את כל אויביו people to servitude, he would return home
,אחיו וכל יודעיו לפנים וימליכוהו עליהם with his men. And after the conquests of
Nimrod increased and he always returned
וישם.וישימו את כתר מלכות בראשו
victoriously triumphant from the battles
ועל,שרים ושופטים ומנהיגים על עבדיו with all their enemies around them, then
וישם שר.כל עמו כמשפט המלכים the people all united and came unto
Nimrod and elected him their king, and
ויגדלהו וינשאהו,צבאו את תרח בן נחור
they placed a royal crown upon his head.
ויהי כאשר.מעל כל השרים אשר לו
And Nimrod then appointed princes, and
מלך בכל אות נפשו וכאשר ניצח את כל judges, and generals over his people after
ויתייעץ עם כל יועציו,אויביו מסביב the manner of kings, and for his
וישב נמרוד.ה׳ אויביו מפניו וילכדם having overpowered all the enemies around
him, Nimrod summoned all his princes
בשנער וימלוך לבטח וילחם עם כל
and they concluded to build him a city and
ויצליח בכל מלחמותיו,אויביו ויכניעם a royal mansion. And they selected a large
וכל הגויים וכל.ותגדל מלכותו מאוד valley opposite to the rising of the sun, and
ויתקבצו כולם,הלשונות שמעו את שמעו in that valley they built unto him a large
and spacious city. And Nimrod called the
ויביאו לו מנחות וישתחוו לו.יחד אליו
name of that city Shinar, for the Lord had
וישבו,ארצה ויודו לאדון ומלך עליהם discomfited all his enemies before him,
וימלוך נמרוד.כולם איתו בעיר שנער that he might conquer them. And Nimrod
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 49/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהיו כולם תחת,בארץ על כל בני נח dwelt in Shinar and reigned therein
ותהי כל הארץ שפה.ידו ותחת עצתו securely, and he carried on war against all
his enemies, and he humbled them, and he
אך לא הלך נמרוד. ודברים אחדים,אחת
was successful in all his battles, and his
וירשיע מכל האדם אשר היו,בדרכי ה׳ kingdom grew exceedingly. And all nations
. מימי המבול עד הימים ההם,לפניו and all tongues heard of Nimrod's fame,
and they assembled and came to bow down
,ויעש אלוקי עץ ואבן וישתחווה להם
to the ground before him, and they
וילמד את כל עבדיו וכל.וימרוד בה׳
brought him gifts and he became their lord
וגם,אנשי הארץ את כל דרכיו הרעים and king, and they dwelt with him, all in
מרדון בנו הרשיע מאוד מאביו והיה כל the city of Shinar. And Nimrod was the
אשר ישמע את מעשה מרדון בן נמרוד sole ruler over the earth, and over all the
sons of Noah, and all were under his hand
על.וענה ואמר עליו מרשעים יצא רשע
and advice. And the whole earth was of
כן היה למשל בכל הארץ לאמור one language, and of one speech. But
ויהי למשל בדברי,מרשעים יצא רשע Nimrod went no more in the ways of the
כל האדם מהיום ההוא והלאה עד היום Lord, and he became more wicked than
any of the men that lived before the flood,
ותרם בן נחור שר צבא נמרוד היה.הזה
up to that day. And Nimrod made gods of
גדול מאוד בימים ההם בעיני המלך wood and of stone and bowed down to
ויאהבוהו המלך,ובעיני כל עבדיו them, and he rebelled against the Lord,
ויקח תרח.והשרים וינשאוהו מאוד and he taught all his servants and subjects
his own evil ways. And Mardon, the son of
ותהר,אישה ושמה אמתלאי בת כרנבו
Nimrod, acted more wickedly yet than
בן.אשת תרח ותלד בן בימים ההם even his father, and whosoever heard of his
.שבעים שנה היה תרח בלדת אותו actions, would say: From the wicked
,ויקרא תרח את שם בנו הנולד לו אברם cometh wickedness. And since then the
saying was in the land: From the wicked
לאמור כי הרימו למלך בימים ההם
cometh wickedness; and it hath become an
.וינשאהו מעל כל השרים אשר איתו adage in the language of all men from that
time up to this very day. And Terah the son
of Nahor, the chief of Nimrod's army, was
very great in those days, in the eyes of the
king as well as in the eyes of all his
servants, and the king and the princes all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 50/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויהי בלילה ההוא עת הולדת את אברם 9 And in the night that Abram was born, all
the servants of Terah and all the wise men
ויבואו כל עבדי תרח וכל חכמי נמרוד
and the astrologers of Nimrod came, and
וכל חרטומיו ויאכלו וישתו בבית תרח
they ate and drank in the house of Terah
ויהי בצאת.וישמחו עמו בלילה ההוא and they were greatly rejoiced all night.
כל החכמים החרטומים מבית תרח And when the wise men and the
וישאו את עיניהם השמימה בלילה ההוא astrologers left Terah's house they lifted up
their eyes unto heaven on that night to
ויראו והנה כוכב אחד,אל הכוכבים
observe the stars; and behold a very large
גדול מאוד בא ממזרח שמש וירץ star came from the rising of the sun and
בשמים ויבלע ארבעה כוכבים מארבע ran about in the heavens and swallowed up
four stars from the four winds of heaven.
וימתנו כל חכמי המלך.רוחות השמים
And the wise men and the astrologers were
ויבינו,וכל החרטומים מהמראה ההוא
greatly astonished at that spectacle, and the
.החכמים את הדבר ההוא וידעו אודותיו wise men reflected over the matter and
אין זה כי אם,ויאמרו איש אל רעהו they knew its meaning at once. And they
אשר.הילד אשר נולד בלילה הזה לתרח said to each other: This cannot be
otherwise but in reference to the child that
חגג ויפרה וירבה מאוד ויירש את כל
was born unto Terah, that he will be great
ויהרוג הוא,הארץ הוא ובניו עד עולם and that he will be increased and
.וזרעו מלכים גדולים ויירשו את ארצם exceedingly multiplied, and that he will
וילכו ויבואו כל החכמים וכל החרטומים inherit all the earth, he and his children
forever, and that he and his seed will slay
ויהי בבוקר. איש לביתו,בלילה ההוא
great kings and possess themselves of their
וישכימו כולם יחד כל החכמים וכל lands. And all the wise men, and all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 51/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. וימיתנו כולנו,העלמתם את הדבר ממני have seen last night is not known, and it
hath not been communicated unto the
ועתה לכו ונגידה למלך את המראה
king. And now if the king should come to
ונקינו,אשר ראינו ואת פתרון הדברים the knowledge of that matter at some
ויעשו כן וילכו כולם ויבואו אל.אנחנו future time, then he will say unto us: Why
יחי,המלך וישתחו לו ארצה ויאמרו have ye withheld from me all those things?
and all of us will have to die on that
אנחנו שמענו אשר.המלך יחי המלך
account. And now come and let us impart
ונבוא,נולד בן לתרח בן נחור שר צבאך to the king all about the sight we have seen
אמש בלילה אל ביתו ונאכל לחם ונשתה last night, as well as its interpretation, so
ויהי כאשר יצאו.ונשמח עמו בלילה that we may be free of all responsibility.
And they did accordingly, and they went
עבדיך מבית תרח ללכת לביתינו ללון
unto the king, and coming unto his
ונישא את עינינו,איש בבית מלונו presence, they bowed down before him to
השמימה ונראה והנה כוכב אחד גדול the ground and saluted him saying: May
וירץ הכוכב.מאוד בא ממזרח השמש the king live, may the king live! We have
been informed that a son hath been born
ויבלע ארבעה,ההוא במרוצה גדולה
unto Terah thy chief commander, and we
.כוכבים גדולים מארבע רוחות השמים went unto his house last night, and we
ויתמהו עבדיך על המראה ההוא אשר were eating and drinking and rejoicing in
his house all night. And when we, thy
ונשפוט את,ראינו ויתבהלו מאוד
servants, departed from the house of Terah,
המראה ונדע בחוכמתנו את פתרון
so that each of us should go to his home
כי על הילד.המראה ההוא על נכונה for the rest of the night, we lifted up our
אשר,היולד לתרח היה הדבר ההוא eyes towards heaven and beheld a very
יגדל וירבה מאוד ועצם וימית את כל great star coming from the side of the
rising of the sun in a very swift course, and
מלכי הארץ ויירש את כל ארצם הוא
it swallowed up four great stars from the
ועתה אדוננו המלך.ובניו וזרעו עד עולם four winds of the heaven. And we, thy
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 52/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הנה הודענוך את אשר ראינו על הילד servants, were greatly astonished at that
אם על המלך טוב לתת. על נכונה,הזה strange sight which we have seen, and we
were greatly terrified thereat. And we
טרם. ונהרגהו,לאביו מחיר בילד ההוא
passed our judgment over that strange
אשר יגדל וירבה בארץ ותרבה רעתו phenomenon, and we discovered in our
אנחנו ובנינו,עלינו בארץ ואבדנו כולנו wisdom the interpretation of that spectacle
in its correctness. For this all was seen on
.וזרענו ברעתו
account of the child which was born unto
Terah, meaning, that he would become
great and very numerous, and powerful,
and that he would slay all the kings and
inherit their lands, he and his children and
his seed forever. And now, oh king our
lord, we have informed thee correctly of
what we have seen concerning that child,
and if it so please the king we would say,
that the king give unto Terah the value of
that child, and we will slay him ere he
grows up and increases in the land, to
bring about the great evil, whereby we are
all to be driven from the earth, and we, and
our children, and our seed perish through
his wickedness.
,וישמע המלך את דבריהם וייטב בעיניו 10 And the king hearkened attentively unto
וישלח ויקרא אל תרח ויבוא תרח לפני these words, and they pleased him greatly,
and he had Terah called, and Terah
הגד הוגד, ויאמר המלך אל תרח.המלך
appeared before the king's presence. And
לי אשר נולד לך בן אמש וכזאת וכזאת the king said unto Terah: I have been
ועתה תנה לי את.נראה בשמים במולדו informed that a son hath been born-unto
הילד ההוא ונהרגהו טרם תצמח עלינו thee yesternight, and such and such things
have been seen concerning him in the
ואתן לך מחירו מלא ביתך כסף,רעתו
heavens. Now therefore give me that child,
ויען תרח את המלך ויאמר אליו.וזהב that I may slay him before his great
כל אשר,שמעתי אדוני המלך את דבריך wickedness will grow over us, and I will
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 53/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אולם.יחפוץ אדוני המלך יעשה עבדו send unto thee his full value in silver and
אדוני המלך אגיד לך את אשר קרה לי gold, into thy house. And Terah replied
saying; I have humbly listened to the words
אמש עד אשר אראה את עצת המלך אל
of my king; whatever the king pleaseth he
. ואחר אשיב את המלך על דבריו,עבדו can do with his servant. But, my king and
ויאמר תרח אל המלך.ויאמר המלך דבר lord, I would make known to the king
כי אעיון בן מורד בא אלי אמש אל ביתי what hath occurred unto thy servant
yesterday, and I would humbly beseech the
תנה לי את הסוס הגדול,בלילה לאמור
king to give an advice unto his servant, and
הטוב אשר נתן לך המלך ואתן לך מחירו after my king shall have given his servant
.כסף וזהב ומלוא ביתך תבן ומספוא an opinion on that matter, I will answer
ואומר אליו עד אשר אראה את אדוני unto the king concerning his words. And
the king said unto Terah: Speak. And
והיה הדבר אשר ידבר,המלך על דבריך
Terah went on saying: Long live the king!
ועתה אדוני.אלי המלך אותו אעשה It is but last night that, Lyon, the son of
המלך הנה גיליתי את אוזנך על הדבר Nimrod, came into my house saying: Let
והיה העצה אשר יתן אדוני המלך,הזה me have thy beautiful horse which the king
hath given unto thee, and I will give thee
וישמע המלך את.את עבדו אותה אעשה
its full value in gold and in silver, and I will
. ויחר אפו ויחשבהו לכסיל,דברי תרח fill thy house besides with straw and with
הכסיל,ויען המלך את תרח ויאמר אליו fodder. And I have bid him wait, until I
shall have laid the matter before the king,
ובער אתה או חסר תבונה כי תעשה את
and whatever the king would say
כי תיתן את סוסך הטוב.הדבר הזה
concerning that horse I would do. And
.בכסף או בזהב ואף אם בתבן ומספוא now my king, I have communicated unto
החסר כסף וזהב אתה עד אשר אין לך thee these things, and according to the
כי תעשה,תבן ומספוא למאכל סוסיך advice of the king I have to act. And when
the king had heard the words of Terah he
ומה לך בכסף או בזהב.את הדבר הזה
was exceedingly wroth, and he considered
ואף בתבן ומספוא כי תיתן את סוסך him quite a fool. And the king answered:
אשר אין סוס,הטוב אשר נתתי לך Art thou so ignorant and foolish, or hast
thou lost thy reason to do such a thing, as
, ויכל המלך לדבר.כמוהו בכל הארץ
to think of disposing of thy beautiful horse
ויען תרח את המלך לאמור כדבר הזה
for silver and for gold, and the more less
בי אדוני.דיבר אדוני המלך אל עבדו for straw and for fodder? Art thou, so short
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 54/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
המלך מה הדבר הזה אשר דיברת אליי in silver and gold, and hast thou no means
to buy straw and fod der to feed thy horse,
לאמור תנה בנך ונמיתהו ואתן לך מחירו
that thou must be reduced to such
מה אעשה בכסף או בזהב,כסף וזהב
extremes? And what good will do thee all
והיה.אחרי מות בני כי מי יירשני אחרי thy gold , and silver, all thy straw and
במותי ושב הכסף והזהב ההוא אל אדוני fodder if thou losest thy beautiful horse,
ויהי כשמוע המלך את.המלך אשר נתנו the like of which does not exist in the
whole earth, and which I the king, have
דברי תרח ואת המשל אשר הביא על
given unto thee? And when the king had
ויחר למלך מאוד ויקצוף על,המלך finished his speech Terah re plied saying:
.הדבר הזה וחמתו בערה בו Hath my king really spoken these words? I
beseech thee oh king, what is it thou hast
said unto me before: Give me thy son and
we will slay him, and I will give unto thee
his full value in silver and in gold. And
now my Lord, what shall I do with all the
silver and gold, after my son is dead? For I
shall have no one to inherit my fortune,
and after I am dead the same gold and
silver would revert to the king who gave it.
And when the king heard the words of
Terah and the parable he brought
concerning the king, the king grew
exceedingly wroth, and his anger kindled
within him.
וירא תרח כי חרה אף המלך עליו ויען 11 And when Terah saw that the king was so
ויאמר אל המלך הנה כל אשר לי ביד wroth against him, he answered and said
unto the kiug: All that I have is in the
אשר יחפוץ אדוני המלך לעשות.המלך
hands of my king, whatsoever the king
ואף בני הנה הוא ביד,לעבדו יעשה pleaseth he can do unto his servant, and
המלך בלא מחיר הוא ושני אחיו also my child is in the hand of the king
, ויאמר המלך אל תרח.הגדולים ממנו with his two older brothers, without
money and without price. And the king re
.לא כי קנה אקנה את בנך הקטן במחיר
plied: Not so; but I will take thy son for his
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 55/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בי אדוני,ויען תרח את המלך לאמור value. And Terah answered unto the king,
saying: I beseech thee my lord and king,
וישמע.המלך ידבר נא עבדך דבר לפניך
suffer thy servant to speak a word in the
המלך את דבר עבדו ויאמר המלך דבר
ears of my lord, and may the king hearken
ויאמר תרח יתן לי אדוני.כי שומע אני unto the words of his servant. And Terah
המלך זמן שלושה ימים עד דברי אל said: May it please the king to grant me
,נפשי ואל ביתי את דברי אדוני המלך three days time, that I may bring the words
of my Lord the king before my wife and
וישמע המלך.ואפצר בם על הדבר הזה
my household, and I will consult them
ויתן לו זמן שלושת,אל תרח ויעש כן concerning that matter. And the king
ויצא תרח מאת פני המלך וילך.ימים hearkened unto the words of Terah, and
וידבר אליהם את כל,ויבוא אל ביתו the king gave him three days for re flection.
And Terah departed from the presence of
ויהי.דברי המלך וייראו האנשים מאוד
the king, and he hurried into his house and
ביום השלישי וישלח המלך אל תרח imparted the words of the king to all his
שלח לי את בנך במחיר כאשר,לאמור household. And when they heard the
words of the king they were greatly
והיה אם לא תעשה את.דיברתי לך
terrified. And on the third day the king
הדבר הזה ושלחתי והמיתו גם את כל
sent unto Terah sayiug: Deliver now nnto
ולא ישאירו לך עד משתין,אשר בביתך me thy son, for the value I have spoken of
וימהר תרח כי היה דבר המלך.בקיר And if thou failest to comply with my
ויקח את הילד אחד מעבדיו,נחוץ אליו order, then I will send my messengers to
slay thee and all that belong to thy
אשר ילדה לו שפחתו ביום ההוא אשר
household, and there will not remain of
ויבא תרח את הילד.יולד את אברם thee and all that is thine even a dog. And
ויהי. ויקח את מחירו,ההוא אל המלך Terah seeing the urgent manner of the
king, hastened and took the child of one of
לבלתי המית,ה׳ את תרח בדבר הזה
his maid-servants, that was born unto him
והמלך לקח את הילד.נמרוד את אברם
on the same day with Abram, and Terah
,מיד תרח ונפץ את מוחו ארצה בידו brought the child of his maid servant unto
ויסתר.וימת אותו כי חשב כי אברם הוא the king, and received the value thereof.
הדבר מהיום ההוא והלאה וישכח מלב And the Lord favored Terah's course in
that matter, so that Abram might be saved
כי מאת ה׳ היה זה לבלתי מות,המלך
and not be slain. And the child which
ותרח לקח את אברם בנו בסתר.אברם Terah brought unto the king, the king took
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 56/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ואת אמו ואת מניקתו ויחביאם במערה and with his own hands he dashed its head
.ויתן להם מחייתם מדי חודש בחודשו against the ground, and spilt its brains
upon the earth and killed it, thinking it
,ויהי ה׳ את אברם במערה ההיא ויגדל
was Abram. And the deception remained a
והמלך.ויהי אברם במערה עשר שנים secret from that day on and all of the
וכל שריו ועבדיו וכל החרטומים וחכמים matter was finally for gotten from the heart
of the king, for it was the will of God that
חשבו כי המית המלך את,אשר למלך
Abram should not be put to death. And
והרן בן תרח אחי אברם הגדול.אברם
Terah had taken Abram, and his mother,
כי,ממנו לקח אישה בימים ההם and the nurse, and secreted them in a cave,
.שלושים ותשע שנים היה הרן בקחתה supplying them with food for a month,
ויקרא את,ותהר אשת הרן ותלד לו בן and bringing them all they needed month
after month. And the Lord was with
ותקרא, ותהר עוד ותלד בת.שמו לוט
Abram and he grew up and he was in the
, ותהר עוד ותלד בת.את שמה מלכה cave for ten years. And the king, and his
בן ארבעים.ותקרא את שמה שרי princes and astrologers, and all the wise
,ושתיים שנים היה הרן בלדתו את שרי men, verily believed that Abram had been
killed by the hands of the king. And Haran
.היא שנת עשר לחיי אברם
the son of Terah, Abram's oldest brother,
took a wife in those days; and Haran was
thirty-nine years of age when he took unto
himself a wife. And Haran's wife conceived
and bare a son, and he called his name Lot.
And she conceived again and bare a
daughter, and called her name Milcah, and
once more she conceived, and bare a
daughter and she called her name Sarai.
And Haran was forty-two years old when
Sarai was born, and it was in the tenth year
of the life of Abram.
בימים ההם יצאו אברם ואמו ומניקתו 12 At that time Abram, and his mother, and
כאשר שכחו המלך ועבדיו את,מהמערה her nurse, went forth from the cave, for all
that occurred concerning him was entirely
ויהי כצאת אברם.אודות אברם
forgotten by the king, and by all his
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 57/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב,מהמערה וילך לו אל נח ושם בנו servants. And when Abram left the cave he
עמהם ללמוד את מוסר ה׳ ואת דרכיו went at once to the house of Noah and his
son Shem, and Abram dwelt with them in
וישרת אברם.ואיש לא ידע את אברם
their house, to learn the knowledge and
ויהי. ימים רבים,את נח ואת שם בנו fear of God, and all the ways of the Lord.
. שלושים ותשע שנים,אברם בבית נח And nobody knew Abram, and he
וילך,וידע אברם את ה׳ מבן שלוש שנים ministered unto Noah and unto Shem for
many days. And Abram lived in Noah's
בדרכי ה׳ עד יום מותו כאשר הורהו נח
house for thirty-nine years, and Abram
וכל בני הארץ פשעו בה׳ מאוד.ושם בנו knew the Lord from his third year on, and
וימרדו בו ויעבדו אלוקים,בימים ההם he walked in the ways of the Lord even
אחרים וישכחו את ה׳ אשר בראם unto the day of his death, according to the
teachings of Noah and his son Shem. And
ויעשו להם כל בני הארץ איש.בארץ
all the sons of man rebelled against the
אלוקי עץ ואבן אשר,אלוקו בימים ההם Lord in those days, and they worshiped
ויעבדום,לא ישמעו ולא ידברו ולא יצילו other gods, and they forgot the Lord that
והמלך.בני האדם ויהיו להם לאלוקים had created them upon the earth. And the
sons of manmade unto themselves their
וכל עבדיו ותרח וכל ביתו היו ראשונה
own gods, of wood and stone, which can
. לכל העובדים עץ ואבן,בימים ההם neither hear, nor speak, nor save; and yet
,ויהיו לתרח שנים עשר אלוקים גדולים the sons of man served them and con
sidered them their gods. And the king, and
אלוקי עץ ואבן לשנים עשר חודשים
all his servants, and Terah, and all his
ויהי מדי חודש.ויעבוד כל אחד חודשו
household, were the very first in those days
בחודשו יקריב תרח מנחה ונסכים among the worshipers of wood and Stone.
,לאלוקיו וישתחווה להם ויעבוד אותם - And Terah had made unto himself twelve
וגם כל הדור.ככה יעשה תרח כל הימים very large gods, according to the twelve
months of the year, and every month was
ויעשו ככה איש,ההוא רע בעיני ה׳
set apart for one of the gods, and Terah
ולא.אלוקיו ואת ה׳ אשר בראם עזבו offered to each one in his month meat
נמצא איש בימים ההם בכל הארץ אשר offerings and drink offerings, and he would
ידע את ה׳ כי עבדו כולם איש את bow down before his gods and serve them.
So Terah did through all these days, And
זולתי נח וביתו וכל אשר היה.אלוקיו
the whole generation of the sons of man
. ידעו את ה׳ בימים ההם,תחת עצתם acted very wickedly, and did all that was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 58/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואברם בן תרח הולך וגדל בימים ההם evil in the eyes of the Lord, and each of
them had his own god; but the Lord and
ויתן ה׳. ואיש לא ידע וה׳ עמו,בבית נח
Creator was forgotten. And in those days
ידע את כל,לאברם לב שומע ותבונה
there was not to be found one man that
וגם.אשר יעשו הדור ההוא שהוא הבל knew anything of the Lord, save Noah and
את כל אלוקיהם אשר יעבדו להם הבל his household, and all those living under
וירא אברם את. ואין בם מועיל,הם his influence and advice knew the Lord in
those days. And Abram the son of Terah
ויאמר אברם אל ליבו אך,השמש בארץ
grew up at that time in the house of Noah,
עתה השמש הזאת אשר זרחה על כל but no man knew it. And the Lord was
ויעבוד.הארץ הוא האלוקים ולו אעבוד with him.And the Lord gave unto Abram a
heart full of knowledge and understanding,
ויתפלל,אברם את השמש ביום ההוא
to know that the manners and actions of
ויהי בערב ותבוא.אליו ביום ההוא
his generation were all vanity and
ויאמר אברם בליבו אך,השמש כמשפט wickedness, as also the gods they
וידבר אברם עוד.עתה אין זה אלוה worshiped he knew to be vain and useless.
מיהו אשר עשה את השמים ואת,בליבו And Abram saw the sun rising over the
earth, and he said in his heart: Verily, I
הארץ ומי אשר ברא כל האדם הזה על
believe the sun which hath the power to
ויחשך עליו הלילה.הארץ איפה הוא shine over all the earth must be the true
וישא עיניו ימה וצפונה ונגבה ומזרחה God, and him will I serve. And Abram
וירא והנה קול השמש שקטה מעל knelt down before the sun and prayed unto
him all that day, acknowledging the sun to
. ויחשך היום,הארץ
be the Lord and creator and governor of all
the earth. But evening came, and in
obedience to higher laws the sun
disappeared from the earth, and Abram,
said in his heart: I am now convinced that
this is not God, the creator of all. And
Abram continued to speak in his heart,
saying: Who is he that hath made the
heavens and the earth, and who is it that
hath created all these sons of man, and
where is he? And night darkened over
Abram in his meditation, and he lifted up
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 59/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא אברם את הירח ואת הכוכבים 13 the moon and the many stars became
אך עתה הנה זה אלוה,לפניו ויאמר visible all above him. Abram observing the
moon in her beauty exclaimed: Verily, now
אשר ברא כל הארץ וכל האדם והנה
I am certain that this is the God and
ויעבוד אברם את.עבדיו אלה הם לפניו creator of heaven and earth, and all those
. ויתפלל אליו כל הלילה ההוא,הירח lesser lights are his servants. And Abram
ותזרח השמש,ויהי בבוקר ויאמר היום knelt down before the moon, and he
prayed unto the moon all that night. And
וירא אברם את כל.על הארץ כמשפט
when the morning dawned the sun again
הדברים האלה אשר עשה ה׳ אלוקים rose in his glory according to the law, as on
ויאמר אברם בליבו אך עתה אין.בארץ the day before, and moon and stars
vanished before the rising of the sun. And
אלה אלוהות אשר עשו את הארץ וכל
Abram saw the change and he wondered
וישב. כי אם עבדי אלוקים המה,האדם
greatly at the things which the Lord had
אברם בבית נח וידע אברם שם את ה׳ created in the earth. And Abram thought a
ויהי אברם עובד את ה׳ כל,ואת דרכיו great deal over what he had seen, and he
, וכל הדור ההוא שכחו את ה׳.ימי חייו finally concluded, saying unto himself:
Now, neither of these can be God; but all
ויעבדו אלוקים אחרים עץ ואבן וימרדו
of them are servants of the one invisible
והמלך נמרוד מלך.בה׳ כל הימים God, who is the ruler of heaven and of
ויהי כל. ותהי כל הארץ תחת ידו,לבטח earth, of the sun, and of the moon, and of
the stars also. And after that, Abram went
. ודברים אחדים,הארץ שפה אחת
to dwell in the house of Noah and Shem
ויתיעצו כל שרי נמרוד וכל גדולותיו בעת
where he was confirmed in his belief in
פוט ומצרים וכוש וכנען,ההיא God, and he served the Lord all the days of
, ויאמרו איש אל רעהו.למשפחותיהם his life, while all his generation had forgot
הבה נבנה לנו עיר ובתוכה מגדל ומבצר ten the Lord, and all the sons of man were
serving gods made of wood and stone. And
חזק וראשו בשמים ונעשה לנו שם למען
Nimrod, the king, reigned securely, and he
ולמען.היותנו מושלים על כל העולם was the sole ruler of all the earth. And all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 60/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ונמלוך,תחדל רעת אויבינו מעלינו the earth was of one speech and one
עליהם בחוזקה ולא נפוץ על פני כל language, and all the princes of Nimrod, as
also Phut, and Mizraim, and Cush, and
וילכו ויבואו כולם.הארץ ממלחמותיהם
Canaan, and all their families together
לפני המלך ויגידו את הדברים האלה אל consulted at that time, and they said one
והודה להם המלך על הדבר הזה,המלך unto the other: Come and let us build a
large city, and within it a strong
ויתקבצו כל המשפחות כשש.ויעשו כן
fortification and a tower, the top of which
מאות אלף איש וילכו לבקש ארץ רחבה
shall touch the heavens, so that we procure
,מאוד לבנות את העיר ואת המגדל a great name among the nations, and that
ויבקשו בכל הארץ ולא מצאו כי אם our enemies can never prevail against us.
בקעה אחת מקדם בארץ שנער מהלך And we will be the sole rulers of all the
earth, and we shall govern all the nations
שנתיים ימים ויסעו כולם אליה וישבו
with a strong arm, so that none of their
ויחלו ללבון הלבנה ולשרוף.שם battles can ever be successful to disperse us
לבנות את העיר ואת המגדל,לשריפה over the face of the whole earth. And they
ויהי להם בניין המגדל לפשע.אשר זממו came all into the presence of the king, and
they made known unto him all their
ויהי הם בונים,וחטאה ויחלו לבנותו
deliberations, and the king agreed with
וימרדו בה׳ אלוקי השמים ויחשבו them in all they concluded to do. And after
.בלבבם להילחם בו ולעלות השמימה the king had consented, the princes and
ויתחלקו כל האנשים האלה ועל leaders gathered together all their people
and their families, numbering about six
ותאמר,המשפחות לשלושה חלקים
hundred thousand men, and all of them
.האחת נעלה השמימה ונילחם בו went forth in search of a spacious land
והשנית אמרה נעלה השמים ונעמיד שם whereon to build the city and the tower.
והשלישית. ונעבדם שם,את אלוקינו And they did search all over the earth, and
they found only one suitable place in a
ונכה אותו,אמרה נעלה השמים
certain valley to the east of the land of
וידע אלוקים את כל.בקשתות ורמחים Shinar, a space of two days’ journey. And
וירא,מעשיהם ואת כל מחשבותם הרעה all the people went thither and they dwelt
therein. And they began making bricks,
.את העיר ואת המגדל אשר הם בונים
and they did burn them thoroughly, to
build the city and the tower, which they
have resolved upon to erect. But the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 61/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבנו להם עיר גדולה,ויהי בהיותם בונים 14 And they have been engaged in building
for a very long time, so that they had
כי.ומגדל בתוכה גבוה וחזק מאוד מאוד
already built the city, and the tower therein
מרוב הגבהות לא יגיע החומר והלבנים
reached an enormous height. And by
עד מלאת,אצל הבונה בעלותם אליו reason of the very great height it took a full
ואחרי כן יגיעו אל.לעולים שנה תמימה year to carry upwards the stones and the
ככה,הבונים ויתנו להם החומר והלבנים bricks, to reach the builders. And thus it
was done all the time, some going up and
ויהיו אלה עולים.יעשו להם בכל יום
others coming down, and so difficult was
ויהי כאשר תיפול. כל היום,ואלה יורדים the ascension and descension that when a
,לבנה מידם ותישבר ויבכו כולם עליה brick would happen to fall down and
וכאשר יפול אדם וימת אין מביט אליו break, all would lament and weep over the
great loss. But when a man would fall
ויהי עת, וידע ה׳ את מחשבותם.מהם
down and be killed, no one would take the
בונים ויזרקו החיצים אל השמים ויפלו least notice of his death. And the Lord
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 62/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי.כל החצים עליהם מלאים דם knew all their wicked thoughts. And they
shot arrows towards heaven, and all the
אך הנה,כראותם ויאמרו איש אל רעהו
arrows fell down upon them full of blood,
כי מאת ה׳.הרגנו את כל אשר בשמים
and seeing that all rejoiced, saying: We
ולמען הכחידם,היה זה למען התעם have killed all those that were in heaven.
ויבנו את המגדל ואת.מעל פני האדמה For it was the will of God to mislead them,
עד,העיר ויעשו כדבר הזה יום יום and to wipe them out from the face of the
earth. And they continued building the
ויאמר.מלאת להם ימים רבים ושנים
city and tower, and they acted so wickedly
האלוקים אל שבעים המלאכים העומדים every day, until many days and years had
,ראשונה לפניו הקרובים אליו לאמור passed. And the Lord said to the seventy
הבה נרדה ונבלה שם שפתם אשר לא angels that stand first and nearest unto the
throne, saying: Go to, let us go down, and
ישמעו ולא יבינו איש שפת רעהו ויעש
there confound their language, that they
ויהי מהיום ההוא והלאה שכחו.להם כן may not understand one another's speech.
ולא יבינו לדבר כולם,איש שפת רעהו And the Lord did unto them accordingly.
ויהי כאשר יאמר איש.יחד בשפה אחת And they forgot at once each other's
speech, and they could no more speak nor
ויתן לו,אל רעהו תנה לי אבן לבנות
understand the same language. And when
ויתן לו, וכאשר יאמר תנה חומר.חומר the builder would receive from the hands
ויהי כאשר יקח הבונה מיד רעהו.אבן of the carrier the wrong bricks, or
,את החומר או את אבן אשר לא אמר something else he was not ordered to
bring, the builder in his anger would fling
וישליכם הבונה מידו ויפילם על רעהו
it away, and cast it upon someone and kill
, ויעשו כדבר הזה ימים רבים.וימת him. And this disorder continued for many
וה׳ הכה.וימותו מהם הרבה בדבר הזה days, and a great number were killed in
that way. And the three parties were
,את שלושת החלקים אשר היו שם
punished by the Lord according to what
אשר.וייסרם כמפעלותם וכמחשבותיהם
they have said and done. Those that said:
אמרו נעלה השמים ונעבוד את אלוקינו We will go up into heaven and there
ואשר. )הפכו( היו לקופים ושנהבים,שם enthrone our gods and worship them,
המיתם ה׳,אמרו נכה השמים בחצים turned into apes and into elephants. Those
that said: We will go up and kill all those
והשלישית אשר אמרה.איש ביד רעהו
that are in heaven, with our spears and
הפיצם ה׳ בכל,נעלה השמים ונילחם בו arrows, the Lord caused to perish every
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 63/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנשארים בהם כאשר ידעו.הארץ man by the hand of his neighbor. And the
,והבינו את הרעה אשר באה עליהם third party that said: We will go up into
heaven and wage war against the Lord, the
ויעזבו את הבניין ויפוצו גם הם על פני
Lord dispersed through all the earth. And
ויחדלו לבנות את העיר ואת.כל הארץ those that belonged to neither of the
, על כן קרא למקום ההוא בבל.המגדל parties remained there. But they soon came
to know and understand the evil which
כי שם בלל ה׳ שפת כל הארץ הנה
hath come over them and they abandoned
והמגדל ההוא אשר,מקדם לארץ שנער
the building, and of their own accord
בנו בני האדם פתחה הארץ את פיה dispersed themselves over the face of the
ותבלע את שלישיתו ותרד גם אש מן whole earth. So it came that the sons of
.השמים ותשרוף את השלישית האחרת man ceased to build the city and tower.
Therefore the name of that place is called
,והשלישית ממנו נשאר עד היום הזה
Babel; because the Lord confounded there,
ויהי ממנו אשר תלוי ברוח השמים ויהי the language of all the earth. And the place
וימותו רבים.מהלך צלו שלושה ימים was to the east of the land of Shinar. And
the earth opened her mouth and swallowed
,מבני האדם במגדל ההוא בשנה ההיא
up one third of the tower, and fire came
.עד אשר אין להם מספר
down from heaven and consumed another
third thereof, and one-third remains unto
this day, hanging in the air of the heaven;
and its length is the distance of three day's
journey. And so many of the sons of man
died in the work of that building, that they
could not be even numbered.
בשנת,ופלג בן עבר מת בימים ההם 15 And Peleg, the son of Eber, died at that
time in the forty-eighth year of the life of
.שמונה וארבעים לחיי אברהם בן נחור
Abram, the son of Terah, and all the day's
תשע ושלושים שנה,ויהיו כל ימי פלג
of Peleg were two hundred and thirty nine
ויהי כאשר הפיץ ה׳.ומאתיים שנה וימת years. And after the lord had scattered all
את בני האדם בעון המגדל על פני כל the sons of man over the whole face of the
ויתפרדו כל. ויפוצו לחלקים רבים,הארץ earth, on account of the sins they
committed in building the tower, they
ויהיו,בני האדם לארבע רוחות כל הארץ
became divided into many parties, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 64/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כל המשפחות משפחה ומשפחה ללשונה they separated from each other towards the
ויבנו בני האדם ערים.ולארצה ועריה four winds of the earth. And each family
had its own language, and its own land,
רבים למשפחותיהם בכל המקומות אשר
and its own cities. Thus the sons of man
ובכל הארץ אשר הפיצם,הלכו שמה built many cities in. all the places whither
ויהי מהם אשר בנו עריהם במקומות.ה׳ they have been driven, and they called their
ויקראו לערים ההם,אשר נוטשו שמה cities after their own names, or after the
names of their sons, or after certain things
על שמותם או על שמות ביניהם או על
that occurred unto them. And the sons of
וילכו בני יפת בן נח ויבנו.שם אודותיהם Japheth, the son of Noah, went and built
להם ערים במקומות אשר נפוצו שם unto themselves cities in the place whither
ויתחלקו,ויקראו את כל ערים בשמותם they were scattered, and they called the
cities according to their names. And the
בני יפת על פני הארץ לחלקים וללשונות
sons of Japheth became divided upon the
ואלה שמות כל משפחותיהם לכל.רבים face of the earth, into many parties and
עריהם אשר בנו להם בימים ההם אחר languages. And these are the names of all
, ואלה בני יפת למשפחותיהם.המגדל their families and cities which they built
unto themselves in those days after the
.גומר ומגוג ומדי ויון ותובל ומשך ותירס
destruction of the tower. These are the sons
ויהיו בני גומר.אלה בני יפת לתולדותם of Japheth, and their families: Gomer, and
הם פורקנוס היושבים בארץ,לעריהם Magog, and Madai, and Javan, and Tubal,
and Meshech, and Tiras; these are the sons
.פרנצה על נהר פרנצה על נהר סינה
of Japheth according to their - generations.
ובני ריפת הם ברטונים היושבים בארץ
And the sons of Gomer, according to their
ברטניה על נהר לידה השופך את מימיו cities are Phrancum that dwell in the land
ובני.בים הגדול גיחון הוא אוקינוס of Phranceah by the rivers Phranceah and
תוגרמה הם עשר משפחות ואלה Senah. And the sons of Riphath are the
Britonim that dwell in the land of,
, אליקנוס, בולגר, פרצינך, בוזר:שמותם
Britania, by the river Sedah, which empties
. טילמץ, אונגל, זביך, בוז, טורקי,רגביב its waters into the great sea of Gihon,
ויהי מהם בוזר ואליקנוס ורגביב וטורקי which is the ocean. And the sons of
Togarmah are ten families, and these are
ובוז וזביך וטילמץ – כל אלה נפוצו ויחנו
their names: Bular, and Pharzinah, and
ויקראו את.צפונה ויבנו להם ערים
Bungar, and Elikanom, and Ragbub, and
הם החונים על,שמות הערים על שמותם Torki, and Bid, and Zabuh, and Ingal, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 65/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אך אנגרי.נהרי היתלהו ואטלך עד היום Tulmaz. All these scattered and dwelt on
the north side and built cities for
ובולגר ופרצינך הם החונים על הנהר
themselves, and they called their cities after
ושמות עריהם גם הם,הגדול נהר דובני
their own names; these are the people that
ובני יון הם היונים היושבים.על שמותם dwelt by the rivers Hithla and Italah up to
הם ארזלוס היושבים,בארץ קנדיא ומדי this day. And Angori, and Bular, and
ובני תובל הם היושבים על.בארץ כורסן Pharzinah dwelt by the great river Dobnaz,
and the names of their cities are also
ובני משך.ארץ תושקנה על נהר פשיאה
according to the names of their families.
.הם שושבני תירס רושש כושני ואנגליס And the sons of Javan are the Javanim that
הם,כל אלה הלכו ויבנו להם ערים dwell in the land of Makedunia. And the
children of Madai are the Anulum that
על נהר,הערים היושבים על ים יבוס
dwell in the land of Bursan. And the sons
.בירא השופך על נהר טורגאן
of Tubal are those that dwell in the land of
Tushkanah by the river Pashiah. And the
sons of Meshech are Shibashni; and the
sons of Tirus, are Rushash and Boshai and
Angolis. All these families went and built
for themselves cities, the cities situated on
the Jasibus, and on the river Kura which
empties its waters into the river Tragan.
ובני אלישה הם אלמנייא וילכו גם הם 16 And the sons of Elishah are, the Alemania;
and they also went and built for themselves
הם הערים היושבים בין,ויבנו להם ערים
cities, and those cities are situated between
ויהיו מהם אנשי.הרי יוב ושיבתמו
the moun tains of Jub and of Shubtham.
לומברדי היושבים מעבר לנהרי יוב And these families conquered Italah and
ויכבשו את ארץ איטליא וישבו,ושיבתמו they dwelt there even unto this day. And
ובני כתים הם הרומיים.בה עד היום the children of Kittim are the Romim that
dwell in the valley of Kanphia, by the
.החונים בבקעת כנפיא על ים תיבראיו
waters of Tiberu. And the sons of
ובני דודנים הם היושבים תוך ערי ים Dodanim are the families that dwell in the
אלה הם משפחות.גיחון בארץ בארדנה cities by the sea Gihon in the land of
Bordenah. These are the families of the
אחר,בני יפת לעריהם וללשונותם
sons of Japheth and their languages, after
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 66/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובני חם בן נח.המגדל אשר נפוצו שם they were scattered abroad through the
building of the tower; and they called their
ילכו גם הם ויבנו להם ערים במקומות
cities also after their own names or after
ויקראו גם לשמות,אשר נפוצו שם
some of their occurrences. And these are
ואלה.עריהם על שמותם ועל אודותם the names of all their cities, named after
שמות כל עריהם לכל משפחותיהם אשר their families, which they built in those
ויהיו.בנו להם בימים ההם אחר המגדל days, after the tower. And the sons of Ham
are: Cush and Mizraim, and Phut, and
ויהיו בני.בני חם כוש ומצרים פוט וכנען
Canaan according to their families and
מצרים הם לודים וענמים ולהבים their cities. All these families went and
,ונפתוחים ופתרוסים וכסלוחים וכפתורים built for themselves cities, as they found
כל אלה הם חונים על.שבעה משפחות suitable localities, and they called their
cities after the names of their sires: Cush
ויבנו להם,יאור שיחור הוא נחל מצרים
and Mizraim, and Phut, and Canaan. And
.ערים ויקראו לעריהם על שמותם the sons of Mizraim are: Ludim, and
ויתחתנו בני פתרוס ובני כסלוח זה את Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,
and Pathrusim, and Casluhim, and Caph
זה ויצאו מהם את הפלישתים ואת
torim; seven families, and all these dwelt by
הגררים ואת העזתים ואת הגתים ואת
the river Shihor, which is the river of
גם. כל משפחות חמישה,העקרונים Egypt; and when they built their cities they
אלה בנו להם ערים ויקראו את עריהם called them after their own names. And the
ובני כנען. עד היום הזה,בשמות אבותם sons of Pathrus and the sons of Casluh
inter married with each other, and from
גם הם בנו להם ערים ויקראו לעריהם
them came the Pilishtim, and the Agathim,
אחת עשרה ערים וחצריהם,בשמותם and the Gerarim, and the Gathim, and the
וילכו ארבעה אנשים.אין מספר Ekronim, altogether five families. These
also built cities for themselves, calling their
. ויבואו כולם ארץ הככר,ממשפחת חם
names after the names of their sires, even
, עמורה, סדום:ואלה שמות האנשים
to this day. And the sons of Canaan also
ויבנו האנשים האלה. צבויים,אדמה built cities for themselves, calling them
ויקראו,להם ארבעה ערים בארץ הכיכר after their own names, eleven cities, and
וישבו.את שמות עריהם על שמותם suburbs beyond number. - - And four men
went away from the family of Ham, and
,בערים האלה הם ובניהם וכל אשר להם
they came to the land of the plain, and
וילך.ויפרו וירבו מאוד וישבו לבטח these are the names of the four men:
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 67/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שעיר בן חור בן חוי בן כנען וימצא Sodom, and Gomorrah, and Admah, and
ויבן שם עיר וישב,בקעה נגד הר פארן Zeboim. And these men built unto
themselves four cities in the land of the
ויקרא לעיר.שם הוא ושבעה בניו וביתו
plain, calling the names of the cities after
היא ארץ,אשר בנה שעיר על שמו their own names. And they dwelt in those
אלה הם משפחות.שעיר עד היום הזה cities, with their children and with all that
was theirs, and they were very fruitful and
אשר נפוצו,בני חם ללשונותם ולעריהם
they multiplied themselves greatly, and
.שם לארצותם אחר המגדל
they dwelt securely. And Seir, the son of
Hori, the son of Hivi, the son of Canaan,
went away and discovered a valley opposite
Mount Paran, and he built a city therein
and he dwelt there with his seven sons and
his household. And he called the city
which he built, Seir, after his own name;
this is the land of Seir even to this day.
These are the families of the sons of Ham
according to their tongues and cities,
whither they have been scattered after the
destruction of the tower.
ובני שם בן חם אבי כל בני עבר הלכו 17 And part of the sons of Shem, father of all
ויבנו עריהם במקומות,מהם גם הם the sons of Eber, went also away and built
for themselves cities in the various places
.אשר נפוצו שם ויקראו לערים בשמותם
whereunto they have been scattered, calling
ויהיו בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד their cities after their own names. And the
וארם ויבנו להם ערים ויקראו את שמות sons of Shem were: Elam, and Asshur, and
ויצא אשור בן.כל עריהם על שמותם Arphaxad, and Lud, and Aram, and they
built for themselves cities, calling the
שם הוא ובניו ובני ביתו בעת ההיא עם
names of all their cities after their own
וילכו ויתרחקו אל ארץ אשר,רב מאוד names. And Asshur, the son of Shem, went
וימצאו בקעה רחבה מאוד בארץ.מצאו away with his entire household, at that
ויבנו שם ערים ארבעה,אשר הלכו שם time a great many people, and they
departed very far away into a * land which
ויקראו להם שמות על שמותם ועל
they discovered. And they found a very
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 68/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
את נינוה ואת,אשר בנו להם בני אשור discovery, and they built in it four cities,
calling their names after their own names
וישבו,רסן ואת כלח ואת רחובות עיר
and occurrences. And these are the names
בני ארם.שם בני אשור עד היום הזה of all the cities which the sons of Asshur
הלכו גם הם ויבנו להם עיר ויקראו את built unto themselves: Nineveh, and Resen,
,שם העיר עוץ כשם אחיהם הבכור and Calah, and the city of Rehoboth; and
the sons of Asshur dwelt in them even unto
ויהי.וישבו בה היא ארץ עוץ עד היום
this day. And the sons of Aram, they also
בשנה השנית אחר המגדל ויצא איש went and built for themselves a city, and
. ושמו בלע,מארץ נינוה מבית אשור they called the name of the city Uz, after
ויבואו,וילך לגור באשר ימצא הוא וביתו the name of their oldest brother, and they
dwelt in it; this is the land of Uz even unto
.עד נגד ערי הככר מול סדום וישבו שם
this day. And in the second year after the
ויקם האיש ויבן עיר קטנה שם ויקרא tower, a certain man, by the name of Bela,
היא ארץ צוער עד,שמה בלע על שמו from the house of Asshur, left the land of
אלה הם כל משפחות בני-- היום הזה Nineveh, and he went to sojourn wherever
he would find a suitable place for himself
אשר נפוצו,שם ללשונותם ולכל עריהם
and his household. And they came unto
וכל מדינה.שם בארץ אחר המגדל the cities of the plain towards Sodom, and
ומדינה עיר ועיר משפחה ומשפחה מכל they dwelt there. And the man arose, and
built a small city and he called her name
בנו להם ערים רבים,משפחת בני נח
Bela after his own name; and this is the
וימליכו עליהם מלכים בכל.אחרי כן
land of Zoar, even unto this day. And these
ככה יעשו כל,עריהם להתנהג על פיהם are all the families of the sons of Shem,
ונמרוד בן.משפחות בני נח עד עולם according to their tongues and all their
וימלוך עליה,כוש עודנו בארץ שנער cities whither they have been scattered
upon the earth, after the tower. And every
וישב שם ויבנה שם ערים רבים בארץ
province, and city, and family of the
ואלה שמות הערים אשר בנה.שנער families of the sons of Noah built for
ארבע ערים ויקרא להן שמות על אודות themselves, after that, a great many cities.
ויקרא את,אשר קרא להן בבניין המגדל And they set up governments in all their
cities to rule the people by their laws; and
שם האחת בבל לאמור כי שם בלל ה׳
so did all the families of the sons of Noah
ואת שם השנית קרא.שפת כל הארץ forever. And Nimrod, the son of Cush, was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 69/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. לאמור כי משם הפיצם ה׳,ארך still in the land of Shinor and he ruled over
it, and he dwelt therein, and he built many
לאמור מלחמה גדולה,והשלישית אכד
cities in the land of Shinar. And these are
, והרביעית כלנה.היתה במקום ההוא
the names of the cities which he built—
לאמור כי שם תמו וכלו כל שריו וגיבוריו four cities in all—and he called their
ויהי כאשר.ויפוצו הם מעליו וימרדו בו names according to the occurrences
בנה נמרוד את הערים ההם בארץ connected with the building of the tower.
The first city he called Babel, saying: There
ויושב בהם את יתר עמו ושריו,שנער
the Lord con fused the speech of the whole
.וגיבוריו אשר נשארו איתו במלכותו earth. The second city he called Aroch,
saying: Thence the Lord had scattered me
and my people. The third city he called
Ochad, saying: A great battle occurred in
that place. And the fourth city he called
Culnah, saying: At that place my princes
and warriors completely dispersed, and all
rebelled against me. And after Nimrod had
built those cities in the land of Shinar, he
and the rest of his people, with their
princes and heroes, dwelt in them,
ונמרוד ישב בבבל וחידש שם את 18 Nimrod making his home in Babel, where
he established the seat of his government
,מלכותו עם יתר עבדיו וימלוך לבטח
for himself and all his officers. And
ויקראו כל עבדי נמרוד ושריו את שמו
Nimrod reigned securely once more, and
כי נפלו כל שריו וכל,אמרפל לאמור his servants and princes gave unto Nimrod
ובכל.אנשיו בבניין המגדל ועל אודותיו the additional name of Amraphel, saying:
ויוסף עוד,זאת לא שב נמרוד אל ה׳ All his people and all his princes were
dispersed through the building of the
.להרשיע וללמד רשעה לכל בני האדם
tower and the incidents connected
ויוסף,וגם בנו מרדון הרשיע מאביו therewith. And for all those hardships
.לעשות ולהוסיף על כל תועבות אביו Nimrod would not return unto the Lord,
ויחטיא את בני האדם על כן יאמרו but he would only add new sins and
transgressions to those already committed.
כן בעת ההיא,מרשעים יצא רשע
And he instructed the people in everything
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 70/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
נהייתה מלחמה בין משפחות בני חם sinful and wicked before the Lord. And
.כאשר ישבו בארצותם אשר בנו להם Mardon, the son of Nimrod, was if
possible, more wicked than his father,
ויצא כדרלעמר מלך עילם מתוך
committing yet worse outrages and
וילחם את משפחות,משפחות בני חם abominations than his father, and leading
וילך אל.בני חם ויכניעם תחת ידו the sons of man unto total depravity. And
וילחם בם ויכניעם,חמשת ערי הככר since that time it has become a saying:
From the wicked wickedness will come. At
ויעבדוהו שתיים עשרה.ויהיו תחת ידו
the same time there was a war between the
בעת ההיא. ויתנו לו מס בכל שנה,שנה families of the sons of Ham, who dwelt in
היא,מת נחור בן שרוג בשנה ההיא the land that they built up for themselves.
שנת תשע וארבעים שנה לאברם בן For Chedorlaomer king of Elom, one of
the families of Ham, went forth and made
ויהיו כל ימי נחור שמונה וארבעים.תרח
war upon the other families of Ham, and
ויהי בשנת.שנה ומאת שנה וימת he vanquished them under his hand, and
ויצא,החמישים שנה לחיי אברם בן תרח he also subdued the five cities of the plain,
and all were under his hands in
ואברם.אברם מבית נח וילך בית אביו
dependence and servitude for twelve years,
וה׳,ידע את ה׳ וילך בדרכיו ובמוסר ה׳
paying him tribute year after year. At that
ותרח אביו עודנו שר צבא.אלוקיו עמו time Nahor the son of Serug died, in the
ועודנו הולך,למלך נמרוד בימים ההם year which was the forty-ninth of the life
אחרי דרכי נמרוד לעבוד אלוקים אחרים of Abram the son of Terah; and all the days
of Nahor were one hundred and forty-eight
ויבוא אברם בית אביו וירא את.עץ ואבן
years. And in the fiftieth year of his life,
עומדים,אלוקי אביו שנים עשר אלוהות Abram went forth from the house of Noah,
ויחר אף.כולם בבית אביו בהיכליהם to return unto the house of his father. And
Abram knew the Lord and he walked in
.אברם בראותו את הצלמים בבית אביו
the ways of the Lord and in the teaching of
ויאמר אברם חי ה׳ אם יעמדו הצלמים
the Eternal. And God was with Abram.
כה יעשה לי.האלה במעמדם בבית אבי And Terah his father, was still commander-
אלוקים אשר בראני וכה יוסיף אם לא in-chief of Nimrod's army in those days,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 71/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
החיצונה וימצא את אביו יושב בחצר having a chapel of its own in his father's
ויבוא אברם וישב לפני,וכל עבדיו איתו mansion. And Abram’s wrath was kindled
when he saw those twelve idols in the
, וישאל אברם את אביו לאמור.אביו
paternal house, and Abram said: So may
הודיעני אבי איה האלוקים אשר ברא את the Lord who created me do unto me now
השמים ואת על הארץ ואשר ברא את and in all future, if I shall not break them
all to pieces within the next three days.
כל בני האדם על הארץ ואשר בראך
And while his wrath was burning within
.ואשר בראני גם אני בארץ
him, Abram left the house of the idols and
hastened into the court of the house and
found his father there surrounded by all his
servants; and Abram sat down before his
father. And Abram asked his father the
following questions, saying: Please my
father do let me know what God hath
created the heavens and the earth and all
the sons of man, and who is the God that
created thee, and me also, in the earth?
And Terah replied: They that created all
these things are all in my house. Then
Abram said: Wilt thou please to show them
unto me my lord? And Terah conducted
Abram into the innermost court, into a
large chamber, and Abram found it quite
filled with idols, gods of wood and of
stone. And there were twelve very large
gods among them, and the rest were
smaller ones beyond number.
,ויען תרח את אברם בנו ויאמר אליו 19 And Terah said unto Abram: Behold my
son, these are they that have created all that
.הנה אשר ברא כל אלה איתנו בבית
thou seest in this world, as also thee and
ויאמר אברם אל אביו הראם נא לי
me, and all the sons of man. And thus
ויבא תרח את אברם בנו אל,אדוני saying, Terah bowed down before everyone
וירא אברם.החצר הפנימית אל החדר of his gods, and finally left the chamber
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 72/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,והנה כל החדר מלא אלוקות עץ ואבן taking Abram along with him. And when
שנים עשר צלמים גדולים ואחרים קטנים Abram had left the house of the gods, he
hastened to his mother and said unto her:
, ויאמר תרח אל בנו.עמהם אין מספר
Behold my father hath shown unto me
הנה אלה הם אשר עשו את כל אשר those that have created the heavens, the
ראיתי בכל הארץ והם אשר בראו אותי earth, and all the sons of man. And how I
וישתחווה תרח.ואותך וכל האדם בארץ pray thee hasten and take a kid from the
sheep, and prepare of it a savory meat, so
ואברם בנו יצא,לכל אלוקיו ויצא משם
that I may bring it as an offering unto the
ויהי בצאת אברם משם וילך.איתו משם gods of my father, that they may eat
הנה אבי,וישב לפני אמו ויאמר לאמו thereof; perhaps that thus I might find
grace before them. And his mother
הראני את אשר עשו את השמים ואת
hastened to take a kid from the midst of
ועתה מהרי וקחי.הארץ ואת בני האדם
the flock, and she made thereof good and
נא לי גדי עזים מן הצאן ועשית אותו savory meat and she brought it unto
והבאתי את המטעמים ההם,מטעמים Abram. And Abram took the savory meat
לאלוקי אבי למנחה לאכול אולי ארצה from the hands of his mother, and brought
it before the gods and he served it for
ותעש אמו כן ותקח גדי עזים.לפניהם
them, as if inviting them to eat thereof.
ותביא אותם אל,ותעשה אותו מטעמים But there was no sound and no motion,
ויקח אברם את המטעמים מיד.אברם nor did any one put forth a hand to take
and eat. And Terah knew nothing of what
ויגש. ויביאם לפני אלוקי אביו,אמו
Abram hath done. And Abram sat quietly
ויהי.אליהם לאכול ותרח אביו לא ידע
in the house of the gods, but seeing that
הוא יושב איתם היום ההוא וירא אותם the gods were not willing to partake of his
אברהם והנה אין קול להם ואין קשב offering he said: May be that I have
ואין אחד מהם שולח יד,ואין תנועה brought too little or perhaps my offering is
not of the kind to be acceptable unto
אך, ויהתל בהם אברם ויאמר.לאכול
them. Now therefore to-morrow I will
עתה כי המטעמים אשר עשיתי לא prepare much more and better meats than
הטיבו ביניהם או מעט הם להם על כן those I brought to-day, to see what the end
ועתה אעשה להם מחר.לא יאכלו will be. And in the morning Abram
instructed his mother concerning the
מטעמים אחרים טובים ורבים מזה עד
offering he had decided upon, and his
ויהי ממחרת.אשר אראה מה אחריתם mother took accordingly three kids from
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 73/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותקם,ויצו אברם אל אמו אל המטעמים the flock, and she made thereof savory
meats as it was the desire of her son, and
אמו ותיקח שלושה גדיים טובים מן
she placed them in the hands of her son
הצאן ותעש אותם מטעמים טובים כאשר
Abram, unbeknown to Terah his father.
ותיתן את המטעמים היד.אהב בנה And Abram took the savory meats from the
ויקח. ותרח אביו לא ידע,אברם בנה hand of his mother, and he carried them
ויביאם,אברם את המטעמים מיד אמו into the chamber of the gods. And he
divided the meats among the gods and
ויגש אליהם.החדרה לפני אלוקי אביו
placing a dish before everyone of them he
וישב אברם,לאכול ויתן לפני כולם invited them to eat of his offering. And
וירא.לפניהם כל היום ההוא אולי יאכלו Abram seated himself before them, and
אברם אותם והנה אין קול להם ואין tarried there the whole day to see whether
they would eat or not. But there was no
ואין שולח יד מהם אל המטעמים,קשב
sound, and no motion, and none of the
ורוח אלוקים לבשה את אברם.לאכול gods put forth a hand to taste of the savory
אחרי כן ביום ההוא בערב בתוך הבית meats before him. And the spirit of God
ויקרא ויאמר אוי והוי על אבי ועל.ההוא came over Abram, on the evening of that
day, and he cried out in the midst of the
כל הדור הרע הזה אשר נטו להם יחד
house: Woe unto my father and woe unto
ויעבדו להם אלילים כאלה,אחר ההבל this entire wicked generation, whose hearts
עץ ואבן אשר לא יאכלון ולא יריחון ולא are bent upon vanities, to worship idols
פה להם ולא ידברו.ישמעו ולא ידברו like these here, made of wood and stone;
images that can neither eat nor smell, and
עיניים להם ולא יראו בהם אזניים להם
neither hear nor speak. They have a mouth
ולא ישמעו ידיהם ולא ימישון לאכול but cannot speak, eyes and cannot see, ears
כמוהם יהיו כל.רגליהם ולא יהלכו and cannot hear, hands and cannot grasp,
feet and cannot walk. Like unto them may
וכל אשר,עושיהם וכל אשר בוטח בהם
be all those that make them, all those that
ויהי כראות אברם.יעבדו וישתחווה להם
serve them and bow down before them.
את כל הדברים האלה ואת כל המעשים And Abram became very wroth at his
וימהר,הרעים ויחר אפו מאוד על אביו father, and he hastened and took an axe,
וילך ויקח את הקרדומות בידו ויבוא and hurried into the chamber to the gods
of his father, and broke them all to pieces.
החדרה אל אלוקי אביו וישבר את כל
And when he had broken them to pieces,
ויהי אחרי כן ככלותו.אלוקות אביו he put the axe into the hands of the largest
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 74/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתן את הקרדומות,לשבר את הצלמים god, which he did not break, and he left
.ויצא
ותרח אביו בא אל ביתו וישמע את קול 20 And Terah heard something like blows
ויבוא תרח,מכת הקרדומות מפתח הבית with an axe and he hurried into his house,
when he noticed that the noise came from
וישמע.הביתה לדעת מה זה ועל מה זה
the hall of his gods. And Terah hastened
תרח את קול הקרדומות בחדר הצלמים into the chamber to ascertain the cause of
וימצא,וירץ תרח החדרה אל הצלמים all that noise, and he met Abram just
ויבוא תרח.את אברם בנו בצאתו משם coming out of it. And when Terah entered
the house of his gods, he saw all were
החדרה וימצא את כל האלילים נופלים
shattered to pieces, save the largest one of
והקרדומות ביד הגדול,כולם נשברים them which held the axe in his hands; and
מהם כי לא נשבר והמטעמים אשר עשה Terah saw also the savory meat-offerings
וירא תרח את.אברם בנו עודנו לפניהם before each of the idols. And seeing that
great destruction, Terah's wrath kindled
המעשה הזה ויחר אפו מאוד ויצא מן
within him, and he ran out unto Abram.
ויצא את אברם בנו,החדר אל אברם And he found him and said unto him:
עודנו יושב בבית ויאמר אליו מה What is it thou hast done unto all my
.המעשה הזה אשר עשית אל כל אלוקיי gods? And Abram replied unto Terah: Not
so my Lord, but I have brought a savory
ויען אברם את תרח אביו ויאמר לא
meat offering before them. And while I
ויהי,אדוני כי מטעמים הבאתי לפניהם came before them with the meats, each of
כאשר הגשתי את המטעמים לפניהם the gods put forth his hand to eat, before
the largest god could take some for himself.
לאכול וישלחו כולם ידם לאכול טרם
And when the large god saw their ill-
וירא.ישלח ידו הגדול מהם לאכול
manners then his anger rose and he seized
הגדול את מעשיהם אשר עשו לפניו the axe which was in the house and went
וילך ויקח,ויחר אפו מאוד עליהם and broke them all to pieces. And you can
הקרדומות אשר בבית ויבוא אליהם see the axe in his hands even now. And
Terah grew furiously angry at his son, and
וישבר את כולם והנה הקרדומות עודנו
he screamed out bitterly: What is it that
ויחר אף תרח על.בידו כאשר ראית thou art saying? Darest thou to come with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 75/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אברם בנו בדברו הדבר הזה ויאמר תרח such falsehood before thy father? Wilt thou
מה הדבר הזה,אל אברם בנו בחמתו try to make me believe such things, as if I
did not know that these gods have no soul,
היש.אשר דיברת שקר אתה דובר אליי
and no spirit, and no strength within
באלוקים האלה רוח ונפש וכח לעשות them? For are these gods anything but
והלא עץ ואבן,את כל אשר דיברת אליי pieces of wood and stone which I myself
ואיך תדבר אליי.המה ואני עשיתי אותם have shaped into images? And now darest
thou to tell me the falsehood, that the
כזבים לאמור האלוה הגדול אשר איתם
greatest god among them hath broken all
ותיתן את הקרדומות בידו,הכה אותם the other ones to pieces, while it is thou
ויען אברם.לאמור הוא הכה אותם כולם that hath done all that mischief, putting
את אביו ויאמר אליו ואיך תעבוד את finally the axe into the hands of the
greatest of the gods, to deceive me. And
האלילים האלה אשר אין בהם כי
Abram replied unto his father, saying: Now
ההצל יצילוך האלילים,לעשות דבר if thou knowest all that, how canst thou
אם שמוע,האלה אשר אתה בוטח בהן worship these idols which have neither
.ישמעו את תפילתך בעת קראך אליהם strength nor power to do the least thing?
Can those idols, in whom thou trusted,
אם לחום,המלט ימלטוך מיד כל שונאיך
save thee in the hour of danger, can they
ילחמו לך את מלחמותיך באויביך כח hear thy prayers when thou callest upon
תעבוד עץ ואבן אשר לא ידברו ולא them, or can they deliver thee from the
hands of thy enemies, and fight thy battles
.ישמעו
for thee, that thou art worshiping those
idols of wood and stone, which can neither
hear nor speak.
ועתה לא טוב לכם לעשות את הדברים 21 And now it is not good for thee to do these
האלה אתה וכל בני אדם הרעים הגלויים things, nor for those men that are attached
unto thee. Have ye all lost your reason and
הכסילים אתם או אוילים אתם.אליך
become fools to worship wood and stone,
אשר אין בכם תבונה לעבוד את העץ while ye are forgetting the Lord your God
ותשכחו,ואת האבן ולעשות כדבר הזה who made heavens and earth, and who
hath created you in the earth? And why
את ה׳ האלוקים אשר עשה את השמים
should ye summon upon your heads the
ואת הארץ ואשר ברא אתכם בארץ
great evil which must follow the worship of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 76/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותביאו רעה גדולה על נפשותיכם בדבר wood and stone? Have not your forefathers
הלא בדבר הזה.הזה לעבוד עץ ואבן acted in the same way, in times of old,
until the Lord had brought over them the
ויביא ה׳ אלוקי,חטאו אבותינו מימי קדם
waters of the flood to the destruction of
על הארץ עליהם את מי המבול וישחית the whole earth. And now how can ye
ואיך אתם תוסיפו לעשות.את כל הארץ reasonably do again the same wicked
הדבר הזה ותעבדו אלוקים אחרים עץ things, to worship wood and stone, strange
gods, which can neither hear nor speak,
ואבן אשר לא ישמעו ולא ידברו ולא
nor deliver from trouble, while at the same
יצילו מצרה לספות חרון אף אלוקי כל time ye invite the anger of the Lord against
חדל לך מזה, ועתה אבי.הארץ עליכם your souls and upon the souls of all your
household? And now my father do abstain
ולא תביא רעה על נפשך ועל נפש ביתך
from doing these things. Thus saying
ויקח, וימהר אברם וידלג לפני אביו.מזה
Abram hurried and jumped towards the
את הקרדומות מיד אלוה אביו הגדול big idol, took the axe from its hands and
וירא תרח את כל.וישברהו בה וירץ לו chopped the 'god to pieces in the presence
וימהר ויצא,אשר עשה לו אברם בנו of his father Terah, and then he took flight.
And Terah, seeing what his son had done,
ויבוא לפני נמרוד.מביתו וילך אל המלך
hastened from his house into the presence
ויאמר לו,ויעמוד לפניו וישתחווה למלך of the king, and he knelt down before the
בי אדוני ילד יולד לי היום.המלך מה לך king, saying: May it please thee, oh king, it
כזאת וכזאת וכזה עשה,חמישים שנה is now fifty years since a son hath been
born unto me, and he did unto me and my
ועתה אדוני.לי מאלוקיי וכזה וכזה ידבר
gods according to this manner. And now,
המלך שלח נא ויבוא לפניך ושפטהו oh king, do send thy messen gers after my
וישלח.במשפטיך למען נוצל מרעתו son, that he be seized and brought before
אברם מה המעשה הזה אשר עשית and they brought him before the king. And
the king was surrounded by all his princes
ויען אברם את.לאביך ואל כל אלוקיו
and officers, and Terah, Abram's father, sat
המלך כדברים אשר דיבר אל אביו before them. And the king said unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 77/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
האלוה הגדול אשר היה איתם,ויאמר Abram: What is it that thou hast done
unto thy father and unto his gods? And
ויאמר.בבית עשה להם את אשר שמעת
Abram answered in the words that he
המלך אל אברם היש בהם כח לדבר
spoke first unto his father, saying: The
ויען.ולאכול ולעשות ככל אשר דיברת largest god which was in the house hath
ואם אין בהם,אברם את המלך לאמור done all that my father is accusing me of
כח למה תעבדם ולמה תתעה את כל before thee, oh king! And the king replied:
And dost thou suppose those gods have the
התחשבו לך כי הצל.בני האדם בהבליך
capacities to speak, to eat and to do as thou
יצילוך או יעשו דבר מקטון ועד גדול כי sayest? If this be so, said Abram, why dost
ולמה לא תעבדו אלוקי כל,תעבדום thou serve them thy self, and what for dost
הארץ אשר ברא אתכם ובשר נפשותיכם thou mislead thy people into the worship
of those idols, which can neither deliver
.בידו להמית ולהחיות
thee from danger, nor do anything from
the greatest to the smallest? Why dost thou
not worship him who is the God of the
heavens and of the earth, and in whose
hand it is to kill and to give life?
הוי מלך כסיל ובער אוי לך עד עולם 22 Woe unto thee, oh foolish and ignorant
אמרתי כי אתה תורה דרך הישר אל כל king, woe unto thee forever! I thought
thou leadest thy subjects in the ways of
ואולם אתה לא כן עשית ותמלא,עבדיך
rectitude, but on the contrary thou fillest
כל הארץ בעוונותיך ובעוונות כל אישיך with thy sins all the world, as also the
הלא ידעת אם לא.אשר הלכו בדרכיך hearts of thy people that follow thee. Dost
thou not know it, hast thou never heard of
שמעת כי כי כמעשה הזה הרע אשר
it, that thy forefathers have been guilty of
,אתם עושים בו חטאו אבותינו מימי קדם
the same wicked actions which thou art
ויביא אלוקי כל העולם עליהם את מי now practicing, and finally the Lord had to
וישחית את כולם וגם כל הארץ.המבול bring over them the waters of the flood to
ותקם אתה ואנשיך אלה.שחת בעבורם destroy the whole earth on their account.
And now why dost thou rise up now, and
ותעשו,היום תרבות אנשים חטאים
all thy people with thee, to re-enact all the
כמעשה הזאת לספות על חרון אף ה׳ sins of old, and thus cause the anger of the
ואלוקי עולם ולהביא רעה עליכם ועל כל Lord to kindle against thee and against all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 78/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועתה הסר מעליך את כל.הארץ thy princes and thy servants, until the Lord
,המעשה הרע הזה אשר אתם עושים of the universe will smite thee and all the
earth with the greatest of all evils. Now
ועבדו את אלוקי עולם אשר נפשך בידו
therefore return ye all, and may the king
ואם אין ליבך הרע יאבה.וטוב לך abstain from the worship of idols made of
לשמוע את דברי לעזוב את כל דרכיך wood and of stone, but serve ye only the
Lord, the creator of all things, and the ruler
בחרפה,הרעים ולעבוד את אלוקי עולם
of all the sons of man. And if thy evil
תמות באחרית הימים אתה וכל אנשיך
heart, oh king, keep thee from leaving its
וכל הנלווים אליך וכל השומעים את wicked ways, then thou wilt die in shame
.דבריך וכל ההולכים בדרכיך הרעים at the end of thy days, thou and thy people
ויכל אברם לדבר את כל דבריו לפני and all those that are attached unto thee,
and all those that give ear unto thy words,
וישא אברם את עיניו,המלך והשרים
and all those that walk in thy evil ways.
השמימה ויאמר ירא ה׳ את כל הרשעים And when Abram had concluded to speak
ויהי כשמוע המלך את כל דברי.וישפוט before the king and his princes, Abram
lifted up his hand and pointing to the
ויהי,אברם ויצו ויתנוהו אל בית הסוהר
heavens he exclaimed with a loud voice:
ויהי.אברם בבית הסוהר ימים עשרה
The Lord who seeth everything may see
מקץ הימים ההם וישלח המלך ויקבצו and judge these wicked men. And when
את כל השרים אשר למלך וכל שרי the king had heard Abram's word he
המדינות והחכמים ויבואו כולם לפני ordered Abram to be cast into prison, and
Abram remained in prison for ten days.
המלך וישבו כולם לפניו ואברם עודנו
And at the end of those days, the king sent
ויאמר המלך אל כל,שם בבית הכלא messengers to summon before his presence
השרים ואל כל החכמים השמעתם את all the princes and warriors, and all the
כל אשר עשה בן תרח לאביו כזה וכזה governors of his various provinces, and all
of them assembled and took their seats
עשה לו ואשלח ויביאוהו לפניי וכזאת
before the king, to listen unto his words.
וכזאת דיבר אליי ולא פחד ולבבבו לא And Abram was still in prison. And the
.נע ממני והנה הוא אסור בבית הסוהר king spoke unto all his princes, and
officers, and warriors saying: Have you
ועתה שפטו נא מה משפט יש לאיש
heard what the son of Terah hath done
הזה אשר קילל את המלך ואשר עשה
unto his father, and unto his gods? Such
.את כל הדברים האלה אשר שמעתם and such things did he do, and when I had
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 79/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
איש אשר,ויענו כולם את המלך ויאמרו him brought before my presence he spoke
יקלל את המלך יתל על העץ ואולם to me accord ing to these words. And he
was not moved, and there was no fear in
בעבור אשר עשה את כל הדברים האלה
his heart to say all these things before me.
אשר דיבר ויבזה את אלוקינו באש And now the son of Terah is in prison, and
אם.ישרוף כי כן המשפט על הדבר הזה it is for you to judge him and to decide
על המלך טוב לעשות את הדבר הזה what should be done unto him, who hath
cursed the king, and who hath done all
ישלח נא את עבדיו ויבערו את כבשן
these things which I have related in your
הלבנים אשר לך שלושת ימים לילה hearing. And all of them replied saying:
. ואחר נשליך את האיש ההוא בו,ויום May it please thee, oh king! the man that
dareth to curse the king is to be punished
by hanging to a tree, but he who doeth the
things thou hast spoken of must be burned
in fire, as it is stated in our laws. And now
to do the lawful thing, we beseech thee, oh
king, to have a fire kindled in the brick
furnace of the king, and let it burn day and
night, and then let the son of Terah be cast
into it to be burnt to death.
ויעש המלך כן ויצו את עבדיו ויתנו אש 23 And the king acted accordingly, and he
בכבשן המלך אשר בכשדים שלושה Ordered the brick furnace, which was in
Casdim, to be kindled, and the fire to be
ויצו המלך להוציא.ימים ושלושה לילות
kept up for three days and three nights,
את אברם מבית הכלא ולהביאו לשורפו and then the king commanded to bring
וכל עבדי המלך וכל השרים.באש Abram from the prison to be burnt in the
והגיבורים אשר למלך וכל הפחות fire. And all the servants of the king, and
all the princes, the warriors, and the
והשופטים כתשע מאות אלף איש וכל
officers, and all the governors of the
יושבי הארץ נצבים שם נגד הכבשן various provinces and all the judges, and all
ועל הנשים וכל הטף.לראות את אברם the inhabitants of the land stood before the
furnace, to the number of nine hundred
נאספו כולם אל הגגות ואל המגדלים
thousand, to see Abram, and what was to
לראות באברם ויתייצבו כולם יחד
be done unto him. And all the women and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 80/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לא נותר אדם אשר לא בא ביום,מרחוק children were assembled upon the roofs
and towers, so that there was not a single
ויהי בבוא אברם ויראו.ההוא לראות
person which did not come to see the
ויצעקו.אותו חרטומי המלך וכל החכמים
burning of Abram. And when Abram
אל המלך ויאמרו אדוני המלך הלא זה approached in the midst of the guards, all
האיש ידענו כי הוא הילד אשר בלע the astrologers and the wise men saw his
הכוכב הגדול ארבעה כוכבים במולדתו face. And as soon as they saw Abram's face
they cried out before the king, saying: Oh
אשר דיברנו אל המלך זה חמישים שנה
our king and lord, verily this man is well
ועתה הנה אביו גם הוא מרה את,היום known unto us, for he was once the child
פיך ויהתל בך בהביאו אליך ילד אחר concerning whose birth we have seen the
great star swallow up four other stars. And
ויהי כשמוע המלך את דבריהם.ותהרגהו
it is now fifty years, precisely to-day, since
ויצו ויבוא תרח לפני,ויחר אפו מאוד
we have said these things unto the king.
ויאמר המלך השמעת את אשר.המלך And now it is certain that his father is
דיברו החכמים ועתה הגד נא לי נכונה guilty of having deceived thee by bringing
והיה אם אמת תדבר ונמלטת,איל עשית before thee another child which thou
thyself hast then slain. And the king was
וירא תרח את המלך כי חרה אפו.אתה
extremely wroth on hearing their words,
ויאמר תרח אל המלך אמת,מאוד and he ordered to bring Terah before him,
שמעת אדוני המלך ואשר דיברו חכמיך and the king said unto Terah: Hast thou
ויאמר המלך ואיך תעשה.נכונה הוא heard the words which my astrologers and
wise men have spoken? And now inform
הדבר הזה ותמרה את פי ותיתן לי את
me correctly of what thou hast done and
ויען.הילד אשר לא ילדת ותיקח מחירו how thou hast accomplished those things,
כי נכמרו רחמיי,תרח את המלך ויאמר and if there be truth in thy words I shall
על בני בעת ההיא ואקח את בן שפחתי spare thee. And Terah, seeing the anger of
the king, confessed, saying: Oh my king,
ויאמר המלך ומי.ואביאהו אל המלך
thou hast heard the truth and it is even as
הגד נא לי,אשר יעץ עליך הדבר הזה thy wise mren and astrologers have
ויירא.אל תכחד ממני דבר ולא תמות informed thee. And the king said: How
תרח מאוד מלפני המלך ויאמר אל couldst thou do such a thing, to rebel
against my words and to bring unto me,
הרן בני הגדול הוא אשר יעצני,המלך
and take the - value for, a child which was
והרן היה בימים ההם אשר.הדבר הזה not begotten of thee? And Terah replied:
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 81/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והרן לא יעץ את אביו מאומה כי תרח behalf of my child at that time, and I took
the child of my maid servant and brought
דיבר את הדבר אל המלך בעבור הציל
it unto the king. And the king continued:
ויאמר.את נפשו מן המלך כי ירא מאוד And who is it that hath advised thee to do
הרן בנך אשר יעצך,המלך אל תרח that thing? Tell me truthfully all about it so
הדבר הזה ימות באש עם אברם כי that thy soul be spared and thou be not put
to death. And Terah was greatly afraid of
משפט מות עליו על אשר מרה את פי
the king, and he said: Haran my oldest son
והרן נטה.המלך בעשותו הדבר הזה advised me to do these things. And Haran
אך הסתיר את,בעת ההיא אחר אברם was thirty years old when Abram was born.
ויאמר הרן אל ליבו אך עתה הנה המלך 24 saying unto himself: Now the king has
seized upon Abram for doing all these
תפש את אברם על הדברים האלה אשר
things, therefore I will wait to the end. If
והיה אם יגבר אברם מן,עשה אברם
Abram will be stronger than the king then
המלך והלכתי אחריו ואם יגבר המלך I will follow Abram, and if the king be the
ויהי כאשר.עליו והלכתי אחרי המלך successful one, then I will follow the king.
דיבר תרח על הרן בנו את הדבר הזה And when Terah had said to the king all
those things concerning Haran the king
ויצו המלך ויתפשו גם את,אל המלך
ordered forthwith to seize Haran, as well as
ויביאו את שניהם לפני.הרן עם אברם Abram his brother, and accordingly both,
ויצו המלך לאסור את שניהם את,המלך Abram and Haran his brother, were
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 82/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אברם ואת הרן אחיו ולהשליך אותם אל brought together to be burnt in the fire.
וכל יושבי הארץ ועבדי המלך.האש And all the inhabitants of the land, and all
the princes, and all the women and
והשרים וכל הנשים והטף עומדים שם
children were assembled around there on
ויקחו עבדי המלך.היום ההוא עליהם that day. And the servants of the king took
ויפשיטום,את הרן ואת אברם אחיו hold upon Abram and upon his brother
and they stripped them of their coats and
מכתנותיהם ומכל בגדיהם רק מכנסיהם
other garments, only their under clothes
ויאסרו את ידיהם ואת.היו עליהם
were left upon them. And they bound their
וישאום עבדי המלך,רגליהם בחבלי בוץ hands and feet with ropes of linen, and the
ויקנא ה׳.וישליכו אותם יחד אל הכבשן servants of the king lifted them up and cast
על אברם ויחמול עליו וירד ה׳ ויצל את them both into the furnace. And the Lord
espoused Abram’s cause and he had mercy
אך כל.אברם מן האש ולא נשרף
upon him. And the Lord came down and
,החבלים אשר אסרוהו בהם נשרפו כולם delivered Abram from the fire, so that he
והרן.ויוותר אברם ויתהלך בתוך האש was not burnt. Only the ropes with which
בהשליכו אותו באש מת וישרף ויהי Abram was bound were burnt from him,
but Abram himself was unhurt, and he
. כי לא היה לבבו שלם את ה׳,לאפר
walked about in the midst of the fire.
והאנשים אשר השליכו אותם אל האש Haran however died as soon as thrown into
עלה להב האש אליהם וישרפו כולם the furnace and his body burnt up into
וימותו מהם כשנים עשר,בשביב האש ashes, because his heart was not fully
decided to follow the Lord. And a fearful
ויהי אברהם מתהלך בתוך האש.איש
flame issued from the mouth of the furnace
ויראו אותו,שלושה ימים ושלושה לילות consuming the men that threw Abram into
.כל עבדי המלך מתהלך התוך האש the fire. And of those men all were burnt
ויבואו כל עבדי המלך ויגידו למלך up to death, to the number of about twelve
thousand. And Abram continued walking
הנה ראינו את אברם הולך ובא,לאמור
up and down in the fire of the furnace for
בתוך האש וגם המכנסיים אשר עליו לא three days and three nights. And the
נשרפו באש אך חבל מאסרו נשרף servants of the king saw him, and they
came unto the king saying: Behold Abram
ויהי כשמוע המלך את דבריהם.וניתר
is walking up and down in the fire of the
,ויפג ליבו בדבריהם ולא האמין אליהם
furnace, and not even his undergarments
וישלח שרים אחרים נאמנים לראות את are burnt, only the ropes that we bound
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 83/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם.הדבר הזה וילכו ויראו ויגידו למלך him with are burnt off his hands and feet.
המלך וילך לראות וירא את אברם הולך And when the king heard these things, he
doubted their words, for he could not
ובא בתוך האש וירא את גויית הרן
believe it. And the king sent his most
.שרופה באש ויתמה המלך מאוד מזה trustworthy princes to ascertain the truth
ויצו המלך להוציא את אברם מתוך of their words. And the princes went and
ויגשו עבדי המלך להוציאו ולא,האש saw it and returned unto the king, saying:
Verily it is the truth that thy servants have
יכלו כי שביב האש והלהב עולה
spoken. And the king hastened unto the
לקראתם מן הכבשן וינוסו עבדי המלך furnace to convince himself, and he saw
, ויגעו המלך בכל עבדיו לאמור.ממנו Abram walking up and down in the fire of
the furnace, while the body of Haran was
מהרו והוציאו את אברם מן האש ולא
seen burnt up completely by the fire. And
ויגשו עבדי המלך להוציא את.תמותו
the king wondered greatly at these things.
ויעל הלהב אליהם וישרוף את,אברם And the king ordered his servants to take
.פניהם וימותו מהם שמונה אנשים Abram out of the furnace; and they
approached to the mouth of the furnace,
but they could not come near it, for the
heat of the fire and the flames came forth
against them, and the servants of the king
ran away from before the great heat. And
the king rebuked his servants for running
away, saying: Hasten and rescue Abram
from the midst of the fire, lest ye be put to
death. And the servants of the king
approached once more to bring Abram out
of the furnace, and a great flame issued
against them so that eight of the servants
were burnt up.
ויהי כראות המלך כי לא יכלו עבדיו 25 And when the king saw that the men could
ויקרא המלך,לגשת אל האש פן ישרפו not possibly approach the fire lest they be
all burnt, then the king called unto Abram:
צא אברם עבד.אל אברם לאמור
Oh, Abram, servant of the God who is in,
ובא,האלוקים אשר בשמים מתוך האש heaven, get thee out of the fire and come
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 84/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמע אברם בקול המלך.הנה לפני hither before me. And Abram obeyed the
commandment of the king, and Abram
ויבוא ויעמוד,ויצא אברם מתוך האש
went forth from the midst of the fire, and
, ויהי כאשר יצא אברם.לפני המלך
he came and stood before the king. And
ויראו המלך ועל עבדיו את אברם בא when Abram came forth the king and his
במכנסיו עליו לפני המלך כי לא נשרפו servants saw him in his under-garments,
ויאמר המלך אל.אך חבל מאסרו נשרף for nothing save the ropes that bound him,
burnt up in the fire. And the king said:
ויאמר,אברם איך לא נשרפת באש
How is it that thou hast not been burnt up
אברם אל המלך אלוקי השמים והארץ in the fire? And Abram replied: The God
אשר בטחתי בו ואשר הכל בידו הוא of heaven and earth in whom I trust, and
.אשר הצילני מן האש אשר נתתני בו who is all powerful, he hath saved me from
the fire whereinto I was cast at thy
,והרן אחי אברם נשרף באש ויהי לאפר
command. And Haran, Abram's brother,
.ויבקשו את גוייתו וימצאוה שרופה באש perished in the fire, and they searched the
והרן בן שמונים שנה ושתיים שנה במותו entire furnace for some part of his body,
ויראו המלך והשרים וכל.באור כשדים but they found nothing as it was
completely burnt up. And Haran was
,יושבי הארץ כי ניצול אברם מן האש
eighty-two years old when he was burnt in
ויאמר.ויבואו כולם וישתחוו אל אברם the fire of Casdim. And when the king and
אליהם אברם אל תשתחוו אליי אך all the princes and the servants saw Abram
השתחוו לאלוקי העולם אשר עשה delivered from the midst of the fire, they
came and bowed down before Abram. And
כי הוא,אתכם ועבדוהו ולכו בדרכיו
Abram said unto them: Do not bow down
והוא.אשר הצילני מתוך האש הזאת before me, but bow down before the Lord
,אשר ברא את נפש כל אדם ואת רוחו of the universe who hath saved me from
this fire. It is he who hath created the soul
.ויצר האדם הבטן אמו והוציאו לארץ
and spirit of every son of man and who
.והוא יציל כל הבוטח בו מכל מחלה
formed the body of every one, and that
ויפלו הדבר הזה מאוד בעיני המלך God will deliver from all danger, those that
כי הוצל אברם מן האש והרן,והשרים fear him and trust in his goodness. And the
ויתן המלך לאברם מתנות רבות.נשרף king and his princes could not understand
it how Abram was saved while Haran was
וישלחוהו המלך,כסף וזהב ובדולח
burnt up to ashes. And the king gave unto
ואברם יצא.והשרים וילך מאיתם לשלום Abram great many presents, also two
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 85/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילכו אחריו אנשים,מאת המלך בשלום servants which were the highest in the
רבים מעבדי המלך וידבקו בו כשלוש king's house, the name of the one being
Oni, and the name of the second Eliezer.
וישב אברם ביום ההוא וילך.מאות איש
And the princes of the king gave unto
הוא וכל האנשים אשר הלכו,בית אביו Abram likewise many valuable presents of
ויעבוד אברם את ה׳ אלוקיו כל ימי.עמו silver and of gold and of gems, and they
told him to go, and he departed from them
ויטה אברם את לב בני.חייו וילך בדרכיו
in peace. And many of the people followed
האדם בימים ההם לעבוד את ה׳ מהיום
him, and about three hundred men
ויהי בעת ההיא ויקחו.ההוא והלאה concluded to abide and dwell with him.
נחור ואברם אחיו להם נשים בנות הרן And Abram returned unto the house of his
שם אשת נחור *מילכה ושם,אחיהם father and he dwelt there. And Abram
walked in the ways of the Lord and he
ושרי אשת אברם.אשת אברם שרי
turned the hearts of all his people to serve
.הייתה עקרה אין לה ולד בימים ההם the Lord and to worship him all the days of
their lives. And Nahor and Abram took
unto themselves wives from the daughters
of Haran their brother. The wife of Nahor
was Milcah and the wife of Abram was
Sarai. And Sarai, Abram’s wife, was barren,
she had no children in those days.
ויהי מקץ שנתיים ימים לצאת אברם מן 26 And it came to pass, two years after Abram
האש היא שנת שתיים וחמישים שנה had been delivered from the fiery furnace,
which was the fifty-second year of Abram’s
והמלך נמרוד יושב על,לחיי אברם
life, that the king sat upon his regal throne
וישן המלך ויחלום.כיסא המלוכה בבבל in Babel. And the king fell asleep and he
והנה עומד עם חייליו וצבאותיו בעמק dreamed a dream, and behold he was
standing with his army before the fiery
וישא עיניו,נגד כבשן האש אשר למלך
furnace which belonged to the king. And
וירא והנה איש דמות אברם יוצא מתוך
the king lifted up his eyes, and saw a man,
הכבשן ויבוא ויעמוד לפני המלך וחרבו after the likeness of Abram, going forth
וירץ האיש ההוא אל.שלופה בידו from the furnace with a drawn sword in his
המלך בחרבו וינס המלך מהאיש ההוא hand. And the man ran against the king
and the king greatly terrified fled from
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 86/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בנוסו וישלח האיש על,כי ירא before him. And the man took an egg and
ראש המלך ביצה ותהי הביצה לנהר threw it at the head of the king, and the
egg became a mighty stream wherein all
ויטבעו כל חילו בנהר ההוא וימותו.גדול
the king's armies were submerged and
והמלך ברח עם שלושה אנשים,כולם died, only the king and three men escaped
ויבט המלך.אשר היו לפניו וימלט with him. And the king looked at the three
באנשים ההם והנה לבושם לבוש מלכות men that were with him and behold they
were all dressed in regal garments like unto
והם בתואר ובקומה,כבגדי המלך
the garments of the king, and in figure and
ויהי בברחם וישב הנהר.כתואר המלך appearance they were the semblance of the
ויצא,ההוא לביצה כבתחילה נגד המלך king. And while they were escaping, the
מהביצה ההיא אפרוח קטן ויבוא לפני great river became again an egg as it was
before. And from the egg went forth a
המלך ויעוף על ראש המלך וינקר את
young bird which flew at the head of the
ויחרד המלך מהמראה ההוא.עין המלך king and plucked out one of his eyes. And
ותתפעם רוחו ויירא יראה,ויקץ משנתו the king was greatly wroth at that sight,
ויהי בבוקר ויקם המלך.גדולה מאוד and he awoke from his sleep. And the
king's mind was very disturbed and the
ויצו ויביא לפניו כל,ממשכבו בבהלה
king was in very great fear. And in the
החכמים וכל החרטומים ויספר להם morning the king arose from his couch in
ויען חכם אחד מעבדי.המלך את החלום great terror, and he commanded that all
the wise men and his astrologers should
אין,המלך ושמו אנוקו את המלך לאמור
come before him, and when they came the
זה כי אם רעת אברם וזרעו אשר תצמח
king related unto them his strange dream.
הנה.על אדוני המלך באחרית הימים And one wise man of the king's servants,
ימים באים אשר יבוא אברם וזרעו ובני his name was Anuki, addressed the king,
ויכו את,ביתו להילחם עם אדוני המלך saying: The dream can have reference only
to Abram and his seed, and the evil which
ואשר ראית.כל צבאות המלך וחייליו
will grow through them upon the king in
אשר ברחת עם שלושת אנשים אשר some future time. For behold the days are
זה אשר תוצל לבדך עם,כמוך ונמלטת coming when Abram and his seed and his
household will array themselves in battle
שלושה מלכים ממלכי הארץ אשר יהיו
against my lord the king, and they will
ואשר ראית את הנהר.עמך במלחמה
smite all the hosts and armies of my king.
אשר שב לביצה כבתחילה וינקר And the strange sight of thy having saved
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 87/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אין זה כי אם,אפרוחה את עין המלך thyself with three other kings, and the river
זרע אברם אשר יהרוג את המלך which again turned into an egg as before,
and the young bird which plucked out the
זה חלום אדוני המלך.באחרית הימים
eye of the king, points to the seed of
וזה פתרונו ואמת החלום ונכון הפיתרון Abram which will kill thee, oh king, in
עתה אדוני המלך,אשר פתר לך עבדך some future time. This is the dream and
הלא ידעת כי זה שתיים וחמישים שנה such is its meaning and thy servant, oh
king, is correct in his interpretation. And
היום אשר ראו חכמיך את הדבר הזה
now, oh king, it is fifty-two years since
במולד אברם ולמה יחיה אדוני המלך those things were foretold and made
כי.את אברם בארץ לרעת אדוני המלך known unto thee at the time of Abram’s
birth, and while Abram is alive on the
כל הימים אשר אברם בארץ לא תיכון
earth there will be no rest nor peace neither
,אתה ומלכותך כי טרם נודע זה במולדו
unto thee nor unto thy descendants,
ולמה לא עמיתנו המלך ותחדל רעתו wherefore then shouldst thou, oh king,
וישמע נמרוד.מעליך באחרית הימים permit Abram to live for thy own
בקול אנוקו וישלח המלך מעבדיו בסתר destruction? And when Nimrod heard the
words of Anuki, he sent his servants
ללכת לתפוש את אברם ולהביאו לפני
secretly to seize Abram and to bring him
.המלך להמיתו before the king to be slain
ואליעזר עבד אברם אשר נתן לו המלך 27 And Eliezer, the servant which the king
had given unto Abram, was present when
וישמע,היה בעת ההיא שם לפני המלך
Anuki had thus spoken before the king.
את אשר יעץ אנוקו את המלך ואת אשר
And Eliezer ran hastily unto Abram, and
וימהר.דיבר המלך להמית את אברם he reached there before the messengers of
וירץ אל אברם טרם,אליעזר ויצא משם the king had time to arrive. And Eliezer
ויאמר.הגיעו עבדי המלך אל אברם said unto Abram: Arise and flee for thy life
before the king's messengers come to kill
מהר קום הימלט על,אליעזר לאברם
thee, for such and such was the king's
כי כזה.נפשך ולא תמות ביד המלך dream and thus the interpretation of Anuki
,וכזה ראה המלך החלום על אודותיך and his advice concerning thee. And
וכזה וכזה פתר לו אנוקו וכזאת וכזאת Abram hearkened unto the voice of Eliezer
and he hied unto the house of Noah and
וישמע אברם.יעץ אנוקו את המלך עליך
his son Shem, to save his life, and hiding
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 88/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימהר אברם וירץ בנפשו,בקול אליעזר himself there he escaped death. And the
servants of the king came to seize Abram,
.אל בית נח ושם בנו ויתחבא שם וימלט
but he was not in his house, and they
ועבדי המלך באו בית אברם ויבקשו את
searched in the entire land and on all the
ויבקשו בכל הארץ,אברם ולא מצאוהו roads, but Abram was not to be found.
ויהי.ואין וילכו ויבקשו בכל הדרך ואין And when the king's servants were tired
,כאשר לא מצאו עבדי המלך את אברם searching they returned unto their tents.
And the king's anger soon was pacified,
וישובו אל המלך לדרכם ותשכך חמת
and all concerning the dream and Abram
.המלך מאת אברם כאשר לא מצאוהו was forgotten from the king's heart. And
.וישכח המלך את דבר אברם מליבו Abram was hidden for one year in the
ויסתר אברם בבית נח חודש ימים עד house of Noah, until the king had
completely forgotten all concerning these
ואברם עודנו ירא,שכוח המלך את דברו
things; but Abram was still in fear of the
ויבוא תרח.מן המלך על הדבר ההוא king because of that matter. And Terah
,לראות את אברם בנו בבית נח בסתר came secretly to visit his son Abram in the
house of Noah, and Terah stood still very
ויאמר.ותרח גדול בעיני המלך מאוד
high in the eyes of the king and in the eyes
הלא ידעת כי המלך,אברם אל אביו
of the people, And Abram said unto his
מתנחם להרגני ולאבד את שמי מן father: Knowest thou not that Nimrod is
עתה.הארץ בעצת יועצי הרשע אשר לו planning to kill me, and to wipe out my
,מי לך פה ומה לך פה בארץ הזאת name from the earth according to the
advice of his princes and counselors? And
קומו ונלכה כולנו יחד ארצה כנען
now what hast thou here and whom hast
ונמלטנו מידו פן תספה גם אתה ברעתו thou here in this land? Arise and let us go
הלא ידעת אם לא.באחרית הימים all of us, into the land of Canaan, so that
שמעת כי לא מאהבה נתן לך נמרוד את we be delivered from his hand or else thou
too mightst perish at some future time.
כי אם,כל הכבוד הזה אשר אתה בו
And knowest thou not, and hast thou not
.לטוב לו עשה לך את כל הטובה הזאת heard it said that it is not on account of
וגם אם יעשה לך עוד טובה הרבה כהנה love to thee that he hath done unto thee so
much honor, but that he is kind to thee for
כי,וכהנה אין זה כי אם הבלי העולם
his own benefit. And even though the king
.לא יועיל הון ועושר ביום עברה וזעם
do show unto thee many honors of the
ועתה שמע בקולי ונקומה ונלכה ארצה kind thou already hast received of him, still
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 89/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כנען מרעת נמרוד ועבוד את ה׳ אשר all those rewards and distinctions, are mere
worldly vanities, for all the riches and all
ועזוב מעליך את,בראך בארץ וטוב לך
the wealth cannot deliver thee from the
ויכל.כל ההבל אשר אתה רודף אחריו
anger of the Lord on the day of wrath. And
ויען נח ושם בנו ויאמרו אל,אברם לדבר now, oh father, hearken unto my voice, and
.תרח אמת הדבר אשר אמר אברם אליך let us arise and depart and go into the land
ויעש תרח,וישמע תרח בקול אברם בנו of Canaan, to be secure against the
wickedness of the king. And there thou
את כל אשר דיבר אברם כי מה׳ הייתה
canst serve the Lord that hath created thee
.לו לבלתי המית המלך את אברם upon the earth, and it will be well with
thee, if thou denouncest the vanities which
thou art pursuing for so many years. And
when Abram had finished his speech Noah
and Shem remarked: Indeed the words
which Abram hath spoken are true. And
Terah listened unto the voice of his son, for
it was so decreed by the Lord that Abram
should not be slain by the hand of the
king. Haran–In Canaan—Nimrod
vanquished—Rikayon the first Pharaoh—
His great cunning—How he accumu lated
wealth—Famine in Canaan—Abram
removes to Egypt—He smuggles Sarai
across the river in a box— The box forced
open–Sarai taken to the king—She denies
her husband—How she was saved from the
king's wickedness—Abram and Lot
separate—The people of Sodom captured
—Lot among them—Abram rescues all of
them—Refuses any reward–Hagar—Ish
mael—The beautiful women of the
Tubalites—Feud with the Kittites—Birth
of Isaac foretold—Sodom and Gomorrah
—Great wickedness—Their orgies—Their
peculiar charity—Their judges—How
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 90/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקח תרח את בנו ואת לוט בן הרן בן 28 And Terah took his son Abram and Lot,
בנו ואת שרי כלתו אשת אברם בנו ואת the son of his brother Haran, and Sarai his
daughter-in-law, the wife of Abram, and all
כל נפשות ביתו ויצאו איתם מאור
the people of his household, and left with
ויבואו,כשדים מבבל ללכת ארצה כנען them Ur Casdim in Babel to go unto the
עד ארץ חרן וישבו שם כי מצאו הארץ land of Canaan. And when they reached
the land of Haran they made their dwelling
טובה מאוד ורחבת ידיים לכל האדם
place therein, for they found the land very
ויראו אנשי ארץ חרן את.אשר ברגליהם
good and spacious and sufficient for all the
וה׳,אברם טוב וישר עם אלוקים ואנשים men that followed them. And the people of
ויבואו אליו גם מאנשי חרן.אלוקיו עמו the land of Haran saw that Abram was a
good and just man, doing right towards
וידבקו באברם וילמדם את מוסר ה׳ ואת
God and man and the Lord his God was
וישבו האנשים עם אברם בביתו,דרכיו
with him. And the people seeing that,
וישב אברם בחרן שלוש.וידבקו בו many of the men of Haran came and
ויהי מקץ שלוש שנים וירא ה׳ אל.שנים attached themselves unto Abram, and he
אני ה׳ אשר הוצאתיך,אברם ויאמר אליו instructed them in the knowledge of God
and his ways. And the people remained
מאור כשדים ואשר הצלתיך מכף כל
with Abram, and they dwelt in his place,
ועתה אם שמוע תשמע בקולי.אויביך and Abram dwelt in the land for three
,ושמרת את מצוותי וחוקותיי ותורותיי years. And at the end of seven years the
Lord appeared unto Abram and said unto
והרביתי את.והפלתי את אויביך לפניך
him: I am the Lord who hath brought thee
והשלחתי את,זרעך ככוכבי השמים
out from Ur Casdim and delivered thee
.ברכתי בכל מעשה ידיך ולא תחסר דבר from the hands of thy enemies. And now if
עתה קום קח את אישתך ואת כל אשר thou wilt hearken diligently unto my
commandments, my laws and my statutes,
וישבת שם,לך ולך לך ארצה כנען
and observe them, then I will cause thy
בארץ כנען ושם אהיה לך לאלוקים
enemies to fall down before thee and I will
ויקם אברם ויקח את אשתו ואת.ואברכך multiply thy seed as the stars of heaven,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 91/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילך ארצה כנען כאשר,כל אשר לו and I will send my blessing into all the
ואברם בן חמישים וחמש.דיבר אליו ה׳ works of thy land, and thou shalt not want
anything thou desirest. And now arise and
ויבוא אברם ארצה.שנים בצאתו מחרן
take thy wife and all belonging unto thee,
ויט שם אהלו,כנען וישב בתוך העיר and go into the land of Canaan. And thou
וירא ה׳.בתוך בני הכנעני יושבי הארץ shalt dwell there in the land of Canaan,
and I will be unto thee a God, and I will
,אל אברם בבואו ארצה כנען ויאמר אליו
bless thee. And Abram arose and took his
זאת הארץ אשר נתתי לך ולזרעך אחריך
wife and all belonging to him and went
ושמתי את זרעך ככוכבי.עד עולם into the land of Canaan, according to the
ונתתי לזרעך את כל הארצות,השמים words of the Lord. And Abram was sixty-
five years of age when he emigrated from
ויבן.האל אשר אתה רואה לרשת אותם
Haran. And Abram came into the land of
,אברם מזבח במקום אשר דיבר איתו ה׳
Canaan and he dwelt in a city, and he put
בעת ההיא.ויקרא שם אברם בשם ה׳ up his tent in the midst of the sons of
,מקצה שלוש שנים לשבת אברם בארץ Canaan, the inhabitants of the land. And
וימת נח בשנה ההיא שנת חמישים the Lord appeared unto Abram at his
arrival in the land of Canaan, and said
ויהיו כל ימי.ושמונה שנה לחיי אברם
unto him: This is the land which I have
נח אשר חי תשע מאות שנה וחמישים given unto thee, and unto thy seed after
וישב אברם בארץ כנען הוא.שנה וימת thee forever And I will make thy seed
ואשתו וכל אשר לו וכל האדם אשר numerous as the stars of heaven, and I will
give unto thee all the lands which thou
. וכל הנלווים אליו מבני הארץ,ברגליו
seest, for their possession. And Abram built
רק נחור אחי אברם ותרח אביו ולוט בן an altar on the place where the Lord had
.הרן וכל אשר להם ישבו בחרן spoken unto him, and Abram prayed there
in the name of the Lord. And it was at that
time, when Abram had lived for three years
in the land of Canaan, that Noah died in
the same year, which was the fifty-eighth
year of the life of Abram. And all the days
of Noah were nine hundred and fifty years
when he died. And Abram dwelt in the
land of Canaan, he and his wife and all the
men that followed him from among the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 92/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בשנת חמש שנים לשבת אברם בארץ 29 And in the fifth year of Abram's dwelling
in the land of Canaan the people of Sodom
פשעו אנשי סדום ועמורה וכל ערי,כנען
and Gomorrah, and all the cities of the
כי.הככר מתחת יד כדרלעמר מלך עילם
plain, rebelled against Chedorlaomer, king
שתיים עשרה שנה עבדו כל מלכי ערי of Elam. For during twelve years all the
הככר את כדרלעמר ויתנו לו מס שנה kings of the cities of the plain have been
subject to Chedorlaomer and they paid
וימרדו בו בימים ההם שלוש,בשנה
him tribute year after year, and they
ובשנת עשר שנים לשבת.עשרה שנה
rebelled against him in the thirteenth year.
הייתה מלחמה בין,אברם בארץ כנען And in the tenth year of Abram's dwelling
נמרוד מלך שנער ובין כדרלעמר מלך in the land a war raged between Nimrod
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 93/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא ה׳ אל אברם בשנה ההיא.אברם king of Ellasor, and Tidal, king of Goyim,
to cut a covenant with them; and all
אני ה׳ אשר הוצאתיך מאור,ויאמר אליו
submitted in obedience unto his voice.
כשדים לתת לך את הארץ הזאת And it was in the fifteenth year of Abram's
עתה התהלך לפני והיה תמים.לרשתה living in the land of Canaan, which was
the seventeenth year of the life of Abram,
כי לך ולזרעך אתן,ושמרת את משמרתי
that the Lord appeared unto Abram and
את הארץ הזאת לרשתה מנהר מצרים
said unto him: I am the Lord thy God who
ואתה תבוא.עד הנהר הגדול נהר פרת brought thee out from Ur Casdim to give
ודור,אל אבותיך בשלום ובשיבה טובה unto thee this land to possess it. And now
walk thou before me and be sincere and
רביעי ישובו הנה בארץ הזאת ויירשוה
upright, and regard my instructions, for
ויבן אברם מזבח ויקרא בשם ה׳.לעולם
unto thee and unto thy seed I will give this
. ויעל עולות במזבח לה׳,הנראה אליו land to possess it, even from the stream of
וישב,בעת ההיא שב אברם וילך חרנה Mizraim unto the great stream, the stream
וילכו עוד אחרי.שם בחרן חמש שנים Prath. And thou shalt be gathered unto thy
fathers in peace and in a good old age, and
אברם אנשים רבים מאנשי חרן כשבעים
the fourth generation of thy descendants
וילמדם אברם את מוסר ה׳,ושניים איש will return into this land to possess it
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 94/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ואת דרכיו וילמד אותם לדעת את ה׳ forever. And Abram built an altar and
prayed in the name of the Lord who had
בימים ההם נראה ה׳ אל אברם בחרן
appeared unto him, and Abram offered up
ויאמר אליו הלא דברתי אליך זה עשרים
burnt offerings to the Lord upon the altar.
פרשת..... לך לך מארצך.שנה לאמור At that time Abram returned unto Haran
לך לך to see his father and his household, and his
mother; and Abram and his wife and all
belonging unto him returned to Haran and
they dwelt there for five years. And many
men followed the way of Abram from
among the people of Haran, to the number
of seventy-two men. And Abram gave
them the instructions of the Lord and his
ways, and he taught them the knowledge
of the Lord. At that time the Lord
appeared unto Abram in the land of Haran
and said unto him: Have I not spoken
unto thee these last twenty years, saying:
לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך 1 Get thee out of thy country and from thy
kindred and from thy father's house into a
אל הארץ אשר הראיתיך לתת אותה לך
land that I will show thee, to give it unto
כי שם בארץ ההיא אברכך ושם,ולבניך
thee and unto thy seed after thee? For
אעשך לגוי גדול ואגדלה שמך ונברכו בך there, in that land I will bless thee and
עתה קום צא לך.כל משפחות האדמה there I will make thee unto a great nation
מן המקום הזה אתה ואשתך וכל אשר and I will make thy name great, and
through thee all the families of the earth
לך וגם כל ילידי ביתך וכל הנפש אשר
shall be blessed. And now arise and get
וקום שוב,עשית בחרן הוצא איתך מזה thee out of this place, thou and thy wife
ויקם אברם ויקח את שרי.ארצה כנען and all belonging to thee, be they born in
אישתו ואת כל אשר לו ואת כל ילידי thy house or acquired in the land of
Haran, and return at once to Canaan. And
,ביתו ואת כל הנפש אשר עשו בחרן
Abram arose and took his wife and all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 95/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילך וישב אברם.ויצא ללכת ארצה כנען belonging to him, and all his people,
whether born in his house or acquired in
ארצה כנען כדבר ה׳ וילך איתו לוט בן
Haran, and he prepared to go unto the
ואברם בן חמש שנים ושבעים,הרן אחיו
land of Canaan. And Abram went and
.שנה בצאתו מחרן לשוב ארצה כנען returned unto the land of Canaan
ויבואו ארצה כנען כדבר ה׳ אל אברם according to the word of God, and Lot his
brother's son went with him. And Abram
ולוט,ויט אברם אהלו וישב באלוני מורה
was seventy-five years of age when he left
וירא ה׳ אל.בן אחיו וכל אשר לו עמו
Haran to return into Canaan. And Abram
אברם עוד ויאמר לזרעך אתן את הארץ returned unto the land of Canaan
ויבן שם מזבח לה׳ הנראה אליו,הזאת according to the commandment of the
בימים ההם.עודנו באלוני מורה עד היום Lord unto him. And Abram pitched his
tent and dwelt in the grove Moreh, and
היה בארץ שנער איש חכם ומשכיל בכל
Lot his brother's son, and all belonging
אך היה איש,חכמה ויפה תואר מאוד unto him dwelt with him. And the Lord
וייצר לאיש.עני ורש אין כל ושמו רקיון again appeared unto Abram saying: Unto
thy children I will give this land. And
מאוד על מחייתו ויועץ ללכת מצרימה
Abram again built an altar unto the Lord
אל אשוירוש בן ענם מלך מצרים
who appeared unto him, and that altar is
להראות למלך את חכמתו אולי ימצא חן still in the grove of Moreh even to this day.
ויעש,בעיניו לגדלו ולתת לו את מחייתו And there was at that time in the land of
Shinar a man of great learning and
ויהי כבוא רקיון מצרימה.רקיון כן
wisdom, and he was versed in all sorts of
,וישאל את יושבי מצרים בעבור המלך
knowledge, but the man was poor and
ויגידו לו יושבי מצרים את משפט מלך utterly destitute, and the name of that man
כי משפט מצרים בימים ההם.מצרים was Rikayon. And his mind was greatly
שלא יצא המלך מהיכלו מארמון המלך troubled concerning his living and he
concluded to go unto Ashvirosh, son of
,ולא יראה בארץ כי אם יום אחד בשנה
Tenos, king of Egypt, to show his great
ואחרי כן יבוא עוד המלך אל היכלו wisdom unto the king, perhaps that he
והיה ביום ההוא אשר יצא.לשבת שם might find grace in the eyes of the king,
and the king would make him great and
המלך ושפט את כל הארץ ביום ההוא
give him the means of supporting himself.
וכל איש אשר לו דבר יבוא לפני המלך
And Rikayon did accordingly. And when
ועשה לו את כל אשר ישאל,ביום ההוא Rikayon came unto the land of Egypt, he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 96/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי כשמוע רקיון את.מאת המלך inquired of the people concerning their
king, and the people acquainted him with
משפט מצרים וכי לא יוכל לבוא לפני
the manners of their king. For it was then
. ויתעצב מאוד ויחר לו על ככה,המלך
the custom in Egypt, that the king would
not leave his chamber which was in the
royal palace, to be seen in the land, more
than one day in each year, and after having
shown himself for one day he would sit to
judge all the people, and every man that
had a favor to ask of the king, the king
would grant it on that day. And Rikayon,
having heard of the customs of the
Egyptians, and that he could not make his
appearance before the king, was greatly
troubled.
ויהי בערב וילך רקיון וימצא בית חרב 2 And in the evening Rikayon walked about
וילן שם,מבתי האופים אשר למצרים sorrowfully to find a place to tarry over
night, and he saw the ruins of a house,
.במר נפש וברעב ותדד שנתו מעיניו
once a bakery as they are made in Egypt,
וידבר רקיון עם לבו מה יעשה בעיר עד and therein he spent the night with
ואיכה יוכל לכלכל את,ראות המלך bitterness of soul and in hunger, and sleep
shunned his eyes. And Rikayon thought
ויקם בבוקר ויתהלך בעיר.נפשו בעיר
within himself what he should do in the
ויקר מקרהו המוכרים הירק וישאל
city until he could see the king, and in
ויגידו לו אשר הם מכלכלים את,אליהם what manner he could maintain his life up
נפשם בירק ובזרעונים אשר יקנו וימכרו to that time. And he arose in the morning
and walked about town and he met
ויחפוץ רקיון לעשות.ליושבי הארץ
venders of vegetables, and he inquired of
,כמעשיהם בעבור החיות את נפשו בעיר
them concerning some employment. And
אך לא ידע את משפט אנשי הארץ ויהי they told him that they made a living by
וילך ויקח ירק גם הוא.כסומא בתוכם selling vegetables and seeds, which they
bought and sold unto the people of the
ויתקבצו עליו בני בליעל,למכור למחייתו
city. And Rikayon resolved to do as they
וילעגו בו ויחטפו ממנו את כל הירק לא
did, in order to maintain his life in the city.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 97/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם משם במר נפש.השאירו לו דבר Yet Rikayon was unacquainted with the
manners of the people of the land, and he
וילך אל בית האופים אשר לן בו,ואנחה
seemed like a blind man, in their midst.
ויתייעץ עוד.וישכב שם בלילה השנית
And he went and procured vegetables to
בחכמתו בלילה ההוא איכה יוכל sell for a living, but the rabble came
וימצא עלילה מה,להימלט את נפשו around him and made sport of him, and
וישכם בבוקר ויעש.לעשות על ככה they took away from him all the vegetables,
and nothing was left. And Rikayon arose
בחכמה וילך וישכור שלושים איש גיבורי
with a sorrowful spirit and with bitterness
,חיל ובני בליעל וכלי מלחמתם בידם of heart, and returned unto the house of
ויוליכם אל מערות קבר מצרים ויושבים the bakery and tarried there all night as he
did before. And he consulted with himself
כה אמר המלך, ויצום לאמור.שם
what he was to do in order to support
התחזקו והיו לבני חיל ואל תעזבו כל
himself, and finally he succeeded in his
איש מת להיקבר פה עד נותנם עליו wisdom to find a cunning way of doing
ויעשו.מאתיים כסף ואחרי כן יקבר something for his support. And he rose in
the morning and hired thirty men, who
האנשים כדבר רקיון לכל אנשי מצרים
were strong and powerful but without any
, ויהי לשמונה חודשים.כל השנה ההיא
good within their hearts, and he gave
ויאספו רקיון ואנשיו עושר רב וכסף וזהב weapons of war into their hands and he
ויקח.ואבני שוהם ובדולח לאין מספר conducted them unto the pyramids that
וישכור עוד,רקיון סוסים ובהמות לרוב are before Egypt, and he placed them
there. And he commanded them saying:
ויהי.אנשים ויתן להם סוסים ויהיו עמו
Thus hath the king ordered: Be valiant and
לתקופת השנה לעת צאת המלך אל strengthen yourselves, and do not allow
ויתקבצו כל יושבי מצרים ויועדו,העיר anyone to be buried in this place unless
you are given two hundred pieces of silver.
יחד אל יום צאת המלך לדבר אליו על
And the men did according to the words of
ויצא המלך ביום.מעשה רקיון ואנשיו
Rikayon for a full year. And at the lapse of
המועד ויבואו לפניו כל מצרים ויצעקו eight months Rikayon and his men had
יחי המלך לעולם מה הדבר,אליו לאמור accumulated great wealth in gold and in
silver, in pearls and in precious stones
הזה אשר תעשה לעבדיך בעיר לבלתי
beyond number, and Rikayon bought
תת איש מת להיקבר עד נתון עליו כסף
horses and cattle and many more men that
הנהיה כדבר הזה בכל הארץ גם.וזהב were around him, and he gave them horses
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 98/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בימי המלכים הראשונים אשר היו לפנינו and they did according to his
הארץ מצרים מימי אדם עד היום הזה commandments. And it was when the year
came around and the day when the king
,לבלתי קבור את המת כי אם במחיר
was to go forth and show himself through
ידענו כי משפט המלך ליקח מס מן the city, that all the people came together
החיים שנה שנה ואתה לא כן תעשה כי to discuss measures, in order to bring
before the king the actions of Rikayon, as
.אם גם מאת המתים תיקח המס יום יום
soon as the king was to appear on the
כי,ועתה המלך לא נוכל עוד לדבר הזה
appointed day. And when the day came
נשחתה כל העיר בדבר הזה ואתה לא and the king went forth from the castle, all
.ידעת the people appeared before him and cried
out saying: May the king live forever! What
is it that thou dost unto thy servants in the
city, that no one is allowed a burial unless
we pay for him silver and gold? Hath such
a thing ever been done in this land, either
in the days of the first kings that were
before us in the earth, even from the days
of Adam unto this day, that the dead be
not allowed to be buried unless for a
certain amount of silver or gold? We are
aware that it is the custom of the king, to
take taxes from the living, year after year,
but thou art not satisfied with that and
takest even from the dead as well as from
the living day after day? And now, oh king,
we can no more endure such treatment, for
the whole city is plundered and despoiled,
and thou knowest it not....
,ויהי כשמוע המלך את כל דבריהם 3 And when the king heard these words he
was greatly enraged, and his anger kindled
ויקצוף מאוד ותבער בו חמתו כדבר הזה
within him, for he knew nothing
ויאמר המלך מי הוא זה.כי לא ידע דבר
concerning that matter. And the king said:
ואיזה הוא אשר מלאו לבו לעשות הדבר Who is he and where is he whose heart
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 99/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אשר לא צויתיו הלא,הרע הזה בארצי made him daring to do such a thing in my
וישב רקיון לפני.מאוד ויפלא ממנו before the king, and Rikayon bowed down
to the ground before the king. And the
,המלך וישאלהו המלך על כל מעשיו
king, and his servants, and all the people
וידבר רקיון את כל דבריו בחכמה לפני wondered greatly at the ways of Rikayon
ויהי.המלך ואנשיו וכל יושבי מצרים when they saw his great wealth. And the
costly presents which Rikayon had brought
כשמוע המלך את דברי רקיון וחכמתו
unto the king, all were very pleasing in the
וגם כל עבדי,וישא רקיון חן וחסד לפניו
eyes of the king and he wondered greatly.
המלך ויושבי מצרים נשא חן וחסד And when Rikayon sat before the king and
.לפניהם על חכמתו ועל טוב דבריו the king inquired of him concerning the
things he had done, Rikayon made his
ויאהבוהו אהבה עזה מהיום ההוא
speech in great wisdom before the king and
ויען המלך ויאמר לרקיון לא.והלאה
his servants and all the inhabitants of
יקרא עוד שמך רקיון כי אם פרעה יהיה Egypt. And when the king heard those wise
אחרי אשר פרעת מס מן המתים,שמך words, Rikayon found grace and mercy in
the eyes of the king and captivated likewise
והמלך ועבדיו.ויקראו את שמו פרעה
the grace and mercy of all the king's
ויתיעצו עם,אהבו את רקיון על חכמתו
servants and of all the inhabitants of Egypt,
כל יושבי מצרים להמליכו תחת יד by reason of his wisdom and his good
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 100/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו כן כל יושבי מצרים.המלך speech. And the king loved him with a
powerful love from that day on, and the
וימליכו,וחכמיה ותנתן דת במצרים
king said unto him: Thy name shall no
עליהם את רקיון פרעה תחת יד אשוירוש
more be Rikayon, but Pharaoh shall thy
וימלוך רקיון פרעה על.מלך מצרים name be henceforth, after that thou hast
מצרים כל השנה לשפוט את כל העיר understood to gather taxes even from the
dead; and they called his name Pharaoh
ואשוירוש המלך ישפוט את,יום יום
from that time on. And the king and all
הארץ יום לשנה בעת אשר יצא
the people had love for Rikayon because of
ויקח רקיון פרעה את מלכות.להראות his wisdom, and they resolved to raise him
ויפרע את כל,מצרים בחוזקה ובעורמה in dignity as a viceroy to their king. And it
was done accordingly, and all the people
.יושבי מצרים על כן קראו שמו פרעה
and all the wise men proclaimed it
ויאהבו מאוד כל יושבי מצרים את רקיון
throughout the land, that Rika yon hath
ויכתבו מכתב וחוק לקרות לכל,פרעה been chosen second to the king. And
מלך אשר ימלוך עליהם ועל זרעם Rikayon Pharaoh ruled over Egypt through
על כן כל מלכי מצרים.במצרים פרעה the whole year, judging the people every
day in the year, and king Ashvirosh ruled
אשר ימלכו במצרים מהיום ההוא
over the country and judged them on the
יקראו שמם פרעה עד היום,והלאה only day in the year when he went forth
ויהי בשנה ההיא ויהי רעב כבד.הזה from the palace to show himself unto the
people. And Rikayon Pharaoh took into
ולא יכלו יושבי הארץ,בכל ארץ כנען
his hands the rulership of Egypt with
לשבת בה מפני הרעב כי כבד הוא
strength and with cunning, and he secured
.מאוד taxes both from the dead and living, and
therefore they called his name Rikayon
Pharaoh. And the people of Egypt loved
Rikayon greatly and they passed a law and
had it recorded in writing, that every king
that would come after him, should bear the
name of Pharaoh, as also all the seeds of
the kings of Egypt. That is the reason why
all the kings of Egypt are called Pharaoh up
to this very day. And it came to pass at that
time that a great famine was in the land of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 101/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם אברם הוא וכל אשר לו וילכו וירדו 4 And Abram and all his people went down
ויהיו בנחל מצרים,מצרימה מפני הרעב to the land of Egypt to escape from the
famine, and when they came to the river of
.וישבו על הנחל ימים לנוח מפני הדרך
Egypt they tarried there for several days in
ויתהלכו אברם ושרי אשתו על שפת נחל order to gain rest after their long journey.
ויבט אברם אל המים וירא את,מצרים And one day Abram was walking with
Sarai his wife by the bank of the river and
.שרי אישתו כי יפה היא מאוד מאוד
behold Abram saw the image of Sarai upon
ויאמר אברם אל שרי אחרי אשר בראך
the face of the waters. And Abram by
ירא אני,האלוקים במראה הטוב הזה reason of his piety, and Sarai’s modesty,
את המצרים פן יהרגוני ולקחו אותך כי never saw her face before. And now when
Abram saw the face of his wife, and behold
אך זה אשר.אין יראת אלוקים במקומם
she was very beautiful, Abram said unto
תעשי עמי אמרי נא לי אחותי את לכל
Sarai: Behold my wife now I see how
למען ייטב לי,אשר ישאלו אותך עליי exceedingly beautiful thou art, and after
ויצו אברם גם לכל.ונחיה ולא נמות the Lord hath created thee with such fair
האנשים אשר באו איתו מצרימה מפני looks, I do greatly fear the Egyptians, lest
they might kill me and take thee away, for
וגם אל לוט בן אחיו ציוה לאמור,הרעב
verily there is no fear of God in that place.
כי ישאלו אתכם המצריים אל שרה But do thou after this wise with me, and
ובכל זאת לא.ואמרתם אחות אברם היא say that thou art my sister to everybody
that might question thee concerning me,
בטח אברם בהם בדברים האלה אך
that it may be well with me, and we may
לקח את שרי ויתנה בתיבה ויסתירנה
live and not die. And Abram ordered all
כי ירא מאוד,תחת הכלים אשר להם the men that came along with him into
ויקם אברם.אל שרי מפני רעת המצריים Egypt from the famine, and also to Lot his
brother's son, saying: When the Egyptians
ויבואו,וכל אשר איתו מנחל מצרים
inquire of you aught concerning Sarai, tell
המה באו בשערי העיר וכל.מצריימה
them: She is the sister of Abram. And
שוערי העיר עמדו עליהם לאמור תנו Abram did not yet feel satisfied, and he was
מעשר המלך על אשר בידכם ואחר lacking confidence in God concerning
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 102/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעש אברם והאנשים,תבואו העירה Egypt, therefore he took Sarai and placed
her into a box, and hid the box under the
ויבוא אברם והאנשים.אשר איתו כן
various tools and vessels which he had with
ויהי בבואם וישאו את,אשר איתו מצרים
him; for he was in very great fear of the
התיבה אשר שרי בתוכה ויראו המצרים Egyptian people, and their wickedness.
ויגשו כל עבדי המלך אל.את התיבה And Abram and all his people arose and
left the river, and they passed over into the
אברם לאמור מה יש איתך בתיבה הזאת
land of Egypt. And when they came to the
עתה פתח נא את,אשר לא ראינו
gates of the city, the guards of the city
התיבה ונתת את מעשר המלך מכל אשר surrounded Abram, saying: Give tithes
ויאמר אברם התיבה הזאת לא.בתוכה unto the king from everything that thou
אך כל אשר תאמרו אליי אתן,תפתח hast with thee, and then only thou canst
enter the city. And Abram and all his men
ויענו שרי פרעה את אברם לאמור.עליה
did accordingly, and all of them came into
תיבת אבני שוהם ובדולח היא תנה לנו the city. And when they came into the city
ויאמר אברם כל אשר,את מעשרה they took along the chest, and when they
carried the chest with Sarai in it, the
תאמרון אליי אתן רק פתוח לא תפתחו
Egyptians surrounded the men saying:
ויאיצו כל עבדי המלך.את התיבה
What is it that thou hast in this chest?
באברם ויגשו אל התיבה ויפתחו את Open it and let us see what it containeth so
ויראו והנה אישה יפת,התיבה בחוזקה that we may get the tenth part thereof for
the king. And Abram said: I will give you
ויהי כראות שרי.תואר מאוד בתיבה
whatever you demand but I will never
,המלך את שרי ויתמהו מאוד מיופיה
open this chest. And the princes of
ויתקבצו יחד כל השרים וכל עבדי פרעה Pharaoh said: This box containeth pearls
.לראות את שרה כי יפה היא מאוד and precious stones, and a tenth part
וירוצו שרי המלך ויגידו אל פרעה את כל thereof belongs to the king. And Abram
replied: I will pay you any amount you
הדברים אשר ראו ויהללו את שרי אל
demand, yet I will not open this chest. And
וישלח פרעה ויקחה ותבוא,המלך the officers surrounded Abram, and they
.האישה לפני המלך opened the box by force and behold there
was a beautiful woman within it.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 103/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא פרעה את שרי ותיטב מאוד בעיניו And when the princes of Pharaoh saw Sarai
they were greatly surprised at her beauty,
ויתמה מאוד מיופיה וישמח המלך בה
and all the princes assembled and hastened
ויתן מתנות לכל המבשרים אותו,מאוד
unto Pharaoh and informed him
ותוקח האישה בית פרעה בימים.בה concerning what hath happened, and they
ויחר לאברם מאוד על אודות,ההם praised Sarai's beauty unto the king. And
אישתו ויתפלל אל ה׳ להצילה מיד the king ordered his servants to bring Sarai
before his presence. And Pharaoh saw
ותתפלל גם שרי בעת היא ותאמר.פרעה
Sarai, and he was greatly pleased with her,
ה׳ אלוקים אתה אמרת לאדוני אברם and the king was greatly astonished at her
ללכת מארצו ומבית אביו ארצה כנען beauty. And the king rejoiced greatly at
Sarai’s presence and he gave gifts to all
ותבטיחהו להטיב לו כי יעשה את
those that brought him the news
עתה הנה עשינו את אשר ציויתנו,דבריך
concerning her. And the woman was taken
ונעזוב את ארצנו ואת משפחותינו ונלך forthwith into the house of Pharaoh. * And
אל ארץ נכריה ואל עם אשר לא ידענו Abram was greatly grieved about his wife,
and he prayed fervently unto the Lord to
ונבואה בארץ הזאת.תמול שלשום
deliver Sarai from the hands of Pharaoh.
ויבוא עליי,להציל את בתינו מן הרעב
And Sarai likewise prayed unto the Lord,
ועתה ה׳.הפגע והמקרה הרע הזה saying: Oh God, my Lord, thou hast said
אלוקים הצילני נא והושיעני מיד הצר unto my lord Abram to go forth from his
land and from his kinsmen unto the land
ועשה אתי טובה למען,הצורר הזה
of Canaan, and thou hast given him the
וישלח ה׳, וישמע ה׳ בקול שרי.חסדך
assurance to do well with him if he obey
והמלך.מלאך להציל את שרי מיד פרעה and do as thou hast spoken. And now, oh
והנה מלאך ה׳ עומד,בא וישב לפני שרי Lord, behold we have done as thou hast
עליהם וירא אל שרי ויאמר אליה אל commanded unto us, and we have left our
country and our family and we went forth
ויגש.תראי כי שמע ה׳ את תפילתך
unto a foreign land among people whom
המלך אל שרי ויאמר אליה האיש אשר we have not known, neither yesterday nor
ותאמר אחי,הביאך הנה מה הוא לך day before yesterday. And now after we
have come into this country to save our
ויאמר המלך ועלינו לגדלו ולנשאו.הוא
household from famine this unfortunate
מאוד ולעשות לו בכל הטוב אשר תצווי
event hath befallen me. And therefore oh
וישלח המלך לאברם בעת.את עלינו Lord my God, save and deliver me from
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 104/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ההיא כסף וזהב ואבני שוהם ובדולח the hands of this oppressor, and show
kindness unto me for the sake of thy
,הרבה מאוד וצאן ובקר ועבדים ושפחות
mercy. And the Lord hearkened unto the
ויצו המלך ויביאו את אברם וישב בחצר
voice of Sarai and the Lord sent an angel to
בית המלך ויגדל המלך את אברם בלילה deliver her from the hands of Pharaoh.
והמלך ניגש לדבר את שרי.ההוא מאוד And Pharaoh came and seated himself in
ויכהו המלאך,וישלח ידו לגעת אליה the presence of Sarai, and the angel of the
Lord stood by her side, visible only unto
ויהי.מכה רבה ויבהל ויחדל מגעת אליה
her, and the angel said unto Sarai: Fear not,
כאשר יקרב המלך אל שרי והכהו for the Lord hath heard thy prayer. And
המלאך על הארץ ויעש לו כמעשה הזה the king approached Sarai and said unto
her: Who is the man that brought thee
וגם. ויבהל ויחרד המלך מזה,כל הלילה
hither? And she said: He is my brother.
כל עבדי פרעה וכל ביתו הכה המלאך
And the king continued: It is my desire to
,בלילה ההוא מכה רבה על דבר שרי make him great and exalted, and to do
ותהי צעקה גדולה בכל אנשי בית פרעה unto him all kindness which thou mayest
ask concerning him. And the king
וירא פרעה את כל הרעה.בלילה ההוא
forwarded at the same time unto Abram
הבאה עליו ויאמר אך הנה על האישה
silver and gold and pearls and precious
ויתרחק,הזאת בא אליי הדבר הזה stones in great abundance, and sheep and
.ממנה וידבר על ליבה דברים טובים cattle and man-servants and maid servants.
ויאמר המלך אל שרי הגד נא לי אודות And the king gave orders and they brought
Abram to dwell in the court of the royal
ותאמר שרי,האיש אשר באת עמו הנה
palace, and the king made Abram very
האיש ההוא אישי הוא ואומרה אליך great even in that night. And the king
כי יראתי פן תמיתוהו,אחי הוא came near to Sarai and he stretched out his
hand to touch her, when the angel of the
ויחדל המלך מעל שרי ויחדלו.ברעתכם
Lord dealt him a severe blow, and the king
וידע פרעה,ממנו ומביתו מכות מלאך ה׳
was scared and he abstained from trying to
כי בעבור שרי הוכה ויתמה המלך מאוד touch her once more. But the king came
.מזה near Sarai once more when the angel felled
him to the ground, and the angel
continued thus through the whole night
and the king was greatly terrified. And the
servants of the king likewise, as also all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 105/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויהי בבוקר ויקרא המלך לאברם ויאמר 6 And in the morning the king sent for
Abram, and he said unto him: What is it
מה זאת עשית לי למה אמרת אחותי
that thou hast done unto me? Why hast
היא ואקח אותה לי לאשה ותביא עליי
thou said, she is my sister, and I therefore
עתה הנה.ועל ביתי מכה רבה מאוד took her for a wife unto me, and thus thou
אישתך קח ולך לך מארצנו פן נמות hast brought over me and my household a
great plague? And now, behold she is thy
ויקח פרעה עוד צאן.כולנו בעבורה
wife, take her then and go and depart from
ויתן,ובקר ועבדים ושפחות וכסף וזהב
our land, lest we die all on thy account.
ויקח.לאברם וישב לו את שרי אישתו And Pharaoh took again sheep, and man
המלך גם את נערה אחת אשר לו אשר servants and maid-servants and silver and
gold and gave them unto Abram, and he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 106/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ויתנה אל שרי לשפחה,ילדה לו פילגשו restored unto Abram Sarai his wife. And
ויאמר המלך אל בתו טוב לך בתי אשר the king took a maiden, which was born
unto him by one of his concubines, and he
,תהיה לשפחה בבית האישה הזאת
gave her unto Sarai for a maid-servant.
מהיותך גבירה בביתי אחרי אשר ראינו And the king said unto his daughter: It is
את הרעה הבאה עלינו בעבור האישה much better to be a servant in the house of
this woman than to be a mistress in my
ויקם אברם ויעל ממצרים הוא.הזאת
house, after we have seen what plague hath
ויצו עליו פרעה אנשים,וכל אשר לו
befallen us on account of that woman. And
וישב.וישלחו אותו ואת כל אשר לו Abram arose and went away from the land
אל מקום המזבח,אברם ארצה כנען of Egypt, he and all belonging to him. And
Pharaoh ordered several men to accompany
אשר עשה אשר נטה שם אהלו
Abram and all belonging unto him, and
וגם לוט בן הרן אחי אברם.בתחילה
Abram returned unto the land of Canaan
כי,היה לו מקנה כבד צאן ובקר ואהלים to the place of the altar that he had built
ויהי כשבת.הטיב ה׳ לו בעבור אברם where he had put up his tent the first time.
אברם בארץ ויריבו רועי מקנה לוט עם And Lot the son of Haran, Abram’s
brother, he too had a great number of
כי היה רכושם רב,רועי מקנה אברם
flocks and herds and tents, for the Lord
משבת בארץ ולא יכלה הארץ לשאת hath done well with him for the sake of
וגם כל רועי מקנה.אותם מפני מקניהם Abram. And when Abram dwelt in the
אברם כאשר ילכו לרעות לא יגעו land there was a strife between the
herdsmen of Abram’s cattle and between
ורועי מקנה לוט לא,בשדות אנשי הארץ
the herdsmen of Lot's cattle. And the land
כן יעשו כי יעזבום לרעות בשדות אנשי was not able to bear them, that they might
ויראו אנשי הארץ את הדבר הזה.הארץ dwell together; for their substance was
great, and they could not dwell together in
ויבואו אל אברם ויריבו עמו על,יום יום
the land on account of their cattle. And the
ויאמר אברם אל.אודות רועי מקנה לוט
herdsmen of Abram, whenever they went
לוט מה המעשה הזה אשר עשית לי to graze their cattle, would be very careful
להבאישני ביושבי הארץ אשר תצוה את not to trespass upon fields of the
inhabitants of the land. But the herdsmen
הלא,רועי מקנך לרעות בשדות אחרים
of Lot would not do so, and they drove the
ידעת כי אני גר בארץ הזאת בתוך בני
cattle to feed upon the fields of the
וירב אברם.כנען ולמה תעשה להם זה inhabitants of the land, and the people
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 107/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולא שמע.בלוט על הדבר הזה יום יום seeing those things day after day, came
לוט בקול אברם ויוסף לעשות כדבר unto Abram and they quarreled with him
on account of the herdsmen of Lot. And
. ויבואו יושבי הארץ ויגידו לאברם,הזה
Abram said unto Lot: What is it that thou
ויאמר אברם אל לוט עד מתי תהיה לי art doing unto me, to make me despised
עתה אל,אתה למוקש עם יושבי הארץ among the inhabitants of the land, by
allowing thy herdsmen to graze thy cattle
תהי נא מריבה ביני וביניך כי אנשים
in the fields of other people? Knowest thou
אך היפרד נא מעליי לך נא.אחים אנחנו
not that I am a stranger in the midst of the
ובחר לך מקום אשר תשב בו אתה sons of Canaan, and wherefore dost thou
אך רחק נא מעליי,ומקנך וכל אשר לך treat them in such a manner? And Abram
was arguing with Lot concerning these
ואתה אל תירא כי תלך.אתה וביתיך
things day after day, yet Lot would not
מאיתי והיה כאשר יעשה לך רעה והגדת
hearken unto his voice, but continued to
. אך רחק נא מעליי,לי ונקמתי ממנו do as theretofore, and the people of the
land always came with their complaints
unto Abram. And Abram said unto Lot:
How long wilt thou be unto me a snare
with the inhabitants of the land? Let there
not be a strife between me and between
thee for are we not kinsmen? Separate
thyself, I pray thee, from me; select for
thyself a dwelling place to dwell therein
thou and thy cattle and all belonging unto
thee, so that thou be apart from me
together with thy household. And fear
thou not to separate from me, for even if
thou be away from me I will avenge the
wrongs that anybody may inflict upon
thee, as soon as thou wilt inform me
thereof.
ויהי כדבר אברם אל לוט את כל 7 And after Abram had spoken to Lot all
these words, Lot arose, and lifting up his
ויקם לוט וישא עיניו נגד,הדברים האלה
eyes towards the plain of - Jordan, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 108/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ככר הירדן וירא את המקום ההוא כולו behold it was well watered everywhere, and
suitable for the habitation of man and for
וילך.משקה וטוב לאדם ולמרעה המקנה
the pasture of cattle, and Lot left Abram
ויט,לוט מעם אברם אל המקום ההוא
and went unto that place and he spread his
שם אהלו ויגר בסדום ויפרדו איש מעל tents and dwelt in Sodom. Thus they
ואברם ישב לו באלוני ממרא אשר.אחיו separated from each other. And Abram
dwelt in the grove Mamre which is in
וישב אברם,בחברון ויט שם אהלו
Hebron, and he spread his tents there. And
בעת.במקום ההוא ימים רבים ושנים
Abram dwelt in Mamre for many days and
ההיא שלח כדרלעמר מלך עילם אל כל years. At that time Chedorlaomer, king of
המלכים אשר סביבותיו אל נמרוד מלך Elam, sent to all the kings around him, to
שנער אשר היה תחת ידו ואל תדעל Nimrod king of Shinor who was subjected
to him in those days, and to Tidal king of
מלך גוים ואל אריוך מלך אלסר אשר
Goyim, and to Arioch king of Ellasar with
עלו אליי ועזרו,כרת איתם ברית לאמור whom he had made a covenant, saying:
לי ונכה את כל ערי סדום ואת יושביה Come up and lend me your help, that we
.כי פשעו בי היום שלוש עשרה שנה smite the cities of Sodom and all its
inhabitants, for that they revolted against
ויעלו ארבעה מלכים האלה עם כל
me these last thirteen years. And those four
מחניהם יחד כשמונה מאות אלף איש kings went up together with their
ויכו את כל האדם,ויתהלכו כאשר הם combined forces of about eight hundred
thousand men, and they went as they were,
ועל מלכי סדום.אשר מצאו על דרכם
and they smote every man that they met
ועמורה חמשת מלכיהם שנאב מלך
on their way. And all the five kings of
אדמה ושמאבר מלך צבויים וברע מלך Sodom and Gomorrah went forth to meet
סדום וברשע מלך עמורה ובלע מלך them, Shinab king of Admah, Shemeber
king of Zebojim, and Bera king of Sodom,
יצאו לקראתם ויתחברו כולם יחד,צוער
and Birsha king of Gomorrah, and Bela
וילחמו תשעה.עמהם בעמק השדים
king of Zoar. And they joined battle with
וינגפו כל,מלכים האלה בעמק השדים them in the vale of Siddim. And those nine
.מלכי סדום ועמורה לפני מלכי עילם kings fought a battle in the vale of Siddim,
ועמק השדים מלא בארות בארות חמר and all the kings of Sodom and Gomorrah
were smitten before the kings of Elam. And
וינוסו,וירדפו מלכי עילם את מלכי סדום
the vale of Siddim was full of slime-pits,
כל מלכי סדום עם מחניהם ויפלו and the kings of Elam pursued the kings of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 109/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בבארות החמר וכל הנשארים עלו אל Sodom and Gomorrah, who fled before
them unto the mountains to save
ויבואו אחריהם חמשת.ההר להימלט
themselves. And the four kings of Elam
ויקחו,מלכי עילם וירדפום עד שער סדום
kept on pursuing them and they came to
את כל אשר בסדום ויבוזו את כל ערי the gates of Sodom and they took away all
וגם את לוט בן אחי אברם.סדום ועמורה that was to be found in the city, and they
plundered all the cities of Sodom and
וישבו את כל,לקחו אותו ואת רכושו
Gomorrah. And Lot, the son of Abram's
ויבוא עוגי.רכוש ערי סדום וילכו להם
brother, was also taken with all belonging
,עבד אברם אשר היה במלחמה ההיא to him, and after the four kings had
ויגד לאברם את כל אשר עשו המלכים captured and carried away all the people
האלה אל ערי סדום ואת אשר נשבה and the property of the cities, they left and
went to their dwelling places. - And Oni,
וישמע אברם הדבר.לוט בן אחיו עמהם
Abram's servant, who participated in the
ויקם הוא והאנשים אשר איתו,הזה fight, came and told Abram of what hath
כשלוש מאות ושמונה עשר איש וירדוף happened, and that Lot the son of his
brother was among the captives with all
אחרי ארבע המלכים האלה בלילה
belonging to him. And when Abram heard
וירדפם ויכם ויפלו כולם לפני.ההוא
these things he hastened and armed all his
ולא נותר מהם איש,אברם ולפני אנשיו men, to the number of three hundred and
כי אם ארבעה מלכים לבדם ברחו וילכו eighteen, and he pursued these four kings
that night. And Abram overtook them and
.איש לדרכו
smote them and they fell all before Abram
and his men, so that there was not left of
them even one man, save the four kings
which fled and went each his way.
וישב אברם את כל רכוש סדום וגם את 8 And Abram brought back all the property
of Sodom, and Lot with all his property
לוט ורכושו השיב ונשיהם וטפם וכל
likewise, and their wives, and their
ויהי. לא נחסר דבר ללוט,אשר להם
children, and all belonging to them; they
,בשובו מהכות את המלכים האלה missed not the least thing. And when he
ויעבור הוא ואנשיו מעמק השדים אשר returned from smiting those kings Abram
ויצא ברע מלך.נלחמו שם כל המלכים and his men passed through the vale of
Siddim, the battle ground of all the kings,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 110/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
סדום ויתר אנשיו ואשר איתו מבארות and behold Bera king of Sodom and the
rest of his men that were with him, crept
אשר נפלו שם לקראת אברם,החמר
out of the slime-pits whereinto they had
וגם אדוני צדק מלך ירושלם הוא.אנשיו
fallen and they went to meet Abram with
יצא עם אנשיו לקראת אברם,שם bread and with wine, and they rested there
ואנשיו בלחם ויין וישבו שם יחד בעמק together in the vale of the king. And
ויתן, ויברך אדוני צדק את אברם.המלך Adonizedek blessed Abram, and Abram
gave unto Adonizedek a tenth part of all
לו אברם מעשר מכל אשר הביא משלל
that he brought back from the spoil of his
אויביו כי היה אדוני צדק כהן לפני enemies; for Adonizedek was the priest of
ויגשו מלכי סדום ועמורה אשר.אלוקים God. And all the kings of Sodom and
עתה הנה כל אשר לכם קחו.תעשה not lack anything, for I will surely bless
thee in all the works of thy hands, which
חי ה׳ לא אקח מכם מנפש ועד,ולכו
thou wilt do. And now behold, here is
זולתי אשר אכלו.שרוך נעל ועד חוט everything belonging to you, take it and
וגם,הנערים היוצאים איתי למלחמה go; as the Lord liveth I will not take from
you neither a person nor a shoelatchet nor
חלק האנשים אשר הלכו עמי ענר
a thread, save only that the young men
אשכול וממרא הם ואנשיהם וגם אשר
who went forth with me and the portion of
ישבו על הכלים לשמור הם יקחו חלקם the men Oner Eshcol and Mamre, they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 111/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתנו מלכי סדום לאנשי אברם.מהשלל and their men and those that kept guard by
the vessels, shall take their portion. And
ככל אשר אמר ויפצרו בו לקחת הוא
the King of Sodom gave portions to the
וישלח את. ולא אבה,מכל אשר יבחר
men as Abram had spoken, and they
את מלכי סדום ואת יתר אנשיהם ויצום pressed Abram to select something for
וגם את לוט בן. וילכו למקומם,אל לוט himself, but he would not. And he
. וילך עמהם,אחיו שלח עם כל קניינו dismissed the kings of Sodom with the
remainder of their men, requesting them to
ואברם ואנשיו,וישב לוט למקומו סדומה
be kind to Lot, and they returned to their
שבו אל מקומם אל אלוני מורה אשר dwelling place. And Abram sent along with
בעת ההיא נראה ה׳ אל אברם.בחברון them Lot and all his property, and he
returned to his home in Sodom. And
אל תירא שכרך,עוד בחברון ויאמר אליו
Abram and his men returned to their
הרבה מאוד לפניי כי לא אעזבך כי אם
homes in the grove of Mamre, which is in
הרביתי אותך ואברכך ושמתי את זרעך Hebron. At that time the Lord appeared
.ככוכבי השמים אשר לא ימד ולא יספר unto Abram, saying: Fear not Abram, thy
reward will be very great before me, for I
ונתתי לזרעך את כל הארצות אשר אתה
will not forsake thee until I shall have
רואה בעיניך להם נתתי אותם לרשתם
increased thee and blessed thee. And I will
אך חזק ואל תירא התהלך,עד עולם make thy seed like the stars of heaven
.לפניי והיה תמים which cannot be measured and cannot be
numbered. And I will give unto thy seed all
the lands which thou seest with thy eyes, to
them they are given a possession forever,
only be thou strong and do not fear, walk
before me and be perfect.
ויהי בשנת שבעים שנה ושמונה שנים 9 And it was in the eighty-seventh year of
וימת רעו בן פלג בשנה,לחיי אברם Noah's life that Reu the son of Peleg died,
and all the days of Reu were two hundred
ויהיו כל ימי רעו מאתיים שנה.ההיא
and thirty-nine years when he died. And
ושרי בת הרן.ותשע ושלושים שנה וימת Sarai, daughter of Haran, wife of Abram
,אשת אברם עודנה עקרה בימים ההם was still barren in those days, she had not
born unto Abram neither a son nor a
ויהי.ולא ילדה לאברם לא בן ולא בת
daughter; and when she saw that she was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 112/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ותאמר שרי לאברם הנה שפחתי הגר my maid Hagar, come unto her that she
may bear upon my knees, perhaps I will be
בא אליה ותלד על ברכיי ואבנה גם
built up through her. And Sarai gave Hagar
ותיתן שרי את הגר לאברם.אנוכי ממנה unto her husband at the end of ten years of
מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ their dwelling together in the land of
Canaan, which was the eighty-fifth year of
היא שנת חמש ושמונים שנה לחיי,כנען
Abram's life. And Abram hearkened unto
, וישמע אברם לקול שרי אישתו.אברם
the voice of his wife Sarai, and he took his
ויקח את הגר שיפחתו ויבוא אליה אברם maid-servant Hagar and he came unto her,
ותשמח, ותקרא הגר כי הרתה.ותהר לו and she conceived. And when Hagar saw
that she had conceived she rejoiced greatly,
ותאמר.מאוד ותקל גבירתה בעיניה
and she looked lightly upon her mistress,
אין זה כי אם אנוכי טובה לפני,בליבה
and she said unto herself. It cannot be
כי כל הימים אשר.ה׳ משרי גבירתי otherwise but that I am much better in the
ואני בימים,גבירתי עם אדוני לא הרתה sight of the Lord than my mistress Sarai,
ותרא שרי כי.אחדים נתן לי הריון ממנו for lo, these many years that my mistress is
with my master and she did not conceive,
הרתה הגר לאברם ותקנא שרי
while the Lord hath blessed me in a few
ותאמר שרי בליבה אין זה כי,בשפחתה days. And when Sarai saw that Hagar had
ותאמר שרי.אם היא טובה ממני מאוד conceived from Abram, Sarai became
jealous of her maid-servant, and Sarai said
כי בעת אשר,לאברם חמסי עליך
in her heart: Verily she must be much
התפללת לפני ה׳ על הזרע למה לא
better than myself. And Sarai said unto
וגם.התפללת עליי לתת ה׳ לי זרע ממך Abram: My grief come upon thee; for at
כי אדבר אל הגר בפניך ותבזה את דברי the time when thou didst pray unto the
Lord for offspring why hast thou not
בעבור אשר הרתה ולא תדבר אליה
prayed concerning me, that the Lord
ישפוט ה׳ ביני וביניך על אשר,מאומה
should give thee offspring by me. And
ויאמר אברם אל שרי הנה.עשית לי when I speak unto Hagar in thy presence
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 113/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותברח הגר מפניה אל,ותענה שרי having conceived, and thou never sayest
unto her a word. May the Lord judge
וימצאה מלאך ה׳ במקום אשר.המדבר
between me and between thee concern ing
אל תראי כי,ברחה שמה ויאמר אליה what thou hast done unto me. And Abram
כי הנך יולדת בן.הרבה ארבה את זרעך said unto Sarai: Behold thy maid-servant is
in thy hands, do unto her whatever
עתה שובי אל,וקראת את שמו ישמעאל
seemeth good in thy eyes. And Sarai
ותקרא.שרי גבירתך והתעני תחת ידיה
tormented Hagar, and she fled from Sarai’s
הגר למקום הבאר ההוא באר לחי רואי presence unto the wilderness. And an angel
ותשב הגר בעת.הנה בין קדש ובין ברד met her in the place whither she had fled
and he said unto her: Fear thou not for I
ויהי מקץ ימים,ההיא בית אברם אדוניה
will greatly increase thy seed, and behold
ויקרא אברם את.ותלד הגר לאברם בן
thou wilt bear a son and thou shalt call his
ואברם בן שמונים ושש,שמו ישמעאל name Ishmael. And now return unto thy
.שנים בלדתה אותו mistress Sarai, and humble thyself under
her hands. And Hagar named that place
Beer-lahairoi, which is between Kadesh
and between the wilderness Bered. And
Hagar returned at that time into the house
of her mistress, and after her time was full
Hagar bare a son unto Abram, and Abram
called his name Ishmael. And Abram was
eighty-six years of age when he begat him.
ויהי בימים ההם בשנת אחת ותשעים 10 And in those days, in the ninety-first year
of Abram’s life, the sons of Kittim, waged
וילחמו בני כתים את,שנה לחיי אברם
war against the sons of Tubal. For at the
כי בהפיץ ה׳ את בני האדם.בני תובל
time when the Lord dispersed the sons of
יצאו בני כתים ויהיו,על פני כל הארץ man over the face of the earth, the sons of
לאגודה וילכו בקעת כנפיא ויבנו להם Kittim became a society and they went
forth into the vale of Kanphia, and they
.שם ערים וישבו שם על נהר תיבראיו
built there cities for themselves and they
ויקראו את,ובני תובל ישבו בתושכנה
dwelt by the river Thiberu. And the sons of
שמה סבינה על שם סבינה בן תובל Tubal dwelt in Tushkanah, and their
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 114/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי.אביהם וישבו בה עד היום הזה boundary was by the river Pashiah. And
בעת ההיא וילחמו בני כתים את בני the sons of Tubal built unto themselves a
city in Tushkanah and they called the city
. וינגפו בני תובל לפני בני כתים,תובל
Sachinah, after Sachinah, the son of Tubal,
ויפילו בני כתים מבני תובל כשלוש their father, and they dwelt therein to this
וישבעו בני תובל.מאות ושבעים איש day. And at that time the war broke out
between the sons of Kittim and the sons of
בעת ההיא אל בני כתים לאמור לא
Tubal, and the sons of Tubal were humbled
ואיש אל יתן בתו אל בני,יתחתנו בנו
before the sons of Kittim and they slew of
כי כל בנות תובל היו נערות יפות.כתים them three hundred and seventy men. And
כי לא נמצאו שם נשים,בימים ההם the sons of Tubal swore concerning the
sons of Kittim saying: They shall never
יפות בימים ההם כבנות תובל בכל
intermarry with us, and none of our men
והיה כל איש אשר יחפוץ בתואר.הארץ
shall ever give his daughter to the sons of
והלך אל בנות תובל ולקח מהם,האישה Kittim. And all the daughters of Tubal
וכל בני האדם.אישה מכל אשר יחפוץ were very fair maidens in those days, for
והמלכים והשרים לוקחים מבנות תובל there were not found at that time beauties
like the daughters of Tubal in all the lands,
אשר יחפוץ בתואר האישה,בימים ההם
and whosoever wanted a good looking wife
ויהי מקץ שלוש שנים אשר.מאוד in those days would go and select one of
נשבעו בני תובל על בני כתים לבלתי תת the daughters of Tubal. And all the kings
and princes got their wives among them,
וילכו מבני כתים,להם בנותם לנשים
for they were exceedingly beautiful. And
כעשרים איש לקחת מבנות תובל ולא
three years after the sons of Tubal had
כי שמרו בני תובל את שבועתם.מצאו sworn not to give their daughters for wives
ולא אבו להפר את,לבלתי התחתן בם to the sons of Kittim, twenty men of the
Kittites went to procure their wives from
ויהי בימי הקציר וילכו בני.שבועתם
among the daughters of the Tubalites, but
,תובל אל שדותיהם לקצור קצירם
they found none. For the sons of Tubal
ויתקבצו כל בחורי בני כתים וילכו אל were faithful to their oaths not to
עיר סבינה ויחטפו כל איש נערה מבנות intermarry with the sons of Kittim, and
וישמעו בני.תובל ויביאום אל עריהם they would not break their vows. And it
was at that time of the harvest, when the
ולא יכלו,תובל ויבואו עליהם למלחמה
Tubalites were busy in gathering their
ויהי לתקופת.עליהם וישובו להם לארצם grain, that many of the young men of the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 115/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
השנה וילכו בני תובל וישכרו להם מבני Kittites assembled and went up into the
city of Sachinah, and each of them seized
האדם ומכל הערים הקרובים אליהם
for himself one of their daughters and they
וילכו אל בני כתים,כעשרה אלף איש
carried them all to their own cities. And
וילכו בני תובל להילחם בבני.למלחמה when the Tubalites heard of what was done
כתים ולהפיל את כל ארצם ולהצר unto their daughters they assembled all to
go up and fight the Kittites, but they could
ויגברו בני תובל על בני כתים,עליהם
not succeed; for the Kittites were
ויראו בני כתים כי צר להם.בפעם הזאת
surrounded by high mountains. And the
ויעלו את כל הילדים אשר ילדו,מאוד Tubalites, seeing that they were powerless
בני כתים מבנות תובל על החומה אשר returned unto their land. And after the
year had passed the sons of Tubal hired for
ויאמרו אליהם בני.בנו לעיני בני תובל
themselves from the people of the cities
כתים הבאתם למלחמה עם בניכם ועם
around them about ten thousand men, and
ולא עצמכם ובשרכם אנחנו,בנותיכם they went forth against the sons of Kittim
ויהי כשמוע בני תובל את.מאז ועד עתה to fight with them, to destroy their country
ויחדלו להילחם בבני כתים,הדבר הזה and bring them to grief. And this time the
Tubalites were stronger, and when the
ויתקבצו.וילכו וישובו אליהם אל עריהם
Kittites saw their own great danger, they
בני כתים בעת ההיא ויבנו להם ערים took all the children that were born unto
ויקראו את שם האחת,שתיים על הים them by the daughters of the Tubalites,
and they suspended them around the walls
.פורטו ושם השנית אריצה
of the city which they had built, before the
eyes of the sons of Tubal. And the Kittites
called unto them, saying: Have you come
to make war against the children of your
sons and against your daughters, and are
we not of your own bone and flesh from
the time we took your daughters to this
very day? And the Tubalites hearing these
words abandoned their warfare against the
Kittites, and they returned unto their own
cities. And the Kittites assembled at that
time and built unto themselves two cities,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 116/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואברם בן תרח היה בימים ההם בן 11 And Abram, the son of Terah was ninety-
nine years of age in those days. And the
בעת ההיא נראה.תשעים ותשע שנים
Lord appeared unto Abram at that time,
ואתנה בריתי ביני,אליו ה׳ ויאמר אליו
and said unto him: I will set my covenant
.וביניך וארבה את זרעך במאוד מאוד between me and thee and I will greatly
,וזאת הברית אשר נתתי ביני וביניך multiply thy seed. And this shall be the
.המול לכם כל זכר אתה וזרעך אחריך covenant between me and thee, that every
male shall be circumcised, thou as well as
והייתה זאת,ובן שמונת ימים ימולו
all thy seed after thee. At the age of eight
ואתה לא.בריתי בבשרם לברית עולם days they shall be circumcised, and they
,יקרא עוד שמך אברם כי אם אברהם shall have my covenant in their flesh for an
everlasting covenant. And now thy name
וגם שרי אישתך לא תקרא שמה שרי כי
shall not be any more Abram but
כי ברך אברך אתכם והרביתי.אם שרה
Abraham, and thy wife likewise shall no
והייתם לגוי גדול,את זרעכם אחריכם more be called Sarai but Sarah shall be her
ויקם אברהם ויעש.ומלכים מכם יצאו name; for I will surely bless thee and I will
increase thy seed after thee and thou shalt
ויקח,את כל אשר ציוה אותו אלוקים
be a great nation and kings shall come
את כל אנשי ביתו ומקנת כספו וימל
forth from thee. And Abraham did
ולא נשאר אחד.אותם כאשר ציוהו ה׳ according to the commandment of the
וגם אברהם.מהם אשר לא מל Lord, and he took all those of his
בן, בשר ערלתם.וישמעאל בנו מלו household as well as those he bought for
money, and he circumcised them as the
שלוש עשרה שנה היה ישמעאל בהמולו
Lord had commanded him; and there was
ויהי ביום השלישי ויצא.בשר ערלתו not among them one which hath not been
וישב פתח האהל,אברהם מאהלו circumcised not excepting even Abraham
.להתחמם בחום השמש מכאב בשרו and Ishmael his son. And Ishmael was
thirteen years old at the time of his
circumcision. And on the third day
Abraham went forth from his tent and
seated himself before the door of the tent,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 117/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח אליו,וירא אליו ה׳ באלוני ממרא 1 And the Lord appeared unto Abraham in
the grove of Mamre and the Lord sent
ויהי.שלושה מלאכים ממשרתיו לבקרו
three of his ministering angels to visit him.
הוא יושב פתח אהלו וישא עיניו וירא
And while sitting in the door of his tent
ויקם,והנה שלושה אנשים באים מרחוק Abraham lifted up his eyes and behold,
וירץ לקראתם וישתחו להם ויביאם אל three men coming from the distance. And
Abraham rose and hastened to meet them,
ויאמר אליהם אל נא אם מצאתי.ביתו
and he bowed down before them and
. סורו נא ואכלו פת לחם,חן בעיניכם
brought them unto his house. And he said
ויפצר בם ויסורו אליו ויתן מים וירחצו unto them: Not so my, lords, but if I have
ויושיבם תחת העץ פתח,רגליהם found grace in your eyes, turn ye in and eat
וירץ אברהם ויקח עגל בן בקר.האוהל a morsel of bread. And after pressing them
they turned in and he brought water to
וימהר וישחטהו ויתנהו אל,רך וטוב
wash their feet, and then he seated them
ויבוא אברם אל.עבדו אליעזר לעשותו under a tree before the door of the tent.
מהרי,האוהל אל שרה ויאמר אליה And Abraham ran and took a calf tender
and good, and he slaughtered it hastily and
שלוש סאים ועשי קמח סולת לושי ועשי
gave it to his servant Eliezer to do it up.
.עוגות לכסות ציר הבשר ותעש כן
And Abraham came unto the tent to Sarah
וימהר אברהם ויבא לפניהם חמאת בקר and said unto her: Take quickly three
ויתן לפניהם לאכול טרם,וחלב צאן measures of fine meal, knead it and make
cakes to cover up the pots, and she did
ואחרי כן.בישל את בשר העגל ויאכלו
accordingly. And Abraham brought before
וישם,הביא את בשר העגל אשר עשה
them butter and milk and beef and mutton
ויהי כאשר כלו לאכול.לפניהם ויאכלו and he placed it before them to eat, ere the
ויאמרו אליו שוב אשוב אליך כעת חיה other meats were done, and they ate. And
ואחרי עם קמו,והנה בן לשרה אישתך when they had finished their eating one of
them said: I will certainly return unto thee
משם האנשים וילכו להם לדרכם אשר
according to the time of life; and lo, Sarah
בימים ההם היו כל אנשי.נשלחו אליה thy wife will have a son. And after that, the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 118/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
סדום ועמורה וכל חמשת הערים האל men arose and went their way where they
were sent to. And at that time all the
ויכעיסו את ה׳,רעים וחטאים לה׳ מאוד
people of Sodom and Gomorrah, and of all
ויגבהו ויעשו תועבות.בכל תועבותיהם
these five cities, were very sinful and
ותגדל רעתם וצעקתם,ונאצות לפני ה׳ wicked before the Lord and they provoked
ותהי להם.מאוד לפני ה׳ בימים ההם the Lord with all their abominations. And
בקעה בארצם רחבה מאוד כמהלך יום they increased their abominations and
acted spitefully against the Lord, and their
ובה עינות מים ודשאים הרבה על,וחצי
wickedness grew exceedingly before the
והלכו שמה כל אנשי סדום.המים eyes of the Lord in those days. And they
ועמורה ארבעה ימים בשנה הם ונשיהם had in their land a very spacious valley
about half a day’s journey, and it was
ושמחו שמה,ובניהם וכל אשר להם
supplied with springs of water and with
ויהי בעת שמחתם.בתופים ובמחולות
rich vegetation around the water. And all
ועמדו יחד והחזיקו איש באשת רעהו the people of Sodom and Gomorrah
ואיש בבת רעהו הבתולה והתעללו בהן assembled there four days in every year,
they and their wives and children and all
וראה כל איש את אישתו,ושכבו אתהן
belonging unto them, and they rejoiced
.ואת בתו ביד רעהו ואין אומר דבר
there with music and dancing. And in the
ויעשו להם ככה המבוקר עד הערב ושבו midst of their jollification they would rise
אחרי כן איש לביתו ואשה לאהלה one and all and take hold upon the wives
of their neighbors and their virgin-
ככה יעשו להם כל הימים קבעה,בערב
maidens, and enjoy their company and
גם כאשר יבוא איש נכרי.ימים בשנה
then they returned them again. And they
בעריהם והביא את סחורתו אשר יקנה saw their wives and daughters in the hands
התקבצו,אותה או אשר יחפוץ למוכרה of other men, yet they would not say a
עליו כל אנשי הערים האלה אנשים word. So they carried it on from morning
even unto evening, and then they returned
וניגשו כולם אל.נשים וטף נערים וזקנים
every man to his house and every woman
האיש ולקחו בחוזקה מכל הסחורה מעט to her tent, and that festival lasted four
עד תום כל הסחורה מיד,מעט לאחד days in each year. And when a stranger
came to their city with goods, which he
והיה כאשר.בעלה אשר הביאה בארץ
had bought, or if he had some goods for
יריב בעל הסחורה איתם לאמור מה
sale, they would gather themselves around
וניגשו,המעשה הזה אשר עשיתם לי him, all the men, women and children,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 119/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כולם אליו אחד אחד והראה לו אחד young and old, and they took by force
everyone a little of his goods until all of the
אחד את המעט אשר לקח ויאמר לא
merchant's property was gone. And when
לקחתי מאיתך מאומה כי אם מעט אשר
the owner of the merchandise would
ובשמוע הסוחר את הדבר הזה.נתת לי quarrel with them saying: What mode of
,וקם והלך מאיתם בעצב ובמר נפש dealing is that you have done with me?
ועמדו כולם עליו והלכו אחריו וגרשו Then each separately would approach him
and show him the little he had in his hand
אותו והוציאוהו מן העיר בצעקה ומהומה
saying: Behold I have not taken of thee but
ויבוא, ויהי איש אחד מארץ עילם.רבה the little which thou hast given unto me.
ועמו חמור אחד.בדרך ללכת אל חפצו And hearing the same words spoken by
every one of them, the poor man would
חבוש נושא שמיכה אחת טובה צבועה
arise and leave in sorrow and bitterness of
והשמיכה קשורה,בכל מין ממיני הצבע
soul, and then all the people followed him
ויעבור האיש לדרכו.בחבל על החמור and drove him out of the city midst
ותבוא לו השמש בערב כרחוב סדום hooting and yelling. And a certain man
was journeying from the land of Elam and
ואין איש מאסף אותן,וישב שמה ללון
he had with him an ass richly caparisoned,
ושם היה בסדום בימים ההם.הביתה
and it carried a costly mantle of many
.איש רע ובליעל וערום לרע ושמו הידור colors, and the mantle was fastened with a
beautiful cord to the back of the ass. And
passing on his way the day darkened over
him in Sodom, and he sat down in the
street to tarry overnight, for nobody cared
to take him into his house. And at that
time there was living in Sodom a man
especially wicked and cunning to do all
things of evil, and his name was Hidod.
וישא עיניו ויראה את האיש האורח 2 And Hidod lifted up his eyes and saw the
ויבוא לפניו ויאמר לו מאין,ברחוב העיר man upon the public street, and he went
unto his presence and asked him: Whence
, ויאמר אליו האיש.תבוא ואנה תלך
comest thou and whither dost thou go?
עובר אנוכי מחברון עד עילם משם And the man replied: I am coming from
ואעבור עד פה ותבוא עליי.אנוכי Hebron and I am going to Elam where my
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 120/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואשב ברחוב ואין איש,השמש פה home is. And I came up to this place and
וגם לחם ומים יש.מאסף אותי הביתה the sun hath set over me and I seated
myself in the streets, but there is no one
אין,לי וגם תבן ומספוא יש לחמורי
here to invite me into his house, though I
רק, ויען הידור ויאמר לו.מחסור דבר have bread and water with me as also straw
.על מחסורך עליי אך ברחוב אל תלין and fodder for my ass; I lack nothing. And
Hidod said unto the man: Leave all thy
ויביאהו הידור לביתו ויורידו השמיכה
cares to me, and indeed thou shalt not
ויקחם הידור,מעל החמור עם החבל
spend thy night in the street. And Hidod
, ויתן תבן ומספוא לחמור.ויחביאם בביתו having brought the man into his house
ויאכל וישת האיש האורח בבית הידור untied the fine mantle and its cord from
the ass, and the traveler slept at his house
ויהי בבוקר ויקם.בלילה ההוא וילן שם
that night. And in the morning the man
ויאמר אליו,האורח וישכם ללכת לדרכו
rose and made himself ready to start when
הידור שב סעד לבך פת לחם ואחר תלך Hidod begged him, saying: Stay yet a while
וישב עמו ויאכלו שניהם.ויעש האיש כן and support thy heart with a morsel of
bread and then thou canst go. And the
ויקם האיש,יחדיו וישתו ביום ההוא
man did so, and they sat down to take
ויאמר אליו הידור הנה נא פנה.ללכת
their meal. And they continued eating and
,היום לערב הואל נא ולן וייטב לבך drinking together until the man arose in
וישכם ביום.ויפצר בו וישב וילן שם order to leave. But Hidod said unto him:
ויחזק בו הידור לאמור סעד,השני ללכת Behold the day is declining and before long
it will be night. Now therefore let me
וישב ויאכל.לבך פת לחם ואחר תלך
prevail upon thee to stay with me and
ויקם האיש ללכת. גם ביום השני,עמו rejoice thy heart another night in my
ויאמר לו הידור הנה נא פנה,לדרכו house. And Hidod pressed the man to stay,
until he consented to do so. And next
היום עתה לין פה וייטב לבך ובבוקר
morning when the man prepared to leave,
ולא אבה האיש.השכם והלכת לדרכך
Hidod again forced the man saying:
ויהי הוא. ויקם ויחבוש את חמורו,ללון Refresh thy heart with a morsel of bread
חובש את החמור ותאמר אשת הידור and then thou mayest go. And after they
finished eating and drinking and the man
אליו הנה זה האיש ישב בבית שני ימים
arose to go, Hidod again insisted upon him
איתנו אוכל ושותה ולא נתן לנו מאומה
to remain saying: Behold the day is most
עתה ילך.את דמי מאכלו ומשקהו gone, you better stay another night in my
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 121/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
דום, ויאמר לה הידור.מאיתנו בלא דבר house and leave right in the morning. But
ויחבוש האיש את חמורו ללכת.לך the man would not allow himself to be
persuaded and was decided upon leaving.
ויאמר אל הידור לתת לו את החבל ואת
And the man went out and saddled his ass
ויאמר. לקשרם על החמור,השמיכה hastily. And Hidod’s wife, seeing the man
ויאמר אליו,אליו הידור מה תאמר saddling his ass, came unto her husband
saying: Behold this man hath been in our
האיש כי יתן לי אדוני החבל והשמיכה
house two days and two nights, eating and
הצבועה בכל צבע אשר לי אשר
drinking, and now he is about to leave
ויען הידור.החבאת איתך בבית לשמרם without paying us anything for it. And
זה פתרון חלומך אשר,ויאמר אל האיש Hidod said unto her: Keep thou silent.
And the man saddling his ass, said unto
ראית את החבל חייך יאריכו בארץ מאוד
Hidod: Will thou now please to give me
ואשר ראית שמיכה צבועה בכל.כחבל
my mantle with many different colors and
כרם יהיה לך ונטעת בו עץ כל,צבע the cord? And Hidod said: What is it thou
לא אדוני, ויען האיש האורח ויאמר.פרי art saying? And the man repeated, saying: I
כי בהקיץ נתתי לך חבל ושמיכה אחת would ask of my lord, to give unto me my
mantle of many different colors and the
ארוגה בכל מיני הצבע אשר נשאת מעל
cord, which thou hast hidden in thy house
ויען הידור ויאמר הלא.החמור להחביאה for safe keeping. And Hidod replied unto
,אמרתי לך פתרון חלומך לטוב הוא the man, saying: This is the interpretation
of thy dream. The cord signifies that thy
עתה בני האדם.וכזאת וכזאת פתרונו
life will be prolonged like a cord, and the
יתנו לי ארבעה כסף בשכרי על פתרי
mantle so rich in colors means, that thou
ואני לא בקשתי מידך כי אם,חלומותיו wilt plant a vineyard wherein thou wilt
.שלושה כסף have all kinds of delicious fruit-trees. And
the traveler rejoined saying: Not so my
lord, I was not dreaming but fully awake
when I gave unto thee my mantle woven in
so many colors, and a cord, which thou
hast removed from my ass and taken into
thy house for safe-keeping. And Hidod
said unto the man: Well, and have I not
fully explained unto thee thy dream and its
interpretation? Verily it is a good dream
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 122/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקצוף האיש על דברי הידור ויצעק 3 And the man became fearfully enraged and
cried out a terrible and bitter cry against
ויבא האיש את,צעקה גדולה ומרה
Hidod, and he forced Hidod to go with
וידבר.הידור אל שופט סדום אל שרק
him unto the judge of Sodom whose name
,האיש את דבריו לפני שרק השופט was Sherek. And the stranger laid his
ויענהו הידור ויאמר לא כי כזה וכזה היה grievances before the judge, and Hidod
replied according to his own story. And the
, ויאמר השופט אל האיש האורח.הדבר
judge in his decision said unto the traveler:
אמת יאמר לך האיש הידור כי ידוע הוא
It is the truth that this man Hidod was
בערים האל כי מפותרי חלומות על speaking unto thee. For he is known in
ויצעק האיש מדברי השופט.נכונה הוא these cities as the most reliable among
,הידור בפני השופט ויאמר אל האיש nothing less; besides thou must give me the
money for the four meals thou hast taken
הלא אמרתי לך זה פתרון חלומך חבל
in my house. And the stranger replied: The
יאריכו ימי כחבל והשמיכה כרם יהיה truth is with thee that I should pay for the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 123/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
זה פתרון.לך ונטעת בו עץ כל פרי meals I have eaten at thy house, and I will
willingly do so; but then give me my
אך תנה לי ארבעה כסף,חלומך על נכון
mantle and cord which thou hast hidden in
אשר אני לוקח בשכרי כי לא אניח לך
thy house. And Hidod said unto the man:
ויצעק האיש על דברי הידור ויריבו.דבר And have I not disclosed unto thee the
ויצו השופט,שניהם עוד לפני השופט interpretation of thy dream? The cord
shows that thy days will be lengthened like
את עבדיו ויגרשום ויוציאום מאיתו
a cord, and the mantle with various. colors
ויצאו מאת השופט כאשר הם.בבהלה
signifies that thou wilt have a vineyard
,מריבים וישמעו אותם כל אנשי סדום wherein thou wilt have planted different
ויתקבצו עליהם ויצעקו כולם על האיש kinds of delicious fruit trees? And now give
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 124/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו להם כל אנשי סדום ועמורה על פי 4 And upon the advice of those judges the
people of Sodom and Gomorrah had beds
ארבעה שופטיהם מיטות בנויות ברחוב
erected in the public streets of the cities.
והיה כל איש אשר יבוא הלוך אל,העיר
And when a traveler came to tarry in their
הערים האל ועמדו עליו והחזיקו בו cities they would seize upon him and put
והביאו אותו אל אחת מהמיטות ההן him into one of those bedsteads by force.
והיה בשכבו.והשכיבוהו עליהן בחוזקה And if he was shorter than the bedstead, six
men would lay hands on him and stretch
ועמדו עליו שלושה אנשים על ראשו
him until he was equal in length; and if he
ושלושה אנשים על רגליו והחזיקו בו was taller then they would press him
והיה אם,ומדדו אותו על המיטה ההיא against the two sides of the bedstead until
he would fit. And they did not give ear to
האיש ההוא קצר מהמיטה ההיא
the cries of the strangers but tortured them
ומשכוהו ששת האנשים ההם אלה מזה
until they almost reached the gates of
ואלה מזה עד הגיע האיש ההוא לשערי death, when they they told unto him: So it
וענו אותו, והיה בצעקו אליהם.מות will be done to everyone that cometh into
our land. And all the people hearing of
ואמרו לו ככה יעשה לאיש אשר יהוא
what was done in the cities of Sodom, kept
ויחדלו מעליהם כל האדם.בארצנו
away from coming into these places. And
בשמעם את כל,לבלתי בוא אל עריהם when a poor man came into any of their
.הדברים אשר יעשו כל אנשי ערי סדום cities they were extremely liberal with their
ונתנו לו,והיה כבוא אביון אל ארצם charity. And they opened their hands and
gave unto the needy and destitute silver
כסף וזהב והעבירו קול בכל העיר לבלתי
and gold in great abundance. And after
והיה אם ישב.תת לו פת לחם לאכול that, they caused it to be proclaimed in a
ומת ברעב כי לא,האביון בארץ ימים loud voice throughout all their territory
ובמותו יבואו כל אנשי.ימצא פת לאכול that no one dare to give that poor man a
morsel of bread for all the money he might
ולקחו את כספם ואת זהבם אשר,העיר
offer. And since no man could get out of
והיה כל איש אשר ידע את.נתנו לו the land before many days, the poor man
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 125/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יקח והלך,כספו ואת זהבו אשר נתן לו had to die of starvation, for no one would
give him a morsel of bread in all their
וגם כל בגדי העני וכל לבושו יפשיטו.לו
cities. And when the poor man was dead,
ונלחמו כולם עליהם והיה,מעליו במותו
all those that gave him their silver and gold
ואחרי כן.אשר יחזק על רעהו יקח אותם came and recognized it and got it back.
ישאוהו ויקברוהו ערום תחת אחד And they took away the garments off the
ככה יעשו כל,השיחים אשר במדברות poor man and fought over them, and
whosoever was strongest took all unto
הימים לכל הבא אליהם אשר ימות
himself. And after the corpse was thus
ויהי מימים ותשלח שרה את.בארצם stripped of its garments they buried it in its
לפקדו בשלום,אליעזר סדומה אל לוט nudity into one of the ditches of the
וילך אליעזר סדומה וימצא איש.ולראותו deserts around them. And so they would
do to every stranger that happened to die
,אחד מסדום נלחם עם איש נכרי עני
in their land. And after many days Sarah
ויפשוט הסדומי את העני מכל בגדיו וילך sent Eliezer to Sodom in order to see Lot
, ויצעק העני ההוא לפני אליעזר.לו and to inquire for his peace. And while on
his way Eliezer met one of the Sodomites
ויתחנן אליו על אודות אשר עשה לו
robbing a stranger of his garments, and
וירץ אליעזר אל האיש.האיש הסדומי
then leaving the poor man naked in the
למה תעשה כה לאיש,הסדומי ויאמר לו field. And the poor man cried unto Eliezer
ויען הסדומי.האביון אשר בא בארצכם for help, and the poor man wept bitterly
on account of what the Sodomite had done
האחיך הוא האיש,את אליעזר לאמור
unto him. And Eliezer said unto the man
ההוא או הלשופט נתנוך אנשי סדום
of Sodom: Why dost thou act so wickedly
וירב.היום כי תדבר על האיש ההוא towards this poor man who came round
אליעזר עם האיש הסדומי על אודות here? And the Sodomite replied, saying: Is
ויגש אליעזר לקחת מאת האיש,העני this man thy brother or have the people of
Sodom chosen thee for their judge that
וימהר האיש ויך.הסדומי את בגדי העני
thou takest his part and speakest in his
ויצא דם רב,את אליעזר באבן במצחו behalf? And Eliezer quarreled with the
וירא האיש הדם במצח.ממצח אליעזר Sodomite concerning the poor man and
approached him to take away from him the
,אליעזר ויחזק האיש באליעזר לאמור
garments he had stripped the man of, but
תנה את שכרי על הדם ההוא הרע אשר
the Sodomite seized a stone and threw it
הוצאתי לך ממצחך כי כן החוק והתורה with great force at Eliezer's forehead. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 126/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר אליו אליעזר הפצוע.בארצנו Eliezer was wounded in his forehead and
his blood was streaming from the wound.
ולא אבה,פצעתני וגם אתן לך שכר
And the Sodomite seeing the blood took
.אליעזר לשמוע אל דברי הסדומי
hold upon Eliezer saying: Give me my hire
for the bloodletting I have performed on
thee, for behold I have relieved thee of all
thy bad blood, and such is the law in our
land concerning these things. And Eliezer
became incensed, saying: Is it not enough
that thou hast wounded me and now shall
I give thee yet hire for thy wickedness? And
Eliezer would not listen to the voice of the
man,
ויחזק האיש באליעזר ויביאהו אל שופט 5 and the man took hold of him with force
וידבר האיש. אל שקרא למשפט,סדום and dragged him before Sherek, the judge
of Sodom, to obtain judgment. And the
בי אדוני כזאת וכזאת,אל השופט ויאמר
man explained, unto the judge saying:
עשה לי האיש הזה ואכהו באבן ויצא Such and such was the behavior of this
.דם רע ממצחו ולא אבה לתת שכרי man, when I struck him in the forehead
with a stone, and a great deal of blood
אמת יאמר,ויאמר השופט אל אליעזר
came out of the wound and he refuseth to
לך האיש הזה תנה לו שכרו כי כן
pay me my hire for relieving him of his bad
וישמע אליעזר את.המשפט איתנו בארץ blood. And the judge spoke unto Eliezer
דברי השופט וישא אליעזר אבן אחת saying: This man speaketh the truth, give
him therefore his hire, for such is the law
,ויכה את השופט ותטבע האבן במצחו
in our land. And Eliezer having heard the
ויאמר.ויצא דם רב ממצח השופט
judge's decision, hastened and took up a
אליעזר וכן משפטכם בארץ אשר אתן stone and cast it at the judge, and the stone
תנהו אתה לו כי כן משפטיך,לאיש הזה entered his forehead and a great deal a
ויעזוב אליעזר את האיש.אתה חרצת blood streamed out of the wound. Then
Eliezer said: And now since thou hast
. ויצא וילך לו לדרכו,הסדומי עם השופט
acquainted me with the law of thy land,
ויהי כאשר נלחמו מלכי עילם את מלכי that one must pay another for wounding
וישבו מלכי עילם את כל רכוש,סדום him, thou give the hire thou owest unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 127/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישבו גם את לוט ואת כל רכושו.סדום me, to this man, for that is the just thing
ויוגד לאברהם וילך וילחם את.עמהם according to thy decision. And so Eliezer
left the man and his judge, and went on his
ויצל מידם את כל רכוש לוט,מלכי עילם
way. And it was at the time when the kings
בעת ההיא ילדה אשת.עם רכוש סדום of Elam carried on war against the kings of
כי,לוט לו בת ויקרא את שמה פלטית Sodom and they had captured all the
אמר כי פלטו אלוקים ואת כל ביתו property of Sodom, that Lot was among
the captives with all his property and his
, ותגדל פלטית בת לוט.ממלכי עילם
people. And Abraham pursued the kings of
ויקחה אחד מאנשי סדום ותהי לו Elam and snatched from them all the
ויבוא בעיר איש עני לבקש את.לאישה property of Lot and of Sodom. At that
time the wife of Lot bare a daughter and
ויעבירו כל. וישב בעיר ימים,מחייתו
her name was called Paltith, for he said:
אנשי סדום קול כמשפטם לבלתי תת
The Lord had saved me and all belonging
לאיש ההוא פת לחם לאכול עד ימות unto me from the hands of the kings of
ותרא פלטית בת לוט. ויעשו כן,בארץ Elam. And when Paltith, Lot's daughter,
grew up, one of the men of Sodom took
את האיש ההוא מושלך ברחוב העיר
her for his wife. At that time a poorman
,ברעב ואין נותן לו מאומה למחייתו
came to the city, to make his living in some
ותמלא נפשה חנינה.ונפשו קרבה לצאת way and he went around in the place for
על האיש העני ההוא ותכלכלהו בלחם some time. And all the people of Sodom
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 128/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתחבאו שלושה אנשים במקום מושב 6 And three men concealed themselves
העני ההוא בסתר לדעת מי יביא הלחם accordingly near the place where the poor
man was wont to sit, in order to find out
ותצא פלטית בת.לאיש ההוא לאכול
who supplied him with bread to eat. And
לוט כיום לשאוב מים ותיתן את הלחם before long Paltith, Lot's daughter, came to
ותט אל,בכד המים ותלך לשאוב מים fetch water and she gave the poor man
some water to drink, and then she took the
מקום האיש העני ותוציא את הלחם
bread from her pitcher and gave it to him
ויראו שלושת.מכדה ותיתן לעני ויאכל
likewise and he eat. And the three men saw
האנשים את הדבר אשר עשתה פלטית it and said unto themselves: Now we know
אך עתה הנה,לאיש העני ההוא ויאמרו who supports that man and why he did
neither suffer hunger nor change his
היא כלכלתהו על כן לא הרעיב ופניו לא
countenance nor die like those before him.
ויצאו שלושת.סרו ולא מת כראשונים
And the three men went forth from their
,האנשים מן המקום אשר התחבאו שמה hiding place and they seized Paltith and the
ויתפשו את פלטית ואת הלחם ביד העני bread which was yet in the poor man’s
hand. And they took Paltith and dragged
ויקחו את פלטית ויביאו אותה.ההוא
her before their judges saying unto them:
כזאת,לפני שופטיהם ויאמרו אליהם
Such things hath she done, and she hath
וכזאת תעשה היא אשר כלכלה את supplied the poor man with bread so that
האיש ההוא בלחם על כן לא מת ימים he did not die. And now pronounce ye
your judgment, what it is that hath to be
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 129/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עתה דברו לנו מה משפט האישה.רבים done unto her for violating our law. And
ותבוא לי השמש פה ואלין בזה עד concluded to tarry over night; and the girl
saw him sitting before the door of her
.למחר והשכמתי בבוקר והלכתי לדרכי
house. And the man having asked her for
ותוציא,ותבוא הנערה ההיא הביתה some water to drink, she inquired of him:
.לאיש ההוא לחם ומים לאכול ולשתות Who art thou? And he replied, I am on my
way homewards and now the day hath
ויקבצו,ויודע הדבר ההוא לאנשי אדמה
darkened over me in this place and I will
כולם ויביאו את הנערה לפני השופטים
abide here for the night and in the
ויאמר השופט יש.לשפוט על הדבר הזה morning I will continue my Journey. And
לנערה הזאת משפט מות על אשר הפרה the maiden went into the house and
brought unto the man bread and water to
ויתקבצו. וכזה וכזה משפטה,את דתינו
eat and drink. And the matter soon became
ויוציאו את,על אנשי הערים ההם
known to the people of Admah and all of
הנערה ההיא וימשחו אותו בדבש מכף them assembled, and they brought the
.רגלה עד קדקדה כאשר דיבר השופט maiden before their judges to punish her
ויתלו אותה לפני עדת הדבורים במקום for that offense. And one of the judges
said: This maiden is under the judgment of
ויבואו עליה כל הדבורים ויעקצו,מקבצם
death, for such is the punishment for those
ותצעק.אותה ויצבו את כל בשרה transgressing our law. And all the people of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 130/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הנערה מפני הדבורים ואין מביט אליה the cities came together and took the
maiden, and after stripping her of all her
ותעל צעקתה,ואין מרחם עליה
vestments they anointed her with honey
ויקנא ה׳ על הדבר הזה ועל.השמימה
from the crown of her head to the sole of
יען,כל מעשה ערי סדום אשר עשו her foot according to the words of the
שבעת לחם ושלות השקט היה להם judge, and they placed her before a swarm
of bees around their hives. And all the bees
ותגדל.ובכל זאת עני ואביון לא החזיקו
came upon her and stung her that all her
רעתם וחטאתם לפני ה׳ מאוד בימים
body was swelled up. And the poor girl
וישלח ה׳ את שני המלאכים אשר,ההם cried out in her pain caused by the bees
באו בית אברהם אל סדום ואל עריה but no one would regard her cries and no
ויקומו המלאכים ההם מפתח אוהל 7 And the three angels, after having ceased
eating and drinking with Abraham, arose
ויבואו,אברהם כאשר אכלו ושתו
from the door of his tent, and went
סדומה בערב ולוט יושב בשער סדום
towards Sodom, where they arrived in the
וירא אותם ויקם לקראתם.בעת ההיא evening. And Lot was seated at that time in
ויפצר בם מאוד,וישתחו להם ארצה the gates of Sodom, and seeing those men
ויביאם אל ביתו וישם להם לחם ויאכלו he went to meet them and bowed down
before them to the ground, and prevailed
ויאמרו המלאכים אל לוט.וילינו בביתו
upon them to come into his house. And he
קום צא מן המקום הזה אתה וכל אשר placed before them food to eat and he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 131/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי משחית ה׳,לך פן תיספה בעון העיר invited them to abide in his house that
night. And the angels said unto Lot: Arise
ויחזיקו המלאכים ביד.את המקום הזה
and depart from this place lest thou perish
לוט וביד אישתו וביד בנותיו וכל אשר
through the sins of this city, for the Lord is
. וישלחוהו ויניחוהו מחוץ לערים,לו about to destroy this place. And the angels
וינס ויברח,ויאמרו לו הימלט על נפשך took Lot by the hand, as also his wife and
his daughters and all belonging unto him,
בעת ההיא המטיר ה׳.הוא וכל אשר לו
and they carried them outside of the city.
על סדום ועמורה ועל כל הערים האל
And they said unto Lot: Now save thy life.
ויהפוך,גפרית ואש מאת ה׳ מן השמים And he arose and fled with all belonging to
את כל הערים ואת כל הככר ואת כל him. And at that time the Lord let rain
ותבט.יושבי הערים ואת צמח האדמה upon Sodom and Gomorrah and upon all
these cities, brimstone and fire from
,עירית אשת לוט בהפיכת הערים לראות
heaven, and thus he over threw all the
כי נכמרו רחמיה אל בנותיה הנשארות cities and all the plain, and all the
ויהי כאשר.בסדום כי לא יצאו עמה vegetation of the earth. And Edah, the wife
of Lot looked around to see the destruction
עודנו. ותהי נציב ממלח,הביטה אחריה
of the city, for her compassion was aroused
וילכחו.במקום ההוא עד היום הזה
for her daughters that did not go along
אותה על השוורים העוברים במקום with her but had remained in Sodom. And
ההוא יום יום עד אצבעות הרגלים as she turned backwards to see what hath
occurred, she became a pillar of salt. And
עד היום,ובבוקר יצמח אשר לחכו בה
that pillar is still standing in its place to
וינוס לוט ושתי בנותיו הנשארות.הזה
this very day. And the oxen which frequent
וימלטו אל מערת עדולם וישבו שם,עמו that place daily, lick the salt pillar until
וישקך אברהם בבוקר לראות את.ימים they come to the toes of its feet, but until
וישקף וירא,ערי סדום מה נעשה בם morning all they licked off would grow
again to be consumed again the coming
.והנה עלה עשן כל הערים כעשן הכבשן
day, even to this day. And Lot with his
ויהי בשבת לוט במערה עם שתי בנותיו remaining two daughters, fled and escaped
כי,וישקו את אביהן יין וישכבו עמו unto the cave of Adulam and they
אמרו אין איש בארץ לחיות זרע מהן כן remained there for several days. - And
Abraham arose in the morning, and
וישכבו.חשבו כי אבדה כל הארץ
looking towards Sodom to see what had
,שתיהן עם אביהן ותהרן שתיהן מאביהן been done with those cities, saw dense
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 132/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותקרא הבכירה את שם.ותלדנה בנים smoke arising from all those cities like unto
the smoke of a furnace. And while Lot was
הוא,בנו מואב לאמור כי מאביה ילדתו
tarrying in the cave with his two daughters
והצעירה קראה.אבי מואב עד היום הזה
they gave their father wine to drink and
הוא אבי בני,גם היא את בנה בן עמי they lay with him, for they thought that all
ויהי אחרי כן ויסע.עמון עד היום הזה the earth was destroyed and there was no
וישב בעבר,לוט הוא ושני בנותיו משם other man left upon the earth of whom
they could have an offspring. And both lay
ויגדלו בני.הירדן עם שתי בנותיו ובניהן
with their father and they conceived of
לוט וילכו ויקחו להם נשים מארץ כנען him, and both bare sons. And the eldest
. ויפרו וירבו מאוד,וילדו להם בנים called her son Moab, saying: For I have
conceived him from my father. And the
youngest daughter called her son Benamy,
he is the father of all the sons of Amon to
this day. And after this occurred Lot
departed from there and dwelt with his
two daughters and their sons on the other
side of Jordan. And the sons of Lot grew
up and they went and took wives from the
land of Canaan, and they bare unto them
children and they were fruitful and they
multiplied greatly.
ויהי בעת ההיא ויסע אברהם מאלוני 8 And at that time Abraham journeyed from
. ויגר בגרר,ממרא וילך ארץ פלשתים the grove of Mamre unto the land of the
Philistines and he sojourned in Gerar. In
בשנת חמש ועשרים שנה לשבת אברהם
the twenty-fifth year of his dwelling in the
בארץ כנען היא שנת מאה שנה לחיי land of Canaan, that is the hundreth year
בא אברהם ארץ פלשתים,אברהם of his life, Abraham came into the land of
the Philistines, to Gerar. And when they
ויהי בבואם אל הארץ ויאמר אל.גררה
came unto the land Abraham said unto
שרה אישתו אמרי לי אחותי את לכל
Sarah his wife: Whosoever will inquire of
למען נצול מרעת,אשר ישאל אותך thee concerning me, tell them I am thy
ויהי כשבת אברהם בארץ.יושבי הארץ brother so that I may be spared the
wickedness of the inhabitants of the land.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 133/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויראו עבדי אבימלך מלך,פלישתים And while Abraham was dwelling in the
land of the Philistines the servants of
.פלשתים את שרה כי יפה היא מאוד
Abimelech, king of the Philistines saw
ויאמר אחותי,וישאלו עליה לאברהם
Sarah and her great beauty and they made
וילכו עבדי אבימלך ויהללו את.היא inquiries of Abraham concerning her. And
בא איש מארץ,שרה אל המלך לאמור Abraham said: She is my sister. And the
.כנען לגור בארץ ואחות לו יפה מאוד king's servants informed their king saying:
A man hath come to dwell in our land.
וישמע אבימלך את דברי כל עבדיו אשר
And he cometh from the land of Canaan,
וישלח אבימלך את,הללו את שרה אליו and he hath a sister which is exceedingly
.שריו ויקחו את שרה ויביאוה למלך beautiful. And the king hearing the words
of his servants in praising Sarah's beauty,
וירא המלך,ותבוא שרה בית אבימלך
sent his servants and Sarah was taken and
את שרה כי יפה היא ותיטב בעיניו
brought before the king. And Sarah came
ויגש אליה ויאמר לה מה הוא לך.מאוד into the house of Abimelech and the king
ותען,האיש אשר באת עמו אל ארצנו saw her beauty and she pleased him
exceedingly. And approaching Sarah the
שרה ותאמר אחי הוא ונבוא מארץ כנען
king said unto her: What is unto thee the
ויאמר אבימלך אל.לגור באשר מצאנו
man with whom thou comest hither into
שרה הנה ארצי לפניך הטוב הושב את our land? And Sarah replied: He is my
אך עלינו לגדלו ולנשאו,אחיך בארץ brother and we came from the land of
וישלח אבימלך.אחרי אשר הוא אחיך Canaan to make our dwelling wherever we
find a suitable place. And the king said to
ויבוא אברהם לפני,ויקרא אל אברהם
Sarah: Behold our land is before thee,
ויאמר אבימלך אל אברהם הנה.המלך whichever part thereof seemeth best in
צויתי לעבדך הארץ כטוב בעיניך בעבור thine eyes let thy brother dwell therein,
ויצא אברהם מאת המלך,שרה אחותך and it shall be my pleasure to make him
great and exalted over all the earth since he
ויהי לעת.ותצא אחריו משאת המלך
is thy brother. And Abraham was sent for
הערב טרם ישכב האדם והמלך יושב על by Abimelech and he came before the king.
ותיפול תרדמה עליו וישכב על,כיסאו And the king said unto him: Behold I have
commanded that thou be honored
ויחלום והנה.הכיסא וירדם עד הבוקר
throughout my lands and that all be done
,מלאך ה׳ בא אליו וחרבו שלופה בידו
as it pleaseth thee, for the sake of thy sister
ויעמוד המלאך על אבימלך ויבקש להרגו Sarah. And Abraham went from the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 134/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויחרד אבימלך בחלום ויאמר אל.בחרב presence of the king and the king's presents
soon followed him. And in the evening, at
המלאך מה חטאתי לך כי באת אליי
the time when people go to lie down, the
ויען המלאך ויאמר אל.להמיתני בחרבך
king sat upon his throne, and a deep sleep
אבימלך הנך מת על האישה אשר הבאת fell over him, and the king slept upon his
כי היא בעולת בעל אשת,אמש לביתך throne until morning. And he dreamed
עתה השב.אברהם אשר בא לביתך that an angel of God came unto him with a
drawn sword in his hand, and the angel
ואם,אשת האיש ההוא כי אישתו היא
stood before Abimelech and wanted to kill
אינך משיב דע כי מות תמות אתה וכל him with his sword. And the king was
ובלילה ההוא היתה צעקה.אשר לך greatly terrified in his dream, and the king
said unto the angel: What sin have I
גדולה בארץ פלישתים ויראו כל יושבי
committed against thee that thou comest
הארץ כצורת איש עומד וחרבו שלופה
to kill me with thy sword? And the angel
ויך את כל יושבי הארץ בחרב,בידו replied, saying: Behold thou must die on
וינגע מלאך ה׳ את.הלוך והכות אותם account of the woman that thou hast taken
into thy house yesterday, for she is a
ותהי,כל ארץ פלשתים בלילה ההוא
married woman, and she is the wife of
בהם מהומה גדולה מאוד בלילה ההוא
Abraham, who came into thy house. And
ויעצר להם כל כוחם וכל.ומחרתו now, therefore, return thou the wife of that
מוצאם ותהי בם יד ה׳ על דבר שרה man unto her husband, and if thou failest
.אשת אברהם אשר לקח אבימלך to do it know that thou shalt die, with all
belonging to thee. And in the same night a
great crying was heard throughout the land
of the Philistines, and all the inhabitants of
the land saw a tall man with a naked sword
in his hands, and he smote the inhabitants
of the land, smiting them continually. And
the angel of the Lord smote all the
Philistines in that night, and there was
among them a great conster nation that
night and the next morning. And every
womb was closed against its issue, and the
hand of God was upon them on account of
Sarah, whom Abimelech had taken.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 135/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בבוקר וישכם אבימלך ברעדה 9 And in the morning Abimelech rose in
וישלח ויקרא,ובבהלה ומחרדה גדולה great fright and terror, and he sent for his
servants, and he related unto them his
לכל עבדיו ויספר להם את חלומו וייראו
dream, and the servants of the king were in
ויען איש אחד הניצב על.האנשים מאוד great fear. And one of the servants said
אדוני,עבדי המלך ויאמר אל המלך unto Abimelech: Return this woman unto
her husband, for she is his wife; for the
המלך השב האישה הזאת אל בעלה כי
same thing had occurred to Pharaoh, the
כן קרה גם כן לפרעה מלך.אישה הוא
king of Egypt, with the same man, and
מצרים בבוא האיש הזה מצרימה ויאמר that man is a prophet, but that is his
כי כן דרכו,על אישתו אחותי היא manner to say of his wife: She is my sister,
whenever he cometh into a new land to
לעשות בבואו לגור בארץ אשר לא ילך
locate in it. And Pharaoh, too, sent his
וישלח פרעה ויקח את האישה.שמה
servants and took the woman to become
ויבא ה׳ עליו מכות,הזאת לאישה his wife, when the Lord punished him with
נמרצות עד אשר השיבו את האישה אל fearful plagues, until he had re turned the
woman unto her husband. Know, then, oh
ועתה אדוני המלך הלא ידעת מה.אשה
my lord, all that hath occurred yesterday
כי היו במהומה,קרה אמש לכל הארץ
throughout the land, the great pain, the
גדולה מאוד וכאב גדול וצעקה ונדע כי crying and the terrible confusion, all hath
.הוא זה על דבר האישה אשר לקחת been brought about on account of this
פן,עתה השב האישה הזאת אל אשה woman whom thou hast taken. And now
hasten to return this woman unto her
יקרה לנו כפרעה מלך מצרים ועבדיו ולא
husband lest we fare like Pharaoh and all
וימהר אבימלך ויקרא אל שרה.נמות his servants, and all of us will suffer death.
וישלח ויקרא גם לאברהם,ותבוא לפניו And Abimelech said unto Abraham and
unto Sarah: What is it that ye have done
מה, ויאמר אבימלך אליהם.ויבוא לפניו
unto me? Why did ye represent yourselves
המעשה הזה אשר עשיתם לי באמרכם
as brother and sister, and I took Sarah
אחים אתם ואקח את האישה הזאת accordingly for my wife? And Abraham
ויאמר אברהם כי אמרתי פן.לאישה answered: I was in fear lest I would have to
die on account of my wife. And Abimelech
ויקח אבימלך צאן ובקר.אמות על אשתי
took sheep and cattle, and men servants
ויתן,ועבדים ושפחות ואלף כסף
and maid servants, and a thousand pieces
ויאמר.לאברהם וישב לו את שרה of silver, and gave it unto Abraham, and he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 136/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אבימלך לאברהם הנה כל הארץ returned Sarah unto him. And Abimelech
ויצא. כטוב בעיניכם תשבו,לפניכם said unto Abraham: Behold the whole land
is before thee, wherever it pleases thee best
אברהם ושרה אישתו מאת פני המלך
thou mayst locate. And Abraham and
וכל יושבי. וישבו בארץ גרר,בכבוד ויקר Sarah went forth from the presence of the
עודם,ארץ פלשתים ועבדי המלך king highly respected and honored, and
they made their home in Gerar. And all the
נכאבים מאוד במכות המלאך אשר הכה
inhabitants of the land of the Philistines
וישלח.בהם כל הלילה על דבר שרה
and all the servants of the king were still
התפלל נא,אבימלך אל אברהם לאמור smarting from the blows of the angel, who
בעד עבדיך אל ה׳ אלוקיך ויסר מעלינו hath smitten them all night on account of
Sarah. And Abimelech sent unto Abraham
ויתפלל אברהם בעד.את המות הזה
saying: Go and pray for thy servant unto
וישמע ה׳ את,אבימלך ובעד עבדיו
the Lord thy God, to remove from us this
תפילת אברהם וירפא ה׳ את אבימלך deadly pain. And Abraham prayed unto
.ואת כל עבדיו the Lord for Abimelech and his people,
and the Lord hearkened unto Abraham’s
voice and they were all healed.
ויהי בעת ההיא מקץ ימים וארבעה 10 And after Abraham had dwelt in the land
of the Philistines, in Gerar, one year and
חודשים לשבת אברהם הארץ פלשתים
four months, the Lord visited Sarah, and
ויפקוד אלוקים את שרה ויזכרה,בגרר
he remembered her and she conceived and
ויקרא.ה׳ ותהר ותלד לאברהם בן bare a son unto Abraham. And Abraham
אברהם את שם בנו הנולד לו אשר ילדה called the name of his son, which Sarah
וימל אברהם את יצחק. יצחק,לו שרה bare unto him, Isaac, and Abraham
circumcised his son Isaac when he was
כאשר ציווה אלוקים,בנו בן שמונת ימים
eight days old, as the Lord had
ואברהם.לאברהם לעשות לזרעו אחריו commanded unto Abraham to do unto his
בן מאת שנה ושרה אישתו בת תשעים seed. And Abraham was one hundred years
old, and Sarah was seventy years old when
ויגדל הילד. בהיולד להם את יצחק,שנה
Isaac was born unto them. And the child
ויעש אברהם משתה גדול ביום,ויגמל
grew up, and when he was weaned
ויבואו שם ועבר וכל.הגמל את יצחק Abraham made a great feast on the day that
גדולי הארץ ואבימלך מלך פלשתים וכל Isaac was weaned. And Shem and Aber,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 137/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,עבדיו ופיכל שר צבאו לאכול ולשתות and all dignitaries of the state, and
Abimelech, king of the Philistines, and
ולשמוח במשתה אשר עשה אברהם
Fichol, his commander-in-chief, and all his
וישמחו תרח.ביום הגמל את יצחק בנו
servants, came to eat and drink and rejoice
וישבו עמו בארץ,ונחור עם אברהם at the feast which Abraham had made on
בעת ההיא מת.פלשתים ימים רבים the day of the weaning of his son. And
Terah, Abraham's father, and Nahor,
בשנה הראשונה ללדת,שרוג בן רעו
Abraham's brother, and all belonging unto
ויהיו כל ימי שרוג מאתיים שנה.יצחק
them, came from the land of Haran, on
וישמעאל בן.ותשע ושלושים שנה וימת hearing that Sarah had borne a son unto
בן ארבע,אברהם גדל בימים ההם Abraham. And they came to eat and to
drink at the feast which Abraham had
עשרה שנה היה בלדת שרה את יצחק
made on the day his son was weaned. And
ויהי אלוקים את ישמעאל בן.לאברהם
Terah and Nahor were overjoyed with
ויגדל וילמד קשת ויהי רובה,אברהם Abraham, and they remained with him in
ויהי בהיות יצחק בן אברהם בן.קשת the land of the Philistines many days. And
וישב עם ישמעאל בפתח,חמש שנים at that time, in the year that Isaac was
born, Serug, son of Reu, died. And all the
וירא ישמעאל את יצחק יושב.האוהל
days of Serug were two hundred and
ויקח את הקשת וימשוך בה ויתן,לנגדו thirty-nine years when he died. And
.אליה את החץ ויאמר להכות את יצחק Ishmael, the son of Abraham, was quite
grown up; he was fourteen years old when
ותרא שרה את המעשה אשר ביקש
Isaac was born unto Abraham by Sarah.
וירע,ישמעאל לעשות ליצחק בנה
And the Lord was with Ishmael the son of
ותשלח ותקרא.בעיניה מאוד על בנה Abraham, and he grew up, and he was
גרש האמה הזאת,לאברהם ותאמר לו skilled with the bow and he became an
archer. And when Isaac was five years of
ואת בנה כי לא יירש בנה עם בני כי
age he once sat in the door of the tent with
וישמע.כזה וכזה ביקש לעשות לו היום
Ishmael, his brother, and Ishmael went and
וישכם בבוקר ויקח,אברהם בקול שרה seated himself opposite Isaac, and he took
שתיים עשרה ככרי לחם וחמת מים ויתן the bow and bent it and put an arrow upon
ותלך לה הגר.אל הגר וישלחה עם בנה it, and he thought to kill Isaac. And Sarah
saw what Ishmael intended to do unto her
עם בנה המדברה וישבו במדבר פארן
son, and she was in great anxiety
ויהי ישמעאל רובה,עם יושבי המדבר concerning her son. And Sarah sent unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 138/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילכו.קשת וישב במדבר ימים רבים Abraham and had him called into her
presence, and she said unto Abraham: Cast
אחרי כן הוא ואמו לארץ מצרים וישבו
out the bond-woman and her son, for her
ותיקח הגר לבנה אישה ממצרים,שם
son shall not be heir with my son Isaac,
, ותהר אשת ישמעאל.ושמה מריסה since he hath done such a thing as he
.ותלד לו ארבעה בנים ובת אחת wanted to do to-day. And Abraham
hearkened unto the voice of Sarah, and
arising in the morning he took twelve
loaves of bread and a pitcher of water and
gave it unto Hagar, and he sent away
Hagar and her son towards the wilder ness.
And they dwelt in the wilderness of Paran,
among the inhabitants of the wilderness,
and Ishmael was an archer, and he dwelt in
the wilderness many days. And afterwards
he and his mother went forth into the land
of Egypt, and they dwelt there. And Hagar
took for her son a wife from among the
Egyptians, and her name was Minbah. And
Ishmael’s wife conceived, and she bare unto
him four sons and one daughter.
ויסע ישמעאל אחרי כן הוא ואמו ואישתו 11 And after this Ishmael journeyed with his
mother and his wife and his children, and
וילכו וישובו,ובניו וכל אשר לו
they returned into the wilderness, and they
ויעשו להם אוהלים במדברות.המדברה
made unto themselves tents in the
ויהיו נוסעים וחונים,אשר ישבו בהן wilderness, and they dwelt in them, and
ויתן אלוקים.תמיד מדי חודש ומדי שנה they would travel about and rest by turns,
all the time for months and years. And the
לישמעאל צאן ובקר ואהלים בעבור
Lord gave unto Ishmael sheep and cattle
ויפרוץ האיש מאוד מאוד,אברהם אביו
and tents, for the sake of his father, and he
וישב ישמעאל במדברות.במקנה became extensively wealthy in And Ishmael
ופני,באהלים נוסע וחונה ימים רבים continued to dwell in the wilder ness and
ויהי מימים ויאמר.אברהם אביו לא ראה in tents, moving about and resting betimes
through all his days, without ever trying to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 139/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אברהם אל שרה אישתו אלך לי ואראה see the face of his father, Abraham. - And
after a long time Abraham said unto Sarah
כי התאוויתי אחיו,את ישמעאל בני
his wife: I will go and see my son Ishmael,
וירכב.לראותו כי לא ראיתיו זה ימים
for my heart yearneth after him and I have
אברהם על גמל אחד מגמליו וילך not seen him for such a long time. And
כי,המדבר לבקש את ישמעאל בנו Abraham mounted one of his camels and
he rode into the wilderness in search of his
שמע כי הוא יושב באהל במדבר עם כל
son Ishmael, for he had heard that he dwelt
ויגע אל, וילך אברהם המדברה.אשר לו
in the wilderness in tents with all
וישאל על.אהל ישמעאל בחצות היום belonging unto him. And Abraham went
ישמעאל וימצא את אשת ישמעאל into the wilderness and he reached
אך מכה את בניה.שאלה אותו מי הוא water nor bread. And she still remained
sitting in the tent, without even doing as
ותקל גם את ישמעאל בנה,ותקללם
much as looking up unto Abraham. And
וישמע אברהם את כל דברי.ותחרפהו she was beating and cursing the children in
ויחר לו מאוד,אשת ישמעאל אל בניה the tent, and she cursed also her husband
Ishmael and she reviled him. And Abraham
ויקרא אברהם אל האישה.וירע בעיניו
heard all she said concerning her children,
ותצא האישה,לצאת אליו מאהלה
and Abraham was very wroth and it
ותעמוד נגד אברהם ואברהם עודנו רוכב displeased him greatly. And Abraham
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 140/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר אברהם אל אשת.על הגמל called the woman to come out for a minute
from the tent, and the woman came forth
בבוא ישמעאל אישך הנה,ישמעאל
and she stood before Abraham who was
בא הנה.ודיברת אליו כדברים האלה
still sitting upon his camel. And Abraham
איש זקן מאוד מארץ פלשתים לבקש said unto Ishmael's wife: When thy
אותך וכזה וכזה מראהו ותארו ולא husband Ishmael returneth, do tell him the
וירא כי אינך פה,שאלתיהו מי הוא following words: A very old man from the
land of the Philistines came hither to see
וידבר אליי ויאמר בבוא ישמעאל אישך
thee, and such was his appearance and his
ואמרת אליו כה אמר האיש ההוא figure. I did not ask him who he was. And
בבואך הסר את יתד האהל הזה אשר when he saw that thou wast not here he
spoke unto me saying: When thy husband
ויכל.נתת פה ושמת תחתיה יתד אחרת
returneth say unto him, this is what the old
ויפן וילך על,אברהם לצוות את האישה
man said unto thee: When thou returneth
.הגמל וישב לדרכו go and remove the nail of thy tent and put
another nail in its stead. And when
Abraham had finished his message he
turned around with his camel and went
home the way he came.
הוא,ויהי אחרי כן ויבוא ישמעאל מצידו 12 And soon after, Ishmael came back from
the chase and entered his tent, when his
ותדבר אליו אישתו.ואמו וישב אל אהלו
wife repeated the following words, saying:
בא הנה איש זקן מאוד,כדברים האלה
A very old man from the land of the
מארץ פלישתים לבקש עליך וכזה וכזה Philistines came hither to see thee, and
וירא כי.מראהו ולא שאלתיהו מי הוא such was his appearance and his figure. I
ויאמר אליי לאמור בבוא,אינך הנה did not ask him who he was. And when he
saw that thou wast not here, he spoke unto
אישך הנה ואמרת אליו כה אמר האיש
me saying: When thy husband returneth
הזקן הסר את יתד האהל אשר נתת פה say unto him, this is what the old man said
וישמע.ושמת תחתיה יתד אחרת unto thee: When thou returneth go and
remove the nail of thy tent and put another
וידע כי הוא,ישמעאל את דברי אישתו
nail in its stead. And Ishmael, hearing the
ויבן.אביו ואשר לא כיבדה אותו אישתו
words of his wife, knew that his father was
ישמעאל את דברי אביו אשר דיבר אל there and that his wife showed him no
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 141/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמע ישמעאל בקול אביו,אישתו honor. And Ishmael understood what his
father said concerning his wife, and
ויגרש ישמעאל את האישה ההיא ותלך
Ishmael obeyed the words of his father and
וילך ישמעאל אחרי כן ארצה כנען.לה
sent away his wife, and she went her way.
ויביאה אל אהלו,ויקח אישה אחרת And Ishmael went into the land of Canaan
ויהי מקץ שלוש.במקום אשר היה שם and took unto himself a wife from there,
ויאמר אברהם אלך לי עוד ואראה,שנים and brought her home into his tent. And
at the end of three years Abraham said
את ישמעאל בני ואבואה כי לא ראיתיהו
once more: I will go again to look after my
וירכב על גמלו וילך.זה ימים רבים son Ishmael, for I have not seen his face for
ויגיע אל אהל ישמעאל בחצי,המדבר so many years. And he mounted his camel
and rode into the wilderness and reached
ותצא לו, וישאל על ישמעאל.היום
Ishmael’s tent at mid-day, and he inquired
אישתו מן האהל ותאמר איננו פה אדוני
for Ishmael. And a woman came forth
כי הלך לצוד השדה ולרעות את from the tent and said: He is not here my
ותאמר האישה אל אברהם.הגמלים lord, for he went to hunt in the field and
to drive the camel's into the pasture; and
,סורה אדוני אל האהל ואכלת פת לחם
the woman continued saying: Step in my
ויאמר אליה.כי עיפה נפשך מן הדרך
lord into the tent and eat a morsel of
אברהם לא אשב כי מהר אנכי ללכת bread, for surely thou art fatigued from thy
אך תני נא לי מעט מים ושתיתי,לדרכי journey. And Abraham replied: It is
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 142/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויכל אברהם לצוות.תסירנה מן האהל me, when thy husband cometh back say
וירכב וילך לו לדרכו ארץ,את האישה unto him these are the words which the old
man ordered me to tell thee: The nail
, ויבוא ישמעאל אל אהלו.פלישתים
which thou hast placed into thy tent is very
ותצא אישתו לקראתו בשמחה ובטוב good, never remove it from the tent. And
ותאמר אליו בא הנה איש אחד זקן.לבב when Abraham had given her that message
he turned around and rode back the way
ואוציא,מארץ פלשתים וישאל עליך ואין
he came, to the land of the Philistines. And
.לו לחם ומים ויאכל ויישת ויטב לבו
when Ishmael came back his wife ran to
בבוא,וידבר אליי כדברים האלה meet him with joy and with a cheerful
ישמעאל אישך הנה ואמרת אליו יתד heart, and she said unto him: A very old
man came hither from the land of the
האהל אשר לך טובה מאוד אל תסירנה
Philistines and inquired for thee. And I
וידע ישמעאל כי הוא אביו.מן האהל
brought forth bread and water for him to
ויברך ישמעאל,וכי כיבדה אותו אישתו eat, and he ate and drank and it did his
.את ה׳ heart well. And he spoke unto me
according to these words: When Ishmael
thy husband returneth home, tell unto him
as follows: The nail which thou hast in thy
tent is a very good one, do not ever remove
it from its place. And Ishmael knew that it
was his father and that his wife had given
him due honor and respect, and Ishmael
praised the Lord.
ויקם בעת ההיא ישמעאל ויקח את 13 And at that time Ishmael took his wife and
his children, and his cattle, and all
אישתו ואת בניו ואת מקנהו ואת כל
belonging to him, and went forth into the
ויסע משם וילך ארץ פלשתים,אשר לו
land of the Philistines to his father
, ויספר אברהם לישמעאל בנו.אל אביו Abraham, and Abraham related unto his
על אודות האישה הראשונה אשר לקח son all concerning the treat ment he
received of Ishmael’s first wife. And
וישב.ישמעאל שכזאת וכזאת עשתה
Ishmael and his children tarried with
ימים רבים,ישמעאל ובניו עם אברהם
Abraham for many days in the land of the
ואברהם ישב בארץ פלשתים.בארץ Philistines. And Abraham dwelt in the land
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 143/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירבו הימים ויהיו עשרים,ימים רבים of the Philistines many years, and the time
ויהי אחרי כן וילך אברהם.ושש שנים increased to twenty-six years. And after
that time Abraham and all his servants
עם עבדיו וכל אשר לו ויצאו מארץ
departed from the land of the Philistines
ויבואו עד,פלשתים וירחיקו ממנה מאוד unto a great distance, and they came into
ויחפרו שם.קרוב לחברון וישבו שם the neighbor hood of Hebron and they
located there. And Abraham. And his
וישב שב,עבדי אברהם בארות מים
servants dug there wells of water, and
וישמעו.אברהם וכל אשר לו על המים
Abraham and all belonging to him dwelt
,עבדי אבימלך מלך פלישתים לאמור around the water. And the servants of
חפרו עבדי אברהם בארות מים בגבול Abimelech, the king of the Philistines,
heard it that the servants of Abraham have
, ויבואו ויריבו עם עבדי אברהם.הארץ
dug wells within the limits of the
.ויגזלו להם את הבאר הגדול אשר חפרו
Philistines’ land, and they came and
וישמע אבימלך מלך פלשתים את הדבר quarreled with the servants of Abraham,
ויבוא הוא ופיכול שר צבאו,הזה and they ejected them and took possession
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 144/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם,ויכרתו ברית שניהם בבאר שבע Abraham in regard to that well. Therefore
אבימלך ופיכול שר צבאו וכל אנשיו this place is called Beer-Sheba, because
there both of them have sworn. And after
ואברהם וכל אשר.וישובו ארץ פלישתים
they had established a covenant between
ויהיו שם,לו ישבו להם בבאר שבע themselves, Abimelech and Fichol with his
ויטע אברהם.בארץ ההיא ימים רבים men arose and returned unto the land of
the Philistines. And Abraham with all
וישם לו שם,אשל גדול בבאר שבע
belonging to him remained in Beer-Sheba,
ארבעה שערים לארבע רוחות העולם
where they dwelt for many days. And
למען כאשר יבוא הולך אל.ויטע בו כרם Abraham planted in Beer-Sheba a large
אברהם ובא לו משער אשר יהיה נגד grove and made to it four gates towards the
four winds of heaven. And within that
וישב שמה ואכל ושתה ושבע,דרכו
grove he planted a vineyard, so that the
כי בית אברהם פתוח תמיד.והלך לו
traveler could enter from whatever side he
לעוברים ולשבים אשר,לכל בני האדם came, and he could eat and drink and
יבואו יום יום לאכול ולשתות בבית resume his journey. For Abraham's house
.אברהם תמיד was ever open to all the sons of man that
passed and repassed that way; and the
travelers always stopped in to eat and to
drink in Abraham's house day after day.
ויהי כל איש רעב אשר יבוא בבית 14 And whenever a man entered Abraham's
house hungry, Abraham gave him to eat
ונתן לו אברהם לחם ואכל,אברהם
and to drink until he was satisfied, and if a
וכל הבא אל ביתו ערום.ושתה ושבע
naked person would come Abraham failed
יכסנו בבגדים כרצונו ונתן לו כסף וזהב not to cover him with raiments as he had
ככה,והודיעו את ה׳ אשר בראו בארץ need of, and he gave him likewise silver
וישבו אברהם.יעשה אברהם כל הימים and gold, and acquainted him with the
Lord who created him in the earth. Such
ויאהל עד,ובניו וכל אשר לו בבאר שבע
was Abraham's manner all his lifetime.
ונחור אחי אברהם ואביו וכל.חברון And Abraham and his sons with all
כי לא באו,אשר להם ישבו להם בחרן belonging to him dwelt in Beer-Sheba, and
their tents reached unto Hebron. And
ויולדו לנחור.עם אברהם ארצה כנען
Nahor, Abraham's brother, and his father
אשר ילדה לו מילכה בת,בנים בחרן
and all belonging to them continued
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 145/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואלה.הרן אחות שרה אשת אברהם dwelling in Haran as they did not go with
Abraham unto the land of Canaan. And
עוץ ובוז וקמואל,שמות הילודים לו
children were born unto Nahor by Milcah,
פלדש וידלף ובתואל בנים.וכשד וחזו
daughter of Haran and sister of Sarah,
אלה בני מילכה אשר ילדה,שמונה Abraham’s wife; and these are the names of
ותהי לנחור פילגש.לנחור אחי אברהם those born unto him: Huz, and Buz, and,
Kemuel, and Chesed, and Hazo, and
טבח,ושמה ראומה ותלד גם היא לנחור
Pildash, and Jidlaph, and Bethuel, eight
ויהיו.ונחם ותחש ומעכה בנים ארבעה
sons. These are the children of Milcah,
כל בני נחור אשר יולדו לו בנים שניים which she bare unto Nahor, the brother of
ויולדו גם להם בנים,עשר מלבד בנותיו Abraham. And Nahor had a concubine,
אביחרף, ויהיו בני עוץ בכור נחור.בחרן whose name was Reumah, she also bare
unto Nahor, Tebah, and Gaham, and
, ובני בוז.וגדין ומילום ודבורה אחותם
Thahash, and Maachah, four sons. And all
, ובני קמואל.ברכאל ונעמת ושוח ומדני the children born unto Nahor were twelve
ענמלך ומישר, ובני כשד.ארם ורחוב sons and several daughters, and they too
had children born unto them in Haran.
. פלדש ומיכי ועפר, ובני חזו.ובנון ויפעי
And the children of Huz, Nahor's first-
. ערוד ואמורם ומריד ומילוך,ובני פלדש
born, were: Abi, and Heref, and Godin,
ובני. מושן וכישן ומוצא,ובני ידלף and Melush, and Deborah their sister. And
אלה. שחר ולבן ורבקה אחותם,בתואל the children of Buz were: Berahel, and
Namath, and Seva, and Madono. And the
משפחות בני נחור אשר נולדו להם
sons of Kemuel were: Aram, and Rehob.
וילך ארם בן קמואל ורחוב אחיו.בחרן
And the children of Chesed were:
וימצאו בקעה בארץ על,מהלאה חרנה Anamleh, and Meshay, and Benon and Jife.
ויבנו שם עיר ויקראו את שם.נהר פרת And the sons of Hazo were: Pildash, and
Mehi and Ophir. And the sons of Pildash
הוא ארם,העיר כשם פתור בן ארם
were: Arud, and Hamum, and Mered and
ובני כשד הלכו גם.נהרים עד היום הזה
Molach. And the sons of Jidlaph were:
וילכו וימצאו,הם לגור באשר ימצאו Mushan, and Cushan, and Mutsi. And the
.בקעה מנגד לארץ שנער וישבו שם children of Bethuel were: Sechar, and
ויבנו שם להם עיר ויקראו את שם העיר Laban, and Rebekah their sister. These are
the generations of the sons of Nahor, born
כשד כשם אביהם היא ארץ כשדים עד
in Haran. And Aram, son of Kemuel, and
וישבו הכשדים בארץ ההיא ויפרו,היום his brother Rehob departed from Haran
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 146/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותרח אבי נחור ואבי.וירבו מאוד and they discovered a valley in the land
near the river Perath, and they built a city
,אברהם הלך ויוסף ויקח אישה אחרת
for themselves. And they called the name
ותהר ותלד לו.לעת זקנתו ושמה פלילה
of the city after Pethor the son of Aram,
ויחי תרח אחרי,בן ויקרא את שמו צובא which is Mesopotamia even to this day.
.הולידו את צובא חמש ועשרים שנה And the children of Chesed went also
away, to locate wherever they would find a
וימת תרח בשנה ההיא היא שנת חמש
suitable place. And they found a valley
,ושלושים שנה ללידת יצחק בן אברהם
opposite the land of Shinar, and they dwelt
ויהיו ימי תרח חמש שנים ומאתיים שנה therein. And they built for them selves a
.וימת ויקבר בחרן city in that place, calling the name of their
city Chesed after their father's name,
which is the land of Casdim even unto this
day. And the Casdim dwelt in that land
and they were fruitful and they multiplied
greatly. And Terah, the father of Nahor and
of Abraham, took unto himself another
wife in his old age, whose name was
Pelilah. And she conceived and bare a son
unto him, and he called his name Zoba;
and Terah lived twenty and five years after
begetting Zoba. And in that year Terah
died, which was the thirty-fifth year of the
birth of Isaac son of Abraham. And all the
days of Terah were two hundred and five
years, and they buried him in Haran.
ויולד,וצובא בן תרח חי שלושים שנה 15 And Zoba the son of Terah, lived thirty
years, when he begat Aram, and Ahlis, and
ותהיינה.את ארם ואת *אכלוז ואת מריק
Merik. And Aram, the son of Zoba, the
,לארם בן צובא בן תרח שלוש נשים
son of Terah, took unto himself three
ויתן.ויולד שנים עשר בנים ושלוש בנות wives, and he begat twelve sons and three
ה׳ לארם בן צובא עושר ונכסים ומקנה daughters. And the Lord gave unto Aram,
ויפרוץ האיש במאוד,רב וכבד צאן ובקר son of Zoba, wealth and possessions, and
an abundance of cattle, and flocks, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 147/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויסע ארם בן צובא הוא ואחיו וכל.מאוד herds, and the man increased exceedingly.
And Aram, the son of Zoba, with his
כי. וילכו לגור באשר ימצאו,ביתו מחרן
brother and all his household departed
ולא יכלו,היה רכושם רב משבת בחרן
from Haran and they went in search of a
.לשבת בחרן עם בני נחור אחיהם יחד suitable place to dwell therein. For their
וימצאו בקעה,וילך ארם בן צובא ואחיו property was too great to dwell in Haran
ויבנו שם.מהלאה לארץ קדם וישבו שם and they could not remain in Haran
together with their brothers, the sons of
גם הם עיר ויקראו את שמה ארם כשם
Nahor. And as Aram the son of Zoba went
היא ארם צובא עד היום,אחיהם הבכור on with his brethren, they found a valley in
ויצחק בן אברהם הולך וגדל בימים.הזה a distant country, on the east side, and they
ההם וילמדהו אברהם אביו את דרך ה׳ dwelt therein. And they built a city for
themselves calling the name of their city
ויהי בהיות יצחק. וה׳ עמו,לדעת את ה׳
Aram after the name of their oldest
וישמעאל,בן שלושים שנה ושבע שנים brother, which is Aram Zoba even unto
ויתפאר.אחיו הולך ובא עמו באהל this day. And Isaac the son of Abraham was
grown up in those days, and his father
בן שלוש,ישמעאל על יצחק לאמור
Abraham instructed him in the ways of the
עשרה שנה הייתי כאשר דיבר ה׳ אל
Lord and the Lord was with him; and Isaac
ואעש את דבר ה׳.אבי ליטול אותנו was thirty-seven years of age and his
אשר דיבר אל אבי ואתן את נפשי אל brother Ishmael was his companion, going
out and coming in together about the tent.
ולא עברתי את דברו אשר ציווה את,ה׳
And Ishmael prided himself before Isaac
, ויען יצחק את ישמעאל לאמור.אבי
saying: I was thirteen years old when my
למה תתפאר עליי בדבר הזה על מעט father was commanded by the Lord to
בשר מבשרך אשר צוך ה׳ להסיר אותו circumcise me and yet I submitted to the
חי ה׳ אלוקי אברהם אבי כי אם.מעליך order of the Lord to my father, and I gave
up my soul to the Lord without
יאמר ה׳ לאבי קח נא את יצחק והעלהו
transgressing the words of God to my
לא מנעתי את נפשי כי,לפניי עולה father. And Isaac said unto Ishmael: Why
וישמע ה׳ את.אעשה את הדבר בשמחה dost thou boast concerning such a trifle:
Verily if the Lord would say to my father,
הדבר אשר דיבר יצחק אל ישמעאל
take thy son Isaac and offer him up before
ויאמר לנסות את אברהם,וייטב בעיני ה׳
me a burnt offering, I should certainly not
ויהי היום ויבואו בני.בדבר הזה refuse to give up my life but would joyfully
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 148/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
האלוקים להתייצב על ה׳ ויבוא גם השטן submit to the will of God. And the Lord
heard the words of Isaac unto Ishmael and
להתייצב על ה׳ להשטין את בני,בתוכם
it pleased the Lord greatly, and the Lord
ויאמר ה׳ אל השטן מאין.האדם לפני ה׳
concluded to test Abraham in that manner.
ויען השטן את ה׳ ויאמר משוט,תבוא And it was on a certain day when the sons
ויאמר ה׳ אל.בארץ ומהתהלך בה of God came to present themselves before
,השטן מה דברך אליי על כל בני הארץ the Lord, and Satan was also among them.
And the Lord said unto Satan: Whence
ויען השטן את ה׳ ויאמר כי ראיתי את
comest thou? And Satan answered unto the
כל בני הארץ אשר יעבדוך ויזכרוך בעת Lord, and said: From going to and fro in
והיה כאשר תיתן.בקשם מלפניך דבר the earth and from walking up and down
in it. And the Lord said unto Satan: What
להם את הדבר ההוא אשר יבקשו
hast thou to say concerning all the sons of
ושבו להם ועזבוך ולא יוסיפו,מלפניך
man? And Satan answered: I have noticed
הראית את אברהם בן.לזכור אותך עוד it among all the sons of man that they will
תרח אשר בתחילה לא היו לו בנים serve thee and remember thee only at the
time they ask something of thee. But as
ויעבדך ויבנה אליך מזבחות בכל אשר
soon as thou givest them whatsoever they
ויקרא,ילך שם והקריב עליהן קורבנות
are praying for and it is well unto them,
ועתה.בשמך לכל בני הארץ תמיד they forsake thee and remember thee no
כאשר נולד לו יצחק בנו ויעזוב אותך more. Hast thou not seen Abraham the son
ואת,ויעש משתה גדול לכל יושבי הארץ of Terah who served thee and built altars
unto thee wherever he came, and he
.ה׳ שכח
brought offerings upon them and appealed
unto the sons of man in thy name
continually as long as he had no children.
And as soon as Isaac his son was born unto
him he has at once forsaken thee, and
when he made a great feast for the
inhabitants of the land he has forgotten the
Lord.
כי מכל אשר עשה לא הקריב לפניך 16 For behold in spite of all that he hath done
he did not think of bringing unto thee
קורבן עולה או שלמים או שור אחד או
neither a burnt offering nor a peace
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 149/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מכל אשר שחט ביום,כשב או עז אחד offering, nor an ox, nor a lamb, nor a goat
גם מיום אשר נולד בנו.הגמל את בנו of all that he hath killed on the day of the
weaning of his son. And also since the day
היום שלושים ושבע שנה לא בנה לפניך
that Isaac was born, which is now thirty-
כי,מזבח ולא הקריב אליך עליו קרבן seven years ago, Abraham hath not built a
ראה כי נתת לו אשר ביקש מלפניך single altar nor brought one offering;
השמת לבך, ויאמר ה׳ אל השטן.ויעזבך because having received what he prayed for
he forsook his Lord. And the Lord said
אל עבדי אברהם כי אין כמוהו בארץ
unto Satan: Hast thou set thy mind upon
איש תם וישר לפניי וירא אלוקים וסר my servant Abraham and knowest thou
חי אני כי אם אמרתי לו הקרב נא.מרע that there is not upon the earth a man like
unto him for righteousness and piety, one
את יצחק בנך לפניי לעולה לא ימנעהו
that feareth God and shunneth all that is
ואף כי אומר אליו הקרב לפניי,ממני
evil? As I am living if I would say unto
ויען השטן.עולה מן הצאן או מן הבקר him: Offer up Isaac thy son before me, he
בי אדוני דבר נא אל,את ה׳ ויאמר would not withhold him from me, and
much less if I were to say unto him bring
אברהם כדבר הזה אשר דיברת אם לא
me a burnt offering from thy sheep or
בעת ההיא.יעבור וימיר את דבריך היום
cattle. And Satan replied unto the Lord:
היה דבר ה׳ אל אברהם ויאמר אליו Speak then at once to Abraham as thou
ויאמר קח נא את. ויאמר הנני,אברהם hast said and surely thou wilt see whether
בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק ולך he will not transgress thy words this very
day. - At that time the word of the Lord
והעלהו שם לעולה,לך אל ארץ המוריה
was unto Abraham and he said unto him,
על אחד ההרים אשר יראה לך בו שם Abraham, and he said here I am. And the
ויאמר אברהם בלבו איך.ענן וכבוד Lord said unto him: Take thou thy son, thy
only one, even Isaac, and get thee hence
אעשה עד אשר אפריד את יצחק בני
unto the land Moriah and offer him up
. להעלותו לפני ה׳ לעולה,משרה אמו
there as a burnt offering upon one of the
ויבוא אברהם האהלה וישב לפני שרה mountains which will be shown unto thee
בננו. וידבר אליה כדברים האלה,אישתו by the clouds of the glory of God resting
upon it. And Abraham spoke within his
יצחק גדל ולא למד עבודת אלוקיו זה
heart: How can I do it, to take away my
עתה אלך לי למחר ואביאנו אל,ימים
son Isaac from Sarah, his mother, in order
שם ואל עבר בנו ושם ילמד את דרכי to offer him up as a burnt offering before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 150/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי ילמדוהו לדעת את ה׳ ולדעת.ה׳ the Lord? And Abraham came unto the
,כאשר יתפלל לפני ה׳ בכל עת ויענהו tent and seated himself before Sarah, his
wife, and he spoke unto her in these words:
.ולדעת שם את דרך עבודת ה׳ אלוקיו
Our son Isaac is now grown up and yet he
לך אדוני ועשה,ותאמר שרה טוב דיברת hath not been taught the service of his God
ואולם אל תרחיק את.לו כאשר דיברת these many days. Now, therefore, I will go
with him to-morrow and bring him unto
כי,בני מעליי ולא ישב שם ימים רבים
the house of Shem and his son Eber, and
ויאמר.נפשי קשורה בנפשו מאוד
there he will learn the ways of the Lord.
בתי חלה נא את פני,אברהם אל שרה For they will teach him to know the Lord,
.ה׳ אלוקינו אשר יעשה עמנו טובה and also how to pray in the pre sence of
the Lord so that he be answered, and there
ותקח שרה את יצחק בנה וילן איתה
he will be instructed in all the service of
ותשקהו ותחבקהו ותצוהו,בלילה הוא
the Lord. And Sarah answered: Thou hast
ותאמר לו בני איך תוכל.עד הבוקר spoken well. Go then my lord and do then
ותשקהו ותחבקהו,נפשי להיפרד ממך as thou hast said; but do not take him away
ותצוה את אברהם אביו.עוד ותבך עמו from me to a very distant place, nor let
him stay away from me there many days,
ותאמר שרה לאברהם בי אדוני,עליו
for verily my soul is bound up in his soul.
השמר נא בבנך ושים את עיניך עליו כי And Abraham said unto Sarah: My
אל.אין לי בן אחר ולא בת כי אם הוא daughter pray thou before the Lord our
נא תעזבנו אם ירעיב האכילהו לחם ואם God that he might do well with us. And
Sarah took her son Isaac, and he tarried
ואל תניחהו ללכת,ימצא השקה מים
with her all that night, and she kissed him
וגם אל.ברגליו ולא לישב בשמש and she embraced him, and she gave him
תעזבהו ללכת בדרך לבדו ולא תאנסהו instructions even to the very morning. And
she said unto him: Oh! my son, how is it
ועשית לו ככל אשר,מכל אשר ידבר
possible for me to part with thee? And she
ותבך שרה עוד בכי גדול אל.יאמר אליך
kissed him and embraced him again and
. ותצוהו עד הבוקר,יצחק בלילה ההוא she wept over him, and she gave Abraham
instructions concerning him. And Sarah
said unto Abraham: I pray thee my lord
take good care of thy son and keep thine
eyes on him, for I have not another son,
nor even a daughter, besides him. Oh! do
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 151/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בבוקר ותיקח שרה בגד טוב ונאה 17 And it was in the morning that Sarah took
,מאוד מן הבגדים אשר איתה בבית the best and finest garments from the
garments which she had in her house, and
ותלבוש את.מאשר נתן לה אבימלך
which Abimelech had given unto her. And
,יצחק בנה ותשם לו מצנפת על ראשו she put the garment upon her son Isaac,
ותיתן.ותשם אבן יקרה על המצנפת and she put a turban around his head, and
she fastened a precious stone on the
ויצא וילכו יצחק,להם צידה לדרך
turban, and she gave them also provisions
ואברהם אביו וילכו עמהם מעבדיהם
for the journey and they left. And Isaac
ותצא גם שרה עמהם.לשלחם בדרך went with his father and some of their
ויאמרו פה,ותלך בדרך איתם לשלחם servants, went along with them to see them
off on their way. And Sarah went also with
ותשמע שרה את דברי.שובי לך האהלה
them and she accompanied them a good
ויבך גם,יצחק בנה ותבך בכי גדול
piece on their road to see them off, until
ויבך גם יצחק בנה.אברהם אישה עימה they said unto her: Better return now unto
וגם אשר הלכו,עמה בכי גדול מאוד the tent. And when Sarah heard the words
ותחזק.לשלחם בכו בכי גדול עד מאוד of Isaac, her son, she wept greatly, and her
husband Abraham wept with her. And
שרה ביצחק בנה ותאחזהו בין זרועותיה
Isaac also wept bitterly, as also they that
ותוסף עוד לבכות,ותחבקהו ותשקהו went along to accompany them. And Sarah
מי יודע אם אראה, ותאמר שרה.עמו seized Isaac between her arms and
embraced him and wept over him saying:
ויבכו עוד בכי.אותך עוד בני מהיום הזה
Who knows whether I will see thee again
ואברהם ושרה ויצחק וגם אשר,גדול
my son after this day. And after further
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 152/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלכו עמהם בדרך לשלחם בכו בכי גדול weeping by Sarah, Isaac and Abraham, and
by all those that went to see them off on
ותשב לה אחרי כן שרה מעל.עימהם
their road, Sarah returned unto her tent
וישובו כל שפחותיה,יצחק בבכיה רבה
with all her maid-servants and her man-
ואברהם הלך עם,ועבדיה עמה האהלה servants. And Abraham went with his son
יצחק בנו להעלותו עולה לפני ה׳ כאשר Isaac to offer him up as a burnt offering
before the Lord as he had commanded
ויקח אברהם גם את שני נעריו.ציוהו
unto him. And Abraham took also along
את ישמעאל בן הגר ואת אליעזר,עמו
with him his two young men, Ishmael, the
ויהי הם הולכים.עבדו וילכו יחד עימהם son of Hagar, and his servant Eliezer, and
וידברו הנערים ביניהם כדברים,בדרך they went together with them. And as they
,ויהי בלכת אברהם עם יצחק בנו בדרך 18 And while Abraham was pursuing his
journey with his son Isaac, behold Satan
ויבוא השטן וידמה לאברהם כתואר איש
came and appeared to Abraham in the
ויגש אל.זקן מאוד עניו ושפל רוח מאוד
figure of a very old man, of a very modest
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 153/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וידע כי,וישמע אברהם את הדבר הזה from the Lord, for the Lord hath never
done unto man a great evil like this upon
דבר השטן הוא אשר ביקש להתעותו
the earth to say unto a man go and slay thy
ולא אבה אברהם לשמוע.מדרך ה׳ son? And Abraham hearing these words
. ויגער בו אברהם וילך לו,בקול השטן knew at once that it was the voice of Satan
who attempted to lead him astray from the
וידמה,וישב השטן ויבוא אצל יצחק
way of the Lord, and Abraham refused to
ליצחק כתואר איש בחור יפה תואר ויפה
hearken to the voice of Satan. And
, ויגש אל יצחק ויאמר אליו.מראה מאוד Abraham rebuked him severely and Satan
הלא ידעת אם לא שמעת כי אביך הזקן went away from him. And Satan soon
returned and came to Isaac, appearing unto
.הכסיל הזה מביאך לשחטך היום חינם
him in the guise of a young man of good
עתה בני לא תשמע אליו ולא תאבה לו
figure and pleasant looks. And he
ולא תאבד את נפשך,כי הזקן הוא כסיל approached Isaac and said unto him:
.היקרה ואת תארך הנאה מן הארץ Knowest thou or hast thou heard of it, that
וישמע יצחק את הדבר הזה ויאמר thy old and foolish father carries thee to
the slaughter to-day without any cause?
השמעת אבי את אשר,לאברהם אביו
And now, my boy, do not listen unto him
.דיבר אליי האיש הזה כזה וכזה דיבר and do not obey him, for he is old and
,ויען אברהם את יצחק בנו ויאמר אליו foolish, and do not suffer thy precious life
הישמר לך ממנו ואל תשמע אל דבריו and thy handsome person to perish from
the earth. And when Isaac had heard these
כי שטן הוא לנו,ואל תאבה לו
words he turned unto Abraham saying:
ויגער.להעבירנו ממצות אלקינו היום Hast thou heard, oh, my father, the words
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 154/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילך לו השטן,אברהם עוד בשטן of this man, such and such are his remarks.
And Abraham answered unto his son Isaac
וירא כי לא יכול להם ויסתר לו.מעליהם
saying: Beware of him my son, do not
מפניהם וילך ויעבור לפניהם אל הדרך
listen unto his word and pay no attention
ויהי להם כנחל גדול מלא מים על unto him, for that is Satan, who is resolved
ויגיעו אברהם ויצחק ושני נעריו,הדרך to turn us this day from following the
commandments of our Lord. And
עד המקום ההוא ויראו נחל גדול ועצום
Abraham rebuked Satan once more, and he
ויבואו בתוך הנחל.מאוד במים אדירים
went away from them. And when Satan
וילכו. והמים עוברים לרגליהם,ויעברו בו saw that he could not succeed in that
בנחל ההוא הלוך וטבוע ויגיעו המים עד manner, he disappeared suddenly and went
ויהי. ויבהלו כולם יחד מהמים,צואריהם on before them on their road, and changed
himself into a mighty river full of water on
ויכר אברהם את,הם עוברים בנחל
the road. And when Abraham and Isaac
המקום ההוא וידע כי אין שמה מים and his two young men reached that place
ויאמר אברהם אל יצחק.במקום ההוא they saw a river, large and very powerful
like unto the mighty waters. And they
יודע אני את המקום הזה אשר אין,בנו
went into the river, the waters of which
עתה השטן הוא.בו לו נחל ולא מים
reached up to their legs and they passed on
להעביר,אשר יעשה לנו את כל אלה through it. But the waters grew always
ויגער.אותנו ממצוות אלוקינו היום הזה deeper and reached finally to their necks,
when they were all terrified on account of
יגער ה׳ בך,אברהם בשטן ויאמר אליו
the water. And as they passed on Abraham
השטן לך נא מעלינו כי במצות אלוקינו
at once recognized the place, and Abraham
ויפחד השטן מקול אברהם וילך.הלכנו knew that there hath never been a river
.לו מעליהם before on that place. And Abraham said
unto his son Isaac: I know this place well
and there hath never been before neither a
river nor any water, and it is only the work
of Satan, who is doing these things in order
to turn us this day from the
commandments of the Lord. And
Abraham rebuked Satan saying unto him:
May the Lord rebuke thee, oh Satan, get
thee behind us for we are following the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 155/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב המקום ההוא ליבשה כאשר היה 19 and the place again turned into dry land as
it always hath been. And Abraham
וילך אברהם ויצחק אל המקום,בתחילה
continued his way with Isaac towards the
ויהי ביום.אשר אמר לו האלוקים
place which God had told unto him. And
השלישי וישא אברהם את עיניו וירא את on the third day when Abraham lifted up
.המקום אשר אמר לו האלוקים מרחוק his eyes he saw in the distance the place of
which the Lord had spoken unto him. And
וירא עליו עמוד אש מן הארץ ועד
a pillar of fire, reaching from the earth up
וכבוד ה׳,השמים וענן כבד על ההר
to heaven, appeared upon the mountain
, ויאמר אברהם אל יצחק בנו.בענן and the glory of the Lord was seen in the
הראית בהר ההוא אשר אנחנו רואים midst of the clouds. And Abraham said
ויען.מרחוק את אשר אני רואה עליו unto Isaac: Seest thou on that mountain
which is visible in the distance, anything
ראיתי והנה עמוד,יצחק ויאמר אל אביו
unusual as I do see it? And Isaac replied,
וידע.אש וענן ועבוד ה׳ נראה בענן עליו saying unto his father: I see a pillar of fire
אברהם כי יצחק בנו נרצה לעולה לפני and a cloud, and the glory of the Lord is
visible upon the cloud. And Abraham
ויאמר אברהם אל אליעזר ואל.ה׳
knew at once that Isaac was acceptable as a
הראיתם גם אתם את אשר,ישמעאל בנו
burnt offering before the Lord. And
ויענו ויאמרו.ראינו בהר ההוא מרחוק Abraham then asked Eliezer and Ishmael,
לא ראינו דבר רק הר כהרי על הארץ his son: Do you observe something
unusual upon the top of yonder mountain
וידע אברהם כי לא נרצה לפני ה׳,ראינו
in the distance? And they answered, saying:
ויאמר אליהם אברהם.ללכת עימהם
We can see nothing more than the
שבו לכם פה עם החמור ואני ויצחק בני mountains of the land. And Abraham
ונשתחווה שם,נלכה לנו עד ההר ההוא knew at once that they were not wanted by
וישבו שמה אליעזר.ונשובה אליכם the Lord to go with Abraham and Isaac,
and Abraham said unto them: Abide ye
כאשר ציום,וישמעאל במקום ההוא
here with the ass, and I and my son Isaac
ואברהם לקח עצים לעולה.אברהם will pass on to yonder mountain, and we
ויקחו את האש,וישימו על יצחק בנו will bow down there before the Lord in
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 156/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואת המאכלת וילכו שניהם אל המקום prayer and then return unto you. And
Eliezer remained with Ishmael in the place
ויהי בלכתם ויאמר יצחק אל.ההוא
that Abraham pointed out to them. And
הנה אש והעצים איתנו ואיה השה,אביו
Abraham provided himself with wood for
ויען אברהם את.להקריב לפני ה׳ לעולה the burnt offering, and he laid it upon
בני בך בחר ה׳ להיות,יצחק בנו לאמור Isaac, his son, then he took fire and a knife
ויאמר.לו לעולה תמימה תחת השה and they started both for the place
designated. And as they were going along
כל אשר דיבר אליך ה׳,יצחק אל אביו
together Isaac said to his father: Behold
ויאמר.אנוכי אעשה בשמחה ובטוב לב here I see the fire and also the wood, but
אברהם עוד אל יצחק בנו היש בלבך where is the lamb which is to, be the burnt
offering before the Lord? And Abraham
מחשבת דבר בזה או עצה אשר איננה
answered unto his son Isaac, saying: The
. הגד נא לי בני אל תכחד ממני,נכונה
Lord hath chosen thee, my son, to be the
,ויען יצחק את אברהם אביו ויאמר אליו burnt offering instead of a lamb. And Isaac
חי ה׳ אבי וחי נפשי אם יש בלבי להימין rejoined, saying: I will comply in joy and
with a cheerful heart, with whatsoever the
.ולהשמיל על הדבר אשר דיבר אליך ה׳
Lord hath spoken unto thee. And Abraham
וגם עצם מעצמי ובשר מבשרי לא זע
resumed his speech saying: Is there in thy
ולא נד מהדבר הזה וגם מחשבת כל heart an improper thought or notion
,דבר או עצה רעה אין בלבי בדבר הזה concerning this matter? Do then tell me,
כי אם לב שמח וטוב נפש אני בדבר ה׳ my son, all about it; do not withhold it
from me, I pray thee, oh, my son | And
אך אמרתי ברוך ה׳ אשר חפץ בי היום
Isaac answered unto Abraham, his father,
וישמח אברהם מאוד.לעולה לפניו saying: As the Lord liveth, oh! my father,
יילכו ויבואו שניהם אל,בדברי יצחק and as thy soul liveth, there is not within
my heart the least thought to cause me to
ויגש.המקום ההוא אשר דיבר ה׳
turn from the word that the Lord hath
,אברהם לבנות את המזבח במקום ההוא
spoken, either to the right or to the left;
ויהי אברהם בונה ויצחק יתן בידו אבנים neither hath any one of my limbs moved,
.וחומר עד אשר כלו לבנות המזבח nor any one of my muscles twitched, on
hearing this matter; nor is there within my
heart the least thought of evil intentions
concerning it; and I feel my heart full of
joy and happiness, and I say: Blessed be the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 157/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקח אברהם את העצים ויערכו על 20 and Abraham took the wood and arranged
ויקח את יצחק,המזבח ההוא אשר בנה it upon the altar, and then he took Isaac,
his son, and bound him in order to lay him
בנו ויאסרהו לשומו על העצים אשר על
upon the wood, and to slay him for a burnt
ויאמר.המזבח לשוחטו לעולה לפני ה׳ offering before the Lord. And Isaac
יצחק אל אביו אבי קשרני מאוד וקשור cautioned his father, saying: Do bind me
securely before placing me upon the altar,
פן אשוב,אותי ואחר תשימני על המזבח
or else I may turn and move about, or even
ואנוע ואנתק מחזקת המאכלת אשר
break loose for fear of the knife when
בבשרי ואחלל את קורבן העולה ויעש touching my flesh, and thus profane the
, ויאמר עוד יצחק אל אביו.אברהם כן offering. And Abraham did so. And Isaac
further said to his father: Oh, my father,
אבי בעת אשר תשחטני ותשרפני לעולה
after I shall have been slain and burnt up
קח עמך הנשאר מאפרי והבאת לשרה
for an offering, take with thee the
אך לא.אמי ואמרת אליה זה ליצחק ריח remainder of my ashes and bring it to my
תדבר אליה את הדבר הזה בשבתה לפני mother, Sa rah, and say unto her: This is
the pleasant savor of Isaac. Yet do not tell
פן תשליך את,באר או במקום גבוה
her these words if she be seated near a well
וישמע אברהם את.נפשה עליי ותמות
or upon some elevated place, lest she cast
וישא אברהם את קולו ויבך,דברי יצחק herself down after me and die. And when
בדבר יצחק הדברים האלה וירדו דמעות Abraham heard the words of Isaac he lifted
וגם יצחק בכה.אברהם על יצחק בנו up his voice and wept, so that his tears
flowed down upon Isaac, his son, and
מהרה חושה אבי,מאוד ויאמר אל אביו
Isaac, too, wept bitterly, and he said unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 158/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ועשה בי רצון ה׳ אלוקינו כאשר צוך his father: Make haste, oh my father, and
ויהי לב אברהם ויצחק שמח בדבר הזה fulfill on me the will of the Lord our God
as he hath commanded unto thee. And the
אך עין במר תבכה ולב,אשר ציום ה׳
hearts of both Abraham and Isaac were full
ויעקוד אברהם את יצחק בנו וישם.שמח of joy in doing the will of God, but their
ויפשוט,אותו על המזבח ממעל לעצים eyes wept bitterly while their hearts were
rejoicing. And Abraham finally bound his
.יצחק את צוארו לפני אביו על המזבח
son, Isaac, and placed him upon the wood,
וישלח אברהם את ידו לקחת את
and Isaac stretched out his neck upon the
לשחוט את בנו לעולה על,המאכלת altar before his father, and Abraham put
ויגשו מלאכי רחמים בעת ההיא.המזבח forth his hand to grasp the knife and slay
his son for a burnt offering before the
וידברו אליו בעבור יצחק,לפני ה׳
Lord. And meantime the angels of mercy
אנא ה׳ מלך רחום וחנון אתה.לאמור
assembled before the Lord pleading for
על כל אשר בראת בשמים ובארץ ואתה Isaac, and saying: Oh Lord, thou who art
תנה כופר ופדיון תחת,מחיה את כולם full of mercy and compassion for all thy
יצחק עבדך וחון ורחם על אברהם ועל creatures which thou hast created in heaven
and on earth, and thou who supportest
.יצחק בנו אשר עשו את דברך היום
them all, do thou give a ransom and
הראית ה׳ אשר יצחק בן אברהם עבדך substitute for Isaac, thy servant, and have
,עקוד וקשור לזבח על המזבח כבהמה mercy and compassion upon Abraham and
Isaac, his son, who are to-day doing thy
בעת.עתה יהמו נא רחמיך ה׳ עליהם
will and command. Behold, oh Lord, how
ההיא נראה ה׳ אל אברהם ויקרא אליו
Isaac, the son of Abraham, thy servant, is
אל תשלח ידך,מן השמים ויאמר אליו bound down to be slaughtered like a beast;
אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה let, then, thy pity awaken in their behalf,
oh Lord. And the Lord, even at that time,
ידעתי כי ירא אלוקים אתה בעשותך את
appeared unto Abraham, and called unto
ולא חשכת את בנך את,הדבר הזה
him from heaven, saying unto him: Lay
וישא אברהם את עיניו וירא.יחידך ממני not thine hand upon the lad, neither do
הוא האיל,והנה איל נאחז בסבך בקרניו thou anything unto him, for now I know
that thou feareth God, seeing that thou
אשר ברא ה׳ אלוקים בארץ ביום עשותו
hast not withheld thy son, thine only son,
ויכן ה׳ אלוקים את הכבש.ארץ ושמים
from me. And Abraham lifted up his eyes
להיותו תחת,ההוא מהיום ההוא והלאה and looked, and behold, behind him a ram
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 159/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והאיל ההוא הלוך וקרב.יצחק לעולה caught in the thicket by his horns. And
that was a ram which the Lord had created
ויאחז בו השטן ויסבך את,לפני אברהם
upon the earth on the day when he made
קרניו בסבך לבלתי קרב אל אברהם
earth and heaven, and the Lord had
וירא.למען אשר ישחט אברהם את בנו destined this ram on that very day, as a
אברהם את האיל ההוא הולך וקרב לפני burnt offering instead of Isaac. And the
ram at once advanced towards Abraham,
וילך אברהם. והשטן יחדלנו,אברהם
but Satan took hold of him and entangled
ויתר את,ויקחהו ויביאהו לפני המזבח
his horns in the thicket to prevent him
יצחק בנו ממאסרו וישם תחתיו את האיל from coming unto Abraham, so that
.ההוא Abraham could find no offering and slay
his son; and when Abraham saw that the
ram was willing to advance, but was
prevented by Satan, he himself went and
brought him before the altar; and he freed
Isaac from the ties that bound him and he
put the ram in his place.
,וישחט אברהם את האיל על המזבח 21 And Abraham slew the ram upon the altar
for a burnt offering before the Lord instead
ויז.ויעלהו לעולה תחת יצחק בנו
of his son Isaac; and Abraham sprinkled of
אברהם מדם האיל על המזבח ויקרא
the blood of the ram upon the altar, and he
זה תחת בני וזה יחשב היום כדם,ויאמר exclaimed, saying: This is instead of my
והיה כל הדבר אשר יעשה.בני לפני ה׳ son, and may it be considered as the blood
of my son before the Lord, even on this
וקרא,אברהם בכבש ההוא על המזבח
day; and whatsoever Abraham performed
ואמר זה תחת בני וזה יחשב היום לפני
upon that occasion he always accompanied
ויכל אברהם את כל העבודה.ה׳ על בני it by these words: This is in the place of my
על המזבח ותרצה העבודה לפני ה׳ son, and may it be considered this day
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 160/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא ידעת את כל, ויאמר אליה.לה׳ that day. And Satan hurried unto Sarah
and appeared unto her in the guise of a
המעשה אשר עשה אברהם ליצחק בנך
very humble and lowly old man, while
כי לקח את יצחק ויבן מזבח.היום
Abraham was still performing his duties at
ויהי,וישחטהו ויקריב אותו על המזבח the altar before the Lord. And Satan said
יצחק צועק ובוכה לפני אביו ואין מביט unto Sarah: Knowest thou not the work
that Abraham hath done with thine only
וידבר השטן את.אליו ואין מרחם עליו
son to-day? Verily, he hath taken Isaac and
וילך,הדברים האלה עוד לשרה פעמים
built an altar and killed him and brought
ותשמע שרה את כל דברי.לו מלפניה him for a burnt offering upon the altar;
השטן ותחשוב כי איש זקן הוא מבני and Isaac was weeping and praying before
האדם אשר היה אצל בנה ויבא ויגד לה his father, but he never heeded his cries
and he had no mercy upon him. And after
ותשא שרה את קולה,כדברים האלה
repeating his story, Satan departed from
ותבך ותצעק צעקה גדולה ומרה על בנה Sarah; and Sarah having heard these words
ותפל את נפשה לארץ ותזרוק עפר על of Satan, took him for one of the sons of
man who had been with her son and who
ותאמר בני יצחק בני מי יתן.ראשה
had come to tell her these words. And
ותוסף עוד.מותי אני תחתיך היום הזה
Sarah lifted up her voice and she wept and
צר לי עליך כי גדלתיך,לבכות ותאמר cried bitterly over the loss of her son; and
כי.וטפחתיך ויהפך ששוני עליך לאבל she lay down upon the ground and she
scattered dust upon her head, and she
היתה תאותי אליך לצעקה ותפילה עד
exclaimed: Oh, my son, Isaac | oh, my son
ועתה היית,אשר ילדתיך לתשעים שנה
would that I had died to-day in thy place |
אך.למאכלת ולאש היום הזה למנה And she continued weeping and crying: It
כי,מתנחמת אנוכי עליך בדבר ה׳ בני grieves me for thy sake, oh, my son I
Would that I had died to-day in thy place!
מצות אלוקיך עשית כי מי יוכל לעבור
And she kept on lamenting, and she said: It
.את דברי אלוקינו אשר נפש כל חי בידו
grieves me for thy sake, now after I have
צדיק אתה ה׳ אלוקינו כי כל מעשיך raised thee and brought thee up, my joy
טובים וישרים כי שמחה גם אני בדברך hath been turned into mourning for thee, I
אך עיני במר תבכה ולב,אשר ציוית who was yearning for thee, I who have
been crying and praying to the Lord for
ותיתן שרה את ראשה בחיק אחת.שמח
thee until I bare thee at the age of ninety
ותקם. אחר כן ותדום כאבן,משפחותיה years, and now hast thou been given up to-
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 161/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אחרי כן ותלך הלוך ושאלה ותלך עד day to the knife and to the fire to be made
a burnt offering; yet I will take comfort,
חברון ותשאל את כל הולכי הדרך אשר
my son, in the thought that all hath been
ואין דובר אליה דבר לאמור,תפגע בדרך
caused by the word of the Lord, as thou
.מה נעשה בבנה hast performed the commandment of thy
God, and who can rebel against the word
of God in whose hand is the soul of every
living creature? Thou art just, O Lord our
God, and all thy works are justice and
righteousness; and I am exceedingly glad at
the words of thy command, and though
mine eye weepeth, my heart rejoiceth
within me. And Sarah placed her head
upon the bosom of one of her maid
servants and she became silent like a rock.
And soon after she arose and went about to
make inquiries until she reached Hebron.
And she questioned every passer-by that
she met on the road, but no one could tell
her anything concerning the fate of her
son.
ותבוא עם שפחותיה ועבדיה בקרית 22 And she came to Kirjath-arba, the same is
in Hebron, she and her maid servants and
ארבע היא חברון ותשאל על בנה ותשב
her men servants, to make inquiries
ותשלח מעבדיה לבקש אנה הלכו,שמה
concerning her son. And she remained
וילכו לבקש אותם בית.אברהם ויצחק there while some of her servants were to
ויבקשו בכל הארץ,שם ועבר ולא מצאו ascertain whither Abraham had gone with
Isaac, and they went in search of him to
והנה השטן בא אל שרה בדמות.ואין
the house of Shem and Eber, but they
ויאמר אליה,איש ויבוא ויעמוד לפניה
found him not, and they searched for him
שקר דברתי אלייך כי לא שחט אברהם d through all the land, but he was not to
ויהי כשמעה.את יצחק בנו ולא מת be found. All at once Satan came to Sarah
הדבר וששה ותשמח מאוד מאוד אל again, in the guise of an old man, and
coming before her presence he said: I have
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 162/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותצא נפשה משמחתה ותמת,בנה told thee a falsehood, for verily Abraham
did not slay his son, and Isaac is not dead.
ואברהם בכלותו את.ותאסף אל עמיה
And when Sarah heard this her joy was so
,עבודתו וישב עם יצחק בנו אל נעריו
exceedingly powerful concerning her son
.ויקומו וילכו יחדיו בארה שבע אל ביתם that her soul departed from her by reason
וישאלו,ויבקשו את שרה ולא מצאוה of the violent feeling of joy, and she died
עליה ויאמרו אליהם הלוך הלכה עד and was gathered to her people. And when
Abraham had completely finished his
חברון לבקש אתכם אנה הלכתם כי כזה
services, he returned with Isaac, his son,
וילכו אברהם ויצחק.וכזה הוגד לה unto his young men, and they arose and
וישאו,אליה חברונה וימצאוה כי מתה went together to Beer-sheba and they
reached their home. And Abraham looked
.כולם את קולם ויבכו עליה בכי גדול
around for Sarah, but he could not find
,ויפול יצחק על פני אמו ויבך עליה
her, and he made inquiries concerning her,
ויאמר אמי אמי איך עזבתני ותלך אנה and the people told him: She went even
ויבכו אברהם ויצחק.ואנה ואיכה עזבתני until Hebron to search for both of you, for
thus hath she been informed. And
בכי גדול וכל עבדיהם בכו איתם אל
Abraham and Isaac followed her to
. ויספדו עליה מספד גדול וכבד,שרה
Hebron, and when they found it out that
she was dead, they lifted up their voices
and wept bitterly over her; and Isaac
lamented: My mother oh my mother! how
hast thou left me here, and whither hast
thou gone; oh how hast thou left me? And
Abraham and Isaac wept exceedingly, and
all their servants wept with them over
Sarah, and they mourned over her a great
and heavy mourning.
ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה 1 And Sarah was a hundred and seven and
twenty years old; these were the years of
ויקם,ושבע שנים וכו׳ ותמת שרה וכו׳
the life of Sarah. And Sarah died in
אברהם מעל פני מתו לבקש קבר לקבור
Kirjath-arba, the same is Hebron in the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 163/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
את שרה אישתו וילך וידבר אל בני חת land of Canaan. And Abraham came to
mourn over, Sarah, and to weep over her,
גר ותושב אנוכי.יושבי הארץ לאמור
and he stood up from before his dead and
תנו לי אחוזת קבר בארצכם,עמכם
spoke unto the sons of Heth, the in
ויאמרו בני חת.ואקברה את מתי מלפניי habitants of the land, saying: I am a
במבחר,אל אברהם הנה הארץ לפניך stranger and so journey with you; give me
הארץ קבור מתך כי לא ימנעך איש a possession of a burying place with you
that I may bury my dead out of my sight.
ויאמר אליהם אברהם אם.מקבור מתך
And the children of Heth answered
לכו ובקשו לי,יש את נפשכם בדבר הזה Abraham, saying unto him: Behold the
ויתן לי את.מעפרון בן צוחר לאמור land is before thee, in the choice of the
land bury thy dead, for verily, no man will
,מערת המכפלה אשר בקתה שדהו
pre vent thee from burying thy dead. And
.ואקנה אותה ממנו כאשר חפץ בה
Abraham said unto them: If it be your
וילכו ויקראו,ועפרון יושב בתוך בני חת mind that I should bury my dead out of
ויאמר עפרון.אליו ויבוא לפני אברהם my sight, hear me, and entreat for me to
Ephron, the son of Zohar, that he may give
אל אברהם הנה כל אשר תחפוץ לפניך
me the cave of Machpelah, which is in the
ויאמר אברהם לא כי,אותו יעשה עבדך
end of his field, and I will purchase it of
קנה אקנה המערה והשדה אשר לך him for whatsoever he may desire for it.
ויען עפרון.במחיר לאחוזת קבר עד עולם And Ephron dwelt among the children of
את,ויאמר הנה השדה והמערה לפניך Heth, and they went and called him, and
he came into the presence of Abraham; and
ויאמר אברהם כי בכסף.אשר תחפוץ תן
Ephron said unto Abraham: Whatsoever
ומיד באי שער,מלא אקנה אותה מידך thou wishest thy servant will do. And
וישמע עפרון.עירך ומיד זרעך עד עולם Abraham said: Nay, but I will buy the cave
and thy field for its full value, as a
וישקול אברהם,וכל אחיו לדבר הזה
possession for a burial place forever. And
לעפרון ארבע מאות שקל כסף ביד עפרון
Ephron answered, saying: Behold the field
ויכתוב אברהם את הדבר.וביד כל אחיו and cave are before thee, give me
. ויעד ארבעה עדים,הזה בספר ויחתום whatsoever pleaseth thee. But Abraham
said: Nay, only for its full value shall I
אמיגל בן אבישוע,ואלה שמות העדים
purchase it from thy hands and from the
החתי אליחורף בן אשונה החוי עדון בן
hands of all those that go in at the gate of
.אחירע הגרדי עקדיל בן אבודיש הצידוני thy city, and from thy seed forever. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 164/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישימהו,ויקח אברהם את ספר המקנה Ephron and all his kinsmen heard this, and
וכל גדולי הארץ,וענר ואשכול וממרא forever. And he put a seal thereto and had
it testified by witnesses. Thus the field and
ויהיו ימי שרה.הולכים אחרי המיטה
the cave therein and the entire ground were
.מאת שנה ועשרים ושבע שנים ותמת secured for Abraham and his seed after
ויעש אברהם לשרה אישתו מספד גדול him, from the children of Heth; and
behold it is before Mamre, even in
. ויעש אבל שבעת ימים,וכבד מאוד
Hebron, which is in the land of Canaan.
וינחמו על יושבי הארץ את אברהם ואת
And after this Abraham buried there Sarah
, ויעברו ימי בכיתה.יצחק בנו על שרה his wife, and that place with all its
וישלח אברהם את יצחק בנו וילך בית boundaries became the possession of
Abraham and his seed for a burying place.
שם ועבר ללמוד דרכי ה׳ ואת מוסרו
And Abraham buried Sarah in great
ויהי בעת.וישב שם יצחק שלוש שנים
display, as it is customary with the burials
וילכו,ההיא ויקם אברהם וכל עבדיו of kings, and she was interred in very
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 165/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב.וישובו להם בארה שבע אל ביתם beautiful and costly garments. And her bier
ויהי.אברהם וכל עבדיו בבאר שבע was attended by Shem and his sons Eber
and Abimelech, also by Auer, Eshcol, and
לתקופת השנה וימת אבימלך מלך
Mamre, and all the dignitaries of the land
בן מאת שנה,פלשתים בשנה ההיא followed her bier. And the days of Sarah
וילך.ושלוש ותשעים שנה היה במותו were a hundred and seven and twenty years
when she died, and Abraham made a great
אברהם עם אנשיו ארץ פלשתים וינחמו
and heavy mourning, and he observed that
ויפן,את כל בתי אבימלך וכל עבדיו
mourning for seven days. And all the
.וישב אל ביתו inhabitants of the land con soled Abraham
and Isaac his son concerning Sarah. . And
when their days of mourning were over
Abraham sent away his son Isaac to go
unto the house of Shem and Eber to learn
the ways and instructions of the Lord. And
Isaac remained there for three years. At that
time Abraham arose with all his servants
and they started to return home, towards
Beer-sheba. And when the year was
around, Abimelech king of the Philistines,
died in that year. He was one hundred and
ninety-three years old when he died. And
Abraham went with all his people into the
land of the Philistines to comfort the
household of Abimelech, and all his
household, and then he returned to his
home.
ויהי אחרי מות אבימלך ויקחו על אנשי 2 And after the death of Abimelech the
people of Gerar took his son Benmelech,
והוא בן שתים,גרר את בנמלך בנו
who was then only twelve years of age, and
ויסבו.עשרה שנה וימליכוהו תחת אביו
they made him king in his father's place;
כי כן,את שמו אבימלך כשם כשם אביו and they called his name Abimelech after
וימלוך אבימלך.משפטם לעשות בגרר his father, for such was their way of doing
in Gerar. And Abimelech ruled in the place
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 166/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם. וישב על כיסאו,תחת אבימלך אביו of his father and he sat upon his throne.
בשנת תשע,לוט בן הרן מת בימים ההם And Lot the son of Haran died also in
these days, in the thirty-ninth year of
.ושלושים שנה לחיי יצחק בן אברהם
Isaac's life; and all the days that Lot lived
ויהיו כל ימי לוט אשר חי מאת שנה were one hundred and forty years when he
ואלה בני.ושתים וארבעים שנה וימת died. And these are the sons of Lot, born
unto him by his daughters. The name of
שם הבכור,לוט אשר יולדו לו מבנותיו
the first-born was Moab and the name of
וילכו שני בני.מואב ושם השני בן עמי
the second was Benamy. And the two sons
לוט ויקחו להם נשים מארץ כנען ויולדו of Lot took unto themselves wives from the
ויהיו בני מואב ער ומעיון.להם בנים land of Canaan, and they bare unto them
children. And these were the children of
הם אבות,ותרסיון וקנויל בנים ארבעה
Moab: Ed, and Majon, and Tarsus, and
ובני עמי גרים.לבני מואב עד היום
Canvil, four sons, and they are the fathers
ועישון ורבה וצלון ועינון ומיוב בנים of the children of Moab even unto this day.
הם אבות לבני עמון עד היום,שישה And all the families of the children of Lot
וילכו כל משפחות בני לוט לגור.הזה went forth to dwell wherever they should
find a suitable place, for they were very
. כי פרו ורבו מאוד,בארץ אשר ימצאו
fruitful and they increased greatly. And
וילכו ויבנו להם ערים בארץ אשר ישבו they went out and built cities unto
ויקראו את שמות הערים אשר בנו,שם themselves in the land of their habitation,
calling the names of the cities which they
ונחור בן תרח אחי אברהם.על שמותם
built after their own names. And Nahor
בשנת ארבעים שנה,מת בימים ההם
son of Terah, Abraham's brother, died in
ויהיו כל ימי נחור מאת שנים.לחיי יצחק those days, in the fortieth year of the life of
. וימת ויקבר בחרן,ושבעים ושתים שנה Isaac; and all the days of Nahor were one
hundred and seventy-two years, and when
וישמע אברהם כי מת אחיו ויחר לו
he died he was buried in Haran. And when
אז. ויתאבל על אחיו ימים רבים,מאוד
Abraham heard of his brother's death he
קרא אברהם אל אליעזר עבדו הגדול was full of grief and sorrow and he
ויבוא לפניו ויעמוד,הפקיד על ביתו mourned over him many days. And
ויאמר אליו אברהם הנה נא.לפניו Abraham called Eliezer, his head-servant,
to give him orders concerning his house,
לא ידעתי יום מותי כי באתי,זקנתי
and he came and stood before him, and
עתה קום ולקחת אישה לבני.בימים Abraham said unto him: Behold I am old,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 167/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואשביעך,ממשפחתי ומבית אביה בחרן I do not know the day I may die, for verily
I am advanced in years. And now arise and
בה׳ אלוקי השמים אשר לא תיקח אישה
go forth and do not take a wife for my son
לבני מן המקום הזה ומן הארץ הזאת
from this place, nor from this land, from
מבנות הכנעני אשר אנחנו יושבים the midst of the daughters of the
, כי אם אל ארצי ומולדתי תלך.בקרבם Canaanites among whom we are dwelling.
But go thou to my land and to my native
וה׳ אלוקי.ולקחת אישה לבני משם
place and take from there a wife for my
השמים ואלוקי הארץ אשר לקחני מבית
son. And the Lord God of heaven and
ויאמר אליי,אבי ויביאני אל המקום הזה earth who hath taken me from the house of
לזרעך אתן את הארץ הזאת לרישתה עד my father and brought me to this place;
עולם הוא ישלח מלאכו לפניך והצליח and who hath said unto me: To thy seed I
will give this land for an inheritance
דרכך ולקחת אישה לבני ממשפחתי
forever, he will send his angel before thee
ויען העבד את אברהם.ומבית אבי and give thee success on thy way that thou
הנה אנוכי בא אל מולדתך,אדוניו ויאמר mayest procure a wife for my son from my
ואל בית אביך ולקחתי לבנך משם family and from the house of my father.
And the servant answered unto Abraham
והיה אם לא תאבה האישה.אישה
his master saying: Behold I will go to thy
ההשב,ללכת אחרי אל הארץ הזאת birth-place and to thy father's house to
.אשיב את בנך אל ארץ מולדתך take a wife for thy son from there. But per
adventure the woman will not be willing to
follow me into this land; must I need bring
thy son again unto the land whence thou
camest?
ויאמר אליו אברהם הישמר לך פן תשיב 3 And Abraham said unto him: Beware thou,
כי ה׳ אשר התהלכתי,את בני שמה that thou bring not my son thither again.
The Lord before whom I have walked will
לפניו הוא ישלח מלאכו לפניך והצליח
send his angel before thee to make thy way
ויעש אליעזר כאשר ציוה אותו.דרכך a success. And Eliezer did according to
וישבע אליעזר אל אברהם,אברהם Abraham's orders and Eliezer swore unto
Abraham, his master, concerning this
ויקם אליעזר ויקח.אדוניו על הדבר הזה
matter. And Eliezer arose and took ten
עשרה גמלים מגמלי אדוניו ועשרה
camels of the camels of his father, and ten
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 168/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקומו וילכו.אנשים מעבדי אדוניו עמו men from the servants of his master he
took likewise, and they departed for
לקחת אישה,חרנה עיר נחור ותרח
Haran, the city of Abraham and Nahor, to
, ויהי בלכתם.ליצחק בן אברהם משם
bring thence a wife for Isaac the son of
וישלח אברהם בית שם ועבר ויביאו Abraham. And while they were gone
ויבוא יצחק בית.משם את יצחק בנו Abraham sent to the house of Shem and
Eber, and they brought thence his son
ואליעזר ואנשיו באו. בארה שבע,אביו
Isaac. And Isaac came back to his father's
,חרנה וישבו מחוץ לעיר לפני המימה
house in Beer-sheba at the same time that
.ויברך את הגמלים על המים וישבו שם Eliezer and his men arrived in Haran. And
ה׳,ויתפלל אליעזר עבד אברהם ויאמר they stopped in the city near the watering
אלוקי אדוני אברהם הקרה נא לפני היום place, and Eliezer made his camels to kneel
down without the city by a well of wa ter,
אשר תכין,טוב ועשה חסד עם אדוני
and they remained there; and Eliezer, the
וישמע.היום אישה לבן אדוני ממשפחתו servant of Abraham, prayed, saying: O,
. בעבור אברהם עבדו,ה׳ בקול אליעזר Lord God of my master Abraham, I pray
thee send me good speed this day, and
ויקר מקרהו בית בתואל בן מלכה אשת
show kindness unto my master Abraham,
ויבוא אליעזר אל,נחור אחי אברהם
and appoint this day a wife for the son of
ויספר להם אליעזר את כל.ביתם my master from his own family. And the
וישמחו,אודותיו וכי הוא עבד אברהם Lord hearkened to Eliezer's voice for the
sake of his servant Abraham, and he
ויברכו כולם את ה׳.עליו מאוד מאוד
happened to meet the daughter of Bethuel,
ויתנו לו את,אשר עשה את הדבר הזה
the son of Milcah the wife of Nahor,
.רבקה בת בתואל ליצחק לאישה Abraham's brother, and Eliezer came into
והנערה טובת מראה מאוד בתולה ואיש her house. And Eliezer related unto them
בת עשר שנים היתה רבקה,לא ידעה all his affairs, and that he was the servant
of Abraham, and they were greatly rejoiced
ויעשו בתואל ולבן ושרח.בימים ההם
with him; and all of them blessed the Lord
ויבואו אליעזר,ובניו משתה בלילה ההוא for bringing about this event, and they
ואנשיו ויאכלו וישתו וישמחו שם בלילה gave him Rebekah, Bethuel's daughter, to
be the wife of Isaac, and the young maiden
ויקם אליעזר בבוקר הוא והאנשים.ההוא
was very comely of appearance; she was a
ויקראו אל כל בית בתואל,אשר איתו
virgin and ten years old at that time. And
ויקומו.לאמור שלכני ואלכה לאדוני Bethuel, and Laban and his children, made
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 169/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלחו את רבקה ואת דבורה בת עוץ a great feast that night, and Eliezer and his
men came and ate and drank and were
ויתנו לה כסף וזהב ועבדים,מניקתה
exceedingly rejoiced that night; and in the
וישלחו את.ושפחות ויברכו אותה
morning Eliezer and his men arose and he
ויקח,אליעזר עבד אברהם ואת אנשיו called the whole household together,
וישב ארצה כנען.העבד את רבקה וילך saying: Let me depart now that I go to my
ויקח יצחק את רבקה ותהי לו.אל אדוניו master. And they arose and sent away
Rebekah, and her nurse Deborah, daughter
ויצחק. ויאהבה ויביאה האהלה,לאישה
of Uz, with her. And they gave her silver
בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת and gold, and men servants and maid
.בתואל דודו לאישה servants, and they blessed her. Thus they
sent away Eliezer with his men and the
servants that took Rebekah, and he went
and returned unto his master into the land
of Canaan. And Isaac took Rebekah and
she was unto him a wife, and he brought
her into the tent, and Isaac was forty years
of age when he took Rebekah, daughter of
Bethuel, his uncle, for a wife.
ויהי בעת ההיא וילך אברהם ויוסף ויקח 4 And at that time Abraham again took a
wife in his old age, from the land of
אישה אחרת לעת זקנתו ושמה קטורה
Canaan, and her name was Keturah; and
ותלד לו זמרן ויקשן ומדן,מארץ כנען
she bare unto him: Zimran, and Jokshan,
ויהיו בני.ומדין וישבק ושוח בנים שישה and Medan, and Midian, and Ishbak, and
, ובני יקשן. אביהם ומוליך ומריח,זמרן Shuah—six sons. And the sons of Zimran
*אמירה ויוב וגוחי, ובני דדן.שבא ודדן were: Abihen, and Molech, and Marim.
And the sons of Jokshan were: Sheba and
עיפה ועפר, ובני מדין.ואלישע ונותה
Dedan. And the sons of Medan were:
מכירי, ובני ישבע.וחנוך ובידן ודועה Amido, and Joab, and Gochi, and Elisha,
בלדד וחמדד, ובני שוח.ובידוע וסתור and Notach. And the sons of Midian were:
Ephah, and Epher, and Chanoch, and Abi
כל אלה משפחות בני.מושן ומיכן
da, and Eldaah. And the sons of Ishbak
קטורה הכנענית אשר ילדה לאברהם
were: Makiro, and Bejodua, and Tator.
וישלח אברהם את כל אלה ויתן.העברי And the sons of Shuah were: Bildad, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 170/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילכו מעל יצחק בנו לגור,להם מתנות Mamdad, and Meman, and Mehan. All
these are the families of the children of
, וילכו כל אלה הר קדם.באדר ימצאו
Keturah, the Canaanitish woman, which
ויבנו להם שש ערים וישבו בהם עד היום
she bare unto Abraham, the Hebrew. And
אך בני שבה ודדן ובני יוקשן עם.הזה Abraham sent all of them away, giving
,בניהם לא ישבו עם אחיהם בעריהם them gifts, and they went away from Isaac
ויהיו נוסעים וחונים בארצות ומדברות עד his son, to locate wheresoever they should
find a suitable place; and they went all
הלכו, ובני מדין בן אברהם.היום הזה
unto the mountains eastward and they
מזרחה לארץ כוש וימצאו שם בקעה built unto themselves six cities and they
וישבו שם ויבנו עיר.גדולה בארץ הקדם dwelt therein even unto this day. And the
children of Shebah and Dedan, the sons of
וישב. היא ארץ מדין עד היום,וישבו בה
Jokshan, did not dwell with their brethren
,מדין בעירו אשר בנה הוא וחמשת בניו
in their cities, and they journeyed about
ואלה שמות בני מדין.וכל אשר לו camping in the countries and in the deserts
עיפה ועפר וחנוך,לשמותם בעריהם even unto this day; and the children of
Midian, son of Abraham, went eastward of
ויהיו בני עיפה מיחה.ואבידע ואלדעה
the land of Cush, where they discovered a
ובני אפר עפרון וצור.ומישר ואוי ואצלוע
large valley in the country of the east, and
רעואל ורקם, ובני חנוך.ואלירון ומידון they located there and built a city, and they
חור, ובני בירע.ועזי ואליושב וחלד dwelt in it. That is the land of Midian
ויכיר, ובני דועה.ומולר וקרויל ומלחי unto this day. And Midian dwelt in the city
which he built, with his five sons and all
אלה משפחות.ורבע ומלחום וגבל
belonging unto him; and these are the
ואחר נפוצו,המדינים למשפחותם names of Midian's sons, according to their
ואלה תולדות.משפחות מדין בארץ מדין names and their cities: Ephah, and Epher,
אשר ילדה הגר,ישמעאל בן אברהם and Chanoch, and Abida, and Eldaah. And
the sons of Ephah were: Methach, and
ויקח.המצרית שפחת שרה לאברהם
Meshar, and Avi, and Tzanua. And the
ישמעאל אישה מארץ מצרים ושמה sons of Epher were: Ephron, and Zur, and
ותלד ריבה לישמעאל. היא מריסה,ריבה Alirun, and Medin. And the sons of
Chanoch were: Reuel, and Rekem, and
את נביות ואת קדר ואת אדביאל ואת
Azi, and Alyoshub, and Alad. And the sons
ויגרש.מבשם ואת בשמת אחותם
of Abida were: Chur, and Melud, and
ישמעאל את ריבה ותלך מאיתו ותשב Keruy, and Molchi. And the sons of Eldah
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 171/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי היתה רעה מאוד,מצרימה בית אביה were: Miker, and Reba, and Malchiyah,
ויקח.בעיני ישמעאל ובעיני אברהם אביו and Gabol. These are the names of the
Midianites according to their families; and
ויקם וילך ארצה כנען,ישמעאל את בניו
afterwards the families of Midian spread
ואחר לקח.אל אברהם אביו וישב שם throughout the land of Midian. And these
ישמעאל אישה מארץ כנען ושמה are the families of Ishmael, the son of
ויקח ישמעאל את בניו ואת כל רכושו 5 and Ishmael took his children and all the
property that he had gained, together with
אשר רכש ואת נפשות ביתו ואת כל
the souls of his household and all
וילכו. וילכו לגור באשר ימצאו,אשר לו
belonging to him, and they went to locate
ויהי מושבם,וישכנו אצל מדבר פארן where they should find a suitable place,
מחוילה עד שור אשר על פני מצרים And they went and dwelt near the
wilderness of Paran and their dwelling was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 172/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב ישמעאל ובניו.בואכה אשורה from Havilah unto Shur, that is before
ויולדו להם בנים ויפרו,בארץ ההיא Egypt as thou comest toward Assyria; and
Ishmael and his sons dwelt in the land, and
ואלה שמות בני נביות בכור.וירבו מאוד
they had chidren born unto them, and
, ובני קדר. מעוד וסועד ומעיון,ישמעאל they were fruitful and increased greatly.
, ובני אדביאל.עליון וקצם וחמד ועלי And these are the names of the sons of
Nebayoth, the first born of Ishmael: Mend,
עבדיה ועבד, ובני מבשם.חמד ויובין
and Send, and Mayon; and the sons of
אלה משפחות בני ריבה--מלך ויעוש
Kedar were: Alyon, and Kezem, and
ויהיו בני משמע בן.אשת ישמעאל Chamad, and Eli. And the sons of Adbeel
ובני. שמוע וזכריון ועובד,ישמעאל were: Cha mad, and Jabin; and the sons of
Mibsam were: Obadiah, and Ebedmelech,
ובני. קצם ועלי ומחמד ועמאר,דומה
and Yeush—these are the families of the
, ובני חדד. מלון ומולה ועבד אדון,משא
children of Ribah, the wife of Ishmael; and
, ובני תימא.נאצר ומינצאר ועבד מלך the sons of Mishma, the son of Ishmael,
מריק, ובני יטור.סעיד וסעדון ויכול were: Shamua, and Zecaryon, and Obed;
עבד תמיר, ובני נפיש.ויעיש ועלוי ופחית and the sons of Dumah were: Kezed, and
Eli, and Machmad, and Amed; and the
עליך ותחתי, ובני קדמה.ואביוסף ומיר
sons of Masa were: Melon, and Mula, and
אלה היו בני מלכית אשת--ועמיר Ebidadon; and the sons of Chadad were:
כל אלה משפחות.ישמעאל למשפחותם Azur, and Minzar, and Ebed melech; and
וישבו להם בארצות,ישמעאל לתולדותם the sons of Tema were: Seir, and Sadon,
and Yakol; and the sons of Yetur were:
ורבקה בת.אשר בנו להם עד היום
Merith, and Yaish, and Alyo, and Pachoth;
עקרה,בתואל אשת יצחק בן אברהם and the sons of Naphish were: Ebed, and
וישב יצחק את.בימים ההם אין לה ולד Tamed, and Abiyasaph, and Mir; and the
sons of Kedma were: Calip, and Tachti,
ויהי ה׳ את,אברהם אביו ארצה כנען
and Omir—these were the children of
וארפכשד בן.יצחק ואת אברהם אביו
Malchuth, the wife of Ishmael, according
בשנת,שם בן נח מת בימים ההם to their families. All these are the families
ויהיו כל ימי.ארבעים ושמונה לחיי יצחק of Ishmael according to their generations,
and they dwelt in those lands wherein they
ארבע מאות שנה,ארפכשד אשר חי
had built themselves cities unto this day.
.ושלושים ושמונה וימת
And Rebekah, the daughter of Bethuel, the
wife of Isaac, Abraham’s son, was barren in
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 173/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בשנת תשע וחמישים שנה לחיי 1 And I the fifty-ninth year of the life of
Isaac, Abarham’s son, Rebekah, his wife,
ורבקה אישתו עודנה,יצחק בן אברהם
was still barren; and Rebekah said unto
ותאמר רבקה אל.עקרה בימים ההם
Isaac: My Lord, verily I have heard that thy
יצחק הלא שמעתי אדוני כי גם שרה mother Sarah was also barren from many
עד אשר,אמך היתה עקרה בימיה days, until my lord Abraham, thy father,
התפלל עליה אדוני אברהם אביך ותהר prayed concerning her, and she conceived;
now, therefore, arise and pray thou likewise
עתה עמוד והתפלל אל האלוקים גם.לו
unto the Lord and he will surely hearthy
אתה וישמע את תפילתך ויזכור גם prayer, and remember us in his mercy. And
ויען יצחק את רבקה. למען חסדיו,אותנו Isaac replied unto his wife, saying: My
father, Abraham, had already offered up
אישתו לאמור כבר התפלל עליי אברהם
prayers to God in my behalf to multiply
עתה,אבי אל אלוקינו להרבות זרעי
his seed, hence thy barrenness must be
ותאמר לו.ממך היה העקרות הזה אלינו caused through thee. And Rebekah said
רבקה אך עתה קום והתפלל עליי גם unto him: Arise then thou also, and pray
that the Lord may hearken unto thy voice
וישמע ה׳ את תפילתך ונתן לי,אתה
and grant me children. And Isaac listened
, וישמע יצחק אל דברי אישתו.בנים
unto the words of his wife, and he and his
ויקומו וילכו יצחק ורבקה ארץ המוריה wife with him arose and went unto the
ויבואו.להתפלל שם ולדרוש שם את ה׳ land of Moriah to pray unto the Lord and
ויעמוד יצחק ויתפלל,עד המקום ההוא to seek him there; and when Isaac reached
that place he stood up and prayed unto the
.לנוכח אישתו אל ה׳ כי עקרה היא
Lord concerning the barrenness of his wife,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 174/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר יצחק ה׳ אלוקי השמים והארץ and Isaac said: Oh Lord, God of heaven
and of earth, thou whose goodness and
אתה,אשר טוב וחסדך מלאו כל הארץ
mercy fill the earth, who hast taken my
אדר לקחת את אבי מבית אביו ומארץ
father from his father's house and from his
מולדתו ותביאהו אל הארץ הזאת ותאמר native place, and hast brought him unto
לו ארבה את זרעך ככוכבי השמים this land, saying unto him: to thy seed will
I give this land; thou who hast promised
עתה יאמנו דבריך אשר.וכחול הים
and declared unto him, I will multiply thy
כי אתה ה׳ אלוקינו,דיברת אל אבי
seed like the stars of heaven and like the
עינינו עליך לתת לנו זרע אנשים כאשר sand of the sea, may thy words which thou
.הבטחתנו כי אתה אלוקינו ועליך עינינו hast spoken unto my father now become
וישמע ה׳ אל תפילת יצחק בן אברהם verified, for Thou art the Lord our God,
and our eyes are turned unto Thee to give
ויהי. ותהר רבקה אישתו,ויעתר לו
us offspring according to thy promise unto
בשבעה חודשים ויתרוצצו הבנים us, for Thou art the Lord our God, and
ויצר לה מאוד מאוד ותקץ,בקרבה our eyes are turned up to Thee only. And
ותאמר אל כל הנשים אשר היו.מפניהם the Lord hearkened unto Isaac's prayer,
and the Lord was entreated of him, and his
איתה הארץ הנהיה לכם כדבר הזה
wife, Rebekah, conceived; and about seven
ותאמר. ויאמרו אליה לא,אשר נעשה לי months after that the children struggled
למה זה אנוכי היה לי הדבר הזה,אליהן within her, and she had great pains and she
was wearied on their account; and she
ותלך.מכל הנשים אשר היו בכל הארץ
asked all the women in the land: Did such
ארץ המוריה לדרוש את ה׳ על הדבר
a thing ever happen to any one of you? and
ותלך אל שם ואל עבר בנו לשאול,הזה they said unto her: No, it never did; and
ולדרוש מאיתם על הדבר הזה ולבקש she said unto them: Why do I stand alone
in this matter among all the women that
ותשאל גם.עליה מלפני ה׳ בדבר הזה
ever were upon the earth? And she went
את אברהם לבקש ולדרוש את ה׳ על כל
unto the land of | Moriah to entreat the
וידרשו כולם.הדבר הזה אשר קרה לה Lord concerning this, and she went to
וישיבו לה דבר,את ה׳ על הדבר הזה Shem and to his son Eber to make inquiry
ויאמרו אליה שני ילדים בבטנך.מאת ה׳ of them on account of this matter, so that
they should pray to the Lord in her behalf;
ולאום מלאום,ושני לאומים יקומו מהם
and she asked Abraham like wise to seek
וימלאו ימיה.יאמץ ורב יעבוד צעיר the Lord and pray unto Him concerning
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 175/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותכרע והנה תאומים בבטנה,ללדת what hath happened unto her. And all of
them sought the Lord concerning
ויצא הראשון.כאשר דיבר אליה ה׳
Rebekah, and they brought her in
ויקראו כל,אדמוני כולו כאדרת שיער
formation from the Lord, saying unto her:
הארץ שמו עשו לאמור כי שלם זה Two children are in thy womb, and two
ואחרי כן יצא אחיו ותאחז ידו.מהבטן nations shall arise from them; and one
nation shall be stronger than the other
ויהי. על כן קרא שמו יעקב,בעקב עשב
nation, and the elder shall serve the
בן שישים שנה בלדת,יצחק בן אברהם
younger. And when her days to be
ויגדלו הנערים עד חמש עשרה.אותם delivered were fulfilled, behold, there were
ויהי עשו איש. ויבואו באנשים,שנה twins in her womb; and the first came out
ויודע לצוד ציד,מחשבות ומרמות red all over, like a hairy garment, and they
called his name Esau; and after that came
ויעקב היה איש תם וחכם יושב.בשדה
his brother out, and his hand took hold at
ולומד מוסר ה׳,אוהלים ורועה צאן Esau’s heel, and his name was called Jacob;
.ומצות אביו ואמו and Isaac was three-score years old when
Rebekah bare them. And the boys grew up
and reached their fifteenth year, when they
came among the people; and Esau was a
man cunning and deceitful, and a mighty
hunter in the field; while Jacob was a man
honest and prudent, who dwelt in tents
and attended to his flocks, and always
studied the ways of the Lord, and the
instructions of his father and mother.
ויגר יצחק עם בניו וביתו עם אברהם 2 And Isaac with his household dwelt at the
house of Abraham, his father, in the land
כאשר ציוה אותם,אביו בארץ כנען
of Canaan, as the Lord had commanded
וישמעאל בן אברהם ובניו וכל.אלוקים
unto them. And Ishmael, the son of
אשר להם הלכו וישכנו שם בארץ Abraham, went with his children and all
וגם כל בני.החוילה וישבו שם that were his and returned unto the land of
Havilah to dwell therein; and all the
הפילגשים אשר לאברהם הלכו באשר
children of the concubines of Abraham
כי שלחם אברהם,יגורו אל ארץ הקדם
went to locate in the lands towards the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 176/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מעל יצחק בנו ויתן להם מתנות וילכו east, for Abraham had sent them away
from his son Isaac, giving them gifts so that
ויתן אברהם את כל אשר לו אל.להם
they went away. And all that Abraham had
.יצחק בנו וגם את כל חמודותיו נתן לו
left he gave unto Isaac, his son, including
הלא ידעת ושמעת כי ה׳,ויצוהו לאמור all his treasures; and he instructed him -
הוא האלוקים בשמים ובארץ אין עוד continually, saying: Know it and
understand that the Lord is God in heaven
והוא אשר לקחני מבית אבי.מלבדו
and on earth, and that there is no other
ויצילני מאור כשדים ומעצת,וממולדתי
god besides Him; and it is He who hath
ויביאני אל המקום.רשעים כי בטחתי בו taken me from my father's house and from
,הזה ויתן לי את כל חמדת הארץ הזאת the place of my birth to give me all the
למען,לא תסור ולא תעבוד אחר זולתו right nor to the left, so that it may be well
with thee and with thy children after thee,
ולימדת את בניך.ייטב לך ולזרעך אחריך
forever; and remember, also, the wonderful
,ואת זרעך את מוסר ה׳ ואת מצוותיו works of the Lord, and the kindness he has
והוריתם הדרך הישרה אשר ילכו בה shown to us, in delivering us from the
hands of our enemies, and causing them to
ויען יצחק את.למען ייטב להם עד עולם
fall into our hands. Now, therefore, observe
אביו ויאמר אליו אשר ציוה אדוני אעשה
all that I have commanded unto thee and
ככל אשר,וממצות ה׳ אלוקיי לא אסור do not turn from the commandments of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 177/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויברך אברהם את יצחק.צויתני אשמור thy Lord, and serve no one besides Him, so
that it may be well with thee and thy seed
וילמד אברהם את יעקב,בנו ואת בניו
after thee; and thou shalt teach the
ויהי בעת ההיא וימת.מוסר ה׳ ודרכיו
instructions of the Lord unto thy children
בשנת חמש עשרה שנה לחיי,אברהם and unto thy seed, and show them the
ויהיו כל ימי.יעקב ועשו בני יצחק right way in which they should walk, so
.אברהם שבעים וחמש שנים ומאת שנה that it may be well with them forever. And
Isaac replied unto his father, saying:
וימת ויאסף אל עמיו בשיבה טובה זקן
Whatsoever my Lord hath commanded I
ויקברו אותו יצחק וישמעאל,ושבע ימים will do, nor shall I turn away from any one
ויהי כאשר שמעו כל יושבי ארץ.בניו of His commandments, but I shall observe
והגדולים וכל בני הפילגשים אשר and Esau’s lives, and all the days of
Abraham were one hundred and seventy-
כי שמעו כי מת אברהם,לאברהם
five years; and he died and was gathered up
וינחמו כולם את.ויגמלו חסד לאברהם to his people in a ripe old age, old and
ויקברו את אברהם במערה,יצחק בנו satisfied with his days, and he was buried
by Isaac and Ishmael, his sons. And the
אשר קנה מאת עפרון החתי ובניו
inhabitants of Canaan heard that Abraham
.לאחוזת קבר
was dead, and all of them came together
with their kings and princes and all their
people, to bury Abraham; and all the
inhabitants of the land of Haran, and all
the families of the house of Abraham with
their great princes, and all the sons of
Abraham’s concubines came when they
heard of Abraham’s death; in appreciation
of Abraham’s kindness they came, as also to
comfort his son Isaac. And they buried
Abraham in the cave which he had bought
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 178/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבכו כל יושבי ארץ כנען וכל יודעי 3 And all the inhabitants of the land of
Canaan and all those that were acquainted
ויספרו,אברהם את אברהם שנה תמימה
with Abraham, wept over him for a whole
וגם כל הילדים.עליו אנשים ונשים
year, all men, and women likewise,
קטנים וכל יושבי הארץ בכו כולם על mourned his loss; and even the little
כי היה אברהם טוב עם כולם,אברהם children of the inhabitants of the land
.וכי היה ישר עם אלוקים ועם אנשים wept over Abraham, for he hath been good
unto them, and ever upright, both before
ולא קם עוד ירא אלוקים כאברהם אשר
God and men. And there never arose a
ויעבוד ה׳ וילך,ירא את אלוקיו מנעוריו man who hath feared God after the
בכל דרכיו מעודו קטן כל ימי חייו עד manner of Abraham; for he had feared his
ויהי ה׳ עמו ויצילהו מעצת.יום מותו God from his very youth, serving the Lord
and walking in all his ways from the days
וילחם עם ארבעה מלכי,נמרוד ואנשיו
of his childhood even to the day of his
ויקרב את כל בני הארץ.עילם וינצחם death. And the Lord was with him, and He
וילמד את דרכי ה׳,לעבודת האלוקים saved him from the wickedness of Nimrod
ויעש.לכל בני הארץ ויודיעם את ה׳ and his people, and when Abraham gave
battle with the four kings he vanquished
ויערוך לחם באהלו,אשל ויטע בו כרם
them; and he guided all the children of the
תמיד לכל באי הארץ לאכול ולשתות land towards the service of God,
ויצל ה׳ את כל הארץ.ולשבוע בביתו instructing them in the ways of the Lord,
ויושיעם ה׳ מחרון אפו,בעבור אברהם and teaching them to know Him. And he
laid out a grove, planting a vineyard
אשר חרה אפו עליהם בימים ההם
therein, and he always had meat and drink
ויהי אחרי מות אברהם.בעבור אברהם ready in his house for those that traveled
,ויברך אלוקים את יצחק בנו ואת בניו through the land so that they might
ויהי ה׳ עם יצחק כאשר היה עם אברהם become satisfied in his house; and the Lord
saved the whole earth for the sake of
כי שמר יצחק את כל מצות ה׳.אביו
Abraham. And after Abraham’s death the
לא נטה מן,כאשר ציוהו אברהם אביו Lord blessed his son Isaac and his children,
הדרך הישר אשר ציוהו אביו ימין and the Lord was with Isaac as he had been
with Abraham, his father; for Isaac had
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 179/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילך עשו בעת ההיא אחרי מות.ושמאל observed all the commandments of the
ויהי נמרוד עויין את עשו כל.אנשיו Esau went very often to hunt in the field.
And Nimrod, king of Babel, whose name
כי נפלה קנאה בלב נמרוד אל,הימים
was Amraphel, went likewise very
ויהי ביום ההוא וילך.עשו כל הימים frequently with his great men to hunt in
וימצא את נמרוד, עשו לצוד בשדה the field, and to walk about with them in
וכל.מתהלך במדבר עם שני אנשיו the cool of the day. And Nimrod kept close
watch concerning Esau, for Nimrod's heart
אך רחקו,גיבוריו ואנשיו היו עמו במדבר
was filled with jealousy against Esau all the
.ממנו וילכו מעליו הנה והנה לצוד time. And it was on a certain day that Esau
ויתחבא עשו אל נמרוד ויארוב לו went into the field to hunt and he met
Nimrod with his two men walking about
ונמרוד והאנשים אשר איתו לא,במדבר
in the wilderness; for his great men and all
ויתהלך נמרוד ואנשיו בשדה לרוח.ידעו
his people were with him in the wilderness,
ולדעת איפה אנשיו,היום כפעם בפעם but they separated from him going into the
ויבוא נמרוד ושני אנשיו.צודים בשדה distance to hunt in different directions,
and Esau had hidden himself laying in wait
עד המקום אשר עשו,אשר היו איתו
for Nimrod in the wilderness. And Nimrod
ויקם עליו עשו פתאום מהמארב.שם
and his men with him knew nothing of
וישלוף חרבו וימהר,אשר ארב לו שם Esau and they strolled to and fro in the
.וירץ אל נמרוד ויכרות את ראשו מעליו field at the cool of day, to ascertain whither
his men had gone to hunt in the field. And
when Nimrod with his two men came near
to the hiding place, Esau suddenly jumped
towards them from his ambuscade, and
drawing his sword he ran to Nimrod and
cut off his head.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 180/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילחם עשו עם שני האנשים אשר היו And a desparate struggle ensued between
Esau and the two men that were with
ויצעקו עליו ויפן,עם נמרוד מלחמה רבה
Nimrod, and they yelled terribly at Esau;
וישמעו.עשו אליהם ויכם וימיתם בחרבו
when Esau turned suddenly upon them
כל גיבורי נמרוד אשר הלכו מאיתו smiting them to death with his sword. And
ויכירו,המדברה את קול הצעקה מרחוק all the great men of Nimrod, who were out
וירוצו לדעת.את קול שני האנשים ההם hunting with Nimrod in the wilderness,
when they heard the terrible yelling
וימצאו את מלכם,מה זה ועל מה זה
recognized at once the voices of those two
ושני אנשיו אשר עמו נופלים מתים men, and they hastened to ascertain the
ויהי כאשר ראה עשו את כל.במדבר cause thereof, and behold the king and the
וינס ויברח,גיבורי נמרוד באים מרחוק two men that were with him lay dead in
the wilderness. And when Esau saw from a
ויקח עשו את בגדי נמרוד.וימלט
distance the mighty men of Nimrod
החמודות אשר לנמרוד אשר הורישו coming towards him, he fled and escaped;
אביו אשר בהם גבר נמרוד על כל and Esau took along with him the costly
וירא עשו כי קצרה.למות ויצר לו מאוד house. And Esau ran very swiftly with
those garments. towards the city, to escape
ויגש אל יעקב,נפשו למות וכי צר לו
Nimrod's men, and when he reached his
ויאמר אל יעקב אחיו.אחיו וישב לפניו father's house Esau was wearied and
הנה אנוכי הולך למות היום הזה ולמה exhausted and almost dead with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 181/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,כל אלה בספר ויעד עדים על זה ויחתום the field of Machpelah which Abraham
ונמרוד בן כוש.ויהי הספר ביד יעקב had bought from the Hittites for the
possession of a burying place, Esau sold
וישאו אותו אנשיו ויביאוהו,כאשר מת
unto Jacob likewise, and Jacob became the
ויהיו כל ימי.בבלה ויקברוהו בעירו owner thereof for a consideration. And
חמש עשרה שנה,נמרוד אשר חי Jacob wrote down the whole transaction in
ותחלק מלכותו לחלקים,מת נמרוד death. And all the people of Nimrod's
household were enslaved for many days by
ויוסבו כל ממשלות נמרוד לכל.רבים
the other kings of the earth.
,מלכי הארץ ויקחום אחרי מות נמרוד
ויהיו כל אנשי בית נמרוד עבדים לכל
.מלכי הארץ ימים רבים
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 182/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויהי בימים ההם אחרי מות אברהם And it came to pass in those days, after the
ויביא ה׳ על הארץ בשנה ההיא רעב days of Abraham, that the Lord brought, in
the same year, a very heavy famine upon
ויהי בהיות הרעב בארץ כנען.גדול וכבד
the earth; and when the famine was in the
,ויקם יצחק לרדת מצרימה מפני הרעב land of Canaan, Isaac arose to go down
וירא ה׳ אל.כאשר עשה אברהם אביו unto the land of Egypt on account of the
יצחק בלילה ההוא ויאמר אליו אל תרד famine, as Abraham, his father, once did.
And in that night the Lord appeared unto
קום לך גררה אל אבימלך מלך,מצרימה
Isaac, saying: Do not go down to Egypt;
ויקם.פלשתים ושב שם עד תם הרעב arise and go unto Gerar, to Abimelech, the
,יצחק וילך גררה כאשר ציוה אותו ה׳ king of the Philistines, and remain there
ויהי כבוא.וישב שם יצחק שנה תמימה until the famine is over. And Isaac arose
and went to Gerar, according to the
ויראו אנשי הארץ את,יצחק גררה
command of the Lord, and he tarried there
.רבקה אישתו כי טובת מראה היא a whole year. And when Isaac came to
,וישאלו כל אנשי גרר את יצחק לאישתו Gerar the inhabitants of the land saw
ויאמר אחותי היא כי ירא לאמור אישתו Rebekah, his wife, and behold she was very
beautiful in appearance. And the people of
וילכו שרי.פן יהרגוני עליה אנשי הארץ
Gerar made inquiries of Isaac concerning
,אבימלך ויהללו את האישה אל אבימלך his wife, and he said: She is my sister, for
ולא ענה אותם אבימלך דבר ולא שת he was afraid to acknowledge her as his
אך שמע כי הגידו לו.לבו אל דבריהם wife, lest the people of the land might slay
him on her account. And the princes of
וידע המלך,כי אמר האיש אחותי היא
Abimelech went and praised the woman to
ויהי מקץ שלושה.את הדבר הזה בלבו the king, yet he made no reply, nor did he
וישקף,חודשים לשבת יצחק בארץ listen unto their words. And when he
heard them say that Isaac proclaimed her
אבימלך בעד החלון וירא והנה יצחק
to be his sister, the king kept that within
כי ישב יצחק.מצחק את רבקה אישתו
himself. And when Isaac had dwelt in the
ותהי בית יצחק,בבית המלך החיצונה land for three months, Abimelech looked
, ויאמר המלך אל יצחק.נגד בית המלך out through the window and behold Isaac
was very affectionate to Rebekah, his wife;
מה הדבר הזה אשר עשית לנו באמרך
for Isaac dwelt in one of the king's out-
כמעט שכב אחד.על אישתך אחותי היא
houses, which was opposite to the king's
והבאת עלינו,העם מגדוליהם את אישתך own house. And the king said unto Isaac:
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 183/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר יצחק אל אבימלך כי יראתי.אשם What is this thou hast done unto us? one
על כן אמרתי,פן אמות על אישתי of the people might lightly have come near
thy wife and thou shouldest have brought
בעת ההיא ציוה אבימלך.אחותי היא
guiltiness upon us. And Isaac replied unto
ויקחו את יצחק ואת,לכל שריו וגדוליו Abimelech: Because I was in fear lest I die
ויצו.רבקה אישתו ויביאום לפני המלך for her, therefore I proclaimed her to be
my sister. And at that time Abimelech
,המלך וילבישו את שניהם לבוש מלכות
charged all his princes and nobles to take
ויקראו לפניהם.וירכיבום ברחוב העיר
Isaac and his wife Rebekah, and to bring
בכל הארץ לאמור זה האיש וזאת them unto the presence of the king. And
כל הנוגע באיש הזה ובאישתו,אישתו the king gave orders to dress them in royal
garments, and cause them to ride through
וישב יצחק ואישתו בית.מות יומת
the streets of the city, and to call out before
ויהי ה׳ את יצחק וילך הלוך וגדל,המלך
them: This is the husband and this is his
ויתן ה׳ את יצחק לחן.לא חסר דבר wife, and whosoever will touch this man or
ויעש,בעיני אבימלך ובעיני כל עבדיו his wife shall surely be put to death. And
כי זכר אבימלך.אבימלך עם יצחק טובה Isaac returned unto the king's house, and
the Lord was with Isaac and he continued
אשר היה בין,את השבועה ואת הברית
to grow in greatness, and he lacked
ויאמר אבימלך אל.אביו ובין אברהם nothing. And the Lord caused Isaac to find
כטוב,יצחק המה כל הארץ לפניך favor in the eyes of the king and in the eyes
.בעיניך שב עד אשר תשוב אל ארצך of all his servants, and Abimelech did well
with Isaac, for Abimelech well remembered
ויתן אבימלך ביד יצחק שדות וכרמים
the covenant which was cut between his
ומיטב ארץ גרר לזרוע ולקצור ולאכול father and Abraham. And Abimelech said
עד אשר יכלו ימי,את פרי האדמה unto Isaac: Behold the entire land is before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 184/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימצא בשנה,ויזרע יצחק בארץ ההיא Then Isaac sowed in that land, and
ויגדל.ההיא מאה שערים ויברכו ה׳ received in the same year a hundredfold,
and the Lord blessed him. And the man
האיש ויהי לו מקנה צאן ומקנה בקר
waxed great, for he had possessions of
ויהי כאשר כלו ימי הרעב.ועבודה רבה flocks, and possessions of herds, and great
קום צא,וירא ה׳ אל יצחק ויאמר אליו many servants; and when the days of the
מן המקום הזה ושוב אל ארצך ארצה famine had passed by the Lord appeared
unto Isaac, saying unto him: Arise and
ויקם יצחק וישב חברונה אשר.כנען
leave this place and return unto thy land,
הוא וכל אשר לו כאשר,בארץ כנען even to the land of Canaan. And Isaac
ויהי אחרי כן וימת שלח בן.ציוהו ה׳ arose and returned to Hebron, which is in
שנת שמונה,ארפכשד בשנה ההיא the land of Canaan, he and all that were
his, according to the command of the
ויהיו כל.עשרה שנה לחיי יעקב ועשו
Lord. And soon after, Shelach, the son of
שלוש ושלושים שנה,ימי שלח אשר חי Arpachshad, died, in the eighteenth year of
בעת ההיא.וארבע מאות שנה וימת the lives of Jacob and Esau. And all the
שלח יצחק את יעקב בנו הקטן ביתה days of Shelach were four hundred and
thirty-three years when he died. At the
ללמוד את מוסר ה׳ ואת,שם ועבר
same time Isaac sent his youngest son,
וילך יעקב בית שם.תורתו לדעת את ה׳ Jacob, unto the house of Shem and Eber to
וישב יעקב,ועבר וילמוד את מוסר ה׳ acquire the knowledge of the Lord, and
Jacob remained in the house of Shem and
.בבית שם ועבר שלושים ושתים שנה
Eber for thirty-two years. And Esau, his
,ועשו אחיו לא הלך כי לא אבה ללכת
brother, went not with him, for he refused
ויהי עשו.וישב בבית אביו ארצה כנען to go, and he remained in his father's
הולך השדה כל הימים לצוד ציד בשדה house in the land of Canaan. And Esau was
always hunting in the field, bringing home
ועשו. ככה יעשה עשו כל הימים,להביא
whatsoever he could procure. Such was
היה איש מחשבות ומרמות ומודה את
Esau’s occupation all the time; and Esau
ויהי עשו,לב כל האדם וגונב את דעתם was a man cunning and deceitful,
ויהי מימים וילך עשו.גיבור חיל בשדה prevaricating, and “stealing the minds” of
וילך ויבא,ארץ שעיר לצוד כפעם בפעם the people, yet he was very courageous in
the field, being on the hunt most the time,
וישב.עד שדה שעיר הוא שדה אדום
and going as far as Seir, which is Edom.
ימים,שם עשו בארץ שעיר לצוד בשדה And he tarried in the land of Seir hunting
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 185/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא שם עשו בארץ.וארבעה חודשים in the fields for one year and four months.
And Esau saw in the land of Seir the
ושמה יהודית בת,שעיר בת איש כנעני
daughter of a Canaanite, and her name was
.בארי בן עפר ממשפחת חת בן כנען
Judith, the daughter of Beeri, the son of
בן,ויקחה עשו לאישה ויבוא אליה Epher, from the families of Heth, the son
ארבעים שנה היה עשו בקחתו אותה of Canaan; and Esau took her to be his
wife and he came unto her. And Esau was
ויביאה חברונה ארץ מגורי אביו וישב
forty years old when he took her, and he
ויהי בימים ההם בשנת מאה ועשר.שם
brought her to Hebron, which was the
היא שנת חמישים שנה,שנים לחיי יצחק land of his father's dwelling-place, and he
בעת ההיא מת שם בן נח.לחיי יעקב dwelt there. And it was in those days in the
בן שש מאות שנה היה,בשנה ההיא one hundred and tenth year of Isaac’s life,
which was the fiftieth year of the life of
וישב, ויהי כאשר מת שם.שם במותו
Jacob that Shem, the son of Noah, died in
.יעקב אל אביו חברונה אשר בארץ כנען that year; and Shem was six hundred years
,ובשנת חמישים ושש שנים לחיי יעקב old when he died. And when Shem died
באו אנשים מחרן ויגידו לרבקה על Jacob returned unto his father, to Hebron,
which was in the land of Canaan. And in
כי אשת לבן.אודות לבן בן בתואל אחיה
the fifty-sixth year of Jacob’s life some
וגם,היתה עקרה בימים ההם ולא ילדה people arrived from Haran, bringing
ויזכור ה׳ את.כל אמהותיו לא ילדו לו Rebekah tidings concerning her brother
ותהר ותלד,עדינה אשת לבן אחרי כן Laban, the son of Bethuel. For Laban's
wife had been barren in those days without
ויקרא לבן את שמות.שתי בנות תאומות
any off spring, nor did the maid-servants of
את שם הבכירה לאה ושם,בנותיו Laban bare children unto him. And after
ויבואו האנשים ההם ויגידו.הקטנה רחל some time the Lord remembered Adinah,
ותשמח,לרבקה את הדברים האלה Laban's wife, and she conceived and bare
two daughters, twins, and Laban named
רבקה מאוד כי פקד ה׳ את אחיה ויהיו
his daughters, calling the name of the
.לו בנים oldest one Leah, and the name of the
youngest one Rachel. And when those
people arrived and told Rebekah these
things, Rebekah rejoiced greatly that the
Lord had remembered her brother and that
he had been blessed with children.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 186/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועיניו,ויצחק בן אברהם זקן בא בימים 7 And it came to pass at that time that Isaac
.כבדו מזוקן ותכהין ולא יכול לראות called Esau, his eldest son, and said unto
him: Take, I pray thee, thy weapons, thy
,בעת ההיא קרא יצחק אל עשו לאמור
quiver and thy bow, and go out to the field
שא נא כליך תליך וקשתך וקום צא and take me some venison; and make me
ועשה לי.השדה וצודה לי צידה savory meat and bring it to me, so that I
מטעמים והבאת לי ואוכלה בעבור may eat, and that my soul may bless thee
before I die, for behold I am old and
. כי אני זקנתי ושבתי,אברכך בטרם מותי
grayheaded. And Esau did accordingly, and
ויעש עשו כן וישא את כליו ויצא השדה he took his weapons and went into the
להביא אל אביו,לצוד ציד כפעם בפעם field to hunt for venison as heretofore, to
.כאשר ציוהו בעבור אשר יברך אותו bring it to his father according to his order,
that he might bless him. And Rebekah
ותשמע רבקה את על הדברים אשר
heard when Isaac spake to Esau, his son,
ותמהר ותקרא,דיבר יצחק אל עשו and she hastened and called her son Jacob,
כזה וכזה דיבר אביך.ליעקב בנה לאמור saying unto him: These words did thy
father speak unto thy brother, and I have
עתה,אל עשו אחיך וכה וכה שמעתי
heard it; and now therefore make thou
קום.מהר עתה ועשה אשר אדבר אליך
haste and do as I will tell thee; arise then
ולך נא אל הצאן ולקחת לי משם שני and go to the flock, I pray thee, and fetch
ואישה אותם מטעמים,גדיי עיזים טובים me thence two good kids of the goat and I
will make them savory meat for thy father
והבאת את המטעמים לאביך.לאביך
such as he loveth, and thou shalt bring the
בעבור,ואכל בטרם יבוא אחיך מצידו
savory meat unto him that he may eat
וימהר יעקב ויעש.אשר יברכך אביך before thy brother's return from the chase,
ויעש מטעמים,כאשר ציותה אותו אמו and that thy father may bless thee. And
. טרם יבוא עשו מצידו,ויביאם לפני אביו Jacob hastened to do as his mother had
ordered him, and he made savory meat and
,ויאמר יצחק אל יעקב מי אתה בני
brought it to his father before Esau had
ויאמר אני בכורך עשו עשיתי כאשר returned from the chase. And Isaac said
, עתם קום נא שבה ואכלת מצידי.ציותני unto Jacob: Who art thou, my son? And he
בעבור אשר תברכני נפשך כאשר דיברת replied: I am Esau thy first born; I have
done according as thou badest me; arise, I
ויקם יצחק ויאכל וישת וייטב ליבו.אליי
pray thee, sit and eat of my venison that
והנה עשו,ויברך את יעקב ויצא מאיתו thy soul may bless me as thou hast spoken
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 187/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעש גם הוא.אחיו בא מצידו מן השדה unto me. And Isaac arose and he ate and
drank to his heart's content, and he blessed
. ויבא לאביו לאכול ולברכו,מטעמים
Jacob. And Jacob de parted from his father
ויאמר יצחק אל עשו ומי איפה הצד ציד
as soon as he had blessed him. And scarcely
וידע,ויבא לי בטרם תבוא אתה ואברכהו had Jacob gone away from Isaac, when,
.עשו כי יעקב אחיו עשה את הדבר הזה behold, Esau came from his chase in the
field, and he also had made savory meat
כי עשה לו,ויחר אף עשו ביעקב אחיו
and brought it to his father that he should
ויאמר עשו הכי קרא.את הדבר הזה
eat thereof and bless him. And Isaac said
יעקב שמו ויעקבני זה פעמים את בכורתי unto Esau: Who, and where is he that hath
וישמע יצחק. ויבך עשו בכי גדול,לקח taken venison and brought it unto me
ויאמר יצחק אל,את קול עשו בנו בוכה before thou cometh, and whom I have
blessed? And Esau knew at once that it was
עשו מה אעשה לך בני בא אחיך
his brother Jacob who had done this, and
וישטום עשו את.במרמה ויקח ברכתך Esau’s wrath was kindled against his
,יעקב אחיו על הברכה אשר ברכו אביו brother Jacob for thus acting towards him.
ויירא יעקב מאוד.ויחר אפו עליו מאוד And Esau said: Is he not rightly called
Jacob? for he hath supplanted me these two
ויקם ויברח בית עבר בן,מפני עשו אחיו
times; he took away my birthright, and
.שם ויסתר שם מפני אחיו behold, now he hath taken away my
blessing. And Esau wept greatly. And when
Isaac heard the voice of his son Esau
weeping, Isaac said unto Esau: What can I
do my son? thy brother came with subtlety
and hath taken away thy blessing. And
Esau hated his brother Jacob because of the
blessing wherewith his father blessed him,
and his anger was very fierce. And Jacob
was greatly afraid of his brother and he
arose and fled into the house of Eber, the
son of Shem. And Jacob concealed himself
there from his brother.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 188/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעקב בן שישים שנה ושלוש שנים And Jacob was sixty-three years old when
ויתחבא,בצאתו מארץ כנען מחברון he fled from the land of Canaan, from
Hebron. And Jacob was concealed in the
יעקב בבית עבר מפני עשו אחיו ארבע
house of Eber for fourteen years, and he
עשרה שנה וילמוד שם עוד יעקב את continued there to study the ways of the
ועשו ראה כי ברח.דרכי ה׳ ואת מצוותיו Lord and His commandments. And when
וכי לקח את הברכה,יעקב וימלט מידו Esau saw that Jacob fled to escape from
him after having cunningly secured the
ויתעצב מאוד עשו ויחר לו גם.בערמה
blessing, then Esau was sorely vexed and he
ויקם גם הוא ויקח את,על אביו ועל אמו was angry at his father and mother also.
אישתו וילך ארצה שעיר מפני אביו ואמו And he arose also and took his wife and
left his father and mother to go into the
וירא שם עשו עוד אישה.וישב שם
land Seir, and he located there. And Esau
,מבנות חת ושמה בשמת בת אילון החתי
saw there a woman among the daughters of
ויקרא עשו.ויקחה לו לאישה על אישתו Heth, and her name was Bosmath, the
כי עדה ממנו,את שמה עדה לאמור daughter of Elon the Hittite, and he took
her to wife in addition to the wife he had.
וישב עשו בארץ.הברכה בעת ההיא
And Esau called her name Adah, saying:
ופני אביו ואמו לא,שעיר שישה חודשים
The blessing hath passed away from me at
, ויהי אחרי כן ויקח עשו את נשיו.ראה that time. And Esau tarried in the land of
ויושב עשו את.ויקם וישב ארצה כנען Seir for six months without having seen the
face of his father and mother at his
ותהיינה. בית אביו,שתי נשיו חברונה
departure from them. And afterwards Esau
נשי עשו מכעיסים ומקציפים את יצחק
took his wives and returned to the land of
כי לא הלכו,ואת רבקה במעשיהם Canaan, and he left his two wives at his
בדרכי ה׳ ויעבדו אלוקי אביהן עץ ואבן father's house, in Hebron. And Esau’s
וירשיעו מאוד.אשר לימדום אביהן wives provoked and grieved Isaac and
Rebekah with their actions, for they did
מאבותם וילכו אחרי שרירות ליבם הרע
not walk in the ways of the Lord, but they
ויקוצו מפניהם,ויזבחו ויקטרו לבעלים served their fathers’ gods, made of wood
ותאמר רבקה אל יצחק.יצחק ורבקה and of stone, as their fathers had taught
אם לוקח,קצתי בחיי מפני בנות חת them, and they were even more wicked
than their fathers. And they followed the
יעקב אישה כאלה מבנות הארץ למה לי
evil desires of their hearts, and they
ויהי בימים ההם ותהר עדה אשת.חיים brought sacrifices and burned incense to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 189/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקרא עשו את שם. ותלד לו בן,עשו the Baalim, and Isaac and Rebekah were
weary of them, and Rebekah said unto
ועשו בן שישים,בנו הנולד לו אליפז
Isaac: I am weary of my life because of the
וישמעאל בן.וחמש שנים בלדת אותו
daughters of Heth; if Jacob take a wife of
בשנת שישים,אברהם מת בימים ההם the daughters of Heth such as these which
ויהיו כל ימי.וחמש שנים לחיי יעקב are of the daughters of the land, what good
שבע ושלושים שנה,ישמעאל אשר חי shall my life do me? And in those days
Adah, Esau’s wife, conceived and bear a son
וישמע יצחק כי מת.ומאת שנה וימת
unto him, and Esau called the name of the
ויתאבל עליו יצחק,ישמעאל ויספדהו son born unto him, Eliphaz. And Esau was
ויהי מקץ ארבע עשרה שנה.ימים רבים sixty-five years of age when she bear him.
ויתאווה יעקב,לשבת יעקב בבית עבר And in those days, Ishmael, the son of
Abraham, died in the sixty-fourth year of
ויבוא יעקב לבית.את פני אביו ואמו
Jacob’s life. And all the days that Ishmael
ועשו שכח בימים,אביו ואמו חברונה lived were one hundred and thirty seven
ההם את אשר עשה לו יעקב אחיו על years when he died. And when Isaac heard
.הברכה אשר לקח מאיתו בימים ההם of Ishmael’s death he mourned him and
lamented over him for many days. And at
ויהי כראות עשו כי בא יעקב אל אביו
the end of fourteen years of Jacob’s
ויזכור את אשר עשה לו יעקב,ואל אמו dwelling in the house of Eber, Jacob was
.ויחר אפו עליו מאוד ויבקש להרגו desirous of seeing his father and mother;
,ויצחק בן אברהם זקן מאוד בא בימים and Jacob returned unto the house of his
father and mother, in Hebron. And by that
ויאמר עשו עתה הנה ימי אבי קרבו
time Esau had forgotten what Jacob had
למות והיה במותו ואהרגה את יעקב done unto him in having taken from him
.אחי the blessing; but when Esau saw Jacob
coming back to his father and mother,
Esau was reminded of what Jacob had done
unto him, and he was very much enraged
against him, and he sought to kill him.
And Isaac, the son of Abraham, was old
and far advanced in years, and Esau said:
The mourning days for my father are at
hand, then will I slay my brother Jacob.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 190/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותמהר,ויוגד לרבקה את הדבר הזה 9 And when this was told unto Rebekah, she
ותשלח ותקרא ליעקב בנה ותאמר אליו sent hastily and had her son Jacob called,
and she said unto him: Arise and flee thou
וישבת.קום ברח לך חרנה אל לבן אחי
to Laban, my brother, and tarry there with
עמו ימים אחדים עד שוב חמת אחיך him a few days until thy brother's fury
ויקרא יצחק אל יעקב. ואחר תבוא,ממך turn away from thee, and then thou shalt
return. And Isaac called Jacob, saying unto
לא תיקח אישה מבנות,ויצוהו ויאמר לו
him: Do not take a wife from the
כי כה ציוה אברהם אבינו אותנו.כנען
daughters of Canaan, for such is the
לזרעך נתתי,בדבר ה׳ אשר ציוהו לאמור injunction of our father, Abraham,
אם ישמרו בניך בריתי.את הארץ הזאת according to the commandments of our
Lord, saying: Unto thy seed shall I give this
ושמרתי גם אני לבניך,אשר כרתי איתך
land; if thy children observe the covenant
.את אשר דיברתי אליך ולא אעזבם
that I have , made with thee then I also will
ועתה בני שמע בקולי לכל אשר אצוך perform unto thy children what I have
קום,וחדל לך לקחת אישה מבנות כנען promised unto thee, and I shall not for
sake them. And now, my son, listen unto
לך לך חרנה ביתה בתואל אבי אמך וקח
my voice concerning all that I will
.לך משם אישה מבנות לבן אחי אמך
command thee, and do not take a wife
ולכן הישמר לך פן תשכח את ה׳ אלוקיך from the midst of the daughters of Canaan.
בארץ אשר אתה הולך,ואת כל דרכיו But arise thou and go to Haran, to the
ונלוית אל אנשי הארץ ורדפת,שמה house of Bethuel, thy mother's father, and
from there take unto thee a wife from the
אך.אחרי ההבל ועזבת את ה׳ אלוקיך
daughters of Laban, thy mother's brother.
לא,בבואך אל הארץ ועבדת שם את ה׳ And take heed that thou forget not the
תסור מן הדרך אשר צויתיך ואשר למדת Lord thy God and His ways in the land
ואל שדי יתן לך.לנטות ימין ושמאל whither thou goest, and that thou shouldst
not become attached to the people of the
רחמים לפני אנשי הארץ ולקחת אישה
land, to seek after vanity and forsake the
. טובה וישרה בדרכי ה׳,כחפצך שמה Lord. And when thou comest unto that
ויתן לך האלוקים את ברכת אברהם land serve the Lord even there, and turn
ויפרך וירבך והיית,אביך לך ולזרעך thou neither to the right nor to the left
from the path which I have commanded
.לקהל עמים בארץ אשר אתה הולך שם
thee and which thou hast learned. And the
ארץ מגורי,והשיבך ה׳ אל הארץ הזאת Almighty may grant thee to find favor with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 191/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אביך בבנים ובעושר רב בשמחה the people of the land, and take there unto
ויכל יצחק לצוות את יעקב.ובטובה thee a wife according to thy pleasure, but
one that is good and just, and following
ויתן לו מתנות רבות וכסף וזהב,ולברכו
the ways of the Lord. And may the Lord
וישמע יעקב אל אביו ואל אמו.וישלחהו establish unto thee and thy seed the
ויעקב. ויקם וילך פדנה ארם,וישק להם blessing of Abraham, thy father, to make
בצאתו,בן שבעים שנה ושבע שנים thee fruitful and to multiply thee, that
thou shouldst become a multitude of
ויהי בצאת.מארץ כנען מבאר שבע
nations in the land whither thou goest.
ויקרא עשו אל אליפז,יעקב ללכת חרנה And may God permit thee to return unto
עתה מהר.בנו וידבר אליו בסתר לאמור this land, the land of thy father's
ורדפת אחרי יעקב,וקח חרבך בידך habitation, with children and with great
wealth, with joy and with gladness. And
ועברת לפניו אל הדרך וארבת לו והרגתו
Isaac having finished his instructions and
בחרבך באחד ההרים ולקחת את כל blessings gave unto Jacob numerous gifts,
.אשר לו ובאת as also silver and gold, and he sent him
away. And Jacob listened unto his father
and mother, and he kissed them and left
for Padan-aram. And Jacob was seventy-
five years of age when he departed from the
land of Canaan, even from Beersheba. And
when Jacob had gone away to Haran, Esau
called Eliphaz, his son, and spoke to him
secretly, saying: Now hasten thou and take
thy sword into thy hand and pursue Jacob,
and pass before him on the road and then
lie in wait for him and kill him with thy
sword in one of the mountains, and take
all that is his and return to me.
ואליפז בן עשו איש מהיר ויודע קשת 10 And Eliphaz, Esau’s son, was a swift man,
ויודע לצוד ציד,כאשר הורהו אביו an expert with the bow, as his father had
taught him, and also in the chase, and a
ויעש אליפז כאשר.בשדה וגיבור חיל
valiant hero. And Eliphaz did as he was
ואליפז בן שלוש עשרה שנה,ציוהו אביו ordered by his father; and Eliphaz was only
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 192/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם אליפז וילך ויקח עמו.בעת ההיא thirteen years of age at that time. And
Eliphaz arose and took along with him ten
וירדוף,עשרה אנשים אחי אמו איתו
of the brothers of his mother, and hurried
, וידבק את יעקב ויארוב לו.אחרי יעקב
after Jacob. And he kept close to Jacob, and
וירא.בגבול ארץ כנען מול עיר שכם he lay in wait for him at the boundary of
,יעקב את אליפז רודף אחריו הוא ואנשיו Canaan, opposite the city of Shechem. And
when Jacob saw Eliphaz and his men
ויעמוד יעקב במקום אשר הלך בו לדעת
following him, Jacob halted in his way to
וישלוף אליפז.מה זה כי לא ידע הדבר
ascertain what this meant, for he knew
,את חרבו וילך הלוך וקרב הוא ואנשיו nothing about it. But Eliphaz drew his
מה לכם, ויאמר אליהם יעקב.מול יעקב sword and advanced towards Jacob with his
men. And Jacob said unto them: What is
.כי באתם עד הלום ומה תרדפו בחרבכם
the cause of your coming hither, and for
ויקרב אליפז מול יעקב ויען ויאמר אליו
what reason do you follow me with your
כה וכה ציוה לי אבי ועתה לא אעבור naked swords? And Eliphaz approached
וירא יעקב כי דיבר,על מצותו אשר צוני him, saying: Thus hath my father
ויגש יעקב.עשו חזקה אל אליפז בנו instructed me to do, and neither shall I
depart from the orders which my father
ויתחנן לאליפז ולאנשים אשר איתו
hath given me. And when Jacob heard that
הנה כל אשר לי ואשר נתנו לי,לאמור Esau had spoken unto Eliphaz to use all his
אבי ואמי קח לך ולך מעליי ואל תמיתני force, Jacob came near unto them and
ויתן.והיה לך הדבר הזה איתי לצדקה entreated Eliphaz and his men, saying:
Behold, here is all that I have, and which
ה׳ את חן יעקב בעיני אליפז בן עשו
was given me by my father and mother,
וישמעו בקול יעקב ולא,ואנשיו take all this and leave me and do not kill
ויקחו אליפז ואנשיו את כל.המיתוהו me, and may this deed be accounted unto
אשר ליעקב ואת הכסף ואת הזהב אשר thee a righteousness. And the Lord caused
Jacob to find favor in the eyes of Eliphaz
לא השאירו לו,הוציא עמו מבאר שבע
and his men, and they listened to the voice
וישובו, וילכו מעליו אליפז ואנשיו.דבר of Jacob, and they did not slay him. And
ויגידו לו את כל.בארה שבע אל עשו Eliphaz and his men took away all that
ויתנו לו את,אשר קרה להם עם יעקב Jacob had, as also the silver and gold that
he had brought from Beersheba; they did
ויקצוף עשו.כל אשר לקחו מאת יעקב
not leave him the least thing. And Eliphaz
,על אליפז בנו ועל האנשים אשר איתו went away with his men, and they returned
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 193/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמרו אל עשו כי התחנן לנו יעקב על him of all that had happened unto them
with Jacob, and they delivered to him all
ויכמרו,הדבר הזה לבלתי המית אותו
that they had taken from Jacob. And Esau
רחמינו אליו וניקח את כל אשר לו was very wroth at Eliphaz, his son, and at
ויקח עשו את כל הכסף ואת.ונבוא the men that were with him, for failing to
ויתנם,הזהב אשר לקח אליפז מיד יעקב slay Jacob. And they excused themselves,
saying: Because Jacob entreated us not to
בעת ההיא בראות עשו כי ברך.בביתו
slay him, and our compassion was aroused
יצחק את יעקב וכי ציוהו לאמור לא in his behalf, hence we took of him all he
תיקח אישה מבנות כנען וכי רעות בנות had and brought it unto thee. And Esau
וילך הוא אל,כנען בעיני יצחק ורבקה took all the silver and gold which Eliphaz
had taken from Jacob and stored it away in
בית ישמעאל דודו ויקח את מחלת בת
his house. And when Esau saw that Isaac
ישמעאל אחות נביות על נשיו לו had blessed Jacob, and that he gave him a
.לאישה charge, saying: Thou shalt not take a wife
of the daughters of Canaan; and seeing
that the daughters of Canaan pleased not
Isaac, his father, and Rebekah, his mother,
then went Esau unto Ishmael and took
above the wives which he had, Mahalath,
the daughter of Ishmael, Abraham's son,
the sister of Nebajoth, to wife.
ויצא יעקב וילך אל דרכו חרנה וישב 1 And Jacob prosecuted his journey toward
והנה.שוכב עליה לך אתננה ולזרעך father, and the God of Isaac, the land
wherein thou liest, to thee will I give it,
אנוכי עמך אל תירא ושמרתיך בכל אשר
and to thy seed; and behold I am with thee
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 194/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. והרביתי את זרעך ככוכבי השמים,תלך and will keep thee in all places whither
thou goest, and I will multiply thy seed as
והפלתי את כל אויביך לפניך ונלחמו
the stars of heaven, and I will cause thy
והשיבותיך אל,אליך ולא יוכלו לך
enemies to fall down before thee, and when
.הארץ הזאת בשמחה בבנים ובעושר רב they shall wage war against thee they shall
וייקץ יעקב משנתו וישמח מאוד על never pre vail over thee; and I will bring
thee back unto this land in joy and
ויקרא את שם,המראה אשר ראה
gladness, with children and with great
ויקם יעקב מן.המקום ההוא בית אל
wealth. And when Jacob awoke from his
המקום ההוא שמח ויקלו רגליו ללכת sleep he was exceedingly joyful at the vision
וילך משם ארצה בני קדם,מהשמחה which he had seen, and he called the name
.ויבוא חרנה וישב על באר הרועים of that place Bethel. And Jacob arose from
that place much rejoiced, and when he
וימצא שם אנשים יוצאים מחרן לרעות
walked his feet felt light to him for
ויאמרו,הצאן וישאלם יעקב מאין באתם gladness, and he went thence to the land of
ויאמר אליהם הידעתם את.מחרן אנחנו the sons of the East, and he came to Haran
ויאמרו ידענו והנה רחל,לבן בן נחור and seated himself by the shepherd's well;
and he met there several men coming from
.בתו באה עם הצאן אשר לאביה לרעות
Haran to feed their sheep, and Jacob
עודנו מדבר עמם ורחל בת לבן באה עם inquired of them concerning their home,
. כי רועה היא,הצאן אשר לאביה לרעות and they said: We are from Haran; and he
,וירא יעקב את רחל בת לבן אחי אמו said unto them: Know ye Laban, son of
Nahor? and they said: We know him, and
.וירץ וישק לה יעקב וישא את קולו ויבך
behold, Rachel, his daughter, cometh with
ויגד יעקב את רחל כי בן רבקה אחי the sheep of her father. And while he yet
. ותרץ רחל ותגד לאביה,אביה הוא spake with them Rachel came with her
ויוסף יעקב לבכות על אשר אין בידו father's sheep, for she was a shepherdess.
And Jacob saw Rachel, the daughter of
וישמע לבן כי.מאומה להביא בית לבן
Laban, his mother's brother, and he kissed
וירץ וינשק לו ויחבק,בא יעקב בן אחותו her and lifted up his voice and wept. And
.לו ויביאהו אל ביתו ויתן לו לחם ויאכל Jacob told Rachel that he was Rebekah’s
son, her father's sister, and Rachel ran and
ויספר יעקב ללבן את אשר עשה לו עשו
told it to her father. And Jacob wept
ואת אשר עשה לו אליפז בנו,אחיו
exceedingly because he had nothing
, וישב יעקב בבית לבן חודש ימים.בדרך whatsoever to bring unto the house of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 195/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי אחרי.ויאכל וישת יעקב בבית לבן Laban. And when Laban heard of the
הגד נא לי מה,כן ויאמר לבן ליעקב arrival of Jacob, his sister's son, he ran to
meet him, and he embraced him, and
וללבן אין.משכורתך ואיך תעבדני חינם
kissed him, and "brought him to his house,
כי נשיו ואמהותיו,בנים כי אם בנות and he gave him meat and he ate. And
ואלה שמות.יקרות עוד בימים ההם Jacob told him all that his brother Esau
שם,בנות לבן ילדה לו עדינה אישתו had done unto him, and what his son
Eliphaz did unto him on his journey. And
ועיני.בכירה לאה ושם הצעירה רחל
Jacob abode at Laban's house the space of a
ורחל היתה יפת תואר ויפת,לאה רכות month, eating and drinking in the house of
ויאמר יעקב אל.מראה ויעקב אהבה Laban. And finally Laban said unto Jacob:
Tell me what shall thy wages be, for why
לבן אעבדך שבע שנים ברחל בתך
shouldst thou serve me for naught? And
ויאבה לבן לדבר הזה ויעבוד,הקטנה
Laban had no sons, only daughters, and his
.יעקב את לבן ברחל בתו שבע שנים wives and hand-maids were still barren in
those days. And these are the names of
Laban's daughters, which his wife Adinah
had borne unto him: the name of the
oldest was Leah, and the name of the
youngest was Rachel. And Leah was tender
eyed, but Rachel was beautiful and well
favored, and Jacob loved her. And Jacob
said unto Laban: I will serve thee seven
years for Rachel, thy youngest daughter.
And Laban was satisfied, and Jacob served
Laban seven years for Rachel, his daughter.
ויהי בשנה השנית לשבת יעקב בחרן 2 And it was in the second year of Jacob's
,היא שנת שבעים ותשע שנים לחיי יעקב dwelling in Haran, which was the seventy-
ninth year of Jacob's life, that Eber, the son
וימת עבר בן שלח בשנה ההיא בן ארבע
of Shem, died, and he was four hundred
ושישים שנה וארבע מאות שנה היה and sixty-four years old when he died. And
וישמע יעקב כי מת עבר ויתעצב.במותו when Jacob heard that Eber died, he
ויתאבל עליו ימים,מאוד עליו ויספדהו grieved greatly, and he wept and mourned
over him for many days. And in the third
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 196/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואלה שמות בני לבן אשר יולדו לו.בנים Jacob, and sons were born unto him; and
these are the names of his sons born unto
ויהי בכורו בעור ומשנהו,בימים ההם
him in those days: His first born was Beor,
ויתן ה׳ ללבן.אלוב והשלישי מורש and his second was Alib, and his third was
ויפרוץ האיש,עושר וכבוד ובנים ובנות Horash. And the Lord gave unto Laban
ויעקב היה.מאוד מאוד בעבור יעקב wealth and honor, and sons and daughters,
and the man increased exceedingly, for the
עובד את לבן אחי אמו בימים ההם בכל
sake of Jacob. And Jacob served Laban, his
ויהי,מלאכה ובכל עבודה בבית ובשדה mother's brother, in those days in all sorts
.ברכת ה׳ בכל אשר ללבן בבית ובשדה of work and labor in the house and in the
ובשנה החמישית מתה יהודית בת בארי field, and the blessing of God was in
everything that belonged unto Laban, both
בארץ כנען ובנים לא היו לה,אשת עשו
in the house and in the field. And in the
ואלה שמות בנותיה אשר.כי אם בנות fifth year of Jacob’s dwelling in Haran,
שם הגדולה מרצית ושם,ילדה לעשו Judith, daughter of Beeri, Esau’s wife, died
ויהי כאשר מתה יהודית.הקטנה פועית in the land of Canaan; and she had no
sons, but two daughters. The name of the
ויקם וילך שעירה לצוד ציד,וינחם עשו
oldest was Marnith, and the name of the
וישב עשו בארץ.בשדה כפעם בפעם youngest was Puith. And when Judith died,
ובשנה השישית לקח.שעיר ימים רבים Esau went to Seir to hunt in the field as
heretofore, and Esau dwelt in Seir for
עשו את אהלבימה בת ענה בת צבעון
many days. And in the sixth year of Jacob’s
ויביאה עשו,החוי על נשיו לו לאישה
dwelling in Haran, Esau took Abalibamah,
ותהר אהלבימה ותלד לעשו.ארצה כנען daughter of Zebon the Hevite, to wife, in
בנים,את יעוש ואת יעלם ואת קרח addition to his other wives, and Esau
brought her unto the land of Canaan; and
ותהי מלחמה בימים ההם.שלושה
Abalibamah conceived and bear unto Esau
בין רועי מקנה עשו ובין,בארץ כנען
three sons: Jaush, and Jaalon, and Korah.
כי היה.רועי מקנה יושבי ארץ הכנעני And there was a feud in those days in the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 197/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מקנה עשו ורכושו רב מאוד משבת land of Canaan, between the herdsmen of
ולא יכלה ארץ,בארץ כנען בבית אביו Esau and the herdsmen of the inhabitants
of the land of Canaan. For Esau’s cattle and
ויהי כראות.כנען לשאת אותו מפני קנינו
his wealth were too abundant to dwell in
עשו כי גדולה מלחמתו עם יושבי ארץ the land of Canaan, in the house of his
ויקח את נשיו ואת בניו ואת,הכנעני father, and the land of Canaan could not
בנותיו ואת כל אשר לו ואת מקנה קנינו bear him by reason of his cattle. And when
Esau saw that the feud with the inhabitants
. אשר רכש בארץ כנען,ואת כל רכושו
of the land was increasing, he arose with
,וילך אל ארץ שעיר מפני יושבי הארץ his wives, and his sons, and daughters, and
.וישב עשו הוא וכל אשר לו בארץ שעיר with all belonging unto him, and all his
cattle and other property accumulated in
יבוא עשו,אך מיום ליום ומחודש לחודש
Canaan, and he went away from the
ויתחתן.ארצה כנען לראות אביו ואמו
inhabitants of the land to locate in the land
ויתן את בנותיו לבני,עשו את החורים of Seir. Thus Esau and all that were his
ויתן את מרצית בתו.שעיר החורי came to dwell in Seir. And now and then
Esau would go to see his father and mother
ואת,הגדולה לענה בן צבעון אחי אישתו
in the land of Canaan. And Esau
וישב.פועית נתן לאצר בן בלהן החורי
intermarried with the Horites, and he gave
ויפרו וירבו,עשו בהר שעיר הוא ובניו his daughters to the sons of Seir, the
.מאוד Horite. And he gave Marzith his oldest
daughter to Anah, the son of Zebon, his
wife's brother, and Puith he gave to Azar,
the son of Bilhan, the Horite. And Esau
dwelt in the mountain, he and his
children, and they were fruitful, and they
multiplied greatly.
ויהי בשנה השביעית ותתום עבודת יעקב 3 And in the seventh year when Jacob’s
,אשר עבד את לבן ויאמר יעקב אל לבן servitude, in which he was bound to
Laban, was completed, Jacob said unto
תנה את אישתי כי מלאו ימי עבודתי
Laban: Give me my wife, for my days are
ויאספו לבן ויעקב את כל.ויעש לבן כן fulfilled. And Laban was willing to do so;
. ויעשו להם משתה,אנשי המקום ההוא and Laban and Jacob gathered together all
the people of the place, and they prepared
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 198/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בערב ויבוא לבן אל הבית אשר בא a feast. And in the evening Laban came to
ויכבה לבן,יעקב שמה ים אנשי המשתה the house, and later came Jacob with all the
people of the feast, when Laban put out all
.את כל הנרות אשר היו שם בבית ההוא
the lights that were in the house. And
ויאמר יעקב אל לבן למה תעשה לנו Jacob said unto Laban: What causeth thee
ויען לבן ויאמר כה משפטנו,הדבר הזה to do these things unto us? And Laban
ואחרי כן לקח לבן.לעשות בארץ הזאת replied: Such is the custom in our land.
And after wards Laban took Leah, his
את לאה בתו ויבא אותה אל יעקב ויבוא
daughter, and brought her unto Jacob. And
ויתן. ויעקב לא ידע כי לאה היא,אליה Jacob came unto her, and he did not know
,לבן ללאה בתו את זילפה שפחתו that it was Leah. And Laban gave his maid
וכל בני המשתה ידעו את כל.לשפחה servant Zilpah to his daughter, Leah, for a
hand-maid. And all the people of the feast
אך לא הגידו,אשר עשה לבן ליעקב
knew what Laban was doing unto Jacob,
ויבואו כל המרעים האלה.הדבר ליעקב but they told not one word of it to Jacob.
ויאכלו וישתו,בלילה ההוא בית יעקב And all the neighbors came that night to
ויצחקו לפני יעקב בלילה ההוא.וישמחו Jacob's house, and they ate and drank, and
made merry before Leah with music and
במענם לפני,בתופים ובמחולות ויאמרו
dancing, and they cheered Jacob,
וישמע יעקב את.יעקב היללה היללה exclaiming: Hilleah, hilleah (it is Leah).
אך אמר,דבריהם ולא הבין את לשונם And Jacob hearing their words, understood
וידברו.כה משפטם לעשות הארץ הזאת them not, for he thought such was the
custom among them. And the neighbors
המרעים כדבר הזה כל הלילה ההוא
spoke these words before Jacob in the
וכל הנרות אשר בבית כיבה,לפני יעקב night, when all the lights in the house were
ויהי הבוקר.אותם לבן בלילה ההוא put out by Laban. And in the morning
when it dawned, Jacob turned unto his
וירא,ויאר היום ויפן יעקב אל אישתו
wife, and behold it was Leah that lay
ויאמר יעקב.והנה לאה שוכבת בחיקו
resting on his bosom. And Jacob said: Now
עתה הנה ידוע ידעתי את אשר אמרו I understand what caused our neighbors to
המרעים אמש היא לאה היא לאה call unto me last night, Hilleah. Yes they
told it unto me, but I knew it not. And
ויקרא יעקב אל. ואני לא ידעתי,יאמרו
Jacob said unto Laban: What is this thou
מה זאת עשית לי הלא,לבן ויאמר אליו
hast done unto me? did I not serve with
ברחל עבדתיך ולמה רימיתני ותיתן לי thee for Rachel, wherefore then hast thou
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 199/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לא, ויען לבן את יעקב לאמור.לאה beguiled me and given me Leah? And
יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני Laban answered unto Jacob, saying: It must
not be so done in our country to give the
ועתה אם תחפוץ לקחת גם את.הבכירה
younger into marriage before the first born;
קח לך בעבודה אשר תעבדני,אחותה but if thou desirest to have her sister also,
ויעש יעקב כן.עוד שבע שנים אחרות take her for the service which thou wilt
serve with me yet seven years. And Jacob
ויעבוד את,ויקח גם את רחל לאישה
did so, and he took Rachel also to wife,
ויבוא יעקב.לבן עוד שבע שנים אחרות
and he served seven more years for Rachel.
,גם אל רחל ויאהב גם את רחל מלאה And Jacob came to Rachel likewise, and he
.ויתן לה לבן את בלהה שפחתו לשפחה loved Rachel more than Leah; and Laban
gave her his maid-servant Bilhah, for a
וירא ה׳ כי שנואה לאה ויפתח את
hand-maid. And when the Lord saw that
ותהר ותלד ליעקב בימים ההם,רחמה
Leah was hated, the Lord visited her, and
ואלה שמותם ראובן לוי.בנים ארבעה she bear unto Jacob four sons in those
. ותעמוד מלדת אחרי כן,שמעון ויהודה days, and these were their names: Reuben,
Simeon, Levi and Judah, and she ceased
bearing afterwards.
,ותהי רחל עקרה בעת ההיא ולא ילדה 4 And Rachel was barren in those days, she
ותרא רחל כי.ותקנא רחל בלאה אחותה had no children. And Rachel envied her
sister Leah, and seeing that she bear no
לא ילדה ליעקב ותיקח את בלהה
children to Jacob, she took her handmaid
. ותיתן אותה ליעקב לאישה,שפחתה Bilhah, and she bear two sons unto Jacob,
ותהר ותלד,ויבוא יעקב אל בלהה Dan and Naphtali. And when Leah saw
.ליעקב שני בנים את דן ואת נפתלי that she had ceased bearing, she also took
her hand maid, Zilpah, and gave her unto
ותרא לאה כי עמדה מלדת ותיקח גם
Jacob for a wife. And Jacob came to Zilpah
ותיתן אותה,היא את זילפה שפחתה also, and she too bear unto Jacob two sons,
ויבוא יעקב גם את.ליעקב לאישה Gad and Asher. And Leah conceived again,
bearing unto Jacob in those days two sons
ותלד גם היא ליעקב שני בנים,זילפה
and one daughter, and their names were:
ותוסף עוד לאה ותהר.את גד ואת אשר
Issachar and Zebulon, and Dinah, their
שני בנים ובת,ותלד ליעקב בימים ההם sister. And Rachel continued in her
יששכר וזבולון, ואלה שמותם.אחת barrenness in those days, and Rachel
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 200/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ורחל עודנה עקרה בימים.ודינה אחותם prayed unto the Lord, at that time, saying:
ותתפלל רחל אל ה׳ בעת ההיא.ההם Oh Lord God remember me and visit me,
I pray Thee, for now my husband will
ה׳ אלוקים זכרני נא ופקדני נא,ותאמר
abandon me, because I have borne no
כי עתה ייגרשני אישי כי לא ילדתי לו children unto him. Oh Lord, hear my cries
עתה ה׳ אלוקים שמע נא את.בנים before thee and see my misery and give me
תחנתי לפניך וראה עניי ונתת לי בנים offspring like unto one of the hand-maids,
that I may escape further reproach. And
.כאחת השפחות ולא אשמע חרפתי עוד
the Lord hearkened unto Rachel and she
ויזכרה,וישמע אלוקים בקול רחל conceived and bear a son, and she said:
ותהר רחל.אלוקים ויפתח את רחמה God hath taken away my reproach. At that
אסף אלוקים את,ותלד בן ותאמר time Rebekah, Jacob’s mother sent unto
Jacob her nurse Deborah, daughter of Uz,
ותקרא את שמו יוסף לאמור.חרפתי
and two of Isaac’s servants with her. And
ויעקב בן תשעים,יוסף ה׳ לי בן אחר they came unto Jacob to Haran, and they
בעת ההיא.ואחת שנה בלדת אותו said unto him: Rebekah sends us unto thee
שלחה רבקה אם יעקב מארץ כנען את that thou shouldst return to thy father's
house to the land of Canaan. And Jacob
דבורה בת עוץ מניקתה ושני אנשים
listened to them as to what his mother had
ויבואו אל יעקב. אל יעקב,מעבדי יצחק spoken, and at that time the seven years
כי רבקה שלחתנו,חרנה ויאמרו אליו which Jacob was to serve Laban for Rachel
were fulfilled. And at the end of fourteen
.אליך לשוב בית אביך ארצה כנען
years of Jacob's dwelling in the land of
וישמע להם יעקב לדבר הזה אשר
Haran Jacob said unto Laban: Give me my
ובעת ההיא תמו שבע שנים,דיברה אמו wives and my children and let me go to my
.האחרות אשר עבד יעקב את לבן ברחל land, for my mother hath sent unto me
from the land of Canaan that I should
ויהי מקץ ארבע עשרה שנה אשר ישב
return unto my father's house. And Laban
ויאמר יעקב אל לבן תנה,יעקב בחרן
replied unto him: Not so, I pray thee, but
את נשי ושלחני ואלכה אל ארצי כי הנה if I have found favor in thine eyes do not
אמי שלחה אליי מארץ כנען לשוב לי leave me; appoint me thy wages and I will
אם, ויאמר אליו לבן אל נא.אל בית אבי give it, and tarry with me. And Jacob said
unto him, this thou shalt give me for my
,נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעזוב אותי
wages. I will pass through all thy flocks this
.נקבה שכרך עליי ואתנה וישבת עמי day, removing thence all the speckled and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 201/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר יעקב זה הדבר אשר תיתן לי spotted cattle, and all the brown cattle
among the sheep, and the spotted and
,בשכרי אשר אעבוד היום בכל צאנך
speckled among the goats, and of such
ואסיר מהם כל שהנקוד וטלוא וחום
shall be my hire. And if thou wilt do this
והיה אם.בכשבים ובעזים והיה שכרי thing for me, then I shall return to feed thy
אשובה לי ארעה,תעשה לי הדבר הזה flocks and to keep them. And Laban did
accordingly, and he removed from his
ויעש לבן.צאנך אשמור כאשר בתחלה
flocks all that Jacob had spoken of, and
כן ויסר לבן מצאנו כל אשר אמר יעקב
gave them to him.
. ויתן לו,
ויתן יעקב את כל אשר הסיר מצאן לבן 5 And Jacob placed into the hands of his
sons all that was removed from Laban's
ויעקב רועה את צאן לבן,ביד בניו
flocks, and Jacob attended to the
ויהי כאשר ראו עבדי יצחק.הנותרות
remainder of Laban's flocks. And the
אשר שלח אל יעקב כי לא שב יעקב servants of Isaac, which were sent unto
,איתם בעת ההיא ארצה כנען אל אביו Jacob saw that Jacob would not return with
them into the land of Canaan, and they
וילכו להם מאיתו וישובו אל ביתם ארצה
went away from him returning to the land
ודבורה ישבה עם יעקב בחרן לא.כנען
of Canaan. But Deborah remained in
ותשב,שבה עם עבדי יצחק ארצה כנען Haran with Jacob, and would not return to
.דבורה עם נשי יעקב ועם בניו בחרן the land of Canaan with the servants of
ויעבוד יעקב את לבן בצאן שש שנים Isaac. And Deborah dwelt with Jacob’s
wives and children in Haran. And Jacob
והיה בעת לדת הצאן ויסר יעקב,אחרות
continued serving Laban for six more years
מהן את הנקודות ואת הטלואות כאשר and whenever the sheep brought forth,
ויעש יעקב כן אל צאן לבן.דיבר עם לבן Jacob removed from their midst all that
ויפרוץ האיש מאוד מאוד ויהי,שש שנים were speckled and spotted as he had agreed
upon with Laban. And Jacob continued
.לו צאן ושפחות וגמלים וחמורים
doing so for six years, and the man
,ותהיינה ליעקב מאתים אלף עדרי צאן increased exceedingly, and he possessed
וצאנן היו גדולות קומה ויפות תואר מאוד cattle, and man servants and maid-
ויתאוו.ונותנות את פריים הרבה מאוד servants, and camels and asses. And Jacob
had two hundred herds of cattle, every
,כל בני האדם לקחת להם מצאן יעקב
head of which was of a very large size,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 202/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבואו.כי טובות ומצליחות מאוד מאוד beautiful in appearance and very fruitful.
ויתן,מכל בני האדם לקחת מצאן יעקב And all the people of the land desired to
pro cure some of Jacob’s cattle, for it was
להם יעקב צאן אחד בעבד או באמה או
very, very prosperous. And many of the
בחמור או בגמל ככל אשר יחפוץ יעקב sons of man came to purchase some of
ויהי ליעקב עושר וכבוד.מהם ונתנו לו Jacob’s stock and Jacob gave them a sheep
ונכסים במעשה הזה אשר יעשה את בני for a man-servant or for a maid-servant.
Whatsoever Jacob asked from them they
ויקנאו אותו בני לבן מהכבוד,האדם
gave him. And Jacob attained wealth, and
וישמע את דברי בני, ויהי מימים.הזה honor, and possessions through these sales
לבן אומרים לקח יעקב את כל אשר to the sons of man; and the sons of Laban
לאבינו ואשר לאבינו עשה את כל envied him on account of that distinction.
And it came to pass after some days, that
וירא יעקב את פני לבן.הכבוד הזה
Jacob heard the words of Laban’s sons,
. והנה איננו עמו כתמול שלשום,ובניו saying: Jacob hath taken away all that was
בימים ההם מקץ שש שנים וירא ה׳ אל our father's; and of that which was our
father's hath he gotten all his glory and the
קום צא מן הארץ הזאת,יעקב ויאמר לו
Lord appeared unto Jacob at the end of six
ויקם.ושוב אל ארץ מולדתך ואהיה עמך
years saying unto him: Return into the
יעקב בעת ההיא וישא את בניו ואת נשיו land of thy fathers and to thy kindred, and
ויצא ללכת,ואת כל אשר לו על הגמלים I will be with thee. Then Jacob rose up and
set his sons and his wives upon camels, and
ולבן לא ידע.ארצה כנען אל יצחק אביו
he went away to the land of Canaan, to his
כי הלך לבן ביום,כי הלך יעקב מאיתו
father Isaac. And Laban knew nothing of
ורחל גנבה את.ההוא לגזוז את צאנו Jacob’s leaving, for Laban was at that time
ותיקחם ותחביאם,התרפים אשר לאביה away to shear his sheep. And Rachel had
וזה מעשה התרפים.על הגמל ותלך לה stolen the images that were her father's,
and she took and concealed them upon the
איש אשר יהיה בכור וישחטו,אשר יקחו
camel on which she sat. And this is the
ולקחו את המלח.אותו וימרטו את ראשו manner after which images like these were
.והמליחו את הראש ומשחו אותה בשמן prepared. They took a man that was the
,ולקחו לוח נחושת קטנה או לוח זהב first born and put him to death and took
all the hair off his head, and then the head
וכתבו עליה את השם ונתנו את הלוח
was salted with salt and anointed with oil.
ולקחו את הראש.ההיא תחת לשונו And afterwards they took a small plate of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 203/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ההיא ואת הלוח אשר תחת הלשון ושמו copper or of gold and wrote “the name”
upon it and placed the plate under his
והיה,בבית והדליקו לו נרות והשתחוו לו
tongue; and then the head was brought
בעת אשר ישתחוו לו וידבר אליהם בכל
into the house and lights were kindled
אשר ישאלו מאיתו בכח השם אשר around it, and they worshipped it and
ויש אשר יעשו אותם כצורת.כתוב בה bowed down before it. And when they
בשעות ידועות,אדם מזהב ומכסף bowed down to it the head spoke to them,
concerning all that they would inquire of
וקיבל התואר ההוא את כח.אליהם
it, through the power of “the name’” under
וכמעשה,הכוכבים ודיבר אליהם עתידות its tongue. And some people make those
הזה היו התרפים אשר גנבה רחל images in the likeness of man, of gold and
לבן את תרפיו לדעת אנה הלך יעקב ולא the latter kind. And Rachel stole those
images of her father so that he should not
וילך אל תרפים אחרים וישאל.מצא
be able to ascertain whither Jacob had
ויגידו לו כי ברח יעקב מאיתו,בהם gone. And when Laban returned home he
.ארצה כנען אל אביו asked for Jacob and his household and they
could not be found, and he went seeking
his images to find out whither Jacob had
gone. And Laban went to other images and
making inquiries they told him that Jacob
had fled to the house of his father in
Canaan.
ויקם לבן בעת ההיא ויקח את אחיו ואת 6 And Laban rose up and took all his brethen
with him and all his servants, and he
ויצא וירדוף את יעקב וידבק,כל עבדיו
pursued Jacob and he overtook him on
ויאמר לבן אל יעקב.אותו בהר גלעד
mount Gilead. And Laban said to Jacob:
ותגנוב את,מה זאת עשית לי לברוח What hast thou done, that thou hast stolen
לבבי ותנהג את בנותי ואת בניהן away unawares to me, and hast carried
away my daughters as captives taken with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 204/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולא נטשתני לנשק להם.כשבויות חרב the sword. Where fore didst thou flee away
ויבואו בדרך אחר ארצה,לפני יעקב there all night. And early in the morning
Laban arose and he wept over his daughters
ויבואו אל עשו ויאמרו לו כה.שעיר
and he kissed them, and he returned to his
אמר אחיך וקרובך ואחי אמך לבן בן home. And he sent hastily his son Beor,
השמעת את אשר עשה,בתואל לאמור who was then seventeen years of age, and
לי יעקב אחיך אשר בא אליי בהתחלה with him Abihoref, the son of Uz, the son
of Nahor, and ten men, and they hastened
ואצא לקראתו ואביאהו אל.ערום וריק
and passed Jacob on the way, and they
ביתי בכבוד ואגדלהו ואתן לו את שתי went by another road to the land of Seir.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 205/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויברך,בנותי לנשים ואת שתי שפחותי And they came unto Esau, saying unto
אלוקים אותו לרגלי ויפרוץ מאוד ויהיו לו him: Thus saith thy kinsman and relative
Laban, thy mother's brother, the son of
בנים ובנות ושפחות וגם צאן ובקר
Bethuel: Hast thou heard what thy brother
וגמלים וחמורים היו לו מאיתי הרבה hath done unto me? For he came naked
מאוד עד אין מספר וגם כסף וזהב unto my house, and I went to meet him
ויעזוב, ויהי כראותו כי עצם חילו.הרבה and I brought him with honors into my
house. And I made him great, and I gave
אותי כאשר הלכתי לגוז צאני ויקם ויברח
him for wives my two daughters and two
וישא את נשיו ואת בניו על.בהחבא of my maid servants. And the Lord blessed
וינהג את כל מקנהו ואת כל,הגמלים him for my sake, and he increased
רכושו אשר רכש בארצי וישם פניו exceedingly, and he got sons and daughters
and servants. And he hath also procured
ולא.ללכת אל יצחק אביו ארצה כנען
great many flocks and herds, and camels
וינהג את,נטשני לנשק לבני ולבנותי and asses and gold and silver in great
בנותי כשבויות חרב ויגנוב גם את אלוקיי plenty. And when he saw the abundance of
ועתה הנה עזבתיהו בהר נחל.ויברח his wealth, he went while I was away
shearing my sheep, and he ran away
. לא חסר דבר,יבוק והוא וכל אשר לו
secretly. And he sat his wives and children
אם יש את נפשך ללכת אליו לך ושם upon camels and he took along all his
. ועשית לו כאשר תאוה נפשך,תמצאהו cattle and all the property which he hath
ויגידו לעשו את כל,ויבואו מלאכי לבן gotten in my land, and turned his
countenance to go to Isaac his father into
.הדברים האלה
the land of Canaan.
,וישמע עשו את כל דברי מלאכי לבן 7 And he did not even suffer me to kiss my
ויחר אפו על יעקב מאוד ויזכור את daughters and their children, but he carried
away my daughters like captives taken by
וימהר עשו.שנאתו וחמתו בערה בו
the sword, and he stole also my gods and
ויקח את בניו ואת עבדיו ואת כל נפשות ran away. And now I have left him in the
וילך ויקבוץ את כל. שישים איש,ביתו mountains near the river Jabbok with all
שלוש,בני שעיר החורי וכל אנשיהם that is his; he lacketh nothing. And now if
it be thy desire to go unto him thou canst
ויקח את כל.מאות וארבעים איש
find him there, and thou canst do unto
המחנה הזאת ארבע מאות איש שולף him whatsoever pleaseth thee best. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 206/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. וילך לקראת יעקב להכות אותו,חרב Laban's messengers went and told unto
ויחלק עשו את כל המחנה הזאת Esau all these words. And when Esau heard
the words of Laban's messengers, his anger
ויקח את בניו ואת כל.לשבעה חלקים
was kindled against his brother, and he
,נפשות ביתו שישים איש לראש אחד remembered his hatred and his wrath
ואת שישה.ויתנם ביד אליפז בנו הבכור burned within him. And Esau hastened
and gathered together his sons and his
ראשים הנשארים נתן ביד שישיה בני
servants and the people of his household,
וישם כל איש ואיש מהם,שעיר החורי
sixty men, and he assembled likewise all
ותלך כל המחנה.על תולדותיו ועל בניו the sons of Seir the Horite, and their
וילך עשו בתוך כולם,הזאת כאשר היא people, three hundred and forty men, and
he went with this number of four hundred
ומלאכי.לקראת יעקב ויוליכם במרוצה
men, to smite his brother Jacob. And Esau
,לבן יצאו מאת עשו וילכו ארצה כנען
divided this number into several bands.
ויגידו.ויבואו בית רבקה אם יעקב ועשו And he took the sixty men of his sons and
הנה עשו בנך ערך לקראת,לה לאמור servants and the people of his household in
יעקב אחיו ארבע מאות איש כי שמע one band, and intrusted them to Eliphaz
his oldest son. And the remaining bands he
וילך להילחם עמו,אשר הוא בא
intrusted to the care of the six sons of Seir
ותמהר.ולהכותו ולקחת כל אשר לו the Horite, placing every man over his
ותשלח רבקה אנשים מעבדי יצחק family and their children. And the entire
,שבעים ושתים איש לקראת יעקב בדרך camp moved ahead with Esau among
them, who urged them on to great speed.
כי אמרה אולי ילחם עשו בדרך במוצאו
And Laban's messengers, after having left
וילכו המלאכים האלה לקראת.אותו Esau, went into the land of Canaan to the
ויפגעו בו בדרך הנחל נגד,יעקב בדרך house of Rebekah, the mother of Jacob and
ויאמר יעקב כאשר.מעבר נחל יבוק Esau and they said unto her: Be hold Esau
thy son went with four hundred men
,ראם מחנה זה מאת האלוקים לעזור לי
against his brother Jacob; for he hath heard
ויקרא יעקב את שם המקום ההוא of his coming, and therefore he went to
ויער יעקב את כל אנשי אביו.מחנים wage war with him and to kill him and to
,וישק להם ויחבק להם ויבך עמהם take away all that he hath. And Rebekah
sent hastily seventy-two men of Isaac's
וישאלם יעקב על אביו ועל אמו ויאמרו
servants to go and meet Jacob, for she said
ויאמרו המלאכים האלה אל.שלום Esau might perhaps surprise him on the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 207/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי רבקה אמך שלחה אותנו אליך,יעקב road when meeting him. And those
שמעתי בני כי עשו אחיך יצא.לאמור messengers went and they met Jacob on
the road on the opposite side of the brook
לקראתך בדרך עם אנשים מבני שעיר
Jabbok, and Jacob saw them and he
בני שמע בקולי וראה בעצתך מה.החורי exclaimed: This camp is sent to me from
תעשה והיה בבואו אליך התחנן לו ואל God, and he called the name of that place
ותן לו ברכה מאשר,תדבר אליו קשות Mahanaim. And Jacob recognized all his
father's men, and he kissed and embraced
.תמצא ידך ומאשר חנן אלוקים אותך
them and came together with all of them,
והיה כאשר ישאלך על כל דברך and inquired concerning his father and
אולי. אל תסתר ממנו דבר,ואודותיך mother, and they said: All is peace with
ישוב מחרון אפו עליך והצלת את נפשך them. And the messengers said unto Jacob:
Thy mother Rebekah sent us to thee,
כי עליך הדבר לגדלו,אתה וכל אשר לך
saying: I have heard that thy brother Esau
ויהי כשמוע יעקב.כי הוא אחיך הגדול hath gone to meet thee on the road with
את דברי אמו אשר דיברו אליו men from the midst of the sons of Seir the
ויוסף יעקב וישא את קולו,המלאכים Horite. Now therefore my son, listen unto
my voice and reflect what thou art to do.
ויעש כאשר ציוה אותו.ויבך בכי גדול
And when he meeteth thee entreat him,
.אמו בעת ההיא and do not speak unto him harshly, and
give him gifts from whatsoever thou findest
in thy hands, wherewith the Lord hath
favored thee graciously. And when he
inquires of thee concerning thy matters
and affairs do not withhold it from him,
maybe he will thus be turned from his
anger and thou wilt save thyself and all
those that are with thee, for it is in thy
place to give him respectful answers as he is
the oldest brother. And when Jacob heard
the words of his mother as told unto him
by the messengers, Jacob lifted up his voice
and he wept a great weeping and he did at
once according to the command of his
mother.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 208/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח יעקב בעת ההיא מלאכים אל 1 And Jacob sent messengers at the same
עשו אחיו ארצה שעיר לקראתו ולדבר time to Esau his brother in the land of Seir,
and he spoke unto him words of prayer
, ויצו אותם לאמור. דברי תחנונים,אליו
and supplication. And he commanded
כה תאמרון לאדוני לעשו כה אמר עבדך them saying: Thus shall ye speak unto my
יעקב אל יחשוב אדוני כי עמדה לי lord, unto Esau: Thy servant Jacob saith
כי עם לבן.ברכת אבי אשר ברך אותי thus: Let not my lord think that the
blessings wherewith my father hath blessed
ויחלף את,הייתי זה עשרים שנה וירימני
me was of any benefit to me. For I have
משכורתי עשרת מונים ככל אשר הוגד sojourned with Laban these twenty years
ואעבוד אותו בביתו עבודה קשה.לאדוני and he hath deceived me, changing my
וירא אלוקים עניי ועמלי ויגיע כפי,מאוד wages ten times as it hath already been
stated unto my lord. And I have served
ויהי.אחרי כן ויתננו לרחמים ולחן בעיניו
him in his house a very hard servitude until
לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה אחרי God saw my trouble, my servitude and the
. מחמלת אלוקים עליי ומחסור הגדול,כן work of my hands, and he granted me to
,ועתה הנני באתי אל ארצי ואל מקומי find grace and mercy in his eyes, and
afterwards I became possessed through
.אל אבי ואל אמי אשר בארץ כנען
God’s kindness and his great mercy, of
,ושלחתי להגיד את על אלה לאדוני oxen and of asses, and of men servants and
ולמען אשר לא יחשוב.למצוא חן בעיניו of maid servants. And I am returning now
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 209/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עשה יעקב אל לבן אשר גדלו בביתו ויתן drawn swords. And Jacob's messengers
לו את בנותיו לנשים ויולד בנים ובנות spoke unto Esau all that Jacob had told
them concerning Esau. And Esau answered
ויפרוץ בחיל ובעושר מאוד בבית לבן
them in pride and contempt, saying unto
וירא כי עצם חילו וכי רב עושרו.מאיתו them: Verily I have heard of it and I have
וינהג,ויברח הוא וכל אשר לו מבית לבן been correctly informed of what Jacob hath
בנות להן כשבויות חרב מאת פני אביהן done unto Laban. For Laban made him
great and gave him his daughters to wives;
וגם לא ללבן עשה זאת.ולא הגיד לו
and he begat sons and daughters, and he
ויעקבני,יעקב כי גם לי עשה כזאת increased greatly in possession and wealth
ועתה הנני באתי היום.פעמיים ואדום in Laban’s house. But as soon as he saw the
אני ה׳ אלוקי אברהם,מבית אבי לאמור we spoke unto him according to all thou
hast said, and such was his answer unto us,
אביך ואלוקי יצחק לך אתן את הארץ
and also he cometh to meet thee and four
ושמתי את זרעך.הזאת ולזרעך אחריך hundred men with him. And when he
ופרצת לארבע רוחות,ככוכבי השמים heard the words which Esau had spoken to
השמים ונברכו בך משפחות האדמה his messengers, Jacob was greatly afraid and
distressed. And Jacob prayed unto the Lord
ותקם את דבריך ותיתן לי עושר.ובזרעך
his God saying: Oh Lord, God of my
ובנים ומקנה ככל אשר היה עם לבבי fathers Abraham and Isaac, thou hast said
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 210/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וכל אשר שאלתי ממך נתת,נתת לעבדך unto me at my departure from my father's
house, saying: I am the Lord, the God of
ותאמר אלי אחרי כן.לי לא חסרתי דבר
Abraham thy father, and the God of Isaac,
ואיטיבה,שוב אל אבותיך ולמולדתיך
the land whereon thou liest, to thee will I
ועתה הנני באתי ותצילני.עוד עמל מאוד give it, and to thy seed. And behold I am
ואפול ביד עשו אחי וירדני אם על,מלבן with thee and will keep thee in all places
עתה ה׳ אלוקים הצילני נא גם מיד.בנים whither thou goest, and I will multiply thy
seed as the stars of heaven, and I will cause
ואם,עשו אחי כי ירא אנוכי ממנו מאוד
thy enemies to fall down before thee, and
אין צדקה בי עשה למען אברהם אבי when they shall wage war against thee they
כי אני ידעתי כי בחסדיך.ויצחק shall never prevail over thee. And I will
ועתה,וברחמיך קניתי את החיל הזה bring thee back into this land in joy and
gladness, with children and with great
.הצילני נא היום הזה בחסדך וענני
wealth. And thou hast fulfilled thy words
and thou hast given unto me wealth and
children and cattle, whatsoever the heart of
thy servant wished for thou hast given unto
me, and whatsoever I asked for thou hast
granted unto me, so that I was not wanting
in the least. And thou hast finally said unto
me: Return unto thy country and thy
kindred and I will deal well with thee. And
now behold I have fol lowed thy words and
thou hast delivered me from the hands of
Laban, and shall I fall now into the hands
of Esau who will smite me and the mothers
with the children? Oh deliver me, I pray
thee, from the hand of my brother, from
the hand of Esau, and if there be no merit
in me do it for the sake of Abraham and
Isaac my father, for I know that simply
through grace and mercy have I obtained
all this wealth. And behold, I beseech thee
now for the same reason to deliver me to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 211/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויחץ את,ויכל יעקב להתפלל אל ה׳ 2 And when Jacob had finished praying unto
העם אשר איתו והצאן והמקנה לשתי the Lord he divided the people that were
with him, and the flocks and the herds and
ויתן החצי ביד דמשק בן אליעזר.מחנות
the camels, into two bands. And he
ואת החצי נתן ביד,עבד אברהם עם בניו intrusted one half to the care of Dameshek
.אלינוס בן אליעזר אחיו למחנה עם בניו son of Eliezer, the servant of Abraham, for
a camp with his children, and the other
התרחקו במחנותיכם,ויצו אותם לאמור
half he put into the care of Elinos his
.זה מזה מאוד ואל תתקרבו זה לזה מאד
brother, the son of Eliezer, for a camp with
והיה אם יבוא עשו אל מחנה אלת his children. And he commanded them
והיה המחנה האחרת,והיכה אותה saying: Keep your camps at a distance from
one another and do not come near each
וילן יעקב.הרחוקה ממנה לפליטה מידו
other; and if Esau come to one company
ויצו את,בלילה ההוא במקום ההוא
and smite it, then the other company
עבדיו כל הלילה ההוא על החיל ועל which is in the distance from it will escape
וישמע ה׳ את תפילת יעקב ביום.בניו him. And Jacob lodged there that same
ויצל ה׳ את יעקב בעת ההיא מיד,ההוא night, and during the whole night he gave
his servants orders and instructions
וישלח ה׳ שלושה מלאכים.עשו אחיו
concerning the camp and the children.
וילכו לפני עשו ויבואו,ממלאכי מרום And the Lord listened unto Jacob’s prayer
וידמו המלאכים האלה לפני עשו.אליו at that time, and he was pleased to deliver
ואנשיו כאלפים ומאות אנשים רוכבים על Jacob from the hands of Esau his brother.
And the Lord sent four angels, from the
ויחגרו כלי מלחמה ויתחלקו,סוסים
angels on high, and they went before Esau
לארבעה מחנות לארבעה ראשים בעיני and they came to him. And these angels
עשו ובעיני כל אנשיו כאשר נדמה appeared in the sight of Esau and his
, ותלכנה אליהם המחנה האחת.בעיניהם people like two thousand men riding upon
horses and armed with all sorts of weapons,
וימצאו את עשו וארבע מאות איש אשר
and they divided themselves into four
ותרץ.איתו הולך ובא לקראת יעקב אחיו bands under four captains. And one of
המחנה ההיא לקראת עשו ואנשיו these camps marched toward Esau, and
found him advancing against his brother
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 212/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויפול עשו מעל הסוס,ויבהלו אותם Jacob with four hundred men. And this
בבהלה ויפוצו מעליו כל אנשיו במקום camp ran against Esau and his men and
they were greatly alarmed and Esau fell for
ותצעק עליהם כל.ההוא כי יראו מאוד
fright from his horse, and all his men
ויענו כל.המחנה בברחם מעל עשו scattered and left him alone in that place,
הלא,אנשי המלחמה בקול רם לאמור for they were greatly terrified; and the
אנחנו עבדי יעקב עבד האלוקים ומי יוכל angelic camp shouted after the routed
band. And all the warriors exclaimed
ויאמר עשו אליהם אהה.לעמוד נגדנו
saying: Verily we are the servants of Jacob
וזה לי,אדוני יעקב אדוניכם אחי הוא the servant of God, and who is he that can
עשרים שנה לא ראיתיו ואלך לראותו oppose us? And Esau said unto them:
היום הזה ותעשו אלי כולכם כמעשה Behold my lord your master Jacob is my
brother and I have not seen him these
ויענוהו המלאכים לאמור חי ה׳ כי.הזה
twenty years, and now that I come to meet
לולי יעקב אשר אמרת אחי הוא לא him, is it thus that I am treated by you?
אולם,השארנו ממך ומאנשיך איש And the angels replied unto him saying: As
.בעבור יעקב לא נעשה לכם דבר the Lord liveth, were it not for Jacob
whom thou claimest to be thy brother, we
,ותעבור המחנה הזאת מאת עשו ואנשיו
would not have left a remnant of thee and
ועשו ואנשיו הלכו מאיתם.ותלך לה thy people, nay not even one man. And
והנה המחנה השנית,כמהלך פרסה scarcely had this camp departed from Esau
באה לקראתו בכל כלי חרב ויעשו גם and his men, and scarcely had Esau and his
men advanced about one league, when the
הם לעשו ואנשיו כאשר עשתה להם
second camp came over him with all sorts
ויעזבוהו עוד ללכת.המחנה הראשונה of weapons and they did unto Esau and his
,והנה המחנה השלישית באה לקראתו men according to the manner of the first
camp. And when they were allowed to go
.ויבהלוהו ויפול עשו עוד מעל הסוס
on, behold the third camp came terrifying
ותצעק עליו כל המחנה ויאמרו הלא
all the people and Esau fell again from his
ומי יכול,אנחנו עבדי יעקב עבד אלוקים horse in alarm, and the whole camp
ויעש עשו עוד אותם.לעמוד נגדנו shouted wildly: Verily we are the servants
of Jacob the servant of God, and who is he
אהה אדוני יעקב אדוניכם אחי,לאמור
that can oppose us? And Esau replied once
.הוא וזה עשרים שנה לא ראיתי פניו
more saying: Verily Jacob my lord and your
ואלך לראותו היום,ואשמע היום כי בא master is my brother. Behold I have not
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 213/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויענו אותו.ותעשו אלי כמעשה הזה seen his face these twenty years, and now,
חי ה׳ כי לולא יעקב אשר,ויאמרו אליו that I come to welcome him, you treat me
in such a manner. And they answered: As
אמרת אחיך הוא לא השארנו ממך
the lord liveth, were it not for Jacob whom
ואולם בעבור יעקב אשר.ומאנשיך שריד thou claimest to be thy brother we should
לא נעשה לך ולאנשיך,אמרת אחיך הוא not have left a remnant of thee and thy
men, but on account of Jacob of whom
ותעבור גם המחנה השלישית.דבר
thousayest he is thy brother, we shall not
וילך עוד לדרכו הוא ואנשיו,מאיתם
interfere with thee nor with thy men. And
והנה המחנה הרביעית.לקראת יעקב the third camp departed likewise, but Esau
ויעשו גם הם לו ולאנשיו,באה לקראתו still continued his journey advancing with
his men against Jacob, when the fourth
וירא עשו את.כאשר עשו לו הראשונות
camp appeared and did unto Esau likewise
כל הרעה אשר עשו לו ארבעה
according to what the others had done
ויירא מאוד,המלאכים ההם ולאנשיו unto him. And when Esau reflected over
.מפני יעקב אחיו וילך לקראתו בשלום the misery which the four angels had
כי ירא,ויכס עשו את שנאת יעקב ממנו occasioned him and his men, he was in
great fear of his brother, and he decided to
כי חשב.מאוד לנפשו מפני יעקב אחיו
go and meet him in peace. And Esau
כי הארבעה המחנות אשר פגע כי עבדי concealed his hatred against Jacob, for fear
ויעקב לן בלילה ההוא עם.יעקב הם of his own life, because he thought that the
ויתייעץ עם עבדיו לתת,עבדיו במחנותיו four camps he met were the servants of
Jacob. And Jacob lodged that night in the
לעשו אחיו מנחה מכל הבא בידו ומכל
camp with his servants, and he consulted
.מקנהו ויעש כן with his servants and they decided to give
Esau a gift from all the property that he
had with him.
ויבחרו,ויקם יעקב בבוקר הוא ואנשיו 3 And in the morning Jacob and his men
ואלה מספר.מכל המקנה מנחה לעשו arose and they selected a gift for Esau from
the choice of the cattle. And this is the
,כל המנחה אשר בחר יעקב ממקנהו
number of the cattle which Jacob selected
, ויבחר מכל הצאן.לתת לעשו אחיו from his flocks and herds for Esau his
ויבחר מן.ארבעה מאות וארבעים צאן brother. And he selected four hundred and
forty head from among the sheep, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 214/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. שלושים ושלושה,הגמלים והחמורים from the camels and asses thirty each, and
וישם את. חמישים בקר,ומן הבקר בחר fifty head of cattle. And he assorted the
cattle after its kind, and he divided all into
הכל לעשרה עדרים ויתן כל מים אל
ten droves and put them into the hands of
ויתנם ביד עשרה מעבדיו עדר עדר,מינו ten of his servants, every drove by itself.
הרחיקו לכם, ויצום ויאמר אליהם.לבדו And he commanded them saying: Keep ye
.זה מזה ושמתם ריוח בין עדר ובין עדר at a distance from each other, and put a
space be twixt drove and drove. And when
והיה כי יפגש אתכם עשו ואשר איתו
Esau and those that are with him meet you
ושאלו אתכם לאמור למי אתם ואנה and ask of you, saying: Who are ye and
,תלכו ולמי כל אלה אשר לפניכם whither do ye go and whose are those
ואמרתם אליהם עבדי יעקב אנחנו ונלך before you? then you shall say unto him:
We are the servants of Jacob who cometh
לקראת עשו אחיו לשלום והנה יעקב בא
to meet Esau in peace; and behold Jacob
ואשר לפנינו מנחה היא שלוחה.אחרינו also cometh behind us, and that which is
והיה כי. אל עשו אחיו,מאת יעקב before us is a present sent from Jacob to
יאמרו אליכם למה יאחר הוא אחריכם Esau his brother. And when they shall say
unto you: Why delayeth he, being so far
,ללכת לקראת אחיו לראות את פניו
behind you, in coming to meet his brother
ואמרתם אליהם אך הנה הוא בא אחרינו and to see his face? then ye shall answer:
לקראת אחיו בשמחה כי אמר אכפרה Verily he cometh cheerfully to meet his
brother, yet he is behind us for he said: I
פניו במנחה ההולכת אליו ואחרי כן
will appease him with the gift that goeth
ותעבור כל.אראה פניו אולי ישא פניי
before me, and afterwards I will see his
המנחה הזאת ביד עבדיו ותלך לפניו face; peradventure he will accept it of me.
והוא לן בלילה ההוא עם,ביום ההוא So went the present ahead of Jacob on that
day in the hands of his servants, and he
ויקם בחצי.מחנותיו על שפת נחל יבוק
himself lodged that night with his
הלילה ויקח את נשיו ואת שפחותיו ואת
company by the banks of the brook
ויעבירו בלילה ההוא את,כל אשר לוז Jabbok. And he rose up that night, and
ויהי כאשר העביר את כל.מעבר יבוק took his two wives and his two women-
ויותר לבדו ויפגשהו,אשר לו אל הנחל servants and his eleven sons, and passed
over the ford Jabbok. And when he had
איש ויאבד האיש עמו הלילה עד עלות
passed over the brook, all belonging to
.השחר ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו him, Jacob was left alone; and a man met
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 215/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בעלות השחר ויעזוב האיש את him and wrestled with him until the
breaking of the day, and the hollow of
ויעקב עבר. ויברכהו וילך לו,יעקב שם
Jacob's thigh was out of joint as he
והוא צולע על,את הנחל בעלות השחר
wrestled with him. And when the morning
ויזרח לו השמש כאשר כלה לעבור.ירכו dawned the man left Jacob, and he blessed
. ויבוא עד מקום מקנהו ובניו,את הנחל him and went his way. And at dawn Jacob
passed the brook and he halted upon his
ויהי הם הולכים,וילכו עד חצות היום
thigh. And the sun rose upon him after
וישא יעקב את.והמנחה עברה לפניהם
passing the brook and he reached the place
עיניו וירא והנה עשו בא מרחוק עמו of the cattle and his children. And they
ויירא,אנשים רבים ארבע מאות איש went on till mid-day with the present
וימהר יעקב ויחץ את.יעקב מאוד מאחיו passing on before them. And Jacob lifted
up his eyes, and behold Esau was in the
ואת דינה,בניו על נשיו ועל שפחותיו
distance and with him many men, about
.בתו נתן בתיבה אחת ויתנה ביד עבדיו four hundred of them, and Jacob was
,ויעבור הוא לפני בניו ונשיו לקראת אחיו greatly afraid of his brother. And Jacob
וישתחו ארצה הלוך הלוך והשתחוה hastened and divided his children unto his
wives and unto their two hand-maids, and
ויתן.שבע פעמים עד גשתו עד אחיו
Dinah his daughter he concealed in a chest
אלוקים את יעקב לחן ולרחמים בעיני and delivered her into the hands of his
כי שמע אלוקים אל תפילת,עשו ואנשיו servants. And he went ahead of his children
,ותיפול יראת יעקב ופחדו על עשו אחיו 4 And the fear and terror of Jacob fell over
his brother Esau; for Esau was in great fear
כי ירא עשו מיעקב מאוד על אשר עשו
of Jacob on account of what the angels of
מלאכי אלוקים לעשו ותיהפך חמת עשו
God had done unto him, and Esau’s anger
וירא עשו את יעקב.לרחמים על יעקב against Jacob became turned into kindness.
וירץ גם הוא לקראתו,רץ לקראתו And when Esau saw Jacob running towards
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 216/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ויחבקהו ויפול על צואריו וישקהו ויבכו him Esau too ran to meet him and he
נתן,וגם כל האנשים אשר באו עם עשו embraced him, and fell on his neck, and
kissed him; and they wept. And the Lord
האלוקים יראה ורחמים בלבם על יעקב
filled the hearts of the men that came with
וגם.וישקו את יעקב גם הם ויחבקוהו Esau with fear and kindness, and they also
אליפז הם עשו וארבעת אחיו בני עשו kissed and embraced Jacob. And Eliphaz
כי,בכו עם יעקב וישקוהו ויחבקוהו the son of Esau, with his four brothers, the
sons of Esau, wept with Jacob, and kissed
וישא עשו.נפלה יראת יעקב על כולם
and em braced him; for the fear of Jacob
את עיניו וירא את הנשים ואת הילדים had come over them and Esau lifted up his
,בני יעקב הולכים אחרי יעקב eyes and saw the women and the children
ויאמר עשו למה.הובאת לאדוני מאיתי my lord! But Esau said: What is it good
for, my brother? Keep that thou hast unto
ויאמר יעקב. יהי לך אשר לך,זה אחי
thyself, for it was my duty to give a gift
אחרי,עלי אנוכי לתת לך את כל אלה unto thee, after that I have seen thy face
.אשר ראיתי את פניך כי עודך חי בשלום and thou art still alive and in peace. Thus
ויאמר, וימאן עשו לקחת את המנחה Esau refused to accept the gift, but Jacob
pressed him, saying: I beseech thee my
אליו יעקב בי אדוני אם נא מצאתי חן
lord, if now I have found grace in thy sight
בעיניך ולקחת מנחתי מידי כי על כן then receive my present at my hand; for
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 217/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ראיתי פניך כראות פני אלוקים ותרצני therefore I have seen thy face, as though I
have seen the face of God and thou wast
וגם כסף,ויקח עשו את המנחה ההיא
pleased with me. And Esau took the
וזהב ובדולח נתן יעקב לעשו ויפצר בו
present, and Jacob further gave unto Esau
ויחלק עשו את כל המקנה אשר.ויקח silver, and gold, and bdellium, for he urged
במנחה ויתן חציה לאנשים אשר באו him so much that he had to accept. And
. וחציה נתן ביד בניו,איתו כי בשכר באו Esau divided the cattle that was in the
camp, giving one-half to the men that
נתן,ואת הכסף ואת הזהב ואת הבדולח
came with him, for they came on hire, and
ויאמר עשו ליעקב.ביד אליפז בנו בכורו the other half to his sons. And the silver
נעמוד איתך ונלכה לנו לאט איתך עד and gold and bdellium he delivered into
לגור שם שנינו,בואכה עמי אל מקומי the hands of Eliphaz his oldest son. And
Esau said unto Jacob: Let me take our
כן, ויען יעקב את אחיו ויאמר.יחד
journey with thee and we will go along
אף אדוני.אעשה כאשר אדוני דובר אלי slowly until thou comest to my place and
והצאן והבקר,יודע הילדים בני רכים there we can dwell together. And Jacob
והיה כי.ועולליהם אשר איתי לאט ילכו answered unto his brother: I should gladly
do as my lord speaketh unto me, but my
כי אתה ידעת, ילכו במרוצה ומתו כולם
lord knoweth that the children are tender,
ולכן יעבור נא.את משאם ואת טרחם and the flocks and herds with their young
אדוני לפני עבדו ואני אלכה לי לאט are with me; and if men should overdrive
עד אשר אבוא אל,בעבור הילדים והצאן them one day all the flock would die. Let
my lord, I pray thee, pass over before his
ויאמר עשו אל.אדוני אל מקומו שעירה
servant, and I will lead on softly according
האצינה עמך מן העם אשר איתי,יעקב to what the cattle, that goeth before me,
לעזרך בדרך ולשאת את טרחך ואת and the children be able to endure, until I
ויאמר למה זה אדוני אמצא חן.משאך come unto my lord into Seir. And Esau
said: Let me now leave with thee some of
הנה אנוכי בא אליך שעירה,בעיניך
the men that are with me, to take care of
ואתה לך,לשבת שם יחד כאשר דיברת thee on the road, and to bear thy burden
ויעקב.לך עם אנשיך כי הנני בא אחריך and fatigue. And Jacob said: Why should I
find such grace in thy eyes, my lord?
אמר כדבר הזה אל עשו למען הרחיק
Behold I will come unto Seir to dwell with
ואחר ילך,מעליו את עשו ואת כל אנשיו
thee together, as thou hast spoken, only
וישמע עשו.יעקב בית אביו ארצה כנען pass thou on with thy people, and I shall
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 218/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב עשו עם ארבע מאות,בקול יעקב follow thee. And Jacob said these words
ויעקב.איש אשר איתו לדרכם אל שעיר unto Esau simply to free himself from Esau
and his men, that he might be allowed to
וכל אשר לו הלך ביום ההוא עד קצה
go to his father's house, unto the land of
. וישב שם ימים,ארצה כנען בגבולה Canaan. And Esau listened to the voice of
Jacob and he departed with the four
hundred men that. were with him to
return on their road towards Seir; and
Jacob with all belonging to him went on
that very day to the extreme boundaries of
the land of Canaan, and he remained there
for some time.
ויהי מימים ויסע יעקב מגבול הארץ 5 And after some time. Jacob went away
from the borders of the land and he came
היא עיר שכם אשר,ויבוא בארץ שלם
to Shalem, a city of Shechem which is in
ויקן את.בארץ כנען ויחן את פני העיר
the land of Canaan, and he pitched his tent
חלקת השדה אשר שם מאת בני חמור before the city. And he bought there a
ויבן לו. בחמשת שקלים,אנשי הארץ parcel of a field at the hand of the children
יעקב בית שם ויט שם אהלו ולמקנהו of Hamor the people of the land for fifty
shekels. And Jacob built him a house and
על כן קרא שם המקום,עשה סוכות
made booths for his cattle; therefore the
, וישב יעקב בסוכות ימים.ההוא סוכות name of the place is called Suc coth; and
בעת ההיא יצאו.שנה ושישה חודשים Jacob tarried in Succoth one year and six
מנשי יושבי הארץ עיר שכם לחול months. And at that time part of the
women of the in habitants of the land went
בשמחת בנות אנשי,במחולות ולשמוח
to the city of Shechem to dance and be
ויהי בצאתן ותצאן רחל ולאה נשי.העיר merry with the daughters of the city
לראות בשמחת,יעקב עם שפחותיהן people, and Rachel and Leah, Jacob's
ותצא גם דינה בת.בנות אנשי העיר wives, with their families went along to
witness the festivities of the daughters of
וישבו,יעקב עמהן ויראו את בנות העיר
the city. And Dinah, Jacob's daughter, was
וכל אנשי העיר.שם לפני בנות העיר also with them, and she saw the daughters
וכל,עומדים עליהם לראות בשמחתם of the city and remained among them
while all the people of the city stood
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 219/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם שכם בן חמור נשיא.גדולי העיר שם around them, to see their rejoicings; and all
וירא שכם את. עומד שם לראות,הארץ the prominent citizens were present, and
Shechem the son of Hamor, the prince of
דינה בת יעקב יושבת עם אמה לפני
the land, was likewise there to see them.
. ותישר הנערה בעיניו מאוד,בנות העיר And when Shechem saw Dinah sitting with
,וישאל שכם את רעיו ואת אנשיו לאמור her mother before the daughters of the city,
בת מי הנערה ההיא היושבת בין הנשים the maiden pleased him greatly and he
inquired of his friends and of his people,
.אשר לא ידעתי אותה בעיר הזאת
saying: Whose daughter is she that sitteth
ויאמרו אליו זאת בת יעקב בן אברהם among the women and whom I do not
,העברי היושב בעיר הזאת זה ימים know in this city? And they said to him:
ותשמע כי בנות הארץ יצאו לשמוח Verily that is the daughter of Jacob son of
Abraham the Hebrew, who hath been
ותצא עם אמה ועם שפחותיה ותשב
dwelling in this city for some time; and
וירא שכם את.בתוכם כאשר ראיתי when she heard that the daughters of the
ויהי הוא רואה אותה,דינה בת יעקב land were going to a festival, she also came
ונפשו נקשרה בדינה וישלח ויקחה with her mother and maid-servant to sit
amongst them, as thou seest. And Shechem
ויאחז בה, ותבוא דינה בית שכם.בחזקה
continued looking at Dinah, and his soul
בחוזקה וישכב אותה ויענה ויאהבה clave to Dinah, and he sent and had her
ויבואו ויגידו הדבר.מאוד ויושיבה בביתו taken forcibly into his house, and after
ליעקב וישמע יעקב כי טמא שכם את having seized her by force he defiled her.
And they came and informed Jacob of
וישלח יעקב שנים מעבדיו,דינה בתו
what had occurred, and when Jacob heard
וילכו ויבואו.להביא את דינה מבית שכם that Shechem defiled his daughter Dinah,
ויהי,בית שכם לקחת את דינה משם he sent two of his servants to bring Dinah
from the house of Shechem. And when
בבואם ויצא שכם אליהם עם אנשיו
they came to the house to take Dinah
ויגרשם מביתו ולא נתנום לבוא לפני
away, Shechem went towards them with his
דינה אך ישב שכם את דינה וינשקה men and he drove them away from his
ויבואו עבדי יעקב.ויחבקה לעיניהם house and he would not allow them to
come before Dinah. And Shechem was
ויגידו לו לאמור בבואנו ויגרשנו הוא
sitting by Dinah’s side, kissing and
וכזאת וכזאת עשה שכם לדינה,ואנשיו
embracing her before the eyes of Jacob's
וידע עוד יעקב כי טמא שכם את.לעינינו servants. And the servants of Jacob
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 220/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובניו היו,בתו אך לא דיבר מאומה returned unto him saying: When we came
רועים את מקנהו בשדה ויחריש יעקב עד to the house, Shechem drove us away, and
thus did Shechem do unto Dinah before
.בואם
our very eyes. And Jacob knew now
beyond doubt that Shechem had defiled
his daughter, but he held his peace, because
his sons were at that time in the field with
the cattle; and Jacob remained silent until
they’re turned.
וישלח יעקב טרם באו בניו שתי נערות 6 And before his sons’ return, Jacob sent two
ויבוא חמור בן חדקם החוי בית.לאישה to wife. And Hamor, son of Hidekem the
Hivite, went into the house of Shechem his
ויאמר חמור אל. וישב לפניו,שכם בנו
son and he sat before him; and Hamor said
האין בבנות עמך אישה אשר,שכם בנו unto his son Shechem: Is there not a
.תיקח אישה עברית אשר לא מעמך היא woman among the daughters of thy land
אותה קח לי כי היא,ויאמר שכם אליו worthy to be thy wife, that thou goest to
take a Hebrew woman, who is not of thy
כי, ויעש חמור כדבר בנו.ישרה בעיני
people? And Shechem replied: She is the
ויצא חמור אל.הוא נכבד מאוד בעיניו only one which thou must get for me, for
ויהי בצאת.יעקב לדבר איתו בדבר הזה she pleaseth me best. And Hamor decided
to do the will of his son, for he was dearly
חמור מבית שכם בנו טרם בואו אל
beloved by him. And Hamor the father of
והנה בני יעקב באו מן,יעקב לדבר איתו
Shechem went out unto Jacob, to
השדה כאשר שמעו את הדבר הזה אשר commune with him concerning the matter,
ויתיעצו האנשים.עשה שכם בן חמור but ere he had left the house of Shechem to
go unto Jacob, the sons of Jacob had re
מאוד על הדבר הזה ויחר להם מאוד על
turned from the field for they were
ויבואו כולם בחרי אף,אודות אחותם
informed of what Shechem the son of
ויבואו וישבו.טרם עת האסף המקנה Hamor had done. And the men were
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 221/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לפני אביהם וידברו אליו בחרי אף greatly grieved concerning their sister, and
הלא משפט מות לאיש ההוא,לאמור all came home with a burning wrath even
before the time of gathering in their cattle.
כי ה׳ אלוקי כל הארץ ציוה את.ולביתו
And they came and sat before their father,
נח ואת בניו לבלתי יגזול ולבלתי ינאף with anger kindled, and they said: Verily
והנה שכם גזל ונאף את,איש עד עולם this man deserveth death, for God the
אחותינו ואין דובר אליו דבר מכל אנשי Lord of the whole earth commanded unto
Noah and his children that man should
הלא ידעתם אם לא שמעתם כי.העיר
neither rob nor commit adultery, and
,משפט מות לשכם ולאביו ולכל העיר behold Shechem hath both robbed us of
ויהי הם מדברים לפני.בדבר אשר עשה and defiled our sister, and not one of all
אביהם בדבר הזה והנה חמור אבי שכם the people of the city spoke a word unto
him. Verily thou knowest it well that death
בא לדבר אל יעקב אל דברי שכם בנו
is due to Shechem and his father and to the
וישב לפני יעקב ולפני,על אודות דינה entire city, for what he hath done. And
שכם, וידבר חמור אליהם לאמור.בניו while they were thus deliberating in the
בני חשקה נפשו בבתכם תנו נא אותה presence of their father, Hamor the father
of Shechem entered to commune with
והתחתנו אותנו את בנותיכם.לו לאישה
Jacob concerning the words of his son on
וישבתם,תתנו לנו ואת בנותינו ניתן לכם account of Dinah, and he sat before Jacob
כי.איתנו בארצנו והיינו לעם אחד בארץ and his sons. And Hamor spoke unto
them, saying: The soul of my son Shechem
הנה ארצנו רחבת ידים היא שבו וסחרו
longeth for your daughter. I pray ye give
,והאחזו בה ועשיתם בה כל חפציכם
him her to wife, and make ye marriages
ויכל חמור לדבר.ואין דובר אליכם דבר with us and give your daughters unto us
והנה שכם בנו בא,אל יעקב ואל בניו and take our daughters unto you. And ye
shall dwell with us in our land, and we will
וידבר שכם לפני.אחריו וישב לפניהם
be like one people in the land. Behold our
אמצא חן בעיניכם,יעקב ובניו לאמור
land is very spacious, dwell and trade ye
אשר תתנו אלי בתכם ואשר תאמרו אלי therein and get you possessions therein,
הרבו עלי מאוד מוהר ומתן.אעשה לה and do therein as it pleaseth unto you and
ואשר תאמרו אלי אעשה ואשר,ואתנה no one will say a word against it. And
when Hamor had ceased speaking unto
ימרה את פיכם ימות ותנו לי את הנערה
Jacob and his sons, Shechem his son came
.לאישה after him and sat before them, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 222/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויענו שמעון ולוי את חמור ואת שכם בנו 7 And Simeon and Levi answered cunningly
כל אשר דיברתם אלינו,במרמה לאמור unto Hamor and Shechem his son, saying:
We will do unto you according to what
.כן נעשה לכם והנה אחותינו בביתכם
you have said; behold our sister is in your
אך הרפו ממנו עד אשר נשלח אל יצחק house, and we want you only to keep away
כי לא נוכל לעשות.אבינו על הדבר הזה from her until we send to consult our
כי הוא ידע את דרכי,דבר בלתי דברו father Isaac, for we can do nothing without
his consent because he knoweth the ways
אברהם אבינו והיה הדבר אשר יאמר
of our father Abraham and whatsoever he
.אלינו והגדנו אליכם לא נכחד מכם דבר will say unto us we will tell you, we shall
ושמעון ולוי דברו את הדבר הזה אל not withhold it from you. And Simeon and
Levi said these words unto Hamor and his
למען מצוא עלילה,שכם ואל אביו
son, to find a pretext and to consult as to
ולבקש עצה מה לעשות אל שכם ואל
what should be done with Shechem and
ויהי כשמוע שכם ואביו.עירו בדבר הזה his city in that matter. And when Shechem
וייטב,את דברי שמעון ולוי אליהם and his father heard the words spoken by
Simeon and Levi it pleased them
בעיניהם ויצאו שכם ואביו וילכו אל
exceedingly, and they started on their way
ויהי בלכתם וידברו בני יעקב אל.ביתם
home. And when they were gone the sons
הנה ידעתי כי משפט,אביהם לאמור of Jacob spoke unto their father saying:
מות יש לרשעים האלה ולעירם כי עברו Verily thou knowest the judgment of death
את אשר ציוה אלוקינו את נח ואת בניו is due to these wicked men and to their
city, for they have transgressed the words of
וגם אשר עשה הדבר הזה.וזרעו אחריו
God which he had commanded to Noah
כי לא,לדינה אחותינו אשר טמא אותה and his sons and his seed after him forever;
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 223/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.תעשה הנבלה הזאת בתוכנו עד עולם for he hath defiled our sister Dinah, and
ובקשו עצה,עתה דעו וראו מה תעשו such an outrage should never have been
done in our midst. And now let us
ועלילה מה לעשות להם להמית את כל
deliberate and decide what has to be done,
ויאמר אליהם שמעון.יושבי העיר הזאת and how we can find a pretext in order to
הנה לכם עצה נכונה אשר תאמרו kill all the inhabitants of this city. And
להמול להם כל זכר כאשר,אליהם Simeon said unto them: The best advice in
this matter is to request them to circumcise
ואם לא יחפצו להם בדבר.אנחנו נמולים
every male among them even as we are
. ולקחנו את בתנו מאיתם והלכנו,הזה circumcised, and if they decline to do so
והיה כאשר יאבו לעשות הדבר הזה we shall take our daughter from them and
והיה בהיותם כואבים ובאנו,ועשו אותו go away. And in case they consent and do
so, then when they are sore, we will come
בחרבנו עליהם על עם שוקט ובוטח
over them with our swords as if they were a
ותיטב עצת שמעון.והרגנו להם כל זכר quiet and confiding people, and we will
ויאמרו שמעון ולוי לעשות להם,בעיניהם slay every male among them. And Simeon’s
advice was pleasing in their eyes, and
ויהי ממחרת ויבואו שכם.כדבר הזה
Simeon and Levi decided to act upon it.
לדבר,וחמור אביו עוד אל יעקב ואל בנו
And in the morning Shechem and his
על אודות דינה ולשמוע מה ישיבו אותם father, Hamor, came once more unto Jacob
וידברו אליהם בני.בני יעקב על דבריהם and his sons, to speak concerning Dinah,
and to hear what answer the sons of Jacob
יעקב במרמה לאמור הגד הגדנו את כל
had to give to their offer. And the sons of
וייטבו דבריכם,דבריכם לאבינו ליצחק
Jacob spoke unto them cunningly, saying:
אך דיבר אלינו לאמור כה ציוה.בעיניו We told all your words unto our father,
אברהם אביו אותו מאת אלוקינו אדון כל Isaac, and he was pleased with your offer,
כי כל איש אשר לא מבניו אשר,הארץ but he admonished us, saying: , Thus did
Abraham, my father, command me
יחפוץ לקחת מבנותיו ומל לו כל זכר
according to the will of God, the Lord of
כאשר אנחנו נמולים ואחר ניתן לו את the whole earth,—whenever any man, not
עתה הודענו לכם את כל.בתנו לאישה of thy own sons, desires to take one of thy
כי לא,דרכינו אשר דיבר אלינו אבינו daughters to wife, that man and all the
male persons of his people must be
נוכל לעשות הדבר הזה אשר דיברתם
circumcised even as we are circumcised,
אלינו לתת את בתנו לאיש אשר לו and then only can we give him our
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 224/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בזאת נאות.ערלה כי חרפה היא לנו daughters to wife. And now we have made
known to thee all the words of our father,
לכם לתת לכם את בתנו ולקחת לנו את
for verily we cannot do the thing thou hast
וישבנו איתכם והיינו לעם אחד,בנותיכם
spoken unto us, to give our daughter to a
אם תשמעו ותאבו אלינו.כאשר דיברתם man that is not circumcised, as we regard it
להמול לכם כל זכר כאשר,להיות כמונו a shame. But in this will we consent unto
ואם לא תשמעו אלינו.אנחנו נמולים you, to give you our daughter and we will
take your daughters for ourselves, and to
ובאנו,להמול כמונו כאשר ציוינו אנחנו
dwell in your midst and be like one people
.אליכם ולקחנו את בתנו מאתכם והלכנו as you have spoken, if you will listen unto
us and consent to become like unto us, and
circumcise every male among you, even as
we are circumcised. But if you do not listen
unto us, to circumcise every male among
you as we are circumcised according to the
commandment of our Lord, then we will
come to you and take our daughter from
you and go away.
וישמעו שכם וחמור אביו לעשות את 8 And Shechem and his father heard the
words of the sons of Jacob, and their words
כי חפץ שכם בדינה,דברי בני יעקב
pleased them, and Shechem and his son
וימהרו שכם.מאוד ונפשו דבקה בה
deferred not to do the thing, because
ויאספו,וחמור אביו וילכו אל שער עירם Shechem had delight in Jacob’s daughter,
את כל אנשי עירם וידברו אליהם דברי and his soul was bound to her. And
Shechem and his father hastened to the
באנו אל האנשים ההם.בני יעקב לאמור
gate of their city, and they assembled all
בני יעקב ונדבר אליהם את כל אודות
the people of their city, and they spoke
בתם ויאותו לנו האנשים ההם לעשות unto them the words of Jacob's sons,
הנה ארצנו,את כל דברינו וגם הם saying: We came to these men, to the sons
of Jacob, and we communed with them
רחבת ידים לפניהם וישבו בה ויסחרו
concerning their daughter, and these men
בנותם,אותה והיינו לעם אחד עמהם
agreed to do what we desired of them; and
אך.ניקח לנו ובנותינו ניתן להם לנשים behold our land so very spacious is before
בזאת יאותו לנו האנשים ההם לדבר them and they can trade and dwell therein,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 225/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
להמול לנו כל זכר כאשר הם,הזה and we will be as one people with them.
כל אנשי העיר את כל דברי שכם וחמור circumcised, for thus their God had
commanded them. And as soon as we
ויאותו להם כל אנשי עירם בדבר,אביו
comply with their demand then all of them
כי היו שכם, וישמעו להם להמול.הזה with their wealth and cattle will dwell with
וחמור אביו נכבדים בעיניהם מאוד כי us, and we will become one people with
them. And the people of the city hearing
ויהי ממחרת וישכימו.הם נשיאי הארץ
the words of Shechem and his father,
בבוקר שכם וחמור אביו ויקבצו את כל
Hamor, accepted the proposal, and they
ויקראו אל בני,אנשי עירם אל תוך העיר agreed to be circumcised; for Shechem and
יעקב וימולו להם כל זכר ביום ההוא his father, Hamor, were highly respected in
their eyes, being the princes of the land.
ואת שכם ואת חמור אביו מלו.ומחרתו
And next morning Shechem and his father,
ויקומו וילכו וישב,ואת חמשת אחי שכם
Hamor, rose early and gathered together all
כי מה׳ היה הדבר הזה.כל אחד בביתו the male persons unto the middle of the
ומאת ה׳ היתה עצת שמעון,לעיר שכם city, and they called the sons of Jacob and
בדבר הזה למען תת ה׳ את עיר שכם they circumcised every male among them
on that day and the following one. And
ויהי מספר כל זכר.ביד שני בני יעקב
they circumcised also Shechem and his
שש מאות,אשר היו בעיר אשר נמולו father, Hamor, with his five brothers, and
וארבעים וחמישה איש והילדים מאתים they each of them returned to his house.
אך חדקם בן פרד אבי.ושבעים ושישה For this was from the Lord, as also the
advice of Simeon, in this matter, so that
חמור ושישה אחיו לא שמעו אל שכם
the Lord might deliver the city of Shechem
כי היה דבר,ואל חמור אביו ולא מלו unto the hands of Jacob’s two sons. And
ויחר אפם.בני יעקב נמאס בעיניהם the numbers of all the males then
מאוד על הדבר הזה כי לא שמעו להם circumcised were six hundred and forty-
five men and two hundred and seventy-six
ויהי ביום השני בערב,אנשי העיר
children. But Hidekem, the son of Pered,
וימצאו שמונה ילדים קטנים אשר לא Hamor's father, and his six brothers, were
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 226/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מלו אותם כי החביאום אמותם מפני not circumcised for the proposal of the
sons of Jacob was abominable in their eyes,
.חמור ושכם בנו ומפני אנשי העיר
and they were greatly wroth at the people
וישלחו אליהם שכם וחמור אביו
of the city for not re fusing, also, according
וידלגו עליהם,להביאם לפניהם ולמולם to their advice. And it was on the second
חדקם וששת אחיו בחרבותיהם ויבקשו day, in the evening, that eight small boys
ויאמרו אליהם מה המעשה הזה אשר 9 And they said to them: What is this thing
that you have done? is there not among the
האין בבנות כל אחיכם הכנענים,עשיתם
daughters of your brothers, the Canaanites,
אישה כי תקחו לכם מבנות העברים
a woman, that you must take to you one
ותעשו.אשר לא ידעתם תמול שלשום from the daughters of the Hebrews whom
את אשר לא ציוו,את כל המעשה הזה you have not known neither yesterday nor
day before, and besides, you do such things
התחשבו כי.אתכם אבותיכם עד עולם
as have never been commanded unto us by
ומה,תצליחו במעשה הזה אשר עשיתם
our fathers? Do you really believe to
תשיבו ותענו בדבר הזה לאחיכם prosper in this matter, and what answer
הכנענים כי יבואו מחר וישאלו אתכם will you make to your brethren, the
והיה אם לא יישר ולא ייטב.בדבר הזה Canaanites, if they come and question you
to-morrow concerning these things? and if
ומה תעשו לכם,בעיניהם את מעשיכם
your actions should not be regarded just in
על נפשותיכם ועל נפשותינו אנחנו אשר their eyes, what will you do for your souls,
וכי ישמעו כל יושבי.לא שמעתם בקולנו for not having listened to our voices? And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 227/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הארץ וכל אחיכם בני חם את מעשיכם further, if all the inhabitants of the land
בעבור אישה עברית עשו שכם,לאמור and all your brethren, the sons of Ham,
will hear of your action, saying: On
וחמור אביו וכל יושבי עירם את אשר
account of a Hebrew woman Shechem and
.לא ידעו ולא ציוום אבותיהם עד עולם his father, Hamor, and all the people of
אנה תנוסו ואנה תוליכו את חרפתכם כל their city com mitted things of which they
never knew, and which their forefathers
. לפני יושבי ארץ כנען אחיכם,הימים
never commanded unto them, whither
ועתה לא נוכל לעמוד בדבר הזה אשר
then will you flee and whither shall ye go
ולא נוכל לסבול ולשאת את,עשיתם with all your endless shame before the
העול הזה עלינו אשר לא ציוו אבותינו inhabitants of Canaan, your brethren? And
now, we cannot stand this thing that you
הנה אנחנו למחר והלכנו ואספנו.לנו
have done, and we cannot endure it to
את כל אחינו הכנענים היושבים בכל
carry upon us this yoke, something our
ובאנו כולנו יחד ונכה אתכם ואת,הארץ forefathers never commanded unto us.
כל אשר אתם בוטחים עליהם ולא Behold, we will go to-morrow and
ויהי כשמוע.נשאיר להם ולכם שריד assemble all our brethren, the Canaanites
that dwell in the whole land, and we will
חמור ושכם בנו וכל אנשי העיר את
smite you and all those that trust in you,
ויפחדו ויראו מאוד,דברי חדקם ואחיו that there will not be left of you or of them
לנפשם מדבריהם וינחמו על כל אשר a remnant. And Hamor and Shechem, his
ויענו שכם וחמור אביו את חדקם.עשו son, and the in habitants of the place,
hearing these words were in great fear of
כל הדברים,אביהם ואחיו ויאמרו אליהם
Hidekem and his brothers, and they were
עתה אל.אשר דיברתם אלינו נכונה הוא afraid of their lives, and they repented of
תאמרו ותחשבו בלבבכם כי מאהבת all that they had done. And Shechem and
העברים עשינו את המעשה הזה אשר his father, Hamor, replied unto Hidekem
and his brothers, saying unto them: Every
אך על כי ראינו,לא ציוו אותנו אבותינו
one of the words you have spoken is
כי לא היה לבם וחפצם לעשות דברינו correct, but do not say or think in your
על אודות בתם לקחתה לנו כי אם בדבר hearts that we have done out of love to the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 228/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ושבנו עליהם,חפצנו אשר שאלנו מהם grant us our wish concerning their
ועשינו להם את הדבר אשר תאמרו daughter, so that we could take her unto
us, save upon this condition; and we have
ועתה חכו נא והתמהמהו עד אשר.אלינו
listened to their voice and done these
,ירפא בשרינו ונתחזק והלכנו עליהם יחד things merely to obtain what we desired
ועשינו להם את אשר היה עם לבבינו from them. And after we shall have gained
ודינה בת יעקב שמעה את כל הדברים 10 And Dinah, the daughter of Jacob, heard
all these words which Hidekem and his
ואת,האלה אשר דיברו חדקם ואחיו
brothers had spoken, as also the answer of
אשר השיבו אותם חמור ושכם בנו
Hamor and his son, Shechem, and all the
ותמהר ותשלח נערה אחת.ואנשי עירם people of their city. And Dinah sent hastily
מנערותיה אשר שלח אביה לשמרה one of her maidens, which her father had
sent to take care of her in the house of
אל יעקב אביה ואל אחיה,בבית שכם
Shechem, to Jacob and his sons. And the
ותלך השפחה ותגד את כל.לאמור
maid servant went and spoke all their
כזה,דבריהם אל יעקב ואל בניו לאמור words to: Jacob and his sons, saying: Such
וכזאת,וכזה יעץ חדקם ואחיו עליכם was Hidekem's advice, and such the answer
וכזאת השיבו להם חמור ושכם ואנשי of Hamor, and Shechem, and the people of
their city. And when Jacob and his sons
ויהי כשמוע יעקב ובניו את.עירם
heard these words they became filled with
וימלאו חמה וקצף,הדברים האלה wrath, and they were furious and their
וישבעו.עליהם ויחר אפם עליהם מאוד anger burnt within them. And Simeon and
חי ה׳ אלוקי כל,שמעון ולוי ויאמרו Levi said: As the Lord liveth there will not
be left of them to-morrow a remnant. And
הארץ כי כעת מחר לא ישאר בכל עיר
twenty young men had also concealed
ויתחבאו עשרים בחורים.שריד ופליט themselves and they were not circumcised,
וילחמו הבחורים ההם עם,ולא מלו and these young men fought against
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 229/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שמעון ולוי ויהרגו שמעון ולוי מהם Simeon and Levi, and Simeon and Levi
killed eighteen of them. And two of them
וילכו, ושנים ברחו מהם וימלטו.שנים
fled and escaped into the slime pits that
.ויבואו אל בארות החמר אשר בעיר
were in the city, and Simeon and Levi
ויוסיפו,ויבקשו שמעון ולוי ולא ימצאום searched for them but they could not find
עוד שמעון ולוי ויתהלכו בעיר ויהרגו כל them. And Simeon and Levi went further
into the city and they killed all the people
.אנשי העיר לפי חרב לא השאירו שריד
of the city at the edge of the sword, and
ותעל,ותהי מהומה גדולה בתוך העיר
there was not left a remnant. And there
צעקת כל אנשי העיר השמימה ויצעקו was a great tumult in the city, and the cry
ושמעון ולוי הרגו.כל הנשים וכל הילדים of the people of the city ascended to the
very heavens, and the women and children
. לא השאירו זכר בכל העיר,כל העיר
cried terribly. And Simeon and Levi smote
,ואת חמור ואת שכם בנו הרגו לפי חרב
the whole city, they left not one male
.ויוציאו את דינה מבית שכם ויצאו משם person in the entire city. And Hamor and
וילכו וישובו בני יעקב ויבואו על his son, Shechem, they slew, also, at the
ויבוזו את כל חילם אשר בעיר,החללים edge of the sword, and then they led away
Dinah from the house of Shechem, and
ויהי הם בוזזים את כל.ואת אשר בשדה
went away. And then the sons of Jacob
השלל ויעמדו עליהם כשלוש מאות נשים returned among the slain and took all the
ויפן,וישליכו עליהם עפר ויכום באבנים spoil that was found in the city and in the
.אליהם שמעון ויהרוג את כולם לפי חרב field. And while they were engaged in
taking the spoil, some three hundred
,וישב שמעון לפני לוי ויבוזו את העיר
women stood up throwing dust at them
ויבוזו גם את צאן ואת הבקר וכל and pelting them with stones, and Simeon
הבהמה בזזו וגם את יתר הנשים ואת turned at them and slew them all with his
, וינהגו כל אלה ויפתחו שער העיר.הטף sword. And Simeon returned unto Levi,
and they came into the city and they took
.ויצאו ויבואו אל יעקב אביהם בגבורה
also their sheep and oxen and all the cattle
and the rest of the women and children,
and they opened the gates and went out
and came to their father in triumph.
11
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 230/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי כראות יעקב אביהם את כל אשר And when Jacob saw what they had done
עשו אל העיר וירא את הביזה אשר to the city and the spoil they had made,
Jacob was very angry at them, and he said
. ויקצוף עליהם יעקב מאוד,לקחו משם
unto them: What is it that ye have done
ויאמר אליהם יעקב מה המעשה הזה unto me? Behold I have found rest among
אשר מצאתי לי מנוחה,אשר עשיתם לי the inhabitants of the land of the
עם יושבי הארץ הכנעני ואין דובר אלי Canaanites, and no one of them ever said a
word unto me. And now you have caused
ועתה עשיתם הדבר הזה.מהם דבר
me to be in bad order with the inhabitants
להבאישני ביושבי הארץ בכנעני ובפריזי of the land of the Canaanites, and the
ונאספו אלי כולם והכוני,ואני מתי מספר Perizzites; and I, being few in numbers,
ולוי מעיר שכם עבדים לפני יעקב slew. And all the youths and women that
Simeon and Levi had made captives from
עד יום צאת בני יעקב,ולבניהם אחריהם
the city of Shechem became servants to the
ויהי כאשר יצאו שמעון.מארץ מצרים sons of Jacob and their children, even unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 231/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקומו שני הבחורים אשר,ולוי מן העיר the day that the children of Jacob went
forth from the land of Egypt. And when
נשארו אשר התחבאו בבורות העיר כי
Simeon and Levi left the city the two
ויעלו הבחורים.לא מתו עם אנשי העיר
young men that escaped death by
ההם אל העיר ויתהלכו בה וימצאו את concealing themselves in the city, arose and
העיר חרבה ואין איש כי אם הנשים went about in the city, and they found the
city destroyed and not a single man in it,
ויצעקו הבחורים ההם ויאמרו,הבוכות
only women crying and weeping. And
הנה זאת הרעה אשר עשו בני יעקב
these young men exclaimed: Behold, the
העברי לעיר הזאת אשר השמידו היום evil which the sons of Jacob, the Hebrew,
עיר מערי הכנעני ולא יראו לנפשם מכל have brought over this city, in hav ing this
ויצאו האנשים ההם.יושבי ארץ כנען day devastated one of the cities of Canaan
without fear of their lives of all the
ויבואו שמה,מהעיר וילכו אל עיר תפוח
inhabitants of Canaan' And these men
ויגידו ליושבי תפוח את כל הקורות ואת went forth from the city and went into the
והגיע.אשר עשו בני יעקב לעיר שכם city of Tapuah; and arriving there they said
וישלח אנשים,הדבר לישוב מלך תפוח unto the inhabitants of Tapuah all that had
occurred, and all that the sons of Jacob had
אל עיר שכם לראות האמת דברי
done unto the city of Shechem. And when
כי לא האמין להם המלך.הבחורים ההם the news hath been imparted to Jashub the
איך שני אנשים,לדבר הזה לאמור king of Tapuah, he dispatched messengers
ויבואו מלאכי.יחריבו עיר גדולה בשכם to the city of Shechem in order to see
concerning what these two young men had
באנו אל העיר,ישוב ויגידו לו לאמור
said. For the king could not believe the
וגם.חרבה אין איש כי אם נשים בוכות statement of those men, saying: How can it
כי כל אשר בעיר,צאן ומקנה אין שם be that two men could destroy a large city
ויתמה ישוב על.בזזו להם בני יעקב like Shechem. And Jashub’s messengers
returned and spoke unto him saying:
איך שני אנשים יוכלו,הדבר הזה לאמור
Behold we have come unto the city and it
לעשות הדבר הזה להשמיד עיר גדולה is completely destroyed, and we found not
כי.ולא יוכל איש מהם להתייצב נגדם a single man in the entire city, only a few
weeping women. And there is not one
לא היה כדבר הזה מימי נמרוד ואף
sheep nor any cattle there, for everything
.מימי קדם לא היתה כזאת
was taken away from the city by the sons of
Jacob. And Jashub was astonished at that,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 232/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר ישוב מלך תפוח אל כל עמו חזקו 12 And when Jacob saw what they had done
to the city and the spoil they had made,
ונלכה להילחם בעברים ההם ולעשות
Jacob was very angry at them, and he said
וננקמה,להם כאשר עשו לעיר שכם
unto them: What is it that ye have done
ויתייעץ ישוב.מהם נקמת כל אנשי העיר unto me? Behold I have found rest among
.מלך תפוח עם כל יועציו על הדבר הזה the inhabitants of the land of the
Canaanites, and no one of them ever said a
ויאמרו אליו כל יועציו לא תוכל לעברים
word unto me. And now you have caused
כי גבורה להם בעשותם,האלה לבדך
me to be in bad order with the inhabitants
השנים מהם.המעשה הזה לכל העיר of the land of the Canaanites, and the
,הרגו את כל העיר ולא עמד איש נגדם Perizzites; and I, being few in numbers,
ואף אם תבוא אתה עליהם כולם יקומו they shall gather themselves together
against me and slay me when they hear
אך שלח אל.עלינו והשמידונו גם אנחנו
what you have done unto their brethren,
,כל המלכים אשר סביבותינו ויבואו יחד and I shall be destroyed, I and my house.
ונלכה עמהם ונלחמה בבני יעקב אז And Simeon and Levi, and their brothers,
, וישמע ישוב אל דברי יועציו.תוכל להם answered their father, saying: Behold, we
are yet alive in the earth, and shall we
וייטבו דבריהם בעיניו ובעיני עמו ויעש
suffer Shechem to do this to our sister?
וישלח ישוב מלך תפוח אל כל מלכי.כן Why art thou silent at all that Shechem
האמורי אשר סביבות שכם ותפוח hath done, shall our sister be treated like a
עלו אלי ועזרוני ונכה את יעקב,לאמור harlot of the street? And the number of the
women captured by Simeon and Levi in
העברי ואת כל בניו ונשמידם מן הארץ
the city of Shechem, outside of those they
כי כזה וכזה עשו לעיר שכם ואתם לא had slain, was eighty-five, of such as never
וישמעו כל מלכי האמורי את כל.ידעתם knew a man. And amongst those captives
was a young maiden of comely appearance,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 233/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,הרעה אשר עשו בני יעקב לעיר שכם and her name was Bunah, and Simeon
took her to wife. And the number of male
ויתקבצו כולם שבעה.ויתמהו מאוד מהם
persons which they captured and did not
מלכי האמורי עם כל מחנותם יחד
slay, was forty-seven men, and the rest they
ויבואו,כעשרת אלפים איש שולף חרב slew. And all the youths and women that
וישמע יעקב כי.להילחם בבני יעקב Simeon and Levi had made captives from
התקבצו יחד מלכי האמורי להילחם עם the city of Shechem became servants to the
sons of Jacob and their children, even unto
ויצעק. ויירא יעקב מאוד וייצר לו,בניו
the day that the children of Jacob went
מה,יעקב על שמעון ועל לוי לאמור forth from the land of Egypt. And when
המעשה הזה אשר עשיתם למה הרעותם Simeon and Levi left the city the two
לי להביא עלי את כל בני כנען להשמיד young men that escaped death by
concealing themselves in the city, arose and
כי במנוחה הייתי גם אני.אותי ואת ביתי
went about in the city, and they found the
,גם כל ביתי ותעשו לי הדבר הזה city destroyed and not a single man in it,
ותקציפו עלי את כל יושב הארץ only women crying and weeping. And
ויען יהודה את אביו לאמור.במעשיכם these young men exclaimed: Behold, the
evil which the sons of Jacob, the Hebrew,
החינם הרגו שמעון ולוי אחי את כל
have brought over this city, in hav ing this
הלא על אשר עינה שכם,יושבי שכם day devastated one of the cities of Canaan
את אחותינו ויעש שכם את כל הרעה without fear of their lives of all the
אשר עשה ואין איש מיושב עירו דובר inhabitants of Canaan' And these men
went forth from the city and went into the
הלא על.אליו דבר למה תעשה זאת
city of Tapuah; and arriving there they said
זאת הלכו אחי ויכו את העיר ויתנה ה׳ unto the inhabitants of Tapuah all that had
על אשר עברו כל יושביה את,בידם occurred, and all that the sons of Jacob had
done unto the city of Shechem. And when
מצות אלוקינו החינם עשו אחי את כל
the news hath been imparted to Jashub the
ועתה למה תירא ולמה יצר לך.אלה
king of Tapuah, he dispatched messengers
,ולמה יירע לבבך על אחי ויחר אפך בם to the city of Shechem in order to see
והלא אלוקינו אשר נתן בידם את עיר concerning what these two young men had
said. For the king could not believe the
שכם ואת אנשיה הוא יתן בידינו גם את
statement of those men, saying: How can it
כל מלכי הכנעני הבאים עלינו ועשינו
be that two men could destroy a large city
עתה דום.להם כאשר עשו אחי לשכם like Shechem. And Jashub’s messengers
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 234/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אך,לך מעליהם וחדל לך ואל תירא returned and spoke unto him saying:
בטח בה׳ אלוקינו והתפלל אליו בעדנו Behold we have come unto the city and it
is completely destroyed, and we found not
להושעינו ולהצילנו ותת את אויבנו
a single man in the entire city, only a few
.בידינו weeping women. And there is not one
sheep nor any cattle there, for everything
was taken away from the city by the sons of
Jacob. And Jashub was astonished at that,
saying: How could two men do such a
thing as to destroy such a large city, and
not even one of the inhabitants could stand
against them. For such a thing hath never
occurred since the days of Nimrod, nor in
any of the former days hath such a thing
come to pass. And Jashub, king of Tapuah,
said unto all his people: Strengthen
yourselves and we will go forth to fight
against those Hebrews, and we will do
unto them as they did unto the people of
that city, and we will avenge on them the
cause of all the people of the city. And
Jashub, king of Tapuah, consulted with his
counselors concerning this matter, and
they said unto him: Thou alone canst not
succeed against those Hebrews for they
must have a peculiar power being able to
do such work with the whole city. If two of
them could destroy the whole city without
one man being able to stand against them,
then surely, if we go against them, they will
all rise and exterminate us likewise. But
send thou to all the kings around us and let
them assemble, and with them we will go
to fight against the sons of Jacob, and then
wilt thou prevail against them. And when
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 235/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 236/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקרא יהודה אל עבד מעבדי אביו 13 And Judah called one of his father's
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 237/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישב אל יהודה ויאמר הנה.בשדה And he returned unto Judah and said:
,המלכים נצבים בשדה עם כל מחנותם Behold the kings are stationed in the field
with all their armies, a people of great
ויאמר.עם רב כחול אשר על שפת הים
multitude, even like the sand on the sea
יהודה אל שמעון ואל לוי ואל כל אחיו shore. And Judah said unto Simeon and
כי ה׳,התחזקו לכם והייתם לבני חיל Levi and unto all his brothers: Strengthen
עמדו לכם.אלוקינו איתנו אל תיראום yourselves and be brave men, for the Lord
our God is with us; fear them not! Stand
וחגרו איש את כל כלי מלחמתו ואת
up and arm yourselves with all the utensils
קשתו ואת חרבו ונלכה ונלחמה הערלים of war, with bow and sword, and let us go
ויקומו. וה׳ אלוקינו יושיענו,האלה to fight against those uncircumcised ones.
,ויחגרו איש כל מלחמתו גדולים וקטנים The Lord our God he will save us! And
they arose and put on their weapons great
אחד עשר בני יעקב וכל עבדי יעקב
and small, eleven sons of Jacob and their
וגם כל עבדי יצחק אשר אשר.עמהם servants with them. And all the servants of
עם יצחק בחברון באו עולם אליהם Isaac, that were in Hebron with Isaac,
came to them likewise, girt with all the
וילכו בני,מלובשים בכל כלי מלחמה
instruments of war. And the sons of Jacob
יעקב ועבדיהם לקראת המלכים שנים
with their servants marched against the
.עשר ומאה איש וילך גם יעקב עמהם kings, one hundred and twelve men in all
ובני יעקב שלחו אל יצחק בן אברהם and Jacob went along with them. And they
sent unto Isaac the son of Abraham to
,אביהם חברונה קרית הארבע לאמור
Hebron, to Kirjath-arba, saying: Pray thou
התפלל נא בעדינו אל ה׳ אלוקינו להציל
for us unto the Lord our God, to deliver us
אותנו מיד הכנענים הבאים עלינו ולתתם from the hands of the Canaanites, that are
ויתפלל יצחק בן אברהם אל ה׳.בידינו coming against us, and to give them into
our hands. And Isaac the son of Abraham
ה׳ אלוקים אתה,בעד בניו ויאמר
prayed unto the Lord in behalf of his
הבטחת את אברהם אבי לאמור ארבה
children, saying: Oh Lord God, thou who
את זרעך ככוכבי השמים ותבטיח גם hast assured my father Abraham, saying, I
ועתה הנה מלכי.אותי ותקם את דבריך will multiply thy seed like the stars of
כנען באו יחד להילחם עם בני על אשר heaven, and then didst promise unto me
likewise and thou hast fulfilled thy word,
ועתה ה׳ האלוקים,.לא חמס בכפיהם
now behold the kings of Canaan are all
אלוקי כל הארץ סכל נא את עצת כל united, coming to make war against my
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 238/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והצלת את כל הבוטחים עליך בחסדך and in whose hands are power and might
to lift up and to cast down to the very
כי אתה אשר תדבר עמים,הגדול
ground, may my prayer be accepted unto
וכל מלכי.תחתינו ולאומים תחת ידינו thee that thou turn unto me in thy mercy,
האמורי באו ויתיצבו בשדה להתייעץ עם to put the fear of my sons into the hearts of
כי,יועציהם מה לעשות עם בני יעקב the kings and their people, to terrify them
and their armies, and to deliver by thy
עודם יראים מהם לאמור שניים מהם
great mercy all those that trust in thee. For
.המיתו כל עיר שכם it is thou who subduest peoples under us
and nations under our hands! And all the
kings of the Amorites came and posted
themselves in the field, in order to consult
with their counselors what to do unto the
sons of Jacob; for they were still afraid of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 239/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתן,וישמע ה׳ אל תפילת יצחק ויעקב 14 And the Lord had hearkened unto the
ה׳ פחד גדול ויראה בלב כל יועצי prayers of Isaac and Jacob and he put great
fear and terror into the hearts of all the
.המלכים האלה לאמור פה אחד
advisers of these kings, and they said all,
הכסילים אתם היום אם אין לכם תבונה like with one mouth: Are you all foolish to-
ולמה חפצתם,כי תלחמו עם העברים day and is there no reason within you to
fight against the Hebrews, or do you de
הנה שניים מהם באו.במות כולכם היום
sire the death of all of you this very day?
ויהרגו,אל עיר שכם באין יראה ופחד
Behold two of them came unto the city of
כל יושבי העיר ולא עמד איש בפניהם Shechem, without fear or terror, and slew
.ואיך תוכלו אתם להילחם עם כולם all the inhabitants of the city, so that no
man could stand against them, and how
והלא ידעתם כי אלוקיהם חפץ בם מאוד
can ye undertake to fight against all of
ויעש להם נוראות אשר לא נעשו מימי
them? And do ye not know that their God
ואין בכל אלוקי העמים יוכל,קדם hath great delight in them, performing
והלא הוא הציל את.לעשות כנוראותיו wonderful things in their behalf, such as
have not come to pass since the remotest
אברהם אביהם העברי מיד נמרוד ומיד
days and the like of which none of the gods
אשר ביקשו להמיתו פעמים,כל עמו
of other nations can bring about? Behold
וגם מהאש הצילו אשר השליך.רבים he delivered Abraham the Hebrew, their
ויצילהו אלוקיו,אותו נמרוד המלך אליו father, from the hands of Nimrod and all
.ממנו ומי יוכל לעשות את כל אלה his people, who sought to slay him time
and again; and from the fire, whereunto
אברהם אביהם הוא אשר המית חמשת
Nimrod had him cast, his God hath
בנגעם בבן אחיו אשר היה,מלכי עילם delivered him, and who is he that can do
ויקח את עבדו.יושב בסדום בימים ההם such things? And the very same Abraham
וירדפו אחרי,הנאמן בביתו ומעט אנשיו hath slain the five kings of Elam, when
they touched his relative who was dwelling
מלכי עילם בלילה אחת וימיתם כולם
in Sodom in those days. And he took his
וישב לבן אחיו את על רכושו אשר לקחו servant, the most faithful in his house and
והלא ידעתם כי אלוקי העברים.לו a few of his men and pursued the kings of
Elam in one night and slew them all, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 240/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם הם חפצו בו,האלה חפץ בם מאוד he recovered all the property of his relative
which they took away from him. And
.מאוד כי ידעו כי הצילם מכל אויביהם
surely you know that the God of these
והנה באהבתם את אלוקיהם לקח
Hebrews takes great pleasure in them, and
ויאמר,אברהם את בנו יחידו וחמורו they take great pleasure in him, knowing
ולולי אלוקיו.להעלותו עולה לאלוקיו that he hath delivered them from the
אז,אשר מנעו מלעשות הדבר ההוא hands of all their enemies. And through
love to their God, Abraham took his only
וירא אלוקיו.עשהו באהבתו את אלוקיו
beloved son and was ready to offer him up
את כל מעשיו וישבע לו ויבטיח אותו as a burnt offering to his God. And were it
אשר יציל את בניו ואת כל זרעו מכל not for God who prevented him from
על אשר עשה,צרה אשר תבוא עליהם doing it, he should surely have done it
through his love to God. And when the
את הדבר הזה על אשר לא חמל על בנו
Lord saw his behavior he swore unto him,
והלא שמעתם אשר.מאהבת אלוקיו and he promised to deliver his sons and all
עשה אלוקיהם לפרעה מלך מצרים his seed from all trouble that might befall
בלקחם את אשת,ולאבימלך מלך גרר them, because he hath done this thing, to
stifle the compassion for his child through
אשר אמר עליה אחותי היא כי.אברהם
the love of God. And have you not heard
ויאמרו לקחתה,ירא פן יהרגוהו עליה what their God hath done unto Pharaoh,
לאישה ויעש להם אלוקיו ולאנשיהם את king of Egypt, and unto Abimelech, king
והנה ראינו בעינינו.כל אשר שמעתם of Gerar, when they took away Sarah,
Abraham's wife, though he proclaimed her
אנחנו אשר בא עשו אחי יעקב אליו
to be his sister for fear that they might kill
,ועמו ארבע מאות איש ויאמר להשמידו him on her account; and though they had
כי זכר לו את אשר לקח ברכתו מיד the intention of taking her to wife. God
אביהם וילך לקראתו בבואו מפדן ארם hath done unto them and their people all
that you have heard of And behold, we
ומי הצילו מידו.להמית לו אם על בנים
ourselves have seen it with our eyes, that
הלא אלוקיו אשר בטח בו הוא הצילו Esau, the brother of Jacob, came against
ואף מיד אויביו הלא יוכל,מיד אחיו him with four hundred men, resolved to
slay him, when he recalled how Jacob had
.להצילו
taken away from him his father's blessing.
And he went to meet Jacob when he came
from Padan-Aram, to smite the mother
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 241/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הוא אשר הגביר,ומי יודע כי אלוקיהם 15 And who knoweth it not that it was their
את שני בני יעקב לעשות לעיר שכם God who hath given such valor to the sons
of Jacob, to do unto the city of Shechem all
הבגבורתם יוכלו.הרעה אשר שמעתם
the evil you have heard of? Could two
שניים להמית עיר גדולה כשכם אם לא men, with their own strength, smite a city
אלוקיהם אשר בטחו בו הוא אשר עשה large as Shechem was it not for their God
in whom they trusted? Verily it is he by
להמית את כל יושבי,להם את כל זאת
whose instrumentality they were enabled to
ואף אתם אשר יצאתם.העיר בעירם
slay all the inhabitants of that city. And
כולכם מעירכם יחד ותבואו להילחם עם now, albeit that you are all here united and
התוכלו עליהם ואף אם יאספו,כולם have left your cities to make war against
them, think ye to prevail over all of them,
הלא תדעו.לעזרתכם ככם אלף פעמים
even if there came to your assistance
הלא תשמעו כי לא עמהם באתם
thousand times as many as there are of you.
כי עם אלוקיהם אשר בחר בם,להילחם For you must know and understand that it
באתם להילחם ותבואו להאביד כולכם is not with them you have come to fight,
ועתה חדלו לכם מהרעה הזאת.היום but with their God who hath chosen them,
you come to make war, and you will come
אשר חפצתם לעשות לנפשותיכם וטוב
to destruction this very day. Now therefore
כי לא תוכלו להילחם בם ואף אם,לכם refrain from the evil which you are about
ויהי.הם מתי מספר כי אלוקיהם עמהם to summon upon yourselves, and it will be
כאשר שמעו מלכי האמורי את כל דברי better for you not to engage in a battle
with them, though they be few in
וימלא לבבם פחד ויראה מבני,יועציהם
numbers; for their God is with them. And
וגם אל.יעקב ולא אבו להילחם בם the kings of the Amorites on hearing the
דברי יועציהם הטו את אוזנם וישמעו את words of their counselors had their hearts
וייטבו דברי היועצים בעיני,כל דבריהם filled with terror and they were afraid of
Jacob’s sons, and they resolved not to fight
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 242/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישובו ויחדלו.המלכים מאוד ויעשו כן against them. And unto the words of their
המלכים האלה מעל בני יעקב כי לא advisers they inclined their ears and
hearkened unto their voice, and their
,לגשת אליהם למלחמה כי יראו מהם
words found favor in the eyes of the kings
וימס לבבם בקרבם מאוד מיראתם and they concluded to do accordingly. And
כי, כי מאת ה׳ היתה זאת להם.אותם the kings returned and abstained from the
שמע ה׳ אל תפילת יצחק ויעקב עבדיו sons of Jacob, being afraid to approach
them and to make war against them for
וישובו כל המלכים האלה.כי בטחו בו
their hearts melted within them for fear,
ולא,עם מחנותם איש לעירו ביום ההוא and this fear from the Lord came upon
ובני.הלחמו הם בני יעקב בעת ההיא them, for he listened unto the prayers of
יעקב עמדו במעמדם נגד הר שיאון ביום Isaac and Jacob, and their trusting in him.
And all these kings returned on that day
ויראו כי לא באו,ההוא עד הערב
with their armies, each one to his own city,
לקראתם המלכים האלה וישובו להם בני without fighting against the sons of Jacob
בעת ההיא נראה ה׳.יעקב אל מקומם on that day. And the sons of Jacob
אל יעקב לאמור קום עלה בית אל ושב maintained their position till the evening
of that day, opposite Mount Sihon, and
ועשה שם מזבח לאל הנראה אליך,שם
when they saw that the kings did not
ויקם.המציל אותך ואת כל בניך מצרה advance to fight with them the sons of
ויעלו ויבואו בית,יעקב ובניו וכל אשר לו Jacob returned to their dwelling place. At
.אל כדבר ה׳ that time the Lord appeared unto Jacob,
saying: Go unto Beth-el and remain there
and erect there an altar to the Lord who
appeared unto thee and who delivered
thee, and all thy sons, from trouble. And
Jacob arose with his sons and all belonging
to him, and they went up and came to
Beth-el according to the word of the Lord;
ויעקב בן תשעים ותשע שנים בעלותו 16 and Jacob was ninety-nine years of age
וישב יעקב ובניו וכל העם אשר.בית אל when he went up to Beth-el. And Jacob
with his sons and all the people that were
ויבן שם יעקב,איתו בבית אל בלוז
with him dwelt in Beth-el in Luz, and he
וישבו יעקב.מזבח לה׳ הנראה אליו built there an altar to the Lord who
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 243/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ימים ושישה חודשים,ובניו בבית אל appeared unto him; and Jacob and his sons
בעת ההיא מתה דבורה בת עוץ מיניקת tarried in Beth-el for six months. At that
time Deborah daughter of Uz, the nurse of
ויקברה,רבקה אשר היתה עם יעקב
Rebekah who had been with Jacob, died
יעקב מתחת לבית אל תחת האלון אשר and Jacob buried her beneath Beth-el
וגם רבקה בת בתואל אם יעקב.שם under an oak which was there. And
Rebekah daughter of Bethuel, Jacob’s
מתה בעת ההיא בחברון היא קרית
mother, died at that time in Hebron, in
ותיקבר במערת המכפלה אשר,הארבע
Kirjath-arba, and she was buried in the
ויהיו חיי.קנה אברהם מאת בני חת cave of Machpelah which Abraham had
מאת שנה ושלושים שנה ושלוש,רבקה bought from the children of Heth. And the
days of Rebekah were one hundred and
וישמע יעקב כי מתה רבקה.שנים ותמת
thirty-three years. And when Jacob heard
ויבך מאוד על אמו ויעש לה מספד,אמו
that his mother Rebekah had died he wept
גדול הוא ודבורה מניקתה תחת האלון greatly for his mother, and he made a great
.ויקרא שם המקום ההוא אלון בכות mourning for her, and for Deborah her
ולבן הארמי מת בימים ההם כי נגפו nurse, beneath the oak; and he called the
name of that place Allon-bachoth, the oak
על אשר עבר הברית אשר היה,אלוקים
of weeping. And Laban the Aramite died in
ויהי יעקב בן מאת שנה.בינו ובין יעקב those days, for the Lord punished him for
ויקרא את שמו,וירא אליו ה׳ ויברך אתו transgressing the covenant which was
ורחל אשת יעקב הרה בימים.ישראל established between him and Jacob. And
Jacob was one hundred years old when the
ויסע יעקב וכל אשר לו בעת ההיא.ההם
Lord appeared unto him and blessed him,
. לבוא אל יצחק אביו חברונה,מבית אל and he called his name Israel. And Rachel,
וילכו בדרך ויהי עוד קברת ארץ לבוא Jacob’s wife, conceived in those days. And
ותקש בלדתה,אפרתה ותלד רחל בן Jacob journeyed at that time with all
belonging to him from Beth-el, to his
ויקברה יעקב בדרך אפרת בבית.ותמת
father's house in Hebron. And while they
. ועתה מצבה על קבורתה עד היום,לחם were on the road, only a short distance
ויהי ימי רחל חמש שנים וארבעים שנה before coming to Ephrath, Rachel bare a
ויקרא יעקב את שם בנו הנולד לו.ותמת son, and having hard labor she died. And
Jacob buried her on the road to Ephrath, in
כי בארץ הימין,אשר ילדה רחל בנימין
Bethlehem, and he set there a pillar which
ויתן יעקב, ויהי אחרי מות רחל.נולד לו is upon her grave even to this day. And the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 244/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקנא.את אהלו באוהל בלהה שפחתה days of Rachel were forty-five years when
,ראובן אל לאה אמו על הדבר הזה she died. And Jacob called the name of the
son that Rachel bare unto him, Benjamin,
ויקם בחמתו וילך ויבוא אל.וימלא חמה
for in the land “on the right hand” he was
וינתק את משכב אביו,אוהל בלהה born unto him. And after Rachel’s death
בעת ההיא הוסרה מבני ראובן.משם Jacob transferred his tent into the tent of
חלק הבכורה והמלכות והכהונה כי Bilhah her maid-servant. And Reuben
became jealous in behalf of Leah his
ותינתן הבכורה ליוסף,חילל יצועי אביו
mother, and he entered Bilhah’s and
והמלכות ליהודה והכהונה ללוי על אשר forcibly removed thence the bed of his
.חילל ראובן יצועי אביו father. At that time Reuben was deprived
of the portion of the first-born, the
kingdom, and the priesthood, for having
profaned his father's bed; and the right of
the first-born was given unto Joseph, and
the kingdom to Judah, and the priesthood
to Levi, because Reuben had profaned the
bed of his father.
ואלה תולדות יעקב אשר יולדו לו בפדן 17 And these are the generations of Jacob
בני. ויהיו בני יעקב שנים עשר,ארם born unto him in Padan-Aram. And the
sons of Jacob were twelve. The sons of
הבכור ראובן ושמעון ולוי ויהודה,לאה
Leah were: The first born Reuben, and
, ובני רחל.ויששכר וזבולון ודינה אחותם Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar,
גד, ובני זלפה שפחת לאה.יוסף ובנימין and Zebulum, and Dinah their sister: And
דן, ובני בלהה שפחת רחל.ואשר the sons of Rachel were: Joseph and
Benjamin. And the sons of Zilpah, Leah’s
אלה בני יעקב אשר יולדו לו--ונפתלי
maid-servant, were: Gad and Asher. And
ויסע יעקב ובניו וכל אשר לו.בפדן ארם the sons of Bilhah were: Dan and Naphtali;
ויבוא ממרא קרית הארבע אשר בחברון these are the sons of Jacob which were born
וישב יעקב,אשר גרו שם אברהם ויצחק unto him in Padan Aram. And Jacob with
his sons and all belonging to him
ובניו וכל אשר לו עם יצחק אביו
journeyed further and came to Mamre, the
ועשו אחיו ובניו וכל אשר לו.בחברון same is Kirjath-Arba which is in Hebron,
ויאחזו,הלכו ארץ שעיר וישבו שם where Abraham and Isaac dwelt, and Jacob
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 245/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בארץ שעיר ויפרו וירבו בני עשו בארץ with his sons with all belonging to him
dwelt with his father in Hebron. And his
ואלה תולדות עשו אשר יולדו לו.שעיר
brother Esau and his sons, and all
ותלד. ויהיו בני עשו חמישה,בארץ כנען
belonging ... to him went to the land of
ובשמת.עדה לעשו את אליפז בכורו Seir and dwelt there, and had possessions
ואהליבמה ילדה לו.ילדה לו את רעואל in the land of Seir, and the children of
Esau were fruitful and multiplied
אלה בני--את יעיש ואת יעלם ואת קרח
exceedingly in the land of Seir. And these
ויהיו בני.עשו אשר יולדו לו בארץ כנען
are the generations of Esau that were born
תימן אומר צפו וגעתם,אליפז בן עשו to him in the land of Canaan; and the sons
נחת וזרח שמה, ובני רעואל.וקנז ועמלק of Esau were five. And Adah bare to Esau
ובני. תמנע עלוה יתת, ובני יעיש.ומזה his first born Eliphaz, and she also bare to
him Reuel. And Ahli bamah bare to him
תימן, ובני קרח. אלה ופיגון וקנז,יעלם
Jeush, and Yaalam and Korah. These are
אלה משפחות בני--מבצר מגדיאל עירם the children of Esau who were born to him
ואלה.עשו לאלופיהם בארץ שעיר in the land of Canaan. And the sons of
,שמות בני שעיר החורי יושבי ארץ שעיר Eliphaz the son of Esau were: Teman, and
Omar, and Zepho, and Gatam, and Kenaz,
ודישון ואצר.לוטן ושובל וצבעון וענה
and Amalex. And the sons of Reuel were:
חורי, ויהיו בני לוטן. בנים שבעה,ודישן Nachath, and Zerach, and Shamah, and
היא תמנע אשר.והימם ותמנע אחותם Mizzah. And the sons of Jeush were:
באה אל יעקב ואל בניו ולא שמעו Timnah, and Alva, and Jetheth. And the
sons of Yaalam were: Alah, and Phinor, and
, ותלך ותהי פילגש לאליפז בן עשו,אליה
Kenaz. And the sons of Korah were:
עלון, ובני שובל.ותלד לו את עמלק Teman, and Mibzar, and Magdiel, and
, ובני צבעון.ומנחת ועיבל שפו ואונם Eram; these are the families of the sons of
איה וענה הוא ענה אשר מצא את הימים Esau according to their dukes in the land
of Seir. And these are the names of the sons
במדבר העמים ברעותו את החמורים
of Seir the Horite, inhabitants of the land
ויהי בהיותו רועה את.לצבעון אביו of Seir: Lotan, and Shobal, and Zibean,
ויוליכם המדברה כפעם,החמורים לאביו and Anah, and Dishon, and Ezer, and
ויהי היום ויוליכם אל.בפעם לרעותן Dishan, seven sons. And the children of
Lotan were: Hori, and Heman, and their
מדבר אחת על שפת ים סוף נגד מדבר
sister Timna, that is Timna who came to
ויהי הוא רועה שם והנה רוח,העמים Jacob and his sons, and they would not
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 246/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
סערה חזקה מאוד באה מעבר הים ותנח listen to her, and she went and became a
.על החמורים הרועים שם ויעמדו כולם concubine to Eliphaz the son of Esau, and
she bare to him Amalek. And the sons of
,ואחרי כן יצאו מעבר הים מן המדבר
Shobal were: Alvan, and Manahath, and
כעשרים ומאה חיות גדולות ונוראות Ebal, and Shepho, and Onam. And the
ויבואו כולם אל מקום החמורים ויתיצבו sons of Zibeon were: Ajah, and Anah, this
והחיות ההמה מחצים ולמטה.שם is Anah who found the Yemim in the
wilderness when he fed the asses of Zibeon
כתואר בני האדם ומחצים ולמעלה מהם
his father. And it came to pass while he was
ולהן,כדמות דובים ומהם כדמות קופים feeding the asses of his father, driving them
זנבות אחוריהן מבין כתפיהן ומטה לארץ to the wilderness into pasture as heretofore,
ויבואו החיות האלה ויעלו וירכבו על 18 And those animals mounted the asses and
rode away with them and they were not to
וילכו להם,החמורים ההם ויוליכם כולם
be found to this very day. And one of those
ואחת מהחיות נגשה לפני.עד היום הזה
animals approached Anah and dealt him a
ותבריחהו מן המקום,ענה ותכהו בזנבה blow with its tail and fled from the place.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 247/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא המעשה הזה ויירא מאוד.ההוא And when he saw these things he was
greatly afraid of his life, and he too fled
ויספר. ויברח וימלט וינס שעירה,לנפשו
and escaped to the city. And he related
וילכו,לאביו ולאחיו את כל אשר קרהו
unto his father and brothers all that hath
אנשים רבים לחפש את החמורים ולא befallen him and many men went in search
ולא יסף עוד ענה ואחיו ללכת אל.מצאו of the asses but they could not find them.
כי,המקום ההוא מהיום ההוא והלאה And Anah and his brothers never dared to
approach that place again for they were in
, ובני ענה בן שעיר.יראו לנפשותם מאוד
great fear of their lives. And the children of
עוץ, ובני דישון.דישון ואהליבמה אחותו Anah the son of Seir were: Dishon and his
אלה משפחות בני שעיר החורי--וארן sister Ahlibamah, and the children of
וישב עשו ובניו.לאלופיהם בארץ שעיר Dishon were: Hemdan, and Eshban, and
Ithran and Cheran; and the children of
ויאחזו,בארץ שעיר החורי יושבי הארץ
Ezer were: Bilhan, and Zaavan, and Akan,
ויעקב ובניו וכל.בה ויפרו וירבו מאוד and the children of Dishan were: Uz and
,אשר להם ישבו עם יצחק בארץ כנען Aran. These are the families of the children
ויהי.כאשר ציוה ה׳ את אברהם אביהם of Seir the Horite, according to their dukes
in the land of Seir. And Esau with his
היא,בשנת מאה וחמש שנים לחיי יעקב
children dwelt in the land of Seir the
השנה התשיעית לשבת יעקב ובניו בארץ Horite, the inhabitants of the land, and
ויסע יעקב ובניו.כנען בבואם מפדן ארם they acquired possessions in it and they
בימים ההם מחברון וילכו וישובו עיר were fruitful and multiplied exceedingly.
And Jacob with his children and all
כי. הם וכל אשר להם וישבו שם,שכם
belonging to him dwelt with Isaac their
מצאו להם בני יעקב בעיר שכם מרעה father in the land of Canaan, as the Lord
ועיר שכם,טוב מאוד ושמן למקניהם had commanded unto Abraham their
נבנתה בעת ההיא ויהי בה כשלוש מאות father. And it came to pass in the one
hundred and fifth year of Jacob's life,
ויבואו יעקב ובניו וכל אשר.איש ואישה
which was the ninth year of his dwelling in
אשר קנה,להם וישבו בחלקת השדה the land of Canaan after his return from
יעקב מאת חמור אבי שכם בבואו מפדן Padan-Aram, that Jacob journeyed with his
children from Hebron, and they went
.ארם טרם הכות שמעון ולוי את העיר
along and reached the city of Shechem,
מלכי הכנעני,וישמעו כל המלכים האלה
and they located there, for the sons of
והאמורי אשר סביבות עיר שכם כי באו Jacob found good and fat pasture for their
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 248/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמרו.עוד בני יעקב שכמה וישבו בה cattle in Shechem. And the city of
העוד בני יעקב העברים יבואו העירה Shechem had been rebuilt at that time, and
there were in her about three hundred men
אחרי אשר היכו את יושביה,וישבו שם
and women. And when Jacob and his sons
ויירשום ועתה ישובו ויירשו גם את אלה with all belonging to them came back, they
ויתקבצו כל.היושבים בעיר ויהרגום dwelt in the parcel of the land which Jacob
מלכי כנען עוד ויבואו כולם יחד להילחם had bought from Hamor, when he arrived
there from Padan-Aram, long before
וישלח ישוב מלך.עם יעקב ועם בניו
Simeon and Levi had destroyed the city.
,תפוח גם אל כל המלכים אשר סביבותיו And when the kings of the Canaanites and
אל אילון מלך געש ואל איהורי מלך the Amorites around the city of Shechem
heard that Jacob and his sons returned to
שילה ואל פרעתון מלך חצור ואל סוסי
Shechem to dwell therein, they said: Shall
מלך סרטן ואל לבן מלך בת חורון ואל
Jacob and his sons be permitted to dwell
עלו אלי.שכיר מלך מחנימה לאמור again in this city after having slain and
ועזרוני ונכה את יעקב העברי ואת בניו driven away its inhabitants, to come once
again to kill and drive away the people now
כי באו עוד שכמה,ואת כל אשר לו
living in the city? And all of the
לרשת אותה ולהרוג את יושביה
Canaanitish kings assembled once more to
.כבראשונה fight with Jacob and his sons. And Jashub
king of Tapuah sent also to all the kings
that were around him, to Elan king of
Gaash, and to Thuri king of Shiloh, and to
Parathon, king of Hazar, and to Susy king
of Sarton, and to Laban king of Beth-
horan, and to Shabir king of Othnaimah,
saying: Come up to my assistance, and we
will smite the Hebrew and his sons and all
belonging to him, for they have come once
more to Shechem, to take possession
thereof and to slay its inhabitants as
heretofore.
19
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 249/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתקבצו יחד ויבואו כל המלכים האלה And all those kings assembled and they
על כל מחניהם עם רב מאוד כחול אשר came with their armies, a people very
numerous, even like the sand on the sea
. ויחנו כולם נגד תפוח,על שפת הים
shore, and they gathered themselves
ויצא ישוב מלך תפוח אליהם עם כל together before Tapuah. And Jashub king
. ויחן עמהם נגד תפוח מחוץ לעיר,חילו of Tapuah went forth with all his armies to
ויתחלקו כל המלכים האלה לשבעה meet them and they en camped outside of
Tapuah. And all of those kings divided
. לשבע מחנות על בני יעקב,חלקים
themselves into seven bands to go with
.וישלחו ספר אל יעקב ואל בניו לאמור seven ar mies against the sons of Jacob.
צאו אלינו כולכם ונתראה עמכם פנים And they sent a writ ing to Jacob and his
וננקמה מכם נקמת אנשי שכם,במישור sons saying: Come ye forth one and all that
we face each other in the plain, for we de
ותוסיפו עתה.אשר הרגתם אותם בעירם
sire to take revenge on you for the people
ותשובו אל עיר שכם ותשבו בה להרוג of Shechem whom you have slain, since
וישמעו בני.את כל אנשיה כבראשונה you have returned once more to the city of
ויחר אפם מאוד,יעקב את הדבר הזה Shechem to dwell therein and to slay its
inhabitants as heretofore. And when the
וימהרו ויקומו כל בני.מדברי מלכי כנען
sons of Jacob heard this their anger was
,יעקב עשרה ויחגרו איש כלי מלחמתו kindled at the words of those kings. And
ועמהם מאה ושנים עשר איש מעבדיהם ten of Jacob's sons arose and each of them
וילכו כל.מלובשים כלי מלחמה put on his instruments of war, and with
them one hundred and two of their
האנשים האלה בני יעקב עם עבדיהם
servants all armed, and ready for the fight.
לקראת כל המלכים ההם ויעקב אביהם And all these men, the sons of Jacob and
ויתפלל. ויעמדו כולם בתל שכם,עמהם their servants went to meet those kings.
And Jacob their father was with them, and
ויפרוש כפיו אל,יעקב בעד בניו אל ה׳
they posted themselves upon the hill of
ה׳ אלוקים אתה אל שדי:ה׳ ויאמר
Shechem. And Jacob prayed to the Lord in
אבינו אתה ואתה יצרתנו ומעשה ידך behalf of his sons, and, lifting up his hands
הצל נא את בניי ברחמיך מיד,אנחנו unto the Lord, he said: Oh Lord, thou art
the Almighty God and our father, thou
אויביהם הבאים היום להילחם בם
hast formed us and we are thy handiwork.
כי בידך הכח,והושעת אותם מידם
I pray unto thee to deliver my sons
ונתת.והגבורה להושיע מעט מיד רב through thy great mercy from the hands of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 250/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לעבדיך בניי חוזק לב וגבורה להלחם their enemies, who have come this day to
והפלת,מאויביהם להכניעם תחת ידם make battle with them, for in thy hands are
power and might to deliver the few from
את כל אויביהם לפניהם ולא ימותו בניי
the many. And give thou, oh Lord, to thy
אך אם טוב בעיניך.ועבדיי ביד כנען servant my sons, courage and strength to
לקחת את נפשות בניי ועבדיי קחם נא fight with their enemies and to overpower
them and let their enemies fall down before
ולא ימותו,ביד מלאכיך ברחמיך הרבים
them, so that my sons and their servants
ויהי ככלות.היום ביד מלכי האמורי
may not perish by the hands of the sons of
יעקב להתפלל אל ה׳ ותרעש הארץ Canaan. And if it pleaseth thee to take the
ויתבהלו כל,ממקומה ותחשך השמש lives of my sons and their servants, then let
it be done in thy great mercy, through the
המלכים האלה ותבוא בהם מהומה
hands of thy angels, but let them not die
ויתן, וישמע ה׳ אל תפילת יעקב.גדולה
by the hands of the kings of the Amorites.
ה׳ פחד בני יעקב ומוראם בלב כל And when Jacob had finished his prayer,
כי השמיע ה׳.המלכים ובלב צבאותיהם the earth was shaken from its place, and
אותם קול רכב וקול סוס עצום מאת בני the sun was darkened, and all these kings
were frightened and great terror came over
וייראו. וקול מחנה כבד איתם,יעקב
them. For the Lord listened to Jacob’s
,המלכים האלה יראה גדולה מבני יעקב prayer, and the Lord put the fear and terror
ויהי הם עומדים במעמדם והנה בני יעקב of the sons of Jacob into the hearts of all
באים עליהם במאה ושנים עשר איש the kings and their armies. And the Lord
caused them to hear the noise of mighty
.בקול עצום וכבד
chariots and horses and the war cry of a
great army coming with the sons of Jacob.
And great consternation seized those kings
and while they kept their position the sons
of Jacob approached them with an
hundred and two men amidst terrible
shouting.
ויהי כראות כל המלכים האלה את בני 20 And when these kings saw the sons of
ותוסף להם יראה,יעקב באים לקראתם Jacob advancing upon them, their hearts
were filled with additional fear, and they
בלבם ויאמרו לשוב מעל בני יעקב
thought of returning as heretofore, without
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 251/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אך לא.כבראשונה לבלתי הלחם בם fighting against the sons of Jacob. But they
כי אמרו הנה חרפה היא לנו,שבו להם did not turn back, saying: It would be a
great shame for us to retreat for the second
ובני.לשוב מפני העברים זה פעמיים
time. And when the sons of Jacob came
יעקב קרבו ויגשו נגד כל המלכים האלה quite near to these kings and their armies,
ויראו והנה עם כבד מאוד,ומחנותיהם they saw a great multitude even like the
ויקראו בני יעקב אל ה׳.כחול הים sand of the sea. And the sons of Jacob
called upon the Lord, saying: Oh Lord
כי,ויאמרו הושיעה ה׳ לנו הושיעהו ועננו
help us and answer us for in thee alone do
בך בטחנו ולא נמות ביד הערלים הבאים we trust, and let us not perish by the hands
ויחגרו בני יעקב את כלי.עלינו היום of these uncircumcised ones who have
ויקחו את המגינים בידיהם,מלחמתם come upon us this day. And the sons of
Jacob armed themselves with their
וירץ.ואיש כידונו בידו ויגשו להלחם
instruments of war, and each man took in
יהודה בן יעקב ראשונה לפני אחיו his hand shield and lance and they
וילך לקראת,ועשרה אנשים מעבדיו עמו approached to fight. And Judah with ten of
גם, וישוב מלך תפוח.המלכים האלה his men | ran first before his brothers and
he went to meet these kings. And Jashub
הוא יצא ראשונה עם חילו לקראת
king of Tapuah, went forth first with his
וירא יהודה את ישוב ואת חילו.יהודה army against Judah. And when Judah saw
ויחר אף יהודה,יצאו ראשונה לקראתו Jashub with his army coming against him,
Judah’s wrath was kindled and his anger
מאוד וחמתו בערה בו ויגש להלחם ויתן
was burning within him, and he advanced
וישוב וכל חילו.יהודה את נפשו למות
to fight, ready to give up his soul to die.
והוא רוכב על,הולך ובא לקראת יהודה And Jashub with all his army approached
וישוב איש גיבור.סוס חזק ועצום מאוד against Judah. And Judah was riding upon
a mighty powerful horse. And Jashub was a
ויתכסה מראשו ועד רגליו,חיל מאוד
very heroic man, and he was covered from
והוא מורה חצים בשתי.בברזל ונחושת
head to foot with iron and with copper,
ידיו מעל הסוס לפניו ולאחריו כמשפטו and he shot arrows, with both his hands,
ולא יחטיא במקום אשר,בכל מלחמותיו forwards and backwards whilst sitting
ויהי כי בא ישוב.יורה עליו החצים upon his horse, according to his manner in
all his battles, and his arrows never missed
להלחם ביהודה ויורה חצים רבים אל
the point he was aiming at. And when
Jashub advanced against Judah, sending
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 252/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישובו, ויקשור ה׳ את יד ישוב,יהודה forth his ar rows against Judah the Lord
bound Jashub’s hands, so that the arrows
.כל החצים אשר ירה על אנשיו
bounded upon his own men.
וירא ישוב כי ברחו מעליו כל אנשי 21 But Jashub continued advancing against
מחנהו וימהר ויקם בבהלה לקראת Judah to slay him with his arrows, and
there was between them only the distance
. ויעמוד על רגליו מול יהודה,יהודה
of thirty cubits. And when Judah saw
ויערוך ישוב לבדו מלחמה את יהודה Jashub darting his arrows against him,
ואנשי ישוב ברחו,וישם מגינו מול מגינו Judah ran against him with all his wrath
ויטל.כולם כי יראו מפני יהודה מאוד and might. And Judah took up from the
ground a large stone weighing about sixty
ישוב את הכידון בידו ויכה את יהודה על
shekels, and he ran at Jashub and struck
וימהר יהודה וישם מגינו על,ראשו him on his shield with the stone. And
ויקבל מגן יהודה.ראשו לנגד כידון ישוב Jashub was stunned by the blow and he fell
ויכרות את המגן,את מכת כידון ישוב from his horse to the ground. And the
shield was torn off from Jashub’s hand and
וירא יהודה כי נכרת מגינו.לשניים
it sprang away by the severity of the blow
וימהר וישלוף חרבו ויכה את ישוב to the distance of fifteen cubits, so that the
ויפול,בקרסולו הרגליים ויכרות את רגליו shield fell before the second camp. And
וימהר.ישוב לארץ ויפול הכידון מידו when the kings that came with Jashub saw
from the distance the strength of Judah,
יהודה וישא את כידון ישוב ויכרות בו
Jacob’s son, and what he had done unto
ויהי. וישליכו אצל רגליו,את ראשו Jashub, they were greatly afraid of Judah.
כראות כל בני יעקב את אשר עשה And they gathered around Jashub’s army,
to terrify him, but Judah drew his sword
וירוצו כולם אל מערכות,יהודה לישוב
and slew forty-two men of Jashub’s camp.
וילחמו בני יעקב במחנה.המלכים ההם
And the whole camp of Jashub re treated
. ובמחנות כל המלכים אשר שם,ישוב before Judah and no man dared to stand
ויפילו מהם בני יעקב חמישה עשר אלף against him, and they fled leaving Jashub
prostrate upon the ground. And when
ואת,איש ויכו בהם כהכות בקישואים
Jashub saw himself deserted by all his men,
ויהודה עודנו עומד.היותר ברחו לנפשם
he rose up in his terror and faced Judah in
ויפשוט את שריון ישוב,על גויית ישוב single combat, and they struck shield
מעליו וגם את הברזל ואת הנחושת אשר against shield. And Jashub took the spear
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 253/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה תשעה.על ישוב פשט יהודה into his hand to strike Judah upon his
באו נגד יהודה להלחם,אנשיו שרי ישוב head, but Judah placed the shield quickly
over his head so that his shield received the
וימהר יהודה ויקח אבן מהארץ ויך.בו
blow from Jashub’s spear, which cut the
ותבקע ראשו,בה את האחד על ראשו shield asunder. And when Judah saw that
ותיפול חציה על הסוס ותיפול גם הגוייה his shield was broken, he quickly drew his
ויראו השמונה השרים.מעל הסוס לארץ sword and struck Jashub on his ankles and
he cut off both his feet, and Jashub fell
וייראו מאוד,הנשארים את גבורת יהודה
upon the ground, and the spear fell from
וירדוף אחריהם יהודה ועשרה.וינוסו his hand. And Judah hastened and picked
ובני. וידבקו אותם ויהרגו אותם,אנשיו up Jashub’s spear, and he cut off therewith
יעקב עודם מכים במחנות המלכים Jashub's head, and he cast it next to his
feet. And when the sons of Jacob saw what
. ויברחו מהם רבים,ויהרגו מהם רבים
Judah had done unto Jashub they ran all
אך המלכים האלה בנפשותם עמדו עם into the ranks of the other kings and they
,כל שריהם במעמדם ולא ברחו ממקומם $ought with all the armies of Jashub and of
the other kings. And the sons of Jacob slew
ויצעקו על כל מחנותם הבורחים מפני
of them fifteen thousand men, smiting
ואין שומע אליהם כי יראו,בני יעקב
them as if they were pomp kins, and the
וישובו כל בני.מאוד לנפשותם פן ימותו rest ran for their lives. And Judah was still
יעקב אחרי הכות במחנות המלכים standing over Jashub's body stripping him
of his armor and of the iron and copper
ויהודה עודנו הורג,ויבואו לפני יהודה
that was on him, when behold, nine of
את שמונת שרי ישוב ופושט את
Jashub’s princes came to fight with Judah.
וירא לוי את אילון מלך געש.בגדיהם And Judah took quickly a stone from the
הולך וקרב נגדו עם ארבעה עשר שריו ground and he smote one of them upon
ויגש עוד אילון עם. ולוי לא ידע,להכותו the head, and his skull was fractured and
his body also fell from the horse to the
ויפן לוי אחריו וירא והנה לו,שריו
ground. And the remaining eight princes,
וירץ לוי עם שנים.המלחמה לאחור seeing Judah’s strength, were greatly
וילכו ויהרגו את אילון ואת,עשר מעבדיו terrified and fled, but Judah with his ten
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 254/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואיהורי מלך שילה ניגש לעזור את אילון 22 And Ihuri, king of Shiloh, came to Elon’s
וימשוך יעקב את הקשת אשר,מול יעקב assistance, and when he approached Jacob,
Jacob took the bow which was in his hand
ויהי.בידו ויך בחץ את איהורי וימיתהו
and struck Ihuri with an arrow and killed
וינוסו,כאשר מת איהורי מלך שילה him. And when Ihuri king of Shiloh was
ארבעת המלכים הנשארים עם יתר dead the other four kings retreated from
ויבקשו לברוח.שריהם ממקום מעמדם their positions with the remainder of their
princes, and they fled, saying: There is not
אין לנו עוד גבורה עם,להם ויאמרו
strength in us to fight against the Hebrews
העברים אחרי אשר המיתו את שלושת after they have slain those three kings and
ובני.המלכים ושריהם החזקים ממנו their princes, so much more powerful than
יעקב כאשר ראו כי נתקו המלכים we are. And when the sons of Jacob saw
the remaining kings retreating from their
וירדפו להם,הנשארים ממעמדם
positions, they went in pursuit of them.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 255/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצאו בני יעקב מתל שכם מן.אחריהם And Jacob came likewise from his station
וילכו אחרי,המקום אשר עמדו שם on the hill of Shechem and went after
them. And when the kings and their
.המלכים ויגשו אליהם עם עבדיהם
princes, with the remnants of their armies
והמלכים וכל השרים ויתר מחנותם ראו saw the sons of Jacob approaching, they
וייראו לנפשם,כי ניגשו בני יעקב אליהם were afraid of their lives, and they fled
וירדפו.וינוסו ויברחו וילכו עד עיר חצור until they reached the city of Hazar. And
the sons of Jacob pursued them to the very
,אחריהם בני יעקב עד שער עיר חצור
gates of the city, slaying of the kings and
ויכו במלכים האלה ובמחניהם מכה רבה their armies about four thousand men, and
ויהי הם מכים.כארבעת אלפי איש while they were engaged in smiting the
armies, Jacob with his bow aimed at the
ויעקב משך עוד בקשת,במחנה המלכים
kings and slew them all. And he slew
ויהרוג.ויכה במלכים לבדם ויהרגם כולם
Parathon, the king of Hazar at the gates of
,את פרעתון מלך חצור בשער עיר חצור Hazar, and afterwards also Susi king of
ואחרי כן הכה את סוסי מלך סרטן ואת Sarton, and Laban king of Beth-horin, and
Shabir king of Machnaimah. And he slew
לבן מלך בית חורון ואת שכיר מלך
them all with his arrows, only one arrow to
מחנימה ויהרגם כולם בחצים חץ לאחד
each of them, and they died. And when the
ויוסיפו בני יעקב ויערכו מלחמה.ומתו sons of Jacob saw that all the kings were
עם מחנה המלכים האלה נגד שער dead and their armies routed, they still
המחנות בראותם כי מתו כל.חצור fought with the remaining men before the
gates of Hazar killing of them over four
ויכו,מלכיהם וישברו ויתנו עורף לנוס
hundred. And three men fell in that battle
.מהם בני יעקב עוד כארבע מאות איש from the servants of Jacob. And when
,ויפלו מבני יעקב במלחמה ההיא Jacob saw that three of his men were slain
וירא יהודה כי מתו.שלושה אנשים he was greatly grieved, and his wrath burnt
within him against the Amorites. And all
,שלושה אנשים מעבדיו ויחר לו מאוד
the men that were left of the armies of the
וכל.ותבער בו חמתו על האמורי kings were exceedingly afraid of their lives,
האנשים הנשארים ממחנות המלכים and they ran and broke open the gates of
וירוצו וישברו את,יראו מאוד לנפשם the city, and they all entered the city to
save themselves. And they kept themselves
שער חומת עיר חצור ויבואו כולם בתוך
hidden in the city of Hazar for the city was
ויתחבאו כולם בתוך עיר.העיר להימלט very large and spacious. And when all of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 256/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי עיר חצור גדולה מאוד מאוד,חצור the armies had entered the city, the sons of
ויהי בבוא כל המחנות.ורחבת ידיים Jacob followed them. But four powerful
men, heroes skilled in warfare, came from
וירוצו אחריהם בני,האלה בתוך העיר
the city and posted themselves at the
ויצאו מהעיר ארבעה.יעקב אל העיר entrance of the city with swords drawn and
גיבורים מלומדי מלחמה ויעמדו נגד פתח with spears in their hands, and they took
העיר וחרבותיהם שלופות וחניותיהם their stand against the sons of Jacob and
would not permit them to enter the city.
ויתיצבו נוכח בני יעקב ולא יכלו,בידיהם
And Naphtali ran against them and came
וירץ אליהם נפתלי ויבוא.לבוא העירה between them and he slew two of them
ויכרות,בתוכם ויכה בחרבו שניים מהם with his sword and he cut off their heads
ויפן אל השניים.את ראשם בפעם אחת with one blow. And when he turned to the
remaining men, and behold they had fled,
וירדוף אחריהם,האחרים והמה נסו
he ran after them and overtook them and
.וידביקם ויכם וימיתם he slew them.
ובני יעקב באו העירה ויראו חומה אחרת 23 And then the sons of Jacob came into the
ויבקשו את שער החומה ולא,לעיר city, and they found that the city had
another wall around it. And they searched
וידלג יהודה ויעל על קיר החומה.מצאו
for the gate of that wall but they could not
וירדו שלושתם,ויעלו אחריו שמעון ולוי find it. And Judah jumped upon the top of
ויהרגו.מעל החומה אל תוך העיר the wall followed by Simeon and Levi, and
שמעון ולוי את כל האנשים הנמלטים אל all three descended from the wall into the
city. And Simeon and Levi slew all the men
וגם את כל יושבי העיר ונשיהם,העיר
that had escaped into the city for safety,
ותעל צעקת העיר.וטפם הרגו לפי חרב and the inhabitants of the place with their
וידלגו דן ונפתלי על החומה,השמימה women and children they slew likewise
לראות מה קול הצעקה כי ייראו בני with the edge of the sword, so that the cries
of the city reached the very heavens. And |
וישמעו את קול יושבי.יעקב אל אחיהם
Dan and Naphtali sprang upon the wall to
,העיר דוברים בבכי ובתחנונים לאמור see what caused such great crying, for they
הנה אשר לנו בעיר קחו ולכו אך המת were in fears concerning their brothers, and
ויהי ככלות יהודה ואחיו.אל תמיתנו they heard the inhabitants of the city
crying and entreating: Oh, take all there is
ויעלו על,להכות את כל יושבי העיר
in the city and go away, only do not slay
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 257/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
החומה ויקראו אל דן ואל נפתלי אשר us! And when Judah and Simeon and Levi
ויודיעו להם.על החומה אל יתר אחיהם had finished smiting the inhabitants of the
city, they scaled the wall and they called
ויבואו כל בני,שמעון ולוי את שער העיר
Dan and Naphtali that were on the wall,
ויקחו.יעקב העירה לקחת את כל השלל and the rest of their brothers, and Simeon
בני יעקב את כל שלל עיר חצור הצאן and Levi informed them concerning the
gates of the city, and all the sons of Jacob
,והבקר והרכוש וישבו את יתר השביה
came to take the spoil. And the sons of
ויהי ביום.ויצאו מן העיר ביום ההוא
Jacob took all the spoil of the city of Hazar,
כי שמעו,השני וילכו בני יעקב סרטנה the flocks and the herds and all its wealth,
כי אנשי סרטן אשר נשארו בעיר נאספו and after taking captive all remaining
therein, they went away from the city on
בעיר להלחם איתם על אשר הרגו את
that day. And on the second day the sons
וסרטן היתה עיר גבוהה מאוד.מלכם
of Jacob went to Sarton, for they have
. ולה חיל עמוק סביב לעיר,ובצורה heard that the men remaining in Sarton
ועומק החיל כחמישים אמה ורחבו were assembling to battle with them
ולא היה לאיש מקום,כארבעים אמה because they had slain their king. And
Sarton was a very high city and well
ויראו בני.לבוא אל העיר מפני החיל
fortified, and it had a deep rampart around
יעקב את חיל העיר ויבקשו בו דרך ולא the city and the depth of the rampart was
והיה. כי היה דרך העיר מאחריה,מצאו about fifty cubits and its breadth forty
כל איש אשר יבוא לעיר ובא מן הדרך cubits, and there was no place for a man to
enter the city on account of the rampart.
ואחר יבוא,ההוא וסבב את כל העיר
And when the sons of Jacob saw the
וייראו בני יעקב כי לא מצאו.העירה rampart of the city they searched for an
ויושבי העיר. ויחר אפם מאוד,דרך העיר entrance into it, but they could not find it,
וייראו,עראותם כי באו אליהם בני יעקב for the entrance of the city was at the rear.
And whosoever wished to enter the city
מאוד מהם כי שמעו את אשר עשו לעיר
had to come by that road and then go
ולא יכלו יושבי העיר סרטן לצאת.חצור around the whole city in order to enter it.
לקראת בני יעקב אחרי אשר נתקבצו And when the sons of Jacob saw that they
אך. כי יבואו העיר,בעיר להלחם בם could not find an entrance to the city they
were exceedingly wroth. And the
כאשר ראו כי באו אליהם יראו מאוד
inhabitants of the city were in great fear of
כי שמעו את גבורתם ואת אשר,מפניהם the sons of Jacob, for they had heard of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 258/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימהרו יושבי סרטן וישאו.עשו לחצור what was done by them to the city of
את גשר דרך העיר ממקומו טרם באו Hazar. And the people of Sarton, could not
go out to fight against the sons of Jacob
ויבואו. ויביאו אותו בתוך העיר,בני יעקב
even after they had assembled for that
בני יעקב ויבקשו את דרך העיר ולא purpose, for fearth: while going out, the
, ויושבי העיר עלו מעל לחומה.מצאו sons of Jacob might enter the city. So they
ויראו והנה בני יעקב מבקשים את מבוא hastily removed the bridge from the road
to the city and brought it into the city
ויחרפו יושבי העיר את בני יעקב.העיר
before the sons of Jacob came. And when
וישמעו בני,מעל לחומה ויקללו אותם the inhabitants of the city went up to the
יעקב את החרפה ויחר אפם מאוד ותבער top of the wall, and behold, the sons of
ויקצפו עליהם בני יעקב ויקומו וידלגו 24 And the sons of Jacob hearing their words,
ויעברו,כולם את החיל בחוזק גבורתם were greatly provoked, and they arose and
jumped over the rampart in the force of
את הארבעים אמה רוחב החיל
their strength and they cleared the forty
ויהי בעוברם את החיל ויעמדו.בגבורתם cubit breadth of the rampart. And passing
וימצאו את כל שערי,תחת חומת העיר the rampart, they stood under the wall of
ויגשו בני.העיר סגורים בדלת ברזל the city and all the entrances were closed
by iron gates. And the sons of Jacob
ולא,יעקב לשבור את דלתי שער העיר
approached to break the doors open, but
עזבום יושבי העיר כי היו משליכים the inhabitants of the city kept them away,
ויהי.עליהם אבנים וחצים ממעל לחומה casting upon them stones and arrows from
,מספר האנשים אשר היו על החומה the top of the wall, and the number of
people upon the wall was about four
ויראו בני יעקב כי.כארבע מאות איש
hundred. And when the sons of Jacob saw
לא עזבום אנשי העיר לפתוח שערי that the inhabitants of the city would not
ויעל, וידלגו ויעלו על קיר החומה,העיר suffer them to open the gates they sprang
ויעלו.יהודה ראשונה מזרחה העירה and scaled the walls and Judah ascended
first to the east of the city. And Gad and
,אחריו גד ואשר מפאת העיר ימה
Asher followed him to the corner
. ודן וראובן נגבה,ושמעון ולוי צפונה westward, and Simeon and Levi to the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 259/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והאנשים אשר מעל לחומה יושבי העיר north and Dan and Reuben to the south.
And when the inhabitants of the city that
ויברחו,בראותם כי עלו אליהם בני יעקב
were upon the wall, saw the sons of Jacob
כולם מעל החומה וירדו העירה ויתחבאו
coming up to them they fled, and
ויגשו יששכר ונפתלי הנשארים.בעיר descended the wall and concealed
מתחת החומה וישברו את שערי העיר themselves in the city. And Issachar and
Naphtali who had remained under the wall
,וידליקו אש בשערי העיר וימס הברזל
approached and broke into the city and
ויבואו כל בני יעקב העירה הם וכל
kindled a fire at the gates thereof, and the
אנשיהם וילחמו עם כל יושבי עיר סרטן iron melted, and the sons of Jacob with all
.ויכום לפי חרב ולא עמד איש בפניהם their servants entered; and they fought
וינוסו כמאתיים איש מן העיר וילכו with the inhabitants of Sarton and smote
them with the edge of the sword; not one
וירדוף. ויתחבאו במגדל אחד בעיר,כולם
man could stand against them. And about
ויתוץ,יהודה אחריהם עד המגדל ההוא two hundred men escaped and hid
את המגדל ויפול על האנשים וימותו themselves in a tower which was in the city.
ויעלו בני יעקב דרך גג המגדל.כולם And Judah followed them up and he
destroyed the tower and the tower fell
וישקיפו ויראו והנה מגדל אחר,ההוא
upon them and they all died. And the sons
מרחוק בעיר גבוה וחזק מאוד וראשו of Jacob ascended the way to the roof of
וימהרו וירדו בני יעקב וילכו עם.בשמים that tower, and behold there was another
וימצאוהו,כל אנשיהם אל המגדל ההוא tower at a distance in the city, high and
strong and its top reaching into heaven.
מלא אנשים ונשים וטף כשלוש מאות
And the sons of Jacob descended hastily
ויכו בני יעקב באנשים ההם.איש ואישה and went to that tower with all their men,
ויברחו וינוסו,מכה גדולה בתוך המגדל and they found it filled with about three
ויצאו, וירדפו אחריהם שמעון ולוי.מהם hundred men women and children. And
the sons of Jacob smote those men in the
אליהם שנים עשר אנשים גיבורים מאוד
tower in a fearful manner, and they ran
.וחזקים מהמקום אשר התחבאו שם away and fled from before them. And
ויערכו השנים עשר האנשים ההם Simeon and Levi went in pursuit of them,
ולא,מלחמה עצומה מול שמעון ולוי when lo and behold, twelve powerful and
heroic men came suddenly over them from
יכלו שמעון ולוי עמהם ויכרתו הגיבורים
the place where they had concealed
ויכה אחד.ההם את מגיני שמעון ולוי themselves. And the twelve men kept up a
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 260/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימהר לוי,מהם את לוי בחרבו על ראשו strong assault upon Simeon and Levi and
וישם ידו על ראשו כי ירא מן החרב ותך Simeon and Levi could not prevail against
them. And those heroes shattered the
החרב ביד לוי וכמעט אשר לא נחתך יד
shields of Simeon and Levi, and one of
ויתפוש לוי את חרב הגיבור בידו.לוי them struck Levi’s head with his sword.
ויכהו,האחרת ויקחנה בחזקה מיד האיש And Levi placed his hand quickly to his
.בה על הראש ויסר את ראשו head, for he was afraid of the sword, and
the sword struck Levi's hand and his hand
was nearly cut off. And Levi seized upon
the sword and took it from the man by
force, and then he struck with it the head
of the powerful man and severed it from
the body.
ואחד עשר האנשים נגשו להלחם עם לוי 25 And the eleven remaining men approached
to fight against Levi when they saw that
כי ראו כי מת אחד מהם וילחמו עם בני
one of them was slain, and the sons of
ולא יכלו להם בני יעקב כי חזקים,יעקב
Jacob struggled but they could not prevail
ויראו בני יעקב כי.האנשים מהם מאוד over those powerful men. And when the
לא יכלו עליהם ויצעק שמעון צעקה sons of Jacob saw this, Simeon uttered a
ויתבהלו כל,גדולה ומרה עד מאוד powerful and tremendous shout and the
eleven men were stunned on hearing that
האחד עשר הגיבורים מקול צעקת
terrible shrieking of Simeon. And Judah,
ויכר יהודה מרחוק את קול.שמעון though at a distance, recognized the
צעקת שמעון אחיו וירוצו נפתלי ויהודה shouting of Simeon’s voice, and Naphtali
וימצאו אותו נלחם,במגיניהם אל שמעון and Judah ran with their shields to Simeon
and Levi and they found them struggling
בגיבורים ההם ולא יכול להם כי נכרתו
with those powerful men, unable to prevail
וירא נפתלי כי נכרתו מגיני.מגיניהם against them, for their shields were broken.
שמעון ולוי וירץ ויקח שני מגינים מאת And Naphtali seeing this took two shields
. ויבא אותם אל שמעון ואל לוי,עבדיהם from his servants, and brought them to
Simeon and Levi. And Simeon and Levi
וילחמו שמעון ולוי ויהודה שלושתם
and Judah, all three, fought on that day
באחד עשר הגיבורים ההם ביום ההוא against the eleven mighty men, until
ויוגד,עד עת נטות היום ולא יכלו להם sunset, but they could not prevail over
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 261/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הדבר הזה ליעקב ויחר לו מאוד ויתפלל them. And when this was told unto Jacob
he was greatly grieved and he prayed unto
אל ה׳ וילך הוא ונפתלי בנו נגד הגיבורים
the Lord, and he with his son Naphtali
ויגש יעקב וימשוך בקשת ויקרב.ההם
went against those powerful men. And
אל הגיבורים ההם ויהרוג מהם בקשת Jacob came near them and he drew his bow
ויפנו השמונה הנשארים,שלושה אנשים and slew three of those men with his
והנה המלחמה להם פנים ואחור וייראו arrows, and the eight remaining ones
turned backwards, and beheld that they
מאוד לנפשם ולא יכלו לעמוד לפני בני
were attacked in the front and in the rear,
ויהי בברחם ויפגעו.יעקב ויברחו מפניהם and they were in great fear of their lives,
ויפלו,את דן ואת אשר באים לקראתם and seeing that they could not stand
עליהם פתאום וילחמו בהם ויהרגו מהם against the sons of Jacob they fled from
before them. And in their flight they were
ויהודה ואחיו רדפו.שניים אנשים
met by Dan and Asher who fell upon them
ויכו את הנשארים מהם,אחריהם suddenly slaying two of them, and Judah
וישובו כל בני יעקב ויתהלכו.וימיתום and his brethren pursued the remainder
. ויחפשו בה אם ימצאו בה איש,בעיר and slew them. And the sons of Jacob slew
all the inhabitants of the city of Sarton save
וילכו וימצאו כעשרים בחורים במערה
the women and little ones. And all the
ואת. ויהרגום כולם גד ואשר,אחת בעיר inhabitants of Sarton were powerful men,
יתר האנשים אשר נסו וימלטו מהמגדל one of them would pursue a thousand, and
פגעו בהם דן ונפתלי וילחמו בם,השני two of them would not flee before ten
thousand of ordinary men. And the sons of
ויהרגו בני יעקב את כל.ויהרגום כולם
Jacob took all the spoil of the city
אך הנשים והטף עזבו,יושבי עיר סרטן according to their desire, and they took
וכל יושבי עיר.בעיר ולא הרגו אותם flocks and herds and all the property of the
אחד מהם ירדוף,סרטן גיבורים כולם city. And the sons of Jacob did unto Sarton
and its inhabitants as they had done to
אלך ושניים לא ינוסו מפני רבבה מיתר
Hazar and its people, and then they went
ויהרגום בני יעקב כולם לפי חרב.האדם their way.
ויעזבו את,ולא עמד איש מהם בפניהם
ויקחו בני יעקב את כל.הנשים בעיר
ויקחו,שלל העיר ומהשבי אשר בחרו
את הצאן ואת הבקר ואת כל רכוש
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 262/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי כצאת בני יעקב מעיר סרטן וילכו 26 And the sons of Jacob left the city of
ויפגעו את,להם כמהלך מאתיים אמה Sarton, and scarcely had they gone two
hundred cubits when they met the
כי יצאו.יושבי תפוח יוצאים לקראתם
inhabitants of Tapuach coming against
להלחם איתם על אשר הכו את מלך them, who went forth to fight with them,
ויצאו כל הנשאר.תפוח ואת כל אנשיו because they had killed Jashub and all his
ויאמרו,בעיר תפוח להלחם את בני יעקב men, and they were minded to recapture
from the sons of Jacob all that they had
להציל מידם את השבי ואת המלקוח
taken from Hazar and Sarton. And the rest
וילחמו כל.אשר לקחו מחצור ומסרטן of the men of Tapuach fought with the
יתר אנשי תפוח עם בני יעקב במקום sons of Jacob in that place and the sons of
ויכום בני יעקב ויכתום וינוסו,ההוא Jacob vanquished them and they fled from
before them and the sons of Jacob pursued
ויפלו,לפניהם וירדפום עד עיר ארבל
them into the city of Arbelan and all of
וישובו בני יעקב.כולם לפני בני יעקב them fell before the sons of Jacob. And the
, ויהי בבואם תפוח וישמעו.ויבואו תפוח sons of Jacob turned upon Tapuach to take
away the spoil of the city, and when they
כי יצאו להם אנשי ארבל לקראתם
approached the city they heard that the
ויעזבו בני יעקב.להציל את שבי אחיהם
people of Arbelan had gone forth to meet
עשרה אנשים מאנשיהם בתפוח לבוז את them in order to save the property of their
. ויצאו הם לקראת אנשי ארבל,העיר brethren. And the sons of Jacob left ten of
their men in Tapuach to plunder the city
ואנשי ארבל יצאו הם וגם נשיהם
and they went against the inhabitants of
כי נשיהם היו,להלחם את בני יעקב
Arbelan. And the men of Arbelan went
מלומדות מלחמה ויצאו כארבע מאות forth with their wives to battle against the
ויצעקו עליהם כל בני יעקב.איש ואישה sons of Jacob, for their women were skilled
in warfare, and they came out about four
וירוצו כולם לקראת יושבי,בקול גדול
hundred men and women. And all the sons
וישמעו יושבי.ארבל בקול גדול ועצום
of Judah shouted with a terribly loud voice
ארבל את קול צעקות בני יעקב ונהמותם and they ran against the inhabitants of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 263/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויפול פחד,כקול אריות וכנהמת ים וגליו Arbelan with a great uproar. And when the
ויראה בלבם מבני יעקב וייראו מאוד people of Arbelan heard the terrible
shouting of the sons of Jacob and their
מפניהם וישובו אחוריהם וינוסו לפניהם
roaring like the voice of lions and the
וירדפו בני יעקב אחריהם עד.אל העיר roaring of the sea, fear and terror filled
וילחמו.שער העיר ויבואו עליהם בעיר their hearts and they were exceedingly
וכל נשיהם,בני יעקב איתם בתוך העיר afraid of the sons of Jacob; and they fled
before them into the city, but the sons of
ותהי.קולעים בקלע אל בני יעקב
Jacob pursued them to the gates and came
המלחמה חזקה ביניהם ביום ההוא עד over them even in the city. And the sons of
כי לא יכלו עליהם בני יעקב,הערב Jacob fought with them in the city, and all
וכמעט אשר לא מתו בני יעקב במלחמה the women were slinging stones at them
and the combat was very hot between them
ויצעקו בני יעקב אל ה׳ ויתחזקו.ההיא
until the evening of that day. And the sons
ויכו בני יעקב את כל,מאוד לעת הערב of Jacob could not prevail, and they almost
.יושבי ארבל לפי חרב אנשים ונשים וטף perished in the struggle when they called
,וגם את יתר האנשים אשר נסו מסרטן upon the Lord. And they soon gained
strength and the sons of Jacob smote all the
ויעשו בני יעקב.הכום בני יעקב בארבל
inhabitants of Arbelan with the edge of the
לארבל ולתפוח כאשר עשו לחצור sword, men women and children. For
ויהי בראותם כי מתו כל.ולסרטן when the women saw that all their men
ויעלו כולם על גגות העיר ויכו,אנשיהם were dead they ascended upon the roofs of
the city, and cast stones upon the sons of
וימהרו בני.את בנימיעקב באבנים כמטר
Jacob, thick as rain, and therefore the sons
ויתפשו את כל,יעקב ויבואו העיר of Jacob hastened and returned into the
וישבו בני יעקב.האנשים ויכום לפי חרב city, and smote all the women with the
edge of the sword, and they took all the
ואת כל השלל צאן,את כל השביה
spoil, flocks, herds and cattle. And the sons
ויעשו בני יעקב למחנימה.ובקר ומקנה
of Jacob did unto Machanaimah even as
ויפנו,כאשר עשו לתפוח ולחצור ולשילה they had done unto Tapuach, Hazar and
.ויצאו משם אל דרכם Shiloh, and then they turned and went
thence on their way.
27
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 264/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמעו בני יעקב כי,ויהי ביום החמישי And on the fifth day the sons of Jacob
התקבצו עליהם אנשי געש למלחמה על heard that the inhabitants of Gaash had
assembled against them to battle, because
כי.אשר הרגו את מלכם ואת שריהם
they had slain their king and their princes.
,ארבעה עשר שרים היו בעיר געש For they had fourteen princes in the city of
ויהרגום כולם בני יעקב במלחמה Gaash, and the sons of Jacob had killed
them all in the first encounter. And on that
ויחגרו בני יעקב איש כלי.הראשונה
day the sons of Jacob put on their
וילכו למלחמה,מלחמתו ביום ההוא
instruments of war, and they advanced to
ובגעש עם רב ועצום.לקראת יושבי געש battle against the inhabitants of Gaash.
וגעש היתה עיר חזקה,מעם האמורי And in Gaash lived a very powerful people,
of the sons of the Amorites, and Gaash was
ובצורה מאוד מכל ערי האמורי ולה
a city stronger and more fortified than any
ויבואו בני יעקב געשתה.שלוש חומות
of the cities of the Amorites, and it had
וכחמש,וימצאו שערי העיר סגורים three walls. And when the sons of Jacob
.מאות איש נצבים מעל לחומה החיצונה came to Gaash they found the gates of the
ארבו,ועם רב כחול אשר על שפת הים city locked, and about five hundred men
standing upon the outer wall. And a
ויגשו.לבני יעקב מחוץ לעיר מאחריה
numerous people, even like the sand upon
בני יעקב לפתוח את שער העיר ויהי the sea shore, lay in ambush for the sons of
בגשתם והנה המארבים אשר אחרי Jacob, outside of the city and in its rear.
באו ממקומם ויסובבו את בני,העיר And when the sons of Jacob came near to
open the gates of the city, behold, those
ויהיו בני יעקב לאנשי געש בתוך.יעקב
people that lay in ambush in the rear of the
וגם כל,ותהי להם המלחמה פנים ואחור city, came forth from their places and they
האנשים אשר על החומה משליכים surrounded the sons of Jacob, so that they
וירא.עליהם חצים ואבנים מעל החומה were all in the midst of the people of
Gaash and they were attacked from either
,יהודה כי כבדו עליהם כל אנשי געש
side. And the men that stood upon the wall
ויבהלו כל.ויצעק צעקה גדולה ומרה cast down upon them arrows and stones.
ויפלו,אנשי געש מקול צעקת יהודה And when Judah saw that the people of
וגם.אנשים מן החומה מעוצם הצעקה Gaash were too many for them he uttered a
terrible and tremendous shout, and all the
יראו,כל אשר מחוץ לעיר ואשר בעיר
men of Gaash were frightened through the
ויגשו בני יעקב עוד.מאוד לנפשם noise of Judah’s shrieking, and the strength
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 265/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישליכו עליהם אנשי,לשבור דלתי העיר of his shouting caused many to fall from
געש מעל החומה אבנים וחצים ויבריחום the wall, and all those that were in the city
and those outside thereof were in fear of
וישובו בני יעקב על כל.מעל השער
their lives. And the sons of Jacob once
ויכו,אנשי געש אשר איתם מחוץ לעיר more approached the gates of the city, and
בהם מכה רבה מאוד כהכות בקישואים the men of Gaash cast upon them stones
ולא יכלו כולם לעמוד נוכח בני יעקב כי and arrows from the top of the wall, and
made them to flee from the gate. And the
נפלה עליהם אימתה ופחד מפני צעקת
sons of Jacob turned against those men of
ויהרגו בני יעקב את כל האנשים.יהודה Gaash that were outside of the city and
ויגשו עוד בני יעקב.ההם מחוץ לעיר they smote them in a horrible manner, as if
לפתוח את העיר ולהלחם תחת חומת they were smiting against pumpkins, and
none of them could stand against the sons
כי כל יושבי געש אשר,העיר ולא יכולו
of Jacob, for they were frightened and
נשארו בעיר סבבו כולם את חומת געש terrified by Judah’s shouting. And the sons
מפה ומפה ולא יכלו בני יעקב לגשת אל of Jacob killed all those men that were
והיה כאשר יקרבו בני.העיר להלחם outside of the city and then they attempted
again to enter the city, and to fight under
יעקב אל אחת מהפאות להלחם תחת
the walls of the city, but they succeeded
וישליכו עליהם יושבי געש חצים,החומה not. For all the inhabitants of Gaash, that
.ואבנים כמטר ויבריחום מתחת החומה were in the city, had surrounded the walls
on either side and the sons of Jacob could
not come near the city to fight with them.
And as the sons of Jacob approached one
corner, to fight under the wall, the people
threw upon them arrows and stones like a
rain storm, and they fled from under the
wall.
ויראו אנשי געש אשר על החומה כי לא 28 And when the people of Gaash saw that
,יכלו עליהם בני יעקב מתחת החומה the sons of Jacob could not prevail, they
taunted the sons of Jacob, saying: What
ויחרפו את בני יעקב הדברים האלה
hath happened to you in the war that you
מה לכם ולמלחמה אשר לא.לאמור cannot succeed. Can you do to the mighty
האף לגעש העיר החזקה,תוכלו עליה city of Gaash as you have done to the other
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 266/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וליושביה תוכלו כאשר עשיתם לערי cities of the Amorites which are less
powerful? Verily to those feeble ones
הלא.האמורי אשר הם בלתי חזקים
amongst us you could do those things to
לחלשים אשר בנו עשיתם הדבר הזה
slay them in the gates of the city, for they
כי אין עמהם גבורה,ותהרגום פתח העיר had no strength, when you terrified them
ועתה הבמקום.כי יראו מקול צעקתכם with your powerful shrieking, but will you
be able to fight in this place? Verily here
הלא בזה אתם,הזה תוכלו להלחם
you must die all of you, and we will avenge
מתים כולכם וננקמה מכם נקמת כל
on you the cause of the cities which you
ויחרפו.הערים אשר החרבתם אותם have destroyed. And the inhabitants of
ויקללום,מאוד יושבי געש את בני יעקב Gaash taunted the sons of Jacob greatly
באלוקיהם וישליכו עליהם חצים ואבנים cursing their God, and still casting stones
and arrows upon them from the wall. And
וישמע יהודה ואחיו.עוד מעל החומה
when Judah and his brothers heard these
. ויחר אפם מאוד,את דברי יושבי געש words, their anger was greatly excited, and
ויקרא,ויקנא יהודה לאלוקיו בדבר הזה Judah became zealous of his God
ויאמר ה׳ הושיעה הושיעה ה׳ לנו concerning that matter and he called out
saying: Oh Lord help us and our brethren.
וירץ מרחוק בכל כוחו וחרבו.ולאחינו
And he ran from the distance, sword in
וידלג ויעל בשמים וירכב,שלופה בידו hand, and by reason of his great strength
על החומה בחמת כוחו ותיפול החרב he sprang from the ground and mounted
ויצעק יהודה על החומה ויתבהלו.מידו the wall and his sword fell from his hand.
And Judah shouted tremendously upon the
ויפלו מהם,כל האנשים אשר על החומה
wall, so that many of the men that were
ואשר.לתוך העיר מעל החומה וימותו upon the wall were terrified, and fell down
עודם על החומה כאשר ראו את גבורת from the wall and died, and those remain
וינוסו מהם לנפשם,יהודה יראו מאוד ing upon the wall, seeing Judah’s strength
were greatly afraid of their lives and they
ומקצתם התחזקו.אל תוך העיר להימלט
fled into the city to save themselves. And
ויגשו,להלחם עם יהודה על החומה some of them, seeing that Judah had no
להמיתו בראותם כי אין חרב ביד יהודה sword, became emboldened and they
.ויאמרו להפילו מעל החומה אל אחיו approached to slay him and to throw him
from the wall to his brothers. And twenty
ויעלו אליהם כעשרים אנשים מהעיר
men of the city came to their assistance,
לעוזרם ויסובבו את יהודה ויצעקו כולם and they surrounded Judah, shouting at
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 267/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עלי ויגשו אליו בחרבות שלופות ויבהילו him and coming near him with drawn
ויצעק יהודה מעל החומה אל,את יהודה swords. And Judah became terrified and he
cried out to his brothers from the top of
ויעקב ובניו משכו בקשת מתחת.אחיו
the wall. And Jacob and his sons drew the
ויכו באנשים אשר על החומה,החומה bows from under the wall and slew three
ויוסף יהודה ויצעק.שלושה אנשים men upon the top of the wall. And Judah
סביבות יהודה על החומה וישליכו איש him were greatly terrified at Judah’s voice,
and they threw away the swords from their
חרבו מידו מקול צעקת יהודה ומפחדו
hands and fled. And Judah seized the
ויקח יהודה את החרבות.וינוסו להם swords which they had thrown away and
וילחם בם יהודה ויהרוג,אשר נפלו מידם he fought with them and slew twenty of
their men that were upon the wall. And
ויעלו עוד.מהם עשרים איש על החומה
about eighty men and women ascended the
מן העיר אל החומה כשמונים איש
wall, surrounding Judah; but the Lord
ויתן ה׳,ואישה ויסובבו כולם את יהודה filled their hearts with fear of Judah and
.פחד יהודה בלבם ולא יכלו לגשת אליו they dared not approach him.
ויראו אנשי החומה כי נפלו מהם 29 And when the people upon the wall saw
that twenty of their men were dead, they
שלושים איש וירוצו עוד אל יהודה
rushed all toward Judah with their drawn
בחרבות שלופות אך לא יכלו לגשת
swords, but they could not approach him
. כי יראו מאוד מגבורת יהודה,לפניו for fear of his great strength. And one of
ויגש גיבור אחד מהם ושמו ערוד ויכה the most powerful men, by the name of
Arud came near striking with his sword at
וימהר,את יהודה בחרבו על ראשו
Judah’s head, but Judah placed his shield
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 268/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יהודה וישם מגנו על ראשו ותך החרב quickly against his head and the sword
struck the shield and flew in twain. And
והגיבור ההוא.במגן ויחלק לשניים
the powerful man, after having struck
בהכותו את יהודה רץ לנפשו מפחד
Judah, ran for his life, and he slipped and
יהודה וימעדו רגליו על החומה בתוך בני fell from the wall amongst the sons of
ויכוהו בני יעקב,יעקב תחת החומה Jacob under the wall, and the sons of Jacob
smote him and killed him. And Judah’s
ותכאב ראש יהודה ממכת.וימיתוהו
head pained him from the blow of that
הגיבור וכמעט אשר לא מת יהודה
heroic man, and he was nearly dead from
ויצעק יהודה מכאב המכה,במכה ההיא that blow. And Judah cried out in the
וישמע דן את קול.ההיא מעל החומה agony of his pain, and when Dan heard
ויקם גם,צעקת יהודה ותבער בו חמתו him his anger kindled within him. And
Dan also took a run from the distance and
הוא וילך מרחוק וירץ וידלג מהארץ ויעל
sprang from the ground upon the wall with
ויהי בעלות דן.על החומה בחמת כוחו his great strength and burning wrath. And
על החומה אצל יהודה ויברחו משם כל when Dan mounted the wall all the men
אנשי החומה אשר עמדו נגד יהודה upon it that surrounded Judah fled hastily,
and ascended the second wall, throwing
ויעלו על החומה השנית וישליכו עוד
stones and arrows at Judah and Dan from
חצים ואבנים מן החומה השנית אל דן the second wall, in order to drive them
,ויהודה ויבקשו להבריחם מן החומה away. And the arrows and stones struck
ויבואו החצים והאבנים בדן וביהודה Dan and Judah, and they were almost slain
upon the wall, and whithersoever they
והיה.וכמעט אשר לא מתו על החומה
turned they were attacked by stones and
,למקום אשר ינוסו דן ויהודה על החומה arrows from the second wall. And Jacob
ויבואו עליהם חצים ואבנים מן החומה and his sons were still at the entrance of
ויעקב ובניו עודם פתח שער.השנית the city, under the first wall, but they could
not use their bows against the people of the
ולא היה,העיר תחת החומה הראשונה
city, for they could not be seen by them
להם מקום למשוך בקשת אל יושבי from the second wall. And when Dan and
העיר כי לא היו נראים להם כי היו על Judah saw that they could no longer stand
the attack of the stones and arrows from
ודן ויהודה כאשר לא.החומה השנית
the second wall, they both jumped over to
יכלו לסבול את האבנים ואת החצים
the top of the second wall. And when the
אשר ירדו אשר ירדו להם מהחומה people of the city, upon the second wall,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 269/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וידלגו שניהם אל החומה השנית,השנית saw that Dan and Judah were amongst
ויראו אנשי העיר אשר.אצל אנשי העיר them they cried out in their fear and
descended between the walls. And Jacob
על החומה השנית כי באו דן ויהודה
and his sons heard the shouting from the
ויצעקו כולם,לפניהם לחומה השנית people of the city, and they were in great
וישמע יעקב ובניו.וירדו בין החומותים anxiety concerning Dan and Judah on they
את קול צעקת אנשי העיר והם עודם second wall, whom they could not see.
And Naphtali went with his strength,
פתח שער העיר וייראו מאוד על דן
excited by wrath, and he jumped upon the
כי לא היו נראים להם כי הם על,ויהודה first wall, to ascertain the cause of that
, ויעל נפתלי בחמת כוחו.החומה השנית great shouting heard from the city. And
meantime Issachar and Zebulun
וידלג על החומה הראשונה לראות מה
approached to break the doors of the city,
ויששכר.קול הצעקה אשר שמע בעיר
and they opened the gates and entered the
ויפתחו,וזבולון נגשו לשבור דלתי העיר city. And Naphtali sprang from the first
.את שערי העיר ויבואו כולם העירה wall to the second wall and came to his
brothers' assistance. And when the people
ונפתלי קפץ מהחומה הראשונה אל
of Gaash, that were upon the second wall,
ויראו.השנית ויבוא אצל אחיו לעזרם
saw that Naphtali was the third one who
יושבי געש אשר על החומה כי עלה had come to assist his brothers, they fled
וינוסו ויברחו,נפתלי שלישי לעזור לאחיו and descended into the city,
ויעקב ובניו וכל נעריהם באו העירה 30 and Jacob with all of his young men came
over them in the city. And Judah and Dan
ויהודה ונפתלי ירדו מן החומה,אליהם
and Naphtali also descended from the wall
.אל תוך העיר וירדפו אחרי יושבי העיר
into the city and they pursued the
ושמעון ולוי היו מים לעיר ולא ידעו כי inhabitants of the city. And when the
ויעלו משם לחומה,נפתח שער העיר inhabitants of the city had all descended,
the sons of Jacob came over them from all
ויושבי העיר.וירדו אל אחיהם תוך העיר
sides, and being surrounded and attacked
ויבואו עליהם על,ירדו כולם תוך העיר
from front and rear, the sons of Jacob
בני יעקב מפה ומפה ותהי להם smote them terribly, and they killed of
ויכו בהם בני.המלחמה פנים ואחור them about twenty thousand men and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 270/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יעקב מכה רבה עד מאוד ויהרגו מהם women; not one could stand against the
sons of Jacob. And the blood flowed
ולא עמד,כעשרים אלף איש ואישה
terribly through the city even like a brook
וירב הדם.איש מהם בפני בני יעקב
of water, and it flowed out of the city
ויצא הדם כנחל,בעיר ויהי כנחל מים reaching the desert of Beth horin. And
.עד חוץ לעיר ויגיע עד מורד בית חורון when the people of Beth-horin saw at the
ויראו אנשי בית חורון מרחוק את הדם distance the blood flowing from the city of
Gaash, seventy of their men ran to see the
וירוצו מהם כשבעים,יוצא מעיר געש
blood, and they reached the place whence
ויבואו עד.איש לראות את הדם ההוא it had come. And they traced the blood to
מקום הדם וילכו במסילות הדם ויבואו the walls of the city of Gaash, and they saw
ויראו הדם יוצא מן,עד חומת בית געש the blood issuing from the city and they
heard the terrible crying from the
וישמעו את קול צעקת יושבי געש.העיר
inhabitants of Gaash which ascended unto
והדם הולך ורב מאוד,עלתה השמימה heaven, while the blood was always
וכל בני יעקב עודם.לצאת כנחל מים increasing and flowing like a brook of
ויהרגו בהם עד,מכים ביושבי געש water. And the people said: Verily that is
the work of the Hebrews who are still
ויאמרו.הערב כעשרים אלף איש ואישה
waging war against all the cities of the
אך זה מעשה,האנשים ההם החורונים Amorites. And these men ran back hastily
העברים הוא כי עודם נלחמים בערי כל to Beth horin grasping their weapons and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 271/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירץ.וקצר קומה ויפילהו ארצה בכוחו below the loins cutting him in twain, and
ויכהו יעקב מתחת,אליו יעקב בחרבו the body fell upon Zebulun. And the
second of those powerful men approached
למתניו בחרב ויחלקו לשניים ותיפול
Jacob to fell him to the ground, but Jacob
ויגש השני פתאום.הגויה על זבולון turned and shouted at him, and Simeon
ויפן אליו,ויחזק ביעקב להפילו לארץ and Levi came and smote him upon the
hips with their swords and felled him to
יעקב ויצעק עליו וירוצו שמעון ולוי
the ground. And the powerful man rose
ויכוהו בחרבם אל השוקיים ויפילוהו
from the ground with all his might excited
ויקם הגיבור בחמת כוחו מן.לארץ by wrath, but ere he stood upon his feet
וירץ אליו יהודה בטרם עמדו,הארץ Judah came and struck him with his sword
over the head, and his skull was split and
ויכהו בחרב על ראשו ותבקע ראשו
he died. And when the third powerful man
והגיבור השלישי בראותו כי מתו.וימת
saw that his companions were slain, he ran
וירדפו אחריו,רעיו רץ לפני בני יעקב away from the sons of Jacob. And the sons
.בני יעקב כולם בתוך העיר of Jacob pursued him through the city,
ויהי בנוס הגיבור וימצא חרב אחת 31 And the sons of Jacob were greatly afraid of
those men, for they had never tried to fight
ויפן אל בני יעקב,מיושבי העיר וישאנה
in the dark, and they were greatly terrified.
וירץ הגיבור.וילחם איתם בחרב ההיא
And the sons of Jacob cried unto the Lord,
ומגן,אל יהודה להמיתו בחרב על ראשו saying: Oh Lord grant us thy help and
ויהי בהכותו וימהר נפתלי.אין ביד יהודה deliverance, that we should not die by the
hands of these uncircumcised ones. And
ממנו ויתן מגנו על ראש יהודה ותך חרב
the Lord heard the prayer of the sons of
ויוצל יהודה מן,הגיבור במגן נפתלי
Jacob, and he caused great terror and
וירוצו שמעון ולוי על הגיבור.החרב confusion to possess the people of Beth-
ויכוהו בחרבותם על ראשו,בחרבותם horin, and they fought in the darkness of
בכח וירדו שני החרבות בגויית הגיבור night one against the other, and they slew
one another in great numbers. And when
ויהרגו בני.ויחלקו אותו לשניים באורך
the sons of Jacob ascertained that the Lord
יעקב את שלושת הגיבורים ההם בעת hath caused a spirit of confusion to come
והיום נטה,ההיא עם כל יושבי געש among those men and that they were
ויתהלכו בני יעקב בגעש ויקחו.לערוב fighting among themselves, each one
against his neighbor, they passed out from
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 272/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אך הטף והנשים לא,את כל שלל העיר among the ranks of the people of Beth-
ויעשו בני יעקב לגעש כאשר.המיתו horin, and they descended the heights and
marched on even further, and they rested
וינהגו בני יעקב את.עשו לסרטן ולשילה
there securely that night with all their
המה. ויצאו מהעיר לילה,כל שלל געש young men. And the men of Beth-horin
המה,יצאו ויהלכו עד מעלת בית חורון kept on fighting all night one against his
עלו המעלה ויושבי בית חורון עולים brother and one against his neighbor, and
they were crying aloud all over the height,
וילחמו בני יעקב את.המעלה לקראתם
so that the noise was heard at a distance
יושבי בית חורון במעלת בית חורון and the earth shook at their shouting, for
וכל יושבי בית חורון.בלילה ההוא they were more powerful than any other
אחד מהם לא ינוס מפני,גיבורים כולם people of the earth; and all the inhabitants
of the cities of the Canaanites, and the
וילחמו בלילה ההוא על.אלף אנשים
Hittites, and the Amorites, and the Hivites,
ויצעקו כל אנשי,המעלה מעלה בחושך and all the kings of Canaan as well as those
בית חורון על המעלה ותשמע צעקתם dwelling on the other side of the Jordan,
בלילה ההוא למרחוק ותרעש כל הארץ heard the terrible shouting on that night,
and they said: Verily, those are the battles
וייראו כל בני יעקב מהאנשים.מצעקתם
of the Hebrews which they are fighting
ויבהלו,ההם כי לא נסו להלחם בחושך with the seven cities that approached them,
, ויצעקו בני יעקב אל ה׳ לאמור.מאוד and who can stand up against these
Hebrews? And all the inhabitants of
הושיעה ה׳ לנו והצילנו ולא נמות ביד
Canaan, and all those dwelling on the
וישמע ה׳ בקול בני.הערלים האלה
other side of the Jordan were greatly afraid
ויביא ה׳ על אנשי בית חורון,יעקב of the sons of Jacob,
וילחמו ביניהם,חרדה גדולה ובהלה
אלה באלה במחשך הלילה ויכו אלה
ובני יעקב ידעו כי הביא ה׳.באלה רבים
בקרב האנשים ההם רוח עועים וילחמו
ויצאו בני יעקב מאגודת.איש ברעהו
אנשי חורון וילכו עד מורד מעלת בית
וילינו שם עם נעריהם,חורון והלאה
וכל אנשי בית חורון.בלילה ההוא לבטח
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 273/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי אמרו הנה כאשר עשו לערים האלה 32 for they said: Behold, as they have done to
these cities they may do also unto us, for
יעשו לנו גם אנחנו כי מי יוכל לעמוד
who can withstand their exceeding strength
בפני גבורתם החזקה .כאשר עשו לשכם
? And the great shouting of the Horinites
ולערים אשר סביבותיה כאשר שמעתם in that night grew always louder, and they
וראיתם .והיה בבואכם אלי אל תבואו smote each other until morning, and a
באנשים רבים ,רק כל מלך יביא איתו great many of them were slain. And in the
morning at the dawn of day, the sons of
שלושת שריו הגדולים וכל שר יבוא עם
Jacob rose up and ascended the height and
שלושה אנשים משרתיו .ובאתם כולכם they smote the remaining ones of the
אלי חברונה ונבוא כולנו יחד אל בני Horinites in a terrible manner, and they
יעקב ,ונתחנן לפניהם ויכרתו לנו ברית were all killed upon the height. And on the
sixth day the people of Canaan saw from
שלום .ויעשו כל המלכים האלה כאשר
the distance all the in habitants of Beth-
שלח אליהם מלך חברון כי היו כולם horin slain and scattered about upon the
תחת עצתו ומאמרו ,ויתקבצו כל מלכי height like so many dead lambs and goats.
כנען ללכת אל בני יעקב לעשות עמהם And the sons of Jacob went to Beth-horin
and they found the city full of people, even
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 274/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובני יעקב שבו ויצאו אל חלקת.שלום like the sand of the sea, and they fought
. כי לא האמינו במלכי הארץ,השדה them, and the sons of Jacob smote them
until evening. And the sons of Jacob did
וישובו וישבו בני יעקב בחלקת השדה
unto Beth horin as they had done to
. ואין בא אליהם למלחמה,עשרה ימים Tapuach, and to Gaash, and to Hazar and
ויאספו,ויראו הני יעקב כי אין מלחמה to Sarton and to Shiloh, and they took the
כולם ויבואו עיר שכם וישבו בני יעקב spoil of Beth-horin together with the spoils
of the other cities, and they went back to
ויתקבצו כל מלכי האמורי מכל.בשכם
their place in Shechem on that day. And
ויבואו כולם,מקומותם מקץ ארבעים יום the sons of Jacob had reached their home
ויהי מספר.חברונה אל יפיע מלך חברון in the city of Shechem on the sixth day,
המלכים אשר באו חברונה להשלים את and they remained outside of the city,
resting themselves from the fight, and they
ומספר. עשרים ואחד מלכים,בני יעקב
tarried there that night. And all their
שישים ושלושה,השרים אשר באו איתם servants, and all the spoils taken from the
שרים ואנשיהם מאה ושמונים ותשעה cities they left outside of Shechem, for they
said: Perhaps there are some other ones yet
ויחנו כל המלכים האלה ואנשיהם.איש
to come and fight against us, to besiege us
ויצא אליהם מלך חברון עם,הר חברון
in Shechem. And Jacob with his sons and
.שלושה שריו ותשעה אנשיהם עמהם their servants, remained on that day and
ויתיעצו המלכים האלה יחד ללכת אל on the day following, in the section of the
field which Jacob had bought from Hamor
, ויאמרו אל מלך חברון.בני יעקב לשלום
for five shekels, and all their spoil was with
לך אתה לפנינו עם אנשיך ודיברת אל
them, abundant like the sand of the sea
בני יעקב בעדינו ואחר נבוא אחריך shore. And all the inhabitants of the land
. ויעש מלך חברון כן,ומלאנו את דבריך saw them from the distance, and they were
all afraid of the sons of Jacob after they
ובני יעקב שמעו כי התקבצו כל מלכי
could do these things, the like of which no
וישלחו בני יעקב.כנען ויחנו בחברון
king had ever done since times of yore.
,מרגלים ארבעה עבדים מעבדיהם לאמור And the seven kings of the Canaanites
לכו ורגלו את המלכים האלה ודרשו concluded to make peace with the sons of
וחקרו את אנשיהם ואם הם מעט או Jacob, for they were in great fear of their
lives. And on the same day, which was the
, והיה אם תראום במתי מספר.הרבה
seventh day, Japhia king of Hebron sent
וילכו עבדי.וספרתם את כולם ובאתם secretly his messengers to the king of Ai,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 275/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו,יעקב בסתר אל המלכים האלה and to the king of Gibeon, and to the king
of Shalem, and to the king of Adulam, and
.כאשר ציוום בני יעקב
to the king of Lahush, and to the king of
Hazar, and to all the Canaanitish kings
that were under their hands, say ing: Come
up to me that we go to the sons of Jacob
and I will make with them a covenant of
peace, lest your lands will be made waste
by their swords, as it hath been done with
the city of Shechem and the surrounding
cities of which you have heard and seen.
And if you come to me do not come with
many men, but let each of the kings come
with three of his chief princes and with
every prince three of his servants. And
come all of you to Hebron and we will go
together to the sons of Jacob, and entreat
them to establish with us a covenant of
peace. And all these kings did according to
the message of the king of Hebron, for
they were all subject to his power and
order, and all the kings of Canaan
assembled to go to the sons of Jacob, and
to make peace with them. And the sons of
Jacob returned into the section of the field
before Shechem, for they did not trust in
the words of the kings of the land. And the
sons of Jacob tarried ten days in the
portion of the field, but no one came to
make war against them, and when they saw
that there was no probability of war, they
assembled and returned into the city of
Shechem. And the sons of Jacob dwelt in
Shechem. And all the kings of the
Amorites assembled at the end of forty
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 276/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 277/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצאו בני יעקב עם עבדיהם אל שער 33 And the sons of Jacob with their servants
ויעקב,שכם לקראת המלכים האלה went to the gates of Shechem to meet those
kings, and Jacob their father was with
ויהי בצאתם והנה מלך.אביהם איתם
them. And when they came forth from the
חברון ושלושה שריו ותשעה אנשים עמו city, behold the king of Hebron with three
וישאו בני.באים בדרך מול בני יעקב of his princes and nine men came up the
יעקב את עיניהם ויראו מרחוק ויכירו את road towards the sons of Jacob; and the
sons of Jacob lifted up their eyes and they
,יפיע מלך חברון ושריו באים לקראתם
saw from the distance Japhia, king of
ויתיצבו בני יעקב במקומם בשער שכם Hebron, with his princes coming against
ומלך חברון הולך הלוך וקרב.ולא הלכו them. And the sons of Jacob posted
,הוא ושריו עד הגעתו אל בני יעקב themselves on the place of the gates of
Shechem and did not advance. And the
וישב מלך.וישתחו להם ארצה עם שריו
king of Hebron continued coming nearer
ויאמרו,חברון עם שריו לפני בני יעקב to the sons of Jacob, he and his princes,
לו בני יעקב מה לך מלך חברון למה until they had reached them, and he and
his princes bowed down to the ground
.באת אלינו היום מה תבקש מאיתנו
before the sons of Jacob, and the king of
בי אדוני כי,ויאמר מלך חברון אל יעקב
Hebron and his princes seated themselves
מלכי הכנעני באים כולם אליכם היום before Jacob and his sons, and the sons of
וישמעו בני יעקב.לעשות עמכם שלום Jacob said unto him: What hast thou with
us, oh king of Hebron; wherefore comest
כי,את דברי מלך חברון ולא אבו לדבריו
thou unto us to-day, and what desirest
לא האמינו לו בני יעקב כי חשבו
thou of us? And the king of Hebron said
וידע.במרמה דיבר אליהם מלך חברון unto Jacob: I pray thee, my lord, all the
כי לא,מלך חברון מדברי בני יעקב kings of the Canaanites have come unto
thee to-day to sue for peace. And when the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 278/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויגש עוד מלך.האמינו אל כל דבריו sons of Jacob heard these words they would
בי אדוני,חברון לפני יעקב ויאמר אליו not incline to them, for they had no faith
in his words, for they imagined the king of
כי כל המלכים האלה לשלום באים
Hebron spoke unto them with deceit. And
וגם.אליכם כי לא באו עם כל אנשיהם the king of Hebron noticed in the words of
כל כלי מלחמות לא הביאו לא הביאו Jacob's sons that they believed him not and
כי על שלום מאת אדוני ובניו,עליהם he drew nigh unto Jacob, saying: I pray
thee, my lord, but verily these kings came
ויענו בני יעקב את מלך.באו לבקש
for peace unto you, for they did not come
שלח נא אתה ויבואו כל,חברון לאמור with all their men, nor have they any
המלכים האלה לבדם לפנינו אם באמת weapons upon their per sons, as they came
to sue for peace of my lord and his sons.
והיה אם יבואו אלינו בלא.תדבר אלינו
And the sons of Jacob replied unto the
ונדעה כי שלום יבקשו,כלי מלחמתם
king of Hebron, saying: Send thou thy
וישלח יפיע מלך חברון אחד.ממנו messengers that those kings come before us
ויבואו כולם לפני,מאנשיו אל המלכים alone and if they appear without
instruments of war then we will be
.בני יעקב וישתחו להם אפיים ארצה
convinced that they have come for peace.
וישבו המלכים האלה לפני יעקב ולפני
And Japhia dispatched one of his men, and
שמענו את,בניו וידברו אליהם לאמור all the kings came before the sons of Jacob,
כל אשר עשיתם למלכי האמורי and they bowed down before the sons of
בחרבכם הקשה ובזרועכם הגדולה מאוד Jacob to the ground and they seated
themselves before Jacob and his sons and
ונירא.כי לא עמד איש מהם בפניכם
they spoke unto them, saying: We have
מאוד לנפשותינו מכם פן יקראנו heard of all that ye have done unto the
ונבוא אליכם לכרות לנו ברית,כמקריהם kings of the Amorites, with your strong
ועתה כרתו לנו ברית ושלום אמת.שלום swords and with your powerful arms so
that no man could stand against you and
וידעו.כאשר לא תגעו בנו ולא נגע בכם
we were in great fear of you for our lives
בני יעקב כי באמת באו לבקש השלום lest we fare like unto them, and therefore
וישמעו להם כל בני יעקב,מאיתם we have come unto you to establish a
וישבעו אליהם.ויכרתו להם ברית שלום covenant of peace between us. And now do
grant us such a covenant of peace and of
וגם כל,בני יעקב אשר לא יגעו בהם
truth that you will not touch us even as we
have never touched you. And the sons of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 279/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישימום בני יעקב.מלכי הכנעני נשבעו Jacob knew now beyond doubt that they
. מהיום ההוא והלאה,למס came to sue for peace, and the sons of
Jacob hearkened unto them and they
formed a treaty of peace with them. And
all the sons of Jacob swore unto them never
to touch them and all the kings swore
likewise to the sons of Jacob. And the sons
of Jacob made them their subjects from
that day on.
ואחרי כן באו כל שרי המלכים האלה 34 And afterwards these kings appeared before
Jacob with their men, and gifts were in
עם כל אנשיהם לפני בני יעקב ומנחות
their hands for Jacob and his sons, and
וישתחו להם,בידיהם אל יעקב ואל בניו
they bowed down to the ground before
ויפצרו המלכים האלה.אפיים ארצה Jacob and his sons. And these kings urged
להשיב את,בבני יעקב ויתחננו אליהם the sons of Jacob and entreated them to
כל השביה אשר שבו משבעת ערי restore to the seven cities of the Amorites
all the spoil they had taken from them.
ויעשו כן בני יעקב וישיבו את.האמורי
And Jacob’s sons did so, and they returned
את הנשים ואת הטף ואת,כל השביה all the captives and all the spoil they had
,כל בהמה וכל השלל אשר לקחו taken, and they sent them away and each
וישתחוו.וישלחו אותם וילכו איש לעירו returned to his city. And the kings bowed
down once more before Jacob and his sons
,כל המלכים האלה עוד אל בני יעקב
and they gave them many more gifts in
וישלחו ויביאו אליהם מנחות רבות בימים those days. And the sons of Jacob sent
וישלחו בני יעקב את המלכים.ההם away these kings and their men and they
וילכו מאיתם,האלה ואת אנשיהם left in peace for their cities, and Jacob and
his sons returned likewise unto their place
לשלום אל עריהם וגם בני יעקב שבו אל
in Shechem. And from that day on there
ויהי שלום מהיום ההוא.מקומם שכמה was peace between the sons of Jacob and
,והלאה בין בני יעקב ובין מלכי הכנעני the kings of the Canaanites, until the
.עד בא בני ישראל ארץ כנען לנחלה children of Israel came into Canaan to
inherit it.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 280/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי לתקופת השנה ויסעו בני יעקב 1 And when the year came around, the sons
וישובו ויבואו חברונה אל יצחק, משכם of Jacob journeyed from Shechem, and
they came unto Hebron to Isaac, their
אך צאנם ובקרם וכל.אביהם וישבו שם
father, and they dwelt there, only their
כי,אשר להם רועים בשכם יום יום sheep and cattle and all belonging to them,
מרעה טוב ושמן היה בשכם בימים they drove daily for pasture unto Shechem,
וישב יעקב ובניו וכל ביתם בעמק.ההם for there was good and fat pasture about
there in those days. And Jacob and his sons
, ויהי בימים ההם בשנה ההיא.חברון
and all their households dwelt in the valley
שנת מאה ושש שנים לחיי יעקב בשנה of Hebron. And it came to pass on those
ותמת.העשירית לבוא יעקב מפדן ארם days and in that year, which was the one
בת אחת,לאה אשת יעקב בשנה ההיא hundredth year of Jacob’s life, and the
tenth of his return from Padan-Aram, that
ויקברו.וחמישים שנה במותה בחברון
Leah, Jacob's wife, died; and she was fifty
אותה יעקב ובניו במערת שדה המכפלה one years of age at the time of her dying in
אשר קנה אברהם מאת,אשר בחברון Hebron. And Jacob and his sons buried her
ובני יעקב ישבו.בני חת לאחוזת קבר in the cave of the field of Machpelah,
which Abraham had bought from the sons
עם אביהם בעמק חברון וידעו כל יושבי
of Heth for a burial ground. And the sons
הארץ את גבורתם ויהי שנים בכל of Jacob dwelt with their father in the
ויוסף בן יעקב ובנימין אחיו בני.הארץ valley of Hebron, and all the inhabitants of
the land knew their strength and their
רחל אשת יעקב עודם קטנים בימים
fame was all over the land. And Joseph,
ולא יצאו עם אחיהם במלחמותם,ההם
and Benjamin, his brother, the sons of
ירא יוסף את גבורת.בכל ערי האמורי Rachel, Jacob’s wife, were quite young in
אך,אחיו וגדולתם וישבח אותם ויהללם those days, and they did not go forth with
their brothers in the war against the seven
גדל את נפשו עליהם ויתנשא בנפשו
cities of the Amorites. And when Joseph
וגם יעקב אביו אהב אותם מכל.אליהם
saw the strength and greatness of his
ויעש לו כתונת,בניו כי בן זקונים הוא לו brothers he lauded and praised them, but
וירא יוסף כי אותן.פסים באהבתו אותו he considered himself greater than they
and he thought himself above them. And
ויוסף עוד ויתנשא,אהב אביו מכל אחיו
his father Jacob loved him, indeed, more
יוסף על אחיו ויבא לאחיו דיבה רעה
than his other brothers, and he made unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 281/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויראו בני יעקב את כל מעשה.עליהם him a coat of many colors out of his love to
יוסף אחיהם איתם וכי אהב אותו אביהם him. And when Joseph saw himself more
beloved by his father than all his brothers,
וישנאו אותן ולא יכלו דברו,מכולם
he continued to regard himself far above
.לשלום כל הימים his brothers, and he brought unto his
father evil reports concerning them. And
when the sons of Jacob saw all the actions
of their brother Joseph against them, and
that their father loved him best of all, they
hated him and they could not speak to him
peaceably all the time.
ויהי יוסף בן שבע עשרה שנה והוא 2 And Joseph was seventeen years old, and he
ויאמר,עודנו גדל את נפשו על אחיו still continued to regard himself above his
brothers and to exalt himself above them.
בעת ההיא חלם חלום.להתנשא עליהם
And at that time Joseph dreamed a dream,
. ויגד להם את חלומו,ויבוא אל אחיו and he came unto his brothers to tell them
חלום חלמתי והנה כולנו,ויאמר אליהם of his dream, and he said unto them: I
ויאמר יוסף אל אביו ואל אחיו.אחיו they became jealous of him and they hated
him still more. And afterwards Joseph
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 282/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והנה השמש,הנה חלמתי חלום עוד dreamed another dream and he related it
unto his father in the presence of his
.והירח ואחד עשר כוכבים משתחווים לי
brothers, and he said unto his father and
,וישמע אביו את דברי יוסף ואת חלומו
brothers: Behold, I have dreamed another
וירא כי אחיו שונאים את יוסף בדבר dream, and lo, the sun, and the moon, and
ויגער יעקב ביוסף לפני אחיו על.הזה eleven stars bowed down before me. And
Jacob heard the words of Joseph and his
מה החלום הזה אשר,הדבר הזה לאמור
dream, and he saw that his brothers hated
חלמת ותגדל את נפשך על אחיך
Joseph on account of these words, and
התחשוב בלבבך אשר.הגדולים ממך Jacob rebuked Joseph in the presence of his
בוא נבוא אני ואמך ואחד עשר אחיך brothers, saying: What is the meaning of
כי תדבר כדברים,להשתחוות אליך this dream which thou hast dreamed that
thou exaltest thyself over thy brothers who
ויקנאו בו אחיו על כל דבריו.האלה
are greater than thou. Thinkest thou
ויעקב,וחלומותיו ויוסיפו עוד שנוא אותו perhaps in thine heart that we will come, I
.שמר את החלומות בלבו and thy mother and thy eleven brothers to
bow down before thee, that thou speakest
these words. And his brothers were jealous
of him concerning his words and dreams
and their hatred against him increased.
And Jacob observed and kept the dreams
within his heart.
ויהי היום וילכו בני יעקב לרעות צאן 3 And when Jacob saw that they were
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 283/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא אחיך רועים בשכם היום,לאמור son from the valley of Hebron; and Joseph
וילך יוסף בשדה.שכמה ולא מצאם not in which direction he should go. And
an angel of the Lord met him wandering
,אשר אצל שכם לראות אנה פנו אחיו
about in the field, and he asked him,
וילך ויתעה בדרך במדבר ולא ידע אנה saying: What seekest thou? And Joseph
וימצאהו מלאך ה׳ תועה בדרך.ילך said unto the angel: I seek my brethren,
ויאמר אליו יוסף יוסף אנה תלך,בשדה knowest thou where they are feeding? And
the angel of the Lord replied unto Joseph: I
, ויאמר יוסף אל מלאך ה׳.ומה תבקש
saw thy brothers feeding here, but I heard
את אחיי אנוכי מבקש הלא שמעת איפה them say that they would go to feed in
, ויאמר מלאך ה׳ אל יוסף.הם רועים Dothan. And Joseph listened to the voice
of the angel and he went to Dothan unto
ראיתי את אחיך רועים פה ושמעתי
his brothers and he found them feeding the
וישמע יוסף.אומרים ללכת להם בדותן
flock in Dothan. And Joseph advanced
,בקול מלאך ה׳ וילך דותינה אל אחיו towards his brothers, but ere he had
ויבוא יוסף.וימצאם בדותן רועים הצאן reached them, they had concluded to kill
him. And Simeon said unto his brothers:
ובטרם יקרב לפניהם ויראוהו,אל אחיו
Behold the dreamer cometh unto us to-
ויאמר.אחיו מרחוק ויתיעצו עליו להמיתו
day. And now come and let us kill him,
הנה בעל החלומות בא,שמעון אל אחיו and cast him into some pit in the
ועתה לכו ונהרגהו.אלינו היום הזה wilderness, and when our father will
ונשליכהו באחד הבורות אשר במדבר inquire for him, we will say, some evil beast
hath devoured him. And Reuben heard the
והיה בבקשו אותו אבינו ממנו,הזה
words of his brothers concerning Joseph,
וישמע ראובן.ואמרנו חיה רעה אכלתהו and he said unto them: Do not do such a
,את דברי אחיו על יוסף ויאמר אליהם thing, for how could we look up to our
אל תעשו הדבר הזה ואיך נשא פנינו father? Cast him into this pit, that he may
die therein, but lay no hand upon him, to
אך השליכו אותו אל.לפני יעקב אבינו
shed his blood. And Reuben said this that
הבור הזה למות שם ויד אל תשלחו בו
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 284/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וראובן אמר כן למען,לשפוך דמו he might rid him out of their hands and
bring him back to his father.
.הצילהו מידם להשיבו אל אביו
ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו וישב 4 And when Joseph came amongst his
brothers he sat down before them; and
ויקומו עליו ויחזיקו בו ויכוהו,לפניהם
they took hold upon him and threw him to
לארץ ויפשיטוהו מכתונת הפסים אשר
the ground and stripped off the coat of
, ויקחוהו וישליכו אותו הבורה.עליו many colors which was upon him. And
והבור ריק אין בו מים כי אם נחשים they took him and cast him into a pit, and
in the pit was no water, but it was full of
ויירא יוסף מפני הנחשים.ועקרבים
serpents and scorpions. And Joseph was
והעקרבים אשר בבור ויצעק יוסף בקול
greatly afraid of the serpents and scorpions,
ויסתר ה׳ את הנחשים ואת,גדול and he cried out with a loud voice, and the
.העקרבים בקירות הבור ולא הרעו ליוסף Lord hid the serpents and scorpions in the
ויקרא יוסף מתוך הבור אל אחיו ויאמר walls of the pit, so that they could do
Joseph no harm. And Joseph cried out
מה עשיתי לכם ומה חטאתי,אליהם
from the pit unto his brothers, saying:
הלא אנוכי.למה לא תראו מפני ה׳ בעדי What have I done unto you and what is
,עצמכם ובשרכם ויעקב אביכם אבי הוא my sin, and why do you not fear the Lord
ולמה תעשו לי הדבר הזה היום ואיך concerning me? Am I not your bone and
flesh and is not Jacob, your father, my
ויהי צועק.תשאו פניכם לפני יעקב אבי
father also? Why are ye doing this thing
,וקורא אל אחיו מתוך הבור ויאמר unto me this day, and how will you ever be
יהודה ראובן שמעון ולוי אחיי שאוני able to look unto Jacob our father? And he
ממחשכים אשר שמתם אותי בו וראו was crying and calling unto his brothers
from the midst of the pit, and he said: Oh
ואם.היום את פני ה׳ ואת פני יעקב אבי
Judah, and Simeon and Levi, my brothers,
הלא בני אברהם יצחק,אני חטאתי לכם raise me from this darksome place where
אשר אם ראו יתום עליו,ויעקב אתם into ye have put me, and come and have
ירחמו ואם רעב יאכילוהו לחם ואם צמא mercy upon me this day, ye children of the
Lord and sons of my father Jacob ' And
ואיך אתם.ישקוהו מים ואם ערום יכסוהו
supposing that I have sinned against you,
לא תרחמו על אחיכם כי עצמכם are you not the sons of Abraham, Isaac and
ואם חטאתי אליכם הלא,ובשרכם אני Jacob, who when they saw an orphan they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 285/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויוסף מדבר את כל.תעשו בעבור אבי had pity with him, and when they found
ולא שמעו,הדברים האלה מתוך הבור one hungry they gave him bread to eat,
and if he was thirsty they gave him water
אחיו אליו ולא הטו את אזניהם לכל
to drink, and if he was naked they covered
.דברי יוסף ויהי צועק ובוכה בתוך הבור him with garments. And how can ye
מי יתן וידע אבי היום את,ויאמר יוסף withdraw your compassion from your own
המעשה אשר עשו לי אחיי ואת הדברים brother, of your own flesh and bone, and
even if I have sinned against you, surely
וישמעו כל אחיו.אשר דיברו אליי היום
you ought to do it for the sake of my
וילכו,את צעקתו ואת בכייתו בתוך הבור father. And Joseph spoke all these words
אחיו ויתרחקו מן הבור למען לא ישמעו from the midst of the pit but his brothers
hearkened not nor did they incline their
וילכו.את צעקת יוסף ואת בכייתו בבור
ears to Joseph’s sup plication and he was
וישבו,וישבו מנגד הרחק כמטחוי קשת
still crying and weeping in the pit. And
.שם לאכול לחם Joseph said: Oh that my father knew the
thing that my brothers have done unto me
and what they said unto me this day. And
Joseph’s brothers heard the weeping and
lamentation of their brother, and they
moved away in order not to hear his crying
in the pit. And they seated themselves at a
distance of about a bow-shot, and they sat
down there to eat.
ויהי המה אוכלים ויתיעצו יחד מה 5 And while they were eating they held
אם להמיתו ואם להשיבו אל,לעשות לו counsel together concerning what was to
be done with him, whether to kill him or
, המה מתיעצים וישאו עיניהם ויראו.אביו
to bring him back unto his father. And
והנה ארחת ישמעאלים באה מרחוק whilst they were holding their council they
.מדרך גלעד הולכים לרדת מצרימה lifted up their eyes and behold, a company
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 286/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.הזאת הבאה אלינו הולכת דרך מצרים him from us, this is the advice I propose
עתה לכו ונמסרהו אליהם וידינו אל תהי concerning him, according to which you
may do unto him: Behold this company of
והם יוליכוהו אל דרכם ואבד בין,בו
Ishmaelites is going down to Egypt, come
אנשי כל הארץ והמת לא נמיתהו אנחנו then and let us sell him unto them and let
ויעשו, וייטב הדבר בעיני אחיו.בידינו our hands be free from him. And they will
ויהי הם מדברים בדבר.כדבר יהודה take him along on their way and he will be
lost amongst the people of the land, and
הזה ובטרם באה נגדם ארחת
we need not slay him with our hands. And
ויעברו מאצלם שבעה,הישמעאלים this pleased them well and they decided to
ויהי בעברם.אנשים מדינים סוחרים act according to Judah’s advice. And while
ויצמאו למים וישאו עיניהם ויראו את they were dis cussing this matter, behold,
before the Ishmaelites had yet reached
ויראו והנה עליו,הבור אשר יוסף שם
them, seven merchants of Midian passed
וירוצו האנשים המדינים.כל עוף למינהו them by, and passing by they were thirsty
כי חשבו כי,ההם אל הבור לשתות מים and lifting up their eyes, they saw the pit
ויבואו לפני הבור וישמעו את.מים בו wherein Joseph was, and behold all kinds
of birds were around him. And these
וישקיפו אל,קול יוסף צועק ובוכה בבור
Midianites ran unto the pit to drink water,
הבור ויראו והנה נער יפה תואר ויפה for they thought there was water in the pit,
מי, ויקראו לו ויאמרו לו.מראה מאוד and when they arrived before the pit they
אתה ומי הביאך הלום ומי שמך בבור heard the voice of Joseph weeping and
lamenting in the pit and looking into the
ויתנו כולם את ידם וישאו.הזה במדבר
pit they saw a lad of fine figure and comely
,את יוסף וימשכו ויעלוהו מן הבור appearance. And they called unto him:
ויעברו מאצל.ויקחוהו וילכו להם לדרכם Who art thou, and who hath brought thee
hither and who hath cast thee into this pit
. ויראו אחיו את יוסף ביד המדינים,אחיו
in the wilderness? And they all assisted
למה תעשו את הדבר,ויאמרו אליהם
Joseph to raise him, and they brought
הזה לקחת את עבדנו מאיתנו ותלכו Joseph out from the pit and took him
הלא אנחנו אשר שמנו את הנער.לכם along continuing their journey. And when
they passed by his brothers, they saw
ותבואו אתם,הזה בבור כי מרד בנו
Joseph in the hands of the Midianites and
ועתה תנו לנו,ותעלו אותו ותוליכו אותו
they said unto them: Why are ye doing this
.את עבדנו thing to take our servant and go away with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 287/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הזה,ויענו המדינים ויאמרו אל בני יעקב 6 And the Midianites answered and said
הוא עבדכם או הזה ישרת אתכם אולי unto the sons of Jacob: Is this really your
servant and was he ministering to you? It is
כולכם עבדים לו כי הוא יפה תואר ויפה
more likely that you all are his servants, for
ולמה,מראה וטוב רואי הוא מכולכם surely he is of a very fine figure and of
ועתה לא.תדברו כולכם אלינו כזבים comely appearance, and the best looking of
כי,נשמע לדבריכם ולא נאזין אליכם all of you and wherefore do ye tell unto us
these lies? And now we will not listen unto
אנחנו מצאנו את הנער בבור במדבר
you nor give ear unto your words; for we
ויגשו אליהם כל בני יעקב.ונקחהו ונלך have found this lad in a pit in the
תנו לנו את,ויקומו עליהם ויאמרו אליהם wilderness and we took him, and we will
go away with him. And all the sons of
.עבדינו ולמה תמותו כולכם לפי חרב
Jacob advanced and stood up against them,
ויצעקו עליהם המדינים וישלפו כולם את
saying: Give unto us our servant, and why
. ויגשו להלחם בבני יעקב,חרבותיהם do ye seek to die by the edge of the sword '
וידלג,והנה שמעון קם ממושבו עליהם And the Midianites shouted at them and
drew their swords, and they fought with
בארץ וישלוף את חרבו ויגש אל
the sons of Jacob. And Simeon rose up
ויצעק צעקה גדולה לפניהם.המדינים
from his feet jumping to the ground, and
ותרעש הארץ,ותשמע צעקתו למרחוק drawing his sword he approached the
וייראו המדינים מפני.מצעקת שמעון Midianites, and he gave a fearful shriek
ויפלו על פניהם,שמעון ומקול צעקתו before them. And his shouting was heard at
a great distance, and the earth shook at
הלא, ויאמר אליהם שמעון.ויבהלו מאוד
Simeon’s voice. And the Midianites were
אנוכי שמעון בן יעקב העברי אשר greatly afraid of Simeon and his terrible
החרבתי את כל עיר שכם לבדי ואת ערי shouting, and they fell upon their faces in
כה יעשה לי אלוקים.האמורי עם אחיי terror. And Simeon said unto them: Verily
I am Simeon the son of Jacob, who
וכה יוסיף כי אם באו אתכם כל אנשי
destroyed single handed the city of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 288/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לא,מדין אחיכם וגם מלכי כנען איתכם Shechem, and the other cities of the
ועתה תנו את הנער.יוכלו להלחם בי Amorites with the help of my brothers.
And so may the Lord do unto me now and
פן אתן את בשרכם לעוף,אשר לקחתם
in all future, that if all your brethren the
וייראו עוד.השמים ולבהמת הארץ people of Midian together with all the
ויגשו אל בני,המדינים מפני שמעון people of Canaan were to come, they could
.יעקב בפחד ואימה ובדברי רכה לאמור not fight against me. And now give back
unto us the lad you have taken, or I will
הלא כי אמרתם עבדכם הוא הנער הזה
give your flesh to the birds of the heavens
,וימרוד בכם על כן שמתם אותו בבור and to the beasts of the field.And the
ומה תעשו לכם בעבד אשר ימרוד Midianites approached the sons of Jacob in
עתה מכרו אותו לנו ונתנה לכם.באדוניו fear and trembling with soft words, saying:
And have ye not said that this lad is your
וה׳ חפץ לעשות,כל אשר תחפצו בו
servant who rebelled against you,
הדבר הזה לבלתי המית בני יעקב את wherefore you have cast him into the pit?
.אחיהם And now what will you do with a servant
that hath rebelled against his master? Sell
him then unto us and we will give you for
him whatsoever you demand. And the
Lord was pleased to do this, that the sons
of Jacob should not slay their brother.
ויראו המדינים את יוסף יפה תואר ויפה 7 And the sons of Jacob hearkened unto the
Midianites, and they sold unto them their
ויחמדו אותו בלבם ויתחזקו,מראה
brother Joseph for twenty pieces of silver;
וישמעו בני יעקב.לקנות אותו מאת אחיו
and their brother Reuben was not with
וימכרו אליהם את יוסף,אל המדינים them at that time. And the Midianites took
וראובן אחיהם אין,אחיהם בעשרים כסף Joseph and continued on their way toward
Gilead. And as they passed on along the
וילכו, ויקחו המדינים את יוסף.איתם
road, the Midianites were sorry for what
המה הולכים בדרך.להם לדרכם גלעדה
they had done in buying the youth, and
אשר קנו,וינחמו המדינים על אשר עשו they said one to the other: What is it that
מה, ויאמרו איש אל רעהו.את הנער we have done to buy from the Hebrews
הדבר הזה אשר עשינו אשר לקחנו מאת this young man of such comely appearance
and fine figure? For he may have been
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 289/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
העברים הנער הזה אשר הוא יפה תואר stolen from the land of the Hebrews, and if
he be found in our hands all of us will be
אולי כי גנוב גונב זה מארץ.ויפה מראה
put to death on his account. And verily
,העברים למה עשינו את הדבר הזה
they are strong and powerful men, like the
.והיה אם יבוקש ונמצא בידינו ומתנו בו one of those that sold him unto us, and
והלא אנשים קשים וחזקים כאשר whose strength we have seen. They have
certainly carried him away forcibly from
מכרו,ראיתם היום את גבורת אחד מהם
his land, and therefore they sold him unto
אולי כי בכוחם ובזרועם.אותו אלינו
us for such a small price as we have paid
על כן מכרו אותו,הקשה גנבוהו מארצו for him. And while they were talking over
ויהי.במחיר מועט אשר נתתם להם this matter, behold the company of Ish
והנה ארחת,בדברם הדבר הזה ויראו maelites, which was first seen by the sons
of Jacob, came towards the Midianites.
הישמעאלים הבאה בתחילה אשר ראו
And the Midianites said to each other:
הולכת ובאה לקראת,בני יעקב Come and let us sell this lad to the
, ויאמרו המדינים איש אל רעהו.המדינים company of Ishmaelites that come towards
לכו ונמכור את הנער הזה לארחת us, and even if we should receive for him
only the little we have paid, let us get out
הישמעאלים הבאים לקראתנו וניקח בו
of trouble. And the Midianites did so, and
אף את המחיר המעט אשר נתנו בו they sold Joseph unto the Ishmaelites, for
ויגיעו עד. ויעשו כן,ונוצל מרעתו the twenty pieces of silver which they had
וימכרו המדינים את,הישמעאלים ההם paid unto his brothers, and the Midianites
continued their journey towards Gilead,
יוסף לישמעאלים בעשרים כסף אשר
and the Ishmaelites took Joseph and seated
וילכו המדינים לדרכם.נתנו בו לאחיו him upon a camel and they led him down
ויקחו הישמעאלים את יוסף.גלעדה into Egypt. And when Joseph heard that he
ויבך יוסף מאוד על הגמל אשר.מאביו noticing his weeping made Joseph alight
from the camel and go on foot, but Joseph
וירא אותו איש אחד מהם,רכב עליו
still kept on crying, oh my father, my
ובכל.ויורידהו מעל הגמל וילך ברגליו father! And one of the Ishmaelites arose
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 290/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר אבי,זאת היה יוסף צועק ובוכה and struck Joseph on his cheek, but he still
ויקם עליו איש אחד מהישמעאלים.אבי continued weeping. And Joseph became
very fatigued from walking and from the
ויוסף עוד,ההם ויכה את יוסף על הלחי
bitterness of his soul, and all of the
וילאה יוסף בדרך ולא יכול.יוסף לבכות Ishmaelites beat him and abused him and
ויכוהו כולם ויענוהו,ללכת ממר נפשו they terrified him that he should cease
.בדרך ויפחידו אותו למען יחריש מהבכי crying. And the Lord saw Joseph’s affliction
and the Lord brought over these men
ויורד,וירא ה׳ את עוני יוסף ואת עמלו
darkness and dismay, and every hand
ה׳ על האנשים ההם חושך ובהלה withered that struck Joseph. And they said
ויאמרו איש אל.ותיבש יד כל מכהו to one another: What is it that hath
מה הדבר הזה אשר עשה אלוקים,רעהו happened to us on this journey? And they
knew not that it was done on account of
והם לא ידעו כי בעבור.לנו בדרך הזאת
Joseph.
.יוסף קרה להם הדבר הזה
,וילכו האנשים בדרך ויעברו מדרך אפרת 8 And the men continued their journey and
ויגיע יוסף עד קבר.אשר עם קבורת רחל on their road they passed Ephrath the place
where Rachel was buried. And when
אמו וימהר וירץ יוסף אל קבר אמו
Joseph came near his mother's grave, he
אמי אמי יולדתני עורי וקומי וראי,ויאמר ran to the grave and he fell upon it and
.את בנך איך נמכר לעבד ואין מרחם wept. And Joseph cried out loudly upon
את,קומי וראי בנך והביטי אליו וראי his mother's grave, saying: Oh my mother,
my mother, thou who gavest me birth,
אמי אמי.דמעות עיני הנוזלות על לחיי
awake and arise now to see thy son sold
עורי והקיצי קומי וראי את בנך את בנך unto slavery with no one to have
וראי את לב אחיי,ובכי עמו על צרתו compassion upon him. Oh arise to look at
thy son, and weep with me in my
, עורי אמי עורי והקיצי משנתיך.האכזרי
affliction, and see the hearts of my
עמדי וערכי מלחמותייך נגד אחי איכה
brothers. Oh my mother arouse and awake
וימכרו איתי.הפשיטו אותי מכתנתי and direct thy warfare against my brothers,
ויפרידו אותי מאבי ואין,לעבד זה פעמים who have stripped me of my coat and sold
me into slavery now for the second time,
עורי וערכי את טענותייך נגדם.מרחם
and have torn me away from my father
וראי את מי יצדיק,לפני האלוקים
where there is no one to have pity upon
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 291/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
קומי.האלוקים במשפט ואת מי ירשיע me. Arouse and bring thy complaints
against them before the Lord and see who
אמי קומי והקיצי משנתיך וראי את אבי
is to be justified in the judgment and who
,איכה נפשו ולבו עלי ביום הזה עמדי
is to be condemned. Arise oh my mother,
ויוסף עוד לדבר.ונחמיהו ודברי על לבו awake from thy sleep, and see my father
כדברים האלה ויצעק ויבך יוסף בכי גדול whose soul is with me this day, and
וידום כאבן על,על קבר אמו ויכל לדבר comfort him and console his heart. And
Joseph spoke continually to his mother;
וישמע יוסף את קול.הקבר ממר לבו
and he cried aloud and wept bitterly upon
ויענהו במר,מדבר אליו מתחת הארץ his mother's grave; and he ceased speaking
.לב ובקול בכי ותחינה כדברים האלה and from the bitterness of his heart he
שמעתי את קול,בני בני יוסף בני became silent like a stone upon the grave.
And Joseph heard a voice speaking unto
בכייתך ואת קול צעקותיך ראיתי את
him from under the ground, answering
ידעתי את צרתך בני ויצר לי.דמעותיך him in bitterness of heart in a voice of
ועתה בני.עליך ותוסף לי יגון על יגוני weeping and prayer, in these words: My
יוסף בני חכה את ה׳ והתחולל לו ואל son Joseph, oh my son, I have heard the
voice of thy weeping and crying, and I
הוא יציל אותך מכל,תירא כי ה׳ עמך
have seen thy tears and I know thy
קום בני ולך לך מצרימה עם.צרה affliction, oh my son It grieveth me for thy
,אדוניך ואל תירא כי האלוקים עמך בני sake, oh my son. And new sorrow hath
ותוסף לדבר אל יוסף כדברים האלה been added to my sorrow. And now my
son Joseph, hope thou in the Lord and
וישמע יוסף את הדבר הזה.ותדום
wait for his help and do not fear, for the
. ויוסף עוד לבכות,ויתמה מאוד מזה Lord is with thee to deliver thee from all
וירא אותו אחרי כן אחד מהישמעאלים trouble. Arise my son and go down with
ויחר אפו,ההם צועק ובוכה על הקבר thy masters unto Egypt, and do not fear for
the Lord is with thee my son And she
ויאמר.עליו ויגרשהו משם ויכהו ויקללהו
continued to speak unto Joseph according
אמצא חן בעיניכם,יוסף אל האנשים to these words and then she was silent.
אשר תשיבוני בית אבי והוא יעשיר And when Joseph heard this he was greatly
astonished, and he kept on weeping. And
הלא, ויענוהו לאמור.אתכם עושר רב
one of the Ishmaelites saw him weeping
ואם יש לך אביך,עבד אתה איפה אביך
and lamenting over the grave, and his
.לא תמכר לעבד במעט מחיר זה פעמים wrath was kindled against Joseph, and he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 292/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויוסיפו להכותו,ויחר אפם עליו מאוד drove him away from the grave, and he
וירא ה׳. ויבך יוסף בכי גדול,ולייסרו עוד beat him and cursed him. And Joseph said
unto the men: Let me find grace in your
ויוסף ה׳ ויך את האנשים,את עוני יוסף
eyes and carry me back unto my father's
.וייסרם house, and he will reward you with great
riches. And they answered unto him,
saying: Verily thou art a slave and where is
thy father? For hadst thou a father thou
shouldst not have been sold into slavery,
this the second time, and for such a small
price. And their anger was excited against
him, and they beat him and Joseph wept
bitterly. And the Lord saw Joseph's
affliction, and he smote these men once
more.
וישלח ה׳ עליהם רוח חזק מאוד ותחשך 9 And the Lord brought darkness over the
עליהם הארץ ויברקו ברקים וירעמו earth, and the lightning was flashing, and
the thunder was roaring, and the earth
ותרעש הארץ מקול הרעם,רעמים
shook at the noise of the thunder and the
ויבהלו האנשים ולא ידעו,והרוח החזק great storm, and the men were greatly
, ויעמדו הבהמות וכל הגמלים.אנה הלכו alarmed and they knew not whither they
should go. And the beasts and the camels
וינהגום ולא יכלו ללכת ויכו אותם וירבצו
stood still, and when they were led they
מה זאת, ויאמר איש אל רעהו.לארץ
refused to go on, and when they were
עשה אלוקים לנו מה פשעינו ומה smitten they lay down upon the ground.
.חטאתינו כי קרה לנו הדבר הזה היום And the men said to each other: What is
that God hath done unto us, what are our
אולי מעון,ויען האחד ויאמר אליהם
sins and our transgressions that this had to
העבד העני הזה קרה לנו את הדבר הזה
come over us? And one of them answered
ועתה חלו נא את פניו ופצרו בו.היום and said unto them: Peradventure on
ואז נדע באשר למי הרעה,וימחול לנו account of our sins in afflicting this slave
והיה אם רחם ירחמנו.הזאת לנו hath this evil befallen us this day. And now
entreat him and urge him on to forgive us,
וידענו כי מעון העבד הזה היה,האלוקים
that we know on whose account this
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 293/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו האנשים כן ויתחננו אל.לנו כל זה affliction hath come over us. And if the
ויאמרו,יוסף ויפצרו בו למחול להם Lord have mercy upon us, then we will
know that all this hath happened unto us
עתה הואל ובקש נא.חטאנו לה׳ ולך
for the sin of afflicting this slave. And they
כי,מאלוקיך ויסר מעלינו המות הזה did so. And they entreated Joseph and
וישמע, ויעש יוסף כדבריהם.חטאנו לו begged him to forgive them, saying: We
ה׳ אל יוסף ויסר ה׳ מעל האנשים ההם have sinned against heaven and before
thee, and therefore we implore thee pray
.את המכה אשר הכה אותם בעבור יוסף
unto thy God to remove from us this
, וינהגום וילכו,ויקומו הבהמות מהארץ death, for we have sinned against him. And
ויעמוד הרוח מזעפו ותנח הארץ וילכו Joseph did according to their words, and
וידעו.האנשים לדרכם לרדת מצרימה he prayed unto the Lord, and the Lord
hearkened unto Joseph, and he removed
האנשים כי בעבור יוסף היה להם
from them the plague wherewith the Lord
ויאמרו איש אל רעהו,המקרה ההוא had visited the Ishmaelites, on account of
הנה ידענו כי מאת העבד הזה היתה לנו Joseph. And the beasts rose up from the
ועתה מה לנו להביא על.הרעה הזאת ground and became manageable and
walked on, and the great storm subsided,
עוצו לנו עצה,נפשותינו את המות הזה
and the earth became quiet, and the men
ויען האחד.מה לעשות לעבד הזה continued their journey towards Egypt.
הלא כי אמר לנו להשיבו אל,ויאמר And the men knew that this affliction had
עתה לכו ונשובה איתו ונבואה אל.אביו come over them on account of Joseph, and
they said to each other: Behold, now we
ולקחנו מביתו את,המקום אשר יאמר
know that for the sin of afflicting this slave,
ויען.המחיר אשר נתנו בו ונלכה לנו all that evil hath come over us. Come then
הנה כן העצה הזאת טובה,האחד ויאמר and let us consult what we shall do
concerning him, for why should we expose
כי רחק,מאוד אך לא נוכל לעשות כן
ourselves further to such a terrible plague.
ממנו הדרך מאוד ולא נוכל לשוב
And one of them said: Verily he hath told
זאת, ויען האחד ויאמר אליהם.מדרכינו unto us to bring him back unto his father,
.העצה היעוצה בזה וממנה לא נסור and now let us carry him back to the place
he will designate, and we will take from his
הנה אנחנו באים היום מצרימה והיה
family the price that we paid for him and
ומכרנו אותו שם במחיר,בבואנו מצרים
go our way. And one answered, saying: Thy
וייטב הדבר הזה בעיני.רב ונוצל מרעתו counsel is very wise but we cannot do
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 294/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וילכו לדרכם מצרימה,האנשים ויעשו כן accordingly; for we have gone a great
ובני יעקב כאשר מכרו את.עם יוסף distance from his place and we cannot turn
away from our road. And still another said
יוסף אחיהם אל המדינים ויך את לבם
unto them: This is the counsel we will now
וינחמו על מעשיהם ויבקשו ללכת,עליו follow without further delay. We are going
וראובן שב אל.להביאו ולא מצאוהו down unto Egypt this day, and there we
will sell him for a high price, and thus we
לשאת אותו,הבור אשר היה יוסף בו
will be delivered from his evil. And they
ויעמוד ראובן על הבור.להשיבו אל אביו
were all pleased with these words, and they
ויקרא יוסף יוסף ואין,ולא שמע דבר continued their journey unto Egypt, taking
ויאמר ראובן אך כי.עונה ואין דובר דבר Joseph along with them. And after the sons
of Jacob had sold Joseph unto the
. או כי נחש המיתו,מת יוסף מיראה
Midianites, their hearts beat within them
for their brother and they repented of what
they had done, and they searched for him
to bring him back but they could not find
him. And Reuben returned unto the pit
wherein Joseph had been in order to take
him out and return him unto his father,
and he stood by the pit crying: Joseph,
Joseph, but he heard not a word in answer.
And Reuben exclaimed: Poor Joseph he
must have died for fright, or he hath been
killed by one of the serpents.
וירד ראובן עד תוך הבור ויבקש את יוסף 10 And Reuben went down into the pit to
search for Joseph, but he could not find
ויקרע ראובן. ויעל,ולא מצא אותו בבור
him in the pit, and he came out again. And
הילד איננו ומה אשיב,את בגדיו ויאמר
Reuben rent his garments and he said: The
וילך אל אחיו.את אבי עליו אם מת child is not here and how can I comfort
,וימצא אותם עצבים על דבר יוסף my father concerning him, if he be dead?
And Reuben went to his brothers and he
ומתייעצים יחד איכה ישיבו את אביהם
found them grieving for Joseph and
באתי אל, ויאמר ראובן אל אחיו.עליו
consulting in what manner they were to
הבור והנה אין יוסף שם ומה נאמר comfort their father concerning him. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 295/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לאבינו כי אין אבי מבקש את הילד כי Reuben said unto them: Behold I have
כזה וכזה, ויענוהו אחיו לאמור.אם ממני come to the pit, but Joseph was not in it,
and now what shall we say to our father,
אחר כן,עשינו ויך לבנו על המעשה הזה
for my father will hold me alone
ונשב לבקש עלילה מה נשיב את יעקב accountable for the youth. And his
מה, ויאמר אליהם ראובן.אבינו על ככה brothers answered unto him: Thus have we
המעשה הזה אשר עשיתם להוריד שיבת done, and our hearts ached afterwards by
reason of our action, and now we are
לא טוב הדבר אשר,אבינו ביגון שאולה
seeking for a pretext how to comfort our
ויקומו כולם, וישב ראובן איתם.עשיתם father concerning our brother. And
וישבעו איש את אחיו לבלתי הגיד את Reuben said unto them: What is it that
כל, ויאמרו כולם.הדבר הזה ליעקב you have done, to bring down the gray
head of our father with sorrow into the
איש אשר יגיד את הדבר הזה לאבינו
grave? Verily the thing that you have done
ולביתו או אשר ישמיע את הדבר הזה is not good. And Reuben took his seat in
ועמדנו כולנו עליו,לכל בני הארץ their midst, and all of them arose and
וייראו בני יעקב איש.ונהרגהו בחרב swore to each other not to disclose a word
unto Jacob and they said: He who will
מאת אחיו כקטון כגדול על הדבר הזה
impart this to our father and his household
. ויסתירו את הדבר בלבם,ואין דובר דבר or who will say a word concerning it to any
וישבו אחרי כן בארץ יחד להתיעץ of the people of the land, we will all unite
against him and kill him. And the sons of
ולבקש עלילה מה יאמרו אל יעקב
Jacob were afraid of each other from the
ויאמר. על כל הדברים האלה,אביהם
smallest to the greatest, and they never
הנה לכם עצה אם טוב,אליהם יששכר spoke a word concerning the matter; but
קחו לכם.בעיניכם לעשות כדבר הזה they kept it concealed in their hearts. And
they sat down together to counsel, to come
,את הכתונת אשר ליוסף וקרעו אותה
to a conclusion as to what they would tell
ושחטו שעיר עזים וטבלתם אותה בדמו
unto their father. And Issachar said unto
והיה כראות.ושלחתם אותה לאבינו them: Here is an advice for you if it
חיה רעה אכלתהו על כן,אותה ואמר pleaseth you to act accordingly: Take ye
.קרעה את כתונתו והנה דמו בכתונתו Joseph’s coat and tear it up, and slaughter a
kid of the goats and dip the coat in its
ונקינו אנחנו,והיה בעשותכם הדבר הזה
blood, and send it to our father. And he
ותישר בעיניהם עצת.מתלונת אבינו will see it and say, an evil beast hath
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 296/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו כדבר,יששכר וישמעו אליו devoured him, and therefore the coat is
torn and bloody, and by doing this thing
וימהרו ויקחו.יששכר אשר יעץ אותם
we will free ourselves from our father's
וישחטו שעיר,את כתונת יוסף ויקרעוה
reproaches. And the words of Issachar
עזים ויטבלו את הכתונת בדם השעיר pleased them well, and they agreed to act
וישלחו את הכתונת ביד.וירמסוה בעפר upon his advice. And they took quickly
Joseph’s coat and they tore it, and they
ויצוהו לאמור,נפתלי אל יעקב אביהם
killed a kid from the goats, and they
אנחנו אספנו את המקנה.כדברים האלה
dipped the coat in its blood, and they
ונמצא את,ונבוא עד דרך שכם והלאה trampled the coat in the dust. And they
הכתונת הזאת במדבר על הדרך טבולה forwarded the coat to their father through
ועתה הכר נא את הכתונת,בדם ובעפר Naphtali, and they instructed him to speak
according to these words: We had gathered
.בנך היא אם לא
in the cattle, and when we reached a little
ways beyond Shechem, we found this coat
on the road in the wilderness dipped in
blood and covered with dust; and now
recognize the coat whether it be the coat of
thy son or not.
וילך נפתלי ויבוא אל אביו ויתן לו את 11 And Naphtali came unto his father, and he
gave unto him the coat, and spoke unto
וידבר אליו את כל דברי אחיו,הכתונת
him according to the instruction of his
וירא יעקב את כתונת.אשר ציוו אותו
brothers. And when Jacob saw the coat he
ויפול על פניו ארצה וידום,יוסף ויכירה recognized it, and he fell to the ground
ויצעק בקול גדול, ויקם אחרי כן.כאבן silent like a rock. And afterwards he rose
up and cried out, in a weeping voice: That
וימהר.ובבכי ויאמר כתונת יוסף בני הוא
is the coat of my son Joseph! And Jacob
וילך,יעקב וישלח אל בניו עבד מעבדיו
sent hastily one of his servants to his sons,
.אליהם וימצאם באים בדרך עם הצאן and he met them coming along the road
ויבואו בני יעקב אל אביהם בערב והנם with the sheep. And the sons of Jacob came
וימצאו,קרועים בגדים ואדמה על ראשם unto their father towards evening, with
their garments torn and dust upon their
.את אביהם צועק ובוכה בקול גדול
heads, and they met their father weeping
הלא תגידו לי מה,ויאמר יעקב אל בניו and lamenting with a loud voice. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 297/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויענו.הרעה הבאה עלי פתאום ביום הזה Jacob said unto his sons: Will you not tell
אנחנו באים,את יעקב אביהם לאמור me all about the misfortune that hath
befallen me so suddenly to-day? And they
היום כאשר נאספו הצאן ונבוא עד עיר
answered unto Jacob their father saying:
ונמצא את.שכם במדבר על הדרך After having gathered in the sheep, we
הכתונת הזו מלאה דם בארץ ונכיר went on our road towards the city of
שלחתיהו היום אליכם לראות את of his sons, he cried out with a powerful
voice, and he said: It is my son’s coat; an
להשיבני דבר,שלומכם ואת שלום הצאן
evil beast hath devoured him; Joseph is
וילך כאשר ציותיהו ותקראן.מאתכם without doubt rent in pieces. For I have
ואני אמרתי כי,אותו כאלה היום הזה sent him to-day unto you to inquire after
your peace and the welfare of the sheep,
, ויענו ויאמר בני יעקב.איתכם היה בני
and to bring me back word from you. And
לא בא אלינו ולא ראינו אותו מעת
he went according to my orders, and this
ויהי כשמוע יעקב.צאתנו מאתך עד פה evil hath come over him, while I thought
ויצעק עוד צעקה גדולה,את דבריהם my son is with you. And the sons of Jacob
answered, saying: He hath never reached
ויקם ויקרע שמלותיו וישם שק במתניו
us, and we have not seen him from the day
ויספוד וישא את קולו.ויבך בכי גדול
we have left thee even until now. And
יוסף. ויקרא ויאמר כדברים האלה,בבכי Jacob rent his clothes and put sackcloth
בני בני יוסף שלוח שלחתיך היום אל upon his loins, and he wept bitterly and he
מידי היתה,שלום אחיך והנה נטרפת mourned for his son, lamenting in these
words: Oh Joseph, Joseph my son, behold I
צר לי עליך יוסף בני צר לי.זאת לך בני
have sent thee to in quire for the peace of
מה מתקת לי בחיים ועתה מה,עליך thy brothers and thou hast been torn into
מי יתן מותי.מרה עליי מותך מאוד pieces, and through me this hath befallen
כי צר לי עליך,תחתיך היום בני יוסף thee. It grieveth me for thy sake, my son
Joseph, oh it grieveth me! How sweet hast
בני בני יוסף בני אנה אתה.מאוד בני
thou been unto me while living, and how
עורה עורה ובוא ממקומך,ואיפה נפשך bitter is thy death unto me! Would that I
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 298/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בוא נא.וראה את צרתי עליך בני יוסף had died in thy stead to-day, oh my son,
for it grieveth me exceedingly for thee, oh
,וספור דמעות עיני הנופלות על פניי
my son. Oh my son, my son, Joseph, my
איך.והעליתם לפני ה׳ וישוב אפו ממני
son, where art thou and where is thy soul?
נפלת יוסף בני ביד אשר לא נפל אדם Awake oh awake from thy place and come
כי מכת. עד היום הזה,למיום היות עולם and see my affliction concerning thee, oh
אך ידעתי כי,אויב הוכית מוסר אכזרי my son! Come and count the tears of my
eyes flowing down my cheeks, and bring
.על רוב עונותיי היה לך הדבר הזה בני
them before the Lord that his anger may
עורה נא וראה מה מרה עליי צרתך בני turn away from me. Oh my son how hast
וגם רוח,ואף לא גדלתיך ולא טפחתיך thou fallen, in a manner as no man hath
כי אם האלוקים אשר.ונפש לא נתתי בך ever perished from the beginning of the
world, even unto this day. For thou hast
יצר אותך והוא בנה את עצמותיך ויתן
fallen by the hand of a cruel enemy, but I
ויפח באפך נשמת,עליהם בשר מלמעלה know that this hath happened unto thee
ואולם האלוקים.חיים ויתן אותך אליי on account of my many sins. Arise, oh my
אשר נתנך אליי הוא אשר לקח אותך son, awake and see the bitterness of my
agony concerning thee! But verily I have
, ותקראן אותך כאלה היום הזה,ממני
not caused thee to grow and I have not
.וכל מעשה האלוקים טוב formed thee, and I have not given unto
thee a spirit and a soul, for it was God who
hath created thee, and he hath built up thy
bones, and invested them with flesh and
breathed into thy nostrils a breath of life,
and he gave thee unto me. And the same
God that hath given thee unto me hath
taken thee away from me now, and this
hath befallen thee to-day, and all the works
of God are good.
ויוסף יעקב לדבר על יוסף כדברים 12 And Jacob kept on lamenting in this
. ויבך בכי גדול ויפול לארץ וידום,האלה manner and he wept bitterly, and he fell to
the ground and was silent. And all the sons
ויראו כל בני יעקב את צרת אביהם
of Jacob saw their father's agony, and they
ויבכו גם הם בכי,וינחמו על אשר עשו repented of what they had done, and they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 299/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם יהודה ויקח את ראש אביו.גדול also wept bitterly. And Judah arose and
ויסר,מעל הארץ וישם אותה בין ברכיו lifted up the head of his father, and he
placed it upon his knees, and he removed
ויבך יהודה בכי.את דמעות אביו מלחייו
his father's tears from his cheeks. And
גדול מאוד וראש אביו על ברכיו ודומם Judah wept a fearful weeping, with his
, ויראו בני יעקב את צרת אביהם.כאבן father's head upon his lap silent like a rock.
,וישאו את קולם ויוסיפו עוד לבכות And all the sons of Jacob and all his
servants and all his daughters rose up and
.ויעקב עודנו נופל בארץ כאבן דומם
surrounded him to comfort him; but he
ויקומו כל בניו וכל עבדיו וכל בנות refused to be comforted. And the news
. וימאן להתנחם,עבדיו ויסובבהו לנחמו reached Isaac, the son of Abraham, Jacob's
father, and he and his household wept
ויקומו כל בית יעקב ויספדו מספד גדול
bitterly for Joseph. And Isaac left his home
ויגע הדבר. ועל צרת אביהם,על יוסף
in Hebron and his men with him, and they
ויבך בכי,ליצחק בן אברהם אבי יעקב came to comfort Jacob; but he refused to
ויבוא.גדול על יוסף הוא וכל ביתו be comforted. And afterwards Jacob rose
up from the ground with the tears
מהמקום אשר גר שם בחברון ואנשיו
streaming down his face, and he said unto
. וימאן להתנחם,עמו וינחם את יעקב בנו
his sons: Arise and take your swords and
ויקם יעקב מהארץ,ויהי אחרי כן your bows and go into the field to search
, ויאמר אל בניו.ודמעותיו נוזלות על פניו for the body of my son, and bring it unto
קומו וקחו חרבותיכם וגם קשתותיכם me and I will bury it. And, I pray ye, to
search likewise among the beasts and hunt
וצאו השדה ובקשו אולי תמצאו גויית
them down, and the one you meet first
ואתם. והבאתם אותה אליי וקברתיה,בני seize it and bring it unto me, peradventure
ואשר,בקשו נא בעד החיות וצידו אותם the Lord will see my misery this day and
תמצאו לקראתכם בראשונה ותפשתם grant you to find the one that hath torn
my son, and bring it unto me that I may
אולי יראה ה׳.אותה והבאתם אותה אליי
avenge on it the death of my son. And the
בעניי היום הזה והכין לכם אשר טרף sons of Jacob did according to the
. והבאתם אליי ואנקום נקמת בני,את בני command of their father, and they rose
וישכימו,ויעשו בניו כאשר ציוה אביהם early in the morning and they took each
his sword and his bow, and they went unto
בבוקר ויקחו איש חרבו וקשתו בידו
the field to hunt the beasts. And when they
ויעקב עודנו.ויצאו השדה לצוד החיות came unto the wilderness, and behold a
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 300/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
צועק ובוכה הולך ובא בבית ומכה כף wolf came towards them, and they seized
ובני. יוסף בני יוסף בני,אל כף ויאמר him and they brought him unto their
father saying: This is the first beast we met,
יעקב הלכו המדברה אל החיות לתפשם
and we have brought him unto thee
ויתפשוהו,והנה לקראתם זאב אחד according to thy commandment, but the
ויאמרו אליו זאת.ויביאוהו אל אביהם body of thy son we could not find. And
מצאנו בראשונה ונביא אותו אליך כאשר Jacob took the beast from the hands of his
sons, and he cried out once more with a
ויקח. ואת גויית בנך לא מצאנו,ציותינו
terrible voice, and he seized the beast with
יעקב את החיה מיד בניו ויצעק עוד one hand and he spoke unto the beast in
ויאמר. ובידו החיה,בקול גדול ובבכי the bitterness of his heart, saying: Why
מדוע אכלת,במר לב ונפש אל החיה hast thou devoured my son Joseph, and
how didst thou not fear the Lord of the
את יוסף בני ואיך לא יראת מאלוקי
earth to bring over me such grief
ותאכל את.הארץ ומצרתי על יוסף בני concerning my son Joseph'? And thou hast
,בני חינם על לא חמס ותשימני עליו devoured my son without any cause, for he
.ולכן האלוקים יבקש את נרדף hath not wronged thee, and thou hast
brought guiltiness over me on his account,
and now therefore the Lord will always
find him that deserveth punishment.
בעבור נחם את,ויפתח ה׳ את פי החיה 13 And the Lord opened the mouth of the
ותען את יעקב ותדבר.יעקב בדבריה beast in order to comfort Jacob with its
words, and it answered unto Jacob and it
חי האלוקים אשר,אליו כדברים האלה
spake these words: As God liveth who hath
לא ראיתי,בראנו בארץ וחי נפשך אדוני created me in the earth, and as thy soul
אך מארץ רחוקה.את בנך ולא טרפתיהו liveth, oh my master, I have not seen thy
כי כאשר,באתי לבקש את בני גם אני son nor have I torn him to pieces. . But I
am coming from a distant land likewise
.קרה לך עם בנך קרה לי עם בני גם אני
seeking my son, and as it hath happened
כי זה עשרה ימים אשר באתי בארץ unto thee and thy son, even so it hath
,הזאת מבקש את בני אשר הלך מאתי happened unto me and my son. And it is
היום שנים עשר יום ולא ידעתי אנה הוא now ten days since I have come unto this
land in search of my son, who hath left me
ואבוא היום בשדה.ואם מת ואם חי הוא
and I know not where he is, and whether
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 301/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לבקש את בני וימצאו אותי בניך he be dead or alive. And when I came to-
ויביאו, ויוסיפו לי יגון על יגוני,ויתפשוני day unto the field to seek my son, thy sons
found me and they seized me, adding grief
אותי אליך היום ואדבר אליך את כל
to my grief, and they brought me to thee
הנני בידך ועשית, ועתה בן אדם.דברי this day; and I have spoken unto thee all
אך חי האלוקים.לי כטוב בעיניך היום concerning my affairs. And now, oh son of
man, behold I am in thy hands and thou
לא ראיתי את בנך,אשר בראנו בארץ
canst do unto me as it seem eth best in
ולא טרפתיהו ולא בא אל פי בשר אדם
thine eyes, this day, but as the Lord liveth
ויהי כשמוע יעקב את דברי.כל ימי חיי who hath created me in the earth, I have
וישלח מידו את,החיה ויתמה מאוד not seen thy son, neither have I torn him
to pieces, nor has ever human flesh entered
ויעקב עודנו צועק.החיה ותלך לדרכה
my mouth all the days of my life. And
ויתאבל יעקב על,ובוכה על יוסף יום יום
when Jacob heard the words of the beast he
ובני ישמעאל אשר קנו.יוסף ימים רבים was greatly astonished, and he released the
הלכו,את יוסף מאת המדינים את אחיו animal and it went away. And Jacob
.מצרימה עם יוסף ויבואו עד גבול מצרים continued weeping and lamenting for
Joseph, and he mourned over his son many
,ויהי כאשר הקריבו להוא מצרימה
days. And the Ishmaelites who bought
ויפגעו ארבעה אנשים מבני מדן בן Joseph from the Midianites who had
.אברהם יצאו מארץ מצרים לדרכם bought him from his brothers went with
התחפצו,ויאמרו אליהם הישמעאלים Joseph unto Egypt. And when they reached
the boundaries of Egypt they met with four
ויאמרו,בעבד הזה לקנות אותו ממנו
men of the sons of Elam, the son of
ויתנו את יוסף אליהם ויראו.תנוהו לנו Abraham, who came on their way from
ויקנוהו,אותו והנה נער יפה מראה מאוד Egypt. And the Ishmaelites said unto them:
ויבואו.מהם בחמשת שקלים Would you not like to buy this slave from
us? And they said: Give him unto us. And
וגם,הישמעאלים מצרימה לדרכם
they delivered Joseph unto them and they
.המדנים שבו מצרימה ביום ההוא examined him and they saw that he was a
הנה שמענו,ויאמרו המדנים איש לרעהו lad of very fine appearance and they
כי פוטיפר סריס פרעה שר הטבחים bought him for nine shekels. And the
Ishmaelites went on their journey into
מבקש עבד טוב אשר יעמוד לפניו
Egypt, and the Midianites returned like
לשרתו ולהפקיד אותו על ביתו ועל כל wise to Egypt on the same day. And they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 302/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עתה לכו ונמכרנו אליו כאשר.אשר לו said to each other: Behold we have heard
אם תוכל לתת לנו,עבד אשר כרצונך us go and sell him unto him as this is
precisely the servant he wants, and he will
ויאמר.את אשר חפצנו בו ונמכרנו לך
pay us for him whatsoever we desire. And
והיה אם,פוטיפר הביאוהו לפני ואראנו those Midianites came unto the house of
ייטב בעיניי ונתתי לכם את אשר תחפצו Potiphar, saying unto him: We have heard
וילכו המדנים ויביאו את יוסף.בו that thou desirest to procure a good servant
to attend thee. Behold we have with us a
ויראהו ויישר,ויעמידוהו לפני פוטיפר
servant according to thy desire, and if thou
.בעיניו מאוד canst give unto us what we ask for him, we
will sell him unto thee. And Potiphar said
unto them : Bring him into my presence,
and if he pleaseth me then I will pay for
him whatsoever you ask for him. And the
Midianites brought Joseph before Potiphar,
and Potiphar saw him and he pleased him
exceedingly,
ויאמר אליהם פוטיפר הגידו נא לי אשר 14 and Potiphar said unto them: Name the
value of that youth. And they said: We
ויאמרו ארבע מאות,תחפצו בנער הזה
want for him four hundred pieces of silver.
אני אתן, ויאמר פוטיפר.כסף חפצנו בו
And Potiphar said unto them: I am ready
לכם אם תביאו אליי מוכרו אליכם ותגידו to pay you the amount if you will bring
כי הנער.לי את דברו אולי גנוב הוא unto me him that hath sold the youth unto
כי דם,הזה לא עבד ולא בן עבד הוא you and inform me concerning his affairs;
peradventure he hath been stolen, for the
וילכו המדנים.טוב ויפה אני רואה בו
youth is neither a slave nor the son of a
ויביאו לו הישמעאלים אשר מכרוהו slave, for I see noble blood within him.
ויודו אליו ויאמרו עבד הוא,אליהם And the Midianites went away and they
brought the Ishmaelites who had sold
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 303/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמע.ואנחנו מכרנו אותו אליהם Joseph unto them, and the Ishmaelites said
unto Potiphar: He is a slave, and we have
וישקול,פוטיפר את דברי הישמעאלים
sold him unto these men. And when
פוטיפר אל המדנים את הכסף אשר
Potiphar heard their words he paid the
דיברו לו ארבע מאות כסף ויתנהו ביד silver unto the Midianites and they went
ויקחו.הישמעאלים לתתו אל המדנים away and the Ishmaelites returned likewise
to their place. And Potiphar took Joseph
המדנים את הכסף מיד הישמעאלים
and he brought him into his house and he
וגם הישמעאלים שבו אל,וילכו לדרכם
served Potiphar. And Joseph found grace in
ויקח פוטיפר את יוסף ויביאהו.מקומם Potiphar’s eyes, and he trusted in him, and
וימצא יוסף חן. וישרת אותו,אל ביתו he made him overseer in his house and all
,בעיני פוטיפר ויאמן בו ויפקדהו על ביתו that he had Potiphar surrendered into his
care. And the Lord was with Joseph and he
ויהי ה׳ את יוסף.וכל אשר לו נתן בידו
was a prosperous man and the Lord blessed
ויברך ה׳ את בית,ויהי איש מצליח the house of Potiphar for Joseph’s sake, and
ויעזוב פוטיפר את כל.פוטיפר בגלל יוסף he left all that he had in Joseph’s hand. And
ויהי יוסף הוא המוציא,אשר לו ביד יוסף Joseph was all-in-all, and upon his
command everything was done in
והוא המביא ועל פיו יהיה כל דבר בבית
Potiphar’s house. And Joseph was eighteen
ויוסף בן שמונה עשרה שנה יפה.פוטיפר years of age, a youth of beautiful eyes and
וכמוהו לא,בחור יפה עיניים וטוב רואי pleasant appearance, and there was not his
בעת ההיא בהיות.היה בכל ארץ מצרים like in the whole land of Egypt. At that
time when Joseph was in his master's
יוצא ובא בבית,יוסף בבית אדוניו
house, coming in and going out and
ותשא זליכא אשת אדוניו.ומשרת את ה׳ attending to his master's affairs, Zulycah,
והנה נער,את עיניה אל יוסף ותראהו his master's wife, lifted up her eyes unto
יפה תואר ויפה מראה מאוד ותחמוד Joseph, and she beheld his comely
appearance, and his beauty tempted her
, ותדבק נפשה ביוסף מאוד.יופיו בלבה
heart. And her soul became attached unto
ותסיתהו יום יום להיות איתה ותלבישהו Joseph, and she beguiled him and
ותפתה זליכה את יוסף.בגדים יום יום persuaded him day after day, but he would
ולא נשא יוסף,יום יום בכל דבר יום יום not lift up his eyes to look at his master's
wife. And Zulycah said unto him: How
ותאמר.את עיניו לראות באשת אדוניו
comely is thy appearance and how graceful
מה טוב מראיך ותוארך,אליו זליכה thy figure. Verily I have looked at all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 304/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מאוד הלא ראיתי בכל עבד ולא ראיתי servants, but I could not find one as fair as
הלא, ויאמר אליה יוסף.עבד יפה כמותך thou art. And Joseph replied unto her: He
who hath created me hath created likewise
אשר בראני בבטן אמי הוא אשר ברא
all the sons of man. And she said unto
מה נאוו, ותאמר אליו.את כל האדם him: How beautiful are those eyes of thine
עיניך כי הרהבת בהם את כל יושבי and thou hast captivated with them all the
מה, ויאמר אליה.מצרים איש ואישה inhabitants of Egypt, men and women
alike. And he said unto her: Verily they are
טובם בעודני חי ואם ראיתם בקבר הלא
beautiful while alive, but if thou wert to see
מה יפו ומה, ותאמר אליו.תנוד מהם them in the grave thou wouldst tremble
קח נא לך את הכינור,נעמו כל דבריך before them. And she continued: How
.אשק בבית ונגן בידך ואשמע את דבריך pleasant and sweet are thy words, do take
the harp which is in the house and play
מה יפו ומה נעמו דבריי,ויאמר אליה
with thy hands and let us hear thy voice.
.בשבחי את שבח אלוקיי ואת תהילתו And Joseph said: How pleasant and sweet
are my words when I sing the praises and
the glory of my Lord.
מה יפה מאוד שיער ראשך,ותאמר אליו 15 And she continued: Oh how beautiful is
the hair of thy head! Go and take the
קח נא לך,הנה מסרק הזהב אשר בבית
golden comb which is in the house and
, ויאמר אליה.והסרק את שיער ראשך
dress thy hair with it. And he said unto
עזוב,עד מתי תדברי אליי כדברים האלה her: How long wilt thou continue to speak
לך את כל הדברים האלה מעליי וקום unto me in such words. Cease talking unto
ותאהב זליכה את.את עיניו בארץ למטה would he look up unto her but he kept his
eyes fixed upon the ground. And Zulycah's
והיה בעת אשר,יוסף בלבה לשכב עמה
heart was yearning for Joseph to lie with
ישב בבית לעשות מלאכתו ותבוא זליכה her, and once upon a time when Joseph
ותסיתהו בדברים יום יום.ותשב לפניו attended to his duties within the house,
Zulycah came and seated herself before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 305/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולא אבה,לשכב עמה או להביט אליה him, and she continually tempted and
enticed him, but he would not lie with her,
אם לא, ותאמר אליו.יוסף לשמוע אליה
nor even look up unto her. And she said
תעשה את דברי אייסרך במשפט מות
unto him: If thou wilt not do according to
ויאמר אליה.ואתנה עליך עול ברזל my wishes, I will punish thee with the
הלא האלוקים אשר ברא את,יוסף judgment of death and I will place an iron
והוא אשר,האדם הוא מתיר אסורים yoke upon thee. And Joseph replied unto
her: Verily, God who hath created me
ויהי.יציל אותי ממאסריך וממשפטיך
releases the captives, and he will deliver me
כאשר לא יכלה עליו לפתותו ונפשה from thy prison and from thy judgment.
ותיפול זליכה בחולי כבד,דבקה בו And when she saw that it was impossible to
ויבואו כל נשי מצרים לבקרה.מתאותו persuade Joseph, her heart was full of
desire, for her soul was fixed upon Joseph,
מדוע את ככה דלה ורזה,ויאמרו אליה
and she fell into a hard sickness. And all
הלא אשת שר.ואת לא חסרת דבר the women of Egypt came to visit her and
החסרת,נכבד וגדול בעיני המלך את they said unto her: Why art thou so pale
ותען זליכה.דבר מכל אשר תאוה נפשך and emaciated? Surely thou lackest
nothing, for is not thy husband an
היום יוודע לכן על מה,אתהן לאמור
honored officer and very great in the eyes
.היה לי הדבר הזה אשר ראיתם אותי בו of the king, and can it be that thou lackest
ותצו את נערותיה וישימו לחם לכל the least thing that thy heart may desire?
ויעשו כן ותעש להן משתה,הנשים And Zulycah answered unto them: This
day shall it be known unto you what hath
ותיתן.ויאכלו כל הנשים בבית זליכה
reduced me to this sad condition, in which
בידם אתרוגים ותיתן להן סכינים לקלף you see me now. And Zulycah ordered her
ותצו וילבישו את,האתרוגים לאכלם maidens to set meat before all the women
.יוסף בגדים יקרים ולהביאו לפניהם and to prepare a great feast for them, and
all the women ate in Zulycah’s house, and
ויבוא יוסף לפניהם ויביטו כל הנשים
she gave them knives to peel their oranges
ויראו את יוסף ולא הפנו את,ביוסף and to eat them. And she commanded that
ויחתכו כולם את ידיהים.עיניהם ממנו Joseph be put into costly garments and
that he should appear before them. And
וימלאו כל,בסכינין אשר בידיהן
Joseph came before them, and behold,
ולא ידעו.האתרוגים אשר בידיהן בדמם
when the women saw him they could not
אך הביטו לראות ביופי,את אשר עשו turn their eyes from him, and all of them
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 306/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.יוסף ולא הפנו ממנו את עפעפיהן cut their hands with the knives and the
ותראה זליכה את אשר עשו ותאמר oranges were full of blood. And they
noticed not what they had done, being so
מה המעשה הזה אשר עשיתן,אליהן
deeply absorbed in admiring Joseph’s
הלא אתרוגים נתתי לפניכם לאכול beauty, and they could not turn their
ויראו כל.ותחתכו אתם כולכם את ידיכן eyelids from Joseph’s face. And Zulycah
והנה מלאים דם וירד,הנשים את ידיהן saw what they had done and she said unto
them: What is it that you are doing?
כי זה, ויאמרו אליה.דמן על כל בגדיהן
Behold, I have given you oranges that ye
העבד אשר לך בביתך הרהיבנו ולא might eat and now you have cut your
.יכולנו להסיר עפעפינו ממנו מיופיו hands all of you. And they looked at their
hands and behold they were bleeding and
blood was flowing down upon their
garments. And they said unto her: It is
because of this servant which thou hast in
thy house, who hath charmed us and we
could not turn our eyelids from him
through his beauty.
הלא ברגע אשר ראיתם,ותאמר אליהם 16 And she said unto them: Behold in the
אותו קרה לכם הדבר הזה ולא יכולתם short moment that you have seen him this
hath occurred unto you and you could not
ואף אנוכי אשר הוא.להתאפק עליו
withstand him, how much less can I do it,
בביתי תמיד ואראה אותו יום יום הולך being always in the house with him. And I
. ואיך לא אדל ואמות מזה,ובא בביתי see him day after day coming in and going
אמת תדברי כי מי יוכל,ויאמרו אליה out about the house, can I then help my
sickness or even my death on his account?
לראות את התואר הזה בביתו ויתאפק
And they said: Thy words are true, for who
והלא עבדך הוא ומשרת את,ממנו can see this beautiful figure in the house
ביתיך ולמה לא תדברי אליו את אשר and be indifferent. But is he not thy slave
עם לבבך ותעזבי את נפשך למות בדבר and servant, wherefore then dost thou not
tell what thou hast in thy heart, and why
מתחזקת אני בכל, ותאמר אליהם.הזה
allowest thou thy soul to perish on that
,יום להסיתו ולא אבה אל דברי account? And she said unto them: I am
ואבטיחהו בכל טובה ולא מצאתי בו forcing myself daily to entice him, but he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 307/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.דבר על כן דלותי כאשר ראיתם אותי does not heed my words, and I assure him
ויכבד,וזליכה חלתה מאוד מתאות יוסף of all that is good, but he does not mind,
and therefore I have fallen sick even as you
וכל אנשי בית.עליה חוליה מאהבתו
see me this day. And Zulycah was very ill
,זליכה ואישה לא ידעו את הדבר הזה through her desire for Joseph, and her love
וישאלוה.וכי חלתה זליכה מאהבת יוסף sickness weighed heavily upon her, but the
מדוע את ככה דלה,כל אנשי ביתה people of Zulycah's household, and her
husband knew nothing of the matter and
ותאמר.וחולה ואת לא חסרת דבר
that Zulycah was sick out of her love to
לא ידעתי את הדבר הזה אשר,אליהם Joseph. And all the people of her
וכל הנשים וכל.בא יום יום אליי household asked her: Why art thou so
מאהבותיה באות יום יום לראותה ולדבר emaciated and sick whereas thou lackest
not the least thing? And she said unto
ותאמר אליהן אין זה כי אם,עמה
them: I know not the illness that is
פתי אותו, ותאמרן אליה.מאהבת יוסף growing upon me day after day. And all the
אולי ישמע אלייך,והחזיקי בו בסתר women and her friends came to visit her
ותוסף.ויסיר מעלייך רק את המות הזה daily and they spoke unto her, saying: This
is certainly caused through thy love for
ותלך הלוך,זליכה לחלות מאהבת יוסף
Joseph; entice him then and use force
ויהי.ודלה עד כי לא היה בה כח לעמוד against him, peradventure he will listen
,היום ויוסף עושה מלאכת אדוניו בבית unto thee and remove thy impending
,ותבא זליכה בסתר ותיפול עליו פתאום death. And Zulycah became more seriously
ill and she grew poorer with every coming
ויקם יוסף עליה ויתחזק ממנה ויושיבה
day until she had no more strength in her
ותבכה עליו זליכה מהתאוה אשר.לארץ to stand up. And one day, while Joseph was
ותתחנן לפניו בבכיה,בלבבה אליו attending to his work in the house,
Zulycah came in secretly and threw herself
ותדבר אליו.ודמעותיה יורדות על פניה
suddenly upon him, and Joseph used force
הראית,בקול תחינה ובמר נפש לאמור
to free himself from her and he cast her to
או השמעת או הידעת אישה יפה כמוני the ground. And Zulycah wept before him
או טובה ממני אשר אדבר אליך יום יום on account of the passion within her heart,
and she entreated him, and tears gushed
ואעש לך את כל הכבוד,ואדל מאהבתך
down her cheeks, and she spoke unto him
ואם על אשר.הזה ולא שמעת בקולי
in weeping and supplication, saying: Hast
חי המלך,יראת מאדוניך פן ייסר אותך thou ever seen, or heard, or known of a
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 308/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועתה.אם יקרך עוון בדבר הזה מאדוניך woman more beautiful or better than
שמע נא אליי ועשה למען הכבוד אשר myself, that she would speak unto thee day
after day and become so reduced by
,כבדתיך והסר מעליי את המות הזה
sickness through love to thee, and ready to
ותכל לדבר ויען.ולמה אמות בעבוריך bestow all these honors upon thee, and still
חדל לך מעליי ועזוב,יוסף אותה לאמור thou dost not listen unto my voice? And if
thou be afraid of thy master, that he might
חלילה לי לעשות את,את הדבר הזה
punish thee, as the king liveth no harm
הן אדוני לא ידע.הדבר הזה לאדוני
shall befall thee in this matter. Do then
. וכל אשר לו נתן בידי,איתי מה בבית listen unto me and gratify my desire for the
ואיך אעשה את הדברים האלה בבית honor which I have shown thee, and free
me from this disease; for why should I die
.אדוני
on thy account? And when she ceased
speaking Joseph answered unto her saying:
Get thee from me and leave that matter to
my master. Behold my master wotteth not
what is with me in the house and he hath
committed all that he hath into my hand.
And he hath bestowed upon me great
honors in his house and he hath made me
overseer over his house and he hath
elevated me, for there is none greater in
this house than I. Neither hath he kept
back anything from me but thou, because
thou art his wife, and how then can I do
this great wickedness and sin against God
and against thy husband, to do this thing
in my master's house?
וגם,כי גם הוא כבדני מאוד בביתו 17 And she said unto them: Behold in the
short moment that you have seen him this
אין איש.הפקיד אותי על ביתו וינשאני
hath occurred unto you and you could not
גדול בבית הזה ממני ולא חשך אדוני
withstand him, how much less can I do it,
ממני מאומה כי אם אותך באשר את being always in the house with him. And I
ואיך תדבר אליי כדברים האלה,אישתו see him day after day coming in and going
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 309/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת out about the house, can I then help my
ועתה חדל לך.וחטאתי לאלוקים ולאישך sickness or even my death on his account?
And they said: Thy words are true, for who
עוד מעליי ואל תדברי אליי עוד כדברים
can see this beautiful figure in the house
. כי אינני שומע אל דברייך,האלה and be indifferent. But is he not thy slave
וזליכה לא שמעה אל יוסף בדברו אליה and servant, wherefore then dost thou not
אך מסיתה אותו יום,את הדברים האלה tell what thou hast in thy heart, and why
allowest thou thy soul to perish on that
ויהי אחרי כן ויתמלא.יום לשמוע אליה
account? And she said unto them: I am
ויצאו כל,נחל מצרים על כל גדותיו forcing myself daily to entice him, but he
יושבי מצרים וילכו לראות את הנחל does not heed my words, and I assure him
.בכל כלי שיר כמשפטם בארץ מצרים of all that is good, but he does not mind,
and therefore I have fallen sick even as you
וגם המלך והשרים יצאו לראות בתופים
see me this day. And Zulycah was very ill
כי שמחה גדולה היא,ובמחולות through her desire for Joseph, and her love
למצרים ויום טוב בעת אשר יתמלא ים sickness weighed heavily upon her, but the
ותקטיר את ההיכל ואת הבית.הנשים death. And Zulycah became more seriously
ill and she grew poorer with every coming
ותפזר בכל ההיכל מור,בקדה ולבונה
day until she had no more strength in her
ותשב אחרי כן בפתח היכלה.ואהלות to stand up. And one day, while Joseph was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 310/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
במקום אשר יעבור משם,על דרך הבית attending to his work in the house,
Zulycah came in secretly and threw herself
והנה יוסף בא.יוסף לעשות מלאכתו
suddenly upon him, and Joseph used force
ויבוא הביתה לעשות מלאכת,מהשדה
to free himself from her and he cast her to
ויבוא עד המקום אשר יעבור.אדוניו the ground. And Zulycah wept before him
וירא את כל מעשה זליכה וישב,משם on account of the passion within her heart,
and she entreated him, and tears gushed
ותרא זליכה את יוסף שב.אחורנית
down her cheeks, and she spoke unto him
מה,אחורנית מפניה ותקרא לו לאמור
in weeping and supplication, saying: Hast
לך יוסף בא אל מלאכתך והנני פניתי את thou ever seen, or heard, or known of a
וישב יוסף.הדרך עד עברך אל מושביך woman more beautiful or better than
myself, that she would speak unto thee day
וישב,ויבוא הבית אל מקום מושבו
after day and become so reduced by
והנה.לעשות מלאכת אדוניו כמשפט
sickness through love to thee, and ready to
ותעמוד לפניו בבגדי,זליכה באה אליו bestow all these honors upon thee, and still
.מלכות וריח שלמותיה יצא למרחוק thou dost not listen unto my voice? And if
ותמהר ותחזק ביוסף ובבגדיו ותאמר thou be afraid of thy master, that he might
punish thee, as the king liveth no harm
חי המלך אם אינך עושה דברי כי,אליו
shall befall thee in this matter. Do then
ותמהר ותשלח את ידה.היום תומת listen unto me and gratify my desire for the
האחרת ותשלוף את החרב מתחת בגדיה honor which I have shown thee, and free
ותאמר קום ועשה,ותיתן על צואר יוסף me from this disease; for why should I die
on thy account? And when she ceased
.את דברי ואם אין אתה מת היום
speaking Joseph answered unto her saying:
Get thee from me and leave that matter to
my master. Behold my master wotteth not
what is with me in the house and he hath
committed all that he hath into my hand.
And he hath bestowed upon me great
honors in his house and he hath made me
overseer over his house and he hath
elevated me, for there is none greater in
this house than I. Neither hath he kept
back anything from me but thou, because
thou art his wife, and how then can I do
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 311/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 312/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יוסף מלפניה בעשותה את הדבר הזה 18 And she stretched out her other hand
והיא תפשה את,ויקם לברוח מלפניה hastily and she drew a sword from under
her garments and she placed it upon
ויהי בברחו בבהלה.בגדו ממול פניו
Joseph’s neck and she said: Arise now and
,ותקרע הבגד אשר החזיקה בו זליכה gratify my wishes or else thou diest this
ויעזוב יוסף הבגד ביד זליכה וינס ויצא very day. And Joseph was afraid of her and
her action and he rose up to flee from her.
ותרא זליכה כי נקרעו.החוצה כי ירא
But she had taken hold upon the front of
ותפחד,בגדי יוסף ויעזבם בידה וינס
his garments and when Joseph fled in
.לנפשה מאוד פן ישמע עליה הדבר terror, the garment which Zulycah had
ותקם ותעש בערמה ותסר את הבגדים seized was torn, and Joseph left the
garment in Zulycah’s hand and ran away
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 313/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ותלבש את בגדיה,אשר לבשה אותם into the street, because he was afraid. And
ותלך,ותיקח את בגדי יוסף ותנח אצלה when Zulycah saw that Joseph’s garments
were torn and he had left them in her
ותשב במקום חוליה אשר ישבה שם
hands and fled, she was afraid lest the
ותקרא.טרם צאת אנשי ביתה אל היאור matter might become known concerning
את נער אחד קטן אשר היה בבית her, and she rose up and acted cunningly,
ויבואו,ותצוהו לקרוא אל אנשי ביתה and she removed the costly garments from
herself and put on her other garments. And
ויהי כראותה אותם.אנשי הבית אליה
she took Joseph’s garment and laid it near
ראו,ותאמר אליהם בקול גדול ובצעקה her and she went back to the place where
אשר הביא אליי אדוניכם איש עברי אל she sat during her sickness, before the
people of her household had gone to the
ויהי.הבית כי בא היום לשכב עמי
river, and she called unto a youth who
בצאתכם ויבוא הביתה וירא כי אין אחד
came into the house and she commanded
. ויבוא אליי ויחזק בי לשכב עמי,בבית him to go and summon the people of her
ואחזיק בבגדיו ואקרעם ואקרא אליו household into her presence. And when
she saw them she spoke unto them in a
ויהי כהרימי קולי ויירא,בקול גדול
loud lamenting voice: Behold the Hebrew
לנפשו ויעזוב בגדו לפניי ויצא וינס
whom your master hath brought into my
ולא דיברו אנשי ביתה מאומה.החוצה house hath come to me this day to lie with
וילכו אל,אך חרה אפם מאוד ביוסף me. And when you had left he came into
the house, and seeing that no one was in
ויבוא.אדוניו וידברו לו את דברי אישתו
the house with me he came to forcibly lie
ותצעק עליו,פוטיפר אל ביתו בחרון אף
with me. And I took hold upon his
מה הדבר אשר עשית לי.אישתו לאמור garments and tore them and I cried out
כי בא אליי,להביא אל ביתי עבד עברי against him with a loud voice. And when I
היום לצחק בי וכזאת וכזאת עשה לי had lifted up my voice he was in fear of his
life and he left his garments before me and
וישמע פוטיפר את דברי אישתו.היום
he fled into the street. And the people of
,ויצו להכות את יוסף במכות נמרצות the house said not a word, but their anger
ויצעק, ויהי בהכותם אותו.ויעשו לו כן was burning within them against Joseph,
יוסף בקול גדול וישא עיניו אל השמים and they went to their master and they told
unto him the words of his wife. And
ה׳ אלוקים אתה ידעת כי אני נקי.ויאמר
Potiphar came home with a raging wrath
ולמה אמות היום,מכל הדברים האלה and his wife cried out to him saying: What
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 314/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
על שקר ביד הערלים הרשעים האלה is it that thou hast done unto me, to bring
into my house a Hebrew servant, for he
ויהי מדי הכות.אשר לא ידעתי אותם
came unto me this day to sport with me,
. ויצעק ויבכה עוד,אנשי פוטיפר את יוסף
and after this manner did thy servant do
בן,ויהי שם עבד אחד מעבדי פוטיפר unto me? And when Potiphar heard the
ויפתח ה׳ את פי.עשתי עשר חודש words of his wife he commanded his
וידבר לפני אנשי פוטיפר המכים,הילד servants to take Joseph to give unto Joseph
a terrible beating and they did so unto
מה לכם.את יוסף כדברים האלה לאמור
him. And whilst they were beating him
באיש הזה ועל מה תעשו לו את הרעה Joseph cried out with a loud voice and he
שקר אמי דוברת וכזב ותאמר,הזאת lifted up his eyes unto the heavens and he
ויגד אליהם הילד.כזה וכזה היה הדבר said: Oh Lord my God thou knowest that I
am innocent in this matter and why shall I
ואת כל דברי,את כל הדברים על נכון
die this day through a falsehood by the
.זליכה אל יוסף יום יום הגיד אליהם hands of these uncircumcised and wicked
men whom thou knowest? And whilst
Potiphar’s men were beating Joseph he kept
on weeping and crying. And there was
present a child only eleven months old,
and the Lord opened the mouth of that
child and he spoke these words before the
men of Potiphar who were beating Joseph:
What have you to do with this man and
why do you inflict upon him this great
evil? My mother hath spoken falsehoods
and hath stated lies for such was the
translation. And the child related unto
them correctly all the things that had
happened and all the words which Zulycah
spoke unto Joseph day after day he told
unto them.
,וישמעו כל האנשים את דברי הילד 19 And when the child had finished speaking
he became silent. And all - the men heard
ויכל,ויתמהו מאוד מכל דברי הילד
the words of the child and they were
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 315/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ופוטיפר נכלם מאוד.לדבר הילד וידום greatly astonished at the child’s words. And
ויצו את אנשיו לבלתי המית,מדברי בנו Potiphar was exceedingly ashamed at the
words of his son and he ordered his men
ויחדלו האנשים מהכות,את יוסף עוד
not to beat Joseph any longer, and the men
ויקח פוטיפר את יוסף ויאמר.את יוסף ceased beating him. And Potiphar took
להביאו במשפט לפני הכוהנים השופטים Joseph and he had him brought for
judgment before the priests, the king’s
. לשפטו על הדבר הזה,אשר למלך
judges, and he said unto them: Pronounce
ויבואו פוטיפר ויוסף לפני הכוהנים שופטי
ye judgment over this slave for thus was his
שפטו נא מה,המלך ויאמר אליהם behavior. And the priests said unto Joseph:
.משפט יש לעבד הזה כי כזה וכזה עשה Why hast thou done this thing unto thy
master? And Joseph answered them, saying:
למה תעשה,ויאמרו הכוהנים אל יוסף
Not so my lords, but such is the matter.
ויען אותם יוסף.את הדבר הזה לאדוניך
And Potiphar said unto Joseph: have I not
לא אדוני כי כזה וכזה היה,לאמור put into thy hands all that is mine? and I
הלא כל, ויאמר פוטיפר אל יוסף.הדבר have not kept from thee the least thing but
my wife; and how could thou do unto me
אשר לי שמתי בידך ולא חשכתי ממך
this evil? And Joseph replied, saying: Not
דבר כי אם אשתי ואיך תעשה לי את
so my lord, as the Lord liveth, and as thy
לא אדוני, ויען יוסף ויאמר.הרעה הזאת soul liveth, oh my master, there is no truth
חי ה׳ וחי נפשך אדוני אם אמת הדבר in the words, which thou hast heard from
כי כזה וכזה היה,אשר שמעת מאישתך thy wife, but these are the facts. Behold it
is now a full year that I have been in thy
זה לי שנה תמימה היום.הדבר היום
house, hast thou seen in me anything
הראית כי עולה או דבר אשר,בביתך wrong, or the slightest thing whereby I
ויאמרו הכוהנים.יחייב את ראשי אליך could summon guilt upon my head? And
שלח נא ויביאו בגד יוסף,אל פוטיפר the priests said unto Potiphar: Do thou
send we pray thee and let them bring the
והיה.הקרוע לפנינו ונראה בו את הקרע
torn garment of Joseph before us and let us
אם מלפני הבגד יהיה הקרע ממול פניו see the rent within it. And if the garment
ובערמה,היא החזיקתהו לבוא אליה be torn in front, before his face, then she
.עשתה את כל אשר תדבר אישתך has seized upon him forcibly, to draw him
unto her, and all that thy wife hath spoken
ויביאו את בגד יוסף לפני הכוהנים
is a matter of deceit. And they brought
השופטים ויראו והנה הקרע ממול פני Joseph’s garment before the priests, that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 316/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וידעו כל הכוהנים השופטים אשר,יוסף were the judges, and they examined it and
היא הציקתהו ויאמרו אין לעבד הזה behold the tear was in front of Joseph. And
all the priests who were the judges, knew at
אך.משפט מות כי לא עשה מאומה
once that she hath assaulted him, and they
בעבור,משפטו אשר יותן בבית הסוהר said: This slave is not under the judgment
.השמועה אשר יצאה על אישתך מאיתו of death, for he hath not done anything
ויקח את,וישמע פוטיפר את דבריהם wrong. But we will sentence him to be cast
into the prison on account of the report
יוסף ויתנהו אל בית הסוהר מקום אשר
which hath gone forth against thy wife
ויהי יוסף בבית,אסירי המלך אסורים through him. And Potiphar harkened unto
ובכל זאת לא.הסוהר שתים עשרה שנה their words, and he took Joseph and placed
ולא חדלה,שבה אשת אדוניו מעליו him into the prison house, the place where
the prisoners of the king were bound; and
.מדבר אל יוסף יום יום לשמוע אליה
he was in the prison for twelve years. And
ויהי מקץ שלושה חודשים ותוסף זליכה for all that, the wife of his master did not
,ותלך אל יוסף אל בית הסוהר יום יום turn from him, and she never ceased
ותאמר זליכה אל.ותסיתהו לשמוע אליה speaking unto Joseph day after day, that he
should listen unto her. And at the end of
עד מתי תעמוד בבית הזה אך,יוסף
three months, Zulycah went once more
.שמע נא בקולי ואוציאך מן הבית הזה unto Joseph into the prison house, and she
טוב שבתי בבית,ויען יוסף אותה לאמור persuaded him to listen unto her. And
Zulycah said unto Joseph: How long wilt
הזה מלשמוע אל דבריך לפשוע
thou remain in this house? do but listen
.באלוקים
unto my voice, and I will release thee from
thy prison. “And Joseph answered unto her
saying: It is better for me to remain in this
house, than to listen unto thy words, and
transgress against God.
אם לא תעשה את דברי,ותאמר אליו 20 And she said unto him: If thou wilt not do
אנקר את עיניך ואוסיף נחושתיים ברגליך my wishes, I will put out thine eyes, and I
will put additional chains upon thy feet,
ואמסרך ביד אשר לא ידעת תמול
and I will surrender thee into the hands of
הנה, ויען יוסף אותה ויאמר.שלשום such as thou hast not known, neither
אלוקי כל הארץ יוכל להצילני מכל אשר yesterday nor day before yesterday. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 317/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
תעשי לי כי הוא פוקח עוורים ומתיר Joseph replied unto her saying: Behold the
God of all the earth, he is able to deliver
ושומר את כל הגרים אשר הם,אסורים
me from all that thou wouldst do unto me.
ויהי כאשר לא יכלה.בארץ לא ידעו
For he giveth sight to the blind and he
זליכה לפתות את יוסף לשמוע אליה freeth the captives and he preserveth the
ויוסף עודנו,ותחדל ללכת אליו להסיתו strangers that are in the land they never
knew. And it came to pass, when Zulycah
ויעקב אבי יוסף וכל.אסור בבית הסוהר
saw that she could not succeed in
אחיו אשר בארץ כנען עודם מתאבלים
persuading Joseph to listen unto her, she
כי מאן,ובוכים על יוסף בימים ההם ceased from going after him to entice him.
ויהי יעקב.יעקב להתנחם על יוסף בנו And Joseph was still bound in the prison
house, and Jacob, the father of Joseph and
.צועק ובוכה ומתאבל על יוסף כל הימים
all his brothers, were still mourning and
ויהי בעת ההיא בשנה ההיא שנת רדת
weeping for Joseph in those days; for Jacob
,יוסף מצרימה כאשר מכרו אותו אחיו refused to be comforted concerning Joseph
וילך ראובן בן יעקב תמנתה ויקח את his son. And Jacob was crying and weeping
אליורם בת עזי הכנעני לו לאישה ויבוא and mourning for Joseph all the time. And
at that time in the year of Joseph’s going
ותהר ותלד אליורם אשת ראובן.אליה
down to Egypt after his brothers had sold
לו את חנוך ואת פלוא ואת חצרון ואת him, Reuben the son of Jacob went to
ושמעון אחיו לקח. בנים ארבעה,כרמי Timnah and he took unto him for a wife
את דינה אחותו לאישה ותלד לו ימואל Eliuram, the daughter of Avi the
Canaanite, and he came to her. And
. בנים חמישה,וימין ואהד ויכין וצוחר
Eliuram the wife of Reuben conceived and
,ואחרי כן בא שמעון אל בונה הכנענית bare him Hanoch, and Palu, and Chetzron
.היא בונה אשר שבה שמעון מעיר שכם and Carmi, four sons. And Simeon his
,ותהי בונה לפני דינה ותשרת אותה brother took his sister Dinah for a wife,
and she bare unto him Memuel, and
.ויבוא אליה שמעון ותלד לו את שאול
Yamin, and Ohad, and Jachin and Zochar,
ויט,ויהודה הלך בעת ההיא אל עדולם five sons. And he came afterward to the
וירא שם.עד איש עדולמי ושמו חירה Canaanitish Bunah, the same Bunah
יהודה בת איש כנעני ושמה עלית בת whom Simeon took captive from the city
of Shechem, and Bunah was before Dinah
ותלד עלית. ויקחה ויבוא אליה,שועה
and attended upon her, and Simeon came
. בנים שלושה,ליהודה ער ואונן ושלה to her, and she bare unto him Saul. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 318/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקחו,וילכו לוי ויששכר ארץ הקדם Judah went at that time to Adulam, and he
להם משם את בנות יובב בן יקטן בן came to a man of Adulam, and his name
was Hirah. And Judah saw there the
, וליובב בן יקטן שתי בנות.עבר לנשים
daughter of a man from Canaan, and her
.שם הגדולה עדינה ושם הקטנה ארידה name was Aliyath, the daughter of Shua,
ויקח לוי את עדינה ויששכר לקח את and he took her, and came to her, and
. ויביאום ארצה כנען בית אביהם,ארידה Aliyath bare unto Judah, Er, and Onan and
Shiloh; three sons. And Levi and Issachar
,ותלד עדינה ללוי גרשון קהת ומררי
went into the land of the east, and they
ואריזה ילדה לו ליששכר.בנים שלושה took unto themselves for wives the
.תולע ופוה ויוב ושמרון בנים ארבעה daughters of Jobab the son of Yoktan, the
son of Eber. And Jobab, the son of Yoktan,
had two daughters; the name of the older
was Adinah, and the name of the younger
was Aridah. And Levi took Adinah, and
Issachar took Aridah, and they came unto
the land of Canaan, to their father's house,
and Adinah bare unto Levi, Gershon, and
Kehath and Merari; three sons. And Aridah
bare unto Issachar, Tola, and Puvah, and
Job and Shomron, four sons.
ויקח את אפללת,ודן הלך ארץ מואב 21 And after the death of Asher's wife he went
and took Hadurah for a wife, and brought
בת חמורן המואבי לאישה ויביאה ארצה
her to the land of Canaan. And Serach her
ותהי אפללת עקרה ימים רבים אין.כנען
daughter he brought also with them, and
ויזכור אלוקים את אפללת אשת דן.לה she was three years old; and the damsel was
ותלד בן ותקרא את שמו,אחרי כן brought up in Jacob's house. And the
damsel was of comely appearance, and she
ויקחו, וילכו גד ונפתלי חרנה.חושים
went in the holy ways of the children of
משם את בנות אמורם בן עוץ בן נחור
Jacob, and the Lord gave her wisdom and
שם, ואלה שמות בנות עמורם.לנשים understanding. And Hadurah, the wife of
הגדולה מרימית וגד לקח את עוצית Asher, conceived and bare unto him
ותלד.ויביאום ארצה כנען בית אביהם Yimnah, and Yishvah, and Yishvi and
Beriah; four sons. And Zebulun went to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 319/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,מרימית לנפתלי יחצאל וגוני ויצר ושלם Midian, and took for a wife Merishah the
daughter of Molad, the son of Abida, the
ועוצית ילדה לגד צפיון.בנים ארבעה
son of Midian, and he brought her to the
,וחגי שוני ואצבון ערי וארודי ואראלי
land of Canaan. And Merushah bare unto
וילך אשר ויקח את עדון.בנים שבעה Zebulun, Sered, and Elon and Yachleel;
,בת אפלל בן הדר בן ישמעאל לאישה three sons. And Jacob sent to Aram, the
son of Zoba, the son of Terah, and he took
ותמת עדון אשת.ויביאה ארצה כנען
for his son Benjamin Mechalia the
ויהי. אין לה ולד,אשר בימים ההם
daughter of Aram, and she came to the
וילך אשר אל עבר,אחרי מות עדון land of Canaan to the house of Jacob. And
הנהר ויקח את הדורה בת אבימאל בן Benjamin was ten years old when he took
ותלך הדורה,וימת מלכיאל אחרי כן wife Aribath, the daughter of Shomron, the
son of Abraham, in addition to his wife,
ויהי אחרי מות אשת.ותשב בית אביה
and he was eighteen years old; and Aribath
וילך ויקח את הדורה לאישה,אשר bare unto Benjamin Achi, and Vosh, and
ותבוא גם סרח בתה.ויביאה ארצה כנען Mupim, and Chupim, and Ord; five sons.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 320/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בימים וילך יהודה בית שם ויקח את 22 And in those days Judah went to the house
תמר בת עילם בן שם לער בכורו of Shem and took Tamar the daughter of
Elam, the son of Shem, to wife for his first
ותהי, ויבוא ער אל תמר אישתו.לאישה
born Er. And Er came to Tamar, and she
ויהי בבואו אליה וישחית את.לו לאישה became his wife, and when he came to her
,זרעו חוצה וירע בעיני ה׳ את מעשהו he outwardly destroyed his seed, and his
ויהי אחרי מות ער בכור.וימת אותו ה׳ action was evil in the sight of the Lord, and
the Lord slew him. And it was after the
בוא אל,יהודה ויאמר יהודה אל אונן
death of Er, Judah’s first born, that Judah
.אשת אחיך ויבם אותה והקם זרע לאחיך said unto Onan: Go to thy brother's wife
. ויבוא אליה,וידע אונן את תמר לאישה and marry her as the next of kin, and raise
up seed to thy brother. And Onan took
וידע ה׳,ויעש אונן גם הוא כמעשה אחיו
Tamar and he came to her, and Onan also
ויהי כאשר.את מעשהו וימת גם אותו
did like unto his brother, and his work was
שבי בית,מת אונן ויאמר יהודה אל תמר evil in the sight of the Lord, and he slew
ויהודה לא חפץ.אביך עד יגדל שלה בני him likewise. And when Onan died, Judah
said unto Tamar: Remain thou in thy
כי אמר יהודה,עוד בתמר ליתנה לשלה
father's house until my son Shiloh shall
ותקם תמר ותלך.פן ימות גם הוא כאחיו
have grown up. And Judah did no more
ותהי תמר בבית אביה,ותשב בית אביה delight in Tamar, to give her unto Shiloh,
ויהי לתקופת השנה ותמת עלית.ימים for he said: Perad venture he will also die
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 321/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. וינחם יהודה על אישתו,אשת יהודה like his brothers. And Tamar rose up and
went home and remained in her father's
וילך יהודה ויעל,ויהי אחרי מות עלית
house, and Tamar was in her father's house
.עם רעהו חירה תמנת לגוז את צאנם
for some days. And at the revolution of the
ותשמע תמר כי עלה יהודה תמנתה לגוז year, Aliyath the wife of Judah died; and
. ושלה גדל ויהודה לא חפץ בה,הצאן Judah was comforted for his wife, and
ותקם תמר ותסר את בגדי אלמנותה Judah went up with his friend Hirah to
Timnah, to shear their sheep. And Tamar
ותלך ותשב,ותלבש עליה צעיף ותתעלף
heard that Judah had gone up to Timnah
וירד.בפתח עיניים אשר על דרך תמנת to shear the sheep, and that Shiloh was
ויבוא אליה ותהר,יהודה ויראה ויקחה grown up, and Judah did not delight in
והנה תאומים, ויהי בעת לידתה.לו her, and she rose up and put off the
garments of her widowhood, and she put a
ויקראו את שם הראשון פרץ.בבטנה
vail upon her, and she covered herself
ויוסף בן.ושם השני זרח בימים ההם entirely, and she went and sat in the public
.יעקב עודנו אסור בבית הסוהר במצרים thoroughfare, which is upon the road to
,בעת ההיא ושרי פרעה עומדים לפניו Timnah. And Judah passed by and saw her,
and he came to her, and she conceived by
שר המשקים ושר האופים אשר למלך
him. And at the time of being delivered,
ויקח שר המשקים את היין וישם.מצרים behold, there were twins in her womb; and
וגם שר האופים שם,לפני המלך לשתות he called the name of the first Perez, and
וישת.את הלחם לפני המלך לאכול the name of the second Zarah. In those
days Joseph was still bound in the prison
הוא וכל,המלך מן היין ויאכל מן הלחם
house in the land of Egypt. That time the
ויהי.עבדיו ושריו אוכלי שולחן המלך officers of Pharaoh were standing before
הם אוכלים ושותים ושר המשקים ושר him, the chief butler, and the chief baker,
which belonged to the king of Egypt. And
וימצאו שרי,האופים יושבים עמהם
the butler took wine and placed it before
פרעה זבובים רבים ביין אשר הביא שר
the king to drink, and the baker placed
אבני נתר נמצאו בלחם,המשקים וגם bread before the king to eat, and the king
.שר האופים drank of the wine and ate of the bread, he
and his servants and his officers that ate at
the table of the king. And whilst they were
eating and drinking, and the chief butler
and the chief baker were sitting among
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 322/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא פרעה את המעשה אשר עשו לו 23 And when Pharaoh saw what his officers
ויצו לייסרם ולתתם בבית הסוהר,שריו had done unto him, he ordered them to be
punished and to be confined in the prison
בשנה העשירית. ויעשו להם כן,במשמר
house. And the chief of the guards placed
באו עמו שר האופים ושר,למאסר יוסף Joseph to wait on Pharaoh's officers, and
ויפקוד שר הטבחים.המשקים במשמר they were in confinement a full year. And
ויהיו שם,את יוסף לשרת את שרי פרעה at the end of the year both of them
dreamed dreams in one night in the place
ויהי.שרי פרעה במשמר שנה תמימה
where they were imprisoned. And Joseph
מקץ השנה ויחלמו שניהם חלומות came in unto them in the morning, and
ויהי. במשמר אשר היו שם,בלילה אחד behold they were dejected. And Joseph
בבוקר ויבוא אליהם יוסף לשרת אותם asked Pharaoh’s officers: Wherefore look ye
so sadly to-day? And they said unto him:
וירא אותם והנה שניהם פניהם,כמשפט
We have dreamed a dream, and there is no
, וישאל אותם יוסף לאמור.זועפים ורעים interpreter for it. And Joseph said unto
ויאמרו.מדוע פניכם רעים וזועפים היום them: Relate ye your dreams unto me and
. חלום חלמנו ופותר אין אותו,אליו God will answer your peace as you desire.
And the chief butler told his dream unto
ספרו נא לי את,ויאמר אליהם יוסף
Joseph, and he said: In my dream behold I
חלומותיכם והאלוקים יענה את שלומכם have seen a great vine was before me, and
ויספר שר המשקים את.כאשר תחפצו upon that vine I saw three branches, and
they grew up suddenly, and they budded
בחלומי ואראה,חלומו ליוסף ויאמר
and blossomed and the clusters thereof
ובגפן ההיא.והנה גפן גדולה לפניי
brought forth ripe grapes, and I took the
ותמהר ותפרח,ראיתי שלושה שריגים grapes and I pressed them into a cup and I
.ותעל נץ ויבשילו אשכלותיה ויהיו ענבים gave the cup into Pharaoh’s hand and he
drank. And Joseph said unto him: The
ואתן,ואקח את הענבים ואסחטם בכוס
three branches that were on the vine are
ויאמר יוסף אליו.על כף פרעה וישת
three days, and within three days the king
שלושת,שלושת השריגים אשר בגפן will command and will release thee and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 323/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בעוד שלושת ימים יצוה המלך.ימים הם they will restore thee unto thy place, and
והוציאך מזה והשיבך על כנך והשקית thou shalt deliver Pharaoh’s cup into his
hand after the former manner when thou
את המלך יין כאשר היית משקהו
wast his butler. But think thou on me and
אך אמצא חן בעיניך אשר,בראשונה let me find grace in thine eyes, that thou
תזכרני אל המלך כאשר ייטב לך ועשית wilt mention me unto the king when it will
כי.עמדי חסד והוצאתני מן הסוהר הזה be well with thee, and show mercy unto
me, I pray thee, and bring me out of this
גנוב גונבתי מארץ כנען ואמכר לעבד
prison, for I have been stolen from the land
וגם אשר הוגד לכם על,במקום הזה of Canaan, and sold for a slave into this
אשת אדוני שקר כי שמו אותי בבור הזה place, and also what has been told unto
האופים כי פתר יוסף את חלום שר thy interpretation, I will do unto thee all
that thou desirest and I will get thee out of
ויגש גם הוא ויספר,המשקים על נכון
this pit. And when the chief baker saw that
, ויאמר אליו.את כל חלומו ליוסף the interpretation of Joseph was good, he
בחלומי ואראה והנה שלושה סלי חורי approached Joseph likewise and related his
ואראה והנה בסל העליון מכל,על ראשי dream, saying unto him: In my dream I
saw, and behold, I had three white baskets
מאכל פרעה מעשה אופה והנה העוף
on my head, and I saw, behold, in the
ויאמר אליו.אוכל אותם מעל ראשי uppermost basket there was of all manner
שלושת הסלים אשר ראית שלושת,יוסף of bake meats for Pharaoh, and the birds
did eat them out of the basket upon my
בעוד שלושת ימים ישא פרעה.ימים הם
head. And Joseph said unto him: The three
,את ראשך מעליך ותלה אותך על עץ
baskets that thou hast seen are three days;
ואכל העוף את בשרך מעליך כאשר yet within three days shall Pharaoh lift up
בימים ההם והמלכה.ראית בחלומך thy head from off thee, and shall hang thee
on a tree; and the birds shalt eat thy flesh
. ויהי ביום ההוא ותלד בן,הרה ללדת
from off thee as thou hast seen in thy
,למצרים יאמרו יולד בן בכור למלך
dream. And in those days the queen was
delivered, and on that very day she bare a
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 324/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמחו כל מצרים וכל שרי פרעה ועבדיו son unto the king of Egypt. And when it
ויעש פרעה,ויהי ביום השלישי ללדתו 24 And it was on the third day of his birth
משתה לכל שריו ועבדיו חיל ארץ צוען that Pharaoh made a feast for all his
princes and subjects, and the armies of the
ויבואו כל מצרים וכל עבדי.וארץ מצרים
land of Zoan and of Egypt. And all the
פרעה לאכול ולשתות עם המלך במשתה people of Egypt and all the subjects of
וכל שרי. ולשמוח בשמחת המלך,בנו Pharaoh came to eat and to drink with the
המלך ועבדיו שמחים בעת ההיא כל king at the feast of his son, and to rejoice
with the joy of the king, and all the princes
וישמחו בכל כלי,שמונת הימים במשתה
of the king and his servants made merry at
שיר ובתופים ובמחולות בבית המלך that time through all the eight days of the
ושר המשקים אשר פתר לו.שמונה ימים feast, and they rejoiced with all sorts of
instruments with music and dancing in the
שכח את יוסף ולא זכר, יוסף את חלומו
house of the king. And the chief butler
כי מאת.אותו אל המלך כאשר דיבר לו
unto whom Joseph had interpreted his
בעבור ענות את יוסף כי,ה׳ היה הדבר dream, and who was restored by Pharaoh
וישב יוסף אחרי כן בבית.בטח באדם into his former place, forgot Joseph and
mentioned him not unto the king as he
עד מלאת לו שתים,הסוהר שנתיים ימים
had promised unto him; for it was so
ויצחק בן אברהם עודנו חי.עשרה שנה
ordained by the Lord in order to punish
זקן מאוד בן,הימים הנם בארץ כנען Joseph for his trusting in man. And Joseph
, ועשו בנו אחי יעקב.שמונים ומאת שנה still remained in the prison house for two
היה בארץ אדום ויאחז בה הוא ובניו more years, until he had fulfilled his twelve
years. And Isaac, the son of Abraham, was
וישמע עשו כי קרבו ימי.בתוך בני שעיר
yet alive in those days, in the land of
ויבוא הוא ובניו וביתו,יצחק אביו למות Canaan, being quite aged—one hundred
ויעקב ובניו.ארצה כנען אל יצחק אביו and eighty year...old. And his son Esau,
,יצאו מהמקום אשר גרו שם בחברון Jacob's brother, was in the land of Edom,
and he acquired possessions in the midst of
,ויבואו כולם אל אוהל יצחק אביהם
the sons of Seir, he as well as his sons. -
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 325/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישבו.וימצאו את עשו ואת בניו באוהל And when Esau heard that his father's
ויעקב,יעקב ובניו לפני יצחק אביהם dying days were approaching, he came
with his sons and with his household to
ויאמר יצחק.עודנו מתאבל על יוסף בנו
Isaac, his father, into the land of Canaan.
,אל יעקב הגישה אליי את בניך ואברכם And Jacob and his sons departed likewise
ויגש יעקב את אחד עשר ילדיו לפני from the place of their abode in Hebron,
וישם יצחק את ידיו על כל.יצחק אביו and all of them came unto Isaac, their
father, and there they met Esau and his
ויאחז בהם ויחבקם וינשקה,בני יעקב
sons in the tent. And Jacob and his sons
ויברכם יצחק ביום ההוא.אחד אחד seated themselves before their father Isaac,
ה׳ אלוקי אבותיכם יברך,ויאמר אליהם and Jacob was yet mourning over Joseph
אתכם וירבה זרעכם ככוכבי השמים his son. And Isaac said unto Jacob: Bring
thy sons unto me and I will bless them.
וגם את בני עשו ברך יצחק.לרוב
And Jacob brought his eleven children into
ישימכם האלוקים למורא ולפחד,לאמור the presence of Isaac, his father. And Isaac
ויקרא יצחק.על כל רואיכם וכל אויביכם placed his hands on all the sons of Jacob
ויבואו כולם וישבו,אל יעקב ואל בניו and he took hold of them and embraced
them and kissed them, one by one, and
ויאמר יצחק אל יעקב ה׳.לפני יצחק
Isaac blessed them on that day, and he said
,אלוקי כל הארץ דבר אליי לאמור unto them: God of your fathers may bless
.לזרעך אתן את הארץ הזאת לרשתה you and multiply your seed like the stars of
heaven in multitude. And the sons of Esau
,אם ישמרו בניך את חוקותיי ואת דרכיי
Isaac blessed likewise, saying: May the
והקימותי להם את השבועה אשר
Lord make you the fear and terror of all
ועתה בני למד.נשבעתי לאברהם אביך those that will see you, and of all your
,את בניך ואת בני בניך ליראה את ה׳ enemies. And Isaac called unto Jacob and
his sons, and all of them came and seated
וללכת בדרך הטובה אשר ייטב בעיני ה׳
themselves before Isaac, and Isaac said unto
כי אם שמור תשמרון את דרכי.אלוקיך
Jacob: The Lord, the God of all the earth
גם ה׳ ישמור לכם את,ה׳ ואת חוקותיו spoke unto me saying: Unto thy seed will I
בריתו את אברהם והיטיב לכם ולזרעכם give this land to inherit it, if thy sons will
ויכל יצחק לצוות את יעקב.כל הימים observe my statutes and my ways, and I
will fulfill on them the oath which I have
. ויגוע וימת ויאסף אל עמיו,ואת בניו
sworn unto Abraham, thy father. And now,
ויפול יעקב ועשו על פני יצחק אביהם my son, teach thou thy children, and thy
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 326/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצחק בן מאה ושמונים שנה,ויבכו children’s children, to fear the Lord and to
walk in the good path which will be
.במותו בארץ כנען בחברון
pleasing in the eyes of the Lord thy God.
For if ye will observe the ways of the Lord
and his statutes, the Lord will also keep his
covenant with Abraham concerning you,
and he will do well unto your seed through
all the days. And when Isaac - had finished
instructing Jacob and his sons he died, and
was gathered unto his people. And Jacob
and Esau fell upon the face of their father,
Isaac, and they wept. And Isaac was one
hundred and eighty years old when he died
in the land of Canaan, in Hebron.
וישאו אותו בניו אל מערת המכפלה 25 And his sons carried him to the cave of
Machpelah, which Abraham had bought
מאת בני חת לאחוזת,אשר קנה אברהם
from the sons of Heth as a possession of a
וכל מלכי ארץ כנען הלכו עם.קבר
burial place. And all the kings of the land
ויעשו כל,יעקב ועשו לקבור את יצחק of Canaan went along with Jacob and Esau
ובני.מלכי כנען ליצחק כבוד גדול במותו to bury Isaac. And all the kings of the land
of Canaan showed great honors unto Isaac
יעקב ובני עשו הולכים יחפי רגל סביב
when he died. And the sons of Jacob and
עד הגעתם אל קרית,המיטה הלוך וקונן
the sons of Esau went around barefooted,
ויקברו יעקב ועשו את יצחק.הארבע going around, crying and lamenting until
אביהם במערת המכפלה אשר בקרית they reached, Kerjath-arba. And Jacob and
ויקברוהו בכבוד גדול. בחברון,הארבע Esau buried their father Isaac in the cave of
Machpelah, in Hebron, amidst exceedingly
ויספדו לו. כקבור את המלכים,מאוד
great honors according to the funerals of
יעקב ובניו ועשו ובניו וכל מלכי כנען kings. And Jacob with his sons and Esau
ויברוהו ויתאבלו,מספד גדול וכבד מאוד with his sons and all the kings of Canaan,
ויהי אחרי מות יצחק.עליו ימים רבים mourned a great and heavy mourning over
him, and after they buried him they still
ואת קנינו ואת כל,ויעזוב את כל מקנהו
mourned for him through many days. And
ויאמר עשו אל יעקב.אשר לו לבניו it was at the death of Isaac that he left all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 327/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הבה נא אשר הניח אבינו אלינו ונחלקהו his cattle and all those belonging unto him
ויאמר יעקב כן,לשניים ואני אבחר unto his sons. And Esau said unto Jacob:
Behold here is all that our father hath left,
ויקח יעקב את כל אשר הניח.נעשה
and we will divide it into two parts, and I
את הבהמה ואת,להם יצחק בארץ כנען will take my choice. And Jacob said let us
ויחץ אותו יעקב,העושר ואת כל הרכוש do so. And Jacob took all that Isaac had left
ויאמר אל עשו.לשניים לפני עשו ובניו unto them in the land of Canaan, the
cattle and all the other property, and he
עתה בחר לך מהם,הנה כל אלה לפניך
divided it into two parts in the presence of
ויאמר יעקב.את החצי אשר תיקח לך Esau and his sons, and said unto Esau :
אל עשו שמע נא אחי לאשר אדבר אליך Behold all is here before thee, and now
ה׳ אלוקי השמים והארץ דיבר,לאמור select the half thou wishest to take. And
Jacob said unto Esau: Listen now at my
אל אבותינו אברהם ויצחק לאמור לזרעך
proposal. The Lord God of heaven and of
.אתן את הארץ הזאת לרשתה עד עולם earth spoke unto our fathers, Abraham and
,עתה הנה כל אשר עזב אבינו לפניך Isaac, saying: Unto thy seed shall I give this
land to possess it forever. And now behold
אם את.בחר לך מהם את אשר תחפוץ
here is before thee all the personal property
קחנה לך ולבניך עד,כל הארץ תחפוץ
of our father on one side, and the
ואם.עולם ואני אקח את העושר הזה possession of Canaan on the other, and -
קחנו לך ואני אקח,את העושר תחפוץ select whichever thou pleaseth. If thou
wishest to have the land then take it for
את הארץ הזאת לי ולבניי לרשתה עד
thee and thy sons forever, and I will take all
ושם היה נביות בן ישמעאל עם.עולם
these riches; and if thou wishest these
וילך עשו ביום ההוא ויתייעץ,בניו בארץ riches, then take them, and I will have this
כזה וכזה דיבר אליי יעקב.עמו לאמור land for me and my sons to possess it
עתה עוצה עצתך,וכזאת וכזאת השיבני forever. And Nebayoth, Ishmael’s son, was
there with his sons in the land, and Esau
מה הדבר, ויאמר אליו נביות.ונשמענה
went on that day, and he consulted him,
אשר ידבר יעקב אליך הנה כל בני כנען saying: Such and such was Jacob’s proposal
יושבים בארצם לבטח ויעקב יאמר unto me, and now give me thy advice, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 328/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,עתה לך לך ולקחת את כל עושר אביך 26 And also the cave of Machpelah which was
ועזבת את יעקב אחיך בארץ כאשר in Hebron, and which Abraham had
bought from Ephron, Jacob took for the
ויעש כל, ויקם עשו וישב אל יעקב.דיבר
possession of a burial ground for himself
ויקם.אשר יעץ עליו נביות בן ישמעאל and his seed forever. And Jacob wrote
עשו את כל העושר אשר עזב יצחק את down all of these transactions into a book
הנפש ואת הבהמה ואת המקנה ואת of sale and he sealed it and had it testified
to by trustworthy witnesses concerning
ולא נתן ליעקב,הרכוש ואת כל העושר
everything. And these are the words which
ויעקב לקח את כל.אחיו ממנה מאומה Jacob wrote into the book, saying: The
, מנחל מצרים ועד נהר פרת,ארץ כנען land of Canaan and all the cities of the
ויקחנה לאחוזת עולם ולבניו ולזרעו Hittites and of the Hivites, and of the
Jebusites, the Amorites, and the Perizzites,
וגם מערת המכפלה.אחריו עד עולם
and of the Gergasites, of all the seven
אשר בחברון אשר קנה אברהם מאת nations from the river of Egypt even unto
לקח יעקב לאחוזת קבר לו ולזרעו,עפרון the river Euphrates, and the entire city of
ויכתוב יעקב.עד עולם מאת עשו אחיו Hebron, to-wit, Kirjath-arba, and the cave
that is in it, all these Jacob hath bought of
,את כל הדברים האלה בספר המקנה
Esau his brother for value received, to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 329/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ויחתום ויעד עדים נאמנים על כל אלה possess and to inherit it for himself and his
ואלה הדברים אשר כתב יעקב בספר sons and his seed after him forever. And
Jacob took the book of sale, and the seal,
ארץ כנען וכל עריה החתי והחוי,לאמור
the laws and the statutes, and the public
כל שבעת גויי,והיבוסי והאמורי והפריזי documents, and he placed them into an
וכל.הכנעני מנהר מצרים ועד נהר פרת earthen vessel so that it be preserved for
עיר חברון קרית הארבע והמערה אשר many days, and he gave it into the hands of
his sons. And Esau took all that his father
את הכל קנה יעקב מאת עשו אחיו,בה
had left after his death, men and servants
במחיר לאחוזה לו ולבניו ולנחלה לזרעו and camels and asses and oxen and sheep
ויקח יעקב את ספר.אחריו עד עולם and gold and silver and precious stones, all
the wealth that belonged to Isaac, the son
המקנה ואת החתום המצוה והחוקים
of Abraham. And Esau left not the least
ויתנם בכלי חרש למען,ואת ספר הגלוי
thing of all the great wealth but he took it
ועשו.יעמדו ימים רבים ויתנם ביד בניו all, and he went into the land of Seir, the
,לקח את כל אשר הניח אביו אחרי מותו Horite, and he returned with his sons and
procured pos sessions in the midst of the
ויקח את כל הרכוש.מיד יעקב אחיו
sons of Seir. And Esau never returned unto
מאדם ועד בהמה מגמל ועד חמור משור
the land of Canaan after this day. And all
ועד שה מכסף ועד זהב אבנים טובות the land of Canaan was an inheritance to
וכל העושר אשר ליצחק בן,ובדולח the sons of Israel forever, and Esau and his
לא נותר דבר אשר לא לקח לו.אברהם sons possessed the mountain of Seir.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 330/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצו ה׳,בימים ההם אחרי מות יצחק 1 And in those days after Isaac's death, the
בעת ההיא.ויקרא רעב על כל הארץ Lord called a famine into all the earth. At
that time Pharaoh, king of Egypt, was
ופרעה מלך מצרים יושב על כסאו בארץ
seated upon his throne and he fell asleep
וישב במשכב הלילה ויחלום,מצרים that night and he dreamed many dreams.
חלומות וירא פרעה בחלומו והנה הוא And Pharaoh saw in his dream, and behold
.עומד על שפת יאור מצרים הוא שיחור he stood by the banks of the river of Egypt,
which is Shichor... And as he stood there
ויהי בעמדו וירא והנה שבע פרות
he saw, and behold, seven cows fat fleshed
. עולות מן היאור,בריאות בשר וטובות and well favored came up out of the river,
ותעלינה אחריהן שבע פרות אחרות and after them came out seven cows lean
דקות בשר ורעות מאוד ותבלענה שבע fleshed and ill favored. And the seven ill-
favored cows did eat up the seven well
ועודינה,הרעות את שבע הטובות
favored cows and their appearance was yet
וייקץ ויישן ויחלום.מראיהן רע כבתחילה as bad as before. And he awoke. And he fell
וירא והנה שבע שיבולים עולות,שנית asleep and dreamed a second time. And he
ותצמחנה.בקנה אחד מלאות וטובות saw and behold seven ears of corn came up,
upon one stalk, rank and good, and right
אחריהן שבע שיבולים דקות ושדופות
after them grew up seven thin ears and
ותבלענה השיבולים הדקות,ברוח הקדים blasted with the east wind. And the seven
ויהי. וייקץ פרעה מחלומו,את המלאות thin ears swallowed up the seven rank and
,בבוקר ויזכור המלך את חלומותיו full ears. And Pharaoh awoke from his
dream. And in the morning when the king
וימהר.ותפעם רוחו מאוד מחלומותיו
thought over his dreams his spirit was
המלך וישלח ויקרא אל כל חרטומי greatly disturbed on account of his dreams.
ויבואו ויעמדו לפני,מצרים והחכמים And the king hastened and issued a call
unto all the magicians of Egypt, and all the
חלומות, ויאמר אליהם המלך.המלך
wise men thereof, and they came and stood
ויאמרו אל.חלמתי ופותר אין להם
before the king. And the king said unto
ספר נא לעבדיך את חלומותיך,המלך them: I have dreamed dreams and there is
ויספר להם המלך.ונשמע אותם no one to interpret them. And they said
unto the king: Relate thy dreams we pray
ויענו ויאמרו כולם פה אחד,חלומותיו
thee, unto thy servants, that we may hear
אל המלך יחי המלך לעולם וזה פתרון
them. And the king related his dreams
שבע פרות הטובות אשר.חלומותיך unto them. And all of them answered and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 331/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שבע בנות יולדו לך באחרית,ראית said unto the king, as if with one mouth:
ושבע פרות הרעות העולות.הימים May the king live forever! this is the
interpretation of his dreams: The seven fat
ואתה רואה לאות,אחריהן ותבלען אותן
cows that thou hast seen are seven
כי הבנות אשר יולדו לך ימותו כולם daughters, which will be born unto thee in
, ואשר ראית בחלום השני.בחיי המלך thy last days. And the seven cows that
came up after them which thou hast seen
שבע שיבולים מלאות וטובות עולות
swallow up the first cows are a sign that the
זה פתרונם שבע ערים תבנה,בקנה אחד
daughters which will be born unto thee
.לך בכל ארץ מצרים באחרית הימים will all die during the life time of the king.
ואשר ראית שבע שיבולים שדופות And what thou hast seen in thy second
dream, namely, the seven rank and good
ועיניך,צומחות אחריהן ותבלענה אותן
ears, springing up from one stalk, this is
רואות לאות כי הערים אשר תבנה יחרבו
the interpretation that thou wilt build unto
ויהי.כולנה באחרית הימים בחיי המלך thee seven cities in the land of Egypt in thy
והמלך לא הטה,בדברם הדברים האלה last days. And what thou hast seen
את אוזניו אל דבריהם ולא שם ליבו afterwards, namely, the seven blasted ears
that grew up after them, and swallowed
אליהם כי ידע המלך בחכמתו כי לא
them up before thine eyes, is a sign that the
ויהי.פתרו את החלומות על נכון cities which thou shalt build shall all be
ויען המלך,ככלותם לדבר לפני המלך destroyed in the latter days during the life
מה הדבר הזה אשר.אותם לאמור time of the king. And when they had
spoken these words the king did not
דיברתם אליי הלא כזב ושקר הוצאתם
incline his ears. unto their speech, nor did
אך ספרו נא את פתרון חלומותיי,מפיכם he quiet his heart on their account; for the
.על נכונה ולא תמותו king in his wisdom knew well that they
had not interpreted his dreams correctly.
And when they ceased speaking before the
king, the king answered unto them saying:
What are these words which you have
spoken unto me? Verily you have allowed
lies. And falsehoods to come out of your
mouths, and unless you give me the correct
interpretation of my dreams, all of you
shall be put to death.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 332/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלחו ויקראו עוד,ויצו המלך אחרי כן 2 And the king commanded after this, and
אל חכמים אחרים ויבואו ויעמדו לפני they summoned other wise men, and they
came and stood before the king. And the
, ויספר להם המלך חלומותיו.המלך
king related unto them his dream, and they
ויחר אף.וישיבוהו כולם כפתרון הראשון gave him the same interpretation. And the
המלך ויקצוף מאוד מזה ויאמר המלך anger of the king burned, and he was very
הלא כזב תדברו ושקר תאמרו,אליהם wroth. And the king said unto them:
Verily, you have spoken lies, and your
ויצו המלך ויעבירו קול בכל.בדבריכם
words are false hoods. And the king
מטעם המלך.ארץ מצרים לאמור commanded and they proclaimed
כל איש חכם אשר יודע ומבין,וגדוליו throughout the whole land of Egypt,
לפתור חלומות אשר לא יבוא היום לפני saying: It is the pleasure of the king, and of
his great men, that every wise man who
והיה האיש אשר יגיד. יומת,המלך
knoweth and understandeth to interpret
,למלך את פתרון חלומותיו על נכונה dreams, and who will not come this day
.ינתן לו כל אשר ישאל מאת המלך before the king, the same shall be put to
,ויבואו כל חכמי ארץ מצרים לפני המלך death. And the man that will impart the
correct interpretation of his dreams he will
וכל החרטומים וכל המכשפים אשר
be given all that he may require of the
במצרים ובגושן וברעמסס ובתחפנחס king. And all the wise men of the land of
ויעמדו כולם.ובצוען ובכל גבול מצרים Egypt, and all the magicians, and all the
sorcerers that were in the land of Egypt,
לפני המלך וגם כל הפרתמים וכל
and in Goshen, and in Tachpanham, and
השרים והמשרתים אשר למלך באו יחד
in Zoan, and in the boundaries of Egypt
וישבו כולם לפני,מכל ערי מצרים came, and all of them stood before the
ויספר המלך את חלומותיו לפני.המלך king. And all the governors and all the
princes of the kings assembled from all the
ויתמהו כל,החכמים וכל השרים
cities of Egypt and they seated themselves
.היושבים לפני המלך מן המראה
before the king, and the king related his
ויתחלקו כל החכמים אשר לפני המלך dreams unto the wise men and his princes.
מהם.בפתרון חלומותיו לחלקים רבים And all those that were before the king
שבע פרות,פתרו אל המלך לאמור were greatly astonished at the vision, and
all of then divided themselves in several
הטובות שבעה מלכים הם אשר יעמדו
divisions concerning the interpretation of
ושבע הפרות.על מצרים מזרע המלך the dream. Part of them interpreted it unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 333/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שבע שרים יעמדו עליהם,הרעות him saying, seven fat cows are seven kings
who will rule over Egypt from the seed of
ושבע.באחרית הימים והשחיתום
the king. And the seven lean cows are seven
השיבולים הטובות הם שבעה שרים
princes who will stand up against them in
אשר יפלו ביד,הגדולים אשר למצרים the latter days and destroy them; and the
שבעה שרים אויביהם בלתי חזקים seven rank ears are the seven great princes
of Egypt who will fall in the wars of the
ומהם אשר פתרו.במלחמות אדוני המלך
kings by the hands of the seven princes,
שבע פרות.אל המלך כדבר הזה לאמור
their enemies, less powerful. And part of
הטובות הם שבע ערי כל מצרים them interpreted the king's dream in this
הם, ושבע הפרות הרעות,החזקים wise, saying: The seven fat cows are the
שבעה גויי ארץ כנען אשר יבואו על seven fortified cities of Egypt, and the
seven lean cows are the seven nations of the
שבעת ערי מצרים באחרית הימים
land of Canaan, who will come over the
ואשר ראית את שבעת.והשחיתו אתהן seven cities of Egypt and destroy them in
,השיבולים הטובות והרעות בחלום השני the latter days. And the seven rank ears,
לאות כי תשוב עוד ממשלת מצרים and the seven blasted ears which thou hast
seen in the second dream are a sign that the
והיה במושלם.להיות לזרעך כבתחילה
gov ernment of Egypt will return once
ושבו כל אנשי ערי מצרימה על כל more unto thy seed in the latter days. And
השבעה ערי כנען החזקים מהם והשחיתו under their reign all the people of the cities
. ושבה כל מלכות מצרים לזרעך,אותם of Egypt will go in turn against the seven
cities of Canaan, and though more
זה פתרון,ומהם אשר אמר אל המלך
powerful than them selves they will destroy
שבע,חלומותיך שבע פרות הטובות them and reclaim the govern ment of
מלכות הנה אשר תיקח לנשים באחרית Egypt unto thy seed. And others among
לאות כי, ושבע הפרות הרעות.הימים them said unto the king: This is the
interpretation of thy dreams: The seven fat
.ימותו הנשים ההמה כולנה בחיי המלך
cows are seven queens which thou wilt take
ושבע השיבולים הטובות והרעות אשר to wives in thy latter days, and the seven
הם ארבעה עשר,ראית בחלום השני lean cows signify, that all these wives will
בניהם והיה באחרית הימים ונלחמו die during the life time of the king. And
the seven rank ears, and the seven blasted
ונגפו השבעה מהם את השבעה,ביניהם
ears, which thou hast seen in thy second
.החזקים מהם dream, are fourteen children, who will
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 334/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ומהם יאמרו אל המלך כדברים האלה 3 And still others among them said unto the
king according to these words: The seven
שבע הפרות הטובות שבע בנים,לאמור
fat cows are seven sons, who shall be slain
יולדו לך ויהרגום שבעת בני שריך
in the latter days by seven sons of thy
ושבע השיבולים הטובות.באחרית הימים princes; and the seven rank ears which
הם השרים,אשר ראית בחלום בשני thou hast seen in thy second dream are the
same seven princes who will be smitten by
ההם אשר ילחמו בם שבעה שרים
seven less powerful princes in the latter
אחרים בלתי חזקים כמותם וישחיתו
days, who will avenge on them the cause of
אותם באחרית הימים וינקמו מהם נקמת thy sons, and thus the government will
וישמע. ושבה המלוכה עוד לזרעך,בניך once more be turned over to thy seed. And
המלך את כל דברי חכמי מצרים וכל the king heard all the words of these wise
men, and the various interpretations of his
ולא ישרו כולם בעיני,פתרון חלומותיו
dreams none of them found favor in the
וידע המלך בחכמתו כי לא דיברו.המלך eyes of the king, for the king knew in his
כי מאת. בכל דבריהם יחד,אליו נכונה wisdom that neither of them hath spoken
,ה׳ הייתה זאת לסכל דברי חכמי מצרים correctly. And this came from the Lord to
pervert the words of these wise men in
למען מאת יוסף מן בית האסורים ולמען
order that Joseph be brought from the
וירא המלך כי אין דובר.גדלו במצרים prison house to attain greatness in Egypt.
אליו נכונה בכל החכמים והחרטומים And when the king saw that not one
ויחר אף המלך מאוד,אשר למצרים among the wise men and the magicians
had spoken the correct words the anger of
ויצו המלך ויוציאו כל.וחמתו בערה בו
the king was exceedingly aroused and his
ויצאו,החכמים וכל החרטומים מלפניו wrath burned within him. And the king
ויצו.כולם בבושת וכלימה מלפני המלך commanded that all the wise men and the
ויעבירו קול במצרים אשר ימותו,המלך magicians be led away from him, and all of
them went away from the presence of the
כל החכמים וכל החרטומים אשר
king in shame and contempt, and the king
ויקומו שרי.במצרים לא יחיה מהם איש commanded further that it be proclaimed
הטבחים אשר למלך וישלפו כולם איש throughout the land of Egypt that all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 335/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אתה קצפת על עבדך בימים ההם.בארץ the king, appeared and bowed down before
the king, and seated himself before him.
,זה שנתיים ימים ותיתן אותי במשמר
And the chief butler said unto the king:
ושם היה איתנו.אותי ואת שר האופים May the king live forever, and may his
בבור עבד עברי אשר לשר הטבחים יוסף kingdom beenlarged in the land. Thou
כי קצף עליו אדוניו ויתנהו שם,שמו hast been angry at thy servant, now two
years since, and thou hast placed me into
ויהי.בבית הסוהר וישרת אותנו שם
confinement, and I was imprisoned for
מימים בהיותנו במשמר ונחלמה חלומות some time together with the chief baker.
איש,בלילה אחד אני ושר האופים And there was with us in the dungeon a
ונבוא ונגד לעבד.כפתרון חלומו חלמנו Hebrew slave, belonging to the prince of
the guards, and his name is Joseph; for his
ויפתור לנו את חלומותינו,ההוא בבוקר
master became angry with him and he
ויהי.איש כחלומו פתר לנו על נכונה placed him into the prison house, where he
לא נפל,כאשר פתר לנו כן היה הדבר attended upon us. And after we had been
ועתה אדוני המלך אל.מכל דבריו ארצה in prison for some days we dreamed
dreams in the same night, I and the chief
כי,תהרוג את כל אנשי מצרים חינם
baker. We dreamed each man according to
הנה העבד ההוא עודנו אסור בבית שר the interpretation of his dream. And in the
אם על.הטבחים אדוניו בבית הסוהר morning we came to that slave and we told
והוא,המלך טוב ישלח אליו ויבוא לפניך unto him our dreams, and he interpreted
them correctly, to each man according to
יודיעך את פתרון החלום אשר חלמת על
his dream. And his interpretation was
.נכונה fulfilled, not the least of all his words fell to
the ground. And now, oh my lord and
king, do not slay the men of Egypt without
cause! Behold the same slave is still
confined in the prison house of the prince
of the guards, and if it please the king send
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 336/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצו,וישמע המלך דברי שר המשקים 4 And when the king heard the words of the
.המלך לבלתי המית את חכמי מצרים chief butler the king gave orders that the
wise men of Egypt be not slain. And the
ויצו המלך את עבדיו להביא את יוסף
king commanded further unto his servants
ויאמר המלך אליהם אל תבהלוהו,לפניו to bring Joseph before him, and he said
וילכו.פן יבהל ולא ידע לדבר נכונה unto them: Go ye unto him, but do not
,עבדי המלך אל יוסף ויריצוהו מן הבור frighten him lest he be confused and
unable to speak correctly. And the servants
ויגלחו לו עבדי המלך ויחלף את בגדי
of the king went unto Joseph and they
והמלך יושב על. ויבוא לפני המלך,כלאו took him hastily from the dungeon, and
אפוד,כיסא מלכותו בלבוש מלכות they shaved him and changed his prison
, והפס אשר עליו נוצץ.באפוד זהב garments, and he came before the king.
And the king was seated upon his throne in
וכל.והברקת והאודם והנופך מתלפדים
his royal garments, girt with the golden
אבני התפארת אשר בראש המלך Ephod, and the ornaments that were upon
. ויפלא יוסף מן המלך מאוד,מתלהטים him sparkled, and the carbuncle and the
מצופה,והכיסא אשר יושב עליו המלך ruby and the emerald flashed, and all the
precious stones that were upon the head of
.זהב עם אבני השוהם ולו שבעים מעלות
the king were blazing, and Joseph was
ויהי משפטם בכל ארץ מצרים כל איש greatly astonished at the sight of the king.
והיה אם,אשר יבוא לדבר אל המלך And the throne upon which the king sat
was covered with gold and with silver and
איש שר וחשוב בעיני המלך הוא ועלה
with onyx stones, and there were to it
אל המלך על הכיסא עד המעלה האחת
seventy steps. And it was the rule in all the
וירד המלך על מעלת השישה,ושלושים land of Egypt, when a man came to speak
ואם מיתר העם.ושלושים ודיבר עמו unto the king, and if he was a prince or
one highly esteemed by the king, that he
וירד,הוא ועלה עד שלוש המעלות
ascended toward the king up to the thirty-
ויהי משפטם.המלך ברביעית ודיבר עמו
first step, and the king would descend to
כל איש אשר יבין לדבר בכל,עוד the thirty sixth step and speak unto him.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 337/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שבעים הלשונות ועלה שבעים מעלות And if he was of the common people, he
.ועלה עולה ודיבר עד הגעתו לפני המלך ascended to the third step, and the king
descended to the fourth and spoke unto
יעלה,וכל איש אשר לא ישלים השבעים
him. And it was further their rule that
אל המעלות כמספר אשר ידע ויבין every man who understood to speak the
ומשפט מצרים היה בימים ההם.לדבר seventy languages, he would scale the
היום ויבואו לפני כל חרטומי מצרים וכל to the ground, and he ascended three steps,
and the king sat down on the fourth and
ואין,חכמיה ואספר אליהם את חלומותיי
he spoke unto Joseph saying: I have
ואחרי כן.פותר אותם לי על נכונה dreamed a dream and no one can interpret
,שמעתי עליך היום הזה כי חכם אתה it correctly. And I commanded to-day all
אשר תשמע כל חלום לפתור אותו על the magicians of Egypt and all the wise
men came before me, and I told my dream
יספר, ויען יוסף את פרעה לאמור.נכון
unto them, but there was none among
פרעה את חלומו אשר חלם הלא them to interpret it correctly. And now I
ויספר פרעה ליוסף.לאלוקים פתרונים have heard of thee this day that thou art a
wise man, know ing to interpret correctly
את חלומותיו חלום הפרות וחלום
every dream. And Joseph answered
. ויכל המלך לדבר,השיבולים
Pharaoh saying: Let the king relate his
dream which he hath dreamed, for verily
his interpretation is with God. And
Pharaoh related his dream unto Joseph
concerning the cows and concerning the
ears. And when the king ceased speaking,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 338/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ורוח אלוקים לבשה את יוסף בעת ההיא 5 the spirit of God in vested Joseph and he
וידע כל הדברים אשר יבואו,לפני המלך knew at once all what was to hap pen unto
the king in the future, and also the correct
וידע את.על המלך מהיום ההוא והלאה
interpretation of his dream. And when
וידבר לפני,פתרון חלום המלך על נכונה Joseph spoke unto the king he found grace
ויטה, וימצא יוסף חן בעיני המלך.המלך in his eyes and the king inclined his ear
and his heart unto the words of Joseph.
המלך את אזניו ואת לבו וישמע את כל
And Joseph said unto Pharaoh, let not my
אל, ויאמר יוסף אל פרעה.דברי יוסף
king believe that there are two dreams, for
יחשוב המלך כי שתי חלומות הן אך really it is only one dream. The seven good
כי את אשר חפץ אלוקי.חלום אחד הוא cows and the seven good ears are seven
years; and the seven lean cows and the
הראה את,השמים לעשות בכל הארץ
seven blasted ears are seven years likewise.
המלך בחלומו וזה פתרון חלומך על
The dream is one, be hold there comes
שבע הפרות ושבע השיבולים.נכונה seven years of great plenty throughout all
ושבע הפרות,הטובות שבע שנים הנה the land of Egypt, and there shall rise after
,ושבע השיבולים הרעות שבע שנים הנה them seven years of famine; and all the
plenty shall be forgotten in the land of
, הנה שבע שנים באות.חלום אחד הוא
Egypt and the famine shall con sume all
ואחרי כן יבואו.שבע גדול בכל הארץ the inhabitants of the land. The king has
,שבע שני רעב אחריהן רעב כבד מאוד dreamed but one dream, and for that the
ונשכח כל השבע ההוא מן הארץ וכלה dream was doubled unto Pharaoh twice, it
is because the thing is established by God,
חלום אחד,הרעב את כל יושבי הארץ
and God will shortly bring it to pass; and
ועל השנות החלום אל.חלם המלך now I will advise thee how to save thy soul
כי נכון הדבר מאוד וממהר,המלך and the soul of all the inhabitants of the
, ועתה איעצך נא עצה.האלוקים לעשותו land from the evil of the famine. Search
thou in all thy kingdom for a man wise
ומלט את נפשך ואת נפש יושבי הארץ
and discreet, acquainted with the affairs of
אשר תבקש בכל מלכותיך.מרעת הרעב the state, and set him over the land of
איש נבון וחכם מאוד אשר ידע בכל Egypt. And that man whom thou will set
ותשיתהו לצאת ולבוא על,דברי המלוכה over the land of Egypt shall appoint his
subordinate officers to gather in all the
ויפקוד האיש ההוא.כל ארץ מצרים
food of the good years that are to come
,אשר תשית על מצרים פקידים תחת ידו and lay corn in thy store houses, and this
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 339/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקבצו את כל אוכל השנים הטובות food shall be for store to the land against
הבאות ויצברו בר וישימוהו באוצרות the seven years of famine which will suffice
for thee and for thy men and for all thy
ושמרו את האוכל ההוא לשבע.פקידיך
lands, that the land perish not through the
שני הרעב וימצא לך ולאנשיך ולכל famine. And command the inhabitants of
. ולא תכרת אתה וכל ארצך ברעב,ארצך thy lands likewise, that each of them gather
וגם כל יושבי ארצך יצוה ויקבצו איש up, from the production of his field, all
sorts of food during the seven good years,
איש מתבואת שדהו מכל אוכל שבע
and to lay it up in their store houses, so
,השנים הטובות ונתנו באוצרותיהם that they find it during the day of the
זה.וימצא להם בימי הרעב וחיו בו famine, to be kept alive. This is the correct
וזאת העצה,פתרון חלומך על נכונה inter pretation of thy dream, and this is the
only means of saving thy soul and the souls
היעוצה למלט את נפשך ואת נפש כל
of all thy servants. And the king answered
מי יאמר, ויען המלך ויאמר ליוסף.עבדיך unto Joseph and he said: Who can tell and
ויאמר יוסף אל.ומי יודע כי דבריך נכונה who can know whether thy words be
זה לך אות על כל דבריי כי,המלך correct: And he said unto the king: This be
a sign unto thee concerning the correctness
הנה.נכונים הם וכי עצתי טובה לך
of my words, and the value of my advice.
,אישתך יושבת על המשבר ביום הזה Behold thy wife will bear a son unto thee
והיה בצאת.וילדה לך בן ושמחת בו this day and thou wilt rejoice with him,
but when this child will be born unto thee,
הילד ממעי אמו ומת בנך בכורך אשר
thy first born son, which hath been born
ונחמת בילד,נולד לך זה שנתיים ימים
two years since will die, and thou wilt be
ויכל יוסף לדבר את כל.שיולד לך היום comforted through the child born unto
וישתחו למלך,הדברים האלה אל המלך thee this day. And when Joseph had
finished his speech, he bowed down before
.ויצא
the king and went away.
,ויהי כצאת יוסף מאת פני המלך 6 And scarcely had Joseph departed from the
ותבואנה האותות האלה אשר דיבר יוסף presence of the king when all the signs of
which Joseph had spoken came true. And
ותלד המלכה בן.אל המלך ביום ההוא
the queen gave birth to a son on that day,
. ויתבשר המלך בבנו וישמח,ביום ההוא and when the king heard the tidings he
,ויהי בצאת המבשר מאת פני המלך rejoiced greatly on account of his son, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 340/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימצאו עבדי המלך את בן המלך הבכור when the messenger had gone away from
the presence of the king, the king's servants
ותהי צעקה ומהומה.נופל ארצה מת
found the first born son of the king lying
וישמע המלך ויאמר מה,בבית המלך
dead upon the ground. And there was great
.המהומה והצעקה אשר שמעתי בבית crying and lamenting in the king's house,
אז ידע,ויגידו למלך כי מת בנו בכורו and the king heard and he said: What is
the cause of that great weeping and
המלך כי כל דברי יוסף אשר דיבר אליו
lamenting which I have heard in the house?
וינחם המלך אל בנו בילד היולד.נכונה
And they informed the king that his first
. כאשר דיבר אליו יוסף,לו ביום ההוא born son was dead, and he knew also at the
אחר הדברים האלה ישלח המלך ויקבוץ same time that all the words which Joseph
את כל שריו ועבדיו וכל הפחות had spoken were good. And the king was
comforted at the loss of his son through
ויבואו כולם לפני,והפרתמים אשר למלך
the child born unto him that day,
הנה ראיתם, ויאמר אליהם המלך.המלך according to the words of Joseph. And after
ושמעתם את כל דברי האיש העברי וכל these things the king sent and he assembled
ולא נפל,האותות אשר אמר כי באו all his princes and subjects, and all the
governors of the king's provinces, and all of
ידעתי כי.מכל דבריו אשר דיבר ארצה
them came before the king, and the king
גם פתרון החלום אשר פתר נכונה הוא spoke unto them concerning Joseph, and
ועתה עוצו נא עצה ודעו מה,ובא יבוא he said: Behold you have both heard and
בקשו.תעשו ואיך תימלט הארץ מהרעב seen everything concerning the words of
this Hebrew man, and also all his signs,
אשר חכמה ודעת,נא וראו הנמצא כזה
and not the least of his words hath fallen to
כי אתם שמעתם.בלבו ואפקידהו בארץ the ground. And now you know that his
את העצה אשר יעץ האיש העברי על interpretation of my dream is correct and
ואני. למלט בה את הארץ מהרעב,זאת that it will surely come true, do therefore
consult together what hath to be done in
כי,ידעתי כי לא תימלט הארץ מהרעב
order to save the country from the famine.
.אם בעצת האיש העברי אשר יעץ אותי Investigate and search ye whether there is
טובה,ויענו כולם את המלך ויאמרו to be found around here a man with so
ועתה.העצה אשר יעץ העברי על זה much wisdom and knowledge in his heart
and I will set him over the land. And ye
את,אדוני המלך הנה כל ארצך בידך
have heard the advice of the Hebrew man
את אשר תחפוץ.אשר ייטב בעיניך עשה concerning this matter, to save thereby the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 341/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואשר תדע בחכמתך אשר הוא חכם whole land from famine, and I am
אין נבון וחכם כמוהו,את כל אשר דיבר now, oh my lord, behold all thy lands is in
thy hand and whatsoever pleaseth thee best
אם טוב בעיניכם אשיתהו.בכל הארץ
do thou, and whomsoever thou choosest,
כי הוא אשר ימלט את הארץ,על הארץ and whomsoever thou believest in thy
.בכל חכמתו wisdom to be wise enough to save the
country in his wisdom he is the man
whom the king should appoint to have the
whole land in his power. And the king said
unto all his officers: I have thought that
forasmuch as the Lord hath made known
unto this Hebrew all these things there is
none so discreet and wise as he is through
all the land. And if it seems good in your
eyes, I will set him over the land, for he
will deliver the country in all his wisdom.
והלא,ויענו כל השרים את המלך ויאמרו 7 And all the princes answered unto the king
saying, and is it not written in the laws of
כתוב בדתי מצרים ולא יעבור אשר לא
Egypt, which should not be violated, that
ימלוך איש במצרים ולא משנה למלך כי
no man shall be the king of Egypt, nor
ועתה.אם היודע בכל לשון בני האדם second to the king, unless he knows all the
אדוני המלך הנה האיש העברי זה לא languages of the sons of man? and now, oh
my lord and king, this Hebrew man
ואיך יהיה,ידבר כי אם לשון עברית
speaketh only the Hebrew tongue, and
עלינו למשנה איש אשר לא ישע גם את
how can he be second to the king, who
אך שלח נא אליו ויבוא לפניך.לשוננו does not even know our language? but send
וכאשר תראה,ונסה נא אותו בכל דבר thou for him, I pray thee, and let him
ויאמר המלך להעשות כן למחר.תעשה come before thee and examine him in all
matters, and as thou seest best so do. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 342/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצאו כל,וטוב הדבר אשר דיברתם the king said: Let it be done so to-morrow,
for the words you have spoken are good.
ויהי.השרים מלפני המלך ביום ההוא
And all the princes went away from the
בלילה ההוא וישלח ה׳ מלאך אחד
presence of the king on that day. And in
ויבוא ארץ,ממלאכיו המשרתים לפניו that night the Lord sent an angel from the
ויעמוד מלאך ה׳ על.מצרים אל יוסף angels that are ministering for him, and he
יוסף והנה יוסף שוכב במשכב הלילה came unto the land of Egypt unto Joseph,
and the angel stood before Joseph and
כי השיבהו אדוניו אל,בבית אדוניו בבור
behold Joseph was lying on his bed in the
ויעירהו המלאך.הבור מפני אישתו dungeon of his master's house; for he had
ויקם יוסף ויעמוד על רגליו והנה,משנתו Joseph put back into prison on account of
וידבר מלאך ה׳.מלאך ה׳ עומד לנגדו his wife. And the angel woke him up from
his sleep, and Joseph arose and stood upon
את יוסף וילמדהו כל לשון האדם בלילה
his feet and behold an angel of the Lord
וילך מלאך. ויקרא את שמו יהוסף,ההוא was standing before him. And the angel of
ויוסף שב וישכב במשכבו,ה׳ מאתו the Lord spoke unto Joseph and he taught
ויהי.ויתמה יוסף על המראה אשר ראה him all the tongues of the sons of man on
that night, and he called his name
,בבוקר וישלח המלך אל שריו ועבדיו
Jehoseph, and the angel of the Lord left
ויצו.ויבואו כולם וישבו לפני המלך him, and Joseph returned to his bed, and
וילכו עבדי,המלך להביא את יוסף he was greatly astonished at the vision
ויצו,המלך ויביאו את יוסף לפני פרעה which he had seen. And in the morning
the king sent for Joseph, and the servants
המלך ויעל יוסף על מעלות הכיסא וידבר
of the king went and brought Joseph
ויעל יוסף.יוסף אל המלך בכל הלשונות before Pharaoh. And the king went unto
עלה ודיבר אך המלך עד הגעתו לפני all his princes and servants who were to sit
וישב לפני,המלך במעלת השבעים before the king, and Joseph ascended the
steps of the throne, and Joseph spoke unto
וכל, וישמח המלך על יוסף מאוד.המלך
the king in all the tongues, speaking unto
השרים אשר למלך שמחו מאוד עם the king in his going up, until he reached
וייטב.המלך בשמעם את כל דברי יוסף the king on the seventieth step, and he sat
down before the king. And the king
להפקיד את,הדבר בעיני המלך והשרים
rejoiced greatly over Joseph, and all the
.יוסף למשנה למלך על כל ארץ מצרים
king's princes rejoiced exceedingly with
אתה יעצת,וידבר המלך אל יוסף לאמור their king on hearing the words of Joseph.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 343/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לי עצה להפקיד בכל ארץ מצרים איש And it seemed good in the eyes of the king
.חכם למלט בחכמתו את הארץ מהרעב and his princes to appoint Joseph second
to the king, over the whole land of Egypt.
ועתה אחרי הודיע אותך את כל זאת ואת
And the king spoke unto Joseph, saying:
אין חכם ונבון,כל הדברים אשר דיברת Thou hast advised me to set a wise man
ולא יקרא שמך עוד.כמוך בכל הארץ over the land of Egypt that he might save
אתה,יוסף כי אם צפנת פענח יהיה שמך the land from famine with his wisdom.
And now forasmuch as God hath shown
תהיה לי למשנה ועל פיך יהיו כל דברי
unto thee all this, and since he hath made
גם.מלכותי ועל דבריך יצאו ויבואו עמי known unto thee all these things of which
מתחת ידך יקחו עבדיי ושריי את חוקם thou hast spoken, there is none so discreet
and wise as thou art in the whole land.
אשר ינתן להם מדי חודש בחודשו ולך
And thy name shall no more be called
רק בכיסא,ישתחוו כל אנשי הארץ
Joseph, but Zaphnath paaneah shall be thy
.אשר לי אגדל ממך name, and thou shalt be my second, and
according to thy order shall everything be
done in my kingdom and at thy word shall
my people go out and come in, and from
thy hands shall my servants and princes
receive their hire which is given unto them
each month, and all the people of the land
will bow down before thee, and only on
the throne will I be greater than thou.
ויתן,ויסר המלך את טבעתו מעל ידו 8 And Pharaoh took off his ring from his
וילבש המלך את יוסף.אותה על יד יוסף hand and put it upon Joseph’s hand, and
the king dressed Joseph in royal garments,
,לבוש מלכות ויתן עטרת זהב על ראשו
and he placed a golden crown upon his
ויצו המלך.וישם רביד זהב על צווארו head, and a golden chain around his neck.
את עבדיו וירכיבו את יוסף במרכבת And the king made him ride in the second
ההולכת ממול,השנית אשר למלך chariot which he had which went by the
side of the king's chariot, and he made him
וירכיבוהו על סוס עצום.מרכבת המלך
ride upon a great and powerful horse of the
ויוליכוהו,וגדול מאוד מסוסי המלך king's horses, and to be thus con ducted
, ויצו המלך.ברחוב כל ארץ מצרים through the streets of the land of Egypt.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 344/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצאו עם יוסף כל המשחקים במצלצלים And the king ordered that all those that
ועשרים אלף איש מגדולי המלך אזורים their hands marched before Joseph. And
twenty thousand men of the great men of
באזור עור מצופה זהב הולכים לימין
the king went to the right of Joseph and
וכל הנשים. ועשרים אלף לשמאלו,יוסף twenty thousand to his left, all wearing
והנערות עלו על הגגות ותצבנה ברחובות girdles of skin richly covered with gold.
ותראינה,משחקות ושמחות ביוסף And all the women and the maidens
ascended the roofs. And they also lined the
ועל אנשי המלך.בתואר יוסף וביופיו
streets, joyfully cheering at Joseph’s
הולכים לפניו ולאחריו ומקטרים בכל appearance and in admiration of his
,הדרך בלבונה ובקדה ובכל הריח הטוב beauty. And all the rest of the king's people
ומפזרים בכל הדרך מור ואהלות לפני went in the front and in the rear of Joseph
burning frankincense and cassia and other
ועשרים איש קוראים לפניו בכל.יוסף
perfumeries all along the road, and they
הארץ בקול גדול הלוך וקרוא כדברים strew myrrh and aloes all over the road
הראיתם את האיש הזה אשר.האלה before Joseph, and twenty men exclaimed
בחר בו המלך למשה וכל דברי המלוכה before him with a loud voice through all
the land: Have you seen this man whom
ואשר ימרה את פיו ואשר.על פיו יהיו
the king hath chosen for his second? All
כי מרד,לא ישתחווה לו ארצה יומת the affairs of the king are left to his
וככלות הקוראים לדבר.במלך ובמשנהו command, and whosoever will disobey his
orders or fail to bow down before him the
והשתחוו כל מצרים ליוסף ארצה
same will surely die for having rebelled
וכל. יחי המלך גם יחי המשנה,ויאמרו
against the king and his second. And when
יושבי מצרים ישתחוו כולם על הדרך those words were heard all the people of
ושמחים,הלוך וקרוא הקוראים וישתחוות Egypt bowed down to the ground before
Joseph and they shouted: May the king live
וישא.בכל תוף ומחול ונבל לפני יוסף
and also his second And as the heralds
יוסף את עיניו אל השמים מעל הסוס
approached all the people bowed down
ברוך מקים מעפר דל,ויקרא ויאמר amidst great rejoicing in behalf of Joseph,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 345/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ה׳ צבאות אשרי,מאשפות ירים אביון with drums, lutes and harps. And Joseph,
ויעבור יוסף עם עבדי.אדם בוטח בך seated upon that beautiful horse lifted up
his eyes to heaven and he exclaimed: He
פרעה וכל שריו בכל ארץ מצרים
raiseth up the poor man from the dust,
ויראוהו את כל ארץ מצרים ואת כל from the dunghill he lifteth up the needy,
וישב יוסף ויבוא לפני,אוצרות המלך oh Lord God of hosts, happy is the man
that trusteth in thee. And Joseph marched
ויתן המלך ליוסף.פרעה ביום ההוא
with the servants of Pharaoh and all his
אחוזת שדות,אחוזה בארץ מצרים
princes, through the entire land of Egypt,
ויתן המלך ליוסף שלושת.וכרמים and they showed unto him all the land and
אלפים ככרי כסף ואלף ככרי זהב ואבני all the treasures of the king. And Joseph
returned and he came before Pharaoh on
. ומתנות רבות,שוהם ובדולח
that day; and the king gave unto Joseph a
possession in the land of Egypt, fields as
well as vineyards. And the king gave unto
Joseph likewise, three thousand talents of
silver and thousand talents of gold and
onyx stones, and bdellium and many other
gifts.
ויהי ממחרת ויצא המלך לכל מצרים 9 And in the morning the king commanded
וכל,להביא אל יוסף מנחות ומתנות all the people of Egypt to bring unto
Joseph offerings and gifts, and whosoever
ויעשו.אשר ימרה את פי המלך יומת
transgressed the words of the king shall die.
ברחוב העיר ויפרשו שם.במה גדול And they erected a great platform in the
והיה כל המביא אל יוסף דבר,בגדים streets of the city, and they spread cloth
over it, and whosoever brought anything
וישליכו כל מצרים.יתן אל הבמה ההיא
unto Joseph had to place it on that
על הבמה ההיא איש נזם זהב אחד
platform. And all the people of Egypt
ואיש קשיטה אחת וטבעות עגולים וכל brought their gifts to that place, one a
כלי מעשה וזהב וכסף ואבני שוהם golden earring, and one a ring, and
different ornaments of gold and silver and
איש אשר,ובדולח נתנו על הבמה ההיא
of onyx stones, and of bdellium, they cast
, ויקח יוסף את כל אלה.נמצא בידו נתן
upon the platform, every one according to
וכל השרים והפרתמים.וישם באוצרותיו what he possessed. And Joseph took all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 346/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אשר למלך מגדלים את יוסף ויתנו לן גם these things and put them into his
בראותם כי בחר בו,הם מתנות רבות treasures. And all the princes and governors
of the king's provinces exalted Joseph, and
וישלח המלך אל.המלך למשנה
they like wise brought him many gifts
ויקח את,פוטיפרע בן אחירם כהן און when they saw that the king had selected
אוסנת בתו הקטנה ויתן אותה אל יוסף him for his second. And the king sent unto
רגלו לצאת ולבוא על עמי בכל ארץ knew; and Joseph took her for his wife.
And the king said unto Joseph: I am
ויוסף בן שלושים שנה בעמדו.מצרים
Pharaoh, and without thee shall no man
ויצא יוסף מלפני המלך ויהי,לפני פרעה lift up his hand or foot to go out or to
ויתן המלך.למשנה המלך במצרים come in, among all my people in all the
וגם,ליוסף מאה עבדים לשרתו בביתו land of Egypt. And Joseph was thirty years
old when he stood before Pharaoh, and
יוסף שלח וקנה עבדים רבים ויהיו בבית
Joseph went out from the presence of the
אז בנה לו יוסף בית גדול מאוד.יוסף king and he was second of the king in
. לפני חצר בית המלך,כבתי המלכים Egypt. And the king gave unto Joseph one
hundred servants to wait on him in his
ויעש בבית היכל גדול נחמד למראה
house, and Joseph like wise sent and
שלוש שנים עשה,מאוד וטוב למושבו
purchased many servants to be in the house
ויעש לו יוסף כיסא.יוסף את כל ביתו of Joseph. And then Joseph built unto
וירצפהו,נחמד מאוד מזהב וכסף לרוב himself a grand house like the palace of a
king, before the court of the king's
ויעש בו תבנית כל.באבני שוהם ובדולח
residence. And in that house he made a
ותבנית יאור מצרים ומשקה,ארץ מצרים
large temple, very fine in appearance, and
וישב יוסף לבטח.את כל ארץ מצרים very commodious to dwell in. Three years
ויוסף ה׳,בביתו על כסאו אשר עשה לו Joseph was in preparing these things. And
וכל יושבי.ליוסף חכמה על חכמתו Joseph made unto himself a very costly
throne of gold and of silver in abundance,
מצרים ועבדי פרעה ושריו אהבו את יוסף
decked with onyx stones, and with
כי מאת ה׳ היה הדבר הזה,מאוד bdellium, and he made upon it the likeness
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 347/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי ה׳ את יוסף ויגדל מאוד הולך.ליוסף of the whole land of Egypt, as also the
likeness of the river of Egypt, which
ויהי ליוסף. ויהי שומעו בכל הארץ,וגדל
watereth all the land of Egypt. Joseph
ייל עושה מלחמה יוצאי צבא לגדוד
dwelt securely in his house, upon the
מספר ארבעת אלפים ושש מאות איש throne that he made unto himself, and the
לעזור למלך,עושי מלחמה בכח חיל Lord still increased the wisdom of Joseph.
And all the inhabitants of Egypt, the
לבד משרי המלך.וליוסף על האויב
servants of Pharaoh, as well as the princes,
. אין מספר להם,ועבדיו ויושבי מצרים
loved Joseph exceedingly, for this was
ויתן יוסף לגיבוריו ולכל צבאיו מגנים destined by the Lord concerning Joseph.
.ורמחים וכובעים ושריונות ואבני קלעים The Lord was with Joseph, and he
increased continually in greatness, and his
fame spread throughout the earth. And
Joseph had an army of warriors ready to
march into the field, to the number of
forty thousand and six hundred men, all
capable to give assistance unto the king
and unto Joseph against any enemy, besides
he had all the princes of the king and his
servants and the inhabitants of Egypt
beyond number. And Joseph gave unto his
heroic men and unto all his hosts, shields
and spears and helmets and sling stones.
בעת ההיא באו בני תרשיש על כל בני 10 And at that time the sons of Tarshish came
against all the Ishmaelites to make war
וישוסו בני תרשיש,ישמעאל וילחמו בם
with them; and the sons of Tarshish
ובני.את בני ישמעאל ימים רבים
subdued the Ishmaelites for many days.
,ישמעאל היו מתי מספר בימים ההם And the Ishmaelites were few in numbers
ולא יכלו על כל בני תרשיש ויצא להם in those days, and they could not prevail
against the sons of Tarshish, and they were
וישלחו כל זקני ישמעאל ספר אל.מאוד
sorely grieved. And the elders of the
שלח נא לעבדיך.מלך מצרים לאמור
Ishmaelites sent a written appeal unto the
שרים וצבא לעזור אותנו ונלחמה בבני king of Egypt, saying: We pray thee to send
. כי כלונו מאוד זה ימים רבים,תרשיש unto thy servants, thy princes and thy
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 348/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח פרעה את יוסף ואת הגיבורים ואת hosts to help us in fighting against the sons
,הצבא אשר איתו וגיבורים מבית המלך of Tarshish, for we are greatly oppressed
since many days. And Pharaoh sent Joseph,
וילכו ארץ החוילה אל בני ישמעאל
with his warriors and hosts as also the
.לעזור אותם להלחם בבני תרשיש warriors of the king's house. And they
ויך,וילחמו בני ישמעאל את בני תרשיש went into the land of Havilah to the
יוסף את את התרשישים וילכוד את כל Ishmael ites to assist them against the sons
of Tarshish. And the sons of Ishmael
ארצם וישבו בה מבני ישמעאל עד היום
fought against the sons of Tarshish, and
, ויהי כאשר נלכדה ארץ תרשיש.הזה Joseph smote the Tarshishites, and he took
ויברחו כל התרשישים ויבואו בגבול בני possession of their lands, and the sons of
ויוסף וכל הגיבורים וכל.יון אחיהם Ishmael dwell therein even unto this day.
And when the land of Tarshish was
לא נפקד,הצבא אשר לו שבו מצרימה
subdued, all the Tarshishites fled and came
ויהי לתקופת השנה בשנה.מהם איש to the boundary of the sons of Javan, and
ויתן ה׳,השנית למלוך יוסף על מצרים Joseph with all his men returned into the
land of Egypt—not one of them was
שבע שנים,שובע גדול בכל הארץ
missing. And it was when the year came
כי ברך ה׳ את כל.כאשר דיבר יוסף
around, which was the second year of
,תבואות הארץ בימים ההם שבע שנים Joseph’s reigning over Egypt, the Lord gave
ויפקד יוסף פקידים.ויאכלו וישבעו מאוד great plenty throughout the land for seven
years, according to the words of Joseph, for
בעת ההיא תחת ידו ויקבצו את כל אוכל
the Lord hath blessed all the productions
ויצברו בר שנה שנ,השנים הטובות
of the land in those days for seven years,
והיה בכל עת.וישימוהו באוצרות יוסף and they ate and were exceedingly satisfied.
וציווה יוסף,אשר יקבצו את האוכל And at that time Joseph appointed his
והביאו את הבר בשיבולים והביא עמו officers to collect all the food of those good
years, and they heaped up the corn year
ויעש יוסף.עפר שדהו לבלתי יפסיד
after year, and they placed it into Joseph’s
ויצבור בר כחול הים.כדבר הזה שנה treasuries. And at all times when they
כי,הרבה מאוד כי אין מספר לאוצרותיו gathered the food Joseph commanded that
וגם יושבי מצרים.לא יכלו לספור מרוב the corn be brought in the ears and with it
also some of the soil of the field that it be
אספו אוכל באוצרותיהם הרבה מאוד
not spoilt. And Joseph did in this wise year
אך לא,מכל אוכל שבע השנים הטובות after year, and he gathered up corn in great
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 349/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי כל.עשו לו כאשר עשה יוסף abundance even like the sand of the sea, for
his treasuries were beyond number. And
האוכל אשר אספו יוסף וכל מצרים
the inhabitants of Egypt did likewise, and
בשבע שני השבע לפיקדון לארץ
they gathered up abundance of food into
לשבע שני הרעב למחיית כל,באוצרות their storehouses, from all the food of the
וימלאו כל יושבי מצרים איש.הארץ seven good years; but they did not prepare
. בר למחייתם ברעב,אוצרו ואיש מטמונו it as Joseph did it. And all the food that
Joseph and all the people of Egypt heaped
בכל,ויתן יוסף את כל האוכל אשר אסף
up, was to be stored away for the seven
, ויסתום את כל האוצרות.ערי מצרים years of famine to sustain the whole land.
אוסנת בת.וישם שומרים עליהם And all the inhabitants of Egypt filled their
,פוטיפרע אשת יוסף ילדה לו שני בנים treasuries and store houses with corn for
their support in the famine. And Joseph
ויוסף בן.את מנשה ואת אפריים
stored all the food he gathered up, into the
. בלדת אותם,שלושים וארבע שנים cities of Egypt, and he closed up all the
stores and placed guards around them. And
Osnath, the daughter of Potipheira, wife of
Joseph, bare unto him two sons, Manasseh
and Ephraim, and Joseph was thirty-four
years of age when he begat them.
,ויגדלו הנערים וילכו בדרכי ה׳ ובמוסרו 11 And the boys grew up and they followed
לא סרו מן הדרך אשר למדם אביהם his ways and his instructions. They did not
turn neither to the right nor to the left
ויגדלו, ויהי ה׳ את הנערים.ימין ושמאל
from the path pointed out by their father.
ויבינו וישכילו בכל חכמה ובכל דברי And the Lord was with them and they had
וכל שרי המלך וגדולי יושבי.המלוכה understanding, and they were versed in all
ויראו כל. ויהי רעב בכל הארץ,יוסף years of plenty that were throughout the
land were at an end, and after them came
מצרים כי החל הרעב להיות בארץ
seven years of famine as Joseph had
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 350/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויפתחו כל מצרים את כל,מצרים spoken, and the famine was in all the
אוצרות הבר אשר להם כי חזק עליהם earth. And when the people of Egypt saw
that the famine had commenced
וימצאו את כל האוכל אשר.הרעב
throughout the land, they opened all their
ולא יצליח,באוצרותיהם מלא סס ועש storehouses of corn, for the famine grew
ויחזק הרעב בכל הארץ ויבואו.לאכול very powerful upon them. And they found
כי,כל יושבי מצרים ויצעקו לפני פרעה all the food in their treasuries full of worms
unfit for food. And the famine grew
, ויאמרו אל פרעה.כבד עליהם הרעב
stronger in all the land, and the inhabitants
תנה לעבדיך אוכל ולמה נמות לעיניך of Egypt came and cried out before
ויען אותם.ברעב גם אנחנו גם טפינו Pharaoh, for the famine was heavy upon
them, and they said unto Pharaoh: Give
ולמה תצעקו אליי והלא,פרעה לאמור
food unto thy servants and let us not starve
כל שבע שני השבע ציווה יוסף לצבור
before thine eyes, we and our children.
ולמה לא שמעתם,בר לשני הרעב And Pharaoh answered them saying: And
חי, ויענו המצרים את המלך.בקולו why are you crying unto me? Behold
during the seven years of plenty Joseph
נפשך אדוני כי כל אשר דיבר יוסף כן
hath commanded you to gather up corn
כי גם עבדיך אספו כל אוכל.עשו עבדיך
for the years of famine, and wherefore have
,שדותיהם בשני השבע ונתנוהו באוצרות you not hearkened unto his voice. And the
ויחזק הרעב על עבדיך.עד היום הזה Egyptians answered unto the king: As thy
ויען המלך את אנשי מצרים.ויבהל מאוד treasuries even to this day. And when the
famine grew powerful upon thy servants
אחרי אשר קרה לכם את כל,לאמור
we opened our treasuries, and behold all
אשר יאמר לכם,אלה לכו אל יוסף our food is full of worms unfit to eat. And
וילכו כל.תעשו לא תאמרו את פיו when the king heard all that had befallen
תנה,מצרים ויבואו אל יוסף ויאמרו אליו the inhabitants of Egypt, the king was
exceedingly afraid and terrified on account
כי.לנו אוכל ולמה נמות ברעב נגדך
of the famine, and the king answered unto
אנחנו אספנו את תבואתינו בשבע השנים the people saying: Since this has occurred
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 351/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ונשם אותם באוצר וכזה,כאשר ראית unto you, go ye unto Joseph and do
whatsoever he will say unto you. Do not
ויהי כשמוע יוסף את כל.וכזה קרה לנו
disobey his words. And all the Egyptians
ויפתח,דברי מצרים ואת אשר קרה להם
went and came before Joseph and they said
יוסף את כל אוצרות האוכל אשר לו unto him: Give us food, and wherefore
והרעה היה על פני כל.וישבור למצרים shall we die of hunger before thee, for
ובארץ,הארץ ויהי רעב בכל הארצות behold we have gathered up our produce
during the seven years as thou hast
וכל יושבי.מצרים היה אוכל לשבור
commanded, and we placed it into the
מצרים באו אל יוסף לשבור אוכל כי store houses, and now such and such hath
,חזק עליהם הרעב וכל אוכלם הופסד happened unto us. And when Joseph heard
וישמעו.וישבור יוסף לכל מצרים יום יום the words of the Egyptians and what had
befallen them, Joseph opened the stores of
כל יושבי ארץ כנען ופלשתים ועבר
his food and he sold it unto the Egyptians.
הירדן ובני קדם וכל ערי הארץ הקרובים And the famine was upon the face of the
ויבואו,והרחוקים כי יש שבר במצרים whole earth, in the other lands as well as in
כולם מצרימה לשבור בר כי חזק עליהם Egypt. And in Egypt alone was food for
sale and all the inhabitants of Egypt came
.הרעב
unto Joseph to buy their food, for the
famine was powerful over them and all
their produce had been spoilt. And Joseph
sold it unto all the Egyptians day after day.
And all the inhabitants of the land of
Canaan, and the Philistines, and those on
the other side of Jordan, and the sons of
the east and of all the cities of the earth far
and near heard that there was corn for sale
in Egypt, and all of them came into Egypt
to purchase for the famine was heavy upon
them.
ויפתח יוסף את אוצרות האוכל וישם 12 And Joseph opened his storehouses and
ויעמדו וישברו לכל,עליהם פקידים placed officers over them, and they sold
food to all comers day after day. And
וידע יוסף כי גם אחיו.הבאים יום יום
Joseph knew that his brothers also would
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 352/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי חזק,יבואו מצרימה לשבור אוכל come into Egypt to buy food, for the
ויצו יוסף את כל.הרעב על כל הארץ famine prevailed in all the earth. And
Joseph commanded his people to
. ויעבירו קול בכל מצרים לאמור,אנשיו
pronounce it through all Egypt saying: It is
מטעם המלך והמשנה וגדוליהם איש the pleasure of the king and his second and
,איש אשר יחפוץ לשבור בר במצרים their great men that everyone wishing to
buy corn in Egypt should not send his
אל ישלח עבדיו אל מצרים לשבור כי
servants but his sons. And any man in
וגם כל איש מצרי או כנעני.אם בניו
Egypt or Canaan that cometh from all
אשר יבוא מכל הארצות לשבור בר these lands to purchase corn in Egypt, and
. יומת,במצרים והלך ומכרו בכל הארץ he will go and sell it in any land the same
shall be put to death. For no man will be
כי אם מחיית,כי לא ישבור כל איש
allowed to buy more than to supply his
וגם כל איש אשר ינהג שתיים או.ביתו
household. And further, every man that
כי לא ינהג אדם כי,שלוש בהמות יומת cometh leading two or three beasts shall
וישם יוסף שומרים בשערי.אם בהמתו die, for no man shall bring more than his
own beast. And Joseph placed guards in the
כל איש אשר יבוא. ויצום לאמור,מצרים
gates of Egypt, and he commanded them,
עד,לשבור אוכל אל תתנוהו לבוא
saying: Every man that cometh to buy food
.כותבו שמו ושם אביו ושם אבי אביו shall not be permitted until he hath
ואשר תכתבו בכל יום ושלחתם את written down his name, and the name of
. וידעתי את שמותם,שמותם אליי בערב his father, and the name of his father's
father, and all the names registered through
ויצום,ויפקד יוסף פקידים בכל מצרים
the day shall be forwarded unto me in the
ויוסף.לעשות את על הדברים האלה evening, that I may know their names. And
עשה את כל השברים האלה וכל Joseph did all these things and he made all
למען אשר ידע ההוא אחיו,החוקים these laws in order to know when his
brothers. should come to Egypt to buy
ובכל יום ויום.מצרימה לשבור אוכל
food. And day after day Joseph’s men
יעבירו אנשי יוסף קול במצרים בכל announced these laws through the land so
אשר ציווה,הדברים האלה והחוקים that all the people in the country east and
וישמעו כל יושבי ארץ מזרח.יוסף west and all the earth knew the laws which
Joseph made in Egypt. And all the people,
את החוקים וכל,ומערב וכל הארץ
from all the ends of the earth came to buy
ויבואו.הדברים אשר שם יוסף במצרים food in Egypt, and then they went on their
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 353/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישברו בר,כל יושבי קצוות הארץ way. And the princes of Egypt did as
וכל שוערי.במצרים יום יום וילכו לדרכם Joseph had commanded, and all that came
into Egypt to buy food were caused by the
,מצרים עושים את כל אשר ציווה יוסף
guards to write down their names and the
ויהי כל הבא מצרימה לשבור אוכל names of their father, and the register was
וכתבו השוערים את שמותם ואת שמות brought unto Joseph in the evening of each
.אבותם והביאו לפני יוסף בערב יום יום day. And Jacob heard after this that there
was food for sale in Egypt, and he called
וישמע יעקב אחרי כן כי יש שבר
upon his sons to go into Egypt to purchase
במצרים ויקרא אל בניו ללכת מצרימה corn, for the famine was heavy upon them
. כי חזק גם עליהם הרעב,לשבור בר likewise. And he said unto them: Behold, I
הנה שמעתי,ויקרא יעקב אל בניו ויאמר have heard there is corn for sale in Egypt,
and all the world goes thither to purchase,
כי יש שבר במצרים וכל הארץ הולכים
and now why should ye seventy be better
ועתה למה תראו את.שמה לשבור than all the people of the earth? Go ye
רדו גם,נפשכם שבעים לפני כל הארץ likewise down into Egypt and purchase a
אתם מצרימה ושברו לנו מעט אוכל little food among the many that go thither.
עבורכם,ויצו אותם יעקב אביהם לאמור 13 And Jacob, their father, commanded unto
העירה אל תבואו יחד בשער אחד מפני them, saying: When you come to the city
do not enter all of you by one gate, on
ויצאו בני יעקב וילכו.יושבי הארץ
account of the inhabitants of the land. And
ויעשו בני יעקב ככל אשר ציום,מצרימה the sons of Jacob went forth, and they
ואת בנימין לא שלח יעקב כי.אביהם went unto Egypt and they did according to
וילכו מבני,אמר פן יקראהו אסון בדרך all that their father, Jacob, had commanded
them. But Benjamin, Joseph’s brother,
ויהי בלכת עשרת בני יעקב.יעקב עשרה
Jacob sent not with his brothers, for he
וינחמו על יוסף בכל אשר עשו,בדרך said: Lest, peradventure, mischief befall
ידענו, ויאמרו איש אל אחיו לאמור.לו him on the way, like his brother. And ten
only of Jacob's sons went away. And while
כי יוסף אחינו ירד למצרים ועתה
the ten sons of Jacob were going along on
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 354/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהיה אם.נבקשהו כשנלך לשם their way, they repented of Joseph and of
what they had done unto him, and they
מצאנוהו ולקחנוהו מאדוניו בפדיון ואם
spoke unto each other saying: Behold, we
וישמעו בני. בחזקה ומתנו עליו,אין
know that our brother Joseph went down
הזה ויתחזקו בלבם על יוסף,יעקב לדבר into Egypt, and now let us search for him
להצילו מיד אדוניו וילכו בני יעקב wherever we go, and if we find him, we
will take him away from his master for a
ויהי בקרבם מצרימה ויתפרדו.מצרימה
ransom; and if not, even by force, though
ויבואו בעשר שערי,איש מעל אחיו
we had to die on his account. And the sons
והשוטרים כתבו את שמותם.מצרימה of Jacob agreed upon this matter, and they
ויקרא. ויביאו אל יוסף בערב,ביום ההוא had decided to deliver Joseph from the
hands of his master. The sons of Jacob
,יוסף את השמות מיד שוערי העיר
went down into Egypt. And when they
.וימצא את אחיו באו מעשר שערי העיר
approached Egypt they separated from
ויעבירו קול,ויצו יוסף בעת ההיא each other and they entered Egypt through
לכם שומרי כל.במצרים לאמור ten gates. And the gatemen registered their
סגרו כל אוצרות הבר ולא,האוצרות names on the same day and brought them
unto Joseph in the evening. And Joseph
תשאירו פתוח כי אם אחד לשבור ממנו
read the names handed him by the keepers
ויעשו כל פקידי יוסף כן בעת.כל הבאים of the gates, and he found that his brothers
ויסתמו על האוצרות ולא הותירו,ההיא had entered through ten different gates of
ויתן יוסף את שמות.כי אם אחד פתוח the city. And Joseph commanded at once,
that it be pro claimed through all the land
אחיו כתובים לאשר על האוצר הפתוח
of Egypt, saying: All the guards of the
כל אשר יבוא אליך לשבור,ויאמר אליו storehouses go ye forth and close up your
והיה בבוא אליך.בר תשאל את שמו corn stores so that only one be opened,
,השמות האלה ותפשתם ושלחתם אליי where all the comers may purchase. And all
the officers of Joseph did so at that time,
ובני יעקב כאשר באו אל תוך.ויעש כן
and they closed up all the stores and only
העיר ויתקבצו יחד בתוך העיר לבקש את one they left open. And Joseph gave the
וילכו להם. טרם ישברו להם אוכל,יוסף names of his brothers in writing to the
ויבקשו את יוסף,אל חומות הזונות officer placed over the open storehouse,
and he said unto him: All those that come
כי אמרו.בחומות הזונות שלושת ימים
unto thee to purchase corn ask for their
כי יוסף,כי יוסף החומות הזונות יבוא names, and when men of those names
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 355/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבקשו בני.יפה תואר ויפה מראה מאוד come unto thee seize them and send them
ולא,יעקב בחומות ההם שלושת ימים unto me. And the sons of Jacob, when they
came into the midst of the city, they met
והאיש אשר על האוצר הפתוח.מצאו
again in the city to seek their brother
ביקש את השמות ההם אשר נתן לו before buying their food. And they went to
, וישלח אל יוסף לאמור. ולא מצא,יוסף the walls of the harlots and they searched
זה שלושת ימים לא באו אליי האנשים for Joseph in the public streets for three
days. For they thought Joseph might come
וישלח יוסף.ההם אשר נתת לי שמותם
thither, as he was of comely appearance
,עבדים לבקש את האנשים בכל מצרים and of fine figure. And the sons of Jacob
וילכו עבדי יוסף.להביאם לפני יוסף searched three days in those walls but they
וילכו גושנה,ויבקשו במצרים ולא מצאו found him not. And the man placed over
the storehouse sought for the names which
ויבואו אל.ואין וילכו רעמסס ולא מצאו
Joseph had given unto him, but he found
ביקשנו בכל הארץ עד עיר,יוסף ויאמרו them not, and he sent unto Joseph saying:
.רעמסס ולא מצאנו Three days have passed and yet the men
whose names thou hast given unto me did
not come before me. And Joseph sent his
servants to search for the men in all Egypt
and to bring them before Joseph. And
Joseph’s servants went and passed through
all Egypt, but they found them not, and
they went unto Goshen, but they were not
there. And they searched the city of
Raamses, and yet they could not find
them.
ויוסף עוד יוסף וישלח שישה עבדים 14 And the men returned to Joseph and
וילכו ויתפזרו בארבע,לבקש את אחיו informed him thereof, and Joseph once
more dispatched sixteen of his servants to
וילכו ארבעה עבדים בית.פינות העיר
seek his brothers; and they went and
וימצאו את עשרת האנשים שמה,הזונות dispersed themselves towards the four
ויקחום ארבעת.מבקשים את אחיהם corners of the city. And four of the servants
ויבואו,האנשים ההם ויביאום לפני יוסף went into the house of the harlots and they
found the ten men there seeking their
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 356/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בני יעקב ביתה יוסף וישתחוו לו אפיים brother. And those four men took them,
ויוסף יושב בהיכלו על כסאו.ארצה and they brought them before Joseph, and
they bowed down before him to the
מחובש בבגדי בוץ וארגמן ובראשו
ground. And Joseph was seated upon his
וכל הגיבורים יושבים,עטרת זהב גדולה throne in his temple, robed in garments of
ויפלא, ויראו בני יעקב את יוסף.סביביו white and purple and upon his head was a
בעיניהם מאוד תוארו וטוב יופיו והדר large crown of gold and all the valiant men
were around him.And the sons of Jacob
וירא. וישתחוו לו עוד אפיים ארצה,פניו
saw him, and his beautiful appearance and
,יוסף את אחיו ויכירם והם לא הכירוהו dignity surprised them, and they once
כי גדל יוסף מאוד בעיניהם על כן לא more bowed down before him to the
, וידבר יוסף אליהם לאמור.הכירו אותו ground, and when Joseph saw his brothers
he recognized them, but they recognized
מארץ, ויענו כולם ויאמרו.מאין באתם
him not, because he was too great in their
כנען באו עבדיך לשבור אוכל כי חזק eyes. And Joseph spoke unto them saying:
וישמעו עבדיך כי יש.הרעב בכל הארץ Whence do you come? And all of them
answered, saying: Thy servants came from
שבר במצרים ויבואו עבדיך בתוך
the land of Canaan to purchase food, for
ויען יוסף. לשבור בר למחייתנו,הבאים
verily the famine is heavy in all the earth,
ואם באתם לשבור אוכל,אותם לאמור and when thy servants heard that there was
כאשר אמרתם למה תבואו בעשר שערי food in Egypt we came amongst the others
to buy corn for our support. And Joseph
אין זה כי אם לחפור את כל,העיר
answered unto them saying: And if you
ויענו כולם יחד את יוסף.הארץ באתם
have come to purchase food as ye have
לא אדוני כנים אנחנו לא היו,ויאמרו said, wherefore did you come through ten
כי.עבדיך מרגלים כי לשבור אוכל באנו different gates of the city? This cannot be
כל עבדיך אחים בני איש אחד בארץ otherwise but that you have come to spy
out the whole land. And they all together
ויצוה עלינו אבינו לאמור בבואכם,כנען
answered unto Joseph: Nay, my lord, we
העירה אל תבואו יחד בשער אלד מפני are honest men. Thy servants have never
, ויען אותם יוסף עוד ויאמר.יושבי הארץ been spies, but we have come to purchase
הוא הדבר אשר דיברתי אליכם לחפור food. For all of us, thy servants, are the
sons of one man, in the land of Canaan,
על כן באתם,את כל הארץ באתם
and our father commanded unto us saying:
כולכם בעשר שערי העיר לראות את When you come unto the city do not enter
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 357/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
חלילה לאדוני מדבר הדבר הזה כי different gates to see the nakedness of the
land. And verily every one that comes to
אנחנו שנים עשר אחים בני יעקב אבינו
purchase doth so, and he goeth his way;
.בארץ כנען בן יצחק בן אברהם העברי but ye are now three days in the land. And
,והנה הקטן את אבינו היום בארץ כנען what have ye done among the walls of the
ונאמר.והאחד איננו כי נאבד מאתנו harlots, whence ye have been these three
days? Verily spies only will do such things.
ונבקש בכל,אולי בארץ הזאת הוא
And they said unto Joseph: Far be it from
מצרים ונבוא גם בבתי הזונות לבקש our lord to speak these words, for we are
והלא, ויאמר אליהם יוסף.אותו שם twelve brothers, the sons of our father,
ביקשתם אותו בכל הארץ עד לא נשאר Jacob, in the land of Canaan, the son of
Isaac, the son of Abraham, the Hebrew.
.לכם כי אם במצרים לבקש אותו בה
And behold the youngest is this day with
our father, and one is not here. For he hath
been lost from us, and we said:
Peradventure he is in this land. And we
searched for him in all the land of Egypt,
and we came unto the house of the harlots
also to seek him there. And Joseph said
unto them: And have you searched for him
in all the earth, that there is not left
another place but Egypt to seek him in?
וגם מה אשר יעשה אחיכם בבתי הזונות 15 And what should your brother do in the
הלא אמרתם כי,אף אם הוא במצרים house of the harlots, even though he be in
Egypt, for have ye not said that you are of
מבני יצחק בן אברהם אתם ומה יעשו
the sons of Isaac, the son of Abraham, and
כי, ויאמרו אליו.בני יעקב בבתי הזונות what should the sons of Jacob do in the
,שמענו אשר גנבוהו הישמעאלים מאיתנו house of the harlots? And they said unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 358/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועבדך.ויוגד לנו כי מכרו אותו מצרימה him: Because we have heard that the
אחינו יפה תואר ומראה מאוד ונאמר Ishmaelites have stolen him from us, and
we were informed that they had sold him
על כן הלכו,איננו כי אם בבתי הזונות
into Egypt. And thy servant, our brother, is
ויען אותם.שם עבדיך לבקשו ולפדותו of exceeding comely appearance and figure,
יוסף עוד לאמור הלא שקר תאמרו וכזב and we thought he can be nowhere else but
תדברו בנפשכם לאמור בניר אברהם in the house of the harlots, and therefore
we went thither to seek and to redeem
חי פרעה כי מרגלים אתם על כן,אתם
him. And Joseph answered unto them,
באתם בבתי הזונות לבלתי דעת איש saying: Verily, you are speaking falsehoods,
ויאמרו לו עוד לא אדוני כי הלוך.בכם and your words are lies to say of yourselves
,הלכו שם לבקש את אחינו ולפדותו that you are the sons of Abraham. As
Pharaoh liveth, you are spies; therefore you
ויאמר אליהם.כאשר דיברנו אל אדוני
went into the house of the harlots that no
והנה אם מצאתם אותו וביקש מכם,יוסף man should know you. And Joseph said
ויאמרו,אדוניו מחיר רב התתנוהו בו further: And supposing you find your
ואם לא יחפוץ, ויאמר אליהם.ניתן brother and his master require of you an
immense ransom, would you give it for
אדוניו לתתו במחיר רב מה תעשו להם
him? And they answered him: If he would
ואם לא יתנוהו, ויענוהו לאמור.עליו not deliver our brother, then we would slay
.והרגנו אותו ולקחנו את אחינו והלכנו him and take our brother and go our ways.
הוא הדבר אשר,ויאמר אליהם יוסף And Joseph said unto them: That is
precisely what I have said unto you, you
כי להרוג,דיברתי אליכם מרגלים אתם
are spies, for you have come to slay the
כי שמענו אשר.את יושבי הארץ באתם inhabitants of the land. For verily we have
שניים מאחיכם הכו את כל יושבי שכם heard it, that two of your brothers hath
ותבואו,בארץ כנען בעבור אחותיכם slain all the inhabitants of Shechem in the
land of Canaan on account of your sister,
לעשות גם במצרים על אחיכם כדבר
and now you come to do the same thing in
אם, אך בזאת אדע כי כנים אתם.הזה Egypt on account of your brother. But
תשלחו מכם אחד לקחת את אחיכם hereby will I know that you are honest
.הקטן מאת אביכם ולהביאו אליי הנה people, if you send one of your brothers to
take your youngest brother from your
ואדעה כי,והיה בעשותכם הדבר הזה
father and to bring him hither unto me.
ויקרא יוסף אל שבעים.כנים אתם And by doing this thing I will know that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 359/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
קחו את,גיבורים מגיבוריו ויאמר אליהם you are true men. Joseph called unto
האנשים האלה והבאתם אותם אל seventy of his most valiant men and said
unto them: Take these men and put them
ויקחו הגיבורים את עשרת.משמר
into confinement, and these powerful men
,האנשים ויחזיקו בם ויתנום במשמר took the ten brothers and they seized them
ויהי ביום.ויהיו במשמר שלושת ימים and kept them in prison for three days.
השלישי ויוציאם יוסף מהמשמר ויאמר And on the third day, Joseph brought them
out of the prison, and said unto them: If
זאת עשו לכם אם כנים אתם,אליהם
you be true men do you this and you shall
, אחיכם אחד יאסר במשמר.וחייתם live. Let one of your brothers be bound in
ואתם לכו הביאו שבר בתיכם ארצה the house of the prison, and ye go, carry
ולקחתם את אחיכם הקטן והבאתם.כנען corn for the famine of your houses into the
land of Canaan, and take your youngest
ואדעה כי כנים אתם כאשר,אליי הנה
brother and bring him hither unto me, and
ויצא יוסף מעליהם.תעשו הדבר הזה thus shall I know that you are true men if
כי נכמרו,ויבוא החדרה ויבך בכי גדול you will do this thing. And Joseph
, וירחץ פניו ויצא אליהם.רחמיו אליהם withdrew from them into a chamber and
wept bitterly, for his compassion was
.ויקח מאיתם את שמעון ויאמר לאסרו
aroused in their behalf. And he washed his
ולא אבה שמעון לעשות כן כי היה גיבור face and returned unto them. And he took
. ולא יכול יוסף לאסרו,חיל מאוד Simeon from among them and ordered
him to be bound. But Simeon would not
permit himself to be bound, and they
could not do it, for Simeon was a very
powerful man.
ויבואו לפניו,ויקרא יוסף אל גיבוריו 16 And Joseph called unto the warriors, and
שבעים איש גיבורי חיל וחרבותם seventy of the most powerful men among
them appeared before him with drawn
ויבהלו כל בני יעקב,שלופות בידם
swords in their hand. And the sons of
תפשו את, ויאמר אליהם יוסף.מהם Jacob were terrified before them, and
האיש הזה ואסרתם אותו בבית הסוהר Joseph said unto them: Seize ye upon this
, וימהרו גיבורי יוסף.עד בוא אחיו אליו man, and confine him in the prison house
until his brothers shall return unto him.
ויצעק.ויחזיקו בשמעון לאסור אותו
And Joseph’s men hastened, and all of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 360/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,עליהם שמעון צעקה גדולה מאוד ומרה them seized Simeon to bind him. And
כליהם בר כאשר יוכלון שאת ולתת איש unto his brothers: Let no one among ye
think that this was the blow of an
ויעש,כספו בשקו ולתת להם צדה לדרך
Egyptian, for it is really a blow of one of
השמרו, ויצו אותם יוסף לאמור.להם כן the house of our father, and after this
לכם פן תמרו את פי ולא תביאו את Joseph commanded that the officer set over
והיה כאשר.אחיכם כאשר דיברתי לכם the store house to fill the vessels be called
upon to fill the sacks of those men with
וידעתי כי,תביאו את אחיכם אליי הנה
corn as much as they could carry, and to
והשיבותי.כנים אתם ואת הארץ תסחרו return and to place every man’s money into
ושבתם לשלום אל,לכם את אחיכם his sack, and to give them provisions for
כאשר דיבר, ויענו כולם ויאמרו.אביכם the road, and thus they did unto them.
And Joseph commanded them: Take ye
וישאו.אדוני כן נעשה וישתחוו לו ארצה
heed not to trespass my words, and that
ויצאו ללכת ארצה,איש שברו על חמורו you bring your brother according as I have
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 361/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבואו אל המלון ויפתח.כנען אל אביהם spoken unto you. And when you shall have
וירא,לוי את שקו לתת מספוא לחמורו brought your brother unto me, I will know
that you are true men, and you may do
.והנה כספו במשקלו עודנו באמתחתו
business in the land. And I will restore
הושב,ויירא האיש מאוד ויאמר אל אחיו your brother unto you, and you may return
כספי והנה הוא באמתחתי וייראו in peace unto your father, and all together
האנשים מאוד ויאמרו מה זאת עשה answered unto him and said: As our lord
hath spoken so shall we do. And they
ויאמרו כולם ואיה חסדי ה׳.אלוקים לנו
bowed down before him to the ground,
את אבותינו את אברהם יצחק ויעקב and each of them lifted his corn upon his
כן נתננו ה׳ היום ביד מלך מצרים,אבינו ass, and they left to go unto the land of
, ויאמר אליהם יהודה.להתעולל עלינו Canaan, unto their father. And when they
came to the inn, Levi opened his sack to
הלא אשמים אנחנו וחטאים לפני ה׳
give provender unto his ass, and he saw
אלוקינו במוכרינו את אחינו בשרנו ולמה and behold his money in its weight was
ויאמר.תאמרו איה חסדי ה׳ את אבותינו still in his sack. And the man was greatly
הלא אמור אמרתי אליכם,אליהם ראובן afraid, and he said unto his brothers: My
money is restored, and lo it is even in my
כי דמו.אל תחטאו בילד ולא שמעתם לי
sack. And the men were greatly afraid and
ואיך תאמרו איה,דרש אלוקים ממנו they said: What is this that God hath done
.חסדי ה׳ את אבותינו ואתם חטאתם לו unto us, and all of them said: Where is the
kindness of our Lord for our forefathers,
Abraham, Isaac and Jacob, to deliver us this
day into the hands of the kings of Egypt to
mock us. And Judah said unto them and
are we not guilty, and have we not sinned
against the Lord our God in having sold
our brother, our own flesh? And why do
you say where are the mercies of God
against our forefathers. Reuben said unto
them: And have I not said unto you, do
not sin against the child, but you would
not listen unto me. And now God
requireth his blood of us, and why do you
say where are the mercies of our God to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 362/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,וילינו במקום ההוא וישכימו בבוקר 17 And when Jacob heard the words of the
infants of his sons, he wept bitterly and his
וישאו את שברם על חמוריהם וינהגו
compassion was aroused in their behalf.
אותם וילכו ויבואו ארצה כנען בית
And Jacob called unto his sons, and all of
ויצא יעקב וביתו לקראת בניו.אביהם them came unto him, and they sat down
והנה אין שמעון אחיהם,וירא יעקב before him. And he said unto them: See ye
ויאמר יעקב אל בניו איפה שמעון.איתם not that your children are this day crying
before me: Oh give us bread and there is
ויגידו לו,אחיכם אשר לא ראיתיו איתכם
none, and now go ye once more and buy
.בניו את כל הקורות אותם במצרים for us a little food. And Judah answered
ויבואו בתיהם ויפתחו איש את שקו ויראו and said unto his father: If thou wilt send
וייראו,והנה איש צרור כספו בשקו the lad with us, then we will go down and
purchase food for thee, but if thou wilt not
ויאמר אליהם.מאוד מזה המה ואביהם
send him along we shall not go down; for
מה זאת עשיתם לי שלוח שלחתי,יעקב the man hath admonished us saying: You
אליכם את יוסף אחיכם לדרוש את shall not see my face unless your brother be
.שלומכם ותאמרו לי חיה רעה אכלתהו with you. For the king of Egypt is great
and powerful, and if we go unto him
וילך שמעון איתכם לשבור אוכל
without our brother, then all of us will die.
. מלך מצרים אסר אותו בכלא,ותאמרו Knowest thou not, and hast thou not heard
ואת בנימין תאמרו לקחת להמית גם it, that this king is exceedingly brave and
והורדתם את שיבתי ביגון שאולה,אותו wise and there is none like him in all the
earth? Behold we have seen all the kings of
עתה לא ירד בני.על בנימין ויוסף אחיו
the earth yet have we seen none like the
,איתכם כי אחיו מת והוא לבדו נשאר king of Egypt. For there is none greater
וקרהו אסון בדרך אשר תלכו בה כאשר among the kings of the earth than
את, ויאמר ראובן אל אביו.קרה לאחיו Abimelech, king of the Philistines, but the
king of Egypt is greater and mightier than
שני בניי תמית אם לא אביא לפניך את
he, and Abimelech could not compare with
, ויאמר יעקב אל בניו.בנך והצגתיו לפניך one of his princes. Thou hast not seen, oh
שבו לכם ואל תרדו מצרימה כי לא ירד my father, his temple and his throne and
his servants that stand before him. Thou
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 363/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.בני איתכם מצרימה ולא ימות כאחיו hast not seen this king seated upon his
חדלו נא לכם ממנו,ויאמר אליהם יהודה throne in his beauty and in the dignity of
royalty, in kingly garments, with a large
עד כלות לו את השבר והוא יאמר
crown of gold upon his head. Thou hast
הורידו את אחיכם כי ימצא את נפשו not seen the glory and the grandeur which
והרעב היה כבד.ברעב ואת נפש ביתו God hath bestowed upon him, for there is
וכל אנשי,בכל הארץ בימים ההם none like him in all the earth. Thou hast
not seen, oh my father, the wisdom,
הארץ הולכים ובאים מצרים לשבור
understanding and knowledge which God
וישבו.אוכל כי חזק עליהם הרעב מאוד has placed within his heart, nor his
,בני יעקב בארץ כנען ימים ושני חודשים pleasant voice when he spoke unto us. We
ויהי כאשר.עד כלות להם את השבר don’t know, oh my father, who has made
known unto him our names and all the
כלו לאכול את השבר ותרעב נפשם
incidents of our lives. He has inquired even
ויבואו ילדי בני. כל בית יעקב,מאוד concerning thee, saying: Is your father still
יעקב יחד ויגשו אל יעקב ויסובבו אותו alive and is peace with him. Thou hast not
seen that all the affairs of the Egyptian
תנה לנו לחם ולמה,כולם ויאמרו לו
government are under his control without
.נמות כולנו ברעב נגדך
even asking Pharaoh his master. Thou hast
not seen the awe and the terror which he
exercises over all the Egyptians, and even
we, when on leaving his presence, we
concluded to do unto Egypt as we have
done to all the cities of the Amorites, and
yet, though our anger was burning
exceedingly concerning his words,
considering us as spies, when we came
before him once more his fear fell upon all
of us and no man will be able to speak
unto him a word great or small. And now,
our father, do send the lad along with us,
and we will go down and purchase food for
thee for our support that we die not of
hunger.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 364/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבך,וישמע יעקב את דברי ילדי בניו 18 And when Jacob heard the words of the
infants of his sons, he wept bitterly and his
ויקרא.בכי גדול ויכמרו רחמיו אליהם
compassion was aroused in their behalf.
. ויבואו כולם וישבו לפניו,יעקב אל בניו
And Jacob called unto his sons, and all of
הלא ראיתם כי,ויאמר אליהם יעקב them came unto him, and they sat down
,בניכם בוכים עליי היום תנה לנו לחם before him. And he said unto them: See ye
. עתה שובו שברו לנו מעט אוכל.ואין not that your children are this day crying
before me: Oh give us bread and there is
אם ישך,ויען יהודה ויאמר אל אביו
none, and now go ye once more and buy
משלח את אחי ואיתנו נרדה ונשברה לך for us a little food. And Judah answered
יען כי, ואם אינך משלחו לא נרד.אוכל and said unto his father: If thou wilt send
מלך מצרים העד העיד עלינו לא תראו the lad with us, then we will go down and
purchase food for thee, but if thou wilt not
כי מלך מצרים.פניי בלתי אחיכם איתכם
send him along we shall not go down; for
והיה אם הלכנו,מלך אדיר וחזק הוא the man hath admonished us saying: You
הלא ידעת.אליו בלתי אחינו ומתנו כולנו shall not see my face unless your brother be
אם לא שמעת כי המלך ההוא גיבור with you. For the king of Egypt is great
and powerful, and if we go unto him
הנה. ואין כמוהו בכל הארץ,וחכם מאוד
without our brother, then all of us will die.
ולא ראינו,ראינו את כל מלכי הארץ Knowest thou not, and hast thou not heard
הלא אין גדול.כמלך ההוא מלך מצרים it, that this king is exceedingly brave and
כאבימלך מלך פלשתים מכל מלכי wise and there is none like him in all the
earth? Behold we have seen all the kings of
,הארץ ומלך מצרים גדול ועצום ממנו
the earth yet have we seen none like the
לו.ולא יהיה לו אבימלך כאחד שריו king of Egypt. For there is none greater
ואת כל,ראית אבי את היכלו ואת כסאו among the kings of the earth than
לו ראית המלך.עבדיו העומדים לפניו Abimelech, king of the Philistines, but the
king of Egypt is greater and mightier than
,ההוא בשבתו על כסאו ביופיו ובתוארו
he, and Abimelech could not compare with
מלובש בבגדי מלכות ועטרת זהב גדולה one of his princes. Thou hast not seen, oh
לו ראית ההוד וההדר אשר.על ראשו my father, his temple and his throne and
כי אין כמוהו בכל,נתן לו אלוקים his servants that stand before him. Thou
hast not seen this king seated upon his
לו ראית אבי החכמה והתבונה.הארץ
throne in his beauty and in the dignity of
הראית. אשר נתן אלוקים בלבו,והדעת royalty, in kingly garments, with a large
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 365/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לא ידענו.אל קולו הנעים בדברו אלינו crown of gold upon his head. Thou hast
אבי מי הודיעו את שמותינו ואת כל not seen the glory and the grandeur which
God hath bestowed upon him, for there is
וישאל גם עליך לאמור,אשר קרה לנו
none like him in all the earth. Thou hast
לו ראית את.העוד אביכם חי השלום לו not seen, oh my father, the wisdom,
על פיו יצא ועל,כל דברי מלכות מצרים understanding and knowledge which God
לו.פיו יבוא ואין שואל בפרעה אדוניו has placed within his heart, nor his
pleasant voice when he spoke unto us. We
ראית את פחדו ואת אימתו על כל
don’t know, oh my father, who has made
וגם אנחנו בצאתנו מלפניו ונאמר.מצרים known unto him our names and all the
לעשות למצרים כיתר ערי האמורי ויחר incidents of our lives. He has inquired even
,אפינו מאוד על כל דבריו אשר דיבר concerning thee, saying: Is your father still
alive and is peace with him. Thou hast not
והיה בבואנו עוד לפניו.לתתנו מרגלים
seen that all the affairs of the Egyptian
ואין איש יוכל,ונפלה אימתו עלינו יחד government are under his control without
ועתה.לדבר אליו דבר קטון או גדול even asking Pharaoh his master. Thou hast
אבינו שלח נא את הנער איתנו ונרדה not seen the awe and the terror which he
exercises over all the Egyptians, and even
ולא נמות,ונשברה לך אוכל למחייתנו
we, when on leaving his presence, we
למה הרעותם לי, ויאמר יעקב.ברעב concluded to do unto Egypt as we have
להגיד למלך כי יש לכם אח מה הדבר done to all the cities of the Amorites, and
ויאמר יהודה אל יעקב.אשר עשיתם yet, though our anger was burning
exceedingly concerning his words,
תנה הנער בידי ונקומה ונרדה,אביו
considering us as spies, when we came
והיה.מצרימה ונשברה אוכל ונבוא before him once more his fear fell upon all
וחטאתי לך כל,בבואנו ואין הנער איתנו of us and no man will be able to speak
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 366/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הראית את כל ילדינו הקטנים בוכים 19 Hast thou seen all our little infants
עתה יכמרו,עליך ברעב ואין לאל ידיך weeping before thee for bread, and there is
no power in thine hands to give it. And
נא רחמיך עליהם ושלחה את אחינו
now let thy mercy be aroused in their
ואיה חסד ה׳ את אבותינו.איתנו והלכנו behalf, and send our brother along with us
אשר תאמר כי מלך מצרים יקח,איתך that we may go. And where are the mercies
חי ה׳ לו אמות עליו עד.את בנך of our Lord to our forefathers in thy belief
that the king of Egypt will take away thy
אך התפלל נא.הביאותיו והצגתיו לפניך
son? As the Lord liveth I shall not die in
בעדינו אל ה׳ אלוקינו ויעשה איתנו חסד peace unless I bring him and set him
לתננו לחן ולחסד לפני מלך מצרים before thee. But pray thou to the Lord our
כי לולי התמהמנו כי עתה שבנו,ואנשיו God in our behalf, to grant us grace and to
give us kindness and mercy before the king
ויאמר יעקב.זה פעמיים אליך עם בניך
of Egypt and his men, for had we not
בה׳ אלוקיי אבטח אשר יציל,אל בניו tarried we should have twice since returned
אתכם ונתן אתכם לחם בעיני מלך unto thee with thy son. And Jacob said
ועתה קומו ולכו.מצרים ובעיני כל אנשיו unto his sons: I trust in the Lord my God
that he will deliver you and grant you grace
אל האיש וקחו לו בידכם מנחה מן
in the eyes of the king of Egypt and in the
ואל. והביאו לפניו,הנמצא בארץ הזאת eyes of his men. And now rise ye and go
ושלח לכם,די יתן לכם רחמים לפניו-ש down to the man and carry down to him a
ויקומו כל.את בנימין ואת שמעון אחיכם present from whatsoever is found in the
land, and God Almighty give you , mercy
האנשים ויקחו את בנימין אחיהם ומנחה
before the man, that he may send to you
וגם,גדולה מזמרת ארץ כנען לקחו בידם Benjamin and Simeon your brother. And
ויצו יעקב את בניו.משנה כסף לקחו the men rose up and they took Benjamin
השמרו בו בדרך אשר,מאוד על בנימין their brother and a rich present of the
choice productions of the land and double
תלכו בה ואל תתפרדו מעמו גם בדרך
money they took in their hands likewise.
ויקם יעקב מאת בניו ויפרוש.גם במצרים And Jacob gave his sons special orders
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 367/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ה׳,כפיו ויתפלל אל ה׳ בעד בניו לאמור concerning Benjamin, saying: Take ye heed
אלוקי השמים ואלוקי הארץ זכור to protect him on the road on which you
are going and do not separate yourselves
לאברהם אבינו את בריתך אותו וזכור
from him neither on the road or in Egypt.
ואל,ליצחק אבי ועשה חסד עם בניי And Jacob rose up from his sons, and he
עשה נא אלוקיי.תתנם ביד מלך מצרים spread out his hands and he prayed to the
Lord in behalf of his sons saying: Oh Lord
למען רחמיך ופדה את כל בניי והצילם
God of heaven and God of the earth,
וישלחו להם את שני,מיד מצרים
remember unto our father Abraham thy
וגם כל נשי בני יעקב וילדיהם.אחיהם covenant established with him, remember
ויבכו,נשאו כולם את עיניהם השמימה Isaac my father and do mercy with my
sons; and do not deliver them into the
כולם אל ה׳ ויצעקו להציל את אבותם
hands of the king of Egypt. Do it, oh Lord,
ויכתוב יעקב ספר אל.מכף מלך מצרים
for the sake of thy mercy, and deliver all
,מלך מצרים ויתנה ביד יהודה וביד בניו my sons and save them from the powers of
מאת עבדך.אל מלך מצרים לאמור Egypt and send unto them their two
יעקב בן יצחק בן אברהם העברי נשיא brothers. And all the wives of the sons of
Jacob with little ones lifted up their eyes to
אלוקים אל המלך האדיר והחכם צפנת
heaven and they wept and cried unto the
ידוע יהיה,פענח מלך מצרים שלום Lord that he should deliver their husbands
לאדוני מלך מצרים כי חזק עלינו הרעב and parents from the hands of the
בארץ כנען ושלחתי אליך בניי לשבור Egyptian king. And Jacob wrote a letter
unto the king of Egypt placing it into the
כי אני.לנו מעט אוכל מאיתך למחייתנו
hands of Judah and his sons, saying: From
,סבבוני בשבעים נפש בניי ואני זקן מאוד thy servant Jacob, son of Isaac, son of
.אינני רואה בעיניי כי כבדו מזוקן מאוד Abraham, prince of the Lord, unto
וגם בוכה בכל יום תמיד על בני יוסף Zophnath-paaneah, the mighty and wise
king of Egypt, peace! It will be known unto
ואצווה את בניי אשר,אשר נאבד מלפניי
my lord the king of Egypt, that the famine
לא יבואו יחד בשערי העיר בבואם is very heavy upon us in the land of
וגם כי.מצרימה מפני יושבי הארץ Canaan, and I have sent my sons unto thee
ציויתים להתהלך במצרים ולבקש את to purchase for us some food for our
support. And my sons came around me,
.ויעשו כן,בני יוסף אולי ימצאוהו שמה
and I being very old and unable to see with
.ותתנם אתה כמרגלים את הארץ mine eyes because they have become very
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 368/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא שמענו עליך כי אתה חכם ונבון 20 Verily, we have heard of thee that thou art
איך יהיו, הלא תראה את פניהם,מאוד wise and exceedingly reasonable, and
couldst thou not see on their faces that
עם כי שמע ואשר פתרת אתה.מרגלים
they cannot be spies? We have also heard
את חלום פרעה ותודיעהו ברעב הזה that thou hast interpreted Pharaoh’s dream
ואיך לא,טרם יבוא ותדבר אליו נכונה acquainting him with this famine long
before its coming and thy words have
תדע בחוכמתך את בניי המרגלים הם אם
proven to be correct, and how couldst thou
הנה שלחתי, ועתה אדוני המלך.לא
not know in thy wisdom whether my sons
לפניך את בנימים בני כאשר דיברת אל be spies or not? And now, oh my lord and
אחלה נא את פניך אשר תשים,בניי king, behold I have sent before thee my
son Benjamin, according as thou hast
עינך עליו עד השיבותיו אליי בשלום עם
spoken unto my sons, and I beseech thee
והלא ידעת אם לא שמעת את.אחיו
to keep thine eye on him until he be
אשר עשה אלוקינו לפרעה בקחתו את returned unto me in peace with his
ואשר עשה לאבימלך מלך,שרה אמי brethren. And knowest thou not, or hast
וגם את אשר עשה.פלשתים עליה thou not heard what our God hath done
unto Pharaoh when he took our mother
אשר,אברהם אבינו לתשעה מלכי עילם
Sarah? and what God hath done unto
המית את כולם במתי מספר אנשים Abimelech king of the Philistines
וגם את אשר עשו שמעון.אשר היו איתו concerning her, and also what our father
Abraham hath done unto the five kings of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 369/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולוי שני בניי לשמונה ערי האמורי אשר Elam, all of whom he hath smitten with a
ואף. בעבור דינה אחותם,החריבו אתהן small number of his men, and also what
my two sons Simeon and Levi have done
בעבור בנימין אחיהם אשר התנחמו בו
unto the eight cities of the Amorites, which
מה יעשו עליו בראותם כי,על יוסף אחיו they have destroyed on account of their
הלא.תגבר יד אחד העם עליהם בעבורו sister Dinah! And now what will they not
קראתי אל ה׳ עליך כי אז נאבדת עם of Egypt, that the power of our God is
with us, and that our Lord heareth our
אך.אנשיך טרם בא בנימין בני לפניך
prayer at all times, and that he forsaketh us
אמרתי כי שמעון בני בביתך אולי טובה not through all the days? and when my
על כן לא עשיתי לך הדבר,תעשה איתו sons informed me of thy actions I have not
ועתה הנה בני בנימין בא אליך עם.הזה as yet called upon the Lord against thee, or
else thou shouldst have perished with thy
השמר לך בו ושים עינך עליו וישים,בניי
men before my son Benjamin could come
.אלוקינו את עיניו עליך בכל מלכותך before thee. But I have considered that my
ועתה הנה הגדתי לך את אשר עם לבבי son Simeon was in thy house and thou
ראה,והנה בניי באים אליך עם אחיהם mightst, perhaps, do well with him,
therefore I have not done unto thee this
נא בעדם את פני כל הארץ ושלחתם עם
thing. And now behold, my son Benjamin
ויתן יעקב את הספר אל.אחיהם לשלום cometh unto thee with my other sons, take
. לתתה למלך מצרים,בניו ביד יהודה thou heed of him and keep thine eyes upon
ויקומו בני יעקב ויקחו את בנימין ואת כל him and God will keep his eyes upon thee
and on all thy government. And now,
וילכו ויבואו מצרימה ויעמדו,המנחה
behold, I have disclosed unto thee all that
וירא יוסף איתם את בנימין.לפני יוסף was within, my heart, and behold my sons
ויבואו,אחיו ויתן יוסף אליהם שלום are coming unto thee with their brother. I
ויצו יוסף את.האנשים ההם ביתה יוסף pray thee and the face of the whole earth in
their behalf, and send them away with
,אשר על ביתו לטבוח להם טבח לאכול
their brothers in peace. And Jacob gave this
letter unto his sons to deliver by the hands
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 370/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח יוסף, ויהי בצהריים.ויעש להם כן of Judah unto the king of Egypt. - - And
.אל האנשים לבוא לפניו עם בנימין the sons of Jacob arose, and they took
Benjamin, and all the presents, and they
went away, and they came into the land of
Egypt and they stood before Joseph. And
Joseph saw his brother Benjamin with
them, and Joseph bade them peace, and
these men came in the house of Joseph.
And Joseph commanded the steward to
prepare a great meal for his brothers to eat.
And he did so unto them. And it was at
noontime, and Joseph sent unto the men
to come before him with Benjamin.
ויגידו האנשים אל האיש אשר על בית 21 And the men informed the steward of
Joseph’s house concerning the money that
יוסף את דבר הכסף המושב
was returned in their sacks, and he said
ויאמר להם שלום לכם,באמתחותיהם
unto them: Peace be to you, fear not. And
אל תיראו ויוציא אליהם את שמעון he brought out unto them their brother
טובה, ויאמר שמעון אל אחיו.אחיהם Simeon. And Simeon said unto his
רבה עשה איתי אדוני מצרים גם לא brothers: My lord the king of Egypt has
dealt very kindly with me; he did not
כי.אסרני כאשר ראיתם בעינכם
continue my confinement as you have seen
ויעש איתי,בצאתכם מהעיר הוציא אותי with your eyes. For on your leaving this
ויקח יהודה את בנימין בידו.טובה בביתו city he had me released and he hath shown
וישתחוו לו אפיים,ויבואו לפני יוסף unto me kindness in his own house. And
Judah took Benjamin by the hand and they
ויתנו האנשים את המנחה אל.ארצה
came before Joseph, and they bowed down
ויאמר אליהם. וישבו כולם לפניו,יוסף before him to the ground. And the men
יוסף השלום לכם השלום לבניכם gave their presents unto Joseph and they
. ויאמרו שלום,השלום לאביכם הזקן sat down before him. And Joseph said unto
them: Is there peace with you and peace
,ויקח יהודה את הספר אשר שלח יעקב
with your children and peace unto your
ויקרא יוסף את הספר.ויתנהו ביד יוסף aged father? And they said peace. And
ולא,ויכר את מכתב אביו ויבקש לבכות Judah took the letter which Jacob had sent,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 371/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יוכל להתאפק וילך החדרה ויבך בכי and he put it into the hands of Joseph.
And Joseph read the letter and he
וישא עיניו וירא את בנימין.גדול ויצא
recognized his father's hand writing and he
הזה אחיכם אשר אמרתם,אחיו ויאמר
felt like weeping. And Joseph could not
ויתן יוסף, ויגש בנימין לפני יוסף.אליי refrain himself, and he entered into his
את ידו על ראשו ויאמר לו אלוקים יחנך chamber and he wept a great weeping, and
then he came out again, and he lifted up
ויהי כראות יוסף את אחיו בן אמו.בני
his eyes and saw his brother Benjamin, and
ויבוא החדרה ויבך,ויבקש לבכות שנית
he said: Is this your brother of whom ye
שמה וירחץ פניו ויצא ויתאפק ויאמר spoke unto me? And Benjamin came near
ויהי ביד יוסף גביע אשר.שימו לחם unto Joseph, and Joseph placed his hand
ישתה בו והוא מכסף רצוף באבני שוהם upon his head and said unto him: God be
gracious unto thee, my son And when
ויך יוסף בגביע ההוא.ובדולח טוב מאוד
Joseph saw his brother, the son of his
ויאמר. בשבתם לאכול איתו,לעיני אחיו mother, he sought once more where to
ידעתי בגביע הזה כי,יוסף אל האנשים weep, and he entered into his chamber and
ושמעון ולוי ויהודה.ראובן הבכור he wept there. And he washed his face and
went out and refrained himself and said:
שבו לכם,ויששכר וזבולון בני אם אחת
Set on bread. And in the hand of Joseph
ויושב גם את.לאכול כאשר יולדתם was a cup from which he drank, and it was
ויאמר ידעתי כי.האחרים כתולדותם of silver studded with onyx stones and
אחיכם הקטן הזה אין לו אח ואני כמוהו bdellium, in beauty exceeding. And Joseph
struck this cup before the eyes of his
ויעל. ישב נא איתי לאכול,אין לי אח
brothers when they sat down to eat with
ויראו,בנימין לפני יוסף וישב על הכיסא him. And Joseph said unto the men: I
האנשים את מעשה יוסף ויתמהו על divine by this cup that Reuben is the first
ויאכלו וישתו האנשים עם יוסף.ככה born, and Simeon and Levi and Judah and
Issachar and Zebulun are sons of one
ויתן להם מתנות ומנות בעת,בעת ההיא
mother. Set down therefore to eat
ויוסף ויתן יוסף לבנימין מנה.ההיא according to your birth. And he seated the
ויראו מנשה ואפרים את מעשה,אחת others likewise according to their birth.
וגם.אביהם ויתנו לו גם הם את מנותיהם And Joseph said: I' know that this, your
youngest brother, hath no brother, and I,
ותהיין ביד,אוסנת נתנה לו מנה אחת
like him, have no brother, therefore let him
ויוציא להם יוסף יין.בנימין חמש מנות sit down and eat with me. And Benjamin
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 372/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולא אבו לשתות ויאמרו מיום,לשתות went up before the face of Joseph and he
אשר נאבד יוסף אחינו מאיתנו לא שתינו seated himself upon the throne. And when
the men saw what Joseph did they
וישבע להם.יין ולא אכלנו אוכל טוב
wondered greatly at these things, and the
וישתו וישכרו עמו,יוסף ויפצר בם מאוד men ate and drank with Joseph at that
.ביום ההוא time. And he gave them presents at that
time, and Joseph gave an additional present
unto Benjamin. And when Manasseh and
Ephraim saw the act of their father they
also gave their presents unto Benjamin,
and Osnath gave him also a present, so that
there were in Benjamin’s hand five
presents. And Joseph brought wine for
them to drink, but they would not drink it,
and they said, from the day that our
brother Joseph hath been lost unto us, we
did not drink any wine nor did we eat any
delicious food. And Joseph swore and he
urged them exceedingly and they drank
and became intoxicated with him on that
day.
ויהי אחרי כן ויפן יוסף אל בנימין אחיו 22 And after this Joseph turned unto his
ובנימין עודנו יושב על,לדבר איתו brother Benjamin to speak with him. And
Benjamin was still sitting upon the throne
, ויאמר אליו יוסף.הכיסא לפני יוסף
before Joseph. And Joseph said unto him:
יש, ויאמר בנימין.הילדת יש לך בנים Hast thou any children? And he said: Thy
בלע, ואלה שמותם.לעבדך עשרה בנים servant hath ten sons, and these are their
ובכר ואשבל גרא ונעמן אחי וראש names: Bela, and Becher, and Ashbal, and
Gera, and Naaman, and Achi, and Rosh,
ואקרא את שמותם.מופים וחופים וארד
and Mupim, and Chupim, and Ord, and I
אשר לא,על כל אשר קרה ליוסף אחי called their names after my brother whom
ויצו יוסף ויביאו לפניו את משטר.ראיתיו I have not seen. And Joseph commanded
אשר בו יודע יוסף את,הכוכבים אשר לו and they brought before him the charts of
the stars whereby Joseph knew all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 373/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
, ויאמר יוסף אל בנימין.כל העתים future things, and Joseph said unto
שמעתי כי העברים יודעים בכל חכמה Benjamin: I have heard that the Hebrews
know all things of wisdom, art thou able to
ויאמר בנימין,התוכל לדעת מאומה בזה
understand anything in this? And
גם עבדך ידע בכל חכמה כאשר הורני Benjamin said: Thy servant is acquainted
הבט נא, ויאמר יוסף אל בנימין.אבי with all wisdom that my father taught me.
בזה הכלי והבן איפה הוא אחיך יוסף And Joseph said unto Benjamin: Look then
into this instrument, and ascertain where
ויקח.במצרים אשר אמרתם למצרים ירד
thy brother Joseph is in Egypt, of whom
בנימין את הכלי ההוא את משטר כוכבי you said he had been brought down into
ויתחכם ויבט בו לדעת איפה,השמים Egypt. And Joseph looked through that
ויחלק בנימין את כל ארץ מצרים.אחיו instrument at the celestial map of the stars,
and he studied it to know where his
לארבעה חלקים וימצא את יוסף אחיו כי
brother was. And Benjamin divided all the
ויתמה,הוא היושב לפניו על הכיסא land of Egypt into four quarters, and he
וירא יוסף את בנימין כי.בנימין מאוד found his brother Joseph to be sitting
ויאמר אל בנימין מה ראיתה,תמה מאוד before him upon the throne, and Benjamin
was greatly astonished. And Joseph saw the
, ויאמר בנימין אל יוסף.ועל מה תתמה
astonishment of his brother and he said
רואה אני בזה כי יוסף אחי יושב איתי unto Benjamin: What seest thou and what
אני, ויאמר אליו יוסף.פה על הכיסא astonisheth thee so. And Benjamin said
הוא יוסף אחיך אך אל תגלה את הדבר unto Joseph: I see through this thing, that
my brother Joseph sitteth here with me
הנני שולח אותך עמם.הזה אל אחיך
upon the throne. And Joseph said unto
וצויתי להשיב אתכם העירה,וילכו him: I am really thy brother Joseph, but do
והיה אם יתנו את.ולקחתיך מאיתם not reveal this thing unto thy brothers.
Behold I will send thee away with them.
נפשם והלחמו עליך אז ידעתי כי ניחמו
And when they are gone, I will command
ואם. ונודעתי אליהם,על אשר עשו לי
to have them brought back unto the city.
,עזבוך ולקחתי אותך וישבת איתי And I will take thee away from them. And
ושלחתי אותם וילכו להם ולא אודע if they jeopardize their lives in fighting for
your sake then I will be convinced that
בעת ההיא ציוה יוסף את פקידו.אליהם
they have repented of what they had done
למלאת את כליהם אוכל ולשים את כסף
unto me, and I will make myself known
ולתת את הגביע בשק בנימין,איש בשקו unto them. And if they abandon thee, then
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 374/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ויעש להם כן,ולתת להם צדה לדרך I will take thee, and thou shalt dwell with
ויהי ממחרת וישכימו האנשים בבוקר me, and I will fight with them and then let
them go without making myself known
ויצאו,וישאו את שברם על חמוריהם
unto them. At that time Joseph
להם עם בנימין ללכת ארצה כנען עם commanded the steward of his house to fill
הם יצאו ממצרים לא.שמעון אחיהם their sacks with food and to put every
man’s money into his sack, and to place the
ויוסף ציוה לאשר על ביתו,הרחיקו
silver cup into the sack of Benjamin, and
לאמור קום רדוף אחרי האנשים טרם
to give them provision for their way. And it
ירחיקו ממצרים ואמרת אליהם למה was done unto them so. And it was in the
ויקם פקיד יוסף.גנבתם את גביע אדוני morning the men arose early and they
lifted the corn upon their asses and they
וידבר אליהם את כל,וירדפם וישיגם
went their way with Benjamin and with
שמעם את הדבר הזה. ויהי.דברי יוסף
their brother Simeon towards the land of
כל הנמצא איתו,ויחר אפם מאוד ויאמרו Canaan. And when they were gone out of
את גביע אדוניך יומת וגם אנחנו נהיה the city, and not yet far off, Joseph said
unto his steward: Up, follow after the men,
.לעבדים
before they are at a great distance from
Egypt, and say unto them: Wherefore have
ye stolen the cup of my master? And
Joseph’s steward rose up and followed them
and he overtook them, and he spoke unto
them all the words of Joseph. And when
they heard these words their anger was
greatly aroused, and they said: With
whomsoever the cup of thy master be
found both let him die and we likewise will
be slaves unto you.
וימהרו ויורידו איש את שקו מעל חמורו 23 Then they speedily took every man his sack
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 375/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויחר אף. ויעמדו לפני יוסף,העירה road until he came into the city, and they
ויאמר.עומדים עליו מימינו ומשמאלו throne and all his warriors stood before
him to the right and to the left. And
מה המעשה הזה אשר,אליהם יוסף
Joseph said unto them: What deed is this
עשיתם כי לקחתם את גביע הכסף אשר that ye have done, to take my silver cup
אך ידעתי כי בעבור דעת.לי ותלכו לכם and go your way? But I know that you
לקחתם את,בו איפה אחיכם בכל הארץ have taken this cup in order to ascertain
thereby where your brother is in all the
מה נאמר, ויאמר יהודה.הגביע אשר לי
earth. And Judah said: What shall we say
האלוקים,לאדוני מה נדבר ומה נצטדק unto my lord; what shall we speak, or how
מצא את עון עבדיך היום על כן עשה לנו shall we clear ourselves? God has found out
ויקם יוסף ויחזק.הדבר הזה היום the iniquities of thy servants this day,
therefore, this thing hath been done unto
ויבוא,בבנימין ויקחו מאת אחיו בחוזקה
us. And Joseph rose up and seized upon
ויצו.הביתה וינעל את הדלת בפניהם Benjamin and he took him from his
,יוסף לאשר על ביתו ויצא ויאמר אליהם brethren by force, and when he came into
כה אמר המלך לכו לשלום אל אביכם the house he locked the door before them,
and then Joseph commanded unto his
הנה לקחתי את האיש אשר נמצא גביעי
steward and he said unto them: Thus saith
ויהי כראות יהודה את מעשה יוסף.בידו the king: Go ye in peace to your father, for
.איתם behold I have taken, the man in whose
hands my cup was found. And when Judah
heard the actions of Joseph toward them,
,ויגש אליו יהודה וישבור את הדלת 1 he came nigh unto Joseph and he forced
ויאמר יהודה.ויבוא עם אחיו לפני יוסף the door open and he came with his
brethren before Joseph. And Judah said
אל יחר בעיני אדוני ידבר נא,אל יוסף
unto Joseph: Oh my lord, let thy servant, I
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 376/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ויאמר לו יוסף דבר,עבדך דבר לפניך pray thee, speak a word in my lord's ear
ואחיו עומדים,וידבר יהודה לפני יוסף and let not thine anger burn against thy
servant: And Joseph said unto him: Speak!
הלא, ויאמר יהודה אל יוסף.לפניהם שם
And Judah spoke unto Joseph while his
בתחילה כאשר באנו אל אדוני לשבור brethren stood before them. And Judah
אוכל ותשם אותנו כמרגלים את הארץ said unto Joseph: Be hold when we first
ועודך,ונביא לפניך את בנימין אחינו came unto my lord to purchase food, thou
hast taken us for spies against this land,
ועתה ישמע נא.מתעולל עלינו היום
and we have brought our brother Benjamin
המלך את דברי ושלח נא את אחינו וילך into thy presence. And why dost thou
פן תאבד את נפשך ואת נפש כל,לו further carry on thy mockery with us? And
הלא ידעת את.יושבי מצרים היום הזה now I pray, may the king hearken unto my
words and release our brother that he go
אשר עשו שני אחיי שמעון ולוי אל עיר
home with us to our father lest thou perish
שכם ושל שבעת ערי האמורי בעבור this day, and all the inhabitants of Egypt.
ואף מה יעשו בעבור,דינה אחותינו Knowest thou not what my two brothers,
ואני בכחי חזק וגדול.בנימין אחיהם Simeon and Levi, have done unto the city
of Shechem and unto the seven cities of the
,משניהם היום הזה עליך ועל כל ארצך
Amorites on account of our sister Dinah
הלא.אם לא תאבה לשלוח את אחינו and what will they not do on account of
שמעת אשר עשה אלוקינו אשר בחר בנו their brother Benjamin And I with my
אשר לקחה,לפרעה בעבור שרה אמנו strength, greater and more powerful than
both of them, will come over thee and all
אשר הכה אותן ואת ביתו.מעם אבינו
thy land this very day if thou do not
בנגעים גדולים אשר עוד כל מצרים willingly release our brother. Hast thou not
מספרים את הפליאה הזאת איש אל heard what our God who hath chosen us
כן יעשה לך. עד היום הזה,רעהו has done unto Pharaoh on account of our
mother Sarah, whom he had taken away
אלוקינו על בנימין אשר לקחת מאביו
from our father? How the Lord hath
ועל הרעות אשר אתה מתגולל,היום smitten him and all his household with
כי יזכור אלוקינו את.עלינו בארצך היום terrible plagues that even to this day all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 377/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
דיברתי אליך היום ושלח את אחינו וילך account of the evils which thou art
פן תומת אתה וארצך בחרב כי לא,לו bringing over us in thy land this day. For
our God will remember his covenant with
.תוכלו כולכם עליי
Abraham our father and he will bring evil
upon thee because thou hast grieved the
soul of our father this day. And do thou
listen, I pray thee, unto my words which I
have spoken unto thee this day, and send
away our brother that he may go lest thou
and all the people of thy lord will die by
my sword, for all of you cannot prevail
against me.
למה,ויען יוסף את יהודה לאמור 2 And Joseph answered unto Judah saying:
הרחבת את פיך בכל הדברים האלה Why dost thou open thy mouth so wide
concerning these words, exalting thyself
.ותתפאר עלינו לאמור יש איתך גבורה
over us, saying that there is great strength
חי פרעה לו צויתי עליכם את כל גיבוריי within 7 As Pharaoh liveth, if I order my
הלא תטבע ברוקם,להילחם איתכם powerful men to fight against you, verily
, ויאמר יהודה אל יוסף.אתה ואחיך אלה thou and thy brothers here would soon
find themselves in the mud. And Judah
חי ה׳ כי,הלא לך ולאנשיך לירוא מפניי
said unto Joseph: It were better for thee
אם שלפתי את חרבי לא השיבותיה and thy men to fear me. As the Lord liveth,
עד אם הרגתי היום הזה את כל.ריקם if I once draw my sword I will not return it
ואכלה בפרעה,מצרים ואחל ממך unto its scabbard until I have slain all
Egypt this day, and I will begin with thee
הלא לא, ויען יוסף ויאמר אליו.אדוניך
and finish up with Pharaoh thy lord. And
לבדך היא הגבורה גם אנוכי גיבור וחזק Joseph answered and said unto him: Verily,
אשיב, הלא אם הוצאת את חרבך.ממך not thou alone hast all the strength. I
אותה אל צוארך ואל צואר כל אחיך myself am more powerful than thou art,
and if thou drawest thy sword I will place
הלא אם פתוח, ויאמר אליו יהודה.אלה
it upon thine neck and upon the neck of
אפתח את פי עליך היום עליך כי עתה all those thy brothers. And Judah said unto
בלעתיך ותיכחד מן הארץ ותאבד היום him: Verily, if I open my mouth against
thee this day, I can swallow thee up, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 378/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא אם תפתח את, ויען יוסף.ממלכותך thou wilt be forgotten from the earth and
be lost from thy kingdom. And Joseph
פיך יש איתי כח וגבורה לסתום את פיך
answered: Verily, if thou openest thy
.באבן גדולה עד כי לא תוכל לדבר דבר
mouth I have power and strength to close
מה לך ולשם מלך הלא,ויאמר יהודה it with a big rock until thou canst not utter
המלך יוציא מביתו את כל הארץ כסף a word. Behold how many stones there are
before us, and can I not take one of them
וזהב הרבה מאוד אם במתן אם
and put it into thy mouth and break thy
ואתה עודך מדבר על גביעך.באבידה
jaws? And Judah said: God be a witness
ותאמר,אשר נתת אתה באמתחת אחינו between us, that I have not sought to war
חלילה חלילה.כי גנב אותו מאיתך with thee from the beginning even until
לבנימין אחינו ולזרע אברהם מעשות now, only to give us our brother to go away
from thee. And Joseph answered and said:
אם,הדבר הזה לגנוב מאיתך או מזולתך
As Pharaoh liveth, if all the kings of
ועתה.ממלך אם או שר או מכל האדם Canaan were to come with you, you could
דום לך מהדבר הזה פן ישמעו דבריך כל not altogether take him from my hands.
על כסף מעט נלחם מלך,הארץ לאמור And now go ye your ways unto your father
and your brother shall be a slave unto me
מצרים עם אנשים ויתגולל עליהם ויקח
for robbing the house of the king. And
קחו, ויען יוסף ויאמר.את אחיהם לעבד Judah said: What is it unto thee, oh king,
לכם את הגביע הזה ולכו מעליי ועזבו or to thy fame? Verily the king sendeth out
את אחיכם לעבד כי משפט הגנב להיות of his house in presents or in losses
abundance of silver and of gold in all the
למה לא תבוש, ויאמר יהודה.עבד
land, and thou continuest to speak of thy
בדבריך לעזוב את אחינו ולקחת את cup which thou sayest he hath stolen from
והלא אם תיתן לנו כגביעך אלף.גביעך thee, while thou hast placed it into the bag
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 379/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולמה עזבתם את,ויען יוסף ויאמר 3 And Joseph answered and said: And
אחיכם ותמכרו אותו בעשרים כסף עד wherefore have you forsaken your brother
and you have sold him for twenty pieces of
ולמה לא תעשו כן גם,היום הזה
silver even unto this day, and why don’t
ה׳ עד ביני, ויאמר יהודה.לאחיכם זה you do likewise to this your brother? And
עתה תנה,ובינך כי לא חפצנו במלחמתך Judah said: The Lord did witness between
.את אחינו והלכנו מאיתך בלא מלחמה me and thee that we have not desired this
fight, and now give us our brother that we
האסף תאספו את כל,ויען יוסף ויאמר
go away from thee without trouble. And
מלכי הארץ לא יוכלו להם לקחת את Joseph answered and said: If all the kings
מה נאמר, ויאמר יהודה.אחיכם מידי of the land were to gather together, they
לאבינו בראותו כי אין אחינו בא איתנו could not deliver your brother from my
hand. And Judah said: What shall we say
זה הדבר, ויען יוסף ויאמר.ודאג עליו
unto our father when he seeth us and
הלך,אשר תדברו אל אביכם לאמור behold our brother is not with us, and his
הלא, ויאמר יהודה.החבל אחר הדלי soul will grieve over him? And Joseph
מלך אתה ולמה תדבר כדברים האלה answered and said: This is what you have
to tell unto your father: The rope has
. אוי למלך אשר יהיה כמוך,משפט שקר
followed the bucket. And Judah said: And
אין משפט שקר בדבר,ויען יוסף ויאמר art thou a king who speaketh such things
כי.אשר דיברתם בעבור אחיכם יוסף and give us the wrong judgment? Woe
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 380/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מכרתם אותו כולכם למדינים בעשרים unto the king that is thy like. And Joseph
כסף ותכחשו כולכם אל אביכם ותאמרו answered and said: There is no wrong
judgment in the words I have spoken
. טרוף טורף יוסף,לו חיה רעה אכלתהו
concerning your brother Joseph, for verily,
המה אש שכם נבערה,ויאמר יהודה you all have sold him unto the Midianites
בלבי עתה אשרוף אתכם ואת כל for twenty pieces of silver, and you have
הלא אש, ויען יוסף ויאמר.ארצכם באש denied it to your father saying an evil beast
hath devoured him, Joseph hath been torn
תמר כלתך אשר הרגה את בניך מכבה
into pieces. And Judah said: Behold the fire
חי ה׳ כי, ויאמר יהודה.את אש שכם of Shechem is burning within my heart. I
אם הסירותי מבשרי שיער אחד עד will burn all thy land with fire. And Joseph
בעבור יאמר חיה רעה אכלתהו והנה answered unto him: Verily, such is your
manner of doing, the same that you did
.דמו בכתונתו
unto your brother when you sold him, and
you dipped his coat into blood and you
brought it unto your father, that he should
think an evil beast has devoured him, and
this is his blood.
ויחר אפו,וישמע יהודה את הדבר הזה 4 And when Judah heard these words he was
terribly angry and his wrath burned within
ותהי לפניו.מאוד וחמתו בערה בו
him. And there was lying before him a
במקום ההוא אבן אחת משקלה כארבע
stone whose weight was four hundred
ויחר אף יהודה ויקח את,מאות שקל shekels, and while Judah’s anger was
האבן בידו האחת ויזרקה השמימה burning he seized the stone with one of his
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 381/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אך ציוה אל מנשה בנו ויעש גם,מאוד And when Joseph saw the action of Judah
ויאמר.הוא באבן אחרת כמעשה יהודה he was greatly afraid, and Joseph
commanded his son Manasseh, and he did
אל יאמר איש מכם כי,יהודה אל אחיו
unto another stone what Judah had done
האיש הזה מצרי הוא כי אם ממשפחת before. And Judah said unto his brothers
ויאמר.אבינו הוא בעשותו הדבר הזה let not the man among you think this man
is an Egyptian, for being able to do such a
כי גם,יוסף הלא לבדכם ניתנה הגבורה
thing he must be of the family of our
אנחנו גיבורים ולמה תתפארו עלינו
father. And Joseph said: Not upon you
שלח נא, ויאמר יהודה אל יוסף.כולכם alone was strength bestowed, for we also
את אחינו ואל תחריב את ארצך היום are powerful men, and why will you exalt
yourself over all of us? And Judah said unto
לכו אמרו, ויען יוסף ויאמר אליהם.הזה
Joseph: I pray thee release our brother and
אל אביכם חיה רעה אכלתהו כאשר
do not invite ruin upon thy country this
ויפן יהודה אל.אמרתם על יוסף אחיכם day. And Joseph answered unto them
מהר לך נא,נפתלי אחיו ויאמר אליו saying: Go ye and tell your father that an
evil beast hath devoured Benjamin as you
וספור את שווקי כל מצרים ובוא והגד
have said concerning your brother Joseph.
אל נא יהיה לך, ויאמר אליו שמעון.לי
And Judah conferred with Naphtali saying
עתה אלך אני ההרה,הדבר הזה לטורח unto him: Go now hastily and bring me
ונשאתי אבן אחת גדולה מההר ושמתיה the number of all the streets that are in
על כל מצרים כולה והמתי את כל אשר Egypt. And Simeon said unto him: Let not
this concern thee, for behold I will ascend
ויוסף שמע את כל הדברים אשר.בה
the mountain and take one of its large
והם לא ידעו כי שומע,דיברו אחיו לפניו stones and cast it on all the people of Egypt
.יוסף כי אמרו כי לא ידע לדבר עברית and kill all those that are in it. And Joseph
ויירא יוסף מאוד מדברי אחיו פן יחריבו heard all that his brothers had spoken in
his presence, for they knew not that Joseph
. ויצו את מנשה בנו לאמור,את מצרים
understood them for they thought he
לך נא מהר והזעק לי את כל יושבי understood not the Hebrew tongue. And
מצרים וכל הגיבורים יחד ויבואו אליי Joseph, hearing the words of his brethren
וילך,עתה בסוסים וברגלי ובכל כלי זמר was in great fear lest they might really
destroy all Egypt, and he commanded unto
ונפתלי הלך כאשר ציוהו.מנשה ויעש כן
his son Manasseh, saying? Go thou hastily
כי נפתלי קל ברגליו מאוד כאחת,יהודה and assemble all the inhabitants of Egypt
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 382/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הצבאים הקלים והלך על שיבולי הזרע and all the mighty men, and let them at
וילך ויספור את כל.ולא ישברו תחתיו once appear before me on horses and on
foot, with all musical instruments in their
,שווקי מצרים וימצא בהם שנים עשר
hands. And Manasseh went and did so.
ויאמר.ויבוא מהרה ויגד אל יהודה And Naphtali had gone according to
מהרו לכם ושימו איש,יהודה אל אחיו Judah’s order. And Naphtali was nimble
חרבו על יריכו ונבואה על מצרים ונכה footed like a swift stag, so that he could
walk upon the ears of corn and they would
.את כולם ולא תשאירו מהם שריד
not bend under him. And he went swiftly
ויאמר יהודה הנני אחריב את שלושה and he numbered the streets of Egypt and
ואתם כולכם יחריב כל,שווקים בכוחי behold they were twelve, and he returned
ויהי בדבר יהודה.איש מכם שוק אחד hastily and told it unto Judah. And Judah
said unto his brothers: Put on quickly
והנה יושבי מצרים כל,את הדבר הזה
every one of you his sword and we will
הגיבורים באו כולם נגדם בכל כלי זמר come over Egypt and smite them all that
ויהי כל מספרם חמש.ובזעקות רבות there be not left a remnant. And behold, I
מאות איש רוכבי סוסים ועשרת אלפים will destroy with my own strength three of
these streets and you destroy each one.
וארבע מאות גיבורים אשר יוכלו,רגלי
While Judah was saying these words
להלחם בלא חרב ובלא חנית כי אם behold the inhabitants of Egypt with all
.בידיהם ובגבורתם their mighty men came against them all
with musical instruments and amid loud
shouting. And their number was five
hundred horsemen and ten thousand
footmen and four hundred men that
fought only with their hands and strength
without swords and spears.
ויבואו כל הגדודים האלה ברעש גדול 5 And all these powerful men came with
great storming and shouting, and they
ובצעקות ויסובבו כולם את בני יעקב
encircled the sons of Jacob and they
. ותבקע האדמה מקול צעקתם,ויבהלום
terrified them, and the earth trembled at
ויהי כראות בני יעקב את הגדודים האלה that fearful noise. And the sons of Jacob
ויוסף עשה כן למען,וייראו מאוד לנפשם saw these hosts and they were greatly afraid
of their lives. And Joseph did that to terrify
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 383/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.הפחיד את בני יעקב להחרישם מעליו the sons of Jacob and to pacify them. And
וירא יהודה את מקצת אחיו נבהלים when Judah saw that his brothers were
afraid he said unto them: What causeth
למה תתראו וחסד,ויאמר אליהם
you such fear as long as the mercy of God
וירא יהודה את כל אנשי.אלוקינו איתנו is upon us. And Judah saw all the people of
מצרים סובבים אותם כצוות יוסף Egypt around him to terrify them, but
אך יוסף ציוה להם לאמור אל,להפחידם Joseph commanded them saying: Touch no
one of these men. And Judah drew his
וימהר יהודה וישלוף.תגעו באחד מהם
sword quickly and screamed a loud and
חרבו ויצעק צעקה גדולה ומרה עד מאוד bitter scream. And he smote with his
ויוסף עוד,ויך בחרבו וידלג על הארץ sword, and he jumped all over the ground,
והפחד ויפלו איש על רעהו וימותו מהם them and they fell one from the other, and
great many of them died as they fell. And
ויברחו כולם מפני יהודה,הרבה בנפלם
all of them fled from before Judah and his
ויהי כנוסם וירדפם.ואחיו ומפני יוסף brethren. And Judah and his brethren
וימלטו להם,יהודה ואחיו עד בית פרעה pursued them into the house of Pharaoh
וינהום, וישב יהודה עוד לפני יוסף.כולם and they escaped. And Judah returned
once more before Joseph and he roared at
עליו כאריה ויצעק עליו צעקה גדולה
him like a lion, and he uttered a terrible
ותשמע הצעקה ההיא עד.ומרה מאוד shout against him, and the shouting was
,למרחוק וישמעוה כל יושבי סוכות heard at a great distance, even among the
וגם כל.ותרעש כל מצרים מקול הצעקה inhabitants of Succoth, and all Egypt
trembled from the noise of that shouting,
חומות מצרים וארץ גושן נפלו כולם
and also the walls of Egypt fell from the
ויפול גם פרעה מעל,מרעש הארץ trembling of the earth. And Pharaoh fell
וגם כל נשי.כיסאו על פניו ארצה from his throne to the ground and also the
מצרים וגושן ההרות נפלו ילדיהן ממעיהן pregnant women of Egypt and Goshen
miscarried on hearing the noise and
כי יראו מאוד,בשמעם את כל הרעש
trembling, for they were greatly terrified.
מה הדבר, וישלח פרעה לאמור.מאוד And Pharaoh sent his servants, saying:
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 384/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,הזה אשר נהיה היום בארץ מצרים What is it that is going on in Egypt to-day?
ויבואו ויגידו לו את כל הדברים מראש And they came and they informed Pharaoh
of what hath happened, and he wondered
ויבהל פרעה ויתמה ויחרד.ועד סוף
greatly, and he was exceedingly afraid. And
ותוסף לו יראה על יראה בשמעו,מאוד his fright grew upon him, and he sent
, וישלח אל יוסף לאמור.את כל הדברים word unto Joseph, saying: Thou hast
הלהחריב את כל מצרים הבאת לי את brought over me the Hebrews to destroy all
the land of Egypt. What dost thou care for
,העבדים מה לך בעבד הגנב ההוא
that thief whom thou hast taken for thy
שלחהו וילך עם אחיו ולא נאבד ברעתם slave? Let him depart with his brothers lest
ואם.גם אנחנו גם אתה גם כל מצרים we perish through the evil they will bring
עזוב,לא תחפוץ לעשות הדבר הזה over us, and I, and you, and all Egypt. And
if thou art not willing to do this thing and
מעליך כל חמודותי ולך לך עמהם אל
thou de lightest in those Hebrews, then
כי החריבו היום.ארצם אם חפצת בם remove from thee all the precious things I
את כל ארצי ויהרגו את כל אנשיי וכל gave unto thee and go along with them, for
ראה,נשי מצרים הפילו ילדיהן בצעקתם surely they will smite all my people and
destroy my whole country, for behold even
את אשר עשו בצעקתם ובדבריהם ואף
in Goshen all the women have miscarried
אם ילחמו בחרב והחריבו את יתר for fear of their shouting. See they have
, עתה בחר לך את אשר תחפוץ.הארץ done these things simply by their
screaming and yelling and what more can
אם אני אם העברים ואם מצרים ואם
they do if they fight with their swords?
.ארץ העברים
Surely they will destroy the whole land.
And now choose thou between me and the
Hebrews, and between my land and the
land of the Hebrews.
ויבואו ויגידו ליוסף את כל דברי פרעה 6 And when they came and spoke unto
ויירא יוסף מדברי,אשר שלח אליו Joseph all the words of Pharaoh concerning
him, he was greatly afraid of the words of
ויהודה ואחיו עודם נצבים.פרעה מאוד
Pharaoh. And Judah and his brethren were
וינהמו כל,לפני יוסף בחמה ובחרון אף still standing before Joseph raging terribly,
ויירא.בני יעקב על יוסף כנהמת ים וגליו and all the sons of Jacob were screaming at
Joseph even like the roaring of the waves of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 385/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,יוסף מאוד מפני אחיו ומפני פרעה the sea. And Joseph was in great fear of
Pharaoh and of his brothers, and he sought
ויבקש יוסף עלילה להודע אל אחיו פן
an opportunity to make himself known,
ויצו יוסף את.יחריבו את כל מצרים
before they destroyed all the land of Egypt.
וילך מנשה ויגש לפני יהודה,מנשה בנו And Joseph ordered Manasseh, his son,
וישם את ידו על כתפו וחמת יהודה and he went and came near unto Judah,
and he placed his hand upon Judah’s
ויאמר יהודה אל אחיו אל יאמר.שכבה
shoulder, and Judah’s rage subsided. And
כי,איש מכם כי מעשה נער מצרי זה
Judah said once more unto his brothers:
וירא יוסף וידע.אם מעשה בית אבי זה Let no man among you say this is the work
ויגש לדבר אל,כי חמת יהודה שככה of an Egyptian lad, for verily that is like the
, ויאמר יוסף אל יהודה.יהודה לשון רכה action of one of my father's house. And
when Joseph saw that Judah’s anger was
הלא אמת תדברו ונכונה בפיכם על כל
silenced, he approached and spoke unto
גבורתכם היום ואלוקיכם אשר חפץ בכם Judah in gentle words. And Joseph said
אך הלא תגיד נא לי.יוסף עליכם טובה unto Judah Verily you have spoken the
למה תלחם עמי אתה על הנער מכל truth, and you have proven your words
concerning your great strength, and the
אשר לא דיבר אליי אחד מהם,אחיך
Lord who hath pleasure in you may
, ויען יהודה את יוסף לאמור.בעבורו דבר increase your peace. But tell me the truth,
הלא ידעת כי אנוכי ערבתי את הנער why thou art the only one among thy
מעם אבי לאמור אם לא אביאנו אליו brothers to rage against me, while not one
among the others speaketh one word? And
על כן ניגשתי.וחטאתי לו כל הימים
Judah answered: Thou must know that I
כי ראיתי כי לא,לפניך היום מכל אחיי have pledged myself for this boy, saying
עתה אמצא.אבית לתתו ולשלחו מאיתך unto my father: If I bring him not and set
והנני,חן בעיניך ושלחתו ללכת עם אחיו him before thee then let me bear the blame
through all my days. And therefore have I
אנוכי יושב תחתיו לשרתך בכל אשר
been the foremost among my brothers after
כי לכל אשר תשלחני אלך.תחפוץ I saw that thou wouldst not suffer him to
שלח נא אותי.לשרתך בגבורתי הגדולה go with us. And now let me find grace in
וידעת את,אל מלך קשה אשר מרד בך thine eyes and send our brother to go with
us. Behold I will remain in his stead to
אף אם לו רכב.אשר אעשה לו ולארצו
serve thee in anything thou desirest. And
,ורגלי ועם עצום מאוד והרגתי את כולם wherever thou shalt send me I will go to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 386/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא ידעת.ואביא את ראש מלכם לפניך serve thee with all my might. If there: be a
כי אברהם אבינו עם,אם לא שמעת mighty king who hath rebelled against
thee, send me and thou wilt see what I will
עבדו אליעזר הכו שניהם את כל מלכי
do unto him and unto his land. And even
עילם עם צבאותיהם בלילה אחת לא if he have hosts of horsemen and on foot,
ומהיום ההוא.השאירו מהם שריד and an exceedingly powerful army, I will
לרשתה,והלאה ניתנה לנו גבורת אבינו smite them all, and bring their king's head
before thee. Dost thou not know, and hast
.לנו ולזרענו עד עולם
thou not heard of it, that our father
Abraham with his servant Eliezer smote all
the kings of Elam and all their hosts in one
night that there was not left of them a
remnant? And from that day on the
strength of our father was given unto us
and our seed as an inheritance forever.
אמת תדברו וכזב אין,ויען יוסף ויאמר 7 And Joseph answered and said: Thou art
בפיכם כי גם הוגד לנו כי יש לעברים speaking the truth and there is no false
hood in thy mouth, for it hath been told
גבורה וה׳ אלוקיהם חפץ בם מאוד ומי
unto us that the Hebrews are possessed of
אך בזאת אשלח.יוכל לעמוד בפניהם great strength, and that the Lord their God
אם תביאו לפניי את,לכם את אחיכם hath great pleasure in them, and that no
אחיו בן אמו אשר אמרתם כי ירד one can stand against them. And on this I
will agree to release your brother, if thou
והיה בהביאכם אליי.מצרים מאיתכם
wilt agree to bring into my presence his
את אחיו ולקחתיו תחתיו יען כי לא ערב brother the son of his mother of whom ye
והיה בבואו,אותו אחד מכם אל אביכם have said he went away from you into
Egypt. And if you bring unto me his
אליי ושלחתי לכם את אחיו אשר
brother, I will take him as a substitute for
ויחר אף יהודה אל יוסף בדברו.ערבתם
not one among you has pledged himself for
, ויזלגו עיניו דם מכעסו,את הדבר הזה him unto your father. And when he shall
ויאמר אל אחיו זה מבקש להמית את be brought before me I will send away with
you thy brother for whom thou art
ויען שמעון.נפשו ואת על מצרים היום
pledged. And when Joseph spoke these
הלא אמור אמרנו לך,את יוסף לאמור
words Judah’s wrath was kindled against
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 387/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בתחילה כי לא ידענו מקום לכתו ואם him, and his eyes filled with blood for
מת ואם חי הוא ולמה ידבר אדוני את anger, and he said unto his brothers:
Behold this man seeketh this day his own
וירא יוסף פני יהודה.הדברים האלה
destruction and the destruction of all
וידע כי החל אפו לחרות עליו בדברו Egypt. And Simeon answered unto Joseph
. הביאו אחיכם תחת אחיו,אליו לאמור saying: And did we not tell unto thee at the
והלא אמרתם כי,ויאמר יוסף אל אחיו outset that we know not the place whither
he went, nor do we know whether he be
אחיכם מת ונאבד והנה אם קראתיו היום
dead or alive, and wherefore does my lord
. התתנוהו לי תחת אחיו,ובא לפניכם demand of us such a thing? And when
יוסף יוסף בוא,ויחל יוסף לדבר ולקרוא Joseph looked at Judah’s countenance he
היום לפניי והראה אל אחיך ושב נא saw that his wrath began once more to
kindle within him. And Joseph said unto
ויהי כדבר יוסף לפניהם את.לפניהם
his brothers: Verily you have said that your
ויביטו איש כה ואיש כה,הדבר הזה brother was dead or lost, now therefore, if I
וירא.לראות מאין יבוא יוסף אחיהם should call him and he should appear in
,יוסף את כל מעשיהם ויאמר אליהם our presence would you give him unto me
as a ransom for his brother? And Joseph
למה תראו כה וכה אני יוסף אחיכם
called out with a loud voice: Joseph 1 oh,
ועתה אל.אשר מכרתם אותי מצרימה Joseph! come this day into my presence
כי,נא יחר בעיניכם כי מכרתם אותי and appear before thy brethren and sit
.למחיה לרעב שלחני אלוקים לפניכם before them, and when Joseph had spoken
these words his brothers looked around
ויבהלו אחיו ממנו בשמעם את דברי
themselves each one in a different direction
. ויבהל יהודה ממנו מאוד מאוד,יוסף to see whither Joseph was to come before
ובנימין בשמעו את דברי יוסף והוא היה them. And when Joseph saw their actions
וירץ בנימין אל,לפניהם בבית פנימה he said unto them: Why do ye look around
here and there, I am your brother Joseph
יוסף אחיו ויחבקהו ויפול על צואריו
whom you have sold into Egypt? Now,
ויראו אחי יוסף את בנימין נופלים.ויבכו therefore, be not grieved nor angry with
ויפלו גם הם על יוסף,על אחיו ויבך עמו yourselves that ye sold me hither; for God
did send me before you to pre serve life.
והקול.ויחבקוהו ויבכו בכי גדול עם יוסף
And his brothers were greatly afraid of him
וייטב,נשמע בית פרעה כי אחי יוסף הם
on hearing his words, and Judah especially
בעיני פרעה מאוד כי נתיירא מהם פן was exceedingly terrified. And Benjamin,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 388/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח פרעה את.יחריבו את מצרים who was in a chamber when he heard the
אשר באו,עבדיו אל יוסף לשמחו באחיו words of Joseph, he ran at Joseph and
embraced him, and he fell upon his neck
ויבואו כל שרי החיילים והגיבורים.אליו
and they wept. And when the brothers of
וישמחו,אשר במצרים לשמוח עם יוסף Joseph saw that Benjamin hath fallen upon
וישלח.כל מצרים באחי יוסף מאוד the neck of his brother and wept with him,
אמור לאחיך,פרעה אל יוסך לאמור they also fell upon Joseph and they
embraced him and they wept a great
להביא את כל אשר להם ויבואו אליי
weeping with Joseph. And the fame thereof
. ויעשו כן,והושבתם במיטב ארץ מצרים was heard in Pharaoh's house, saying:
Those men are Joseph’s brothers, and it
pleased Pharaoh greatly, for he was afraid
of them, lest they turn Egypt into ruin.
And Pharaoh sent his servant unto Joseph,
to wish him joy on account of his brothers.
And all the princes of the army and of the
hosts that were in Egypt, came to rejoice
with Joseph, and all Egypt rejoiced
exceedingly about the brothers of Joseph.
And Pharaoh sent his servant unto Joseph
saying: Tell unto thy brothers and bring
down all that they have and let them come
unto me and I will allow them to dwell in
the best part of Egypt. And they did so.
ויצו יוסף את אשר על ביתו להוציא אל 8 - And Joseph commanded his steward to
bring unto his brothers offerings and gifts
ויוציא להם.אחיו מנות ומתנות ובגדים
and garments. And he brought unto them
,בגדים רבים בגדי מלכות ומתנות רבות
many regal garments and great many gifts.
ויתן לכל אחד.ויחלקם יוסף לכל אחיו And Joseph divided it amongst them. And
,מאחיו חליפות בגדים כבגדי המלוכה to each of them Joseph gave changes of
golden and silver raiments and three
ויתן לבנימין אליו.ומאה כסף עמהם
hundred pieces of silver. And Joseph
,חמש חליפות בגדים בגדי זהב וכסף
commanded them to put on those
ויצו יוסף אליהם.ושלוש מאות כסף garments. And he brought them before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 389/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויביאם,וילבשו כולם את הבגדים האלה Pharaoh, and when Pharaoh saw all the
וירא פרעה את כל אחי יוסף.לפני פרעה brothers of Joseph, all of them powerful
men and of comely appearance, he rejoiced
וישמח,כי כולם גיבורים ויפה תואר
exceedingly. And after this they went away
ויצאו אחרי כן מלפני פרעה ללכת.מאוד from the presence of Pharaoh to go into
ובנימין אחיהם,ארצה כנען אל אביהם the land of Canaan, unto their father, and
ויקם יוסף ויתן להם עשתי עשרה.איתם Benjamin their brother with them. And
Joseph took eleven chariots of Pharaoh and
ויתן להם יוסף. מאת פרעה,מרכבות
gave unto them. And Joseph gave unto
מרכבתו אשר רכב עליה ביום מלכו על them likewise his own chariot in which he
להביא את אביו עליה אל,מצרים rode on the day he was made king of
וישלח יוסף לכל ילדי אחיו.מצרים Egypt, to bring their father in it unto
Egypt. And Joseph sent garments to all the
ומאה כסף לכל אחד,בגדים כמספרם
children of his brothers and a hundred
וגם לנשי אחיו שלח בגדים.מהם pieces of silver to every one of them, and
וקטורת,כמספרן מבגדי נשי המלך he sent also garments for the wives of his
ויתן לכל אחד.ותמרוקין שלח אליהן brothers from the garments of the king's
wives according to their numbers, and
מאחיו עשרה אנשים ללכת עמו ארצה
various perfumeries he sent likewise unto
ולשאת את בניהם ואת כל,כנען לשרתו them. And he gave to every one of his
וישלח יוסף.אשר להם לבוא מצרימה brothers ten men to go with them into the
ביד בנימין אחיו עשרה בגדים לעשרת land of Canaan to attend upon them and
their children and all belonging to them in
. שכם אחד על ילדי בני יעקב,בניו
coming into Egypt. And Joseph sent by the
וישלח לכל אחד חמישים כסף ועשר hand of his brother Benjamin, ten
וישלח לאביו. מאת פרעה,מרכבות garments for his ten sons, an additional gift
עשרה חמורים נושאים מכל טוב מצרים above the gifts sent to the other children of
Jacob's sons. And he sent to each of them
,ועשר אתונות נושאות בר ולחם ומזון
fifty pieces of silver and ten of Pharaoh’s
.לאביו ולכל אשר איתו לצדה לדרך chariots. And to his father he sent ten asses
וישלח לדינה אחותו בגדי זהב וכסף laden with the good things of Egypt and
וקטורת ומור ואהלים ותמרוקי נשים ten she asses laden with corn and bread
and meat for his father, and all those that
וגם לנשי בנימין שלח,הרבה מאוד
were with him, for provision on the road.
ויתן לכולם. מאת נשי פרעה,כזאת And unto his sister Dinah he sent garments
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 390/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לאחיו גם לנשיהם מכל אבני שוהם of silver and of gold and frankincense and
ובדולח ברקת ופטדה ומכל סגולות גדולי myrrh and aloes, and all sorts of toilet
articles in abundance. And he sent likewise
לא נותר דבר אשר לא נתן יוסף,מצרים
such things to the wives of Benjamin from
וישלח.לכל בית אביו מכל דבר חמדה Pharaoh’s wives. And he gave unto all his
ואת בנימין אחיו שלח,את אחיו וילכו brothers and also to their wives, from all
ויצא יוסף.עמהם ללכת ארצה כנען sorts of onyx stones and bdellium, rubies
and emeralds, and from all luxuries worn
,עמהם לשלחם בדרך עד גבול מצרים
by the nobility of the Egyptians. There was
.ויצום על אביו ועל ביתו לבוא מצרימה nothing left, of all precious things that
ויאמר אליהם אל תרגזו בדרך כי מאת Joseph did not send unto his father's
למען חיות עם רב,ה׳ היה הדבר הזה house. And he sent away his brothers and
they went, and his brother Benjamin he
. כי עוד חמש שנים רעב בארץ,מרעב
sent with them, to go into the land of
בבואכם ארץ כנען אל,ויצו אותם לאמור Canaan. And Joseph went out, to
כי,תבואו פתאום לפני אבי בדבר הזה accompany them on the road on to the
ויכל יוסף לצוות אותם ויפן וישב 9 And when Joseph had finished giving them
his orders, he turned: and went back into
ובני יעקב הלכו ארצה כנען,מצרימה
Egypt, and the sons of Jacob went to the
ויבואו.בשמחה ובטובה אל יעקב אביהם
land of Canaan, in joy and happiness to
,עד גבול הארץ ויאמרו איש אל רעהו their father. And when they came to the
כי אם.מה נעשה בדבר הזה לפני אבינו boundaries of the land, they said to one
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 391/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
נבוא אליו פתאום ונגד לו הדבר ויבהל another: What shall we do in bringing this
. ולא יאבה לשמוע אלינו,מאוד מדברינו matter before our father? For if we impart
it to him suddenly, and tell him all about
וילכו להם עד קרבם אל בתיהם וימצאו
it, he will be greatly astounded at our
את שרח בת אשר אשר יוצאת words and he will refuse to listen to us.
והנערה טובה עד מאוד,לקראתם And when they went on until they
ויקראו אליה.וחכמה ויודעת לנגן בכינור approached their houses they met Serach
coming towards them, and the damsel was
ויקחוה ויתנו,ותבוא אליהם ותשק להם
exceedingly beautiful and wise, and a
בואי נא לפני.לה כינור אחד לאמור skilled player on the harp; and they called
והך בכינור ודיברת,אבינו וישבת לפניו her and she came unto them and she kissed
ויצוו אותה.ואמרת כדברים האלה לפניו them. And they took her and gave her a
harp saying unto her: Go, we pray thee,
ותיקח הכינור ותמהר,ללכת אל ביתם
before our father and sit down before him
ותיטיב.ותלך לפניהם ותשב אצל יעקב and strike this harp and speak unto him
יוסף,הכינור ותנגן ותאמר בנועם דבריה according to these words. And they
דודי חי הוא וכי הוא מושל בכל ארץ instructed her concerning what she had to
say, and she hastened unto Jacob and she
ותוסף ותנגן ותדבר.מצרים ולא מת
sat down before him. And she sang and she
וישמע יעקב את דבריה,כדברים האלה played beautifully upon the harp, and she
וישמע עוד בדברה פעמיים.ויערב לו sang in the sweetness of her voice: Joseph
my uncle is alive and he reigneth over all
ותבוא השמחה בלב יעקב,ושלוש
the land of Egypt; he is not dead. And she
מנועם דבריה ותהי עליו רוח אלוקים
often repeated these words. And Jacob
ויברך יעקב.וידע כי כל דבריה נכונה heard her words and it pleased him greatly,
את שרח בדברה הדברים האלה לפניו and when he heard her sing it twice and
three times, the heart of Jacob was
בתי אל ימשול מות בך עד,ויאמר אליה
possessed by joy, through the sweet ness of
אך דברי נא.עולם כי החיית את רוחי
her voice, and the spirit of God came over
כי שמחתני,עוד לפניי כאשר דיברת him, and he knew that all her words were
ותוסף ותנגן כדברים האלה.בכל דברייך true. And Jacob blessed Serach for singing
ותהי עליו,ויעקב שומע ויערב לו וישמח these words before him, and he said: My
daughter, may death never prevail against
עודנו מדבר עמה והנה בניו.רוח אלוקים
thee forever, for thou hast reviled my spirit,
,באו אליו בסוסים ומרכבות ובגדי מלכות only repeat thou this song once more
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 392/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקם יעקב.ועבדים רצים לפניהם before me, for thou hast caused me
gladness with thy words. And she sang
לקראתם וירא את בניו מלובשים בלבוש
once more the same words and Jacob
וירא את כל הטובה אשר שלח,מלכות
listened, and he was pleased and he
התבשר כי, ויאמרו אליו.יוסף אליהם rejoiced, and the spirit of God came over
יוסף אחינו חי והוא המושל בכל ארץ him. And while he was yet speaking with
her, his sons came before him with horses
והוא אשר דיבר אלינו ככל אשר,מצרים
and chariots and royal garments and
וישמע יעקב את כל דברי.דיברנו אליך
servants running before them. And Jacob
כי לא האמין,בניו ויפג לבו אל דבריהם arose and went to meet them, and he saw
להם עד ראותו את כל אשר נתן להם his sons dressed in royal garments and all
יוסף ואשר שלח לו ואת כל האותות the good things that Joseph sent unto
them. And they said unto him: Be thou
ויפתחו לפניו.אשר דיבר יוסף אליהם
informed that our brother Joseph liveth,
את שקיהם ויראוהו את כל אשר שלח and that he ruleth over the whole land of
וידע יעקב כי נכונה דיברו וישמח,יוסף Egypt, and it is he who hath spoken unto
רב לי אשר, ויאמר יעקב.מאוד על בנו us all we have told unto thee. And Jacob
heard all the words of his sons and his
עתה אלכה ואראנו,עוד יוסף בני חי
heart fainted, for he believed them not,
ויגידו לו בניו את כל.בטרם אמות until he saw all that Joseph had given unto
.הקורות אותם them and all that Joseph had sent along
with them, and all the signs he had spoken
of unto them. And they unpacked all the
things before him, and they displayed all
that Joseph had sent, and they gave to
every one of them what Joseph had sent
him. And Jaco-b knew that they have
spoken the truth, and Jacob was greatly
rejoiced on account of his son. And he
said: It is enough, Joseph, my son, is yet
alive. I will go and see him before I die.
And his sons told unto him all that had
befallen them, and Jacob said: I will go
down into Egypt, to see my son and my
children. | And Jacob rose up and he put
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 393/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ארדה לי מצרימה לראות,ויאמר יעקב 10 And after this Jacob said: I will go down to
see my son in Egypt, and then I will return
ויקם יעקב וילבש את.את בני ואת ילדיו
unto the land of Canaan which the Lord
הבגדים אשר שלח לו יוסף וישם את
hath promised unto Abraham. For I cannot
,המצנפת על ראשו אשר שלח לו יוסף leave my native land. And behold the Lord
.אחרי אשר רחץ וגילח את כל שיערו spoke unto Jacob: Go down into Egypt
וילבשו כל אנשי בית יעקב ונשיהם את and dwell there with all thy household.
Fear thou not to go down into Egypt, for I
וישמחו,כל אשר שלח אליהם יוסף
will make thee there to a great nation. And
מאוד ביוסף כי עודנו חי וכי הוא המושל Jacob said in his heart: I will go and see my
וישמעו כל יושבי כנען את.במצרים son, whether the fear of his God is still in
ויבואו וישמחו את יעקב,הדבר הזה his heart amongst all the inhabitants of
Egypt. And the Lord said unto Jacob: Fear
ויעש להם.ביוסף מאוד כי עודנו חי
thou not concerning Joseph, for he still
ויאכלו וישתו,יעקב משתה שלושת ימים continues in his piety to serve me as it will
וישמחו בבית יעקב כל מלכי כנען וכל be pleasant in thine eyes. And Jacob
rejoiced exceedingly on account of his son.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 394/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי אחרי כן ויאמר יעקב.גדולי הארץ At that time Jacob commanded his sons
אלך ואראה את בני במצרים ונשובה and his household to go into Egypt,
according to the word of the Lord unto
,ארץ כנען אשר דיבר אלוקים לאברהם
him. And Jacob rose up with his sons and
.כי לא אוכל לעזוב את ארץ מולדתי all his household, and they went forth
קום רד מצרימה עם,והנה דבר ה׳ אליו from the land of Canaan, from Beersheba,
אל תירא מרדה,כל ביתך ושב שם with joy and a cheerful heart they went
into the land of Egypt. And when they
.מצרימה כי הה לגוי גדול אשימך שם
came near entering the land of Egypt,
אלכה לי ואראה,ויאמר יעקב אל לבו Jacob sent Judah before him unto Joseph to
את בני העוד יראת אלוקיו בלבו בין כל direct his face towards his location in
אל, ויאמר ה׳ אל יעקב.יושבי מצרים Egypt. And Judah did according to the
words of his father, and he hastened and
תירא מיוסף כי עודנו מחזיק בתומתו
ran and he came unto Joseph, and they
וישמח יעקב,לעבדני כאשר ייטב בעיניך prepared a place in the land of Goshen, for
ציוה, בעת ההיא.מאוד מאוד על בנו Jacob and all his household, and Judah
יעקב אל בניו ואל ביתו ללכת מצרימה returned unto his father on the road. And
Joseph made ready his chariot and he
ויקם יעקב ובניו וכל ביתו.בדבר ה׳ אליו
called all his mighty men and his servants
ויצאו מארץ כנען מבאר שבע בשמחה and all the princes of Egypt to go and
ויהי. וילכו ארצה מצרים,וטוב לבב receive Jacob his father. And Joseph had it
וישב,בארץ גושן אל יעקב ואל כל ביתו purple garments, and with ornaments of
gold and silver and their instruments of
ויוסף אסר.יהודה וילך אל אביו בדרך
war with them. And all of them went forth
ויזעק את כל גיבוריו,את המרכבה to meet Jacob with all sorts of musical
ועבדיו וכל שרי מצרים ללכת לקראת instruments, the drums and fifes, and they
scattered myrrh and aloes all along the
ויעבר יוסף קול במצרים.יעקב אביו
road. And all of them marched on in that
כל אשר איננו יוצא לקראת,לאמור
manner, and the earth shook at their
ויצא יוסף עם, ויהי ממחרת.יעקב יומת voices.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 395/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם כל נשי מצרים עלו על גגות מצרים 11 And the women of Egypt went up on the
ושוחקות גם,ועל החומות לקראת יעקב roofs and upon the walls to meet Jacob,
and they likewise played with drums and
ויוסף וכל העם.הנה בתופים ובמחולות
with lutes, and thus Joseph and all his
אשר איתו הלכו לקראת יעקב ובראש people went forth to meet Jacob. And
כי,יוסף כתר המלכות אשר לפרעה Joseph had upon his head Pharaoh’s royal
שלחו אליו פרעה ללבשו בעת לכתו crown, for Pharaoh had sent it unto him to
wear it on the occasion of meeting his
ויהי כאשר קרב יוסף אל.לקראת אביו
father. And when Joseph came near unto
וירד מעל המרכבה,אביו כחמישים אמה his father, within fifty cubits, he stepped
וכל שרי.וילך ברגליו לקראת אביו down from his chariot and walked towards
his father. And all the princes and
מצרים וגדוליה בראותם כי ירד יוסף
prominent men of Egypt, when they saw
וירדו גם הם וילכו,ברגליו אל אביו
that Joseph went on foot towards his
ויהי כאשר.ברגליהם לקראת יעקב father, they too, dismounted and walked
הקריב יעקב ובניו אל מחנה יוסף ויבט on foot to meet Jacob. And when Jacob
and his sons approached Joseph’s camp,
יעקב אל המחנה ההולכת לקראתו עם
and when Jacob beheld the multitude that
ותישר בעיניו ויפלא יעקב,יוסף בנו
came to meet him with Joseph his son, it
מי האיש, ויאמר יעקב אל יהודה.ממנה was pleasing in his eyes, and Jacob
אשר אנוכי רואה במחנה המצרים הדור wondered greatly at the sight. And Jacob
ועליו בגד אדום.בלבושו בבגדי המלוכה said unto Judah: Who is the man whom I
see in the Egyptian camp adorned in royal
וירד לארץ,מאוד וכתר מלכות בראשו
garments with a very red robe around him,
ויען יהודה.מעל מרכבתו וילך לקראתנו and a regal crown upon his head, who hath
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 396/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,את אביו לאמור הוא בנך יוסף המלך now stepped down from his chariot to the
.וישמח יעקב בראותו את כבוד בנו ground, and who is coming to meet us.
Judah answered unto Jacob saying: He is
,ויקרב יוסף לפני אביו וישתחווה לאביו
thy son Joseph, the king. And Jacob
וישתחוו עמו כל אנשי המחנה אל יעקב rejoiced on seeing the glory of his son. And
והנה יעקב רץ וימהר אל יוסף.ארצה Joseph approached his father and he bowed
. ויפול על צוארו וישקהו ויבך עמו,בנו down before his father, and all the people
of his camp with him bowed down before
,ויחבק גם יוסף את אביו וישקהו ויבכו
Jacob to the ground. And behold Jacob ran
ויאמר.ויבכו עמהם כל אנשי מצרים hastily towards his son Joseph, and he fell
הנה אמותה הפעם,יעקב אל יוסף upon his neck and he kissed him and they
בטובה אחרי אשר ראיתי פניך כי עודך wept. And Joseph also embraced his father
and he kissed him and they wept. And all
וכל בני יעקב ונשיהם ובניהם.חי ובכבוד
the people of Egypt wept with them. And
ועבדיהם וכל בית יעקב בכו עם יוסף Jacob said unto Joseph: I will gladly die
וישקוהו ויחבקוהו ויבכו עמו,מאוד presently after I have seen thy face that
ואחרי כן שבו להם יוסף.הרבה מאוד thou art still alive and so honored. And all
the sons of Jacob and their wives and
ויעקב. אל מקומם,וכל עמו מצרימה
children and servants and all the house
,ובניו וכל ביתו באו עם יוסף מצרימה hold of Jacob wept with Joseph, and they
.ויושיבם יוסף במיטב מצרים בארץ גושן kissed him, and they wept with him
אעלה,ויאמר יוסף אל אביו ואל אחיו exceedingly. And after this, Joseph and all
his people returned unto Egypt to their
ואגידה אל פרעה לאמור אחיי ובית אבי
places. And Jacob with his sons and his
וכל אשר להם באו אליי והנם בארץ household came with Joseph unto Egypt,
ויקח מאחיו את, ויעש כן יוסף.גושן and Joseph placed them in the best part of
,ראובן ואת יששכר וזבולון ובנימין אחיו Egypt, in the land of Goshen. And Joseph
said unto his father and his brothers: I will
וידבר יוסף אל.ויעמידם לפני פרעה
go up and inform Pharaoh that my
אחיי ובית אבי וכל אשר,פרעה לאמור brothers’ and my father's house, and all
להם גם צאנם גם בקרם באו אליי מארץ belonging unto them, and behold they are
כנען לגור מצרימה כי חזק עליהם in the land of Goshen. And Joseph did
accordingly, and he took from among his
במיטב כל, ויאמר פרעה אל יוסף.הרעב
brothers Reuben, and Issachar, and
הארץ הושב את אביך ואת אחיך אל Zebulun, and Benjamin, his brothers, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 397/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הנה הושבתים בארץ,ויען יוסף לאמור 12 And Joseph answered saying: Behold I have
גושן כי רועי צאן הם על כן ישבו להם placed them in the land of Goshen for they
are keepers of sheep and therefore let them
ויאמר.בגושן לרעות צאנם מפני המצרים
dwell in Goshen to feed their sheep away
פרעה אל יוסף כל אשר יאמרו לך אחיך from the face of the Egyptians. And
וישתחוו בני יעקב אל פרעה,עשה איתם Pharaoh said unto Joseph: All that thy
ואחרי כן הביא.ויצאו מאיתו בשלום brothers will say unto thee, do thou with
them. And the sons of Jacob bowed down
ויבוא יעקב,יוסף את אביו לפני פרעה
before Pharaoh and they went away from
וישתחווה אל פרעה ויברך יעקב את him in peace. And After this Joseph
בעת ההוא ישבו יעקב וכל.פרעה ויצא brought his father into the presence of
בשנה השנית. בארץ גושן,בניו וכל ביתו Pharaoh, and Jacob came, and he bowed
down before Pharaoh, and blessed
שנת שלושים ומאת שנה לחיי,היא
Pharaoh. And then he left. And Jacob with
ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו.יעקב his sons and all his household dwelt in the
כל ימי,ואת כל בית אביו לפי הטף land of Goshen. And Joseph gave unto
ויתן להם יוסף את.הרעב לא חסרו דבר Jacob the land of Goshen. And Joseph gave
unto Jacob and his household the best
ויאכלו בני יעקב את,מיטב כל הארץ
things of the land, and they dwelt securely
גם בגד ושמלה.טוב מצרים כל ימי יוסף in the land of Goshen, and Jacob and his
,יתן להם יוסף לכל בית אביו שנה שנה sons ate at Joseph’s table all the time,
except when they ate in their own houses.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 398/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישבו בני יעקב במצרים לבטח כל ימי And all the Egyptians were eating and
ויעקב יאכל תמיד עם יוסף.יוסף אחיהם drinking in the house of Joseph, through
all the days of the famine, for they had sold
לא סרו יעקב ובניו משולחן,בשולחנו
all belonging to them on account of the
מלבד אשר יאכלו בני,יוסף לילה ויום famine. And Joseph bought all the land of
וכל מצרים אוכלים.יעקב בבתיהם Egypt for Pharaoh, and Joseph supported
,ושותים לחם כל ימי הרעב מבית יוסף them with food through all the days of the
famine, and Joseph collected all the silver
כי מכרו כל מצרים את כל אשר להם
and the gold and the onyx stones and
ויקן יוסף את מצרים ואת.מפני הרעב costly garments, all of which they brought
. אל פרעה,אדמתם ואת שדותיהם בלחם unto Joseph from all the parts of the earth
כל,ויכלכל יוסף את כל מצרים בלחם when they had no money. And Joseph took
all the silver and gold that came into his
וילקט יוסף את כל הכסף.ימי הרעב
hands, about seventy-two talents, as also
ואת הזהב בשבר אשר הם שוברים כל onyx stones and bdellium in great
. וימצא זהב וכסף הרבה מאוד,הארץ abundance, and Joseph divided it into four
,מלבד אבני שוהם ובדולח ובגדים יקרים parts and he concealed one part in the
wilderness by the red sea, and one part by
אשר הביאו אל יוסף כל הארץ בכלות
the river Euphrates; and the other two
ויקח מכל הכסף.להם הכסף לאין מספר parts he concealed in the wilderness which
והזהב הבא בידו בשבר כשתיים ושבעים was opposite to the wilderness of Persia
and Media. And Joseph took the gold and
וגם מאבני שוהם,ככרי זהב וכסף
silver that still was left and he gave thereof
וילך יוסף ויטמון.ובדולח הרבה מאוד
to all his brothers and unto his father's
ויטמון אחד,אותם אל ארבעה חלקים household and their wives, and the
.במדבר אצל ים סוף ואחד על נהר פרת remainder he brought into the house of
Pharaoh, about twenty talents of gold and
נגד,והשלישי והרביעי טמן אותם במדבר
silver. And Pharaoh placed it into his
ויקח מן הנשאר זהב.מדבר פרס ומדי
treasure.
וכסף ויתן אל כל אחיו ואת כל בית אביו
ואת היותר הביא,ולכל נשי בית אביו
.ביתה פרעה כעשרים ככרי זהב וכסף
ויתן יוסף את הזהב ואת הכסף הנותר
. וישימהו פרעה באוצרותיו,אל פרעה
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 399/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותכלינה כל ימי הרעב מכל הארץ אחרי 13 And the days of the famine were over in all
the land, and after this they sowed and
ויזרעו ויקצרו כל הארץ וימצאו להם,כן
reaped all over the earth, and they found
ויוסף.כמשפט שנה שנה לא חסרו דבר
their yield year after year. They lacked
ישב במצרים לבטח ותהי כל הארץ תחת nothing. And Joseph dwelt in Egypt
ואביו וכל אחיו ישבו להם בארץ,עצתו securely, and the whole land was under his
counsel, and his father and all his brothers
ויעקב זקן מאוד בא.גושן ויאחזו בה
dwelt in the land of Goshen and they
ושני בני יוסף אפרים ומנשה,בימים
obtained possessions in it. And Jacob
יושבים תמיד בבית יעקב עם ילדי בני became very aged and advanced in days
יעקב אחיהם ללמוד את דרכי ה׳ ואת and the two sons of Joseph, Ephraim and
ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה 1 And Jacob lived in the land of Egypt
ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים,שנה seventeen years, and the days of his life was
one hundred and forty-seven years. At that
בעת ההיא חלה.וארבעים ומאת שנה
time Jacob took sick, it was the sickness of
וישלח,יעקב את חילו אשר ימות בו which he died. And he had his son Joseph
ויקרא אל יוסף בנו ממצרים ויבוא יוסף called from Egypt, and Joseph came unto
ויאמר יעקב אל יוסף ואל בניו.אל אביו his father. And Jacob said unto Joseph and
unto his sons: Behold, I am dying, and the
הנה אנוכי מת ואלוקי אבותיכם פקוד
God of your fathers will remember you
יפקוד אתכם והשיב אתכם אל הארץ and he will bring you back to the land
אשר נשבע ה׳ לתת לכם ולבניכם which the Lord hath sworn to give unto
ועתה במותי קברו אותי במערת.אחריכם you and unto your children after you. And
now after I am dead bury me in the cave of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 400/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.מכל צרה כאשר הציל את אבותיכם saying: Serve ye the Lord your God, for he
will deliver you from all trouble as he hath
ויבואו,ויאמר יעקב קראו לי לכל בניכם
delivered your forefathers. And Jacob said:
ויברך.כל ילדי בני יעקב וישבו לפניו Call unto me all your children. And all the
ה׳ אלוקי,אותם יעקב ויאמר אליהם children of Jacob's household came, and
אבותיכם יוסף עליכם ככם וככם אלף they sat down before him. And Jacob
blessed them, and he said unto them : May
פעמים ויברך אתכם ויתן לכם את ברכת
God the Lord of your forefathers add unto
ויצאו כל ילדי בני יעקב.אברהם אביכם you a thousand times as many as you are,
כאשר ברך,מאת פני יעקב ביום ההוא and may he bless you and bestow upon you
ויהי ממחרת ויקרא יעקב עוד אל.אותם the blessing of Abraham your forefather.
And all the children went away on that
ויקבצו כולם ויבואו אליו וישבו,בניו
day, after Jacob had blessed them. And on
ויברך יעקב את בניו ביום ההוא.לפניו the following morning Jacob called his sons
, איש איש כברכתו ברך אותם,לפני מותו once more and they assembled and seated
.הנה כתובה בספר תורת ה׳ לישראל themselves before him. And Jacob blessed
his sons on that day before his death every
ידעתי בני כי,ויאמר יעקב אל יהודה
one of them according to his blessing Jacob
ובניך,גביר לאחיך אתה ומלך עליהם blessed his sons, and behold it is all written
אך למד נא.ימלכו על בניהם עד עולם in the book of the law of the Lord to the
למען,את בניך קשת וכל כלי מלחמה children of Israel. And Jacob said unto
Judah: Behold, my son, I know that thou
ילחמו את מלחמות אחיהם המלך בכל
art the most valiant among thy brothers
ויצו יעקב את בניו עוד ביום.אויביו and therefore rule thou over them, and thy
אני הנני נאסף היום הזה,ההוא לאמור sons shall rule over their sons forever. But
שטוני ממצרים וקברוני במערת,אל עמי teach thou thy sons to handle the bow and
all the instruments of war that they may
.המכפלה כאשר צויתי אתכם
know to fight in the wars of their brothers
against their enemies. And Jacob
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 401/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אל ישא אותי אחד,אך השמרו נא בי 2 and take heed that none of your sons carry
וזה הדבר אשר.מבניכם כי אם אתם me, but yourselves. And thus shall ye do
unto me when ye are carrying my body to
תעשו לי בשאתכם את גויתי ללכת בה
go with it unto the land of Canaan to bury
יהודה יששכר.ארצה כנען לקבור אותי me. Judah, and Issachar, and Zebulun shall
,וזבולון ישאו את מטתי מקדמה מזרחה carry my bier at the east; Reuben, and
אפרים.ראובן שמעון גד ישאו מתימנה Simeon, and Gad at the south; Ephraim,
and Manasseh, and Benjamin at the west;
דן אשר ונפתלי,מנשה ובנימין ימה
Dan, and Asher, and Naphtali at the north.
כי, לוי אל תעזבוהו לשאת עמכם.צפונה And suffer not Levi to carry me with you,
הוא ובניו ישאו את ארון ברית ה׳ עם for he and his children are destined to
וגם יוסף בני לא ישא כי.ישראל במחנה carry the ark of the covenant of the Lord in
Israel's camp, nor shall Joseph, my son,
אך אפרים ומנשה בניו,כמלך כן כבודו
carry me, for he is a king, and his honor
ככה תעשו לי בשאתכם.יהיו תחתיהם must be given him accordingly; but let
לא תגרעו דבר מכל אשר צויתי,אותי Ephraim and Manasseh be in their stead.
, והיה כאשר תעשו לי הדבר הזה.אתכם And thus ye shall do unto me when you
carry me and do not omit the least from
יפקוד ה׳ אתכם לטובה ובניכם אחריכם
what I have commanded you. And if you
ואתם בניי כבדו איש את אחיו.עד עולם will faithfully do unto me all these things,
וצוו את בניכם ואת בני,ואיש את קרובו the Lord will remember you to all good
בניכם אחריכם לעבוד את ה׳ אלוקי and your children after you forever. And
you, my sons, honor one another and your
למען תאריכו ימים.אבותיכם כל הימים
relatives likewise, and instruct your
,בארץ אתם ובניכם ובני בניכם עד עולם children and your children’s children after
כי תעשו הטוב והישר בעיני ה׳ אלוקיכם you to serve the Lord, the God of your
forefathers, through all the days, that your
ואתה יוסף בני שא נא.ללכת בכל דרכיו
days may be prolonged in the land, and the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 402/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לפשע אחיך ולכל חטאתם ברעה אשר days of your children and your children’s
ויענו בני.לשמרם כל ימיך מפני המצרים brothers in the evil that they have done
unto thee, for the Lord hath ordained it for
יעקב את אביהם כל אשר צויתנו כן
thy good, and the good of thy children.
. אך יהי נא אלוקים עמנו,נעשה אבי And do not forsake thy brothers, oh my
ויאמר יעקב אל בניו כן יהיה אלוקים son, before the Egyptian, and do not cause
thy brothers any grief, for behold, I have
לא,אתכם בשמרכם את כל דרכיו
entrusted them to the care of the Lord and
תסורו מכל דרכיו ימין ושמאל בעשותכם
to thy care, and it is in thy hand to protect
כי אנוכי.את הטוב ואת הישר בעיניו them against the Egyptians throughout thy
ידעתי כי צרות רבות ורעות ימצאו אתכם days. And the sons of Jacob answered unto
their father, saying: All that thou hast
באחרית הימים בארץ הזאת לבניכם
commanded unto us will we do, oh our
אך עבדו את ה׳ ויושיע,ולבני בניכם
father, only may the Lord be with us! And
והיה כי תלכו אחרי.אתכם מכל צרה Jacob said unto his sons: Lo may the Lord
ולימדתם את בניכם,אלוקיכם לעבדו be with you, as ye will observe all his ways.
.ואת בני בניכם אחריכם לדעת את ה׳ Do not turn, neither to the right nor to the
left, from doing all that is good and just in
והקים ה׳ לכם ולבניכם מושיע מבניכם
his eyes. For verily I know that many
,והציל ה׳ אתכם על ידו מכל צרה disastrous evils will befall you in the latter
והוציא אתכם ממצרים והשיב אתכם אל days even in this land, as also your children
ויכל יעקב.ארץ אבותיכם לרשתה לבטח and children’s children; but serve ye the
Lord and he will deliver you from all
,לצוות את בניו ויאסוף רגליו אל המיטה
troubles. And if you shall follow your God
.וימת ויאסף אל עמיו and serve him, and if you will instruct your
children, and your children’s children after
you, to know the Lord, then the Lord will
raise up unto you a savior from among
your own sons, and through his power the
Lord will deliver you from all troubles, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 403/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויפול יוסף אל אביו ויצעק ויבך עליו 3 And Joseph fell upon his father crying and
. אבי אבי,וישקהו ויקרא בקול מר ויאמר weeping, and he kissed his father and cried
out in a bitter voice, oh my father, my
ויבואו גם נשי בניו וכל ביתו ויפלו על
father! And all the wives of his sons, and all
ויצעקו בקול גדול מאוד,יעקב ויבכו עליו his household, came, and they fell upon
ויקומו כל בני יעקב יחד.על יעקב Jacob and wept over him and they cried
ויקרעו שמלותיהם וישימו כולם יחד over Jacob in an exceedingly loud voice.
And all the sons of Jacob rose up, and they
ויזרקו,שקים במתניהם ויפלו על פניהם
rent their garments and put sackcloth upon
ויוגד הדבר.עפר על ראשיהם השמימה their loins, and they fell upon their faces
ותקם ותלבש שק,לאסנת אשת יוסף and they scattered dust over their heads
ותבוא היא וכל נשי מצרים עמה ויספדו heavenwards. And the sad news was told
unto Osnath, Joseph’s wife, and she arose
וגם כל אנשי.כולם ויבכו את יעקב
and she put on a sack, and she came with
באו כולם,מצרים אשר ידעו את יעקב all the Egyptian women and all of them
היום ההוא בשמעם את הדבר הזה ויבכו mourned and wept over Jacob. And all the
וגם.כל מצרים את יעקב ימים רבים people of Egypt that knew Jacob, on
hearing this thing, assembled and came
מארץ כנען באו אנשים אל מצרים
likewise on that day to weep over Jacob,
ויבכו אותו,בשמעם כי מת יעקב and all Egypt wept for Jacob many days.
ויהי אחרי כן ויצו.במצרים שבעים יום And the women from the land of Canaan
יוסף את עבדיו את הרופאים לחנוט את came also unto Egypt when they heard of
Jacob’s death, and they wept for him in
,אביו במור ולבונה וכל קטורת ובושם
Egypt seventy days. And after wards Joseph
ויחנטו הרופאים את יעקב כאשר ציוה ordered his servants, the physicians, to
וכל מצרים וזקניה וכל יושבי.אותם יוסף embalm his father with myrrh and
וכל,ארץ גושן בוכים וסופדים את יעקב frankincense, and with all sorts of spices
and perfumery. And the physicians
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 404/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בניו ובני ביתו מקוננים ומתאבלים על embalmed Jacob according to Joseph’s
ויהי כאשר.יעקב אביהם כל הימים commandments. And all Egypt, and all the
elders and inhabitants of Goshen wept and
ויאמר,עברו ימי בכיתו מקץ שבעים יום
mourned for Jacob. And all the sons of
יוסף אל פרעה אעלה ואקברה את אבי Jacob and the children of his household
.ארצה כנען כאשר השביעני ואשובה wept and mourned over Jacob, their father,
עלה,וישלח פרעה אל יוסף לאמור for many days. And when the days of
weeping were over, at the end of seventy
וקבור את אביך כאשר דיבר וכאשר
days, Joseph said unto Pharaoh: I will go
ויקם יוסף וכל אחיו ללכת.השביעך up to bury my father in the land of Canaan
לקבר את יעקב אביהם,ארצה כנען according to what he caused me to swear,
ויצו פרעה ויעבירו.כאשר כאשר ציום and then I shall return. And Pharaoh sent
Joseph, saying: Go up and bury thy father
כל אשר איננו,קול במצרים לאמור
as he hath said, and as he hath caused thee
עולה עם יוסף ואחיו ארצה כנען לקבור to swear. And Joseph arose with all his
וישמעו כל מצרים את. יומת,את יעקב brothers, and they went up to the land of
ויעלו עם,קול פרעה ויקומו כולם יחד Canaan to bury their father as he had
commanded them. And Pharaoh issued a
יוסף כל עבדי פרעה וזקני ביתו וכל זקני
proclamation throughout Egypt, saying:
ויעלו כל השרים והפרתמים.ארץ מצרים All those that fail to go up with Joseph and
וילכו לקבור,אשר לפרעה ועבדי יוסף his brothers to the land of Canaan to bury
וישאו בני יעקב.את יעקב בארץ כנען Jacob, shall die. And all Egypt obeyed
Pharaoh’s order, and they rose up all
ככל,את מיטת יעקב אשר שכב על יד
together, and all the servants of Pharaoh,
.אשר ציום אביהם כן עשו בניו לו and all the elders of his household, and all
והמיטה היתה מזהב טהור ואבני שוהם the elders of the land of Egypt went up
ומכסה. במסגרתה מסביב,ובדולח עליה with Joseph. And all the princes and
officers of Pharaoh, the servants of Joseph,
,המיטה מעשה אורג וקשור בפתילים
went up likewise, to bury Jacob in the land
.ועליהם קרסים מאבני שוהם ובדולח of Canaan. And the sons of Jacob carried
וישם יוסף על ראש יעקב אביו עטרת the bier on which Jacob lay, according to
,זהב גדולה וישם שרביט זהב בידו all their father had commanded unto them,
his sons did unto Jacob. And the bier was
ויסכהו על המיטה כמשפט המלכים
of pure gold inlaid with onyx stones and
.בחייהם bdellium all around, and the cover of the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 405/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,וכל גדודי מצרים לפניו כמערכת הזה 4 And all the armies of Egypt marched on
before him, in the following order: First
וילכו בראשונה כל גיבורי פרעה וגיבורי
came all the great men of Pharaoh and the
וכולם.יוסף ועליהם יתר יושבי מצרים
great men of Joseph, and after them the
ומלבושי שריונות ועדיי,חגורי חרב היו rest of the people of Egypt. And they were
וכל הבוכים והמקוננים.המלחמה עליהם all girt with swords, and clothed with coats
of mail, and all the ornaments of war were
הולכים רחוק נגד המיטה הלוך ובכה
upon them. And all the weepers and
. ויתר העם הולכים אחרי המיטה,וקינן
mourners went opposite the bier at a
ויוסף וביתו הולכים יחד קרוב אל המיטה distance, continually onward weeping and
ויתר עבדי יוסף וגיבוריו,יחפים ובוכים lamenting, and the rest of the people
followed after the bier. And Joseph and his
הולכים סביביו איש עדיו עליו וכולם
household in a body went near the bier
וחמישים מעבדי.חגורים כלי מלחמתם
barefooted and weeping, and the rest of
ויפזרו בכל,יעקב הולכים אל פני המיטה Joseph’s servants followed around him,
וכל בני.הדרך מור ואהלות וכל בושם every man with his ornaments of war upon
,יעקב נושאי המיטה הולכים על הבושם him and all armed with their instruments
of war. And fifty of Jacob’s servants went
ועבדי יעקב ילכו לפניהם הלוך והשלך
before the bier scattering all along the road,
ויעל יוסף במחנה.כל הבושם על הדרך myrrh and aloes and all kinds of
עד,כבד ויעשו כמשפט הזה בכל יום perfumery. And all the sons of Jacob, who
ויבואו עד גורן האטד.הגעתם ארץ כנען carried the bier walked over the perfumery.
And they did after this manner day after
ויספדו שם מספד,אשר בעבר הירדן
day until they reached the land of Canaan.
וישמעו.גדול ועבד מאוד במקום ההוא And when they came to the threshing floor
על מלכי כנען את הדבר הזה ויצאו of Atad, which was on the other side of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 406/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כולם איש ממקומו שלושים ואלד מלכי Jordan, they mourned a very great and
heavy mourning in that place. And all the
ויבואו כולם על כל אנשיהם לספור,כנען
kings of Canaan heard of this thing and
ויראו כל המלכים.ולבכות את יעקב
they went forth, every one of them, from
האלה את מיטת יעקב והנה עליה כתר their houses, thirty-one kings of Canaan,
ויקחו גם המה וישימו את כתריהם,יוסף and they came with all their men to mourn
and weep over Jacob. And the kings made a
ויעשו.על המיטה ויסובבוה בכתריהם
very heavy mourning in this place, with the
כל המלכים האלה במקום ההוא מספד
sons of Jacob and with all Egypt, for all the
גדול וכבד עם בני יעקב ומצרים על kings of Canaan knew the fortitude of
כי ידעו כל מלכי כנען את גבורת,יעקב Jacob and his sons. And when these saw
והשמועה באה עד עשו.יעקב ובניו Jacob’s bier, and beheld Joseph’s crown was
upon it, they also placed their crowns upon
כי מת יעקב במצרים ויביאו אותו,לאמור
it, thus covering it with crowns all around.
.בניו וכל מצרים ארצה כנען לקבור אותו And the news reached Esau, saying:
וישמע עשו את הדבר הזה והוא יושב Behold, Jacob died in Egypt, and now his
ויקם הוא ובניו ובני בניו וכל,בהר שעיר sons and all Egypt are bringing him into
the land of Canaan to bury him. And
אנשיו וכל ביתו עם רב מאוד ויבואו
when Esau heard these things in his
ויהי בבוא עשו.לספוד ולבכות את יעקב dwelling place on Mount Seir, he rose up
ויקומו עוד כל,ויספוד את יעקב אחיו with his sons, and with his house hold, and
מצרים וכל כנען ויספדו מספד גדול עם with all his people, a very numerous
people, and they came to weep and mourn
וישאו יוסף.עשו אל יעקב במקום ההוא
over Jacob. And when Esau had arrived to
,ואחיו את יעקב אביהם מן המקום ההוא mourn for his brother Jacob, all the people
וילכו חברונה לקבור את יעקב במערה of Egypt and of Canaan rose up once more
ויבואו קרית ארבע אל.עם אביו and they mourned over Jacob a great
mourning with Esau, in that place. And
המכפלה ויהי בבואם ויעמוד עשו וכל
Joseph and his brothers took their father
בניו ואנשיו אל יוסף ואחיו לשטן במערה Jacob from that place and they carried him
לא יקבר יעקב בה כי לנו,לאמור to Hebron to bury Jacob in the cave of
וישמע יוסף ואחיו את דברי.ולאבינו הוא Macphelah near his fathers, and they came
to Kirjath-arba, near the cave. And when
ויגש יוסף אל,בני עשו ויחר אפם מאוד
they reached that place Esau and his sons
מה הדבר הזה אשר תדברו.עשו לאמור stood up against Joseph and his brothers,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 407/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא קנה קנה אותה יעקב אבי ממך to prevent them from entering the cave,
זה היום,בעושר רב אחרי מות יצחק saying: Jacob cannot be buried in this cave
for it belongeth to us and to our father.
.עשרים וחמש שנה
And when Joseph and his brothers heard
the words of Esau’s sons, they were
exceedingly angry, and Joseph stepped
forwards unto Esau saying: What is it thou
hast said? Verily, Jacob my father has
bought this cave of thee for great riches
after the death of Isaac, twenty-five years
ago,
ומאת,וגם כל ארץ כנען קנה מאתך 5 and all the land of Canaan he hath bought
ויקנה אותה יעקב.בניך ולזרעך אחריך likewise of thee and of thy seed after thee.
And Jacob bought all of thee for his sons
. לאחוזה,לבניו ולזרעו אחריו עד עולם
and his seed after him, for a possession
. היום הזה,ולמה תדבר כדברים האלה forever, and why speakest thou these words
שקר תאמר,ויען עשו את יוסף לאמור to-day? And Esau answered, saying: Thou
וכזב תדבר כי לא מכרתי את אשר לי speakest falsehood and statest lies, for I
have not sold the least thing belonging
בכל הארץ הזאת אשר תדבר וגם יעקב
unto me in this land, as thou sayest,
אחי לא קנה מכל אשר לי בארץ הזאת neither did my brother Jacob buy anything
, ועשו דיבר הדברים האלה.מאומה belonging to me in this land. And Esau
כי ידע.למען הכחיש את יוסף בדבריו said these words to deceive Joseph, for Esau
knew that Joseph was absent from home in
עשו כי לא היה יוסף בימים ההם במכור
those days when he sold all his claims upon
.עשו את כל אשר לו בארץ כנען ליעקב the land of Canaan unto Jacob. And Joseph
הלא כי ספר,ויאמר יוסף אל עשו said unto Esau: Verily, my father hath
המקנה כתב אבי בדברים האלה עמך reduced all these transactions with thee to
writing in a book of sale, and he had it
.ויעד עדים בספר והנה במצרים איתנו
attested by witnesses, and behold that book
לכו הביאו את הספר,ויען עשו לאמור is even now with us in Egypt. And Esau
ואת כל אשר אמצא בספר ההוא said: Bring then that book and we will do
ויקרא יוסף אלא נפתלי אחיו.אעשה according to what is written therein. And
Joseph called his brother Naphtali and he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 408/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מהרה חושה אל תעמוד ורוץ נא,ויאמר said unto him: Make haste and do not
מצרימה והבא את כל הספרים את ספר stand still, but run quickly into Egypt I
pray thee and bring unto me all the
וגם כל,המקנה ואת החתום ואת הגלוי
documents concerning this purchase. The
הספרים הראשונים אשר כתוב בהן את book of sale which is sealed and the book
, והבאת לנו פה.כל דברי הבכורה קח of sale which is open, and also all the first
ונדעה מהם את כל דברי עשו ובניו אשר books in which are recorded all the
transactions concerning the birth-right.
וישמע נפתלי בקול.ידברו ביום הזה
And fetch all hither that we may ascertain
ונפתלי. וימהר וירץ לרדת מצרימה,יוסף everything concerning the words of Esau
קל ברגליו מאוד מכל הצבאים אשר על and his sons which they have spoken this
כי הלוך ילך על שיבולת,פני המדבר day. And Naphtali listened unto the words
of Joseph and he hastened and ran unto
וירא עשו כי הלך.הזרע ולא תישבר
Egypt. And Naphtali was swift of foot and
נפתלי להביא את הספרים ויוסף להשטין lighter than the stags of the wilderness, for
ויקומו כולם עשו,על המערה הוא ובניו he could run upon the ears of the standing
וילחמו.ואנשיו על יוסף ואחיו למלחמה fruit of the field without breaking them.
And when Esau saw that Naphtali had
,על בני יעקב ומצרים עם עשו ואנשיו
gone to bring the documents he became
וינגפו בני עשו ואנשיו לפני בני יעקב still bolder concerning his claims upon the
ויהרגו בני יעקב מאנשי עשו ארבעים cave, and Esau with all his men rose up to
וחושים בן דן בן יעקב היה בעת.איש fight against Joseph and his brothers. And
all the sons of Jacob and all the Egyptians
ההיא את בני יעקב אך היה רחוק
fought against Esau and his men, and Esau
כי ישב,ממקום המלחמה כמאה אמה and his sons with all their people were
עם ילדי בני יעקב על מיטת יעקב smitten by the sons of Jacob, and they slew
וחושים היה אילם מדבר וחרש.לשמרה of Esau’s people forty men. And Chushim,
the son of Dan, the son of Jacob, was
. אך הבין את קול האדם הומה,משמוע
amongst Jacob’s sons, yet he stood at the
,וישאל לאמור מדוע לא קברתם המת distance of about a hundred cubits from
ויענוהו.ומה היא ההמייה הגדולה הזאת the place of battle, for he was left with the
children of Jacob’s sons, by Jacob’s bier to
אשר מנעם,ויגידו לו את דברי עשו ובניו
guard it; and Chushim was deaf and dumb,
ויהי בהבינו.מלקבור את יעקב במערה
yet he could notice the voice of men in an
ויחר אפו,הדברים אשר עשה עשו ובניו uproar. And he inquired, saying: Why do
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 409/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימהר ויקח חרב וירץ אל.מאוד עליהם ye not bury the dead, and what is the cause
ויך את עשו,עשו אל תוך המלחמה of this great uproar? And they explained
unto him all concerning the words of Esau
בחרב ויכרות את ראשו ממנו ותלך
and his sons, and he ran towards Esau in
ויפול עשו בתוך אנשי,למרחוק the midst of the fight, and he smote Esau
.המלחמה with a sword, and he cut off his head and it
rolled away to a great distance, while Esau
fell down dead amongst the fighting
people.
ויהי בעשות חושים את הדבר הזה ויגברו 6 And after Chushim had done this thing the
ויקברו בני יעקב,בני יעקב על בני עשו sons of Jacob prevailed against the sons of
Esau, and they buried their father Jacob in
את יעקב אביהם בחזקה במערה ובני
the cave by force, before the eyes of Esau’s
ויקב יעקב בחברון במערת.עשו רואים sons. Thus Jacob was buried in the cave of
המכפלה אשר קנה אברהם מאת בני Machpelah, which Abraham had purchased
ויקבר בבגדים יקרים,חת לאחוזת קבר of the sons of Heth for the possession of a
burial ground, and he was buried in very
ולא נעשה למלך ככל הכבוד הזה.מאוד
costly garments. And never had a king
כי קבר,אשר עשה יוסף לאביו במותו received such honors as Joseph conferred
אותו בכבוד גדול מאוד כקבור את upon his father at his death, for he had
ויעשו יוסף ואחיו ליעקב.המלכים him buried with great honors like to the
funeral of kings; and Joseph and his
ויהי אחרי כן. שבעת ימים,אביהם אבל
brethren mourned a mourning of seven
,ויערכו בני עשו מלחמה את בני יעקב days for their father. And after this the sons
וילחמו בני עשו בבני יעקב בחברון ועשו of Esau instituted war against the sons of
ותהי מלחמה חזקה.עודנו מת ולא נקבר Jacob, and the sons of Esau fought with the
sons of Jacob in Hebron; and Esau was still
מאוד ביניהם וינגפו בני עשו לפני בני
unburied. And the war was heavy between
ויהרגו בני יעקב מבני עשו שמונים,יעקב them and the sons of Esau were smitten by
ותגבר יד.איש ומבני יעקב לא מת אחד the sons of Jacob, and they slew of them
eighty men, while not one man fell from
יוסף על כל אנשי בני עשו וילכוד את
the people of the sons of Jacob. And Joseph
צפו בן אליפז בן עשו ואת חמישים
overpowered all the people of Esau’s sons,
ויאסור את כולם בכבלי ברזל,מאנשיו and he captured Zepho, the son of Eliphaz,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 410/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי.ויתנם ביד עבדיו להביאם מצרימה with fifty of his men, and he bound them
כאשר לכדו בני יעקב את צפו ואת with iron chains, and he surrendered them
into the hands of his servants to bring
אנשיו וייראו כל הנשארים מבית עשו
them down into Egypt. And when the sons
ויברחו,מאוד לנפשם פן ילכדו גם הם of Jacob had captured Zepho and his
כולם עם אליפז בן עשו ואנשיו וישאו people, the rest of Esau’s household were
.את גויית עשו וילכו הר שעיר לדרכם afraid of their lives lest they be also taken
captive, and they fled with Eliphaz, Esau’s
,ויבואו הר שעיר ויקברו את עשו בשעיר
son, taking with them the body of Esau,
כי,אך ראשו לא הביאו אותה שעירה and they pursued their way to Mount Seir.
נקברה במקום ההוא במקום המלחמה And when they reached Mount Seir they
ויהי כאשר ברחו בני עשו מפני.בחברון buried his body, but they have not brought
his head along with them, for it was buried
בני יעקב וירדפו בני יעקב אחריהם עד
on the battle field in Hebron. And when
גבול שעיר אך לא המיתו מהם איש the sons of Esau took flight the sons of
כי חמלו על גויית עשו,ברדפם אותם Jacob pursued them to the boundaries of
וישובו בני יעקב.אדר נשאו עמהם וינוסו Seir, but they did not slay any man among
them, because the body of Esau, which was
מעליהם ויבואו עד המקום אשר שם
with them, aroused their compassion; and
וישבו שם ביום ההוא,אחיהם בחברון after the sons of Esau had fled the sons of
ויהי ביום.ומחרתו עד נחו מהמלחמה Jacob returned unto their brethren in
השלישי ויאספו את כל בני שעיר החורי Hebron, and they rested there from the
battle on that day and the day following.
ויאספו את כל בני קדם עם כחול הים
And on the third day the sons of Esau
וילכו וירדו מצרימה,הרבה מאוד assembled all the sons of Seir, the Horite,
להילחם עם יוסף ואחיו להציל את and all the people of the east, a great
כי, וישמעו יוסף וכל בני יעקב.אחיהם multitude of men, even like the sand of the
sea, and they marched down to Egypt to
התקבצו בני עשו ובני קדם ויבואו עליהם
battle with Joseph and his brothers, and to
ויצאו.למלחמה להציל את אחיהם rescue their brethren. And when Joseph
,לקראתם יוסף ואחיו וגיבורי מצרים and all the sons of Jacob heard that the
ויכו יוסף.וילחמו בם בארץ רעמסס sons of Esau and the people of the east
came against them to battle, and to rescue
ואחיו את בני עשו ואת בני שעיר ואת
their brethren, Joseph and his brothers and
ויהרגו מהם. מכה רבה מאוד,בני קדם all the heroic men of Egypt went forth and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 411/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כשש מאות אלף איש ויהרגו בהם את they fought in the city of Raamses, and
לא נותר,כל גיבורי בני שעיר החורי Joseph and his brothers smote a terrible
smiting amongst the sons of Esau and the
.מהם כי אם מתי מספר אנשים
people of the east; and they slew six
hundred thousand of their men, and also
all the mighty men of the sons of Seir, the
Horite, so that but few of them were left,
וגם מבני קדם ובני עשו הרגו מהם 7 and they slew likewise many of the peeple
of the east, and Eliphaz, the son of Esau,
וינוסו כולם אליפז בן עשו,הרבה מאוד
with the people of the east fled before
וירדפו.ובני קדם לפני יוסף ולפני אחיו
Joseph and his brothers. And Joseph with
יוסף ואחיו אחריהם עד בואכה סוכות his brothers and the mighty men of Egypt
,ויהרגו מהם עוד בסוכות שלושים איש pursued them until they reached Succoth,
.והנשארים נמלטו וינוסו איש לעירו and they slew of them thirty more men,
and then they returned unto Egypt in
וישובו מעליהם יוסף ואחיו וגיבורי
triumph, for they had smitten all their
כי נגפו את,מצרים בשמחה ובטוב לבב enemies. And Zepho, the son of Eliphaz,
וצפו בן אליפז ואנשיו עודם.כל אויביהם with his men, continued to be slaves in
ויוסף להם,במצרים עבדים לבני יעקב Egypt to the sons of Jacob, and their pains
were only increased. And when the sons of
ויהי בשוב בני עשו.מכאוב על מכאובם
Esau returned to their land with the sons
ויראו בני שעיר כי,ובני שעיר אל ארצם of Seir, the people of Seir saw that most of
נפלו כולם ביד בני יעקב ומצרים בעבור their sons had fallen by the hands of the
ויאמרו בני שעיר אל.מלחמת בני עשו sons of Jacob and the people of Egypt,
while battling for the sons of Esau, and the
אתם ראיתם וידעתם כי,בני עשו
sons of Seir said unto the sons of Esau: You
בגללכם היתה המכה בנו לא נותר איש have seen it, and you know it well, that this
ועתה צאו לכם.גיבור ויודע מלחמה war was on your account, and now not one
מארצנו ולכו מאיתנו ארצה כנען אל of our heroic men, skilled in warfare
remaineth unto us. Now, therefore, depart
למה יירשו בניכם,ארץ מגורי אבותיכם
ye from us and go unto the land of
ולא.את בנינו בארצנו באחרית הימים Canaan, the dwelling place of your
,אבו בני עשו לשמוע אל בני שעיר ancestors, for why should your children
possess themselves in the latter days of all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 412/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלחו.ויאמרו בני שעיר להילחם בם belonging to our children? But the sons of
בני עשו בסתר אל אנגיאס מלך Esau would not hearken unto the children
of Seir, and the children of Seir concluded
שלח לנו. היא דנהבה לאמור,אפריקה
to make war against them. And the sons of
אנשים מאנשיך ויבואו אלינו ונלחמה Esau sent secretly unto Augias, king of
כי נועצו,יחד עם בני שעיר החורי Africa, which is Danhabah, saying: Send
.להילחם איתנו להוריש אותנו מן הארץ unto us some men of thy people, that we
fight together against the sons of Seir, the
כי אוהב,ויעש אנגיאס מלך דנהבה כן
Horite, for they are resolved to make war
.היה אנגיאס לבני עשו בימים ההם with us and to drive us from the land. And
וישלח אנגיאס אל בני עשו חמש מאות the king of Danhabah did so, for he was a
ושמונה מאות,איש רגלי גיבורי החיל friend of the sons of Esau in those days,
and he sent unto them five hundred
ובני שעיר שלחו אל בני.רוכבי סוסים
mighty men on foot and eight hundred
אתם ראיתם את,קדם ואל מדין לאמור horse men. And the children of Seir sent
אשר עשו לנו בני עשו אשר בעבורם unto the people of the east and of Midian,
.תמנו כולנו במלחמותם את בני יעקב saying: You have seen what the sons of
Esau have done unto us, for on their
ועתה בואו אלינו ועזרונו ונלחמה יחד
account most of us have perished in their
וננקמה,איתם והורשנו אותם מן הארץ battle against the sons of Jacob. Now, then,
מהם את נקמת אחיכם ואחינו אשר מתו come ye to our assistance, that we fight
against them together and drive them out
בעבורם במלחמתם את בני יעקב
of the land, to avenge on them the cause of
וישמעו כל בני קדם אל בני.אחיהם
our brethren who have died on their
ויבואו אליהם כשמונה מאות איש,שעיר account in their battle against the sons of
וילחמו בני עשו את בני.שולף חרב Jacob. And all the people of the east
hearkened unto the sons of Seir, and they
ויתחזקו,שעיר בעת ההיא במדבר פארן
came unto them about eight hundred men
ויהרגו.בני שעיר מבני עשו בפעם ההוא
able to draw the sword, and the sons of
בני שעיר מבני עשו במלחמה ההיא Esau fought at that time with the sons of
כמאתיים איש מאנשי אנגיאס מלך Seir in the wilderness of Paran; and the
ויהי. ביום ההוא,אפריקה מלך דנהבה sons of Seir were victorious over the sons of
Esau in that fight, and they slew of the
ויבואו,ביום השני ויוסיפו עוד בני עשו
men of Augias, king of Danhabah, about
ותכבד.להילחם את בני שעיר שנית two hundred men on that day. And on the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 413/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצר,המלחמה עוד על בני עשו שנית second day the sons of Esau came once
more to fight with the sons of Seir the
.להם מאוד מפני שעיר
second time, and the second battle was
even more disastrous upon the sons of Esau
and they were in great agony on account of
the sons of Seir.
ויראו בני עשו כי חזקו מהם בני שעיר 8 And when the sons of Esau saw that the
sons of Seir were too strong for them, some
ויסובו וישובו מבני עשו אנשים איש אל
of their own men turned and went over to
. ויעזרו את בני שעיר אויביהם,רעהו
their enemies, and they assisted the sons of
ויפלו עוד מאנשי בני עשו במלחמה Seir, their enemies, and in that second
מאנשי,השנית חמישים ושמונה איש battle there fell fifty-eight more men from
the people of Augias, king of Danhabah.
ויהי ביום השלישי.אנגיאס מלך דנהבה
And on the third day, the sons of Esau
וישמעו בני עשו כי שבו עליהם מאחיהם
heard that some of their own brethren
ויתאבלו,להילחם בם במלחמה השנית went over to their enemy in the second
ויאמרו.בני עשו בשמעם את הדבר הזה battle to fight against them, and they
,מה נעשה לאחינו אשר שבו עלינו mourned when they heard this thing, and
they said: What shall we do with our
ויוסיפו בני.לעזור את בני שעיר אויבינו
brethren, who have turned against us, to
עשו וישלחו אל אנגיאס מלך דנהבה assist our enemies, the sons of Seir ? And
שלח לנו עוד אנשים אחרים,לאמור the sons of Esau sent once more to Augias,
ונלחמה בהם את בני שעיר כי כבדו king of Danhabah, saying: Send unto us
some more men that we may fight against
ויוסף עוד אנגיאס.ממנו זה פעמיים
the sons of Seir, for twice already they have
וישלח אל בני עשו כשש מאות איש been stronger than we. And Augias sent
. ויבואו לעזור את בני עשו,גיבורי חיל unto them once more about six hundred of
ויוסיפו בני עשו,ויהי לעשרת הימים his mighty men, and they came to
reinforce the sons of Esau. And after ten
ויערכו מלחמה את בני שעיר במדבר
days the sons of Esau gave battle once more
ותכבד המלחמה ההיא על בני.פארן against the sons of Seir in the wilderness of
ויתחזקו בני עשו אל בני שעיר,שעיר Paran, and the fight was very terrible upon
וינגפו בני שעיר לפני בני.בפעם הזאת the sons of Seir, and the sons of Esau
prevailed over them, and the sons of Seir
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 414/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהרגו מהם בני עשו כאלפיים,עשו were smitten and the sons of Esau slew of
וימותו כל גיבורי בני שעיר.איש them about two thousand men; and all the
mighty men of the sons of Seir were slain
ולא נשאר בהם איש כי,במלחמה הזאת
in that battle, and only their little children
.אם בניהם הקטנים אשר נשארו בעירם remained, who were left in their cities. And
וכל מדין ובני קדם נסו להם מהמלחמה all the Midianites and the people of the
וינוסו בראותם כי,ויעזבו את בני שעיר east fled from the battle field leaving the
sons of Seir when they saw that the battle
וירדפו בני עשו.כבדה מהם המלחמה
was heavy upon them; and the sons of Esau
,אחרי כל בני קדם עד הגעתם אל ארצם pursued the people of the east until they
ויהרגו בני עשו בדרך מהם עוד כמאתיים had reached their country, and the sons of
ומאנשי בני עשו נפלו.וחמישים איש Esau slew of them two hundred and fifty
more men. And from the men of the sons
אך מאת,במלחמה ההיא כשלושים איש
of Esau about thirty men fell in that battle,
אחיהם היתה הרעה אליהם לשוב and this evil was brought over them by
.אליהם לעזור את בני שעיר החורי their brethren who had turned against
,וישמעו בני עשו עוד את רעת אחיהם them to join the sons of Seir, the Horite;
and when the sons of Esau heard once
ויהי אחרי.ויתאבלו עוד על הדבר הזה
more of the evil actions of their brethren
וישובו בני עשו ויבואו שעירה,המלחמה they mourned again concerning this thing.
ויהרגו בני עשו את.אל מקומותם And after the battle was over the sons of
גם נשיהם,הנשארים בארץ מבני שעיר Esau returned into the land of Seir to their
dwelling places, and the sons of Esau slew
אך.וטפם הרגו לא החיו מהם נשמה
all those that had remained in the land of
החיו מהם כחמישים נערים ונערות the sons of Seir, their wives and their
ויהיו להם,קטנים ולא המיתום בני עשו young children, and they left not one soul
הנערים לעבדים ואת הנערות לקחו alive, save fifty youths and fifty maidens,
which the sons of Esau did not slay; and
וישבו בני עשו בשעיר תחת בני.לנשים
the youths were unto them for slaves and
ויקחו. וירשו את ארצם ויאחזו בה,שעיר the maidens they took for wives. And the
,בני עשו את כל אשק לבני שעיר בארץ sons of Esau dwelt in Seir, in the place of
גם צאנם גם בקרם ורכושם וכל אשר the sons of Seir, and they inherited them
and possessed themselves of their land.
לבני שעיר לקחו בני עשו וישבו בני עשו
And the sons of Esau appropriated
.בשעיר תחת בני שעיר עד היום הזה everything in the land belonging to the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 415/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויחלקו בני עשו את הארץ למחלקות sons of Seir, their flocks, and their herds,
.לחמשת בני עשו למשפחותיהם and all their riches, and they divided the
land into five sections, according to the five
sons of Esau and their families.
ויתייעצו בני עשו,ויהי בימים ההם 9 And in those days the sons of Esau decided
להמליך עליהם מלך בארץ אשר ירשו to select a king over them in the land of
their possession. And they said to each
לא כי מלך, ויאמרו איש אל רעהו.אותה
other: Verily a king shall rule over us, in
ימלוך עלינו בארצנו להיות תחת עצתו our land, who will guide us by his counsel,
וללחום את מלחמותינו באויבינו ויעשו and who will fight our battles with our
וישבעו כל בני עשו לאמור אשר לא.כן enemies, and they did so. And all the sons
of Esau swore, saying: No one of our
כי,ימלוך עליהם מחל מאחיהם עד עולם
brethren shall ever be king over us, but a
כי.אם איש נוכרי אשר לא מאחיהם stranger who is not one of us; for the sons
מרה נפש כל בני עשו איש על בנו ואיש of Esau were greatly embittered, every man
מפני הרעה,על אחיו ואיש על רעהו against his son, and against his brother,
and against his neighbor, on account of the
אשר עשו להם אחיהם בהילחמם את
evil which their brethren had done unto
, על כן נשבעו בני עשו לאמור.בני שעיר them in the war against the sons of Seir,
מהיום ההוא והלאה לא ימליכו עליהם and therefore the sons of Esau swore, that
.מאחיהם כי אם איש נוכרי עד היום הזה from this day on, no one of their brethren
should ever reign over them, but only a
ויהי שם איש אחד מאנשי אנגיאס מלך
stranger, as it is even to this day. And there
והאיש גיבור. בלע בן בעור שמו,דנהבה was a certain man among the people of
חיל מאוד ויפה תואר וטוב רואי וחכם Augias, king of Danhabah, Bela, the son of
ואין איש,בכל חכמה ובעל שכל ועצה Beor, was his name, and he was an
exceedingly valiant man, of fine figure and
ויקחוהו כל בני.מאנשי אנגיאס כמוהו
comely appearance, acquainted with all
עשו וימשחו אותו וימליכוהו עליהם sciences and a man of wisdom and good
וישתחוו לו ויאמרו יחי המלך יחי,למלך counsel, and there was not his like among
ויפרשו השמלה ויתנו לו איש נזם.המלך all the people of Augias. - And all the sons
of Esau took him, and they anointed him,
זהב וכסף ואיש והעת ואיש צמיד ואיש
and they made him king over themselves
ויעשירוהו מאוד בכסף ובזהב,קשיטה and they bowed down before him, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 416/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו לו כיסא מלכות.ושוהם ובדולח they said unto him: May the king live, may
וישימו לו כתר מלכות בראשו ויבנו לו the king live. And they spread out a cloth,
and every one of them brought unto him
. ויהי על בני עשו למלך,היכל וישב בו
nose rings of gold and of silver, and rings
ואנשי אנגיאס לקחו את שכר מלחמתם and armlets, and they made him very rich
וילכו וישובו אל אדוניהם,מאת בני עשו in silver and gold, and in onyx and
וימלוך בלע על בני.דנהבה בעת ההיא bdellium, and they made for him a royal
throne, and they placed a regal crown upon
וישבו בני עשו בארץ,עשו שלושים שנה
his head, and they built unto him a palace
תחת בני שעיר וישמידום וישבו תחתם to dwell therein, and he was king over all
ויהי בשנת שתיים.לבטח עד היום הזה the sons of Esau. And the people of Augias
took their hire for their fighting from the
,ושלושים שנה לרדת ישראל מצרימה
children of Esau, and then they went and
.היא שנת שבעים ואחת שנה לחיי יוסף
returned to their master unto Danhabah at
,וימת פרעה מלך מצרים בשמה ההיא that time. And Bela ruled over the sons of
ופרעה ציוה את.וימלוך מגרון בנו תחתיו Esau for thirty years. And the sons of Esau
dwelt in the land in the place of the
,יוסף לפני מותו להיות למגרון בנו לאב
children of Seir, whom they exterminated,
.ולהיות מגרון תחת יד יוסף ותחת עצתו
and they dwelt securely in their land even
וישמעו כל מצרים לדבר הזה להיות unto this day. And it came to pass in the
כי אהבו כל מצרים את,יוסף עליהם thirty-second year of Israel’s going down to
Egypt, which was the seventy first year of
אך מגרון בן פרעה.יוסף כתמול שלשום
Joseph’s life, that Pharaoh, king of Egypt,
ויהי למלך תחת,ישב על כיסא אביו
died in the same year, and Migron, his son,
בן ארבעים ואחת שנה.אביו בימים ההם reigned instead of him. And Pharaoh
וארבעים שנה מלך,מגרון במלכו commanded Joseph before his death to be
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 417/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקראו כל מצרים את שמו פרעה כשם 10 and all Egypt called his name Pharaoh,
ויהי יוסף למלך על מצרים כי הוא.אביו Egypt into the hands of Joseph, as his
father had commanded unto him. And
ויהיו כל,המביא והמוציא בכל מצרים
thus Joseph became the king over Egypt,
כי נטו כל.מצרים תחת ידו ותחת עצתו for he was the actual ruler over all the land,
,מצרים אחרי יוסף אחרי מות פרעה and all the matters of Egypt were under his
אך לא.ויאהבוהו מאוד למלוך עליהם hand and command. And all Egypt
inclined towards Joseph after the death of
לא ימלוך,חפצו מהם אנשים לאמור
Pharaoh, and they were greatly pleased
ואולם על פי יוסף.עלינו איש נוכרי with his ruling over them, although some
היתה על מלכות מצרים בימים ההם men among them were not satisfied,
הוא המוציא והוא,אחרי מות פרעה saying: A foreigner should not be king over
us. But for all that, the yoke of the
המביא לעשות כחפצו בכל הארץ ואין
Egyptian govern ment was carried by
ותהי כל מצרים תחת יד.דובר אליו דבר Joseph, and he did everything in the land
וילחם יוסף עם על אויביו מסביב,יוסף of Egypt according to his pleasure, and no
וגם כל הארץ וכל.ויכניעם תחת ידו one said a word unto him; and all Egypt
was under the hand of Joseph, and Joseph
ויהיו,פלשתים עד גבול כנען הכניע יוסף
waged war against all his enemies around
כולם תחת ידו ויתנו ליוסף מס מדי שנה him, and he humbled them under his
ופרעה מלך מצרים ישב על כסאו.בשנה hands. And all the land also, and all the
אך היה תחת יד יוסף ועצתו,תחת אביו Philistines, even unto the boundaries of
Canaan, Joseph subdued, and they were all
וגם.כאשר היה בתחילה תחת יד אביו
under his hand, and they paid tribute unto
,לא היה מושל כי אם בארץ מצרים לבד Joseph, from year to year. And Pharaoh,
ויוסף מלך על כל הארץ.תחת עצת יוסף the king of Egypt, sat upon the throne
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 418/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ממצרים ועד הנהר הגדול,בעת ההיא instead of his father, but he continued
, ויהי יוסף בכל דרכיו משכיל.נהר פרת subject to Joseph’s orders, as he was for
merely subject to the will of his father; and
ויוסף ה׳ ליוסף חכמה.וה׳ אלוקיו עמו
his kingdom extended only over the land
והוד והדר ואהבה בלב מצרים וכל of Egypt even under Joseph’s control, while
וימלוך יוסף על כל הארץ,הארץ Joseph was at that time king over all the
וכל ארץ פלשתים וכנען.ארבעים שנה land, from Egypt unto the great stream,
the stream Euphrates, and he was
וצידון ועבר הירדן מביאים ליוסף מנחות
successful in all his ways, and the Lord his
ומס יביאו לו מדי שנה בשנה,כל ימיו God was with him. And the Lord increased
וילחם יוסף עם כל אויביו.כמשפט Joseph’s wisdom, and his honor and
ותהי כל הארץ ביד,מסביב ויכניעם dignity, and also the love of him in the
heart of Egypt, and the entire country, and
וישב יוסף על כסאו במצרים.יוסף
Joseph reigned over all the land for forty
וגם כל אחיו בני יעקב ישבו.לבטח years. And all the land of the Philistines,
לבטח בארץ גושן כל ימי יוסף ויפרו and Canaan, and Zidon, and the lands on
ויעבדו את ה׳,וירבו מאוד מאוד בארץ the other side of Jordan, brought gifts unto
Joseph through all his days, as also a yearly
כל ימיהם כאשר ציוה אותם יעקב
tribute according to the law, and Joseph
ויהי מקץ ימים רבים ושנים.אביהם fought against all his enemies around him,
בשבת בני עשו בארצם לבטח עם בלע and he humbled them, and all the land was
ויתיעצו. ובני עשו פרו ורבו בארץ,מלכם in his hands; and Joseph sat securely upon
his throne in Egypt. And all his brothers,
ללכת להילחם עם בני יעקב וכל מצרים
the sons of Jacob, dwelt likewise securely in
ולהציל את צפו בן אליפז אחיהם ואת the land of Goshen, through all the days of
כי עודם במצרים בימים ההם,אנשיו Joseph, and they increased and multiplied
וישלחו בני עשו אל כל.עבדים ליוסף exceedingly in the land, and they served
the Lord through all their days, as Jacob
ויבואו,בני קדם ויעשו איתם שלום
their father had commanded them. And at
אליהם כל בני קדם ללכת את בני עשו the end of many days and years, when the
.מצרימה למלחמה sons of Esau were dwelling securely in their
land with Bela, their king, and the sons of
Esau had increased and multiplied
themselves in the land, they concluded in
council, to go to war against the sons of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 419/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם מאנשי אנגיאס מלך דנהבה באו 11 and from the people of Augias, king of
,אליהם וגם אל בני ישמעאל שלחו Danha bah, some came down also ; and
they sent likewise unto the sons of Ishmael
, ויתקבצו כל העם הזה.ויבואו אליהם
and they came. And all these people
ויבואו שעירה לעזור את בני עשו assembled and they came unto Seir, to
ותהי המחנה הזאת מחנה.במלחמתם assist the sons of Esau in their war. And
גדול וכבד עם אשר כחול הים הרבה this army was very great and powerful and
numerous in people like the sand of the
כשמונה מאות אלף איש בין רגלי,מאוד
sea, more than eight hundred thousand
וירדו כל הגדודים האלה.ורוכבי סוסים men, foot and horsemen; and all these
ויחנו על,מצרימה להילחם את בני יעקב hosts went down into Egypt to fight with
ויצאו לקראתם יוסף ואחיו וכל.רעמסס the sons of Jacob, and they camped before
Raamses. And Joseph went to meet them
,גיבורי מצרים כשש מאות אלף איש
with his brothers and the valiant men of
וילחמו בני.וילחמו איתם בארץ רעמסס Egypt, about six hundred men, and they
יעקב את בני עשו בעת ההיא עוד בשנת fought with them in the land of Raamses.
,החמישים שנה לרדת בני יעקב מצרימה Thus the sons of Jacob fought once more
with the sons of Esau in the fiftieth year of
היא שנת השלושים שנה למלוך בלע על
the sons of Jacob going down into Egypt,
ויתן ה׳ את כל גיבורי.בני עשו בשעיר which was the thirtieth year of Bela's
עשו ובני קדם ביד יוסף ואחיו וינגפו administration. And the sons of Esau and
ויפלו.אנשי בני עשו ובני קדם לפני יוסף the people of the east were smitten before
Joseph, and there fell from the men of Esau
מאנשי עשו ובני קדם חללים רבים לפני
and the people of the east two hundred
ויפול גם,בני יעקב כמאתיים אלף איש thousand men before the sons of Jacob,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 420/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.בלע בן בעור מלכם עמם במלחמה and Bela, their king, fell likewise in that
fight And when the sons of Esau saw that
ויראו בני עשו כי נפל מלכם עמם
their king had fallen amongst the many
. וירפו ידיהם מהמלחמה,במלחמה וימת
slain, they abandoned the war, but Joseph
ויוסף ואחיו וכל מצרים עודם מכים and his brothers and all Egypt continued
וייראו מאוד כל אנשי,באנשי בית עשו to smite the men of Esau’s household; and
all the sons of Esau were greatly afraid of
.עשו מפני בני יעקב וינוסו לפניהם
the sons of Jacob and they fled. And Joseph
וירדפו אותם יוסף ואחיו וכל מצרים
with his brothers and all Egypt pursued
מהלך יום ויכו מהם עוד כשלוש מאות them one day's journey, and they
וישובו,איש הלוך הכות אותם בדרך continued to smite them on the road and
they slew of them again about three
וישובו יוסף וכל אחיו.אחרי כן מעליהם
hundred men; and afterwards they turned
אך,מצרימה לא נפקד מהם איש
back from them, and Joseph with all his
ויהי.מהמצרים נפלו שנים עשר אנשים brothers returned unto Egypt, and there
בשוב יוסף מצרימה ויצו לאסור עוד את was not missing even one of their men,
ויאסרו אותם בנחושתיים,צפו ואת אנשיו only of the Egyptians twelve men had
fallen. And when Joseph returned to Egypt
וכל אנשי בני.ויוסיפו להם יגון על יגונם
he commanded that Zepho and his men be
עשו ובני קדם שבו איש אל עירו bound more than before, and they were
כי נפלו כל הגיבורים אשר היו,בבושה put in additional chains so as to increase
ויראו בני עשו כי מת.בהם במלחמה their woes. And all the sons of Esau and
the people of the east returned to their
מלכם במלחמה וימהרו ויקחו איש
homes in great shame, for all the valiant
מאנשי בני קדם יובב בן זרח שמו מארץ men among them had fallen in the war.
וימליכוהו עליהם תחת בלע,בצרה And when the sons of Esau saw that their
וישב יובב על כיסא בלע תחתיו.מלכם king had been slain in the battle, they went
hastily and they took a man from the midst
וימלוך יובב באדום על כל בני,למלך
of the people of the east, and his name was
ולא יספו בני עשו עוד.עשו עשר שנים Johab, the son of Zerach from the land of
ללכת להילחם עם בני יעקב מהיום Bozrah, and they crowned him their ruler
כי ידעו בני עשו את,ההוא והלאה instead of Bela, their former king. And
Johab sat upon the throne instead of Bela,
אך.גבורת בני יעקב וייראו מהם מאוד
and he ruled in Edom over all the sons of
מהיום ההוא והלאה שנאו בני עשו את Esau, for ten years; yet the sons of Esau
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 421/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותהי השנאה והאיבה חזקה,בני יעקב never attempted to fight against the sons of
.ביניהם כל הימים עד היום הזה Jacob from that day on. For they knew the
strength of Jacob's sons and they were
greatly afraid of them. But from that day
on the sons of Esau hated the sons of
Jacob, and hatred and enmity were very
strong between them during all the days,
even unto this day.
וימת יובב,ויהי אחרי כן מקץ עשר שנים 12 And after this, at the end of ten years,
ויקחו בני עשו איש.בן זרח מלך אדום Johab, son of Zerach, the king of Edom
died, and the sons of Esau took another
וימליכוהו,אחד ושמו חושם מארץ תימן
man, by the name of Chusham, from the
וימלוך חושם באדום.עליהם תחת יובב land of the south, and they crowned him
ויוסף מלך. עשרים שנה,על בני עשו king over them, instead of Johab; and
מצרים ואחיו וכל בני ישראל ישבו לבטח Chusham reigned in Edom over the sons of
Esau for twenty years. And Joseph, king of
במצרים בימים ההם כל ימי יוסף ואחיו
Egypt, with his brothers and all the
ותשבות ארץ,אין שטן ואין פגע רע children of Israel, dwelt securely in those
מצרים מהמלחמה בעת ההיא בימי יוסף days in the land of Egypt, and they
Book of Exodus
ואלה שמות בני ישראל אשר ישבו 1 Now these are the names of the children of
איש וביתו,במצרים הבאים את יעקב Israel who dwelt in Egypt, who had come
with Jacob, every man with his family
, בני לאה.באו כל בני יעקב מצרימה
came all the sons of Jacob unto Egypt. The
ראובן ושמעון ולוי ויהודה ויששכר children of Leah: Reuben, and Simeon,
יוסף, ובני רחל.וזבולון ודינה אחותם and Levi, and Judah, and Issachar, and
Zebulun, and Dinah, their sister. And the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 422/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
גד, ובני זלפה שפחת לאה.ובנימין sons of Rachel: Joseph and Benjamin.And
דן, ובני בלהה שפחת רחל.ואשר the sons of Zilpah, the handmaid of Leah:
Gad and Asher. And the sons of Bilhah, the
ואלה תולדותם אשר ילדו להם.ונפתלי
handmaid of Rachel: Dan and Naphtali.
טרם בואם מצרימה עם,בארץ כנען And these are their generations that were
חנוך ופלוא, בני ראובן.יעקב אביהם born unto them in the land of Canaan,
ימואל וימין, ובני שמעון.חצרון וכרמי before they came unto Egypt with Jacob
their father. The sons of Reuben: Chanoch,
.ואוהד ויכין וצוחר ושאול בן הכנענית
and Pallu, and Chetzron and Carmi. And
גרשון קהת ומררי ויוכבד,ובני לוי the sons of Simeon: Jemuel, and Jamin,
אחותם אשר יולדה להם ברדתם and Ohad, and Jachin, and Zochar and
ער ואונן ושלה, ובני יהודה.מצרימה Saul, the son of the Canaanitish woman.
And the children of Levi: Gershon, and
ופרץ וזרח וימת ער ואונן בארץ כנען
Kehath and Merari, and their sister
, ובני יששכר.ויהיו בני פרץ חצרון וחמול Jochebed, who was born unto them in
סרד, ובני זבולון.תולע ופוה ויוב ושמרון going down to Egypt. And the sons of
ובני. חושים, ובני דן.ואלון ויחלאל Judah: Er, and Onan, and Shelah, and
Herez and Zarach. And Er and Onan died
, ובני גד. יחצאל וגוני ויצר ושלם,נפתלי
in the land of Canaan; and the sons of
צפיון וחגי שוני ואצבון ערי וארודי Perez were Chezron and Chamul. And the
ימנה וישוה וישוי, ובני אשר.ואראלי sons of Issachar: Tola, and Puvah, and Job
ובריעה ושרח אחותם ובני בריעה חבר and Shomron. And the sons of Zebulun:
Sered, and Elon and Jachleel, and the son
בלע ובכר ואשבל, ובני בנימין.ומלכיאל
of Dan was Chushim. And the sons of
גרא ונעמן אחי וראש מופים וחופים Naphtali: Jachzeel, and Guni, and Jetzer
, ובני יוסף אשר יולדו לו במצרים.וארד and Shilam. And the sons of Gad: Ziphion,
ויהי כל נפש יוצאי ירך.מנשה ואפרים and Chaggi, and Shuni, and Ezbon, and
Eri, and Arodi and Areli. And the children
אלה הבאים את,יעקב שבעים נפש
of Asher: Jim nah, and Jishvah, and Jishvi,
וישבו.יעקב אביהם מצרימה לגור שם and Beriah and Serach, their sister. And the
ויאכלו,יוסף וכל אחיו במצרים לבטח sons of Beriah: Cheber and Malchiel. And
the sons of Benjamin: Bela, and Becher,
.את טוב ארץ מצרים כל ימי חיי יוסף
and Ashbel, and Gera, and Naaman, and
ויחי יוסף בארץ מצרים שלוש ותשעים
Achi, and Rosh, and Mupim, and Chupim
וימלוך יוסף על כל מצרים שמונים,שנה and Ord. And the sons of Joseph, that had
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 423/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקרבו ימי יוסף למות וישלח.שנה been born unto him in Egypt were:
ויבואו,ויקרא אל אחיו ואל כל בית אביו Manasseh and Ephraim. And all the souls
that came out of the loins of Jacob were
ויאמר יוסף אל.כולם יחד וישבו לפניו
seventy souls, those that had come with
הנה אנוכי מת,אחיו ואל כל בית אביו Jacob their father to dwell there. And
ואלוקים פקוד יפקוד אתכם והעלה Joseph and all his brothers dwelt in Egypt
אתכם מן הארץ הזאת אל הארץ אשר securely, and they ate the best of the land
in Egypt, through all the days of Joseph’s
והיה בפקוד.נשבע לאבותיכם לתת לכם
life; and Joseph lived in the land of Egypt
אלוקים אתכם להעלותכם מזה אל ארץ for ninety-three years, and he ruled over all
והעליתם את עצמותיי מזה,אבותיכם Egypt eighty years. And when the days of
Joseph drew nigh that he had to die, he
וישבע יוסף את בני ישראל ואת.איתכם
sent and called his brothers and all the
פקוד יפקוד,זרעם אחריהם לאמור
household of his father, and they all came
אלוקים אתכם והעליתם את עצמותיי together and they seated themselves before
ויהי אחרי כן וימת יוסף.מזה איתכם him, and Joseph said unto his brothers,
and all the household of his father: Behold,
היא שנת שבעים ואחת,בשנה ההיא
I die, and God will surely visit you, and he
ויוסף בן.שנה לרדת ישראל מצרימה
will bring you up into the land which he
מאת שנה ועשר שנים במותו בארץ hath sworn to your fathers to give it unto
ויקומו כל אחיו וכל עבדיו ויחנטו.מצרים them. And when the Lord will visit you to
bring you up from this land into the land
ויבכו אותו אחיו וכל,את יוסף כמשפט
of your fathers, then carry ye up my bones
וישימו את יוסף.מצרים שבעים יום
with you from here. And Joseph took an
בארון אשר מלא בשמים וכל מעשה oath from the children of Israel, saying:
ויקברוהו על שפת היאור הוא,רוקח God will surely visit you, and ye shall then
ויעשו לו בניו וכל אחיו וכל בית.שיחור carry up my bones from here; and after this
Joseph died in that year, the seventy-first
. שבעת ימים,אביו אבל
year of their going down to Egypt. And
Joseph was a hundred and ten years old
when he died in the land of Egypt, and all
his brothers and all his servants took him
and they embalmed Joseph according to
their custom, and his brothers and all
Egypt wept over him for seventy days. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 424/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי אחרי מות יוסף ויחלו כל מצרים 2 And after the death of Joseph all the
ופרעה. בימים ההם,למשול בבני ישראל Egyptians began to rule over the children
of Israel in those days, and Pharaoh, the
מלך מצרים המולך תחת אביו לקח את
king of Egypt, who was reigning instead of
וינהג את כל מלכות,כל משפטי מצרים his father, took upon himself all the laws
.מצרים תחת עצתו וימלוך לבטח על עמו and government affairs of Egypt, and
ויהי לתקופת השנה בשנת שתיים everything was under his control, and he
ruled securely over his people. And at the
ושבעים שנה לרדת ישראל מצרימה
revolution of the year which was the
ויברח צפו בן אליפז בן,אחרי מות יוסף seventy second year of the children of
ויבואו.עשו ממצרים הוא ואנשיו וילכו Israel’s going down to Egypt, after the
אפריקה היא דנהבה אל אנגיאס מלך death of Joseph, Zepho the son of Eliphaz
son of Esau escaped from Egypt with his
, ויקבלם אנגיאס בכבוד גדול,אפריקה
men, and they came to Danhabah, to
וימצא צפו חן.וישם את צפו לשר צבאו Augias, king of Africah, and Augias
ויהי צפו שר,בעיני אנגיאס ובעיני עמו received them with great honors, and he
.צבא לאנגיאס מלך אפריקה ימים רבים made Zepho the chief of his hosts. And
Zepho found favor in the eyes of Augias
ויסת צפו את אנגיאס מלך אפריקה
and in the eyes of all his people, and Zepho
לקבץ את כל חילו ללכת להילחם עם was chief of hosts unto Augias, king of
ולנקום מהם,המצרים ועם בני יעקב Africah, for many days. And Zepho enticed
ולא אבה אנגיאס לשמוע.נקמת אחיו Augias, king of Africah, to assemble all his
armies, and to go to war with the
כי ידע,אל צפו לעשות הדבר הזה
Egyptians and with the sons of Jacob, and
אנגיאס את גבורת בני יעקב ואשר עשו to avenge on them the cause of his
וצפו גדול.לחילו במלחמתם את בני עשו brothers. But Augias was not willing to
מאוד בימים ההם בעיני אנגיאס ובעיני listen unto Zepho to do this thing, for
Augias knew the strength of the sons of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 425/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כל עמו ,ויסיתם תמיד להילחם במצרים Jacob, and what they had done unto his
ולא אבו .ויהי בימים ההם ויחי בארץ armies in their war with the children of
Esau. And in those days Zepho was very
כתים איש בעיר פוצימנא ושמו עוצי,
great in the eyes of Augias and in the eyes
ויהי לבני כיתים לאלוה תעתועים .וימת of all his people, and he always enticed
האיש ובין אין לו כי אם בת אחת ,ושמה Augias to fight with Egypt, but he would
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 426/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 427/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 428/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בקבור גיבלוש וישב לוקוש אביו עם 4 And at that time Pharaoh, king of Egypt,
ואנגיאס אחיו. אל ארצו סרדוניא,חילו commanded all his people to build unto
him a strong palace in Egypt, and he
מלך אפריקה עם חילו הלכו עד עיר
commanded the sons of Jacob likewise to
וישמעו יושבי. היא עיר תורגוס,ביבינטו assist in the erection of the building, and
וייראו מאוד ממנו,ביבינטו את שומעו the Egyptians built a beautiful and costly
ויתחננו.ויצאו לקראתו בבכי ובתחנונים palace for the king's residence, and he
dwelt therein, and he renewed his
יושבי ביבינטו אל אנגיאס לבלתי המיתם
government and he reigned securely. And
כי. ויעש כן,ולבלתי השחית את עירם Zebulun, the son of Jacob, died in that
מערי בני כיתים תחשב ביבינטו בימים year, which was the seventy-second year of
אך. על כן לא השחית את העיר,ההם the Israelite's going down into Egypt, and
Zebulun was one hundred and fourteen
מהיום ההוא והלאה ילכו גדולי מלך
years old when he died, and he was placed
אפריקה כתימה לשלול שלל ולבוז בז into a coffin and given into the hands of
והלך צפו שר צבא,ויהי מדי לכתם his children; and in the seventy-fifth year
ויהי אחרי כן ויפן אנגיאס.אנגיאס עמהם his brother Simeon died, he was one
hundred and twenty years old when he
ויקח,עם חילו ויבואו אל עיר פוצימנא
died, and he was also put into a coffin and
שם אנגיאס את יאניה בת עוצה לאישה transferred to his children. And Zepho, the
ויהי בעת ההיא.ויביאה אפריקה אל עירו son of Eliphaz, the son of Esau, chief of the
ויצו פרעה מלך מצרים לכל עמו לעשות hosts of Augias, king of Africah, was still
enticing Augias day after day to wage war
ויצו גם על כל,לו היכל חזק במצרים
and to fight against the sons of Jacob; but
ויעשו.בני יעקב לעזור את מצרים בבניין Augias would not consent to do this thing,
המצרים אל פרעה היכל יפה ונאה לבית for his servants had told unto him all
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 429/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימת זבולון בן.לרדת ישראל מצרימה Zepho’s voice, and he consented to fight in
ויושם בארון,מאה וארבע עשרה שנה Egypt against the sons of Jacob. And
Augias collected all his people, a people
ובשנת שבעים וחמש.ויותן ביד בניו
very numerous even like the sand upon the
שנה מת שמעון אחיו בן מאה ועשרים sea shore, and he turned his face to go
ויושם גם הוא בארון ויותן,שנה במותו towards Egypt to battle. And there was
וצפו בן אליפז בן עשו שר.ביד בניו among the servants of Augias a certain
youth fifteen years of age, and his name
עודנו מסית,צבא אנגיאס מלך דנהבה
was Balaam, the son of Beor, and the youth
את אנגיאס יום יום לערוך מלחמה was very wise and learned in the art of
ולא.להילחם את בני יעקב במצרים sorcery. And Augias said unto Balaam:
כי,אבה אנגיאס לעשות הדבר הזה Conjure thou for us with witchcraft, that
we ascertain who is to be victorious in this
סיפרו לו עבדיו את כל גבורת בני יעקב
battle, into which we are now going. And
.אשר עשו להם במלחמתם את בני עשו Balaam commanded them to bring unto
,ויהי צפו מסית את אנגיאס יום יום him some wax, and he shaped it into
ויהי.להילחם את בני יעקב בימים ההם chariots and horsemen, representing the
army of Augias and the army of Egypt, and
,מימים וישמע אנגיאס אל דברי צפו
he placed all into water which he had
ויאבה לו להילחם במצרים את בני prepared wisely for that purpose, and he
ויערוך אנגיאס אל כל עמו עם רב.יעקב took into his hands palm branches, and he
וישם פניו,כחול אשר על שפת הים bewitched with them the water in his
wisdom, and there appeared unto him in
ושם היה נער.ללכת מצרימה למלחמה
the water the likeness of the army of Augias
אחד מעבדי אנגיאס בן חמש עשרה falling before the army of Egypt and the
והנער חכם,שנה בלעם בן בעור שמו sons of Jacob. And Balaam told these
ויאמר.מאוד ומבין בחכמת הקסם things unto Augias, and Augias was
discouraged, and he would not arm to go
קסום לנו בקסם,אנגיאס אל בלעם
down and fight the Egyptians, but he
ונדעה מי יגבר במלחמה הזאת אשר remained in his city.
ויצו בלעם ויביאו לו.אנחנו הולכים עליה
,דוגג ויעש ממנו תמונת רכב ופרשים
וישימם.תבנית חיל אנגיאס וחיל מצרים
,במים המחוכמים אשר איתו על ככה
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 430/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי כראות צפו בן אליפז כי נתייאש 5 And when Zepho saw that Augias was
ויתעשר צפו מאוד.מלחמותם כל הימים all the days, and Zepho became
exceedingly wealthy; and the troops of the
וגדודי מלך אפריקה עודם,בימים ההם
king of Africah made frequent incursions
.פושטים בארץ כיתים בימים ההם to the land of Chittim in those days. And
ויאספו בני כיתים וילכו אל הר the sons of Chittim assembled and they
מפני גדודי אנגיאס מלך,קופטיציאה went into the mountains of Kuptizah from
before the troops of Augias, king of
ויהי היום ויאבד.אפריקה הבאים עליהם
Africah, that have come over them. And it
,לצפו פר בן בקר וילך לבקש את הפר came to pass on a certain day that Zepho
.וישמע את געייתו סביבות ההר ההוא lost a young heifer, and he went in search
of it, and he heard the heifer's lowing
וילך צפו וירא והנה בתחתית ההר ההוא
about in the mountain; and Zepho
ואבן גדולה שומה בפתח,מערה גדולה
advanced and he saw, and behold, at the
ויפוצץ צפו את האבן ויבוא אל.המערה foot of the mountain there was a cave and
המערה וירא והנה חיה גדולה אוכלת there was a large stone at the mouth of the
cave. And Zepho shattered the stone and
מחציה ומעלה דמות איש,השור
he entered the cave, and he saw and
ויקם צפו על.ומחציה ומטה דמות חיה
behold, a large animal was devouring the
. ויהרוג אותה בחרבו,החיה ההיא heifer, the upper half of that animal was
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 431/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישמעו יושבי כיתים הדבר הזה וישמחו after the form of a man, and the other half
resembled a beast, and Zepho rose up
מה נעשה לאיש הזה,מאוד ויאמרו
against the animal and slew it with his
אשר הרג את החיה הזאת אשר כלתה
sword. And when the people of Chittim
ויועדו כולם לעשות לו יום אחד.בהמתנו heard of this thing they rejoiced greatly,
ויקראו את שם היום,בשנה יום מועד and they said: What shall we do unto this
וינסכו לו נסכים מדי.ההוא צפו על שמו man who hath slain the beast that
destroyed our cattle? And they assembled
. ויביאו לו מנחות,שנה בשנה ביום ההוא
and they set apart a cer tain day of the year
בעת ההיא חלתה יאניה בת עוצי אשת to be celebrated as a festival in his honor,
ויקשה חוליה על אנגיאס,המלך אנגיאס and they named that day, Zepho, after his
ויאמר אנגיאס אל.המלך ועל שריו name, and they offered up drink offerings
in his behalf on that day, and they brought
מה אעשה ליאניה ובמה ארפא,חכמיו
unto him gifts. And at that time Janiah,
כי לא, ויאמרו לו חכמיו.את חוליה the wife of Augias, became ill, and her
כאוויר ארצנו כאויר ארץ כיתים ולא illness fell heavily upon Augias and his
מימינו כמימיהם על כן חלתה המלכה officers, and the king said unto his wise
men: What shall I do for Janiah, and how
כי בהשתנות אליה האוויר.יאניה מזה
shall I cure her of this illness? And the wise
וגם כי בארצה איננה,והמים חלתה men said unto him: Behold, the air of our
שותה כי אם המים הבאים מן פורמה country is not like the air of the land of
ויצו.אשר העלו אותם אבותיה בגשרים Chittim, her native land, and our water is
not like their water, and this hath caused
ויביאו לו ממימי,אנגיאס את עבדיו
the illness of our queen. For she took sick
וישקלו.פורמה אשר לכיתים בכלים because the air around her, and the water,
,המים ההם עם כל מימי ארץ אפריקה were changed, and even in her own
וימצאו את מימי פורמה קלים ממימי country she drank only the water coming
from Purmah, which their forefathers had
, וירא אנגיאס את הדבר הזה.אפריקה
brought over on bridges. And Augias
ויצו את כל שריו לאסוף חוצבי אבנים commanded his servants and they brought
לאלפים ולרבבות ויחצבו אבנים לאין from the waters of Purmah in vessels, and
ויבואו הבונים ויבנו גשר עצום.מספר when they weighed the water of Purmah
against all the waters of Africah, they found
ויביאו מעין מים מארץ כיתים עד,מאוד
the water of Purmah to be the lightest of
ויהיו המים ההמה ליאניה.אפריקה all. And when Augias saw these things, he
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 432/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
המלכה ולכל אודותיה לשתות ולאפות ordered all his officers to collect stone
ויבנו הבונים,אבנים לבנות מהם הביאו Chittim unto Africah. And these waters
were intended for queen Janiah for all her
היכלות ליאניה המלכה ותתרפא המלכה
uses, for drinking, and for baking, and for
.מחוליה washing, and for bathing, and likewise for
the watering of all the fruits and vegetables
she was to eat. And from the soil of the
land of Chittim the king commanded to
have brought over in ships, and they
brought it in great many ships, and they
brought also building stones, and the
builders erected thereof a grand palace for
queen Janiah, and thus the queen was
healed from her illness.
ויוסיפו עוד גדודי,ויהי לתקופת השנה 6 And at the revolution of the year the troops
אפריקה ויבואו ארץ כיתים לשלול שלל of Africah came once more into the land of
Chittim to plunder it as before, and when
וישמע צפו בן אליפז את.כפעם בפעם
Zepho, the son of Eliphaz heard the news
שמעם ויצו אליהם וילחם בם וינוסו he went forth against them, and he fought
ויראו. ויצל את ארץ כיתים מהם,לפניו with them, and they fled from before him,
ויתייעצו בני,בני כיתים את גבורת צפו and he freed the land of Chittim from
these men. And when the sons of Chittim
כיתים וימליכו עליהם את צפו ויהי למלך
saw the strength of Zepho, they counseled
ויהי במלכו וילכו לכבוש את בני.עליהם together, and they crowned Zepho king
. ואת כל איי הים אשר סביבותיהם,תובל over them, and under his rule they went to
וילחמו את בני,ויצו צפו מלכם בראשם humble the sons of Tubal and all the
islands around them. And with Zepho,
ויהי בשובם.תובל ואת האיים ויכבשום
their king, at their head, they fought with
ויבנו,מהמלחמה ויחדשו לו את מלכותו Tubal and the islands, and they conquered
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 433/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לו היכל גדול מאוד לבית מלכותו them; and on returning from the battle
וימלוך, ויעשו לו כיסא גדול.ולמושבו they renewed Zepho's kingdom, and they
built a very large palace for the seat of his
צפו על כל ארץ כיתים ועל כל ארץ
government and his royal dwelling, and
בשנה ההיא היא.איטליא חמישים שנה they made for him a lofty throne, and
שנת שבעים ותשע שנה לרדת ישראל Zepho ruled the land of Chittim and the
מת ראובן בן יעקב בארץ,מצרימה land of Italiah for fifty years. In that year,
the seventy-ninth year of Israelite's going
בן מאה שנה ועשרים וחמש.מצרים
down to Egypt, Reuben, the son of Jacob,
וישימוהו בארון ויותן,שנה ראובן במותו died in Egypt, and Reuben was one
, ובשנת השמונים מת דן אחיו.ביד בניו hundred and twenty-five years old when he
בן מאת שנה ועשרים וארבע שנים died, and they placed him into a coffin and
gave him into the hands of his children.
. ויושם בארון ויותן ביד בניו,במותו
And in the eightieth year died Dan, his
,ובשנה ההיא מת חושם מלך אדום brother, at the age of one hundred and
וימלוך אחריו הדד בן בדד חמש twenty-four years, and he also was put into
ובשנת שמונים ואחת.ושלושים שנה a coffin and transferred into the hands of
his children. In the same year died
. מת יששכר בן יעקב במצרים,שנה
Chusham, king of Edom, and Hadad, son
ויששכר בן מאת שנה ושתיים ועשרים of Bedad, ruled after him for thirty-five
. ויושם בארון ויותן ביד בניו,שנה במותו years. And in the eighty-first year died
בן,ובשנת שמונים ושלוש שנים מת גד Issachar, son of Jacob, one hundred and
twenty-two years old, and he was put into
מאה ועשרים וחמש שנים היה ויושם
a coffin and given into the hands of his
ויהי בשנת.בארון במצרים ויותן ביד בניו children; and in the eighty-second year
שמונים וארבע שנים היא השנה died Asher, his brother, being one hundred
and twenty years old at the time of his
החמישית למלכות הדד בן הדד מלך
death, and he was put into a coffin in
ויקבוץ הדד את כל בני עשו,אדום
Egypt and placed into the hands of his
ויערוך את כל חילו כארבע מאות אלף children. And in the eighty-third year Gad
וישם פניו ארץ מואב וילך להילחם,איש died, and he was one hundred and twenty-
five years old when he died, and he was put
את מואב ולתת אותם תחת ידו למס
into a coffin in Egypt and given into the
וישמעו בני מואב את הדבר הזה.עובד
hands of his children.
וישלחו אל בני מדין לעזור,וייראו מאוד
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 434/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי לתקופת השנה כשמוע יתר מדין 7 And in the eighty-sixth year died Judah,
אשר בארץ כי נפלו כל אחיהם במלחמת the son of Jacob, and he was one hundred
and twenty-nine years old at his death, and
הדד בעבור מואב ,וכי נתנו מואב עורף
they embalmed him, and put him into a
במלחמה ויעזבו את מדין להילחם. coffin and he was given into the hands of
ויתייעצו חמשת נשיאי מדין עם יתר ;his children
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 435/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 436/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובשנת שמונים ותשע שנים מת נפתלי בן 8 and in the eighty-ninth year died Naphtali,
one hundred and thirty two years old, and
ויושם,מאת שנה ושתיים ושלושים שנה
he was put into a coffin and given into the
ויהי בשנת תשעים.בארון ויותן ביד בניו
hands of his children. And in the ninety-
ואחת שנה לרדת ישראל מצרימה היא third year Levi, the son of Jacob, died in
שנת שלוש עשרה שנה למלוך צפו בן Egypt, he was one hundred and thirty-
באו בני אפריקה,אליפז על בני כיתים seven years old when he died, and they put
him into a coffin and they gave him into
על בני כיתים לשלול שלל מהם כפעם
the hands of his children. And it came to
בפעם אך לא באו אליהם זה שלוש pass after Levi’s death, when the Egyptians
, ויבואו אליהם בשנה ההיא.עשרה שנה saw that all the sons of Jacob, Joseph’s
ויצא צפו הן אליפז אליהם עם אנשים brothers, had died, the Egyptians began to
afflict the children of Israel, and to
.מאנשיו ויך בהם מכה רבה ועצומה
embitter their lives from that day on even
וינוסו גדודי אפריקה מפני צפו ויפלו unto the day of their going out of Egypt;
וירדפם צפו,חללים רבים לפניו בדרך and they took away from their possession
ואנשיו הלוך והכות בהם עד קרוב all the vine yards which Joseph had given
unto them, and all the fine houses in
וישמע אנגיאס מלך אפריקה.לאפריקה
which the children of Israel were dwelling,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 437/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,את הדבר אשר עשה צפו ויחר לו מאוד and all the fat of Egypt, everything the
.ויירא אנגיאס מפני צפו כל הימים Egyptians took away from the children of
Israel in those days. And the land of Egypt
ובשנת תשעים ושלוש שנים מת לוי בן
grew heavy upon the children of Israel in
ולוי בן מאת שנה.יעקב במצרים those days, and the Egyptians mistreated
וישימו,ושלושים ושבע שנים במותו them until the children of Israel were
ויהי אחרי.אותו בארון ויותן ביד בניו wearied of their lives on account of the
Egyptians. And in those days, in the one
מות לוי כאשר ראו כל מצרים כי מתו
hundred and second year of the Israelites’
ויחלו כל מצרים,כל בני יעקב ואחי יוסף going down to Egypt, Pharaoh, the king of
לענות את בני יעקב ולמרר את חייהם Egypt, died, and his son Melol reigned in
מהיום ההוא והלאה עד יום צאתם his stead, and all the valiant men of Egypt,
and all the generation that knew Joseph
ויסירו מידם את כל הכרמים.ממצרים
and his brethren died in those days. And
ואת כל,והשדות אשר נתן להם יוסף there rose up another generation which
הבתים הטובות אשר היו בני ישראל had not known the sons of Jacob, and all
the good which they had done unto them,
את הכל, ואת כל חלב מצרים.בהם
and how much they had added to the
.לקחו מצרים מאת בני יעקב בימים ההם
strength of Egypt. Therefore all Egypt
ותלך יד כל מצרים הלוך וקשה על בני began to embitter the lives of the children
ישראל בימים ההם וירעו מצרים of Jacob from that day on, and to afflict
them with hard labor, for they knew not
עד אשר קצו בני ישראל,לישראל
their ancestors who had saved them in the
ויהי לימים רבים.בחייהם מפני מצרים
days of the famine. And it was from the
בשנת מאה ושתיים שנה לרדת ישראל Lord that this should befall the children of
מצרימה וימת פרעה מלך מצרים וימלוך Israel in order to be benefited at the end,
וגם כל גיבורי מצרים,מלול בנו תחתיו and that all the children of Israel might
know the Lord their God, and in order
וכל הדור ההוא אשר ידע את יוסף ואת
that they might know the signs and fearful
ויקם דור אחר.אחיו מתו בימים ההם wonders which the Lord enacted in Egypt
תחתם אשר לא ידעו את בני יעקב ואת on account of Israel his people, and in
ואת כל,כל הטובה אשר עשו להם order that the children of Israel might fear
the Lord, the God of their forefathers, and
על כן החלו כל מצרים.גבורתם במצרים
that they might walk in all his ways, they
מהיום ההוא והלאה למרר את חי בני and their seed after them forever.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 438/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בן עשרים ושש שנים מלול במלכו, 9 Melol was twenty years of age when he
ותשעים וארבע שנים מלך .ויקראו כל assumed the kingdom, and for ninety-four
years he ruled over Egypt, and all the
מצרים את שמו פרעה כשם אביו,
Egyptians called him by the name of
כמשפט לעשות בכל מלך המולך עליהם Pharaoh, after the name of his father, as it
במצרים .בעת ההיא יצאו כל גדודי was their custom to call every king that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 439/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 440/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 441/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויירא אנגיאס מפני צפן בן אליפז כל 11 And Balaam, the son of Beor, who was
הימים פן ילחם עוד איתו .ובלעם בן with Augias, saw that Zepho had prevailed
over the men of Augias, and Balaam fled
בעור היה בעת ההיא עם אנגיאס
from Danhabah, and he came unto
במלחמה ,ויהי בראותו כי גבר צפו על Chittim, and Zepho and the children of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 442/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.אנגיאס ויברח משם ויבוא כתימה Chittim received him with great honors,
ויקבלוהו צפו ובני כיתים בכבוד גדול כי for Zepho knew Balaam’s wisdom, and he
gave unto Balaam many gifts that he
ויתן צפו,ידע צפו את חכמת בלעם
should remain with him. And when Zepho
ויהי.לבלעם מתנות רבות וישב איתו had returned from the battle against the
ויצו ויפקוד את,בשוב צפו מהמלחמה people of Africah, he commanded that all
כל בני כיתים אשר הלכו במלחמה והנה the children of Chittim who had gone to
battle with him be counted, and behold
וישמח צפו על.לא נפקד מהם איש
there was not one man of them missing;
ויוסף עוד ויחדש את מלכותו,הדבר הזה and he rejoiced greatly at this thing, and he
אך לא זכר צפו.ויעש משתה לכל עבדיו renewed his kingdom, and he made a feast
ולא ידע כי ה׳ עזר אותו,את ה׳ to all his servants. But Zepho did not
remember the Lord, neither did he reflect
וכי הוא הציל אותו ועמו מיד,במלחמתו
that the Lord had delivered him and his
אך עודנו ילך בדרכי בני.מלך אפריקה people from the hands of the people of
כיתים ובני עשו הרעים לעבוד אלוקים Africah, but he continued to walk in the
על,אחרים כאשר למדונו אחיו בני עשו ways of the sons of Chittim and in the
ways of the wicked sons of Esau, and he
וימלוך צפו.כן יאמרו מרשעים יצא רשע
served other gods as the sons of Esau had
ואת ה׳ אשר,על כל בני כיתים לבטח taught him; therefore it is * said: From the
הציל אותו ואת כל עמו )מיד( מלך wicked goeth forth wickedness. And at that
ולא יספו עוד גדודי.אפריקה לא ידע time, when Zepho had seen how he
prevailed over all the people of Africah
אפריקה לבוא כתימה לשלול שלל כפעם
whom he had smitten at the edge of the
כי ידעו את כל גבורת צפו אשר,בפעם sword, Zepho held counsel with the
ויירא אנגיאס.הכה את כולם לפי חרב children of Chittim to go unto Egypt
כל,מפני צפו בן אליפז ומפני בני כיתים against the children of Jacob and against
Pharaoh the king of Egypt; for Zepho had
בשוב צפו, בעת ההיא.הימים
heard that all the valiant men of Egypt had
מהמלחמה וכראות צפו כי גבר על כל died, and that Joseph and his brothers, the
אנשי אפריקה וימיתם לפי חרב sons of Jacob, were dead, and that all their
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 443/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וכי מתו יוסף,מתו כל גיבורי מצרים brethren, the sons of Esau, whom Joseph,
ואחיו בני יעקב וישארו כל בניהם בני and his brothers with all Egypt had smitten
in the land of Canaan, when they had gone
ויאמר צפו ללכת.ישראל במצרים
up to bury Jacob in Hebron. And he sent
לנקום,להילחם איתם ועם כל מצרים messengers unto Hadad, son of Bedad,
מהם את נקמת אחיו בני עשו אשר הכה king of Edom, and to all his relatives, the
יוסף ואחיו וכל מצרים בארץ כנען children of Esau, saying: Have ye not said
that you refused to fight against the king of
וישלח.בעלותם לקבור את יעקב בחברון
Africah because he was a party to your
צפו מלאכים אל הדד בן בדד מלך covenant? Yet I have fought against him
. ואל כל אחיו בני עשו לאמור,אדום and I have smitten him with all his people.
הלא אמרתם כי לא תלחמו את מלך And now I have fixed my mind upon
fighting against Egypt and against the
הנה,אפריקה כי בעל בריתכם הוא
children of Joseph who are there, and I will
.אנוכי נלחמתי בו והכתיו ואת כל עמו take revenge on them for what his brothers
ועתה אמור אמרתי להילחם את מצרים have done unto us in the land of Canaan,
ונקמתי מהם,ואת בני יעקב אשר שם when they went up to bury their father in
Hebron. And now if ye be willing to come
את אשר עשה יוסף ואחיו אבותיהם לנו
to our assistance, to fight against them and
בארץ כנען בעלותם לקבור את אביהם the Egyptians, then come and let us avenge
ועתה אם יש את נפשכם לבוא.בחברון the cause of our brethren.
ויתקבצו,וישמעו בני עשו אל דברי צפו 12 And the children of Esau hearkened unto
יחד כל בני עשו עם רב מאוד וילכו the words of Zepho, and they gathered
themselves together, a people very
.לעזור את צפו ואת בני כיתים במלחמה
numerous, and they went to assist Zepho
ואל כל בני,וישלח צפו אל כל בני קדם and the sons of Chittim in their battle.
ויתקבצו וילכו.ישמעאל כדברים האלה And Zepho sent messages likewise to all
למלחמה,כולם לעזרת צפו ובני כיתים the people of the east and to the children
of Ishmael, in the same words, and they
ויצאו ויבואו כל המלכים.על מצרים
assembled and came to assist Zepho and
מלך אדום ובני קדם וכל בני,האלה his people in their battle against Egypt.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 444/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ישמעאל וצפו מלך כיתים ויערכו את כל And all * these kings, the kings of Edom,
ותהי כל המחנה.צבאותיהם בחברון and the people of the east, and all the sons
of Ishmael, and Zepho, went forth, and
עם רב,כבד מאוד כמהלך שלושת ימים
they came and arrayed their hosts in
כחול אשר על שפת הים אשר אין להם Hebron. And the camp was exceedingly
וירדו כל המלכים האלה וכל.מספר heavy three days journey in length, a
צבאותיהם ויבואו על כל מצרים numerous people like the sand on the sea
shore which cannot be numbered, and all
ויחנו כולם יחד בבקעת,למלחמה
these with their hosts marched down
, וכל מצרים שמעו את שמעם.פתרוס before Egypt to give battle, and they
ויתקבצו גם הם כל אנשי ארץ מצרים encamped themselves together in the valley
וכל הערים אשר במצרים כשלוש מאות of Pithros. And when all Egypt heard the
news of their coming, they also gathered
וגם מבני ישראל אשר היו.אלף איש
together, all the people of Egypt and of all
בארץ גושן בימים ההם שלחו אנשי the cities belonging unto Egypt, about
ללכת,מצרים אליהם לבוא איתם three hundred thousand men. And the
people of Egypt sent also for the children
ויתקבצו.להילחם יחד עם כל המלכים
of Israel who were dwelling in Goshen in
כל איש ישראל בעת ההיא ויהיו כמאה
those days, to come unto them to fight
וילכו למלחמה לעזרת,וחמישים איש against those kings, and some of the men
ויצאו איש ישראל ומצרים.מצרים of Israel assembled and they were about
one hundred and fifty men, and they went
,כשלוש מאות אלף ומאה וחמישים איש
to assist the Egyptians in their battle. And
וילכו לקראת המלכים ההם למלחמה
the men of Israel and Egypt went forth
ויתיצבו כולם מחוץ לארץ גושן נגד about three hundred thousand and one
ומצרים לא האמינו בישראל.פתרוס hundred and fifty men, and they posted
התיצבו פה אתם יחד במעמדכם והלכנו the hands of the children of Esau and
Ishmael, for they are their relatives. And all
כולנו אנחנו ונלחמנו בבני עשו
the Egyptians said unto the children of
והיה אם יחזקו ממנו המלכים.וישמעאל Israel: Remain ye here in your present
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 445/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובאתם אתם כולכם יחד עליהם,האלה position, and we will go to fight against the
children of Esau and Ishmael, and if they
וצפו.ועזרתם אותנו ויעשו בני ישראל כן
should prevail over us then all of you will
בן אליפז בן עשו מלך כיתים והדד בן
come over them to assist us; and the
בדד מלך אדום וכל מחניהם וכל בני children of Israel did so. And Balaam, the
חונים,קדם ובני ישמעאל עם רב כחול son of Beor, the Aramite, was with Zepho
ושם.יחד בבקעת פתרוס נגד תחפנחס in the camp, for he had come with the
children of Chittim, and Balaam was
היה במחנה צפו בלעם בן בעור הארמי
highly honored in the eyes of Zepho and
ובלעם,כי בא עם בני כיתים למלחמה his men. And they said unto Balaam: Do
.היה איש נכבד מאוד בעיני צפו ואנשיו thou employ thy knowledge of witchcraft
קסום נא לנו,ויאמר צפו אל בלעם in our behalf, that we may know who will
be victorious in this battle, we or the
בקסם ונדעה מי יגבר במלחמה הזאת
Egyptians. And Balaam rose up to
ויקם בלעם וישב.האנחנו או מצרים undertake his divination, and although he
ולא נתכן,בחכמת הקסם ויתחכם לדעת was skilled in that art he was confused this
ויוסף.אליו הקסם ותשחת המלאכה בידו time, and his work failed in his hands. And
he attempted it again, but without success,
ויתייאש ממנה,לעשותה עוד ולא נתכנה
and Balaam was despaired of it, and he
.בלעם ויעזבה ולא עשה אותה abandoned it,
למען הפיל ה׳ את,כי מה׳ היתה זאת 13 for it was the will of God, in order that the
צפו ואת עמו ביד בני ישראל אשר בטחו Lord might cause Zepho and his people to
fall into the hands of the children of Israel,
ויערכו.בה׳ אלוקי אבותם במלחמתם
who trusted in their wars only in the Lord
וילכו,צפו והדד את מערכתם למלחמה the God of their ancestors. And Zepho and
כל מצרים לבדם יחד לקראתם כשלוש Hadad arrayed their armies for the fight,
מאות אלף איש ואין אחד מבני ישראל and all the Egyptians went against them
alone, about three hundred thousand men,
וילחמו כל מצרים עם המלכים.איתם
and there was not a single Israelite among
ותכבד,האלה נגד פתרוס ותחפנחס them. And the kings overpowered the
ויחזקו המלכים.המלחמה על מצרים Egyptians in that battle, and there fell of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 446/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.ומאנשי המלכים נפלו כשלושים איש Egyptians retreated from before the kings,
,וינוסו כל אנשי מצרים לפני המלכים and the children of Esau pursued the
Egyptians, smiting them continually until
וירדפו בני עשו וישמעאל את מצרים
they reached the place where the camp of
הלוך והכות אותם עד המקום אשר שם the children of Israel was. And all the
ויצעקו כל מצרים אל.מחנה בני ישראל Egyptians cried unto the children of Israel:
מהרו אלינו ועזרונו,בני ישראל לאמור Hasten and come to our assistance, and
save us from the hand of the children of
והושעתם אותנו מיד עשו וישמעאל ובני
Esau and Ishmael and Chittim! And the
וירוצו בני ישראל ממקום מעמדם.כיתים one hundred and fifty men of the children
כמאה וחמישים איש אל מחנות המלכים of Israel hastened and ran from their
ויצעקו בני ישראל אל ה׳,האלה position unto the camps of those kings,
and the children of Israel cried unto the
וישמע ה׳ אל.אלוקיהם להציל אותם
Lord their God to deliver them. And the
ויתן ה׳ את כל אנשי המלכים,ישראל Lord hearkened unto the Israelites, and he
וילחמו בני ישראל את המלכים.בידם delivered into their hands all the men of
ויכו בני ישראל מאנשי המלכים,האלה the kings, and the children of Israel smote
of them about four thousand men. And the
ויתן ה׳.מכה רבה כארבעת אלפים איש
Lord sent great confusion into the camp of
ויפול,מהומה גדולה במחנות המלכים the kings, and the fear of the children of
וינוסו כל.פחד בני ישראל עליהם Israel fell upon them. And all the armies of
,צבאות המלכים האלה לפני בני ישראל the kings fled from before the children of
Israel, and they pursued them, smiting
וירדפו אחריהם בני ישראל הלוך והכות
them continually, until they reached the
ויהרגו מהם בני.עד גבול ארץ כוש boundaries of Cush; and the children of
ומבני,ישראל בדרך עוד כאלפיים איש Israel slew of them about two thousand
וכראות מצרים כי.ישראל לא נפל אחד more men on the road, while of the
children of Israel not even one man did
נלחמו בני ישראל עם המלכים במעט
fall. And when the Egyptians saw this small
וכי היתה המלחמה חזקה מאוד,אנשים number of Israelites fighting against those
וייראו כל מצרים מאוד.ביניהם kings, and that the battle was so very
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 447/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובני ישראל היכו את.ישראל להילחם And the Israelites smote a terrible smiting
,אנשי המלכים ההם מכה רבה מאוד among the men of the kings, and after
driving them to the borders of Cush, the
וישבו מעליהם אחרי אשר הבריחו אותם
Israelites returned. And all the Israelites
וידעו כל ישראל את.עד גבול ארץ כוש knew what the Egyptians had done unto
,המעשה אשר עשו להם אנשי מצרים them, and that they had fled from the
אשר ברחו מעליהם מהמלחמה ויעזבום battle leaving them alone in the fight. And
the children of Israel acted likewise
ויעשו גם הם בני ישראל.להילחם
deceitfully, and when they returned from
והיה כאשר שבו בני ישראל,בערמה the battle they met some of the Egyptians
מהמלחמה ומצאו מהמצרים בדרך and they slew them,
ויהי בהרגם אותם ויאמרו אליהם כדברים 14 saying unto them: Wherefore have you
מדוע באתם מעלינו ותעזבונו,האלה gone away from us and left us so few in
numbers, to fight against those kings, who
במתי מעט אנשים להילחם במלכים
had a numerous people to smite us, in
האלה אשר הם בעם רב להכות אותנו order to save yourselves? And betimes they
ויש אשר.ותמלטו אתם את נפשותיכם would meet some of the Egyptians, and the
וידברו,ימצאו אותם בני ישראל בדרך children of Israel would say to one another:
Smite him for he is an Ishmaelite, or an
אליהם בני ישראל איש אל רעהו
Edomite, or from the children of Chittim,
הכו הכו כי ישמעאלי.כדברים האלה and they stood up over him and slew him,
,הוא או אדומי או מבני כיתים הוא although they knew he was an Egyptian;
ועמדו עליו והרגוהו והם ידעו כי מצרי and the children of Israel acted thus
cunningly against the Egyptians, because
ויעשו בני ישראל את הדברים.הוא
they had left them in the fight and fled
על אשר,האלה בערמה על מצרים from them, and the children of Israel slew
ויהרגו.עזבום במלחמה ויברחו מעליהם of the Egyptians in that manner about two
הני ישראל מאנשי מצרים בדרך במעשה hundred men. And when the people of
Egypt saw the evil which the children of
ויראו כל אנשי.הזה כמאתיים איש
Israel had done unto them, all the
מצרים את הרעה אשר עשו להם בני Egyptians were in great fear of the children
וייראו כל מצרים מבני ישראל,ישראל of Israel, for they had seen their strength,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 448/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מאוד כי ראו את גבורתם הגדולה וכי לא and that not one man had fallen amongst
וישובו כל בני ישראל.נפל מהם איש them. And the children of Israel returned
rejoicing on their way to Goshen, and the
ויתר מצרים,בשמחה אל דרכם גושנה
rest of the Egyptians returned likewise to
ויהי אחרי כן ויתקבצו.שבו איש למקומו their homes. And after this all the
כל יועצי פרעה מלך מצרים וכל זקני counselors of Pharaoh, king of Egypt,
assembled, and also all the elders of Egypt,
ויבואו כולם לפני המלך וישתחוו,מצרים
and they came into the presence of the
וידברו.לו אפיים ארצה וישבו לפניו
king, and they bowed down before him to
היועצים וכל זקני מצרים לפני המלך the ground, and they seated themselves
הנה עם בני ישראל רב ועצום.לאמור before him. And the counselors and elders
of Egypt spoke unto the king saying:
ואתה ידעת את כל הרעה אשר,ממנו
Behold, the people of the children of Israel
וגם.עשו לנו בדרך בשובנו מהמלחמה
are more numerous and mightier than we
כי גבורה,הנך ראית את גבורתם החזקה are, and thou knowest all the evil which
כי מתי מעט אנשים עמדו.להם מאבותם they have done unto us on the road, when
לנגד עם רב כחול ויכום לפי חרב ומהם we were returning from the battle; and
thou hast seen likewise their great strength
ואף אם יהיו רבים כי אז,לא נפל אחד
which they have inherited from their
עתה הבה לנו עצה.ישמידו אותם כולם fathers, by reason of which only a few of
מה לעשות להם עד אשר נאבדם them maintained their position against a
פן,ונשמידם מעט מעט כולם מעלינו people numerous like the sand, smiting
them at the edge of the sword, while not
כי אם ירבו בני ישראל.ירבו עלינו בארץ
one man of them fell, and if they had been
בארץ והיו לנו לשטן והן כי תקראנה many all of their enemies would have been
מלחמה ונוסף גם הוא עלינו בגבורתו exterminated. And now we want thy
המה ארץ פיתום ורעמסס.לא נסור would be a great obstacle in our way, and
in case of war they might join our enemies
ונלכה,ערים בלתי חוזק מהמלחמה לנו
to fight against us, and destroy us from the
ועתה לכו גם אתם.לבנות אותם ולחזקם land with their great strength, or to cause
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 449/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והעבירו קול,ושטו בערמה עליהם us to go away from it. And the king
.במצרים ובגושן כמצוות המלך לאמור answered unto the elders of Egypt, and he
said unto them: This is my advice
לכם כל אנשי מצרים וגושן ופתרוס וכל
concerning the children of Israel from
המלך ציוה עלינו לבנות את,יושביהם which we cannot turn. Behold, Pithros and
.פיתום ואת רעמסס ולחזקם מהמלחמה Rameses are cities not sufficiently fortified
מי בכם מכל מצרים ומבני ישראל ומכל to stand in war, and now it is your duty
and ours to build fortifications; go ye
יושבי הערים לבנות עמנו ולתת שכרו יום
therefore and act likewise cunningly
והלכתם אתם,יום כמצוות המלך towards them, and proclaim it through
ראשונה ועשיתם בערמה והתקבצתם Egypt and Goshen at the king's command,
תעבירו את הקול,והיה כאשר תבנו 15 and while you are at work cause ye the
כדבר הזה בכל מצרים יום יום כמצוות proclamation to be made through all Egypt
day after day at the king's command, and
והיה כאשר יבואו איתכם מבני.המלך
when some of the Israelites will come to
ונתתם להם שכרם,ישראל לבנות עמכם build with you, pay them their wages for a
והיה כאשר יבנו.יום יום ימים אחדים few days.And after they shall have been
והברחתם את,עמכם יום יום בשכרם engaged in the work for their daily hire,
depart ye from them daily one by one in
עצמכם מעליהם יום יום אחד אחד
secret, and then you shall rise up and
וקמתם והייתם עליהם לנוגשים,בהחבא become their task masters and overseers,
ועזבתם אותם אחרי כן לבנות.ולשוטרים and you shall cause them to continue the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 450/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והיה אם עשו תעשו הדבר,בלתי שכר work without wages, and if they refuse
ורע,הזה והיה טוב לנו לחזק את ארצנו then you all will force them to do the
building. And if ye will surely do this
כי מיגיעת הבניין והמלאכה.לבני ישראל
thing, then it will be well unto us in having
כי תשביתו אותם,ימעטו בני ישראל fortified our land, and it will result in great
וישמעו כל זקני.מעל נשיהם יום יום evil to the children of Israel, for by reason
ישראל את עצת המלך ותיטב העצה of the fatigue in building they will become
diminished, as you will keep them away
בעיניהם ובעיני עבדי פרעה ובעיני כל
from their wives day after day. And when
ויצאו כל. ויעשו כדבר המלך,מצרים the elders of Egypt heard the king's counsel
ויעבירו קול,עבדי פרעה מלפני המלך it seemed good in their eyes and in the eyes
בכל מצרים ובתחפנחס ובגושן ובכל of all the servants of Pharaoh, and they did
as the king had spoken. And all the
,הערים אשר סביבות מצרים לאמור
servants of the king went away, and they
אתם ראיתם את אשר עשו לנו בני עשו caused it to be proclaimed through all
וישמעאל אשר באו עלינו למלחמה Egypt, and Goshen, and the cities around
ועתה הנה ציוה.ויאמרו להשמיד אותנו Egypt, saying: You have seen what the sons
of Esau and Ishmael have done unto us,
לבנות את,המלך עלינו לחזק את הארץ
who came to fight against us and to
ערי פיתום ואת רעמסס ולחזקם exterminate us. And now the king hath
מי בכם בכל.מהמלחמה בבואם עלינו commanded that we fortify our land to
מצרים ובני ישראל אשר יבוא לבנות build up Pithros and Rameses and to
fortify them for battle, in case our enemies
ויותן לו שכרו יום יום מאת המלך,איתנו
should come again upon us. All those
ויהי כשמוע מצרים וכל בני.כמצוותו willing to come and build with us shall
,ישראל את כל אשר דיברו עבדי פרעה receive their daily hire from the king
ויבואו מהמצרים וכל בני ישראל לבנות according to his commandment unto us.
And when the Egyptians and the children
,עם עבדי פרעה את פיתום ואת רעמסס
of Israel heard this proclamation by the
אך כל בני לוי לא באו עם ישראל servants of Pharaoh, many of the Egyptians
וכל עבדי פרעה ושריו.אחיהם לבנות and the children of Israel came to build up
באו במרמה בראשונה לבנות עם כל Pithros and Rameses, but of the sons of
Levi no one came to build with their
ויתנו לישראל שכרם,ישראל כשכירי יום
brethren. And all the servants and the
ויבנו עבדי פרעה על.יום ויום בראשונה princes of Pharaoh came at first with
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 451/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו במלאכה ההיא עם,כל ישראל cunning, to build together with the
ויהי מקץ חודש.ישראל חודש ימים Israelites for daily hire, and they paid the
children of Israel their daily wages in the
ויחלו כל עבדי פרעה לברוח מעם,ימים
beginning, and the servants of Pharaoh
וישראל.ישראל בהחבא אחד יום יום were thus engaged in the work with the
אך,עודם עושים במלאכה בעת ההיא children of Israel for one month. And at
עודם לוקחים את שכרם יום יום בעת the end of one month the servants of
Pharaoh began to withdraw gradually and
כי עוד אנשים מהמצריים עושים,ההיא
secretly, day after day, from the children of
במלאכה בעת ההיא עם ישראל על כן Israel, but the Israelites continued their
נותנים המצרים לישראל שכרם בימים work at that time, for they received their
ההם בעבור יקחו גם הם המצרים daily hire, and because some of the
Egyptians were still working with them;
אחיהם את שכר עבודתם
and the Egyptians gave unto the children
of Israel their hire, so that the Egyptians
who still worked with them might also
receive the wages for their work.
ויהי מקץ ימים וארבעה חודשים ברחו 16 And at the end of one year and four
וישארו בני,כל מצרים מעל בני ישראל months all the Egyptians had withdrawn,
so that only the children of Israel remained
ויהי.ישראל לבדם עושים במלאכה
to do the work. And after all the Egyptians
,כאשר ברחו כל מצרים מעל בני ישראל had finally withdrawn, they returned and
.וישובו ויהיו עליהם לנוגשים ולשוטרים became their task masters and overseers,
ומהם אשר עמדו על בני ישראל לשרי and some of them were placed over the
children of Israel to take away from them
לקחת מהם את כל אשר נתנו,מיסים
all they had received in wages. And the
ויעשו המצרים.להם בשכר עבודתם Egyptians treated the children of Israel in
למען,לבני ישראל כמעשה הזה יום יום this manner, in order to afflict them in
ויהיו כל.ענות את ישראל בכל עבודתם their work, and when the children of Israel
were the only ones engaged in the work,
וימנעו,בני ישראל לבדם עושים בעבודה
the Egyptians refused from that day on to
כל מצרים מתת שכר לבני ישראל pay unto them their daily hire. And when
ויהי כאשר ימאן.מהיום ההוא והלאה some of the Israelites would not work
without receiving their wages, the task
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 452/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כל איש ישראל לעשות במלאכה על masters and servants of Pharaoh afflicted
them, and they gave them a terrible
וניגשו אליו כל,אשר לא ניתן לא שכרו
beating until they were forced to return
הנוגשים עליהם וכל עבדי פרעה והכו
and work with their brethren; and so did
אותו במכות נמרצות והשיבו אותו the Egyptians do unto the Israelites all the
ככה יעשו כל,בחזקה לעבוד עם אחיו time. Thus all the children of Israel had to
וייראו כל.מצרים לבני ישראל כל הימים build Pithros and Rameses, part of them
were making bricks, and part of them did
,בני ישראל מהמצרים מאוד בדבר הזה
the building, and the children of Israel
וישובו ויעבדו כל בני ישראל לבדם בלא fortified all the land of Egypt and its walls,
ויבנו בני ישראל את פיתום ואת.שכר and they continued in that work for many
במלאכה ההיא שנים וימים רבים עד יום went out of Egypt. For the children of Levi
knew that the Egyptians spoke deceitfully
אך כל.זכור ה׳ אותם ויוציאם ממצרים
unto the children of Israel, and therefore
בני לוי לא היו עם ישראל אחיהם the children of Levi abstained from going
עד יום צאתם,בעבודה ההיא מבראשונה to work with their brethren. Nor did the
כי ידעו כל בני לוי כי במרמה.ממצרים Egyptians care to have the children of Levi
work afterwards, since they had not been at
דיברו כל מצרים אל ישראל את כל
work with their brethren from the
על כן חדלו כל בני לוי,הדברים האלה beginning, and therefore all the Egyptians
וגם כל.מגשת אל העבודה עם אחיהם left them alone. And the hand of the
מצרים לא שמו פניהם אל בני לוי לעבוד Egyptians grew always heavier upon the
children of Israel in their labor, and the
אחרי כן אחרי אשר לא היו עם אחיהם
Egyptians made them work with rigor. And
על כן עזבו אותם כל,מבראשונה the Egyptians embittered the lives of the
ותלך יד אנשי מצרים הלוך.מצרים children of Israel with hard labor, in
,וקשה על בני ישראל בעבודה ההיא mortar and in bricks, and also in all kind
of work in the field; and the children of
.ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך
Israel called Melol, the king of Egypt,
וימררו המצרים את חיי בני ישראל
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 453/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם בכל,בעבודה קשה בחומר ובלבנים “Meror,” because in his days the Egyptians
.עבודה אשר תהיה למצרים בשדה embittered their lives with all kind of work.
ובכל עבודה אשר יעבידו מצרים את בני 17 And in all the work which the Israelites
למען ענות את,ישראל יעבדו מהם בפרך were compelled to perform, the Egyptians
were very rigorous, in order to afflict the
אך כאשר יענו אותם גן ירבו.בני ישראל
children of Israel; but the more they
ויקוצו מצרים,בני ישראל וכן יפרוצו afflicted them the more they multiplied
בעת ההיא מת בדד בן.מפני בני ישראל and grew, and they were grieved because of
וימלוך תחתיו שמלה,בדד מלך אדום the children of Israel. And at that time
Pharaoh, king of Egypt, heard the report,
בשנת שלוש.ממשרקה מארץ בני קדם
saying: Samlah, king of Edom, has resolved
עשרה שנה לפרעה מלך מצרים היא to fight against the children of Chittim and
שנת מאה שנה וחמש עשרה שנה לרדת afterwards he will come to war with Egypt.
מלך שמלה על אדום,ישראל מצרימה And the Egyptians heard this thing and
they increased the work of the Israelites, for
ויהי במלכו ויוצא.שמונה עשרה שנה
fear that the children of Israel might do
צבא ללכת להילחם בצפו בן אליפז ואת unto them, as they had done unto them in
על אשר נלחמו עם אנגיאס,בני כיתים their war with the children of Esau, in the
אך.מלך אפריקה וישמידו את כל חילו days of Hadad. And the Egyptians said
unto the children of Israel: Make ye haste
כי מנעו אותו בני עשו,לא נלחם איתו
in doing your work and finish your task to
וישמע שמלה.לאמור כי אחיהם הוא fortify the land, lest the sons of Esau, your
ויפן וישב עם כל חילו,בקול בני עשו brethren, come and fight with us, for only
ארץ אדום ולא הלך להילחם את צפו בן on your account will they come against us.
And the children of Israel did all the work
ופרעה מלך מצרים שמע הדבר.אליפז
of the Egyptians day after day, and the
הזה לאמור יעץ שמלה מלך אדום Egyptians afflicted them in order to
ואחר יבוא,להילחם את בני כיתים decrease them in the land; but the more
ויהי כשמוע מצרים.להילחם את מצרים the Egyptians added to the work of the
children of Israel the more did the children
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 454/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
את הדבר הזה ויכבידו את העבודה על of Israel increase and multiply, and all
פן יעשו להם ישראל כאשר,בני ישראל Egypt became full of them. And in the one
hundred and twenty-fifth year of the
עשו להם במלחמתם את בני עשו בימי
Israelites’ going down to Egypt the
, ויאמרו מצרים אל בני ישראל.הדד Egyptians saw that their plan against the
מהרו ועבדו את עבודתכם וכלו את Israelites was not successful, for they
ויענו מצרים את בני ישראל למען,יום before him to the ground, and they seated
themselves before him. And all the elders
אך כאשר ירבו כל.המעיט אותם בארץ
and wise men of Egypt said unto the king:
כן ירבו,מצרים בעבודה על בני ישראל May the king live forever! thou, oh king,
בני ישראל וכן יפרוצו ותמלא כל מצרים hast given us thy counsel against the
ויהי בשנת מאה וחמש.מבני ישראל Israelites, and we have done unto them
according to thy words; but the more we
,ועשרים שנה לרדת ישראל מצרימה
add to their labor the more do they
בראות כל מצרים כי לא נהייתה עצתם increase, and behold, now the whole
אך הם ירבו ויפרוצו ותמלא,בישראל country is full of them.
18
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 455/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועתה אדוני המלך עיני כל מצרים עליך Now, oh lord our king, the eyes of all
באשר על,לתת להם עצה בחכמתך Egypt are turned unto thee to give them
counsel according to thy wisdom, so that
ויען.ישראל לאבדם ולהמעיטם מן הארץ
they may prevail over the Israelites to
הבו אתם עצה,המלך אותם לאמור exterminate them, or to lessen them in the
ויען.בדבר הזה ונדעה מה לעשות להם land. And the king answered unto them
saying: Counsel ye in this matter that we
סריס אחד מיועצי המלך ושמו איוב
may know what should be done unto
מארץ עוץ את המלך,מארם נהרים
them. And one of the king's counselors,
אם על המלך טוב ישמע נא את.לאמור and his name was Job, from Mesopotamia,
וידבר. ויאמר לו המלך דבר,עצת עבדו in the land of Uz, answered unto the king
saying: If the king please let him listen to
ולפני כל זקני,איוב לפני המלך והשרים
the counsel of his servant. And the king
הנה עצת המלך אשר.מצרים לאמור
said unto him: Speak. And Job spoke
,יעץ בימים ההם בעבודת בני ישראל before the king and the princes and the
טובה היא מאוד ולא תשביתו מעליהם elders of Egypt, saying: Behold the counsel
which the king hath counseled in these
ואולם זאת.המלאכה ההיא עד עולם
days, concerning tasking the Israelites with
העצה היעוצה עליהם אשר תוכלו
work is very good, and it should not be
אם על המלך טוב,להמעיטם בה departed from forever, but this would be
הנה אנחנו יריאים מהמלחמה.לעשותה my counsel whereby they could be
זה ימים רבים ונאמר בפרות ישראל lessened, if it please the king to afflict
them; behold, we have been for a long time
יגרשו אותנו מן הארץ כאשר,הארץ
in fear of war, and we have said, if Israel
אם על המלך טוב.תקראנה מלחמה become fruitful in the land they will drive
יצא דבר מלכות מלפניו ויכתב בדתי us away from the land in case of war. And
אשר כל זכר הילוד,מצרים ולא יעבור now, if it please the king, let a royal decree
be issued, and let it be recorded in the laws
והיה.לעברים ישפך דמו ארצה
of Egypt, and let it be made irrevokable,
בעשותכם הדבר הזה כאשר ימותו כל that every male child born unto Israel, shall
וחדלה מעלינו רעת,זכר בבני ישראל have its blood spilt upon the ground. And
יעשה פרעה ויקרא לכל.מלחמותיהם if you do this and all their male children
shall have been slain, the evil they could do
ויצווה אליהן על,המיילדות העבריות
us in case of war would be removed. Let,
וייטב הדבר בעיני.הדבר הזה לעשותו then, the king send for the midwives of the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 456/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. ויעש המלך כדבר איוב,המלך והשרים Hebrews, and order them to do according
,וישלח פרעה ויקרא למיילדות העבריות to this thing. And this counsel seemed
good in the eyes of the king and princes,
אשר שם האחת שפרה ושם השנית
and the king did as Job had spoken, and
, ותבאן המיילדות לפני המלך.פועה the king sent for the Hebrew midwives, of
, ויאמר המלך אליהן.ותעמודנה לפניו whom the name of one was Shiphrah, and
בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים the name of the other Puah, and the
midwives appeared before the king, and
אם בן הוא והמיתן אותו ואם בת היא
they stood before him, and the king said
, והיה אם לא תעשו הדבר הזה.וחיה unto them: When ye do the office of a
.ושרפתי אתכן ואת כל בתיכם באש midwife for the Hebrew women and see
ככה יעשו,כל צרכי הילד והחיה אותו feared God and they did not listen to the
voice of the king of Egypt, but when the
ויוגד למלך את.המיילדות כל הימים
Hebrew women brought forth to the
הדבר הזה וישלח ויקרא למיילדות ויאמר midwife, be it a son or a daughter, the
מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין,אליהן midwife would do everything that was
ותעננה המיילדות ותדברנה.את הילדים wanted for the child, and they let it live.
Thus did the midwives do all the days.
אל יאמר.שתיהן לפני המלך לאמור
And this thing was told unto the king who
כי,המלך כי כנשים המצריות העבריות had the midwives called, and he said unto
כל בנות ישראל חיות הנה בטרם תבוא them: Why have ye done this thing and
ואנחנו שפחותיך.אליהן המיילדת וילדו have saved the male children alive? And the
midwives answered unto the king, saying:
זה ימים רבים לא ילדה אישה עברית
Let not our king imagine that the Hebrew
כי כל נשי ישראל מיילדות הן,עלינו women are like unto the Egyptian women,
.לנפשם כי חיות הנה for all the children of Israel are lively and
are delivered ere the midwives come in
unto them; and as to us, thy handmaids,
for many days no Hebrew women hath
been delivered by us, because all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 457/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמן להם על,וישמע פרעה את דבריהן 19 And Pharaoh hearing their words believed
them in this thing, and the midwives
והמיילדות יצאו מלפני.הדבר הזה
departed from Pharaoh; and the Lord did
וירב העם, וייטב האלוקים להן,פרעה
well unto them, and the people increased
איש היה בארץ מצרים.ויעצמו מאוד and became very powerful. And there was a
ושמו עמרם בן קהת בן לוי בן,מזרע לוי man in the land of Egypt, from the seed of
וילך האיש ההוא ויקח אישה.ישראל Levi, and his name was Amram, son of
Kehath, son of Levi, the son of Israel. And
והיא בת,את יוכבד בת לוי אחות אביו
this man went and took for a wife
.מאה ושש ועשרים שנים ויבוא אליה Joshebed, the daughter of Levi, the sister of
ותהר האישה ותלד בת ותקרא שמה his father, and she was one hundred and
כי בימים ההם מיררו מצרים את,מרים twenty-six years of age when he came unto
her. And the woman conceived and bare a
ותהר עוד ותלד בן.חיי בני ישראל
daughter, and she called her name Miriam,
כי בימי הרותה החל,ותקרא שמו אהרון for in those days the Egyptians embittered
.פרעה לשפוך דמי זכורי בני ישראל the lives of the children of Israel; and she
בימים ההם מת צפו בן אליפז בן עשו conceived again. And bare a son, and she
called his name Aaron, for in the days of
. וימלוך יאניוש תחתיו,מלך כיתים
her pregnancy Pharaoh began to spill the
והימים אשר מלך צפו על כל בני כיתים blood of the male children in Israel. In
וימת ויקבר בעיר נבנא,חמישים שנה those days Zepho, son of Eliphaz, son of
וימלוך אחריו על כל בני.בארץ כיתים Esau, the king of Chittim died, and Janias
ruled in his stead, and the days that Zepho
וימלוך,כיתים יאניוש מגיבורי בני כיתים
reigned over the children of Chittim were
ויהי אחרי מות צפו מלך.חמישים שנה fifty years, and he died and was buried in
כיתים ויברח בלעם בן בעור מארץ the city of Nobua, in the land of Chittim,
וילך ויבוא מצרימה אל פרעה,כיתים and Janias, one of the valiant men of the
children of Chittim, reigned after him.
ויקבלהו פרעה בכבוד גדול.מלך מצרים
And after the death of Zepho, Balaam, the
ויתן לו מתנות,כי שמע את חכמתו son of Beor, fled from Chittim, and he
וישב בלעם.וישימהו לו ליועץ ויגדלהו went and came unto Egypt, and Pharaoh
received him with great honors, for he had
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 458/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,במצרים בכבוד עם כל שרי המלך heard of his wisdom, and he gave him gifts
וינשאו השרים את בלעם כי התאוו כולם and made him his coun selor, and exalted
him. And Balaam dwelt in Egypt with
ויהי בשנת מאה.ללמוד את חכמתו
great honor, and all the princes of Pharaoh
,ושלושים שנה לרדת ישראל מצרימה exalted him, for they were very eager to
ופרעה חולם והוא יושב על כיסא learn his wisdom. And it came to pass in
מלכותו וישא עיניו וירא והנה איש זקן the one hundred and thirtieth year of
Israel’s going down into Egypt, and
עומד לנגדו וביד הזקן מאזניים ממאזני
Pharaoh dreamed, and behold, he sat upon
ויקח האיש הזקן את.הסוחרים his regal throne, and he saw, and behold,
ויקח הזקן.המאזניים ויתלם לפני פרעה an old man stood opposite him, and in the
את כל זקני מצרים וכל שריה וכל hand of the old man was a pair of scales
like unto the scales of the merchants, and
ויתנם בכף,גדוליה ויאסרם יחד
the old man took the scales. And cast them
ויקח טלה חלב אחד.המאזניים האחת down before Pharaoh. And the old man
ויכרע,ויתנהו בכף המאזניים השנית took all the elders of Egypt and all the
princes and great men, and he tied them
ויתמה פרעה על החזון.הטלה את כולם
together and placed them into one scale;
הנורא ההוא מדוע יכרע הטלה את
and then he took a kid and placed it into
וישכם. וייקץ פרעה והנה חלום,כולם the other scale, and the kid was heavier
פרעה בבוקר ויקרא לכל עבדיו ויספר than all the elders, princes and great men.
And Pharoah awoke and behold, it was a
וייראו האנשים,פרעה להם את החלום
dream. And when Pharaoh rose up in the
ויאמר המלך אל כל.יראה גדולה
morning and he related his dream unto his
פיתרו נא אליי החלום הזה אשר,חכמיו servants, the men were all in great fear.
ויען בלעם בן בעור את.חלמתי ואדענו And Pharaoh said to all of his wise men: I
pray you, interpret the dream which I have
אין זה כי אם רעה,המלך ויאמר אליו
dreamed, and let me know its meaning.
גדולה אשר תצמח על מצרים באחרית
And Balaam, the son of Beor, answered
כי הנה בן יולד לישראל אשר.הימים unto the king, and he said unto him: This
יחריב את כל מצרים והשחית את כל can have reference to nothing else but to a
והוציא את ישראל ביד חזקה,יושביה great evil, which will grow up against
Egypt in the latter days; for behold, a son
.ממצרים
will be born unto Israel, who will lay all
Egypt into ruins, and destroy all its
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 459/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ועתה אדוננו המלך הבו לכם עצה על 20 And now, our lord and king, reflect over
הדבר הזה ואבדתם את תקות בני this matter and crush the strength of Israel,
and their hope, before this great evil grows
טרם תצמח הרעה,ישראל ואת תוחלתם
up over all Egypt. And Pharaoh replied
ויאמר המלך אל.הזאת על כל מצרים unto Balaam: And what is it that we can do
ומה לנו לעשות לישראל הלא,בלעם unto the Israelites? for have we not had our
כזה וכזה יעצנו עליהם בתחילה ולא plans concerning them time and again, and
yet we could not prevail over them ? And
ועתה הבה לנו עצה גם.יכולנו עליהם
now give thou thy counsel concerning
ויען. במה נוכל אליהם,אתה עליהם what we should do unto the children of
שלח נא וקרא,בלעם את המלך לאמור Israel. And Balaam answered unto the
אל שני יועציך ונראה מה עצתם על king, saying: Send now for thy two
counselors and let us see what they will
וישלח.הדבר הזה ואחר ידבר עבדך
advise concerning this, and afterwards thy
המלך ויקרא את שני יועציו את רעואל servant will speak. And the king sent for
ויבואו וישבו,המדיני ואת איוב העוצי his two counselors, for Reuel, the
הנה, ויאמר אליהם המלך.לפני המלך Midianite, and Job, the Uzite, and they
came and seated themselves before the
כולכם שמעתם את החלום אשר חלמתי
king, and the king said unto them: Behold,
ועתה עוצו נא עצה ודעו וראו.ופתרונו both of you have heard the dream I have
מה לעשות לבני ישראל ובמה נוכל dreamed, as also its interpretation, and
. טרם אשר תצמח רעתם עלינו,עליהם now counsel ye and reflect concerning
what hath to be done unto the children of
יחי,ויען רעואל המדיני את המלך ויאמר
Israel in order that we prevail over them,
אם על המלך.המלך יחי המלך לעולם before their evil will grow upon us. And
יחדל לו מעל העברים ויעזוב אותם,טוב Reuel, the Midianite, answered unto the
king saying: May the king live; may the
כי אלוקיהם בחר.ואל ישלח ידו בהם
king live forever: If it please the king let
ויקחם לחבל נחלתו מכל,בם מימי קדם
him desist from the Hebrews and leave
ומי אשר.גויי הארץ ומכל מלכי האדמה them to themselves, and let him not stretch
ולא עשה בו,שלח ידו בהם וניקה out his hand against them; for they are the
people whom the Lord hath chosen in days
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 460/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הלא ידעת כי ברדת.אלוקיהם נקם of old, and he took them as the portion of
וירא פרעה,אברהם אביהם מצרימה his inheritance from the midst of all the
nations of the earth and the kings of the
מלך מצרים הקדמוני את שרה אישתו
earth; and who is he that hath ever put
כי אמר אברהם.ויקחה לו לאישה forth his hand against them with impunity,
כי ירא פן יהרגוהו אנשי,אחותי היא without being punished by their Lord?
ויהי בקחת מלך.מצרים על אישתו Verily, thou knowest that when Abraham
fled unto Egypt, Pharaoh, one of the first
וינגעהו אלוקיהם נגעים,מצרים את שרה
kings of Egypt, saw his wife Sarah and took
גדולים ואת ביתו עד אשר השיב her unto himself for a wife, after Abraham
. אז נרפאו,לאברהם את שרה אישתו had declared she was his sister, for fear lest
וגם לאבימלך הגררי מלך פלישתים the Egyptians might slay him on account
of his wife; and when the king of Egypt
הוכיח אלוקימו בעבור שרה אשת
had taken Sarah, God visited him and his
בעצור להם כל רחם למאדם,אברהם household with fearful plagues, and he was
יבוא אלוקימו אל אבימלך.ועד בהמה not healed until he restored unto Abraham
למען ישיב,בחלום הלילה ויפחידהו his wife. And Abimelech, the Gerarite, was
likewise punished by the Lord on account
ואחרי כן.לאברהם את שרה אשר לקח
of Sarah, Abraham’s wife, and the Lord
,התווכחו כל אנשי גררה בעבור שרה closed up among them every womb, from
ויתפלל אברהם עליהם אל אלוקיו ויעתר men even unto beast. And their God came
21
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 461/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וגם אל יצחק כה עשה בגרשם אותו And now, our lord and king, reflect over
ויפליא אלוקיו עמו פליאות,מגרר this matter and crush the strength of Israel,
and their hope, before this great evil grows
ויתיבשו כל מוצאי מימי גררה ועצי
up over all Egypt. And Pharaoh replied
תנובתם לא צמחו עד אשר הלכו אליו unto Balaam: And what is it that we can do
אבימלך מגרר ואחוזת מרעהו ופיכול שר unto the Israelites? for have we not had our
ויבקשו.צבאו ויקדו וישתחוו לו ארצה plans concerning them time and again, and
yet we could not prevail over them ? And
,ממנו תחינה להתפלל עליהם אל ה׳
now give thou thy counsel concerning
וגם יעקב איש.ויעתר לו ה׳ וירפא אותם what we should do unto the children of
ומיד,תם הוצל בתומו מיד עשו אחיו Israel. And Balaam answered unto the
לבן הארמי אחי אמו המבקשים את king, saying: Send now for thy two
counselors and let us see what they will
וגם מיד כל מלכי כנען אשר באו.נפשו
advise concerning this, and afterwards thy
ויצל,כולם יחד עליו ועל בניו להשמידם servant will speak. And the king sent for
אותם ה׳ מידם וישובו עליהם וימיתום כי his two counselors, for Reuel, the
הלא.מי אשר שלח ידו בהם וניקה Midianite, and Job, the Uzite, and they
came and seated themselves before the
פרעה הקדמוני אבי אביך גידל את יוסף
king, and the king said unto them: Behold,
בן יעקב על כל שרי ארץ מצרים בראותו both of you have heard the dream I have
כי בחכמתו מלט את כל,את חכמתו dreamed, as also its interpretation, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 462/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מה תאמר אתה,המלך לאיוב העוצי earth; and who is he that hath ever put
ויאמר.איוב ומה תהיה עצתך בעברים forth his hand against them with impunity,
without being punished by their Lord?
הלא כל יושבי הארץ,איוב אל המלך
Verily, thou knowest that when Abraham
ויאמר.בידך כטוב בעיני המלך יעשה fled unto Egypt, Pharaoh, one of the first
מה תאמר אתה בלעם,המלך אל בלעם kings of Egypt, saw his wife Sarah and took
her unto himself for a wife, after Abraham
ויאמר בלעם.דבר את דבריך ונשמענו
had declared she was his sister, for fear lest
כל אשר יעץ המלך על העברים,למלך
the Egyptians might slay him on account
ימלטו ממנה ולא יוכל המלך עליהם of his wife; and when the king of Egypt
כי אם בלהבת אש תאמר.בכל עצה had taken Sarah, God visited him and his
household with fearful plagues, and he was
לא תוכל עליהם בה כי הלא,להמעיטם
not healed until he restored unto Abraham
אלוקיהם מילט את אברהם אביהם מאור
his wife. And Abimelech, the Gerarite, was
, אם בחרב תאמר להשמידם.כשדים likewise punished by the Lord on account
הלא יצחק אביהם נמלט ממנה וינתן איל of Sarah, Abraham’s wife, and the Lord
closed up among them every womb, from
ואם בעבודת פרך וקושי תאמר.תחתיו
men even unto beast. And their God came
לא תוכל על זה הלא,להמעיט אותם
unto Abimelech in a dream of night and
יעקב אביהם עבד את לבן בכל עבודה terrified him, in order to return unto
.קשה והצליח Abraham Sarah whom he had taken away;
and after all the people of Gerar were
smitten on account of Sarah, and Abraham
prayed in their behalf unto the Lord, and
his God was entreated of him and healed
them. And when the king saw all the evil
that had come upon him and his people,
he restored unto Abraham Sarah his wife,
and he gave him many gifts along with her.
ועתה אדוני המלך שמע נא את דברי 22 And also unto Isaac he did in like manner,
when they drove him away from Gerar,
וזאת העצה היעוצה עליהם אשר תוכל
and the Lord worked wonders in his
אם על. וממנה לא תסור,עליהם בה
behalf, that all its fountains of water
המלך טוב יצוה להשליך ילדיהן אשר became dry and their fruit trees did not
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 463/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,יולידו מהיום ההוא והלאה אל המימה bring forth, until Abimelech from Gerar
כי בזה תוכל למחות את שמם כי לא went to him, with Ahuzzath, one of his
friends, and Phichol, the chief captain of
.נוצל אחד מהם ומאבותם בדבר הזה
his army, and they bowed down before him
ויטב בעיני,וישמע המלך את דברי בלעם to the ground, and they begged him to
.המלך והשרים ויעש המלך כדבר בלעם entreat the Lord in their behalf; and the
ויצו המלך ויעבירו קול ותנתן דת בכל Lord was entreated of him and they were
healed. And Jacob, the plain man, also was
כל זכר היולד,ארץ מצרים לאמור
delivered, by reason of his piety, from the
לעברים מהיום הזה והלאה ישלך אל hands of his brother Esau, and from the
ויקרא פרעה אל כל עבדיו.המימה hands of Laban, his uncle, who were seek
צאו נא ובקשו בכל ארץ גושן,לאמור ing his life; and also from the hands of all
the Canaanitish kings, who had all come
אשר שם בני ישראל וראו כל בן הילוד
together over Jacob and his sons to
לעברים היאורה תשליכוהו וכל הבת exterminate them; the Lord hath delivered
ויהי כשמוע בני ישראל את הדבר.תחיון them, for where is there a man who hath
אשר ציוה פרעה להשליך את זכוריהם put forth his hand against them with
impunity? And hath not Pharaoh, thy
, ויפרדו מקצת העם מנשיהם,היאורה
father's father, exalted Joseph, the son of
ויהי מהיום ההוא.ומקצתם דבקו בהנה Jacob above all the princes of Egypt, when
והלאה בעת לדת נשי ישראל אשר עודם he saw his wisdom? for by his wisdom he
ותצאן השדה ללכת שמה,דברו בהנה delivered all the inhabit ants of the land
from the famine; and after this Pharaoh
ותלדן בשדה ותעזובנה ילדיהן על פני
ordered Jacob and his sons to be brought
וה׳ אשר.השדה וישובו אל בתיהם down to Egypt, that by reason of their
שלח להם,נשבע לאברהם להרבותם virtue, the land of Egypt and Goshen be
מלאך ממשרתיו אשר בשמים לרחצו saved from the famine. And now, if it
seemeth good in thine eyes, desist thou
ולשום,במים ולסוכו ולמושחו ולהחתלו
from harming the children of Israel, and if
בידו שתי חלוקי אבנים מן האחת ינק it be not in thine heart to have them dwell
וגם את.חלב ומן השנית יונק דבש in Egypt, send them away and let them
למען,שערות ראשו מגדל עד ארכובותיו depart unto the land of Canaan, the former
dwelling place of their fathers. And when
.יתכסה בהם לענגו ולדבקו בחמלו עליו
Pharaoh heard the words of Jethro he was
ויהי בחמול האלוקים עליהם ובבקשו exceedingly angry, and Jethro rose up in
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 464/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
להרבותם על פני האדמה ויצו לתבל shame and departed from the presence of
ארצו ותקבלם להישמר בתוכם עד עת the king, and he left Egypt on the same
day and he went into his land, unto
ואחרי כן פתחה הארץ פיה.גדולם
Midian, taking along with him the stick
ויציצו מעיר כעשב הארץ,ותקיא אותם which belonged unto Joseph. And the king
וכתמסי יער וישובו איש אל משפחתו said unto Job, the Uzite: What sayest thou,
ויהיו ילדי.ואיש אל אבותיו וידבקו בהם and what is thy counsel concerning the
Hebrews? And Job said: Behold all the
,בני ישראל בתבל הארץ כעשב השדה
people of the land are in the hand of the
ויראו כל מצרים את.בחמלת ה׳ עליהם king, let then the king do as it seemeth best
הדבר הזה ויצאו כל מצרים איש אל in his eyes. And then Balaam said unto the
,שדהו איש בצמד בקרו ובמחרשתו king: From all the plans of the king against
the Hebrews they will be delivered, for the
ויחרישו על גביו כמשדד תבל בעת
king will not prevail against them with all
ויהי כחרשם ולא יכלו להזיק את.הזרע his counsels. For if thou thinkest to lessen
. וירב העם ויעצמו מאוד,ילדי בני יעקב them with flaming fire thou canst not
succeed, for hath not their God delivered
Abraham, their father, from the fire of Ur
Chasdim? and if thou wouldst destroy
them with the sword, remember that Isaac,
their father, was delivered from it, and a
ram was given to destruction in his stead.
And if thou thinkest to prevail against
them with hard and rigorous labor, surely
thou wilt fail, for hath not Jacob, their
father, served unto Laban in all kinds of
rigorous work, and he was prosperous?
ופרעה מצוה את סריסיו יום יום ללכת 23 And Pharaoh commanded his officers day
והיה. לבקש את ילדי בני ישראל,גושנה by day, to go through Goshen to search for
the new-born infants of the Israelites. And
בבקשם והיה במצאם את הילד ולקחו
in their searching, if they found a male
אותו מחיק אמו בחזקה והשליכוהו child, they would take it from the lap of its
. ואת הבת יעזבוה אל אמה,היאורה mother and cast it into the river, but if it
was a female child, they left it with its
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 465/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ככה יעשו המצרים אל ישראל כל mother; and thus did the Egyptians unto
ויהי בעת ההיא ותהי רוח אלוקים.הימים the children of Israel all the days. And at
that time the spirit of God came over
על מרים בת עמרם אחות אהרון ותלך
Miriam, daughter of Amram, the sister of
הנה בן נולד,ותנבא בתוך הבית לאמור Aaron, and she went around prophesying
לנו מאבי ומאמי בפעם הזאת והוא יושיע through the house, saying: Behold a son
ויהי כשמוע.את ישראל מיד מצרים will be born unto us from my father and
mother this time, and he will deliver the
וילך ויקח את,עמרם את דביק בתו
children of Israel from the hands of Egypt.
אישתו וישיביה אל ביתו אחרי אשר And when Amram heard the words of his
גירש אותה בעת אשר ציוה פרעה daughter he went and reclaimed his wife,
.להשליך כל זכר לבית יעקב המימה and he brought her back into his house, for
he had separated from her, after Pharaoh
ויקח עמרם את יוכבד אישתו בשנת
had commanded that all the male children
ויהי. ויבוא אליה ותהר לו,שלוש לגרשה of the house of Jacob be cast into the river.
ותלד,מקצה שבעה חודשים לעת הרותה And Amram reclaimed his wife in the third
year of their separation, and she conceived;
וימלא כל הבית אור גדול כאור,בן
and after seven months she bare a son, and
ותרא האישה.השמש והירח בעת זרחם
at the time of his birth the whole house
,את הילד כי טוב ונחמד הוא למראה was filled with a great light, like unto the
.ותצפנהו שלושה ירחים בחדר הפנימי light of the sun and the moon in their
shining. And when the woman saw that he
,בימים ההם הערימו סוד כל המצרים
was so comely and pleasing to behold, she
ותלכנה נשי.לאבד שם כל העברים
concealed him in her innermost chamber,
,מצרים גושנה אשר שם בני ישראל and kept him hidden for three months. In
ותשאנה גוריהן על כתפיהן ילדיהן אשר those days all the Egyptians were united in
their purpose to destroy the Hebrews, and
וכל נשי בני ישראל בלדתן.לא ידברו
the Egyptian women went to Goshen
ותצפון האישה את בנה,בימים ההם
among the Hebrew women, with their
מפני מצרים לבלתי דעת מצרים את infants upon their shoulders. For in those
.לדתנה לבלתי השחיתם מעל האדמה days the Hebrew women concealed their
ותבואנה נשי מצרים גושנה וילדיהן על male children from before the Egyptians,
so that they should not destroy them from
ויהי בבוא המצרית,כתפיהן טרם ידברו
the earth, and, therefore, the Egyptian
ויהי.בית העברית וילדה מגמגם בלשונו women came to Goshen with their babes
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 466/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כמתגמגמו ויענהו הילד הצפון מתוך that could not speak, and when they
entered the houses of the Hebrews they
ותלכנה המצריות ותאמרנה בית,החדר
caused their babes to cry, and the babes
ופרעה שולח את שוטריו לקחת.פרעה
hidden in the innermost chamber would
ככה יעשו כל.את הילדים להמיתם answer, and then the Egyptian women
ויהי בעת.מצרים לעבריות כל הימים went and told it in the house of Pharaoh,
and Pharaoh sent his servants to take the
ההיא כמשלוש חודשים לעת צפון יוכבד
children and to slay them; thus did the
ותמהר. ויודע הדבר בית פרעה,את בנה
Egyptians unto the Hebrew women all the
האישה טרם בוא השוטרים לקחת את days. And it was at the time, in the third
ותיקח לו תיבת גומא ותחמרה,בנה month of Jochebed’s concealment of her
ותשם בה את הילד ותשם,בחמר ובזפת son, that the thing was made known unto
Pharaoh’s household. And the woman
ותתצב מרים.בסוף על שפת היאור
hastened to remove her son before the
לדעת מה יעשה לו ומה,אחותו מרחוק officers came, and she procured an ark of
וישלח האלוקים בעת ההיא.יהיה דבריה bulrushes, and she daubed it with slime
ויבער בבשר,שרב וחום בארץ מצרים and with pitch, and she put the child
therein, and she placed the ark among the
האדם כאשר יבער השמש בתקופתו
flag near the bank of the river, and his
.ויצר למצרים מאוד sister Miriam stationed herself at a distance
to know what would become of him and of
her prophecy. And the Lord sent on that
day a scorching heat into the land of
Egypt, which burnt the flesh of men like
the sun when in his zenith, and it annoyed
the Egyptians exceedingly,
מפני,וירדו כל מצרים לרחוץ על היאור 24 and all the Egyptians went down to bathe
ותרד גם.חום השרב אשר בעור בשרם in the river on account of the terrible heat.
And Bathia, Pharaoh’s daughter, went also
בתיה בת פרעה לרחוץ על היאור מפני
to bathe in the river on account of the
ונערותיה הולכות על יד,חום השרב fearful heat, and her maidens and all the
ותשא.היאור וגם כל נשי מצרים כהנה women of Egypt were walking about by
בתיה בת פרעה את עיניה אל היאור the side of the river. And Bathia lifted up
her eyes and saw the ark in the water, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 467/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותשלח,ותרא את התיבה על פני המים she sent her maiden to fetch it. And she
ותפתח ותראהו את.את אמתה ותקחה opened the ark and behold a weeping babe
was in it, and she had com * passion on it,
הילד והנה נער בוכה ותחמול עליו
and said: This is one of the Hebrews’
ותאמרן כל. מילדי העברים זה,ותאמר children. And all the Egyptian women,
נשי מצרים ההולכות על שפת היאור that were walking by the river's side,
כי מאת ה׳ היה,להניקהו ולא אבה לינק offered him suck, but he refused it; and
this was so ordained by the Lord, in order
הדבר הזה אל הילד בעבור השיבו אל
to restore him to the breast of his mother.
ומרים אחותו היתה בעת ההיא.שדי אמו And Miriam was at that time among the
ותרא את,עם נשי מצרים על היאור Egyptian women by the river, and seeing
האלך, ותאמר אל בת פרעה.הדבר הזה this thing she said unto Pharaoh’s
daughter: Shall I go and call to thee a nurse
וקראתי לך אישה מינקת מן העבריות
of the Hebrew women, that she may nurse
ותאמר לה בת.ותניק לך את הילד the child for thee: And Pharaoh’s daughter
ותלך העלמה ותקרא את אם,פרעה לכי said unto her: Go. And she went and called
ותאמר בת פרעה אל יוכבד היליכי.הילד the child’s mother. And Pharaoh’s daughter
said unto her: Take this child away and
את הילד הזה והניקהו לי ואני אתן את
nurse it for me, and I will give thee wages,
ותיקח האישה את,שכרך שתי כסף ליום two pieces of silver for each day. And
ויהי מקץ שנתיים ימים.הילד ותניקהו Jochebed took the child and nursed it, and
ויהי לה,ויגדל הילד ותביאהו לבת פרעה at the end of two years when the child
grew up, she brought him unto Pharaoh’s
לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן
daughter and he became her son. And she
ועמרם אביו קרא שמו.המים משיתיהו called his name Moses, and she said:
כי אמר בעבורו חובר עם אישתו,חבר Because I drew him out of the water. And
ויוכבד אמו קראה שמו.אשר גירש his father Amram called his name Chabar,
for he said: It was on his account that I
ל- כי אמרה כי קויתיהו מא,יקותיאל
have associated again with my wife after
ומרים.די וישיבהו האלוקים אליי-ש having separated from her. And Jochebed
לאמור כי היא,אחותו קראה לו ירד called his name Jekuthiel, for she said: I
ירדה אחריו אל היאור לדעת מה תהיה have hoped to the Lord, and he hath
restored him unto me. And his sister
ואהרון אחיו קרא שמו אבי.אחריתו
Miriam called him Jared, saying: I have
לאמור זנח אבי את אמי וישיבה,זנוח gone down after him to the river, to know
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 468/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וקהת אבי עמרם קרא שמו.אליו בעבורו what will be his end. And Aaron called him
וכל ישראל קראו את שמו.מפני בני חם of Jacob on his account. And they did no
more cast their male children into the
כי אמרו כי,אחרי כן שמעיה בן נתנאל
water. And his nurse called his name Abi-
בימיו שמע האלוקים את נאקתם ויצילם Socho, saying: In his tabernacle was he
ויהי משה בבית פרעה.מיד דוחקיהם concealed three months, on account of the
ויגדל משה,ויהי לבתיה בת פרעה להן sons of Ham. And all Israel called his name
afterwards, Shemayah, son of Nathaniel,
.בקרב בני המלך
saying: In his days God hath heard our
cries, and he hath rescued us from the
hands of our oppressors. And Moses was in
the house of Pharaoh, and he was unto
Bathia a son, and Moses grew up among
the children of the king.
ומלך אדום מת בימים ההם בשנת 25 And when Pharaoh saw that Balaam's
ויקבר בהיכלו,שמונה עשרה למלכו counsel did not succeed, and that the
children of Israel continued to be fruitful
.אשר בנה לו למלכותו בארץ אדום
and multiply throughout the land of
וישלחו בני עשו פתורה אשר על הנהר Egypt, then Pharaoh commanded it to be
ויקחו משם בחור אחד יפה עיניים וטוב proclaimed through all Egypt, saying: No
וימליכוהו עליהם תחת,רואי ושמו שאול man shall diminish aught of his daily labor;
and he who shall be found wanting in the
וימלוך שאול על כל בני עשו.שמלה
performance of his daily task in mortar or
ופרעה מלך. ארבעים שנה,בארץ אדום in bricks, shall have his youngest son put in
מצרים בראותו כי לא נהיתה עצתו אשר to fill the vacant place in his work. And the
,יעץ בלעם אל בני ישראל בימים ההם labor of the children of Israel was very
oppressive in those days, and if a man
אך הם עוד בני ישראל יפרו וירבו
diminished even one brick in his daily task,
ויצו פרעה.וישרצו בכל ארץ מצרים the Egyptians took forcibly his youngest
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 469/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בימים ההם ויעבירו קול בכל מצרים אל son from his mother, and immured him
איש אל יגרע,בני ישראל לאמור into the building instead of the brick, of
which his father had been deficient. But
והיה האיש.מעבודתו דבר יום ביומו
the tribe of Levi did not work with their
אשר יגרע מעבודתו אשר יעבוד יום יום brethren from the beginning even unto the
ונתן את בנו,אם בחומר ואם בלבנים end. And in the third year from the birth
ותחזק עבודת מצרים על.הקטן תחתיהם of Moses, Pharaoh, with Alpharanith, the
queen, at his right hand, and Bathia at his
והיה כל איש,בני ישראל בימים ההם
left, was sitting at a feast, and the boy
אשר תחסר לבנה אחת מעבודתו כיום Moses was lying on Bathia's bosom, and
ביום ולקחו המצרים את נערו הקטן מעם Balaam with his two sons and all the
princes of Egypt were sitting around the
אישתו בחוזקה ושמו אותו בבניין תחת
table before the king. And the boy put
ויעשו כל.הלבנה אשר חסרה לאביו
forth his hand upon the head of the king,
אנשי מצרים לכל בני ישראל כמעשה and he took the crown from Pharaoh’s
אך. ימים רבים,הזה יום יום כל הימים head and he placed it upon his own head.
And when Pharaoh and the princes saw
כל שבט לוי לא היו עושים במלאכה
this thing they were greatly terrified and
בעת ההיא עם ישראל אחיהם
astonished, and Pharaoh said unto his
כי ידעו בני לוי את ערמת,מבראשונה princes around the table: What say you
.מצרים אשר הערימו בישראל בראשונה concerning this thing, oh ye princes, and
,ויהי בשנה השלישית ללדת משה what shall be the judgment against this lad
for doing this thing? And Balaam said unto
ופרעה יושב לאכול ואלפרענית המלכה
Pharaoh: Remember now, my lord, the
יושבת מימינו ובתיה יושבת אל שמאלו dream which thou hast dreamed some time
ובלעם בן,והנער משה יושב בחיקה since and the interpretation thereof by thy
בעור ושני בניו וכל שרי המלוכה יושבים servant. For behold, this is a Hebrew child,
and the spirit of God is in him, and let not
ויושט הנער את.על השולחן לפני המלך
my lord think that this lad hath done this
ידו על ראש המלך ויקח את העטרה thing without his knowledge; for he hath
,מעל ראש המלך וישם אותה בראשו done this with wisdom, though a mere
ויראו המלך והשרים את המעשה אשר child, to select for himself the kingdom of
Egypt. And this is the manner of the
עשה הנער ויבהל המלך והשרים על
Hebrews to deceive their kings and princes,
הדבר הזה ויתמהו האנשים איש אל and they do these things cunningly, in
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 470/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
רעהו .ויאמר המלך אל השרים אשר היו order to cause the kings and princes of the
הלא ידעת כי כה עשה אברהם אביהם 26 And verily, thou knowest that Abraham
אשר הכחיש את חיל נמרוד מלך בבל their father acted in like manner to deceive
the hosts of Nimrod, king of Babel, and of
בכל ואת אבימלך מלך גרר ,וירש את
Abimelech, king of Gerar, and that he
ארץ בני חת ואת כל ממלכות כנען .וירד appropriated the land of the children of
מצרימה ויאמר על שרה אישתו אחותי Heth and all the kingdoms of Canaan. And
היא ,בעבור הכשיל את מצרים ואת that he went down unto Egypt and
declared Sarah his wife to be his sister, in
מלכה .וגם יצחק בנו עשה כן בלכתו
order to lead astray the Egyptians and their
גררה ,ויגר שמה ויעצם כוחו מכל חיל king. And his son Isaac acted even so when
אבימלך מלך פלישתים .וגם את מלכות he went down to Gerar to dwell there, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 471/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
באמרו על,פלישתים אמר להכשיל his strength triumphed over the hosts of
וגם יעקב הלך.רבקה אישתו אחותי היא Abimelech, king of the Philistines, and he
likewise desired the stumbling of the
ויקח מידו את בכורתו,בעקבה עם אחיו
kingdom of the Philistines by saying that
וילך פדנה ארם אל בית לבן.ואת ברכתו Rebekah, his wife, was his sister. And
אחי אמו ויקח בערמה מידו את בנותיו Jacob, too, acted deceitfully against his
ויברח,ואת כל מקנהו ואת כל אשר לו brother, depriving him of his birthright
and of his blessing, and then he fled to
וימכרו.וישב לו ארצה כנען אל אביו
Padan-aram into the house of Laban, his
בניו את יוסף אחיהם וירד מצרימה ויהי uncle, and obtained from him with
וינתן בבית הכלא שתים עשרה,לעבד cunning his daughters and his cattle and all
עד אשר חלם פרעה הקדמוני.שנה belonging unto him, and then he ran away
and returned unto the land of Canaan, to
חלומות ויוציא אותו מבית הכלא ויגדלהו
his father. And his sons sold their brother
על שפתר לו,על כל שרי מצרים Joseph, and he went down to Egypt and he
ויהי בהרעיב האלוקים את כל.חלומותיו became a slave, and was finally put into the
וישלח ויבוא אל אביו ואת כל,הארץ prison house for twelve years, until one of
the first Pharaohs dreamed certain dreams,
אחיו ואת כל בית אביו ויכלכלם בלא
and he had him taken out of the prison
מחיר והון ויקנה את מצרים ואת כל house, and he exalted him above all the
ועתה אדוני המלך הנה.אנשיה לעבדים princes of Egypt, because of his
,גם הנער הזה קם תחתיהם במצרים interpreting Pharaoh’s dreams. And when
the Lord sent a famine into the land, he
לעשות כמעשיהם ולהתל על כל מלך
had his father and his brothers and all his
אם על המלך טוב נשפכה.שר ושופט father's household brought down, and he
פן יגדל ויקח,נא את דמו ארצה supported them all without any price or
המלוכה מידך ותאבד תקות מצרים אחרי payment, while he bought all the Egyptians
to be his slaves. And now, oh my lord,
עוד נקרא, ויאמר המלך אל בלעם.מלכו
behold, this child is rising up in Egypt in
לכל שופטי מצרים וכל חכמיה ונדעה their stead to do according to their actions,
היש משפט מות לנער הזה כאשר and to triumph over all the kings, princes
וישלח פרעה ויקרא.דיברת ואז נהרגהו and judges. If it seemeth good unto the
king let us at once spill his blood upon the
,לכל חכמי מצרים ויבואו לפני המלך
ground, before he take away the
ויבוא מלאך ה׳ בתוכם וידמה לאחד government from thy hand, and all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 472/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר המלך אל.מחכמי מצרים hope of Egypt perish under his reign. And
הלא שמעתם את אשר עשה,החכמים Pharaoh said unto Balaam: Let us invite all
the judges and wise men of Egypt, and let
הנער העברי אשר בבית וכזה וכזה שפט
them determine, whether the judgment of
ועתה שפטו נא גם.בלעם על הדבר death is due to this lad, as thou hast said,
אתם ודעו מה משפט הנער על המעשה and then we will slay him. And Pharaoh
ויען המלאך אשר נדמה.אשר עשה sent for all the wise men of Egypt and they
came before him, and an angel of the Lord
לאחד מחכמי פרעה ויאמר לפני כל
came amongst them, and he had the
חכמי מצרים ולפני המלך והשרים semblance of one of the wise men. And the
אם על המלך טוב ישלח המלך,לאמור king said unto the wise men: You have
ויביאו לפניו אבן שוהם וגחלי אש וישימו surely heard what this Hebrew boy, who is
in my house, hath done, and such is
והיה אם ישלח הילד.אותם לפני הילד
Balaam’s judgment concerning this matter;
וידענו כי,את ידו ולקח את השוהם and now judge ye and decide what is due
מחכמה עשה הנער את כל אשר עשה this boy for the deed which he hath done.
, ואם על הגחלת ישלח את ידו.ונהרגהו And the angel, who seemed to be one of
the wise men of Pharaoh, answered, and
וידענו כי לא בדעת עשה הדבר הזה
said: If it please the king, let the king send
.ויחי that they bring before him an onyx stone
and a coal of fire, and set them both before
the child; and if he will put forth his hand
to take the onyx stone, then we shall know
that the youth hath done with his wisdom
all that he hath done. But if he stretch
forth his hand to grasp after the coal, then
we will know that he hath done this thing
without any understanding.
ויעש,וייטב הדבר בעיני המלך והשרים 27 And the thing seemed good in the eyes of
, ויצו המלך.המלך כדבר מלאך ה׳ Pharaoh and his princes, and the king did
as the angel of the Lord had spoken, and
ויביאו לפניו אבן השוהם ואת הגחלת
the king ordered an onyx stone and a coal
ויושיבו את.וישימו אותם לפני משה to be brought and placed before Moses.
הנער לפניהם ויבקש הילד לשלוח ידו And when they placed the lad before them
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 473/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקח מלאך ה׳ את ידו ויתן,אל השוהם he stretched forth his hand to take the
onyx, but the angel of the Lord, un seen by
.אותה על הגחלת ותכבה הגחלת בידו
any of the others, turned his hand to the
וישאה ויתנה בפיו וישרף קצת שפתיו
coal, and Moses took it and the coal
. ויהי כבד פה וכבד לשון,וקצת לשונו became extinguished in his hand, and he
,ויראו המלך והשרים את הדבר הזה lifted it up and put it into his mouth, and
he burned part of his lips and tongue, and
וידעו כי לא מחכמה עשה משה בשאת
thus he became slow of speech and of a
ויחדלו המלך.העטרה מעל ראש המלך
slow tongue. And when the king and
ויהי משה,והשרים להמית את הילד princes saw this thing, they were convinced
ויהי.בבית פרעה הולך וגדל וה׳ עמו that Moses had not acted with
בגדי ארגמן,בהיות הנער בבית המלך understanding when he took the crown
from Pharaoh’s head and they desisted
ויהי.לבושו ויגדל בקרב בני המלך
from slaying the child. And Moses grew up
כאשר גדל משה בבית המלך ותחשבהו in Pharaoh’s house, and the Lord was with
ויכבדוהו כל בית,בתיה בת פרעה לבן him, and he was robed in purple, and he
.פרעה וייראו מפניו כל אנשי מצרים was brought up among the children of the
king; and Bathia considered him her son,
ויצא ויבוא יום יום ארצה גושן אשר שם
and all the household of Pharaoh honored
וירא אותם משה,אחיו כל בני ישראל him, and all the men of Egypt were afraid
.בקוצר רוח ובעבודה קשה יום יום of him. And he visited daily the land of
על מה,וישאל אותם משה לאמור Goshen where his brethren were dwelling,
and he saw them in shortness of breath and
ויגידו.העבודה הזאת לכם דבר יום ביומו
in hard labor day after day. And Moses
ואת כל,לו את כל הקורות אותם asked them, saying: Wherefore must you
החוקים אשר שם עליהם פרעה לפני perform this work day after day? And they
ויגידו לו את כל העצות אשר יעץ.לידתו told him all that hath befallen them, and
they acquainted him with all the laws
עליהם בלעם בן בעור ואשר יעץ עליו גם
which Pharaoh had burdened them with
בשאתו עטרת המלך מעל,הוא להמיתו before Moses was born, and all the
, וישמע משה את הדברים האלה.ראשו counsels which Balaam had counseled
ויחר אף משה בבלעם ויבקש להמיתו against them, and also what he had
counseled against him, in order to have
ויהי מימים ויוגד.ויארב לו יום יום
him slain for taking the king's crown from
הנה בן בתיה מבקש,לבלעם לאמור his head. And Moses heard these things
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 474/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויירא.להרגך והנה הוא אורב לך יום יום and his anger was kindled against Balaam,
ויקם הוא ושני בניו,בלעם מפני משה and he resolved to kill him, and he lay in
wait for him day after day. And they
איתו ויצאו ממצרים ויברחו וימלטו את
informed Balaam saying: Behold, the son
נפשם וילכו להם אל ארץ כוש אל of Bathia seek eth thy life. And Balaam was
ויהי בהיות משה בבית.קיקנוס מלך כוש in fear of Moses, and he went away from
ויתנהו ה׳ לחן,המלך יוצא ובא בבית Egypt with his two sons, and they fled for
their lives to Kikianus, king of Cush. And
בעיני פרעה ובעיני כל עבדיו ובעיני כל
Moses was still in the house of Pharaoh,
.אנשי מצרים ויאהבו את משה מאוד going out and coming in, and the Lord
ויהי היום וילך משה גושנה לראות את caused him to find favor in the eyes of
וירא את בני ישראל בסבלותם,אחיו Pharaoh and his servants and all the people
of Egypt, and they loved Moses greatly.
ובעבודתם הקשה וייצר למשה מאוד
And Moses went again to Goshen to see his
וישב משה מצרימה ויבוא בית.עליהם brethren, and he saw their affliction and
ויבוא לפני המלך וישתחווה משה,פרעה hard labor, and Moses was very grieved on
בי אדוני שאלה,ויאמר משה אל פרעה 28 And Moses said unto Pharaoh: My lord, I
אחת קטנה באתי לבקש מלפניך אל נא have come to ask a small favor of thee, and
I pray thee not to turn my face away
ויאמר לו פרעה,תשיב את פניי ריקם
empty; and Pharaoh said unto him: Speak.
ינתן נא, ויאמר משה אל פרעה.דבר And Moses said unto Pharaoh: Grant thou
לעבדיך בני ישראל אשר בגושן יום אחד that thy servants, the children of Israel, be
given one day to rest from their labor. And
ויען המלך את משה.לנוח בו מעבודתם
Pharaoh said: Behold, I will grant that
הנה נשאתי פניך לדבר הזה,ויאמר
request, for thy sake. And Pharaoh ordered
ויצו פרעה ויעבירו.לעשות את דבריך it to be proclaimed through all Egypt and
אליכם כל,קול במצרים ובגושן לאמור Goshen, saying: Thus said the king unto
you, all ye children of Israel: For six days
בני ישראל כה אמר המלך עשו
you shall do your work and on the seventh
מלאכתכם ועבודתכם ששת ימים ויום
day you shall rest and not perform any
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 475/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ככה.השביעי תנוחו ולא תעבודו מאומה labor; thus shall ye do all the days accord
תעשו לכם כל הימים כאשר ציוה המלך ing to the commandment of the king and
of Moses, son of Bathia. And Moses
וישמח משה על הדבר.ומשה בן בתיה
rejoiced greatly at the thing with which the
ויעשו כל בני,הזה אשר נתן לו המלך king had favored him, and all the children
כי.ישראל כאשר ציוה אליהם משה of Israel did as Moses had commanded
,מאת ה׳ היה הדבר הזה אל בני ישראל unto them. And this was ordained by the
Lord, for the Lord had begun to remember
כי החל ה׳ לזכור את בני ישראל
the children of Israel to deliver them for
ויהי ה׳ את.להושיעם למען אבותיהם the sake of their fathers. And when Moses
ויהי משה. ויהי שמעו בכל מצרים,משה was eighteen years of age, he desired to see
גדול בעיני כל מצרים ובעיני בני ישראל his father and mother, and he went unto
them to Goshen, and he saw the burden of
ודובר עליהם,ודורש טוב אל עמו ישראל
his brethren, and he saw an Egyptian
ויהי בהיות משה.דברי שלום לפני המלך smiting one of his brethren, the Hebrews.
בן שמונה עשרה שנה ויתאו את אביו And when the smitten man saw Moses he
וילך אליהם,ואת אמו לראות אותם ran unto him for help, for Moses was
greatly respected in the house of Pharaoh,
ויהי כאשר הקריב משה אל גושן.גושנה
and he said unto him: My lord, I pray thee,
ויבוא אל המקום אשר שם בני ישראל this Egyptian came unto my house by
וירא,עושים בעבודה וירא בסבלותם night and he bound me and defiled my
ויהי.איש מצרי מכה איש עברי מאחיו wife in my presence, and now he seeketh to
take my life. And when Moses heard of this
כראות האיש המוכה את משה וינס אליו
wicked action he was very wroth at the
כי האיש משה נכבד מאוד וגדול,לעזרה Egyptian, and he looked this way and that
בי אדוני, ויאמר אליו.בבית פרעה way, and when he saw that there was no
המצרי הזה בא אל ביתי לילה ויאסרני man, he slew the Egyptian and hid him in
the sand, and delivered the Hebrew from
ואל אשתי בא לפניי ועתה מבקש את
the hand of his oppressor. And when the
ויהי כשמוע משה את.נפשי לקחתה man returned home he desired to separate
הדבר הרע הזה ויחר אפו מאוד על from his wife, for it was not lawful in the
house of Jacob for any man to come unto
ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך,המצרי
his wife if she was defiled; and the woman
את המצרי ויטמנהו בחול ויצל את
went and informed her brothers and they
, וילך העברי אל ביתו.העברי מיד מכהו wanted to slay him; but he fled into his
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 476/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ומשה שב אל דרכו וילך וישב בית house and escaped. And on the second day,
ויהי בשוב האיש הביתה ויאמר.המלך when Moses went forth to his brethren and
behold the two men were quarreling, and
כי לא נכון לבית יעקב,לגרש את אישתו
Moses said to the wicked one: Wherefore
.לבוא איש אל אישתו אחרי הוטמאה smitest thou thy fellow And he answered
ותלך האישה ותגד לאחיה ויבקש אחי unto him and said: Who made thee a
. וינוס אל ביתו וימלט,האישה להורגו prince and a judge over us? intendest thou
to kill me as thou killedst the Egyptian
ויהי כיום השני ויצא משה אל אחיו וירא
And Moses feared and said: Surely, this
,והנה שני אנשים נצים ויאמר לרשע thing is known.
מי, ויען אותו ויאמר לו.למה תכה רעך
שמך לאיש שר ושופט עלינו הלהרגני
,אתה אומר כאשר הרגת את המצרי
.ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר
וישמע פרעה את הדבר הזה ויצו להרוג 29 And when Pharaoh heard of this
ויחזק מלאך ה׳.הטבחים לדמות משה and he cut off the captain's head, for the
likeness of the captain was turned into the
ויניחהו,בימין משה ויוציאהו ממצרים
likeness of Moses. And the angel took
.מחוץ לגבול מצרים מהלך ארבעים יום Moses by the right hand and transferred
,וישאר אך אהרון אחיו בארץ מצרים him from Egypt a distance of forty days’
כה אמר.ויתנבא אל בני ישראל לאמור journey. And Aaron, his brother, remained
alone in the land, and he prophesied unto
איש שיקוצי עיניו,ה׳ אלוקי אבותיכם
the people of Israel, saying: Thus says God
.השליכו ובגילולי מצרים אל תטמאו the Lord of your ancestors, cast ye away,
ולא אבו לשמוע אל,וימרו בית ישראל each one among you, the abominations of
, ויאמר ה׳ להשמידם.אהרון בעת ההיא his eyes, and do not defile yourselves with
the idols of Egypt. But the children of
לולי כי זכר ה׳ את בריתו אשר כרת את
Israel would not listen unto Aaron at that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 477/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אברהם את יצחק ואת יעקב .ותלך יד time, and the Lord should have destroyed
פרעה מלך מצרים בימים ההם הלוך them, were it not for the covenant which
he had made with Abraham, Isaac and
וקשה על בני ישראל ,וילחצם וידחקם
Jacob. And the hand of Pharaoh continued
עד עת שלח ה׳ את דברו ויפקדם .ויהי to be rigorous upon the Israelites at that
בימים ההם ותהי מלחמה גדולה בין בני time, and he afflicted and oppressed them
כוש ובין בני קדם וארם ,ויפשעו במלך up to the time when God fulfilled his word
and he remembered them. And in those
כוש אשר היו תחת ידו .ויצא קיקנוס
days was a heavy war between the people of
מלך כוש עם כל בני כוש עם רב כחול the east and Aram, for they rebelled against
הרבה מאוד ,וילך להילחם בארם ובני the king of Cush, under whose hands they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 478/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בקרוב קיקנוס מלך כוש אל עירו 30 And when Kikianus with all the captains of
וכל שרי החיילים איתו וישאו עיניהם his hosts approached the city they lifted up
their eyes and they saw the walls of the city
ויראו והנה חומות העיר נבנו ויגבהו
raised to a very great height, and they were
ויאמרו איש. ויתמהו האנשים מזה,מאוד greatly astonished at this change. And they
כי ראו אשר בוששנו,אל רעהו said to each other: It was done because the
people have seen that we tarried too long
על כן עשו.במלחמה ויראו מאוד עלינו
in the battle, and therefore they have built
את הדבר הזה ויגביהו את חומות העיר
up the walls of the city and fortified them,
לבלתי בוא אליהם מלכי כנען,ויחזקום that the kings of Canaan might not come
ויגשו המלך והחיילים אל פתח.למלחמה to fight against them. And the king with
his armies approached the gates of the city
ויראו והנה כל שערי העיר סגורות,העיר
and behold, all the gates were closed, and
ויקראו אל השוערים לאמור פתחו לנו
they called unto the watchmen, saying:
וימאנו השוערים לפתוח.ונבוא העירה Open unto us that we enter the city. But
ולא,אליהם במצות בלעם הקוסם מלכם the gatemen refused to open for them, by
order of Balaam, the magician, their king,
ויערכו איתם.נתנום לבוא העירה
and they would not suffer them to enter
ויפלו מחיל,מלחמה נוכח העיר השערה
the city. And they attacked them and they
.קיקנוס ביום ההוא שלושים ומאה איש fought against them opposite the gates of
,ויהי ביום השני ויוסיפו עוד להילחם the city, and thirty men of the host of
וילחמו מעבר הנהר ויבקשו לעבור ולא Kikianus fell on that day. And on the
second day they renewed the battle from
.יכולו ויטבעו מהם בתוך הבורות וימותו
the side of the river, and they attempted to
ויצו המלך לחטוב עצים ולעשות cross the river, but they could not, and
. ויעשו כן,רפסודות לעבור בהן אליהן many of them fell into the pits and died.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 479/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהיו,ויהי כבואם אל מקום הבורות And the king commanded to cut down
המים מתגלגלים בריחים ויטבעו ביום trees and make rafts in order to cross the
river upon them, and they did so. And
.ההוא מאתיים איש על עשר רפסודות
when they came to the place of the ditches
ויהי ביום השלישי ויבואו להילחם מפאת the waters began to revolve, like mill
ויהרגו. ולא יכלו לגשת שמה,הנחשים stones, and two hundred men were
ויחדלו,מהם הנחשים שבעים ומאה איש drowned upon ten of the rafts. And on the
third day they came to fight from the
ויצורו על כוש תשע.מלהילחם על כוש
corner of the serpents, but they could not
בעת ההיא. ואין יוצא ואין בא,שנים approach it, and the serpents slew of them
בהיות המלחמה והמצור על כוש ברח one hundred and seventy men, and they
אשר ביקש,משה ממצרים מלפני פרעה ceased fighting against Cush; but they lay
siege to the city that no man could enter or
ומשה.להמיתו על אשר הרג את המצרי
leave Cush for nine years. And it was at the
בן שמונה עשרה שנה בברחו ממצרים time of the war and siege of Cush that
וינס וימלט אל מחנה,מפני פרעה Moses fled from Egypt and he came into
ויהי.קיקנוס הצרים בעת ההיא על כוש the camp of Kikianus who was besieging
Cush at that time, and Moses was nine
משה במחנה קיקנוס מלך כוש תשע
years in the camp, through all the time of
ויהי,שנים כל ימי היותם צרים על כוש the siege of Cush. And the king and the
ויאהבו המלך.משה הולך ובא עמהם princes and all the soldiers loved Moses, for
he was very efficient and worthy, his
,והשרים וכל אנשי המלחמה את משה
stature and strength was like a lion’s, and
כי רב ויקר הוא וקומתו כאריה אדיר
his countenance beamed like the sun, and
ופניו כשמש וכח גבורתו כאריה חזק ויהי he was the king's counselor. And at the end
ויהי מקץ תשע שנים ויחלה.יועץ למלך of nine years Kikianus fell sick—it was the
disease of which he died, for his sickness
ויחזק,קיקנוס את חליו אשר ימות בו
overpowered him and he died on the
ויחנטו.חוליו עליו וימת ביום השביעי
seventh day. And his servants embalmed
וישאוהו ויקברוהו נוכח שער,אותו עבדיו him and they carried him away and they
ויבנו עליו בניין.העיר הפונה ארץ מצרים buried him opposite the gates of the city
וישימו עליו,נאה ועצום וגבוה מאוד northwards of Egypt, and they erected over
him a lofty and costly building, and they
ויכתבו סופרי.מלמעלה אבנים גדולות
placed large stones upon it, and the scribes
קיקנוס על האבנים ההם את כל גבורת of the king wrote down upon these stones
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 480/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
קיקנוס מלכם ואת כל מלחמותיו אשר all the heroic deeds of Kikianus, and all the
wars in which he participated, and behold
. והנם כתובים שם עד היום הזה,נלחם
they are there in writing even to this day.
וייצר,ויהי אחרי מות קיקנוס מלך כוש 31 And after the death of Kikianus, his people
.לאנשיו וחייליו מאוד מפני המלחמה were very grieved on account of the war,
and they said to each other: Let us counsel
הבו לנו עצה מה,ויאמרו איש אל רעהו
together what we are to do, for we have
לעשות לנו בעת הזה אשר ישבנו במדבר been living in the wilderness away from
אם אמרנו.חוץ מבתינו היום תשע שנים our homes, nine years this day. If we
נלחמה על העיר ונפלו ממנו חיילים continue to fight against the city, then
many of us will be wounded and slain, and
כי. ואם ישבנו פה במצור ומתנו,ומתנו
if we keep up the siege we shall die
עתה ישמעו כל מלכי ארם ובני קדם כי likewise. For now all the Kings of Aram
ובאו עלינו פתאום למלחמה,מת מלכנו and the people of the east will hear that
.וילחמו בנו ולא ישאירו ממנו שריד our king is dead, and they will come upon
us suddenly, and they will fight against us,
ונשב,ועתה לכו ונמליכה עלינו מלך
and they will not leave of us a remnant.
.במצור עד אשר תנתן העיר בידינו Come then and let us select a king and
ויבחרו בכל חיל קיקנוס ביום ההוא איש continue the siege until the city is given
ולא מצאו לבחור למלך עליהם,למלך into our hands. And they searched all the
army of Kikianus for a man fit to be king
וימהרו ויפשיטו איש בגדיו.כמשה
over them, and they found none like Moses
,וישליכו אותם ארצה ויעשו במה גדולה worthy to be king over them; and they
ויקומו ויתקעו.ויושיבו עליה את משה hastened and stripped themselves of their
יחי המלך,בשופרות ויקראו לפניו ויאמרו garments and cast them upon the ground,
and they made a great heap. And placed
וישבעו לו כל העם וכל.יחי המלך
Moses upon it, and they rose up and blew
השרים לתת לו את אדוניה המלכה the trumpets and they exclaimed before
וימליכו,הכושית אשת קיקנוס לאישה him, saying: May the king live; may the
ויעבירו כל.את משה עליהם ביום ההוא king live. And all the princes and the
people swore to give him for a wife
איש,אנשי כוש קול ביום ההוא לאמור
Adoniah, the queen of Cush, wife of
.איש לתת למשה מעל אשר ימצא בידו Kikianus, and they crowned Moses their
וישליכו,ויפרשו השמלה על הבמה king on that day. And all the people of
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 481/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עליה איש איש נזם זהב אחד ואיש Cush proclaimed in a loud voice: Every
וגם.קשיטה אחת מכל הנמצא בידם man must give unto Moses something of
what he hath in his possession. And they
מאבני השוהם והבדולח ואבני דר
spread out a cloth upon the heap and every
וסחרת השליכו כל בני כוש אל משה man threw into it something of what he
. גם כסף גם זהב הרבה מאוד,על הבמה had, nose rings and coins, and onyx stones,
ויקח משה את כל הכסף ואת הזהב ואת and baellium, and pearls and rare stones,
and silver and gold in great abundance,
כל הכלים ואת הבדולח ואת השוהם
and Moses took all that the sons of Cush
וישם אותם,אשר נתנו לו כל בני כוש had given unto him, and he put it into his
וימלוך משה על כל בני כוש.באוצרותיו treasury; and Moses was king over the sons
.ביום ההוא תחת קיקנוס מלך כוש of Cush from that day on instead of
Kikianus, their former king. In the fifty
בשנת חמישים וחמש שנים לפרעה מלך
fifth year of Pharaoh’s being king over
מצרים היא שנת מאה וחמישים ושבע Egypt, which is the one hundredth and
מלך משה,שנים לרדת ישראל מצרימה fifty-seventh year of the Israelites going
בן עשרים ושבע שנים משה.על כוש down to Egypt, Moses was made king of
Cush; he was twenty-seven years of age
ויתן. וארבעים שנה מלך,במלכו על כוש
when he began reigning, and for forty years
ה׳ את משה לחן ולחסד בעיני כל בני did he reign. And the Lord caused Moses
ויאהבו בני כוש אותו מאוד ויהי,כוש to find grace in the eyes of the sons of
ויהי ביום.משה טוב עם ה׳ ועם אנשים Cush, and they loved him greatly, and
Moses was liked by the Lord and by men.
השביעי למלכו ויתקבצו יחד כל בני כוש
And in the seventh day of his reigning all
ויבואו לפני משה וישתחוו,ויועדו כולם the sons of Cush assembled and they came
וידברו כל בני כוש כולם יחד.לו ארצה before Moses, and they bowed down before
הבה לנו עצה ונראה,לפני המלך לאמור him to the ground, and they spoke unto
their king, saying: Give us an advice as to
כי היום תשע.מה לעשות לעיר הזאת
what we shall do concerning this city, for it
ולא,שנים ישבנו במצור בעד העיר is nine years now since we are in siege
.ראינו את בנינו ואת נשינו before the city, and we have not seen our
children and wives ever since.
32
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 482/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אם תשמעו,ויען המלך אותם לאמור And the king answered unto them, saying:
ונתן ה׳.בקולי לכל אשר אצוה אתכם If ye will listen unto my voice in all that I
will command you, then the Lord will give
כי אם. ולכדנו אותה,את העיר בידינו
the city into our hands and we will take it;
נלחמה איתם כמלחמה הראשונה אשר for if we will continue to fight as we did
ונפלו ממנו,נלחמנו טרם מות קיקנוס before the death of Kikianus, many of us
ועתה הנה לכם.חללים רבים כראשונה will be smitten as at first. And all the
armies replied unto the king, saying:
,עצה בדבר הזה אם תשמעו בקולי
Whatsoever our lord shall command we
ויענו כל החיילים.וניתנה העיר בידינו will do. And Moses said unto them: Go ye
כל אשר יצוה אדוני,את המלך לאמור and pro claim in a loud voice unto all the
, ויאמר אליהם משה.כן יעשו עבדיך people of the camp, saying: Thus saith the
king: Go ye into the forest and bring you
עיברו וקראו קול בכל המחנה אל כל
young storks, and each of you come with a
לכו היערה, כה אמר המלך.העם לאמור young stork in his hand. And whosoever
והבאתם מבני החסידה איש אפרוחו faileth to bring with him a young stork, the
וכל איש אשר יעבור את דבר.בידו same will be put to death, and the king will
take away all that is belonging unto him.
וכל אשר,המלך ולא יביא אפרוחו ומת
And when ye shall have brought them, you
והיה בהביאכם אותם והיו.לו יקח המלך shall raise them until fully grown, and you
וגדלתם אותם עד,איתכם למשמרת shall teach them to dart upon their prey
גדלם ולמדתם אותם לטוש כדרך בני after the manner of the young hawks. And
all the people did so, and they went into
וישמעו כל בני כוש את דברי.הנץ
the forests, and they climbed the cypress
. ויקומו ויעבירו קול במחנה לאמור,משה trees, and they caught each man his young
לכו,אליכם כל בני כוש במצות המלך stork, and they brought them into the
לכם יחד היערות ותפשתם לכם מבני desert, and they raised them and they
trained them to dart like young hawks,
החסידה איש אפרוחו בידו והבאתם
according to the order of the king. And
וכל איש אשר ימרה את דבר.לכם after the young storks were fully grown, the
. ולקח המלך את כל אשר לו,המלך ומת king commanded to hunger them for three
days, and all the people did so. And on the
וילכו להם,ויעשו כל העם כדבר הזה
third day the king said unto them: Be ye
היערה ויעלו על הברושים ויתפשו להם
courageous and valiant, and mount your
איש אפרוחו בידו כל בני החסידה ויביאו horses and take your storks in your hands,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 483/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויגדלום כמצות המלך.אותם בערב and we will rise up and fight against the
וילמדום לטוש כבני הנץ ככל אשר ציוה city from the place where the serpents are.
And all the people did, according to the
ויהי כאשר. כן עשו כל בני כוש,המלך
words of the king, and they took their
גדלו בני החסידה ויצו המלך להרעיבם storks in their hands and marched on. And
ויהי. ויעשו כל העם כן,שלושת ימים when they reached the place of the serpents
,ביום השלישי ויאמר להם המלך the king said unto them: Send forth all
your storks against the serpents. And they
התחזקו והייתם לבני חיל ולבשו איש
let loose their storks as the king had
כלי מלחמתו וחגרו איש חרבו עליו commanded, and the young storks darted
ורכבו איש סוסו ולקחתם לכם איש down upon the serpents and devoured
them, and they exterminated all of them
ונקומה ונלחמה על העיר.אפרוחו בידו
from that place. And when the king and
ויעשו כל,מן המקום אשר שם הנחשים
the people saw that all the serpents were
ויקחו איש אפרוחו.העם כדבר המלך destroyed from that place, all the people
ויהי בהגיעם אל מקום,בידו וילכו shouted a great shouting, and they drew
near the city and fought against it, and
הנחשים ויאמר אליהם המלך שלחו איש
they took the city by storm, and they
וישלחו איש.אפרוחו על הנחשים
entered it. And they slew on that day
וירוצו בני החסידה,אפרוחו כדבר המלך among the people of the city, one thousand
על הנחשים ויאכלום כולם וישביתו אותם and one hundred men, all that were in the
ויראו המלך והעם כי.מן המקום ההוא city, but of the besiegers not one man died;
and all the sons of Cush went to their
,נשבתו כל הנחשים מן המקום ההוא
houses, to their wives and children, and
ויגשו.ויריעו כל העם תרועה גדולה unto all belonging to them.
,וילחמו על העיר ויתפשוה וילכדוה
וימותו ביום ההוא מעם.ויבואו העירה
,העיר אלף ומאה איש כל יושבי העיר
ויבואו כל בני.ומעם המצור לא מת אחד
,כוש איש אל ביתו ואל אישתו ואל בניו
.ואל כל אשר לו
33
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 484/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובלעם הקוסם בראותו כי נלכדה העיר And when Balaam, the magician, saw that
ויפתח השער וינוסו הוא ושני בניו the city was taken, he opened the gate and
fled unto Egypt, to Pharaoh, with his two
וישובו מצרימה אל פרעה,ושמונה אחיו
sons and eight brothers, and they are the
הם המה החרטומים.מלך מצרים magicians and sorcerers men tioned in the
והמכשפים הכתובים בספר התורה book of the law, as standing up against
בהביא ה׳ על,העומדים נגד משה Moses when the Lord brought the plagues
over Egypt. And after Moses had captured
וילכוד משה את.מצרים את כל המכות
the city through his wisdom, the sons of
ויושיבוהו בני כוש על,העיר בחכמתו Cush placed him upon the throne instead
.כיסא המלוכה תחת קיקנוס מלך כוש of Kikianus, their king, and they put the
ויתנו,וישימו את כתר המלכות בראשו regal crown upon his head, and they gave
him Adoniah, their queen, for a wife. But
לו את אדוניה המלכה הכושית אשת
Moses feared the Lord the God of his
ויירא משה את ה׳.קיקנוס לאישה ancestors, and he never came near unto
ולא בא אליה ולא פנה,אלוקי אבותיו her, nor did he turn even his eyes towards
כי זכר משה את אשר.אליה את עיניו her. For Moses re membered that Abraham
caused his servant Eliezer to swear, saying:
,השביע אברהם את אליעזר עבדו לאמור
Thou shalt not take for my son Isaac a wife
.לא תקח לבני ליצחק אישה מבנות כנען from the daughters of Canaan, and that
וגם את זה עשה יצחק בברוח יעקב מפני Isaac did likewise, when Jacob fled from
אשר ציוהו לאמור לא תיקח אישה,אחיו before his brother, saying unto him: Thou
shalt not take a wife from the daughters of
כי.מבנות כנען ולא תתחתן בכל בני חם
Canaan, and not intermarry with all the
ה' אלוקינו נתן את חם ואת בניו ואת כל sons of Ham, for the Lord our God gave
זרעו לעבדים לבני שם ולבני יפת ולזרעם Ham, the son of Noah, with all his
משה לפני ה׳ באמת בכל לבבו ובכל Kikianus, all the days that he reigned over
Cush; and Moses feared the Lord his God
לא סר משה מן הדרך הטובה כל.נפשו
all his life, and he walked before the Lord
לא נטה מן הדרך אשר הלכו,ימי חייו in truth with all his heart and with all his
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 485/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בה אברהם יצחק ויעקב ימין ושמאל. soul, and he did not turn neither to the
ויתחזק משה במלכות בני כוש וינהג את right nor to the left from the way in which
Abraham, Isaac and Jacob walked. And
בני כוש כמשפט בחכמתו ,ויצליח משה
Moses strengthened himself in his
במלכותו .וישמעו בני ארם ובני קדם kingdom, and he guided the sons of Cush
בעת ההיא כי מת קיקנוס מלך כוש, in accordance with his wisdom, and Moses
ויפשעו ארם ובני קדם מתחת יד כוש was prosperous in his kingdom.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 486/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 487/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישימו פניהם ארץ גת ,וירדו וימצאו רועי 35 And all the children of Cush loved Moses,
through all the days that he ruled over
גת רועים את מקנה בני גת .ויאמרו אל
them, and all the inhabitants of Cush were
הרועים ,תנו לנו מהצאן במחיר לאכול
greatly afraid of Moses.
כי רעבים אנחנו כי לא אכלנו לחם היום.
ויאמרו הרועים ,הצאננו הם אם מקננו כי
ניתן לכם אף במחיר .ויגשו בני אפרים
לקחתם בחזקה .ויצעקו רועי גת עליהם
ותשמע צעקתם למרחוק ,ויצאו כל בני
גת אליהם .ויראו בני גת את רעת בני
אפרים וישובו ויזעיקו את כל אנשי גת,
ויחגרו איש כלי מלחמתו ויצאו אל בני
אפרים למלחמה .ויערכו איתם מלחמה
בבקעת גת ,ותהי המלחמה חזקה ויכו
אלה מאלה רבים ביום ההוא .ויהי ביום
השני ,וישלחו בני גת אל כל ערי
פלשתים לבוא אליהם לעזרה לאמור.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 488/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 489/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בשנת הארבעים למלוך משה על 36 And in the fortieth year of the kingdom of
Moses over Cush, Moses was sitting upon
,כוש ומשה יושב על כיסא המלוכה
his throne with queen Adoniah before him,
ואדוניה המלכה לפניו וכל השרים
and all the princes were seated around
ותאמר אדניה המלכה.יושבים סביבותיו them, and Adoniah spoke before the king
מה הדבר אשר,לפני המלך והשרים and the princes saying: What is this thing
which you have done, oh children of Cush
הלא.עשיתם כל בני כוש זה ימים רבים
these many days? Know ye not that within
ידעתם כי ארבעים שנה אשר מלך זה
the forty years that this man reigned over
אליי לא קרב ואת אלוקי בני,על כוש Cush he hath not come near me, nor hath
ועתה שמעו נא בני כוש.כוש לא עבד he served the gods of the children of Cush.
אשר איננו,ולא ימלוך עליכם עוד זה Now, therefore, hear me, oh children of
Cush, and suffer this man no longer to rule
הנה מנכרוס בני גדל והוא.מבשרכם
over us, for he is not of our flesh; behold
כי טוב לכם לעבוד את בן,ימלוך עליכם here is my oldest son Menaeris, and let him
אדוניכם מעבוד איש נוכרי עבד מלך be your king, for verily it is better for you
וישמעו כל העם וכל השרים בני.מצרים to serve the son of your master, than to
serve a stranger, a former slave to the king
כוש את כל הדברים אשר דיברה אדוניה
of Egypt. And the people heard the words
ויהי כל העם נכון עד.המלכה באוזניהם which Adoniah had spoken in their
וישכימו בבוקר וימליכו עליהם,הערב hearing, and they were in consultation
וייראו.את מנכרוס בן קיקנוס מלך כוש until evening, and next morning they arose
and made Menaeris, the son of Kikianus,
כל בני כוש משלוח ידם במשה כי ה׳
king over Cush. And all the sons of Cush
עם משה וכי זכרו בני כוש את השבועה were afraid to put forth their hands against
על כן לא הרעו לו,אשר נשבעו למשה Moses, for the Lord was with him, and the
אך נתנו כל בני כוש מתנות רבות אל sons of Cush remembered the oath which
they have sworn unto Moses, and therefore
.משה וישלחוהו מאיתם בכבוד גדול
they would do him no harm; but they gave
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 490/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויצא משה מארץ כוש וילך לדרכו unto Moses many gifts and they sent him
ומשה בן שבע.ויחדל ממלוך על כוש away from them with great honors. Thus
Moses left the land of Cush and he went
.שנים ושישים שנה בצאתו מארץ כוש
his way after he ceased to be king over
כי בא הקץ אשר,כי מה׳ היה הדבר Cush; and Moses was sixty seven years of
מימי קדם להוציא את ישראל מעוני בני age when he departed from the land of
וילך משה מדינה כי ירא לשוב.חם Cush, and this was ordained by the Lord,
for the time had come which he had
וילך וישב על באר,מצרימה מפני פרעה
appointed in times of old, when he was to
ותצאנה שבע בנות רעואל.המים במדין bring forth the children of Israel from the
ותבואנה אל,המדיני לרעות צאן אביהן affliction of the sons of Ham. And Moses
went to Midian, as he was afraid to return
.הבאר ותדלנה מים להשקות צאן אביהן
unto Egypt on account of Pharaoh, and he
ויקם משה,ויבואו רועי מדין ויגרשום
went and seated himself at the well of
ותבואנה אל.ויושיען וישקה את הצאן water in Midian. And the seven daughters
ותגדנה לו את אשר עשה,רעואל אביהן of Reuel, the Midianite, went forth to feed
the sheep of their father, and they came to
ותאמרנה איש מצרי הצילנו.להן משה
the well to draw water for their father's
וגם דלה דלה לנו וישקה,מיד הרועים
flocks; but the shepherds of Midian came
ואיו, ויאמר רעואל אל בנותיו.את הצאן and drove them away, and Moses stood up
וישלח רעואל.למה זה עזבתן את האיש and assisted them, and watered their sheep.
ויאכל עמו,ויקחהו ויביאהו עמו הביתה And they came home to Reuel, their father,
and they told him what Moses had done
ויספר משה לרעואל את אשר ברח.לחם
for them, and they said: An Egyptian man
ואת אשר מלך על כוש,ממצרים hath delivered us from the hand of the
ואחרי כן לקחו הממלכה.ארבעים שנה shepherds, and he drew up for us the water,
. וישלחוהו לשלום בכבוד ובמתנות,מידו and he watered the sheep. And Reuel said
unto his daughters: And where is he, why
,ויהי כשמוע רעואל את דברי משה
have ye left the man? And Reuel sent for
ויאמר רעואל בליבו אתנה את זה אל him, and brought him into his house and
בית הכלא וארצה בו את בני כוש כי נוס he ate with him bread. And Moses related
ויקחהו ויתנהו אל בית.נס הוא מפניהם unto Reuel, that he had fled from Egypt
and that he had been reigning for forty
ויהי משה בבית הסוהר עשר,הסוהר
years over Cush, and how they had
, ויהי בהיות משה בבית הסוהר.שנים deprived him of his kingdom, and sent
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 491/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותחמול עליו ציפורה בת רעואל him away in peace with honor and with
וכל בני.ותכלכלהו לחם ומים כל הימים gifts. And when Reuel heard the words of
Moses he said within himself: I will put
ישראל עודם בארץ מצרים עובדים את
this man into the prison house and gain
ויד מצרים,מצרים בכל עבודה קשה favor by the children of Cush on his
.הולך וקשה על בני ישראל בימים ההם account, for he hath surely fled from them;
and they took him and put him into the
prison house, and Moses remained in
prison for ten years. And while Moses was
in the prison house, Zipporah, Reuel’s
daughter, had pity upon him, and she
supplied Moses with bread and with water
all the time. And all the children of Israel
were still in the land of Egypt, and they
served the Egyptians in all manner of hard
labor, and the hand of Egypt continued in
its rigor over the children of Israel in those
days.
בעת ההיא הכה ה׳ את פרעה מלך 37 At that time the Lord smote Pharaoh, the
מצרים וינגע ה׳ אותו בנגע הצרעת מכף king of Egypt, with the plague of leprosy,
from the sole of his foot to the crown of his
מפני עבודת פרך בני,רגלו ועד קדקדו
head, and on account of the rigorous labor
ישראל היה הנגע הזה לפרעה מלך of the children of Israel this plague was
כי שמע ה׳.מצרים מאת ה׳ בעת ההיא visited upon Pharaoh at that time by the
ותבוא אליו,אל תפילת עמו בני ישראל Lord; for the Lord had listened unto the
prayer of Israel, his people, and their crying
ובכל זאת.צעקתם מפני עבודתם הקשה
came before him on account of their hard
לא שב אפו מהם ועוד יד פרעה נטויה labor. And for all that, Pharaoh’s anger was
ויקשה פרעה את ערפו,על בני ישראל not turned away from them, and his hand
לפני ה׳ ויכביד עולו על כל בני ישראל continued outstretched against the children
of Israel, and Pharaoh stiffened his neck
ויהי.וימרר את חייהם בכל עבודה קשה
before the Lord and he made the yoke of
,כאשר נגע ה׳ את פרעה מלך מצרים Israel heavier, and he embittered their lives
.וישאל את חכמיו ואת חרטומיו לרפאותו in all manner of hard work. And when the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 492/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי אם יותן,ויאמרו לו חכמיו וחרטומיו Lord had smitten Pharaoh, he sent for all
מדם ילדים קטנים אל הנגע ההוא ונרפא his magicians and wise men to come and
cure him. And his wise men and magicians
וישלח סריסיו, וישמע אליהם פרעה.לו
said that the blood of little babes be put
גושנה אל בני ישראל לקחת ילדיהם upon the wounds, and they would be
וילכו סריסי פרעה ויקחו ילדי.הקטנים healed. And Pharaoh listened unto them,
,בני ישראל מחיק אמותם בחוזקה and he sent his officers to Goshen, to the
children of Israel, to take away their little
ילד ליום ילד.ויביאום אל פרעה יום יום
babes. And Pharaoh’s officers went and
,ליום וישחטום הרופאים ויתנו אל הנגע they tore away the little infants forcibly
ויהי מספר הילדים.ככה יעשו כל הימים from the breasts of their mothers, and they
אשר שחט פרעה שלוש מאות ושבעים brought them unto Pharaoh day after day,
one infant each day, and the physicians
ולא שמע ה׳ אל רופאי.וחמישה ילדים
slaughtered them, and applied the blood to
ויהי הנגע הולך וחזק ורב,מלך מצרים his sores, and thus did they all the days.
ויהי פרעה בחולי הנגע ההוא.מאוד And the number of infants that Pharaoh
ולב פרעה הולך וקשה על,עשר שנים had slaughtered in this manner, was three
hundred and seventy-five; but the Lord did
ויוסף, ויהי מקץ עשר שנים.בני ישראל
not hearken unto the physicians of the
ה׳ לפרעה מלך מצרים שבר על שבר king, and the plague grew always more
ויכהו ה׳ בשחין רע וחולי.ומכה על מכה painful, and Pharaoh continued to suffer
. ויהפך הנגע ההוא לשחין רע,הבטן the plague of that disease for ten years, and
yet Pharaoh's heart grew always in cruelty
בעת ההיא באו שני סריסי פרעה מארץ
against the children of Israel. And at the
ויבואו בית,גושן אשר שם בני ישראל end of ten years the Lord added blow upon
פרעה ויאמרו לו ראו ראינו את בני blow and sore upon sore unto the king of
.ישראל רפו מעבודתם ויתעצלו במלאכה Egypt, and the Lord smote him with
malignant sores and abdominal diseases,
ויחר,ויהי כשמוע פרעה את דברי סריסיו
and the plague assumed its worst forms. At
אף פרעה על בני ישראל מאוד כי נעצב that time two of the king's officers had
אך עתה, ויען ויאמר.מאוד מכאב בשרו returned from Goshen and they said unto
הנה כאשר ידעו בני ישראל כי חולה Pharaoh: We have seen the children of
Israel very careless of their work, and very
ועתה מהרו.אנוכי וישובו וילעגו עלינו
negligent in their labor. And when Pharaoh
ואסרו לי המרכבה ואלכה לי גושנה heard the words of his officers, Pharaoh’s
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 493/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אשר הם,ואראה את לעג בני ישראל anger was kindled against the children of
ויאסרו לו עבדיו.מלעיבים ומלעיגים עליי Israel, for he was at the time suffering from
great physical pain, and he answered,
,המרכבה ויקחוהו וירכיבו אותו על הסוס
saying: Behold, now, since the children of
ויקח עמו עשרים.כי לא יכול לרכוב Israel know that I am sick, they turn
וילך אל בני ישראל,פרשים ועשרה רגלי around and deride us; but hasten ye now
ויהי בלכתם עד קצה מצרים ויעבור סוס 38 And when they had reached the boundary
המלך במקום צר וגבוה במשעול of Egypt, the horse of the king passed into
a narrow place which was elevated between
גדר מזה וגדר מזה ועומק,הכרמים
the hollows of the vineyards, with a fence
וימהרו וירוצו.הארץ והשפלה מזה on one side and the depth of the plain on
,הסוסים במקום ההוא וידחיקו זה את זה the other side. And when the horses were
ויפול.וידחיקו הסוסים את סוס המלך running and passed that place, they pushed
against one another, and the horse of the
והמלך,סוס המלך אל העומק והשפלה
king was pushed off the narrow place, and
ויהי בנפלו ותהפך המרכבה.רוכב עליו it fell into the depth of the plain below,
,על פני המלך וישב הסוס על המלך with the king riding upon it. And in
ויקרע.ויצעק המלך כי נכאב בשרו מאוד falling, the chariot turned and fell upon
the king's face, and the horse, too, fell
בשר המלך עליו ותשברנה עצמותיו ולא
upon the king, and Pharaoh cried out in
כי מאת ה׳ היה הדבר הזה,יכול לרכוב agony, for his flesh pained him terribly.
אליו כי שמע ה׳ את צעקת עמו בני And the flesh of the king was torn, and his
וישאוהו עבדיו על.ישראל ואת ענים bones were broken, and all this hath
befallen him by the will of God, for the
שכמם מעט זה ומעט זה וישיבו אותו
Lord had hearkened unto the cries of the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 494/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישובו גם הפרשים אשר עמו,מצרימה children of Israel in their affliction. And his
servants carried him upon their shoulders,
וישכיבו את המלך במיטתו.מצרימה
one a little, and another a little, and they
ותבוא,וידע המלך כי בא קצו למות
brought him back to Egypt, and the
אפרענית המלכה אישתו ותבך לפני horsemen that were with him returned
ויבואו.המלך ויבך המלך עמה בכי גדול unto Egypt likewise. And when they lay
him upon his bed the king knew that his
ויראו את,כל שריו ועבדיו ביום ההוא
end was drawing nigh for him to die, and
.המלך ברעה ההיא ויבכו עמו בכי גדול
Queen Alpha ranis, his wife, came and
,ויועצו שרי המלך וכל יועציו את המלך lamented over the king, and the king wept
להמליך תחתיו בארץ את אשר יבחר exceedingly with her; and all his officers
ולמלך שלושה בנים ושתי בנות.מבניו and servants came on that day, and when
they saw his great suffering they wept
,אשר ילדה לו אפרענית המלכה אישתו
bitterly over their king. And the princes of
ואלה.מלבד בני הפילגשים אשר למלך the king and all his counselors, advised the
הבכור עתרי ומשנהו אדיקם,שמותם king to select one of his sons to reign over
שם הגדולה, ואחיותיהם.והשלישי מוריון the land in his stead; and the king had
three sons and two daughters born unto
ויהי עתרי בכור.בתיה והקטנה עכוזית
him by Alpharanis, outside of the children
ונמהר בכל,המלך איש שוטה ומבוהל of the king from his concubines, and these
ואדיקם היה איש ערום וחכם.דבריו were their names: The first born Othroo,
ואולם רע. ויודע כל חכמת מצרים,מאוד and the second Adicom, and the third
Moryon; and their sisters, the name of the
בתואר מאוד ועב בשר וקצר קומה
oldest, Bathia, and of the youngest Acuzia.
ויהי כראות. ויהי ארכו אמה וזרת,מאוד And Othroo, the first born of the king, was
המלך את אדיקם בנו ערום וחכם בכל a foolish man, hasty and precipitate in all
וישם המלך בליבו להמליכו תחתיו,דבר his words. But Adicom was a very cunning
and wise man, and versed in all the
ויקח לו אישה את גדידה בת.אחרי מותו
wisdom of Egypt, but of very ungainly
והוא בן עשר שנים ותלד לו,אבילט appearance, very stout and short of body,
ויקח, וילך הוא אחרי כן.ארבעה בנים his height being only one cubit. And when
שלוש נשים והוליד שמונה בנים ושלוש the king saw that his son Adicom was so
cunning and wise in all matters, the king
, ויחזק החולי על המלך מאוד.בנות
decided upon him to be king in his place
ויבאש בשרו כבשר החלל המושלך על after his death. And he took for his wife,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 495/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.פני השדה בעת הקיץ לחום השמש Gedudah, the daughter of Abilot, when he
וירא המלך כי חזק עליו חליו מאוד ויצו was only ten years of age, and she bare
unto him four sons. And afterwards he
וימליכהו תחתיו,ויקחו לו את אדיקם בנו
went and took three more wives, and he
וימת, ויהי מקץ שלושת ימים.בארץ begat eight sons and three daughters. And
וישאוהו.המלך בבושת וכלימה ובחרפה the disease prevailed exceedingly upon the
,עבדיו ויקברוהו בקברי מלכי מצרים king, and his flesh was stinking like the
flesh of a carcass which is exposed upon the
ולא חנטוהו כמשפט.בצוען מצרים
field in summer time to the heat of the
כי הבאיש בשרו מאוד ולא,המלכים sun. And when the king saw that his
יכלו לגשת אליו לחנוט אותו מפני הריח disease had overpowered him, he sent for
בן עשרים ושתיים שנה אדיקם במלכו 39 Adicom was twenty years old when he
בשנת. ארבע שנים מלך,על מצרים assumed the government, and he reigned
for four years. In the two hundred and
,מאתיים ושש שנים לרדת ישראל מצרים
sixth year of Israel's going down to Egypt,
ולא האריך ימים.מלך אדיקם על מצרים Adicom reigned over Egypt, but he did not
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 496/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כאשר האריכו,על ממלכתו על מצרים lengthen his days in his kingdom as his
כי מלול אביו ארבע.אבותיו במלכותם fathers did, for his father, Melol, ruled over
Egypt ninety-four years, but he lay sick for
ותשעים שנה מלך במצרים אך חלה
ten years and died because he had been
כי הרשיע מאוד לפני,עשר שנים וימת wicked before the Lord. And the Egyptians
ויקראו כל מצרים את שם אדיקם.ה׳ called the name of Adicom, Pharaoh, after
כמשפטם לעשות,פרעה כשם אבותיו the name of his father, according to the
custom in Egypt to do so. But the wise
וכל חכמי לרעה קראו את שם.במצרים
men of Pharaoh called the name of
כי אכוז,אדיקם אכוז כח היה קצר מאוד Adicom, Abuz, because he was so short,
ואדיקם היה.יקראו לקצר בלשון מצרים and short is called abuz in the Egyp tian
ותהי,רע בתואר מאוד ויהי בו אמה וזרת tongue. And Adicom was extremely ugly,
only one cubit and a span in hight, and he
.לו זקן גדולה ותגיע עד קרסולי רגליו
had a very long beard which reached to his
וישב פרעה על כיסא אביו למלך על ankles. And Pharaoh sat upon the throne
וינהג את מלכות מצרים,מצרים of his father, and he managed the
כלו, ויאמר אליהם.עליהם העבודה went with his servants to Goshen to the
children of Israel, and he made their work
מעשיכם דבר יום ביומו ואל תרפינה
more oppressive than before, and he said
ידיכם מעבודתנו מהיום והלאה כאשר unto them: Finish ye your daily task and
וישם על ישראל.עשיתם בימי אבי do not neglect your work in future as it
ועל השוטרים שם,שוטרים מבני ישראל was your habit in the days of my father;
and he placed over them overseers from
וישם עליהם מתכונת.נוגשים מעבדיו
among the people of Israel, and over those
הלבנים ליום לעשות כמספר ההוא יום overseers he placed task masters from the
בעת ההיא ציוו. ויפן וישב מצרימה,יום midst of his servants, and he assigned for
them the number of bricks which they had
נוגשי פרעה את שוטרי בני ישראל על פי
to make daily, and then he returned to
עבדו את, כה אמר פרעה.פרעה לאמור
Egypt. And at that time the task masters of
עבודתכם דבר יום ביומו וכלו מעשיכם Pharaoh commanded the overseers of the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 497/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואת מתכונת הלבנים ליום תשמורו לא children of Israel according to Pharaoh’s
והיה אשר תגרעו מלבניכם.תגרעו דבר order, saying: Thus saith Pharaoh: Do ye
the work of your daily task, and the tale of
ושמתי את ילדיכם הקטנים,יום יום
bricks ye shall observe to have fulfilled
ויעשו כן נוגשי פרעה בימים.תחתיהם every day, according to measure, ye shall
והיה. כאשר ציוה אליהם פרעה,ההם not diminish aught thereof. And if it
בכל עת אשר יחסר אל בני ישראל happen that you are wanting in your daily
measure of bricks, I will put your little
והלכו נוגשי,ממתכונת הלבנים יום יום
children in instead of the bricks. And the
ולקחו מספר.פרעה אל נשי בני ישראל task masters of Egypt did according to
הנגרע מהלבנים מילדי בני ישראל Pharaoh’s commandment in those days,
and whenever they were deficient in their
הקטנים ולקחו אותם בחזקה מבין ברכי
daily task, the task master of Pharaoh
וישימו אותם תחת הלבנים,אמותם
would go to the wives of the children of
ואבותם ואמותם צועקים עליהם.בבניין Israel and take away their infants,
בשמעם את קול בכית ילדיהם,ובוכים according to the deficiency of bricks, and
they would tear them away from the laps
.בקיר הבניין
of their mothers and put them into the
walls of the building, in place of the bricks,
midst the weeping and lamentations of
their fathers and mothers, who heard the
crying of their infants in the walls of the
building.
ויתחזקו הנוגשים על ישראל לתת ישראל 40 And the task masters forced the Israelites to
וישם האיש את בנו,את בניהם בבניין put their children into the building, and a
man had to take his own child and place
בקיר ויתן עליו חומר ועיניו בוכות עליו
him into the wall and put mortar over him,
ויעשו כן נוגשי.ודמעותיו יורדות על בנו though his eyes were weeping and his tears
ואין,פרעה אל ילדי ישראל ימים רבים streamed down upon his child. And the
.חומל ואין מרחם אל ילדי בני ישראל task masters of Pharaoh did so for many
days, and they had no pity and mercy
,ויהי מספר כל הילדים המומתים בבניין
upon the infants of the children of Israel;
מהם אשר בנו.מאתיים ושבעים ילדים and the number of children that were
עליהם תחת הלבנים אשר חסרו caused to die in the building was two
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 498/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ומהם אשר משכו אותם מתים,לאבותם hundred and seventy. And the labor of the
children of Israel was heavier upon them in
ותחזק ותכבד העבודה על בני.מהבניין
the days of Adicom than in the days of his
מעבודה אשר עבדו,ישראל בימי אדיקם
father, and the children of Israel sighed
ויאנחו בני ישראל יום יום.בימי אביו every day in the hardship of their labor,
כי אמרו,מהעבודה הקשה אשר עליהם saying: Behold, when Pharaoh died and his
הנה במות פרעה וקם בנו והקל מעלינו son was crowned we hoped to have our
work lightened, and now the rigor of the
אך הם מחזקים עליהם את.העבודה
latter is by far greater than of the former;
ויאנחו,העבודה האחרונה מן הראשונה and the children of Israel sighed on that
בני ישראל מזה ותעל שועתם אל account, and their cries ascended to the
וישמע אלוקים את.האלוקים מן העבודה Lord, and the Lord heard their cries in
those days, and he remembered unto them
,קול בני ישראל ואת נאקתם בימים ההם
the covenant which he had made with
ויזכור אלוקים להם את בריתו אשר כרת Abraham, Isaac and Jacob, and he resolved
וירא.את אברהם את יצחק ואת יעקב to deliver them. Meantime Moses, the son
אלוקים את סבלות בני ישראל ואת of Amram, was still confined in the prison
house in those days, in the house of Reuel,
,עבודתם הקשה עליהם בימים ההם
the Midianite, and his daughter Zipporah
ומשה בן עמרם עודנו.ויאמר להצילם supplied Moses secretly with food day after
כלוא בבור בימים ההם בבית רעואל day. And at the end of ten years, which was
וציפורה בת רעואל מכלכלתו,המדיני the first year of the kingdom of the new
Pharaoh, Zipporah said unto Reuel, her
ויהי משה כלוא.לחם בסתר יום יום
father: Behold, the Hebrew man whom
ויהי מקץ. עשר שנים,בבית רעואל בבור thou hast bound in the prison house is
היא השנה הראשונה למלוך,עשר שנים there for ten years, and yet no man
ותאמר.פרעה על מצרים תחת אביו inquired or searched for him; and now if it
seemeth good in thine eyes, let us send and
האיש העברי,ציפורה אל רעואל אביה
see whether he be dead or alive; and her
אשר אסרת זה עשר שנים בבית הסוהר father knew not that she had supported
ועתה אם.ואין דורש ואין מבקש אותו him. And her father said unto her: Hath
טוב בעיניך אבי נשלחה נא ונראה אם ever such a thing come to pass, that a man
could stand to be ten years in prison
ואביה לא ידע כי היא,חי ואם מת הוא
without eating and live? And Zipporah
, ויען רעואל אביה ויאמר אליה.כלכלתו answered unto her father, saying: Verily,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 499/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הנהיה כדבר הזה להעצר הגבר בבית thou hast heard that the God of the
ותען.הכלא עשר שנים ולא יאכל ויחיה Hebrews is great and fearful, and that he
works wonders in their behalf at all times.
הלא שמעת,ציפורה את אביה לאמור
It is he who hath delivered Abraham from
אדוני כי אלוקי העברים גדול ונורא הוא Ur Chasdim, and Isaac from his father's
הוא אשר הציל.ומפליא להם בכל עת sword, and Jacob from the angel of the
את אברהם מאור כשדים ואת יצחק Lord at the ford of Jabbok; and with this
man also he hath done many things, for he
ואת יעקב ממלאך ה׳,מחרב אביו
delivered him from the river of Egypt, and
וגם עם.בהאבקו עמו במעבר יבוק from the sword of Pharaoh, and from the
האיש הזה רבות עשה ויצל אותו ציבור sons of Cush, and in the same way he can
וגם מן,מצרים ומחרב פרעה ובני כוש save him from starvation and keep him
alive. And the thing seemed good in the
וייטב.הרעב יכול להצילו ולהחיותו
eyes of Reuel, and he did according to the
,הדבר בעיני רעואל ויעש כדבר בתו words of his daughter, and he sent to the
וישלח אל הבור לראות מה נעשה prison to see what had become of Moses,
, וירא והנה משה האיש חי בבור.במשה and he saw and behold, the man was alive
in the pit, standing upon his feet, engaged
עומד על רגליו משבח ומתחנן אל אלוקי
in singing praises and praying to the God
.אבותיו of his fathers.
ויהי אחרי כן וירד משה אל גינת רעואל 41 And Reuel commanded that Moses be
brought forth from the pit, and they
ויתפלל שם אל ה׳,אשר אחרי הבית
shaved him and he changed his prison
.אלוקיו אשר עשה איתו נפלאות רבות
garments, and he ate bread; and afterwards
ויהי בהתפללו ויבט נגדו והנה מטה ספיר he went into Reuel's garden, which was
. והוא נטוע בתוך הגינה,מוצב ארצה back of the house, and there he prayed
unto the Lord his God, who had done with
ויקרב אל המאה וירא והנה חקוק בו
him such great wonders. And whilst he was
כתוב ומפורש על,שם ה׳ אלוקים צבאות
praying he looked before him, and beheld
ויקראהו וישלח את ידו ויתלוש.המטה a rod of the saphir tree, which had been
ויהי למטה,כהתלש עץ יער מסבכו planted in the midst of the garden. And he
הוא המטה הנברא, והמטה הזה.בכפו approached the rod, and looking at it
closer, he saw the name of the Lord, the
בה כל מפעלות אלוקינו אחרי בראו
God of hosts, engraved upon the rod in
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 500/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
שמים וארץ וכל צבאם ימים ונהרות וכל distinct characters. And he read it, and put
ויהי בהגרש אלוקים את האדם.דגתם forth his hand, and he extracted it from the
ground wherein it was rooted, like a tree in
ויצא,מגן עדן ויקח את המטה בידו
the forest. And this is the rod with which
.ויעבוד את האדמה אשר לוקח משם all the wonders of our God have been
ויגע המטה עד נח וינתן אל שם ואל performed from the day he finished heaven
עד געתו אל יד אברהם,תולדותיו and earth and all their hosts, the oceans
and streams, and all their fishes. And when
ויהי בתת אברהם את כל אשר.העברי
God drove Adam from the Garden of
נתן אליו גם את המטה,לו ליצחק בנו Eden, Adam took this rod along with him,
ויהי בברוח יעקב פדנה ארם ויקח.הזה and he went to till the ground whence he
ויהי בשובו אל אביו נטוש,אותה בידו was taken. And the rod was transmitted to
Noah and through him to Shem and his
וגם ברדתו מצרימה ויקח אותו.לא נטשו
descendants, and then it came into the
,בידו ויתנהו אל יוסף שכם אחד על אחיו hands of Abraham, the Hebrew; and when
כי בחוזקה לקח אותו יעקב מיד עשו Abraham gave all his property unto Isaac,
ויהי אחרי מות יוסף ויבואו שרי.אחיו his son, he gave him this rod likewise. And
when Jacob fled to Padan-aram he took
ויגע המטה אל יד.מצרימה בית יוסף
that rod with him, and when he returned
ויהי בצאתו ממצרים ויקח,רעואל המדיני to his father the rod was not forgotten.
ויבחנו כל.אותו בידו ויטעהו בתוך גינתו And when Jacob went down to Egypt he
gave that rod unto Joseph, saying: I have
בבקשם,גיבורי קינים לתלוש אותו
given to thee a portion above thy brethren
וישאר.לקחת את ציפורה בתו ולא יכלו
which I took out of the hands of the
עד,המטה ההוא נטוע בתוך גינת רעואל Amorite; for Jacob took it forcibly from
ויהי.בוא אשר לו המשפט ויקחהו Esau, his brother. And after the death of
Joseph, when the princes of Egypt came
,כראות רעואל את המטה ביד משה
into his house, the rod fell into the hands
ויתמה על ככה ויתן את ציפורה בתו
of Reuel, the Midianite, and when he left
בעת ההיא מת בעל חנן.למשה לאישה Egypt he took it along and planted it into
ויקבר בביתו בארץ,בן עכבור מלך אדום his garden. And whenever a man came to
ask Zipporah for a wife, Reuel would tell
ויהי אחרי מותו וישלחו בני עשו.אדום
him to extract the rod from the ground, for
ארץ ארם ויקחו משם איש מעיר אשר
she would not be given for a wife to any
וימליכו אותו עליהם,בארם ושמו הדר man who could not pluck it. And all the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 501/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימלוך הדר על.תחת בעל חנן מלכם powerful men of the Kanites tried to pluck
that stick, for they endeavored to get
ויהי.בני אדום ארבעים ושמונה שנה
Zipporah, his daughter, but they could
במלכו ויועץ להילחם את בני מואב
not. Thus that rod remained in Reuel's
ולא,להשיבם תחת בני עשו כבראשונה garden until the man came who had the
, כי שמעו בני מואב את הדבר הזה.יכול right to take it. And when Reuel saw the
rod plucked by the hand of Moses, he was
ויקומו וימהרו וימליכו עליהם מלך
greatly astonished, and he gave his
.מאחיהם
daughter Zipporah unto Moses for a wife.
וישלחו אל,ויתקבצו אחרי כן בעם רב 42 And Zipporah walked in the way of the
בני מעון אחיהם לעזרם להילחם את women of Jacob; she never failed in the
least from the righteousness of Sarah,
וישמע הדר את הדבר.הדר מלך אדום
Rebekah, Rachel and Leah. And Zipporah
ויירא מאוד מפניהם,אשר עשו בני מואב conceived and bare a son, and he called his
בימים ההם לקח.ויחדל להילחם איתם name Gershom, for he said: I have been a
משה בן עמרם במדין את ציפורה בת stranger in a strange land. But Moses did
not circumcise him, at the command of
ותלך ציפורה.רעואל המדיני לאישה
Reuel, his father-in-law. And she conceived
לא חסרה דבר,בדרכי נשי בני יעקב again and bare a son, whom he did
ותהר.מצדקת שרה רבקה רחל ולאה circumcise, and he called his name Eliezer,
saying: The God of my father was my
,ציפורה ותלד בן ויקרא את שמו גרשום
helper, and he delivered me from the sword
רק לא.כי אמר גר הייתי בארץ נוכריה
of Pharaoh. And Pharaoh, the king of
בגזרת רעואל,מל את בשר עורלתו Egypt, continued to increase the labor of
ותהר עוד ותלד בן וימל את בשר.חותנו the children of Israel, and to make his yoke
heavier upon them in those days, and he
כי אמר. ויקרא את שמו אליעזר,עורלתו
ordered it to be proclaimed throughout all
משה כי אלוקי אבי בעזרי ויצילני מחרב
Egypt, saying: Ye shall no more give the
ופרעה מלך מצרים החזיק.פרעה people straw to make brick, as hereto fore;
העבודה מרוד על בני ישראל בימים let them go and gather straw for
. ויוסף להכביד עולו על בני ישראל,ההם themselves. And the tale of bricks which
they did make heretofore, ye shall lay upon
ויצו ויעבירו קול במצרים לאמור לא
them; ye shall not diminish aught thereof,
,תוסיפון לתת תבן לעם ללבון הלבנים for they are negligent in their work. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 502/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והם ילכו וקוששו להם תבן מאשר when the children of Israel heard this, they
וגם את מתכונת הלבנים אשר.ימצאו mourned and sighed, and they cried unto
the Lord in the bitterness of their souls.
כי,יעשו ליום יתנו לא יגרעו מהם דבר
And the Lord became jealous of his people
וישמעו בני ישראל.נרפים הם בעבודתם and of his inheritance, and he heard their
ויתאבלו ויאנחו ויצעקו,את הדבר הזה voice, and he decided to bring them forth
וישמע ה׳ את צעקת.אל ה׳ ממר נפשם from the affliction of Egypt, and to give
unto them the land of Canaan for a
וירא את הלחץ אשר מצרים,בני ישראל
possession. And in those days Moses was
ויקנא ה׳ על עמו ועל.לוחצים אותם feeding the sheep of his father-in-law,
נחלתו וישמע את קולם ויאמר להוציאם Reuel, the Midianite, beyond the wilder
לתת להם ארץ כנען,מעוני מצרים ness of Zin, and the rod which he took
from his father in-law he had with him.
ובימים ההם ומשה היה רועה.לאחוזה
And one day a kid of the goats ran astray
את צאן רעואל המדיני חותנו אחרי from the flock, and Moses searched for it
והמטה אשר לקח מאת חותנו,מדבר סין and pursued it, until he came to the
ויהי היום ויברח למשה גדי עזים.בידו mountain of God, to Horeb. And when he
came to Horeb the Lord appeared unto
וירדוף משה אחריו ויבוא עד,מן הצאן
him in the bush, and he saw the bush
ויהי בבואו חורבה.הר האלוקים חורבה burning with fire, but the fire could not
וירא את הסנה,וירא אליו ה׳ שם בסנה prevail over the bush to consume it. And
בוער באש רק האש לא שלטה בסנה Moses was greatly astonished at the sight,
and he wondered why the bush was not
ויתמה משה מן המראה הזה.לשורפו
consumed; and he drew nigh to examine
ויגש לראות את,מדוע לא יבער הסנה that awful thing. And the Lord called unto
ויקרא ה׳ אל משה.הדבר הנורא הזה Moses from the midst of the fire, and he
ודיברת אל פרעה לשלח את,את נפשך life, and speak unto Pharaoh, that he send
forth the children of Israel from his land.
ויורהו ה׳ לעשות אותות.ישראל מארצו
And the Lord showed unto him how to
ומופתים במצרים לעיני פרעה ולעיני perform signs and wonders in Egypt before
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 503/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
. למען יאמינו כי שלח אותו ה׳,עבדיו the eyes of Pharaoh and his servants, so
וישמע משה לכל אשר ציוהו ה׳ וישב that they might believe that the Lord had
sent him; and Moses hearkened to all that
ויאמר לו יתרו,אל חותנו ויגד לו הדבר
the Lord commanded unto him, and
.לך לשלום Moses returned to his father in-law and
informed him of this thing, and Reuel said:
Go in peace.
ויקח עמו את,ויקם משה ללכת מצרימה 43 And Moses rose up to go to Egypt, and he
וירד, ויהי בדרך במלון.אישתו ואת בניו took with him his wife and his sons, and
when he was at an inn on the road an angel
.מלאך האלוקים ויבקש ממנו תואנה
of the Lord came down and sought to kill
על דבר בנו בכורו אשר,ויאמר להמיתו him, on account of his first born son
לא מל אותו ויעבור על הברית אשר whom he had not circumcised at the
ותדע כי בעבור אשר לא מל את,ממשה from the hand of the angel. And Aaron,
the son of Amram, brother of Moses, was
.גרשום בנה היה הדבר הזה לילד
in Egypt walking about by the side of the
ותמהר ציפורה ותיקח מחדודי הצורים river, and the Lord appeared unto him on
ותמלא את,אשר שמה ותמל את בנה that day, saying unto him: Go now to meet
.אישה ואת בנה מיד מלאך האלוקים Moses in the wilderness; and he went and
he met him on the mountain of God, and
ואהרון בן עמרם אחי משה היה במצרים
he kissed him. And Aaron lifted up his eyes
וירא.הולך על שפת היאור ביום ההוא and he saw Zipporah, the wife of Moses,
אליו ה׳ במקום ההוא ויאמר אליו לך נא with her children, and he said unto Moses:
וילך ויפגשהו,לקראת משה המדברה Who are these here unto thee? And Moses
said unto him: They are my wife and my
וישא אהרון את.בהר האלוקים וישק לו
sons, whom the Lord hath given unto me
עיניו וירא את ציפורה אשת משה in Midian; and he said unto Moses: Send
. ויאמר אל משה מי אלה לך,וילדיה away the woman with her children to the
house of her father; and Moses hearkened
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 504/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמר לו משה אשתי ובניי הם אשר נתן to the voice of his brother and he did so.
וירע לאהרון הדבר על,לי אלוקים במדין Zipporah returned therefore with her
children, and they went and returned to
ויאמר אהרון אל.אודות האישה וילדיה
the house of Reuel, and they tarried there
משה לשלח את האישה ואת ילדיה until the time had come when the Lord
וישמע משה אל דברי,ללכת בית אביה remembered his people to deliver them
ותשב ציפורה ובניה.אהרון ויעש כן from Egypt, from the hand of Pharaoh.
And Moses and Aaron came to Egypt to
עד עת פקד,וילכו בית רעואל וישבו שם
the congregation of Israel, and they told
.ה׳ את עמו ויוציאם ממצרים מיד פרעה unto them all that the Lord had spoken,
ומשה ואהרון באו מצרימה אל עדת בני and the people rejoiced greatly; and they
rose up early next morning, and they went
,ישראל וידברו אליהם את כל דברי ה׳
unto Pharaoh, and the rod of God was in
.וישמח העם שמחה גדולה מאוד
the hand of Moses. And at the king's gate
וילכו עד,וישכימו משה ואהרון ממחרת two young lions were fastened with iron
.בית פרעה ומטה האלוקים לקחו בידם chains, so that no one could enter or leave
the house of the king, unless it was the
ויהי בבואם אל שער המלך ושני כפירי
pleasure of the king; and then the
אריות סגורים שם בכבלי ברזל ואין איש
conjurors came and subdued the lions with
יוצא ובא מפניהם לבד מאשר יצוה their incantations, and brought the person
ויבואו אתם המלחשים,המלך לבוא before the king. But when Moses
approached the gate, he lifted up the rod
ויסירו הכפירים בלחשיהם ויביאוהו
against the lions and he released them, and
וימהר משה ויגף את המטה על.למלך
Moses and Aaron entered the king's house,
ויבואו משה ואהרון,הכפירים ויתירם and the lions also came with them in great
וגם הכפירים באו איתם.בית המלך joy, and they followed them rejoicing, even
וירדפו אחריהם וישמחו כאשר,בשמחה as the dog rejoiceth with his master when
he returneth from the field. And when
.ישמח הכלב אל אדוניו בבואו מן השדה
Pharaoh saw this thing he was greatly
ויהי כראות פרעה את הדבר הזה ויתמה astonished and terrified, for their
ויבהל מאוד מפני השמועה כי,על ככה appearance was like to the sons of God;
ויאמר.היה תארם כתואר בני האלוקים and Pharaoh said unto Moses and Aaron:
What desire ye? and they answered unto
,פרעה אל משה ואל אהרון מה תחפצו
him saying : The Lord God of our people
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 505/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויענוהו לאמור ה׳ אלוקי העברים שלחנו hath sent us unto thee, saying: Send forth
my people that they may serve me.
.אליך לאמור שלח את עמי ויעבדוני
ויהי כשמוע פרעה את דבריהם ויירא 44 And when Pharaoh heard their words he
לכו היום,מאוד מפניהם ויאמר אליהם was exceedingly terrified, and he said unto
them: Go ye away to-day and return to-
. ויעשו כדבר המלך,ובאתם אליי למחר
morrow; and they did according to the
ויהי בלכתם וישלח פרעה ויקרא אל words of the king. And when they had left
בלעם הקוסם ואל יונוס וימברוס בניו him Pharaoh sent for Balaam, the
ואל כל המכשפים והחרטומים היועצים magician, and for Janus and Jambrus, his
sons, and for all the magicians and
ויבואו כולם וישבו לפני,אשר למלך
sorcerers and counselors which belonged to
ויספר להם המלך את כל.המלך Pharaoh, and they came and sat before the
הדברים אשר דיברו אליו משה ואהרון king. And the king told unto them all the
ואיך, ויאמרו החרטומים אל המלך.אחיו words of Moses and his brother, and they
said unto the king: And how could these
באו אליך האנשים מפני הכפירים
men come before thee on account of the
ויאמר המלך כי הניפו.האסורים בשער lions, which are chained to the gate? And
,מטיהם על הכפירים ויתירום ויבואו אליי the king said unto them: They have raised
וגם הכפירים שמחו לקראתם כשמוח their rod upon the lions, and released
them; and they came before me, and the
ויען בלעם בן בעור.הכלב לקראת אדוניו
lions rejoiced with them, as the dog
אין אלה כי,הקוסם את המלך לאמור rejoiceth before his master. And Balaam,
ועתה שלח נא בעדם.אם מכשפים כמונו the magician, answered unto the king,
. ויעש המלך כן,ויבואו ונבחנה אותם saying: These can be nothing else but
magicians like unto ourselves, and
ויהי בבוקר וישלח פרעה אל משה ואל
therefore send and let them come and we
ויקחו את מטה.אהרון לבוא לפני המלך will try them; and the king did so. And
וידברו לו,האלוקים ויבואו אל המלך Pharaoh sent for Moses and Aaron to come
כה אמר ה׳ אלוקי העברים שלח.לאמור before the king, and they took the rod of
God and they came to the king and spoke
, ויאמר אליהם המלך.את עמי ויעבדוני
unto him, saying: Thus, said the Lord, the
ומי יאמין לכם כי שלוחי אלוקים אתם God of the Hebrews: Send away my people
עתה תנו לכם מופת.ועל פיו באתם אליי that they may serve me. And the king said
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 506/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואז יאמנו דבריכם אשר,ואות בדבר הזה unto them: And who will believe you that
וימהר אהרון וישלך את המטה.תדברו you are the messengers of God, and that by
his order you have come to me? Now, give
ותשב,מידו לפני פרעה ולפני עבדיו
unto us a wonder or a sign concerning this
ויראו החרטומים את הדבר.המטה לתנין thing, and then your words can be
וישליכו,הזה ויעשו גם הם החרטומים כן believed. Then Aaron hastened and cast
וישא.איש מטהו ארצה ויהיו לתנינים down his rod from his hand before
Pharaoh and his servants, and the rod
ויפתח את,תנין מטה אהרון את ראשו
turned into a serpent; and the sorcerers did
.פיו לבלוע את תניני מטות המכשפים likewise, and they cast their rods to the
מימי קדם היה,ויען בלעם הקוסם ויאמר ground and they turned into serpents. And
הדבר הזה אשר יבלע תנין את רעהו the serpent of Aaron's rod lifted up its head
and opened its mouth to swallow up the
.ואשר יבלעו דגי הים איש את רעהו
serpents of the sorcerers’ rods. And Balaam,
,ועתה השיבהו נא למטה כבראשונה the magician, said: This thing is since
ונשיבה גם אנחנו את מטותינו times of old, that one serpent should
והיה אם בלע מטך את.כבראשונה swallow up another, and that living beings
should devour one another. But turn thy
ואם,מטותינו וידענו כי רוח אלוקים בך
serpent into a rod as before, and we
וימהר אהרון.אין הנה חרש אתה כמונו likewise shall restore our rods as they were
ויהי למטה,וישלח ידו ויחזק בזנב התנין at first, and then if thy rod will swallow up
ויעשו גם הם החרטומים כן.בכפו our rods we will know that the spirit of
God is within thee, otherwise thou art only
ויחזיקו איש בזנב תנינו ויהיו,במטותם
an artificer like ourselves. And Aaron
ויהי בשובם למטות.למטות כבראשונה stretched out his hand hastily and seized
ויהי.ויבלע מטה אהרון את מטותם the tail of the serpent, and it became a rod
ויצו,כראות המלך את הדבר הזה in his hand, and the sorcerers did also
restore their rods in like manner, and after
להביא את ספר הזיכרונות אשר למלכי
being turned into rods again, the rod of
ויביאו ספר הזכרונות דברי,מצרים Aaron swallowed up their rods. And when
הימים אשר למלכי מצרים אשר כל the king saw this thing, he commanded to
ויקראו לפני,אלילי מצרים כתובים בו bring the records of the kings of Egypt,
and they brought before him the chronicles
.המלך
of the land of Egypt, wherein all the idols
of Egypt were registered.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 507/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בהקרא ספר אלילי מצרים לפני 45 And they read the book of Egyptian idols
פרעה כי אמר למצוא הו שם ה׳ מה before the king, in order therein to find the
name of Jehovah, but they found it not.
ויאמר פרעה אל משה. ולא מצא,הוא
And his wise men spoke unto the king,
הנה לא מצאתי את שם,ואל אהרון saying: We have heard that the God of the
אלוקיכם כתוב בספר הזה ואת שמו לא Hebrews is the son of wise men, of some of
ויענו יועצי פרעה וחכמיו את.ידעתי the former kings. And Pharaoh said unto
Moses and unto Aaron: I know not that
שמענו כי אלוקי העברים,המלך לאמור
Jehovah of whom you speak, nor shall I
ויפן פרעה. בן מלכי קדם,בן חכמים הוא send away his people. And they replied,
לא,אל משה ואל אהרון ויאמר אליהם saying unto the king: Jehovah, the God of
ידעתי את ה׳ אשר אמרתם וגם את עמו gods, is his name, and he hath called his
name over us in the days of our ancestors,
ה׳, ויענו ויאמרו אל המלך.לא אשלח
and he hath sent us, saying: Go ye unto
אלוקי האלוקים שמו ויקרא עלינו שמו Pharaoh and say unto him, send away my
וישלחו לאמור לכו אל,מימי אבותינו people that they may serve me. Now,
.פרעה ואמרתם אליו שלח עמי ויעבדוני therefore, send us away, that we go a three
days’ journey into the wilderness, to
ועתה שלח נא אותנו ונלכה נא דרך
sacrifice unto him, for since the days of the
כי מימי,שלושת ימים במדבר ונזבחה לו going down to Egypt he hath not received
רדת יעקב מצרימה לא לקח מידינו עולה from our hands any offerings. But if thou
wilt not send us, then his anger will kindle
ואם אינך משלח אותנו.ומנחה וזבח
against thee and he will smite all Egypt
והכה את מצרים בדבר,יחרה אפו עליך
with pestilence or with the sword. And
ספרו נא, ויאמר פרעה אליהם.או בחרב Pharaoh said unto them: Relate unto me
הוא, ויאמרו לו.לי את כוחו ואת גבורתו something concerning his power and
might. And they said: He created the
בראת את השמים ואת הארץ ימים וכל
heaven and the earth, and the seas with all
יוצר אור ובורא חושך ממטיר.דגתם
their fishes, he produced the light and
. ויציץ בה צמח ודשא,ארץ ומרוה אותה created the darkness, he lets rain fall upon
בורא אדם ובהמה וחיתו יער ועוף the earth to water it, and he causeth the
grass and herbs to sprout, he created man
. ועל פיו יחיו וימותו,השמים ודגי הים
and cattle and the beasts of the forest, and
הלא הוא ברא אותך ברחם אמך ויתן בך
the fowls of heaven and the fishes of the
ויגדלך ויושיבך על כיסא,רוח חיים sea; and by his mouth they live and die.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 508/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
והוא יקח את רוחך ואת.מלכות מצרים Verily, he created thee in thy mother's
וישיב אותך אל האדמה,נפשך ממך womb, and he gave unto thee the breath of
life, and he made thee great and placed
ויחר אף המלך.אשר לוקחת משם
thee upon the throne of Egypt's kingdom,
בדבריהם ויאמר אליהם ומי בכל אלוקי and he will take from thee thy breath and
לי יאורי,העמים אשר יוכל לעשות כן thy soul, and return thee to the ground
whence thou hast been taken. And the
ויצו, ויגרש אותם מלפניו.ואני עשיתני
anger of the king was kindled at their
להכביד עבודת מצרים על ישראל
words, and he said unto them: And who
ומשה ואהרון יצאו מאת.מתמול שלשום among all the gods of the nations could
,פני פרעה ויראו את בני ישראל ברעה have made my river, which I have made
myself? And he drove them away from his
כי הכבידו עליהם נוגשי פרעה את
presence, and he commanded to make the
וישב משה אל ה׳ ויאמר.העבודה מאוד
labor of Israel heavier than yesterday or day
כי מאז באתי לדבר,למה הרעות לעמך before yesterday; and Moses and Aaron
אל פרעה את אשר שלחתני הרע לבני went forth from the presence of Pharaoh.
הנך, ויאמר ה׳ אל משה.ישראל מאוד And they saw the children of Israel in the
evil that the task masters of Pharaoh had
רואה כי ביד חזקה ובמכות נמרצות
made their labor heavier than before, and
.ישלח פרעה את בני ישראל מארצו Moses returned unto the Lord and said:
וישבו משה ואהרון בקרב אחיהם בני Wherefore hast thou so evil entreated this
ויהי מקץ שנתיים ימים ויוסף ה׳ שלח 46 And at the end of two years the Lord sent
להוציא את בני,את משה אל פרעה Moses once more unto Pharaoh, to bring
forth the children of Israel and to send
וילך.ישראל לשלחם מארץ מצרים
them away from the land of Egypt; and
משה ויבוא בית פרעה וידבר אליו את Moses came to the house of Pharaoh and
ולא אבה פרעה,דברי ה׳ אשר שלחו he spoke unto him according to the words
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 509/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעורר האלוקים את.לשמוע בקול ה׳ of the Lord, but Pharaoh would not
ויך,גבורתו במצרים על פרעה ועל עבדיו hearken unto the voice of Jehovah, and the
Lord concluded to show his might in
אלוקים את פרעה ואת עמו במכות רעות
Egypt, on Pharaoh and his servants. And
, וישלח ה׳ ביד אהרון.וגדולות עד מאוד God smote Pharaoh and his people with
ויהפוך את כל מימי מצרים לדם ואת כל very terrible plagues, and he turned by the
ויהי בבוא המצרי.יאוריהם ואת נהרותם hands of Aaron all the waters of Egypt into
blood, and when an Egyptian came to
והביט אל כדו,לשתות ולשאוב מים
drink and drew water and he looked into
ובבואו.והנה כל המים נהפכו לדם his pitcher, behold it was turned into
והיה המים אשר בכוס,לשתות בכוסו blood, and also when a woman kneaded
וגם בלוש האישה את קמחה.לדם her bread or cooked her meals, all had the
appearance of blood. And the Lord sent
ויהיו מראיהם,ובבשלה את תבשילה
again, and he caused all the waters to
וישלח ה׳ עוד וישרוץ כל.למראה הדם produce frogs, so that the frogs came into
ויבואו כל הצפרדעים,מימיהם צפרדעים the houses of the Egyptians, and when the
ויהי בשתות על המצרים.בית מצרים Egyptians drank the water, their stomachs
were filled with frogs, and they leaped
ותמלאנה בטנם צפרדעים,מים
within them like in the river. And all the
ותקרקרנה במעיהם כאשר תקרקרנה water they used for cooking and drinking
וגם כל מי משתיהם ומי.בהיותם ביאור turned into frogs, and when they lay upon
וגם בשכבם,תבשילם שבו לצפרדעים their beds, they perspired frogs from their
body. But for all that the anger of the Lord
.על מיטתם ויזיעו כל זיעתם צפרדעים
did not turn from them, and his hand was
ועוד ידו,בכל זאת לא שב אף ה׳ מהם still out stretched upon all Egypt, to smite
נטויה על כל מצרים להכותם בכל מכה them with all the terrible plagues; and he
, וישלח ה׳ ויך את עפרם לכינים.גדולה sent and turned their dust into lice, so that
the ground of Egypt was covered with lice
ותהי הכינם במצרים ברום שתי אמות
two cubits in height. And the lice were also
וגם על בשר האדם והבהמה היו.הארץ upon the flesh of man and beast among all
. בכל יושבי מצרים,הכינים הרבה מאוד the people of Egypt, and also upon the
וגם על המלך והמלכה שלח ה׳ את king and the queen, and Egypt was greatly
afflicted on account of the lice. But for all
. ויצר למצרים מאוד מפני הכינים,הכינים
that the anger of the Lord did not turn,
ועוד ידו נטויה,בכל זאת לא שב אף ה׳ and his hand was still outstretched over
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 510/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישלח ה׳ במצרים את כל.על מצרים Egypt, and the Lord sent all the beasts of
ויבואו וישחיתו את כל,חית השדה the field, and they came and destroyed
man and beast, and the trees, and all that
מצרים ואת האדם והבהמה והעץ וכל
was in Egypt. Then the Lord sent fiery
וישלח ה׳ נחש שרף.אשר למצרים serpents, and scorpions, and mice, and rats,
גם עכבר וחולד וצב עם זוחלי,ועקרב and weasels, and other vermin, that
, זבוב וצירעה פרעוש ופשפש ויתוש.עפר creepeth in the dust, as also flies and fleas
and all sorts of insects, and they came and
וכל שרץ ובעל כנף.כל ערוב למינהו
tortured the Egyptians, entering even their
וירעו למצרים,למינהו באו מצרימה eyes and their ears. Then the hornets came
ויבואו הפרעושים והזבובים בעיני.מאוד over them also, and they drove them to
וגם הצירעה באה.כל מצרים ובאוזניהם hide in their innermost chambers, and the
Egyptians had to hide themselves from the
ויבואו מפניה חדר,עליהם ותגרשם
swarms of vermin and they locked the
ויהי בהיחבא.בחדר ותרדוף אחריהם doors after them. But the Lord
וינעלו דלתותיהם,מצרים מפני הערוב commanded the Tulzoth, the great monster
ותישלח אמתה.ואת המעזיבה ותחתכם houses and removed the bolts and bars and
opened the houses of the Egyptians, and
הבייתה ותסר את המנעול ואת הבריח
the swarm of animals filled the houses of
ואחרי כן יבואו,ותפתח את בתי מצרים the Egyptians, to torture them exceedingly.
הערוב בית מצרים וישחית הערוב את
. וייצר להם מאוד,מצרים
ועוד,בכל זאת לא שב אף ה׳ ממצרים 47 But for all that the anger of the Lord did
וישלח אלוקים את.ידו נטויה עליהם not turn from Egypt, and his arm was still
outstretched upon them, and he sent the
ויבוא דבר במצרים בסוסים,הדבר
pestilence to rage in Egypt amongst horses,
בחמורים ובגמלים בבקר ובצאן ובכל and asses, and camels, and oxen, and sheep,
ויהי בהשכים כל מצרים בבוקר.האדם and man, and when the Egyptians rose up
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 511/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ולא נותר ממקנה כל.מקניהם כי מתו pasture, they found it dead. And there
remained only one out of ten of the cattle
וממקנה בני,מצרים זולתי אחד מעשר
of the Egyptians, but of the cattle
וישלח.ישראל אשר בגושן לא מת אחד belonging to the Israelites in Egypt not one
אלוקים דלקת אש בבשר מצרים ויבקע died. And God sent burning heat into the
ויהי לשחין רע בכל מצרים,את בשרם bodies of the Egyptians that their flesh
burst and turned into malignant sores on
ותהיין בכל.מכף רגלם ועד קדקדם
all the Egyptians from the soles of their feet
בשרם אבעבועות רבות ויזב בשרם to the crowns of their heads, and they had
בכל זאת. עד כי נמקו ויבאשו,מעליהם ulcers all over their bodies that their flesh
ועוד ידו נטויה על מצרים,לא שב אף ה׳ sloughed away in stench. But the Lord’s
anger did not turn for all this, and his hand
ויך את, וישלח ה׳ ברד כבד מאוד.כולה
was still outstretched upon Egypt, and he
גפנם וישבר את עץ פרים ויבש אותם sent a heavy hail storm which smote their
וגם כל ירק עשב יבש.ויבלו עליהם vines, and injured their fruit trees, so that
they dried up and finally fell upon the
ואבד כי אש מתלקחת ירדה בתוך
people. And every green herb became
על כן כילה הברד והאש את,הברד
blighted and destroyed, for fire was
וגם האדם והבהמה הנמצאים.הכל mingled with the hail, and therefore the
,הנמצאים חוצה מתו מלהבי אש וברד fire and hail consumed all things on the
field, also man and beast that were found
וישלח ה׳ ויבא.וכל הכפרים נתשו
in the streets, so that the villages became
חסיל וסלעם,ארבה כבד מצרימה
depopulated. Then the Lord brought into
וחרגול וחגב וכל הארבה למינהו ויאכל Egypt all sorts of locusts in great numbers,
אז שמחו כל.את אשר השאיר הברד and they devoured all that was left after the
מצרים בארבה ואף כי אכל כל תנובת hail. Then all the Egyptians were pleased
with the locusts, although they consumed
ויצודו מצרים מהארבה לרוב,השדה
all the productions of the field, for the
ויהפוך ה׳ רוח ים.מאוד וימלחום למאכל Egyptians caught them in great numbers
חזק מאוד וישא את כל הארבה וגם את and salted them for food; but the Lord
לא נשאר,מלוחים ויתקעהו ימה סוף turned a mighty sea wind which carried
away all the locusts, even those that were
וישלח.ארבה אחד בכל גבול מצרים
salted, and cast them into the Red Sea, and
ותחשך כל ארץ,אלוקים חושך במצרים not a single locust remained within the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 512/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מצרים ופתרוס שלושת ימים עד אשר boundaries of Egypt. And the Lord sent
darkness over Egypt, and the whole land of
.לא יראה אדם את ידו בשומה אל פיו
Egypt was so dark for three days that a
בעת ההיא מתו רבים מעם ישראל על
man could not see his hand when he put it
ולא שמעו אל משה,אשר מרדו בה׳ even to his mouth. In those days many of
ואל אהרון ולא האמינו בהם כי אלוקים the children of Israel died, all those that
ויאמרו לא נצא ממצרים פן נמות.שלחם had rebelled against the Lord, and would
not hearken unto Moses and believed not
ולא אבו לשמוע,ברעב במדבר שמם
that God had sent him, and said: We will
ויגוף ה׳ אותם בשלושת ימי.בקול משה not go away from Egypt to die of
ויקברום ישראל בימים ההם,החושך starvation in the barren wilderness. And
לבלתי דעת בהם יושבי מצרים וישמחו the Lord punished them in those days of
darkness, and the children of Israel buried
והחושך חזק מאוד במצרים.עליהם
them in those days, so that the Egyptians
שלושת ימים ויהי כל העומד בבוא should not know and rejoice over them;
והיושב. עודנו עומד במקומו,החושך and the darkness was so intense in Egypt
עודנו יושב ונשובה עודנו שוכב כאשר for three days, that any man who stood up
when the darkness came had to remain
ויהי,הוא וההולך ישב לו בארץ במקומו
standing in his place, and he that was
.הדבר הזה לכל מצרים עד עבור החושך sitting had to remain sitting, and he that
was lying had to keep on lying, and he that
was walking remained fixed to the ground,
and thus it was with all the Egyptians until
the darkness had subsided.
ויעבור ימי החושך וישלח ה׳ את משה 48 And when the days of darkness were over,
חגו,ואת אהרון אל בני ישראל לאמור the Lord sent Moses to the children of
Israel, saying: Celebrate ye your feast and
את חגיכם ועשיתם את פסחיכם כי הנני
prepare your passover, for behold I will
בא בחצי הלילה בתוך כל מצרים והרגתי come at midnight in the midst of the
את כל בכוריהם מבכור אדם ועד בכור Egyptians, and I will slay all their first
וראיתי את פסחיכם ופסחתי,בהמה born, from the first born of man to the
first born of beast, and when I will see your
ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה.עליכם
passover I will pass over you; and the
כן עשו בלילה,ה׳ את משה ואת אהרון children of Israel did according to all that
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 513/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בחצי הלילה ויצא ה׳ בתוך.ההוא the Lord had commanded unto Moses.
ויך את כל בכורי מצרים מבכור,מצרים And at midnight the Lord passed through
Egypt, and he slew all the first born of the
ויקם פרעה לילה.אדם ועד בכור בהמה
Egyptians, from the first born of man to
הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה the first born of beast; and Pharaoh rose up
כי אין,גדולה בכל מצרים בלילה ההוא in the night, he and all his servants and all
גם דמות בכורי.בית אשר אין שם מת the Egyptians, and there was a great crying
in Egypt; for there was not one house
מצרים החקוקים בקירות בתיהם נמחו
where there was not one dead; and even
וגם כל עצמות בכוריהם.ויפלו ארצה the likenesses of the first born, which were
,אשר מתו טרם זה ויקברום בבתיהם engraved upon the walls of their houses,
ויגררו אותם כלבי מצרים בלילה ההוא fell broken to the ground, and the bones of
their first born, which had died before and
ויסחבום לפני כל מצרים וישליכו אותם
lay buried in their houses, were raked up
ויראו כל מצרים את הרעה.לפניהם by the dogs of Egypt in that night, and
ויצעקו,הזאת אשר באה עליהם פתאום dragged about before the eyesight of the
ויבכו כל משפחות.כל מצרים בקול רם Egyptians. And when the Egyptians saw
the great evil which had befallen them so
מצרים בלילה ההוא איש על בנו ואיש
suddenly, they cried with a loud voice, so
ותשמע מהומת מצרים,על בתו בכוריהם that all the families of Egypt were weeping
ותצא בתיה בת.בלילה ההוא למרחוק in that night, one for his son and one for
פרעה עם המלך בלילה ההוא לבקש את his daughter, their first born, and the
consternation and noise of Egypt
וימצאו אותם,משה ואת אהרון בבתיהם
resounded in the distance on that night.
בבתיהם אוכלים ושותים ושמחים עם כל And Bathia, Pharaoh’s daughter, went forth
הלא זה, ותאמר בתיה אל משה.ישראל with the king in search of Moses, and they
יהיה גמולי הטוב אשר עשיתי אליך אשר found him eating and drinking and
rejoicing with all the Israelites, and Bathia
גדלתיך ואשר טפחתיך ותביא עליי ועל
said unto Moses: Shall this be the reward
ויאמר אליה.בית אבי הרעה הזאת for my kindness towards thee, for raising
הלא עשר מכות אשר הביא ה׳,משה and elevating thee, that thou bringest now
על כל מצרים ההגיע אלייך רע מכולם upon me and upon the house of my father
this evil? And Moses answered unto her:
. ותאמר לא,אם באה אלייך אחת מהן
Behold the Lord hath brought ten plagues
גם כי את בכורה,ויאמר אליה משה over Egypt, and hath ever one annoyed
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 514/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לאמך הינך לא תמותי ולא יבוא לך רע thee? And she said: No. And Moses said:
ומה יתרון לי אחרי, ותאמר.בתוך מצרים Behold, although thou art the first born of
thy mother thou shalt not die, neither shall
אשר אני רואה את המלך אחי וכל ביתו
any evil befall thee. And she replied: Of
ועבדיו ברעה הזאת אשר מתו כל what good is that to me after I see my
ויאמר.בכוריהם עם כל בכורי מצרים brother, the king, and all the household of
הלא אחיך וביתו ועבדיו,אליה משה my father, and all his servants in that great
evil, for their first born perish with all the
,משפחות מצרים לא שמעו אל דברי ה׳
first born of Egypt? And Moses said unto
.על כן באה עליהם הרעה הזאת her: Surely, thy brother and his household
and his servants, the families of Egypt
refused to listen to the words of God and
therefore this evil hath come over them.
ופרעה מלך מצרים ניגש לפני משה 49 Then Pharaoh, king of Egypt, approached
Moses and Aaron and part of the children
ואהרון ומקצת בני ישראל אשר היו
of Israel that were with them in that place,
ויתחנן אליהם,איתם במקום ההוא
and he entreated them, saying: Rise up and
קומו וקחו את אחיכם כל בני.לאמור get you forth from among my people, and
ישראל אשר בארץ וצאנם ובקרם וכל take your brethren, all the children of Israel
that are in the land, with their sheep and
אך העתירו,אשר להם לא ישאירו דבר
oxen, and all belonging unto them, leave
ויאמר משה אל.אל ה׳ אלוקיכם בעדי
nothing here, but pray ye unto the Lord in
הנה גם אתה בכור לאמך אך אל,פרעה my behalf. And Moses said unto Pharaoh:
כי ציוה ה׳ להחיותך,תירא כי לא תמות Behold, thou art the first born of thy
בעבור הראותך כוחו הגדול וזרועו mother, but fear thou not as thou shalt not
die, for the Lord hath commanded that
ויצו פרעה לשלח את.הנטויה והחזקה
thou shouldst live, in order to show unto
ויתחזקו כל מצרים לשלחם,בני ישראל thee his great might and his outstretched
וישלחו כל מצרים.כי אמרו כולנו מתים arm. And Pharaoh commanded that all the
את ישראל בעושר רב מאוד וצאן ובקר children of Israel be sent away, and the
Egyptians were urgent upon the people to
כשבועת ה׳ בינו ובין אברהם,ומגדנות
send them away in haste, for they said: We
ויתמהמהו מבני ישראל לצאת.אבינו be all dead men. And all the Egyptians sent
ויהי בבוא המצריים להוציאם,בלילה the children of Israel away with great
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 515/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמרו אליהם הגנבים אנחנו כי נצא riches, with sheep, and oxen, and valuables,
וישאלו בני ישראל ממצרים כלי.בלילה according to the oath of our Lord between
him and Abraham our father. But the
וינצלו בני,כסף וכלי זהב ושמלות
children of Israel were unwilling to depart
וימהר משה ויקם.ישראל את מצרים at night, and when the Egyptians came to
ויעל משם את ארון,וילך אל נחל מצרים cause them to leave they said unto them:
Are we thieves to leave at night? And the
וגם כל בני ישראל.יוסף ויקח אותו עמו
children of Israel asked of the Egyptians
,העלו איש איש את ארון אבותיו עמו
jewels of silver and jewels of gold and
ויסעו בני ישראל.ואיש ארון שבטו עמו raiment, and they spoiled the Egyptians.
כשש מאות אלף רגלי,מרעמסס סוכותה And Moses hastened and brought up from
the river of Egypt the coffin of Joseph, and
וגם ערב רב.הגברים לבד מטפם ונשיהם
he took it with him, and the children of
. וצאן ובקר מקנה כבד מאוד,עלה איתם
Israel brought up likewise every one of
ומושב בני ישראל אשר ישבו בארץ them the coffins of his ancestors, and the
עשר שנים,מצרים בעבודה קשה coffins of the tribe of his people. And the
ויהי מקץ עשר שנים.ומאתיים שנה children of Israel from Rameses to Succoth,
about six hundred thousand on foot that
ויוציא ה׳ את בני ישראל,ומאתיים שנה
were men, beside their children and wives.
ויסעו בני ישראל.ממצרים ביד חזקה And a mixed multitude went up also with
ממצרים ומגושן ומארץ רעמסס ויחנו them, and flocks and herds, even very
בחמישה עשר יום לחודש,בסוכות much cattle. Now the sojourning of the
children of Israel who dwelt in Egypt in
ומצרים מקברים את כל.הראשון
servitude was two hundred and ten years,
ויקברו כל,בכוריהם אשר הכה ה׳ and at the end of two hundred and ten
ויסעו.מצרים כל חלליהם שלושת ימים years the Lord delivered them from Egypt
ויחנו באיתם בקצה,בני ישראל מסוכות with a strong hand, and the children of
Israel journeyed from Egypt, and from
ויהי ביום השלישי אחרי קבור.המדבר
Goshen and from Rameses, and they
ויקומו אנשים רבים,מצרים את בכוריהם encamped in Succoth on the fifteenth day
ממצרים וילכו אחרי ישראל להשיבם of the first month. And the Egyptians
כי ניחמו על אשר שלחו את.למצרים buried all the first born whom the Lord
had slain, and the Egyptians buried their
, ויאמרו איש אל רעהו.ישראל מעבודתם
dead for three days. And the children of
הלא משה ואהרון דיברו אל פרעה Israel journeyed from Succoth and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 516/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לאמור דרך שלושת ימים נלך במדבר encamped in Etham, at the end of the
ועתה נשכימה.וזבחנו לה׳ אלוקינו wilderness. And on the third day, after the
Egyptians had buried all their first born,
אליהם בבוקר להשיבם והיה אם שוב
many men among the Egyptians rose up
וידענו כי,ישובו איתנו מצריםאך אדוננו and they went after the children of Israel to
ונלחמה, ואם לא ישובו.אמונה איתם bring them back into Egypt, for they were
אותם והשבנו אותם בכח גדול וביד sorry to have sent away the children of
Israel from their servitude, and they said to
.חזקה
each other: Surely, Moses and Aaron spoke
unto Pharaoh, saying: Only a three days
journey will we go into the wilderness, and
we will bring sacrifices to the Lord our
God. Let us therefore rise up in the
morning to bring them back, and if they
actually return unto Egypt to their masters,
then will we know that there is faith in
them, but should they refuse to return,
then we will cause them to come back,
with great force and with a powerful arm.
וישכימו בבוקר כל שרי פרעה ועמם 50 And they rose up in the morning, all the
ויצאו ממצרים,כשבע מאות אלף איש princes of Pharaoh with their people, about
seven hundred thousand men, and the
ויבוא ביום ההוא עד המקום אשר שם
Egyptians went forth on that day, and they
ויראו כל מצרים והנה משה.בני ישראל came to the place where the children of
ואהרון וכל בני ישראל יושבים לפני פי Israel were encamped, and all the
אוכלים ושותים וחוגגים את חג,החירות Egyptians saw, and behold Moses and
Aaron and all the children of Israel sat
, ויאמרו כל מצרים אל בני ישראל.ה׳
before Pi-hachiroth eating and drinking
הלא אמרתם דרך שלושת ימים נלך and celebrating the feast of the Lord. And
ועתה.במדבר וזבחנו לאלוקינו ושבנו all the Egyptians said unto the children of
,הלא זה חמישה ימים היום שהלכתם Israel: Have ye not said: We will go a three
days journey into the wilderness and
ויען.מדוע אין אתם שבים אל אדוניכם
sacrifice to our God and then we will
כי העד,משה ואהרון ויאמרו אליהם return? And now it is four days since your
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 517/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
העיד ה׳ אלוקינו בנו לאמור לא תוסיפו going away, and why do you not return
כי אם אל ארץ זבת.לשוב עוד מצרימה unto your masters? And Moses and Aaron
said unto them: Because the Lord our God
כאשר נשבע ה׳,חלב ודבש נלכה לנו
hath instructed us saying: Ye shall return
ויראו כל.אלוקינו לאבותינו לתת לנו no more unto Egypt; but we will go unto a
שרי מצרים כי לא שמעו אליהם כל land flowing with milk and honey, as the
ויתאזרו להילחם,ישראל לשוב מצרימה Lord our God had sworn to our fathers to
give it unto us. And when the princes of
ויחזק ה׳ את לב בני ישראל.עם ישראל
Egypt saw that the children of Israel would
וילחמו ישראל עם שרי,על מצרים not listen unto them to return, they
, ותגבר יד בני ישראל על מצרים.מצרים assembled to fight with the children of
ותכבד המלחמה.ויכו אותם מכה גדולה Israel. But the Lord strengthened the hearts
of the children of Israel over the Egyptians,
על מצרים וינוסו כל מצרים לפני בני
and they smote them a great smiting, and
כי מתו מהם רבים ביד בני,ישראל the battle was very disastrous upon the
וילכו שרי פרעה מצרימה ויגידו.ישראל Egyptians, and they fled from before the
ברחו בני ישראל להם,לפרעה לאמור children of Israel for many of them were
slain by the hand of Israel. And the princes
ולא יוסיפו לשוב מצרימה וכזאת וכזאת
of Pharaoh went to Egypt unto Pharaoh,
וישמע פרעה.דיברו אלינו משה ואהרון and they spoke unto Pharaoh saying: The
את הדבר הזה ויהפך לבבו ולבב כל children of Israel have fled and refuse to
וינחמו כי שלחו את,עבדיו על ישראל return to Egypt, and thus did Moses and
Aaron speak unto us. And when Pharaoh
ויאמרו כל מצרים אל פרעה.ישראל
heard this thing his heart turned against
להשיבם,לרדוף אחרי בני ישראל Israel, and also the hearts of all his servants,
מה, ויאמרו איש אל אחיו.לסבלותם and they repented having sent away the
זאת עשינו כי שלחנו את ישראל Israelites, and all the Egyptians counseled
Pharaoh to pursue the children of Israel,
ויחזק ה׳ את לב כל מצרים.מעבדנו
and to force them to return to their
כי חפץ ה׳ להפיל,לרדוף אחרי ישראל servitude; and they said to each other: Why
ויקם פרעה.את כל מצרים בתוך ים סוף have we done this, that we have let Israel
ויאסור מרכבתו ויצו ויקבצו את כל go from serving us? And the Lord hardened
the hearts of the Egyptians to pursue the
לא נותר איש כי אם הטף,מצרים
children of Israel, for it was the pleasure of
ויצאו כל מצרים עם פרעה.והנשים the Lord to cast all the Egyptians into the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 518/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ותהי מחנה,לרדוף אחרי בני ישראל Red Sea. And Pharaoh made ready his
מצרים מחנה גדול מאוד וכבד כעשר chariot, and he commanded and they
assembled all Egypt, not one man
ותלך כל המחנה הזאת.מאות אלף איש
remained, save the children and women.
וירדפו אחרי בני ישראל להשיבם And all Egypt went forth with Pharaoh to
וישיגו את ישראל חונים על ים,מצרימה pursue the children of Israel, and the army
וישאו בני ישראל את עיניהם ויראו והנה 51 And the children of Israel lifted up their
וייראו בני,כל מצרים רודפים אחריהם eyes and behold, the Egyptians marched
after them, and they were afraid, and the
ישראל מאוד מפניהם ויצעקו בני ישראל
children of Israel cried out unto the Lord.
ויתחלקו כל בני ישראל מפני.אל ה׳ And the children of Israel divided
מצרים לארבע ראשים ויתחלקו אל themselves into four parties in their views
concerning the Egyptians, for they were
ומשה ידבר,דבריהם כי יראו את מצרים
afraid of the Egyptians, and Moses spoke
הראש האחת.אליהם אל כל אחת ואחת
to every one of those parties. The first
ויאמרו,בני ראובן ושמעון ויששכר party consisted of the children of Reuben,
להפיל את נפשם בים כי יראו מאד מפני and Simeon and Issachar, who thought to
cast themselves into the sea, so exceedingly
אל, ויאמר אליהם משה.כל מצרים
afraid were they of the Egyptians, and
תיראו התייצבו וראו את ישועת ה׳ אשר
Moses said unto them: . Fear ye not, stand
והראש השנית בני.יעשה לכם היום הזה still and see the salvation of the Lord,
ויאמרו לשוב,זבולון ובנימין ונפתלי which he will show to you to-day. The
ויאמרו ללכת לקראת מצרים,ויוסף whom ye have seen to-day, ye shall see
them again no more forever. The third
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 519/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מעמדכם ואל תיראו אך קראו אל ה׳ of the children of Levi, and Gad, and
Asher and they thought to go among the
ויהי אחרי כן ויקם.להושיע אתכם מידם
Egyptians and confound them, and to
,משה מתוך העם ויתפלל אל ה׳ ויאמר them Moses said: Maintain your position
אנא ה׳ אלוקי כל הארץ הושיעה נא and fear ye not, only call upon the Lord to
ואל,לעמך הזה אשר הוצאת ממצרים deliver you from the hand of the
Egyptians. And after this Moses stood up
.יאמרו כל מצרים כי יד וגבורה להם
in the midst of the people, and he prayed
, מה תצעק אליי,ויאמר ה׳ אל משה unto the Lord, saying: Oh Lord, God of all
ואתה נטה.דבר אל בני ישראל ויסעו the earth, deliver now thy people, whom
ויעברו בני,את מטך על הים ובקעהו thou hast brought forth from Egypt and let
not all the Egyptians say that they have a
וירם, ויעש כן משה.ישראל בתוכו
powerful hand ' And the Lord said unto
ויקרעו מי ים.במטהו על הים ויבקעהו Moses: Wherefore cryest thou unto me?
ויעברו בני,סוף לשתים עשרה קרעים speak unto the children of Israel that they
ישראל בתוך הים ברגליהם בנעליים go forward. But lift thou up thy rod and
stretch out thine hand over the sea, and
.כאשר יעבור האדם באורח סלולה
divide it; and the children of Israel shall go
והראה ה׳ אל בני ישראל את נפלאותיו on dry ground through the sea. And Moses
. ביד משה ואהרון,במצרים ובתוך הים did so, and he lifted up his rod over the sea
ויבואו,ויהי בבוא בני ישראל הימה and he divided it. And the waters of the
Red Sea were divided into twelve sections,
מצרים אחריהם וישובו מי הים עליהם
and the children of Israel passed through
.ויטבעו כולם במים ולא נותר מהם איש the sea on foot, and in their shoes, as a
זולתי פרעה מלך מצרים אשר נתן תודה man walketh over a beaten road, and the
על כן לא המיתו ה׳ בעת,לה׳ ויאמן בו Lord thus showed unto the children of
Israel his wonders, through Moses and
ויצו ה׳ מלאך ויוציאהו.ההיא עם מצרים
Aaron, both in Egypt and on the sea. And
,מבין המצרים וישליכהו ארצה נינוה when the children of Israel had come unto
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 520/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויושע ה׳ ביום.וימלוך עליה ימים רבים the sea the Egyptians followed them, and
ההוא את ישראל מיד מצרים ויראו כל the waters of the sea returned upon them
and they sank all into the water; and there
בני ישראל כי מתו כל מצרים ויראו את
was not left of them one man, save
.יד ה׳ הגדולה אשר עשה במצרים ובים Pharaoh, king of Egypt, who rendered
thanks unto the Lord and confessed his
belief in him, and therefore the Lord did
not cause him to die at that time with the
Egyptians, but the Lord commanded one
of his angels, and he cast him into the land
of Ninevah, where he reigned for many
days. Thus the Lord saved Israel that day
from the hand of the Egyptians, and Israel
saw the Egyptians dead upon the sea shore,
and Israel saw the great work which the
Lord did upon the Egyptians and in the
sea.
אז ישיר משה ובני ישראל את השירה 52 Then sang Moses and the children of Israel
ביום הפיל ה׳ את מצרים,הזאת לה׳ this song unto the Lord, on the day when
the Lord caused the Egyptians to fall before
ויאמרו כל ישראל בשירה.לפניהם
them, and all Israel took up the song,
אשירה לה׳ כי גאה גאה סוס,לאמור saying: I will sing unto the Lord for he
הנה כתובה על ספר,ורוכבו רמה בים hath triumphed gloriously, the horse and
ויסעו בני, ויהי אחרי כן.תורת אלוקים the rider hath he thrown into the sea;
behold it is written in the book of the law
ויתן ה׳ אל בני.ישראל ויחנו במרה
of God. And after this the children of Israel
ישראל חוקים ומשפטים במקום ההוא journeyed and encamped in Marah, and
ויצו ה׳ את בני ישראל ללכת,במרה the Lord gave them statutes and judgments
ויסעו ממרה.בכל דרכיו ולעבוד אותו in Marah, and the Lord commanded the
children of Israel to walk in his ways and to
ויבואו אילימה ובאילים שתים עשרה
serve him. And they journeyed from
ויחנו שם בני,עינות מים ושבעים תמרים Marah and they came to Elim; and in Elim
ויסעו מאילים ויבואו.ישראל על המים were twelve springs of water, and three
score and ten palm trees, and the children
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 521/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בחמישה עשר יום לחודש,אל מדבר סין of Israel encamped there by the waters.
בעת ההיא נתן.השני לצאתם ממצרים And they journeyed from Elim and they
came into the wilderness of Zin, on the
,ה׳ את המן אל בני ישראל לאכול
fifteenth day of the second month after
וימטר ה׳ אלבני ישראל לחם מן השמים their going out of Egypt, and at that time
ויאכלו בני ישראל את המן.יום יום the Lord gave the manna to the children of
כל ימי היותם במדבר עד,ארבעים שנה Israel to eat, and thus the Lord caused food
to rain from heaven for the children of
ויסעו ממדבר.בואם ארצה כנען לרשתה
Israel, day after day. And the children of
ויחנו, ויסעו מאלוש. ויחנו באלוש,סין Israel ate manna for forty years, all the days
ויהי בהיות בני ישראל.ברפידים of their being in the wilderness, until they
,בני ישראל את עמלק ואת עמו לפי חרב arrayed themselves for a fight with Israel in
Rephidim. And they fought a very terrible
אך מלחמה חזקה הייתה המלחמה
battle with Israel, but the Lord delivered
ויאמר ה׳ אל.ההיא על בני ישראל Amalek and his people into the hands of
כתוב לך את הדבר הזה זיכרון,משה Moses and the children of Israel, and into
the hands of Joshua, son of Nun, the
.בספר ושמת ביד יהושע בן נון משרתך
Ephratite servant of Moses, and the
בבואכם,וצוית את בני ישראל לאמור
children of Israel smote Amalek at the edge
ארצה כנען מחה תמחה את זכר עמלק of the sword, but the battle was very
ויקח, ויעש כן משה.מתחת השמים disastrous upon the children of Israel. And
the Lord said unto Moses: Write this for a
הספר ויכתוב עליו את הדברים האלה
memorial in a book and rehearse it in the
, זכור את אשר עשה לך עמלק.לאמור
ears of Joshua, thy servant, and thou shalt
אשר קרך.בדרך בצאתכם ממצרים command it unto the children of Israel,
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 522/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך saying: When thou shalt come into the
והיה. ולא ירא אלוקים,ואתה עיף ויגע land of Canaan thou shalt utterly put out
the remembrance of Amalek from under
בהניח ה׳ אלוקיך לך מכל אויביך מסביב
heaven. And Moses did so, and he took the
בארץ אשר ה׳ אלוקיך נותן לך נחלה book and made the following record,
לרשתה תמחה את זכר עמלק מתחת saying: Remember what Amelek hath done
unto thee on the road when thou wast
והיה המלך אשר. לא תשכח,השמים
going out of Egypt, for he surprised thee
,יחמול על עמלק ועל זכרו ועל זרעו
on the road and followed thee up to smite
אנוכי אדרוש מעמו והכרתי אותו מקרב the feeble ones in thy rear, when thou wast
ויכתוב משה את כל הדברים.עמיו weak and weary, and he had no fear of
God. Therefore, when the Lord thy God
ויצוה את בני ישראל על,האלה בספר
shall have given thee rest from all thy
.כל הדברים האלה
enemies around thee, in a land which the
Lord thy God giveth unto thee for a
possession, shalt thou wipe out the
remembrance of Amalek from under the
heaven, forget it not. And it shall come to
pass, if a king will have pity upon Amalek,
and upon his memory, and upon his seed,
behold I will require it of him, and I will
blot him out from the midst of his people.
And Moses wrote down all these words in
the book, and he gave the children of Israel
commandments concerning this matter.
ויסעו בני ישראל מרפידים ויחנו במדבר 53 And the children of Israel journeyed from
ויבוא יתרו אל.הציל אותם מיד מצרים for he had heard of the wonders which the
Lord had done in behalf of Israel, that he
,משה אל המדבר אשר הוא חונה שם
delivered them from the hand of Egypt;
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 523/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויצא משה לקראת חותנו.הר האלוקים and Reuel came to Moses into the
וישב יתרו. וכל ישראל עמו,בכבוד גדול wilderness where he was encamped on the
mountain of God; and Moses went to meet
וידע יתרו,ובניו בקרב ישראל ימים רבים
his father-in-law with great honors, and all
ויהי בחודש.את ה׳ מהיום ההוא והלאה Israel went with him, and Reuel with his
השלישי לצאת בני ישראל ממצרים children remained for many days in the
ויתן ה׳ אל ישראל את,בששת ימים בו midst of the children of Israel, and he
knew the Lord from that day on. And in
וישמעו כל.עשרת הדברים בהר סיני
the third month after the children of Israel
וישמחו כל,ישראל את הדברים האלה went forth from Egypt, in the sixth day of
וישכון.ישראל מאוד בה׳ ביום ההוא the month, the Lord gave the
וילמדהו ה׳ חוקים ומשפטים להורות את Sinai, and he called unto Moses from the
midst of the cloud, and Moses came in the
ויכתוב ה׳ את עשרת.בני ישראל
midst of the fire and went up the mount.
הדברים אשר ציוה את בני ישראל על And Moses was upon the mount forty days
לתתם אל משה,שני לוחות אבנים and forty nights, he ate no bread, neither
ויהי מקץ ארבעים.לצוות את בני ישראל did he drink water, and the Lord gave him
statutes and judgments to teach the
יום וארבעים לילה ככלות ה׳ לדבר אל
children of Israel. And the Lord wrote the
ויתן אל משה את לוחות,משה בהר סיני ten commandments, which he had
ובני.האבן כתובים באצבע אלוקים commanded unto the children of Israel,
ישראל ראו כי בושש משה לרדת מן upon two tables of stone, to give them
unto Moses, in order to command them
ויקהלו על אהרון לאמור האיש,ההר
unto the children of Israel. And at the end
עתה קום.משה לא ידענו מה היה לו of forty days and forty nights, when the
ולא,עשה לנו אלוקים אשר ילכו לפנינו Lord had ceased speaking unto Moses on
ויצו, ויירא אהרון מהעם מאוד.תמות Mount Sinai, the Lord gave unto Moses
the tables of stone, written with the finger
ויביאו לו זהב ויעשו עגל מסכה אל
of God. And when the children of Israel
ויאמר ה׳ אל משה טרם רדתו מן.העם saw that Moses delayed to come down out
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 524/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי עשו להם עגל מסכה.ממצרים themselves together unto Aaron and said:
As for this man Moses we wot not what is
ועתה הניחה לי ואכלם מן,וישתחוו לו
become of him, now therefore, up, make
ויחל משה.הארץ כי עם קשה עורף הוא us gods which shall go before us, lest thou
על,את פני ה׳ ויתפלל אל ה׳ בעד העם shalt die. And Aaron was greatly afraid of
וירד אחרי כן.אודות העגל אשר עשו the people, and he commanded, and they
brought unto him gold, and he made a
,משה מן ההר ובידו שני לוחות האבן
molten calf unto the people. And the Lord
.אשר נתן לו אלוקים לצוות את ישראל said unto Moses before he had gone down
ויהי כאשר קרב משה אל המחנה וירא from the mountain: Go, get thee down, for
ויחר אף משה,את העגל אשר עשו העם the people which thou broughtest out of
the land of Egypt, have corrupted
ויבוא.וישבר את הלוחות תחת ההר
themselves. They have made a molten calf
משה אל המחנה ויקח את העגל and have bowed down to it. Now
ויטחן עד אשר דק ויזר,וישרפהו באש therefore, let me alone, that I may
.על המים וישק את ישראל consume them from the earth, for they are
a stiff necked people. And Moses entreated
the Lord, and he prayed to the Lord in
behalf of the people, concerning the calf
which they had made, and after wards he
went down from the mount with the two
tables which God had given unto him to
command unto the Israelites. And when
Moses approached the camp and beheld
the calf which the people had made,
Moses’ anger waxed hot, and he cast the
tables out of his hands and broke them
beneath the mount. And Moses entered the
camp, and he took the calf and burnt it in
fire and ground it to powder, and strewed
it upon the water, and made the children
of Israel drink of it.
54
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 525/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וימותו מן העם איש בחרב רעהו And there died of the people, by the
אשר עשו את,כשלושת אלפי איש swords of one another, about three
thousand men, who have caused the
ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם.העגל
making of the calf. And on the next
אולי אכפרה בעד,אעלה אל ה׳ morning Moses said unto the people: I will
ויעל משה.חטאתכם אשר חטאתם לה׳ go up unto the Lord, perhaps I can make
וישב עם ה׳ ארבעים יום,עוד אל ה׳ atonement for your sins, which you have
committed against the Lord; and Moses
ויהי משה מבקש את ה׳.וארבעים לילה
went up once more unto the Lord and he
,בעד בני ישראל את ארבעים היום tarried with the Lord forty days and forty
וישמע ה׳ אל תפילת משה ויעתר לו ה׳ nights. And during the forty days Moses
ויבוא משה אל.ההר ושני לוחות בידו children of Israel. And the Lord
commanded him that the children of Israel
וידבר אליהם את כל דברי,בני ישראל
should make a sanctuary to dwell in their
, וילמד להם תורות חוקים ומשפטים.ה׳ midst, and the Lord shewed unto him the
ויגד משה אל בני ישראל.אשר ציוהו ה׳ model of the sanctuary, and the model of
לשכון,את דברי ה׳ לעשות לו משכן each vessel therein. And at the end of forty
days Moses came down from the mount
וישמח העם שמחה.בתוך בני ישראל
with the tables in his hand, and Moses
גדולה עד מאוד על כל הטובה אשר came to the children of Israel and he said
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 526/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויאמרו כל,דיבר ה׳ אליהם ביד משה unto them all the words of the Lord, and
he taught them the laws, and statutes, and
ויקומו כל.אשר דיבר ה׳ אליך כן נעשה
judgments, which the Lord had taught
,העם כאיש אחד ויתנדבו אל משכן ה׳
him. And when Moses told unto the
ויביאו כל איש ואיש את תרומת ה׳ children of Israel the word of the Lord,
ויביאו.למלאכת המשכן ולכל עבודתו that they should build a sanctuary for the
כל בני ישראל איש איש מכל הנמצא Lord to dwell in the midst of Israel, the
people rejoiced exceedingly at all the good
בידו למלאכת משכן ה׳ זהב וכסף
which the Lord had spoken concerning
. וכל דבר אשר יעשה במשכן,ונחושת them through Moses, and they said: We
ויבואו כל החכמים העושים במלאכה will do as the Lord hath spoken unto thee;
,ויעשו את משכן ה׳ ככל אשר ציוה ה׳ and the people arose like one man, and
they brought liberal contributions towards
.איש איש ממלאכתו אשר המה עושים
the sanctuary, and each man brought the
ויעשו כל חכם לב את המשכן ואת כל offering of the Lord for the work of the
,כליו וכל כלי עבודת מלאכת הקודש sanctuary, and for all its service. And every
משה ואת כל כליו כמראה אשר הראה skilled in work, came and made the
sanctuary of the Lord according to all that
וירא. כן עשו בני ישראל,ה׳ את משה
the Lord had commanded unto Moses; and
משה את המלאכה והנה עשו אותה all the men who had wisdom in their
. ויברך אותם משם,כאשר ציוה ה׳ אותו hearts made the sanctuary, and its furniture
and the vessels for the holy service, as the
Lord had commanded unto Moses, and the
work of the tabernacle was completed at
the end of five months, and the children of
Israel have done all that the Lord had
commanded unto Moses, according to the
models which the Lord had shown unto
Moses. And they brought the sanctuary
unto Moses, and he saw and behold, they
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 527/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
Book of Leviticus
ויהי בחודש השנים עשר בעשרים 1 And in the twelfth month, on the twenty-
third day of the month Moses took Aaron
ויקח משה את אהרון,ושלושה בחודש
and his sons, and he dressed them in the
ואת בניו וילבישם את הבגדים וימשח
official garments, and he anointed them,
.אותם ויעש להם כאשר ציוה ה׳ אותו and he did unto them according to the
כאשר,ויקרב משה את כל הקורבנות commandment of the Lord, and Moses
ואחרי כן לקח.ציוה ה׳ אותו ביום ההוא brought up all the offerings, as the Lord
had commanded him on that day. And
,משה את אהרון ואת בניו ויאמר אליהם
afterwards Moses took Aaron and his sons,
פתח אוהל מועד תשבו שבעת ימים ולא and he said unto them: Keep within the
ויעש אהרון ובניו את.תצאו כי כן צויתי doors of the tabernacle for seven days for
וישבו פתח,כל אשר ציוה ה׳ ביד משה thus am I commanded; and they did all as
the Lord had commanded through Moses,
ויהי ביום.אוהל מועד שבעת ימים
and they remained within the doors of the
השמיני באחד לחודש הראשון בשנה tabernacle for seven days. And on the
ויקם,השנית לצאת בני ישראל ממצרים eighth day, the first day of the first month
ויקם משה את כל.משה את המשכן of the second year since the Israelites’
departure from Egypt, Moses erected the
ויעש,כלי אוהל מועד וכל כלי המשכן
tabernacle and all the furniture, and he did
ויקרא משה אל.ככל אשר ציוה ה׳ אותו all as the Lord had commanded unto him.
אהרון ואל בניו ויקריבו את העולה ואת Then called Moses, Aaron, and his sons,
כאשר ציוה,החטאת להם ולבני ישראל and they brought up the burnt offering
and the sin offering for themselves and the
ביום ההוא לקחו שני בני.ה׳ את משה
people, as the Lord had commanded unto
אהרון נדב ואביהוא אש זרה ויקריבו Moses. And on that day, Nadab and Abihu
ותצא אש,לפני ה׳ אשר לא ציוה אותם the two sons of Aaron offered strange fire
מלפני ה׳ ותאכל אותם וימותו לפני ה׳ before the Lord, which he commanded
them not, and there went out fire from the
אז החלו נשיאי בני ישראל.ביום ההוא
Lord and devoured them, and they died
ביום ההוא ביום כלות משה להקים את before the Lord on that day. And the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 528/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקריבו את.ה׳ לחנוכת המזבח day, were: One silver charger, the weight
whereof was a hundred and thirty shekels,
קורבנותיהם נשיא אחד ליום נשיא אחד
one silver bowl of seventy shekels, after the
ויהי כל הקורבנות. שנים עשר יום,ליום shekel of the sanctuary; both of them full
קערת,אשר הקריבו איש איש ביומו of fine flour, mingled with oil for a meat
כסף אחת מאה ושלושים משקלה מזרק offering. One spoon of gold of ten shekels,
full of incense. One young bullock, one
,אחד כסף שבעים שקל בשקל הקודש
ram, one lamb of the first year. One kid of
שניהם מלאים סולת בלולה בשמן the goats for a sin offering. And for a
כף אחת עשרה זהב משקלה.למנחה sacrifice of peace offerings, two oxen, five
פר אחד בן בקר איל.מלאה קטורת rams, five he goats and five lambs of the
first year. Thus did the princes of Israel
ושעיר.אחד כבש אחד בן שנתו לעולה
bring their offerings day after day, each
ולזבח השלמים בקר.עזים אחד לחטאת man on his day; and after this Moses
שניים אילים חמישה עתודים חמישה commanded the children of Israel to
ככה יעשו יום.כבשים בני שנה חמישה celebrate the Passover. And the children of
Israel observed the Passover in its season,
איש איש,יום שנים עשר נשיאי ישראל
on the fourteenth day of the month; as the
ויהי אחרי כן ביום שלושה עשר.יומו Lord had commanded unto Moses so did
ויצו משה את בני ישראל,לחודש the children of Israel. And in the second
ויעשו בני ישראל את.לעשות הפסח month, on the first day of the month, the
Lord spoke unto Moses, saying: Number
בארבעה עשר יום.הפסח במועדו
the heads of all the males among the
כן עשו,לחודש כאשר ציוה ה׳ את משה children of Israel from twenty years and
.בני ישראל upwards, thou and Aaron thy brother and
the twelve princes of Israel; and Moses did
so, and Aaron came with the twelve princes
of Israel, and they numbered the children
of Israel in the wilderness of Sinai, and the
numbers of the children of Israel,
according to the houses of their fathers
from twenty years and upwards were six
hundred and three thousand and five
hundred and fifty. But the children of Levi
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 529/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
Book of Numbers
דיבר ה׳,ובחודש השני באחד לחודש 1 And on the twentieth day of the month the
שא את ראש כל זכר.אל משה לאמור cloud was removed from over the
tabernacle, and at the same time the
לבני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה
children of Israel continued their journey
אתה ואהרון אחיך ושנים עשר נשיאי from the wilderness of Sinai, and after they
ויבוא אהרון, ויעש כן משה.ישראל had gone a three days’ journey the cloud
ושנים עשר נשיאי ישראל ויפקדו את בני rested over the wilderness of Paran. There
the anger of the Lord was kindled against
ויהיו כל פקידי בני.ישראל במדבר סיני
Israel, for they provoked the Lord in their
ישראל לבית אבותם מבן עשרים שנה asking of him flesh for food; and the Lord
שש מאות אלף ושלושת אלפים,ומעלה hearkened unto their voice and he gave
ובני לוי לא.וחמש מאות וחמישים them flesh and they ate it for a full month.
But soon after the anger of the Lord was
.התפקדו בתוך בני ישראל אחיהם
kindled against them, and he smote them
ומספר כל זכר לבני ישראל מהן חודש terribly, and great many of them were
ויתן משה. שניים ועשרים אלף,ומעלה buried in that place. And the children of
Israel called the name of the place Kibroth-
את הכוהנים ואת הלויים איש איש על
hattaavah, because there they buried the
לעבוד את משכן,עבודתו ועל משאו
people that lusted after flesh. And they
.אוהל מועד כאשר ציוה ה׳ את משה journeyed from Kibroth-hattaavah, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 530/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ובעשרים יום לחודש נעלה הענן מעל encamped in Hazeroth, which is in the
בעת ההיא נסעו בני.משכן העדות wilderness of Paran, and whilst the
children of Israel abode in Hazeroth, the
ישראל למסעיהם ממדבר סיני וילכו דרך
anger of the Lord was kindled against
,שלושת ימים וישכון הענן במדבר פארן Miriam on account of Moses, and she
שמה חרה אף ה׳ בישראל כי הכעיסו became leprous, white as snow, and
.את ה׳ בשאלם ממנו בשר לאכול Miriam was shut out from the camp seven
days, until her leprosy subsided, and then
,וישמע ה׳ בקולם ויתן להם בשר
the children of Israel journeyed from
ואחרי כן חרה אך.ויאכלוהו חודש ימים Hazeroth and they encamped in the end of
ויקברו,ה׳ בהם ויך בהם מכה רבה the wilderness of Paran. Then the Lord
ויקראו בני ישראל.שמה במקום ההוא spoke unto Moses to send twelve men from
the children of Israel, one man for each
כי שם,אל המקום ההוא קברות התאוה
tribe, to go and search the land of Canaan,
ויסעו.קברו את העם המתאוים בשר and Moses sent the twelve men and they
מקברות התאוה ויחנו בחצרות אשר came into the land of Canaan to search it
ויהי בהיות בני ישראל.במדבר פארן and to spy it out, and they explored the
whole land from the wilder ness of Zin
ויחר אף ה׳ במרים על אודות,בחצרות
unto Rehob, as men come to Hamath. And
ותיסגר.משה ותהי מרים מצורעת כשלג they returned unto Moses at the end of
מחוץ למחנה שבעת ימים עד האספה forty days, and they brought them word as
ואחר נסעו בני ישראל,מצרעתה it was in their hearts, and ten of the men
brought forth an evil report concerning the
בעת.מחצרות ויחנו בקצה מדבר פארן
land they had searched, saying: It is better
ההיא דיבר ה׳ אל משה לשלח שנים for us to return unto Egypt than to go
עשר אנשים מבני ישראל איש אחד unto this land, a land that eateth up its
. ללכת לתור את ארץ כנען,לשבט inhabitants. But Joshua, the son of Nun,
and Caleb, the son of Jephunneh, which
וישלח אותם משה שנים עשר איש וילכו
were of them that searched the land, said:
ויתורו את,ארצה כנען לרגלה ולחקרה The land is exceedingly good. If the Lord
כל הארץ ממדבר סין עד רחוב לבוא delight in us then he will bring us into this
ויבואו אל משה ואל אהרון מקץ.חמת land, and give it unto us, a land which
floweth with milk and honey. But the
וישיבו אותו דבר כאשר,ארבעים יום
children of Israel hearkened not unto
ויוציאו עשר האנשים.היה עם לבבם them, and they listened unto the ten men
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 531/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
דיבה על הארץ אשר תרו אותה אל בני that brought an evil report concerning the
וישמע ה׳ את תלונות בני ישראל ויקצוף 2 And the Lord heard the murmuring of the
אם יראה איש מן הדור,וישבע לאמור children of Israel and he was angry, and he
swore, saying: Surely not one man of this
הרע הזה את הארץ מבן עשרים שנה
wicked generation, from twenty years and
כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן,ומעלה upwards, shall see this land, save Caleb, the
אם לא במדבר הזה יתמו הדור הרע.נון son of Jephunneh, and Joshua, the son of
ובניהם הם יבואו אל הארץ והם,הזה Nun, for this wicked generation shall
perish in this wilderness; but their children
ויחר אף ה׳ בישראל ויניעם.יירשוה
shall come into the land to possess it. Thus
עד תום כל הדור,במדבר ארבעים שנה the anger of the Lord was kindled against
וישב העם.הרע אשר לא מלאו אחרי ה׳ Israel, and he caused them to journey
ואחר נסעו,במדבר פארן ימים רבים about in the wilderness for forty years until
that wicked generation had died out,
בעת ההיא לקח.המדברה דרך ים סוף
because they did not follow the Lord. And
קורח בן יצהר בן קהת בן לוי אנשים the people abode in the wilderness of Paran
ויקומו והיצו על,רבים מבני ישראל for many days, and then they journeyed in
ויחר אף.משה ועל אהרון ועל כל העדה the wilderness on the road of the Red Sea.
Now Korah, the son of Izhar, the son of
ה׳ בהם ותפתח הארץ את פיה ותבלע
Kohath, the son of Levi, took many men of
,אותם ואת בתיהם ואת כל אשר להם the children of Israel, and they rose up and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 532/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי אחרי.ואת כל האדם אשר לקורח quarreled with Moses and Aaron, and the
כן ויסע אלוקים את העם דרך שעיר entire congregation. And the anger of the
Lord was kindled against them, and the
בעת ההוא אמר ה׳ אל.ימים רבים
earth opened her mouth and swallowed
אל תתגר מלחמה בבני עשו כי,משה them up and their houses and all their
,לא אתן לכם מאיתם עד מדרך כף רגל goods, and all the men that appertained
על.כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר unto Korah; and after this God caused the
people to journey around about the way of
כן נלחמו בני עשו בבני שעיר בימים
Mount Seir for many days. Then the Lord
ויתן ה׳ את בני שעיר ביד בני,הראשונים said unto Moses: Do not engage in a battle
עשו וישמידום מפניהם וישבו תחתם עד with the sons of Esau, for I will not give
על כן אמר ה׳ אל בני ישראל.היום הזה away from their land even as much as the
sole of a foot, for I have given Mount Seir
כי אין,אל תלחמו עם בני עשו אחיכם
for a possession unto Esau. And the
אך אוכל תשברו.לכם מארצם מאומה children of Israel journeyed about in the
ויעשו בני ישראל,מאיתם בכסף ושתיתם wilderness around Mount Seir for many
days, without touching the sons of Esau,
וילכו בני ישראל במדבר הסב.כדבר ה׳
and they journeyed on that way for nine
את דרך הר שעיר ימים רבים ולא נגעו
teen years, and then they journeyed into
וילכו בדרך ההוא תשע,את בני עשו the wilderness of Moab. And the Lord said
ויהי בעת ההיא וימת.עשרה שנה unto Moses: Besiege not Moab, neither
shalt thou fight with them, for I will not
לטיאנוס מלך בני כיתים בשנת ארבעים
give unto you aught of their land; and the
היא שנת ארבע עשרה,וחמש למלכו
children of Israel journeyed about in the
ויקברו.שנה ליציאת בני ישראל ממצרים wilderness of Moab for nineteen years and
,אותו בהיכלו אשר בנה לו בארץ כיתים they did not fight against them.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 533/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בשנת שלושים ושש שנה לצאת בני 3 And in the thirty-ninth year of the
לקלל את,מלך מצרים ואל בלעם בנו son of Balaam, counselor to the king of
Egypt, and unto Balaam his son, to curse
וילכו.מואב למען תינתן ביד סיחון
Moab, that it might be delivered into the
מלאכי סיחון ויביאו את בעור בן יונוס hands of Sihon. And Beor and Balaam his
. מפתור ארם נהריים,ואת בלעם בנו son came, and they cursed Moab, and the
ויקללו,ויבואו בעור ובלעם בנו עיר סיחון Lord delivered the children of Moab into
the hands of Sihon; and Sihon slew the
את מואב ואת מלכם בעיני סיחון מלך
king of Moab, and he took all the cities of
וסיחון יצא עם כל חילו וילך אל.האמורי Moab, including Heshbon which was one
. וילחם בם ויכניעם ויתנם ה׳ בידו,מואב of the cities of Moab, and he placed his
ויהרוג סיחון את מלך מואב ויקח סיחון princes and officers over Heshbon.
Therefore they that spoke in proverbs,
וגם את,את כל ערי מואב במלחמה
Beor and his son Balaam, speak in these
חשבון לקח מהם כי חשבון מערי מואב words, saying: Come into Heshbon, let the
וישם סיחון את שריו ואת גדוליו.היא city of Sihon be built and prepared. Woe to
ותהי חשבון לסיחון בימים,בחשבון thee, Moab, thou art undone, O people of
Chemosh! Behold it is written in the book
על כן יאמרו עליה המושלים בעור.ההם
of the law of God. And Sihon gave many
בואו. כדברים האלה לאמור,ובלעם בנו presents unto Beor and his son Balaam,
אוי לך,חשבון תיבנה ותיכונן עיר סיחון and they returned to their home. And at
הנה כתובה על,מואב אבדת עם כמוש that time all the children of Israel
journeyed from the wilderness of Moab,
ויהי כאשר ניצח.ספר תורת האלוקים
and they went around the wilderness of
וישם שומרים בערים,סיחון את מואב Edom, and they came into the wilderness
ובני מואב נפלו.אשר לקח מאת מואב of Zin on the first month of the fortieth
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 534/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
הרבה במלחמה ביד סיחון וישב מהם year after their going out of Egypt; and
שבי גדול בנים ובנות ויהרוג מלכם ,ויפן Israel abode there in Kadesh, and there
Miriam died, and she was buried in that
סיחון וישב לו אל ארצו .ויתן סיחון
place. Then Moses sent messengers unto
כותנות רבות ומנות כסף וזהב אל בעור Hadad, king of Edom, saying: Let me pass,
ואל בלעם בנו וישלחם ,וילכו ארם I pray thee, through thy country; we will
נהריים אל מקומם ואל ארצם .בעת not pass through the fields or through the
vine yards, neither will we drink of the
ההיא עברו כל בני ישראל מדרך מדבר
waters of the wells; we will go by the king's
מואב ,וישובו ויסובו את מדבר אדום. highway. And Edom said unto him: Thou
ויבואו כל העדה מדבר צין בחודש shalt not pass by me; and Edom went forth
הראשון ,בשנת הארבעים לצאתם against Israel with a numerous host, but
the children of Israel removed from Edom
ממצרים .וישבו שם בני ישראל בקדש
without fighting with them. And the
מדבר סין ,ותמת שם מרים ותיקבר שם. children of Israel journeyed from Kadesh
בעת ההיא שלח משה מלאכים אל הדד and they came to Mount Hor.
4
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 535/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
אמור אל,בעת ההיא דיבר ה׳ אל משה Then the Lord said unto Moses: Tell unto
אהרון אחיך יאסף שם כי לא יבוא אל Aaron thy brother that he must die here,
for he shall not enter the land which I have
ויעל.הארץ אשר נתתי לבני ישראל
sworn to give unto the children of Israel.
,אהרון כדבר ה׳ אל הר ההר וימת שם And Aaron went up the mountain of Hor
בשנת הארבעים בחודש החמישי באחד according to the word of the Lord, in the
ואהרון בן מאת שנה ועשרים.לחודש fortieth year in the fifth month, on the first
day of the month, and Aaron was one
וישמע.ושלוש שנים במותו בהר ההר
hundred and twenty-three years of age
הכנעני מלך ערד יושב הנגב כי בא when he died on Mount Hor. And the
ויערוך את חילו,ישראל דרך האתרים children of Israel journeyed from Mount
וייראו בני ישראל.להילחם בישראל Hor and encamped in Oboth, and they
journeyed from Oboth and encamped in
,מאוד מפניו כי חיל גדול וכבד מאוד לו
Ije-haabarim, on the border of Moab. And
.ויתנו לב בני ישראל לשוב מצרימה Moses sent unto Moab, saying: Let us
וישובו בני ישראל אחוריהם כמהלך journey through thy land to our place; but
כי,שלושת ימים עד מוסרות בני יעקן Moab would not suffer Israel to journey
through his land, and the children of Israel
ולא.יראו להם מאוד מפני מלך ערד
journeyed from the border of Moab, and
,יכלו בני ישראל ללכת לשוב אל מקומם they came to the other side of Arnon, the
ויהי.וישבו בבני יעקן שלושים יום border of Moab between Moab and the
כראות בני לוי כי לא אבו בני ישראל Amorites, and they encamped on the
border of the Amorites in the wilderness of
ויקנאו אל ה׳ ויקומו וילחמו את,לשוב
Kidemoth. And the children of Israel sent
, ויהרגו מהם עם רב.ישראל אחיהם messengers unto Sihon, king of the
.ויושיבום בחוזקה אל מקומם הר ההר Amorites, saying: Let us pass through thy
land, we shall not turn into the fields and
ומלך ערד עודנו עורך צבאו,ויהי בשובם
into the vineyards, but we shall go over the
וידר ישראל.למלחמה לקראת ישראל
king's high way. But Sihon would not
אם נתון תיתן את העם הזה,נדר לאמור suffer the children of Israel to pass, and he
וישמע ה׳.בידי והחרמתי את עריהם assembled all the people of the Amorites,
and he went forth to fight against Israel.
,בקול ישראל ויתן את הכנעני בידם
And the Lord delivered Sihon into the
ויחרם אתהם ואת עריהם ויקרא שם
hands of the children of Israel, and they
ויסעו בני ישראל מהר.המקום חרמה
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 536/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ההר ויחנו באובות .ויסעו מאובות ויחנו smote Sihon and all his people at the edge
5
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 537/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויירשו בני ישראל את סיחון מארנון עד And the children of Israel possessed
ויקחו את כל שלל,יבוק עד בני עמון themselves of the Sihon’s land, from Arnon
unto Jabbok, even unto the sons of
ויקח ישראל את כל הערים.הערים
Ammon, and the children of Israel dwelt in
. וישב ישראל בכל ערי האמורי,האלה all the cities of the Amorites. And the
ויאמרו כל בני ישראל להילחם את בני children of Israel decided to fight also
. לקחת את כל ארצם גם המה,עמון against the sons of Ammon, but the Lord
said unto them: Do not besiege the sons of
ויאמר ה׳ אל בני ישראל אל תצר את
Ammon, neither provoke a battle with
כי לא,בני עמון ואת תתגר בם מלחמה them, for I will not give unto you aught of
וישמעו בני.אתן לכם מארצם מאומה their land. Therefore did not the children
ולא נלחמו את בני,ישראל את דבר ה׳ of Israel fight against the sons of Ammon,
but they turned away from them and
, ויפנו בני ישראל ויעלו דרך הבשן.עמון
journeyed by way of Bashan towards the
ויצא עוג מלך.ארץ עוג מלך הבשן land of Og, king of Bashan. And Og, the
הבשן לקראת ישראל למלחמה ועמו king of Bashan, went forth against the
ויד חזקה,אנשים הרבה גיבורי חיל Israelites to fight with them, and he had
with him many mighty men, and a great
ועוג מלך הבשן איש.מאוד מעם האמורי
army of the people of the Amorites. And
,גיבור חיל מאוד ונעריץ בנו גיבור מאוד Og, the king of Bashan, was an exceedingly
הנה, ויאמר עוג בלבו.יותר גיבור ממנו powerful man, but Naron, his son, was
כל מחנה ישראל מהלך שלוש פרסאות even more powerful than he, and Og said
within his heart: Behold all the camp of
עתה אמיתם כאחת בלא חרב ובלא
the Israelites covers three Parsaoth, and
ויעל עוג הרה יעצה ויקח משם.חנית now I will slay them all with one blow
,אבן אחת גדולה אורכה שלוש פרסאות without sword or spear. And Og ascended
וישם אותה על ראשו ויאמר להשליכה Mount Jahaz and took up a large stone,
three Parsaoth in length, and placed it
על מחנה בני ישראל להמית את כל
upon his head and he intended to cast it
ויבוא מלאך ה׳.ישראל באבן ההיא upon the camp of the children of Israel, to
,וינקוב את האבן ההיא מעל ראש עוג slay all the Israelites with that stone. But
ותרד האבן בצוואר עוג ויפול עוג לארץ the angel of the Lord came and perforated
the stone from over his head and the stone
בעת ההיא.מכובד ירידת האבן בצווארו
fell upon the neck of Og, and Og fell to
אמר ה׳ אל בני ישראל אל תיראו ממנו the ground through the weight of the stone
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 538/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
כי בידכם נתתי אותו ואת כל עמו ואת around his neck. And Moses went down to
ועשיתם לו כאשר עשיתם,כל ארצו him with a few men of the Israelites, and
he smote Og upon his ankles with a stick
וירד אליו משה עם מתי מספר.לסיחון
and slew him. And afterwards the children
ויך משה את עוג במטהו,מבני ישראל of Israel pursued the sons of Og and their
ואחרי כן.אל קרסולי רגליו וימיתהו people, and they smote them and
רדפו בני ישראל את בני עוג ואת כל destroyed them, so that there was not left
of them a remnant. Then Moses sent some
עד בלתי השאיר להם,עמו ויכום ויכתום
of the children of Israel to spy out Jaazer,
ואחרי כן שלח משה מבני ישראל.שריד for Jaazer was a very prominent city, and
כי יעזר היתה קריה,לרגל את יעזר the spies searched it, and they trusted in
וילכו המרגלים יעזר וירגלו.עליזה מאוד the Lord, and the spies fought against the
people of Jaazer. And these men took Jaazer
וילחמו הם,אותה ויבטחו המרגלים בה׳
and its suburbs, and the Lord delivered
וילכדו האנשים ההם את.באנשי יעזר them into their hands, and they drove
ויורישו,יעזר ואת בנותיה ויתנה ה׳ בידם away the Amorites that were there. Thus
ויקחו בני ישראל.את האמורי אשר שם the children of Israel conquered the two
kings of the Amorites and their land, sixty
שישים עיר,את ארץ שני מלכי האמורי
cities on the other side of Jordan, from the
אשר בעבר הירדן מנחל ארנון עד הר brook of Arnon even to Mount Hermon.
ויסעו בני ישראל ויבואו בערבות.חרמון And the children of Israel journeyed and
וישמעו.מואב אשר מעבר לירדן יריחו they came unto the plain of Moab, which
is on the other side of Jordan near Jericho.
בני מואב את כל הרעה אשר עשו בני
And when the sons of Moab heard of all
ישראל אל שני מלכי האמורי אל סיחון the evil which the children of Israel had
וייראו כל אנשי מואב מפני בני,ואל עוג done unto the two kings of the Amorites,
הנה שני מלכי,ויאמרו זקני מואב 6 And when the elders of Moab heard these
words, it pleased them greatly to send for
האמורי סיחון ועוג החזקים מכל מלכי
Balaam, the son of Beor, and Balak, the
הארץ לא עמדו בפני בני ישראל ואיך
son of Zippor, king of Moab, sent
הלא שלוח שלחו.נעמוד בני ם אנחנו messengers unto Balaam saying: Behold
אלינו טרם זה לעבור לעבור מארצנו there is a people come out of Egypt;
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 539/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
לדרכם ולא עזבנו אותם ,עתה ישובו behold they cover the face of the earth, and
עלינו בחרבם הקשה והשמידו אותנו את they abide over against me. Come now
;therefore, I pray thee, curse me this people
אשר השאיר ממנו סיחון .ויקץ מואב
;for they are too mighty for me
מפני בני ישראל וייראו מאוד מהם, peradventure I shall prevail, that we smite
ויתייעצו מה לעשות אל בני ישראל. them, and that I may drive them out of the
ויאמרו זקני מואב ויקחו איש מאנשיהם land; for I wot that he whom thou blessest
is blessed, and he whom thou cursest is
את בלק בן ציפור המואבי וימליכוהו
cursed. And [the messengers of Balak went,
עליהם בעת ההיא ,ובלק איש חכם and they brought Balaam to curse the
מאוד .ויקומו זקני מואב וישלחו אל בני people. But when Balaam came to curse
מדין לעשות איתם שלום ,כי מלחמה Israel, the Lord said unto him: Curse not
this people for it is blessed. And Balak
גדולה ושנאה היתה בין מואב ובין מדין
requested Balaam day after day to curse
בימים ההם מימי הדד בן בדד מלך Israel, but Balaam did not hearken unto
אדום המכה את מדין בשדה מואב עד Balak on account of the word of the Lord
;which he had spoken unto Balaam
הימים ההם .וישלחו בני מואב אל בני
מדין ויעשו איתם שלום ,ויבואו זקני מדין
ארץ מואב לשלום בני מדין .ויתייעצו
זקני מואב וזקני מדין מה לעשות להם,
להציל את נפשם מישראל .ויאמרו כל
בני מואב אל זקני מדין ,עתה ילחכו בני
ישראל את כל סביבותינו כלחוך השור
את ירק השדה כי כזאת וכזאת עשו
לשני מלכי האמורי החזקים ממנו.
ויאמרו זקני מדין אל מואב ,שמענו כח
בעת אשר נלחם איתכם סיחון מלך
האמורי ויגבר ידו עליכם ויקח את
ארצכם .כי שלח אל בעור בן יונוס ואל
בלעם בנו מארם נהריים ויבואו ויקללו
אתכם ,על כן גברה יד סיחון בכם וילכוד
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 540/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וירא בלק כי לא שמע בלעם אל דברו 7 and when Balak saw that Balaam was not
ויקם וילך אל מקומו ,וגם בלעם שב אל willing to follow his words, he rose up and
went to his home, and Balaam also
ארצו וילך משם מדינה .ובני ישראל
returned to his home in Midian. And the
נסעו מערבות מואב ,ויחנו על הירדן children of Israel journeyed from the plain
מבית הישימות עד אבל השיטים בקצה of Moab and encamped by the Jordan,
ערבות מואב .ויהי בשבת בני ישראל from Beth-hajesi moth up to Abel-shittim
in the end of the plain of Moab. And when
בנחל השיטים ,ויחל לזנות אל בנות
the children of Israel abode in the plain of
מואב .ויגשו בני ישראל לפני מואב ,ובני Shittim they began to commit fornication
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 541/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מואב תקעו אהליהם נגד מחנה בני with the daughters of Moab. For when the
וייראו בהי מואב מפני ישראל.ישראל children of Israel approached Moab, and
the people of Moab pitched their tents
ויקחו בני מואב את כל בנותיהם וכל
opposite the camp of Israel, the Moabites
,נשיהם היפות תואר וטובות המראה were in great fear of the children of Israel,
.וילבישו אותם כסף וזהב ובגדים יקרים and they took their daughters and wives
ויושיבו בני מואב את הנשים ההנה פתח who were of fine figure and comely
appearance, and they dressed them in silver
למען ראות אותם בני ישראל,אהליהם
and in gold and in costly garments; and the
ויעשו.ויפנו אליהן ולא ילחמו את מואב children of Moab placed those women in
כל בני מואב את הדבר הזה אל בני the doors of their tents, that the children of
ויושיבו איש את בתו ואיש את,ישראל Israel might incline to them and not fight
against Moab; and the children of Israel
וכל בני ישראל ראו.אשתו פתח אהלו
turned unto the daughters of Moab, and
את מעשה בני מואב ויפנו בני ישראל they were charmed with them and went
. ויתאוו להן וילכו אליהן,אל בנות מואב after them. And when a Hebrew came to
ויהיה בבוא העברי אל פתח אוהל מואב the door of a Moabitish tent and he saw
the daughter of Moab, he felt a desire for
ויחמוד אותה בלבו,ויראה את בת מואב
her in his heart, and he spoke unto her as
.וידבר עמה פתח האוהל את אשר יחפוץ he pleased. And while they were en gaged
ויבואו אליהם כל אנשי,ויהי בדברם in conversation, the men of Moab would
.האוהל וידברו אל העברי כדברים האלה come out of the tent and address the
Hebrew in words like these, saying: Are we
הלא ידעתם כי אחים אנחנו כולנו יחד
not brethren, all the descendants of Lot
ולמה לא,בני לוט ובני אברהם אחיו and the descendants of Abraham his
תשבו איתנו ולמה לא תאכלו את לחמינו brother, wherefore then do you not abide
ויהי כי ירבו עליו בני מואב.ואת זבחינו with us, and wherefore do you not eat of
our bread and of our sacrifices? And when
בדבריהם ויסיתו אותו בחלקת דבריהם
the Moabites had thus spoken and enticed
,והושיבוהו האהלה וטבחו לו וזבחו לו him with their smooth words, they seated
ויתנו לו יין.ואכל מזבחם ומלחמם him in the tent and they slaughtered and
ויושיבו לפניו נערה,וישתה וישכרוהו sacrificed before him, and he ate of their
bread and sacrifices; and they gave him
יפה ועשה בה כרצונו כי לא ידע כי
wine and he drank, and when they had
ככה יעשו בני מואב.שתה יין הרבה him intoxicated they placed a beautiful
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 542/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.לישראל במקום ההוא בנחל השיטים maiden before him, and he did with her
ויחר אף ה׳ בישראל על הדבר הזה according to his pleasure, for he knew not
what he was doing after having drunk such
וימותו מישראל,וישלח בהם מגפה
an abundance of wine. Thus did the sons
והנה איש.ארבעה ועשרים אלף איש of Moab unto Israel in that place in the
אחד מבני שמעון זמרי בן סלוא שמו valley of Shittim. And the anger of the
ויקרב את המדינית את כזבי בת צור Lord was kindled against the children of
Israel on that account, and he sent a
וירא. לעיני כל בני ישראל,מלך מדין
pestilence among them, and there died of
פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן את Israel twenty-four thousand men. And
ויקח.הדבר הרע הזה אשר עשה זמרי there was a man of the children of Simeon,
רומח וילך אחריהם וידקור את שניהם Zimri, son of Salu, was his name, and he
enjoyed the person of the Midianite, Cobi,
. ותעצר המגפה מעל בני ישראל,ויהרגם
daughter of Zur, king of Midian, before
the eyes of all the children of Israel; and
when Phineas, son of Eleazar, son of
Aaron, the priest, saw this great wickedness
of Zimri, Phineas went and took a spear
into his hands, and he followed them and
pierced both of them through, and slew
them. So the plague was stayed from the
children of Israel.
ויאמר ה׳ אל,בעת ההיא אחרי המגפה 8 And at that time, after the pestilence was
.משה ואל אלעזר בן אהרון הכהן לאמור over, the Lord said unto Moses and Eleazar,
the priest, saying: Number ye the heads of
שאו את כל ראש עדת בני ישראל מבן
the entire congregation of the children of
,עשרים שנה ומעלה כל יוצא צבא Israel from twenty years and upwards, all
ויפקדו משה ואלעזר את בני ישראל those that went forth in the army; and
למשפחותיהם ויהיו פקודי כל ישראל Moses and Eleazar numbered all the
children of Israel according to their
.שבע מאות אלף ושבע מאות ושלושים
families, and the number of all Israel was
,ופקודי בני לוי מבן חודש ומעלה seven hundred thousand and seven
ובאלה לא היה.שלושה ועשרים אלף hundred and thirty. And of the number of
the children of Levi from one month and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 543/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,איש מפקודי משה ואלעזר אשר פקדו upwards was twenty three-thousand; and
כי אמר ה׳ להם מות ימותו.במדבר סיני there was not among those numbers one
man of those that were numbered by
וימותו כולם ולא נותר מהם איש,במדבר
Moses and Aaron in the wilderness, for the
ויהי.כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון Lord had said concerning them, that they
אמור אל,אחרי כן ויאמר ה׳ אל משה would all die in the wilderness, and thus
not one remained of them, save Caleb, the
בני ישראל לנקום מאת מדין את נקמת
son of Jephunneh, and Joshua, the son of
ויעש כן משה.אחיהם בני ישראל
Nun. After this the Lord spoke unto
ויתבחרו בני ישראל מהם שנים עשר Moses, saying: Speak unto the children of
ויצבאו. וילכו מדינה, אלף למטה.אלף Israel, that they avenge the cause of their
brethren. And Moses did so, and the
וגם,בני ישראל על מדין ויהרגו כל זכר
children of Israel selected twelve thousand
את חמשת נסיכי מדין ואת בלעם בן
men from their midst, one thousand from
וישבו בני ישראל את.בעור הרגו בחרב each tribe, and they went unto Midian.
ואת כל בהמתם ואת,נשי מדין ואת טפם And they fought against Midian, and they
slew every male, and the five princes of
ויקחו את כל השלל ואת.כל אשר להם
Moab and Balaam, the son of Beor, they
ויביאו אותו אל משה ואל,כל המלקוח
slew likewise with the sword. And the
ויצאו משה.אלעזר אל ערבות מואב children of Israel captured all the wives of
ואלעזר וכל נשיאי העדה לקראתם the Midianites, and their children, and
ויחצו את כל שלל מדין אל.בשמחה their cattle, and alf belonging unto them,
and they took all the spoil and all the
, ויקחו בני ישראל משלל מדין.ישראל
captives, and they brought them unto
וינקמו בני ישראל ממדין נקמת אחיהם Moses and Eleazar, into the plain of Moab.
.בני ישראל And Moses and Eleazar, and all the princes
of the congregation went forth to meet
them with joy, and they divided all the
spoil of Midian, and thus the children of
Israel avenged on Midian the cause of their
brethren, the children of Israel.
Book of Deuteronomy
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 544/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בעת ההיא אמר ה׳ אל משה הן קרבו At that time the Lord said unto Moses:
קח לך את יהושע בן נון,ימיך למות Behold, the days are approaching for thee
to die. Take thou Joshua, the son of Nun,
,משרתך והתייצבו באוהל מועד ואצונו
thy servant, and place him in the
וירא ה׳ באוהל בעמוד.ויעש משה כן tabernacle that I may give him my
. ויעמוד עמוד הענן על פתח האוהל,ענן commandments, and Moses did so. And
חזק,ויצו ה׳ את יהושע בן נון ויאמר לו the Lord appeared in the tabernacle in a
pillar of cloud, and the pillar of cloud
ואמץ כי אתה תביא את בני ישראל אל
stood at the door of the tabernacle, and the
הארץ אשר נשבעתי להם ואנוכי אהיה Lord commanded Joshua, the sun of Nun,
חזק ואמץ, ויאמר משה אל יהושע.עמך saying unto him: Be thou strong and
כי אתה תנחיל את הארץ אל בני ישראל courageous for thou shalt bring the
children of Israel to the land which I have
וה׳ יהיה עמך לא ירפך ולא יעזבך אל
given unto them, and I will be with thee.
ויקרא משה אל כל.תירא ואל תחת And Moses said unto Joshua: Be strong
אתם ראיתם את כל,ישראל ויאמר להם and courageous, for thou wilt cause the
הטובה אשר עשה לכם ה׳ אלוקיכם children of Israel to inherit the land, and
the Lord will be with thee, He will not
ועתה שמרו לכם את כל דברי.במדבר
leave thee nor forsake thee. Fear not and be
,התורה הזאת ולכו בדרך ה׳ אלוקיכם not dismayed. And Moses called to all
אל תסורו מכל הדרך אשר ציוה ה׳ Israel and he said unto them: Ye have seen
וילמד משה את בני.אתכם ימין ושמאל all the good which the Lord your God hath
done for you in the wilderness. Now
ישראל חוקים ומשפטים ותורות לעשות
therefore observe ye all the words of this
וילמדם את דרך. כאשר ציוהו ה׳,בארץ law and walk in the way of the Lord your
הלא הם כתובים על,ה׳ ואת תורותיו God, do not turn from the path which the
ספר תורת האלוקים אשר נתן אל בני Lord hath commanded you, neither to the
right nor to the left. And Moses taught the
ויכל משה לצוות את.ישראל ביד משה
child ren of Israel statutes, and judgments,
עלה. ויאמר ה׳ אליו לאמור,בני ישראל and laws, to practice them in the land, as
אל ער העברים ומות שם והאסף אל the Lord had commanded him, behold
ויעל. כאשר נאסף אהרון אחיך,עמך they are written in the book of the law of
God which he gave unto the children of
משה כאשר ציוהו ה׳ וימת שם בארץ
Israel by the hand of Moses. And when
בשנת הארבעים לצאת,מואב על פי ה׳ Moses had finished instruct ing the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 545/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבכו בני.בני ישראל מארץ מצרים children of Israel, the Lord said unto him:
ישראל את משה בערבות מואב שלושים Go up to Mount Abarim and die there,
and thou shalt be gathered to thy people
. ויתמו ימי בכי אבל משה,יום
like unto Aaron, thy brother. And Moses
went up, as the Lord had commanded unto
him, and he died there, in the land of
Moab, in the fortieth year of the children
of Israel’s departure from the land of
Egypt. And the children of Israel wept for
Moses in the plains of Moab, thirty days;
so the days of mourning for Moses were
ended.
Book of Joshua
ויאמר ה׳ אל,ויהי אחרי מות משה 1 And it came to pass after the death of
קום עבור את.יהושע בן נון לאמור Moses that the Lord spoke unto Joshua,
saying: Arise, go over this Jordan unto the
הירדן אל הארץ אשר נתתי לבני ישראל
land which I do give unto the children of
והנחלת לבני ישראל את הארץ כל Israel, and thou shalt divide it for an
מקום אשר תדרך כף רגליכם בו לכם inheritance unto these people. Every place
מהמדבר והלבנון הזה עד הנהר,יהיה that the sole of your foot will tread upon,
that have I given unto you, as I said unto
לא.הגדול נהר פרת יהיה גבולכם
Moses. From the wilderness and this
כאשר,יתייצב איש לפניך כל ימי חייך Lebanon, even unto the great river, the
רק חזק.הייתי עם משה אהיה עמך river Euphrates, all the land of the Hittites,
ואמץ לשמור את התורה אשר ציוך and unto the great sea toward the going
down of the sun, shall be your coast. There
אל תסור מן הדרך ימין ושמאל,משה
shall not any man be able to stand before
ויצו יהושע.למען תשכיל בכל אשר תלך thee all the days of thy life; as I was with
עברו במחנה,את שוטרי ישראל לאמור Moses so will I be with thee. Only be thou
, הכינו לכם צדה.וצוו את העם לאמור strong and courageous, that thou mayest
observe to do according to all the laws
כי בעוד שלושת ימים אתם עוברים את
which Moses commanded thee; turn not
ויעשו כן שוטרי.הירדן לרשת את הארץ from it to the right hand or to the left
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 546/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויעשו ככל,בני ישראל ויצוו את העם hand, that thou mayest prosper
וישלח יהושע שניים.אשר ציוה יהושע whithersoever thou goest. Then Joshua
commanded the officers of the people,
וילכו וירגלו,אנשים לרגל את יריחו
saying: Pass through the host and
ויבואו מקץ שבעת.האנשים את יריחו command the people, saying: Prepare you
כי,ימים אל יהושע המחנה ויאמרו לו victuals, for within three days you shall
נתן ה׳ בידינו את כל הארץ וכי נמוגו כל pass over this Jordan to possess the land;
and the officers did so. And Joshua sent
ויהי אחרי כן וישכם.יושביה מפנינו
two men to search the land about Jericho,
ויסעו,יהושע בבוקר וכל ישראל עמו and the men went and they spied out
ויעבור יהושע את הירדן וכל.מהשיטים Jericho, and at the end of seven days they
ויהושע בן שמונים ושתיים,ישראל עמו returned unto Joshua, and said unto him:
Truly the Lord hath delivered unto our
ויעל העם.שנה בעברו עם ישראל בירדן
hands all the land; for even all the
מהירדן בעשור לחודש הראשון ויחנו inhabitants of the country do faint because
ויעשו בני. בקצה מזרח יריחו,בגלגל of us. And after this Joshua rose up in the
morn ing and all Israel with him, and they
ישראל את הפסח בגלגל בערבות יריחו
journeyed from Shittim, and Joshua with
ככתוב בתורת,בארבע עשר לחודש
all the people passed over the Jordan; and
וישבות המן בעת ההיא ממחרת.משה Joshua was eighty-two years old when he
,הפסח ולא היה עוד לבני ישראל מן passed over the Jordan with all Israel. And
the people went up from the Jordan on the
.ויאכלו מתבואת ארץ כנען
tenth day of the first month, and they
encamped in Gilgal, on the eastern end of
Jericho. And the children of Israel observed
the Passover in Gilgal in the plain of
Jericho, on the fourteenth day, as it is
written in the law of Moses. And the
manna ceased to fall at that time on the
morning of the Passover, and there was no
more manna for the children of Israel and
they ate of the productions of the land of
Canaan.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 547/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
,ויריחו סוגרת ומסוגרת מפני בני ישראל Now Jericho was straitly shut up because of
the children of Israel, none went out and
ויהי בחודש השני.אין יוצא ואין בא
none came in. And it came to pass in the
קום,באחד לחודש ויאמר ה׳ אל יהושע
second month, on the first of the month,
הנה נתתי בידך את יריחו ואת מלכה that the Lord said unto Joshua: Arise, for
וסבותם את העיר כל.ואת כל עמה behold I have given Jericho into thy hands
with all the people therein; and all your
אנשי המלחמה יום יום פעם אחת כה
host shall go around the city once each day
תעשה ששת ימים והכוהנים יתקעו
and blow trumpets, for six days, and the
והיה כשמעם את קול השופר.בשופרות priests shall blow trumpets. And when you
יריעו כל העם תרועה גדולה ונפלה חומת hear the sound of the trumpets all the
. ועלו כל העם איש נגדו,העיר תחתיה people shall utter a great shout, and the
walls of the city shall fall down flat, and all
ויהי. ככל אשר ציוהו ה׳,ויעש יהושע כן
the people shall ascend up, every man
ביום השביעי ויסובו את העיר שבע straight before him; and Joshua did as the
ויהי,פעמים והכוהנים תקעו בשופרות Lord had commanded him, and on the
בשביעית ויאמר יהושע אל העם הריעו seventh day he went around the city seven
times, and the priests blew their trumpets.
אך חרם.כי נתן ה׳ בידינו את כל העיר
And at the seventh circuit, Joshua said
. היא וכל אשר בה,לה׳ תהיה העיר unto the people: Shout ye, for the Lord
פן תשימו את,ואתם תשמרו מן החרם hath delivered the whole city into your
וכל.מחנה ישראל לחרם ועכרתם אותו hands, but let the city with all that is in it
be accursed unto the Lord, and keep ye
קודש לה׳ הוא,כסף וזהב ונחושת וברזל
away from the accursed thing, lest ye bring
ויתקעו העם בשופרות.אוצר ה׳ יבוא curse and affliction into the camp of Israel;
,ויריעו תרועה גדולה ויפלו חומות יריחו and let all the gold and silver, the brass and
.ויעל כל העם איש נגדו וילכדו את העיר iron, be consecrated unto the Lord, to
come into the treasury of the Lord. And
מאיש עד,ויחרימו את כל אשר בה
the priests blew their trumpets, and the
אישה מנער ועד זקן שור ושה וחמור people gave a great shouting, and the walls
רק כל, וכל העיר שרפו באש.לפי חרב of Jericho fell down flat, and every man
כלי הכסף והזהב והנחושת והברזל נתנו went into the city straight before him. And
they took the city, and they exterminated
וישבע יהושע בעת ההיא.אוצר ה׳
all that was in it, men and women, young
ארור האיש אשר יבנה את יריחו,לאמור and old, oxen, sheep and asses, at the edge
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 548/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
.בבכורו ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה of the sword, and they burned the entire
ועכן בן כרמי בן זבדי בן זרח בן יהודה city with fire, only the vessels of silver, and
gold, and of brass, and of iron, they put
מעל בחרם ויקח מן החרם ויחביאו
into the treasury of the Lord. And Joshua
ויהי אחרי. ויחר אף ה׳ בישראל,באהלו swore at that time, saying: Cursed be the
,כן בשוב בני ישראל משרוף את יריחו man who buildeth Jericho; he shall lay the
וישלח יהושע אנשים לרגל את העי foundation thereof in his first born, and in
his youngest son shall he set up the gates of
ויעלו האנשים וירגלו את.להילחם בה
it. But Achan, the son of Carmi, the son of
העי וישובו ויאמרו אל יהושע אל יעל Zabdi, the son of Zerah, the son of Judah,
עמך כל העם אל העי רק כשלושת אלפי committed a trespass on the accursed
כי מעט אנשים,איש יעלו ויכו את העי thing, and he took thereof and hid it in his
tent, and the anger of the Lord was kindled
ויעלו עמו מבני, ויעש כן יהושע.המה
against Israel. And after the children of
ישראל שלושת אלפי איש וילחמו עם Israel had returned from the burning of
ותכבד המלחמה על ישראל.אנשי העי Jericho, Joshua sent men to search the city
ויכו אנשי העי מישראל שלושים ושישה of Ai, and the men went and they spied
out the city, and they returned, saying: Let
. וינוסו בני ישראל לפני אנשי העי,איש
not all the people go up; let about three
וירא יהושע את הדבר הזה ויקרע thousand men go up to smite Ai, for they
,שמלותיו ויפול על פניו ארצה לפני ה׳ are but few. And Joshua did so, and he
.הוא וזקני ישראל ויעלו עפר על ראשם took with him about three thousand men,
and they fought with the men of Ai. But
the battle was adverse to Israel, and the
men of Ai smote of Israel thirty-six men,
and the children of Israel fled from before
the men of Ai. And Joshua rent his clothes
and fell to the ground upon his face before
the Lord, with all the elders of Israel, and
threw dust upon their heads.
אהה ה׳ למה,ויאמר יהושע אל ה׳ 3 And Joshua said: O Lord, wherefore hast
thou brought this people over this Jordan
העברת את העם הזה את הירדן מה
What shall I say when Israel turneth his
אומר אחרי אשר הפך ישראל עורף לפני
back before his enemies? For the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 549/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
עתה ישמעו כל הכנעני יושבי.אויביו Canaanites and all the inhabitants of the
ונסבו עלינו,הארץ את הדבר הזה land shall hear of it, and shall environ us
round, and cut off our name from the
, ויאמר ה׳ אל יהושע.והכריתו את שמנו
earth. And the Lord said unto Joshua:
למה אתה נופל על פניך קום לך כי חטא Wherefore fallest thou upon thy face? Arise
לא אוסיף להיות,ישראל ויקחו מן החרם and go away, for Israel hath sinned in
עמהם אם לא ישמידו את החרם taking from the accursed thing, and I shall
be with them no more, unless they
ויקם יהושע ויאסוף את העם.מקרבם
exterminate the accursed thing from their
וילכד שבט,ויקרב את האורים כדבר ה׳ midst. And Joshua arose and assembled the
ויאמר יהושע.יהודה וילכד עכן בן כרמי people, and brought the Urim, according
. הגד נא לי בני מה עשית,אל עכן to the word of God, and the tribe of Judah
was taken, and finally Achan, the son of
ראיתי בשלל אדרת שנער,ויאמר עכן
Carmi, was taken; and Joshua said unto
טובה ומאתיים שקלים כסף ולשון זהב Achan: Inform me now my son of what
ואחמדם.חמישים שקלים משקלו thou hast done. And Achan said: I saw
האלה ואת בניו ואת בנותיו ואת כל אשר midst of my tent. And Joshua sent men,
and they went and took all these things
וישרוף אותם. ויעל אותם עמק עכור,לו
from Achan’s tent, and brought them unto
יהושע שם באש וירגמו כל ישראל את Joshua. And Joshua took Achan with all
על,עכן באבנים ויקימו עליו גל אבנים these things, with his sons and daughters,
and all belonging unto him, into the valley
וישב,כן קרא למקום ההוא עמק עכור
of Achor, and Joshua burned them all with
ואחרי כן קרב יהושע אל.ה׳ מחרון אפו
fire; and all Israel stoned them with stones
, ויאמר ה׳ אל יהושע. וילחם בה,העי and they raised over him a heap of stones.
אל תרא ואל תחת הנה נתתי בידך את Therefore he called that place the valley of
Achor; thus the Lord turned his anger from
ועשית להם.העי ואת מלכה ואת עמו
Israel, and Joshua approached the city once
רק שללה,כאשר עשית ליריחו ולמלכה
more to fight with it. And the Lord said
שים לך אורב לעיר,ובהמתה תבוזו לכם unto Joshua: Fear not and be not
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 550/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויבחר, ויעש יהושע כדבר ה׳.מאחריה dismayed, for behold I have delivered into
מכל עם המלחמה שלושים אלף גיבורי thy hand Ai, and her king, and her people,
and thou shalt do unto them as thou hast
ויצו אותם.חיל וישלחם ויארבו לעיר
done unto Jericho and her king. But the
לאמור בראותכם אותנו ננוס לפני אנשי spoil of the city and the cattle shall you
תקומו,העי בערמה וירדפו אחרינו take for yourselves; and lay an ambush to
. ויעשו כן,מהמארב ולכדתם את העיר the city behind it; and Joshua did so. And
he selected from the midst of his host
וילחם יהושע ויצאו אנשי העיר לקראת
thirty thousand valiant men and he sent
והם לא ידעו כי אורבים להם,ישראל them to lay in ambush behind the city, and
וינגעו יהושע וכל ישראל.מאחרי העיר he commanded them, saying: When you
see us fleeing from before them with
. וינוסו דרך המדבר בערמה,לפניהם
cunning, and they will pursue us, then
ויזעקו אנשי העי לכל העם אשר בעיר
shall ye rise up from the ambush and take
ויצאו וינתקו מן,לרדוף אחרי ישראל the city; and they did so. And Joshua with
העיר לא נשאר אחד ויעזבו את העיר all the Israelites fought against Ai, and they
acted with cunning and fled towards the
וכל.פתוחה וירדפו אחרי ישראל
wilderness. Then the men of Ai assembled
האורבים קנו ממקומם וימהרו ויבואו
all the people of the city to pursue the
ויפנו. ויציתו אותה באש,לעיר וילכדוה Israelites, and they went out and were
אנשי העי אחריהם והנה עלה עשן העיר drawn away from the city, not one of them
ולא היה בהם ידים לנוס הנה,השמימה remained, and they left the city open and
they pursued the children of Israel; and
ויהי כל אנשי העי לישראל בתווך.והנה
those who lay in ambush rose up from
ויכו אותם יד בלתי,אלה מזה ואלה מזה their hiding place, and they entered the
ויתפשו בני ישראל.השאיר להם שריד city and took it and set it on fire. And
ויביאו אותו אל,את מלוש מלך העי חי when the people of Ai turned backwards
they saw, and behold, the smoke of the city
.יהושע ויתלהו יהושע על העץ וימת
ascended heavenwards, and they had no
escape neither one way nor the other way,
and the children of Israel surrounded them
and smote them, until there was not left of
them a remnant. And the children of Israel
took Melosh, king of Ai, and brought him
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 551/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישובו בני ישראל אל העיר אחרי 4 and the number of the people of Ai that
ויכו את כל אשר בה לפי,שורפם אותה were slain, men and women, was twelve
thousand. And when all the kings of
ויהי מספר כל הנופלים מאנשי העי.חרב
Canaan on this side of the Jordan, heard of
רק. שניים עשר אלף,מאיש ועד אישה the evil which the Israelites had done unto
כדבר,הבהמה ושלל הערים בזזו להם Jericho and unto Ai, they assembled to
וישמעו כל המלכים אשר.ה׳ אל יהושע fight against Israel. But the inhabitants of
Gibeon were greatly afraid to fight with the
בעבר הירדן כל מלכי הכנעני את כל
Israelites, and they acted cunningly, and
,הרעה אשר עשו בני ישראל ליריחו they came unto Joshua and unto all Israel,
אך.ויתקבצו יחד להילחם את ישראל and they said unto them: We are coming
יושבי גבעון יראו להם מאוד מפני from a distant land, and we pray you to cut
a covenant with us. And the children of
ויעשו. פן ימותו,ישראל להילחם איתם
Israel made a covenant of peace with them,
בערמה ויבואו אל יהושע ואל כל ישראל and the princes of the congregation swore
מארץ רחוקה באנו עתה,ויאמרו אליהם unto them. And the children of Israel
learned soon that the Gibeonites lived
ויערימו יושבי גבעון על.כרתו לנו ברית
quite near and in the midst of their own
ויכרתו להם בני ישראל,בני ישראל
land, but the children of Israel did not slay
ברית ויעשו להם שלום וישבעו להם them, for they had sworn unto them by the
וידעו כל, ויהי אחרי כן.נשיאי העדה Lord, and they made the Gibeonites
hewers of wood and drawers of water. And
ישראל כי קרובים הם אליו ובקרבו הם
Joshua said unto them: Wherefore have ye
אך לא המיתום בני ישראל כי.יושבים
beguiled us, saying: We are very far from
ויהיו חוטבי עצים,נשבעו להם בה׳ you; when ye dwelt in our midst? And they
למה, ויאמר אליהם יהושע.ושואבי מים said: Because it hath been told unto thy
servants, all that you have done unto the
ויענוהו.רמיתונו לעשות לנו הדבר הזה
kings of the Amorites, and we were greatly
כי הוגד לעבדיך את כל אשר,לאמור
afraid of our lives, wherefore we have done
עשיתם לכל מלכי האמורי ונירא מאוד this thing. And Joshua made them that day
ויתנם.לנפשותינו ונעש הדבר הזה hewers of wood and drawers of water, and
he divided them for slaves amongst the
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 552/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יהושע ביום ההוא לכל ישראל לחטוב tribes of Judah. And Adonizedek, king of
ויחלקם,להם עצים ולשאוב להם מים Jerusalem, heard this thing, and he sent to
Hoham, king of Hebron, and to Piram,
ויהי כשמוע.לכל שבטי ישראל לעבדים
king of Jarmuth, and to Japhia, king of
אדוני צדק מלך ירושלים את כל אשר Lachish, and to Debir, king of Eglon, and
וישלך אל,עשו בני ישראל ליריחו ולעי all these five kings of the Amorites
הוהם מלך חברון ואל פראם מלך ירמות assembled, and encamped before Gibeon
to fight with the people of Gibeon. And
ואל יפיע מלך לכיש ואל דביר מלך
the inhabitants of Gibeon sent unto
עלו איתי ועזרוני ונכה את.עגלון לאמור Joshua, saying: Hasten to help us, for all
ואת יושבי גבעון אשר,בני ישראל the kings of the Amorites have come to
ויאספו ויעלו.השלימו את בני ישראל fight against us. And Joshua came up with
his host from Gilead, and he smote the five
חמשת מלכי האמורי עם כל מחניהם עם
kings in a terrible smiting, and they fled
. כחול אשר על שפת הים,רב מאוד from before Israel.
ויבואו ויחנו כל המלכים האלה על
. ויחלו להילחם ביושבי גבעון,גבעון
וישלחו כל אנשי גבעון אל יהושע
עלה אלינו מהרה והושיענו כי,לאמור
נקבצו עלינו כל מלכי האמורי להילחם
ויעל יהושע וכל עם המלחמה מן.בנו
ויכה,הגלגל ויבוא אליהם יהושע פתאום
.את חמשת המלכים ההם מכה רבה
ויהומם ה׳ לפני בני ישראל ויכום מכה
וירדפום דרך מעלה בית,גדולה בגבעון
.חורון עד מקדה וינוסו מפני בני ישראל
ויהי בנוסם וישלך ה׳ עליהם אבני ברד 5 And while they were fleeing the Lord sent
וימותו מהם רבים מאשר,מן השמים down upon them hail stones from heaven,
which slew of them more than the Israelites
ובני ישראל רדפו.הרגו בני ישראל
had slain. And while they were engaged in
אחריהם ויכום עוד בדרך הלוך והכות smiting the Amorites, the day was turning
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 553/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהי בהכות אותם והיום נטה.אותם towards evening, and Joshua said before
, ויאמר יהושע לעיני כל העם.לערוב the eyes of Israel: Sun stand thou still upon
Gibeon; and thou, moon, upon the valley
שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון עד
of Ajalon, until this people has avenged
וישמע ה׳ בקול יהושע.יקום גוי אויביו itself on his enemies. And the Lord
וידום השמש בחצי השמים ויעמוד hearkened unto the voice of Joshua, and
וגם ירח עמד ולא,שלושים ושישה עתים the sun stood still in the midst of the
heaven for thirty-six minutes, and the
ולא היה כיום.אץ לבוא כיום תמים
moon also stayed and did not move on for
ההוא לפניו ולאחריו לשמוע ה׳ בקול nearly an entire day. And there was no day
אז. כי ה׳ נלחם להם לישראל,איש like this, before or after it, that the Lord
ביום תת,ידבר יהושע את השירה הזאת hearkened unto the voice of a man; for the
Lord fought for Israel. Then sang Joshua
ה׳ את האמורי לפני יהושע ולפני בני
this song, and he said before the eyes of
רבות, ויאמר לעיני כל ישראל.ישראל Israel: Oh Lord thou hast performed
,עשית אתה ה׳ פעלת גדולות מי כמוך mighty deeds, thou hast done great things,
חסדי ומצודתי.שפתיי יזמרו לשמך and who is thy like? Let my lips sing
praises to thy name. My goodness and my
משגבי שיר חדש אשירה לך בתודה לך
strength and my high tower art thou; I will
כל מלכי ארץ. אתה עוז ישועתי,אזמרה sing unto thee a new song, with
בני,יודוך סלה רוזני תבל לך יזמרו thanksgiving will I praise thee, for thou art
the strength of my salvation. Let all the
ישראל ירננו בישועתך ישירו ויזמרו
kings of the earth give praise unto thee, let
עליך בטחנו ה׳ אמרנו אתה.גבורתך
the princes of the earth sing unto thee; and
כי היית לנו למחסה למגדל עוז,אלוקינו Israel will sing unto thee, and glorify thy
אליך זעקנו ולא בושנו בך.מפני אויבינו power. In thee, oh God, did we trust, we
said thou art our God, our shield and our
בשועתנו אליך שמעת,בטחנו ונמלטנו
fortress against our enemies. We cried unto
הראית לנו.קולנו הצלת מחרב נפשינו
thee and we were not humbled in shame,
שמחת לבנו,חסדיך נתת לנו ישועתך we trusted in thee and we were delivered.
יצאת לישע לנו גאלת בזרוע.בגבורתך When we cried unto thee, thou hast heard
עניתנו משמי קדשך מרבבות,את עמך our voice, thou hast rescued our souls from
the sword, thou hast shown unto us thy
, שמש וירח בזבול עמדו.עם הושעתנו
mercy and thy salvation, thou hast caused
ותעמוד באפך אל צוררנו ותצו אלימו our hearts to rejoice in thy might. Thou
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 554/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
משפטיך .כל רוזני ארץ עמדו מלכי גוים hast gone forth for our salvation, with the
strength of thy arm hast thou redeemed
נקבצו יחד מפניך ,לא נעו אל מלחמותיך
thy people. Thou hast delivered us from
חפצו .קמת אלימו באפך ותורד עלימו
tens of thousands. Sun and moon stood
זעמך ,אבדתם בחרונך ותצמיתם still in heaven and thy wrath thou hast
בחכמתך .המו גוים מפחדך מטו ממלכות continued against our oppressors, and thou
hast executed thy judgment upon them.
מרוגזך ,מחצת מלכים ביום אפך .שפכת
The earth quaked and trembled from the
עלימו זעמך חרון אפך השיגמו ,השבת
noise of thy storm against them, thy
עלימו אונם ואצמיתם בר עתם .שחת whirlwinds consumed them, and their rain
פרשו בה נפלו ,ברשת טמנו נלכדה thou hast turned into hail over them. They
רגלם .מצאת ידך לכל אויביך ,אשר were consumed and they perished in thine
anger, thou hast delivered thy people in thy
אמרו בחרבם ירשו ארץ בזרועם שכנו
might. Therefore our hearts rejoice in thee,
עיר .מלאת פניהם קלון ,הגעת לארץ our souls are entranced with thy salvation.
קרנותם .ותבהלמו בחכמתך ,ותאבדמו Our tongues shall speak of thy might, we
מפניך .רגזה ארץ ותרעש מקול רעמך will sing unto thee and praise thy
wonderful works forevermore.
עליהם ,לא חשכת ממות נפשם וחייתם
לשאול הגעת .הרדפתמו בסערתך
כליתמו בסופתך ,נתת גשמיהם ברד נפלו
במהמורות בל יקומו.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 555/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 556/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויכה יהושע את כל מלכי האמורי אשר 7 And thus Joshua smote all the kings of the
מקדש ברנע ועד עזה ,וילכוד את ארצם Amorites from Kadesh Barnea even unto
Azah, and he possessed himself of their
פעם אחת כי ה׳ נלחם לישראל .וישב
country, and the children of Israel smote
יהושע וכל ישראל עמו אל המחנה the entire land of Canaan, as the Lord had
הגלגלה .בעת ההיא כשמוע יבין מלך commanded unto them. Besides the
חצור את כל אשר עשה יהושע לכל kingdoms of Sihon and of Og on the other
side of Jordan of which Moses had taken
מלכי האמורי ,וישלח יבין אל יובב מלך
many cities, and which Moses gave unto
מדון ואל לבן מלך שמרון ואל יפעיל the Reubenites, and unto the Gadites, and
מלך אכשף ואל כל מלכי האמורי unto half of the tribe of Manasseh.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 557/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 558/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויהושע הכה את כל המלכים אשר 8 And Joshua smote all the kingdoms on this
ויתנם לנחלה לתשעת,מעבר הירדן ימה side of the Jordan westwards, and he gave
them unto the nine tribes and unto the
חמש שנים עשה.המטות וחצי המטה
half tribe of Israel for an inheritance; five
יהושע את כל המלכים האלה מלחמה years Joshua waged war against those kings
והארץ שקטה,ויתן את עריהם לישראל and he gave their cities unto the Israelites,
.מהמלחמה בכל ערי האמורי והכנענים and the land became rested from war
throughout all the cities of the Amorites
בעת ההיא בשנת חמש שנים לעבור בני
and the Canaanites. And it came to pass, a
אחרי אשר שקטו בני,ישראל את הירדן long time after that the Lord had given rest
ויקומו.ישראל ממלחמתם את הכנעני unto Israel from all their enemies round
בעת ההיא מלחמות גדולות חזקות about, the Lord said unto Joshua: Thou art
aged and advanced in years, and a great
וילחמו,ועצומות בין אדום ובין בני כיתים
portion of the country remaineth to be
ויצא אביאנוס מלך.בני כיתים את אדום taken possession of; now therefore divide
כתימה בשנה ההיא שנת שלושים ואחת thou the land among the nine tribes and
,למלכו ויד חזקה עמו מגיבורי בני כיתים the half tribe of Manasseh. And Joshua rose
up and did as the Lord had commanded
.וילך שעירה להילחם את בני עשו
unto him, and he divided the land
וישמע הדד מלך אדום את שומעו ויצא according to the tribes of Israel; but unto
ויערוך,לקראתו בעם כבד וביד חזקה the tribe of Levi he gave no inheritance, for
ותגבר יד.איתו מלחמה בשדה אדום the offerings of the Lord are their
inheritance, as the Lord had spoken
כיתים על בני עשו ויהרגו בני כיתים
concerning them through Moses. And
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 559/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
מבני עשו שניים ועשרים אלף ,וינוסו כל Joshua gave Mount Hebron unto Caleb the
בני עשו לפניהם .וירדפו אחריהם בני son of Jephunneh one portion above his
brethren, as the Lord had spoken through
כיתים וידביקו את הדד מלך אדום רץ
;Moses
לפניהם ויתפשוהו חי ,ויביאו אותו אל
אביאנוס מלך כיתים .ויצו אביאנוס
ויהרגוהו ,וימת הדד מלך אדום בשנת
ארבעים ושמונה שנה למלכו .וירדפו עוד
בני כיתים את אדום ויכו בהם מכה רבה,
ויכנע אדום לפני בני כיתים .וימשלו בני
כיתים על אדום ויהי אדום תחת יד בני
כיתים ,ויהיו לממלכה אחת מהיום ההוא
והלאה .ולא יספו עוד לשאת ראשם
מימים ההם ,ותהי ממלכתם אחת עם בני
כיתים .וישם אביאנוס נציבים באדום
ויהיו כל בני אדום עבדים למס עובד
לאביאנוס ,ויפן אביאנוס וישב אל ארצו
כתימה .ויהי בשובו ויחדש את מלכותו
ויבן לו היכל גדול ועצום למושב
המלוכה ,וימלוך לבטח על בני כיתים
ועל אדום .בימים ההם כאשר הורישו
בני ישראל את כל הכנעני והאמורי,
ויהושע זקן בא בימים .ויאמר ה׳ אל
יהושע ,אתה זקנת באת בימים והארץ
נשארה הרבה מאוד לרשתה .ועתה חלק
את כל הארץ בנחלה לתשעת השבטים,
וחצי שבט המנשי .ויקם יהושע ויעש
כאשר דיבר אליו ה׳ ,ויחלק את כל
הארץ לשבטי ישראל ירושה במחלקותם.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 560/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויתנו בני. כאשר ציוה ה׳ אותו,לנחלה cities for the Levites to dwell therein and
places for their cattle and other property; as
ישראל מנחלתם ללוים ערים לשבת
the Lord had commanded unto Moses so
כאשר.ומגרשיהם למקניהם ולקניינם did the children of Israel, and they divided
,ציוה ה׳ את משה כן עשו בני ישראל the land by lots, whether great or small.
.ויחלקו את הארץ בגורל בין רב למעט And when the children of Israel went to
take possession of their land according to
ויתנו,וילכו לנחול את הארץ לגבולותיה
their boundaries, the children of Israel gave
.בני ישראל נחלה ליהושע בן נון בתוכם unto Joshua the son of Nun an inheritance
על פי ה׳ נתנו לו את העיר אשר שאל in their midst; according to the word of
ויבנה את,את תמנת סרח בהר אפרים God, they gave unto him the city which he
asked for, even Timnath-serach in Mount
אלה הנחלות אשר נחלו.העיר וישב בה
Ephraim, and he built the city and he
אלעזר הכהן ויהושע בן נון וראשי אבות dwelt therein. - These are the possessions
המטות לבני ישראל בגורל בשילה לפני which Eleazar the priest, and Joshua the
ויכלו מחלק את,ה׳ פתח אוהל מועד son of Nun and the heads of the fathers of
the tribes divided among the children of
ויתן ה׳ לישראל את כל הארץ.הארץ
Israel by lot in Shiloh, at the door of the
כאשר דיבר ה׳ להם,וירשו אותה tabernacle. And after the division was
וינח ה׳.וכאשר נשבע ה׳ לאבותיהם concluded, the Lord gave unto the children
לבני ישראל מסביב מכל אויביהם ולא of Israel the land and they possessed it, as
the Lord had spoken unto them, and as the
ויתן את כל אויביהם,עמד בפניהם איש
Lord had sworn unto their ancestors. And
ולא נפל דבר אחד מכל הטוב.בידם the Lord gave them rest from all their
הכל,אשר דיבר ה׳ אל בני ישראל enemies round about them, and no man
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 561/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ויקרא יהושע אל כל בני.הקים ה׳ could stand against them, and the Lord
delivered all their enemies into their hands.
,ישראל ויברכם ויצום לעבוד את ה׳
And not one word remained unfulfilled of
וישלחם אחרי כן וילכו איש לעירו ואיש
all the good that the Lord had spoken
ויעבדו בני ישראל את ה׳ כל.לנחלתו concerning the children of Israel, for the
וה׳ הניח להם מסביב וישבו,ימי יהושע Lord had performed everything. And
Joshua called all the children of Israel and
ויהי בימים ההם וימת.בעריהם לבטח
he blessed them and he commanded them
אביאנוס מלך כיתים בשנת שלושים
to serve the Lord, and then he dismissed
היא השנה השביעית,ושמונה למלכו them, and every one returned to his tent
ויקברו אותו בהיכלו.למלכו על אדום and to his possession. And the children of
וימלוך תחתיו לטינוס,אשר בנה לו Israel served the Lord through all the
lifetime of Joshua, and the Lord gave them
ויהי במלכו ויוצא צבא.חמישים שנה
rest from all their surroundings, and they
וילך וילחם עם יושבי ברנטיא ובמניא בני dwelt in their cities securely.
ויגבר עליהם וישימם למס,אלישה בן יון
אז שמע כי פשע אדום מתחת יד.עובד
בני כיתים וילך אליהם לטינוס ויך בהם
ויהי,ויכניעם וישיבו תחת יד בני כיתים
אדום לממלכה אחת את בני כיתים כל
ותהי, ימים רבים אין מלך באדום.הימים
כל ממלכתם את בני כיתים ואת
ויהי בשנת עשרים ושש שנה.מלכיהם
היא שנת,לעבור בני ישראל את הירדן
שישים ושש שנים לצאת בני ישראל
, ויהושע בן נון זקן בא בימים.ממצרים
.בן מאה ושמונה שנה היה בימים ההם
ויקרא יהושע לכל ישראל לזקניו 10 And Joshua cut a covenant with the people
אחרי אשר הניח ה׳,ולשופטיו ולשוטריו on that day, and he sent the children of
Israel away and they went each one to his
ויאמר.אל כל ישראל מאויביהם מסביב
inheritance and to his city. And it came to
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 562/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
יהושע אל זקני ישראל ואל שופטיו הנה pass in those days, when the children of
ואתם ראיתם,אנוכי זקנתי באתי בימים Israel dwelt securely in their cities, that
they buried the coffins of the fathers of
את אשר עשה ה׳ לכל הגוים אשר
their tribes, which they had brought up
.הוריש מפניכם כי ה׳ הוא הנלחם לכם with them from Egypt, every one of the
ועתה חזקו מאוד לשמור ולעשות את כל twelve sons of Jacob was buried by the
דברי תורת משה לבלתי סור ממנה ימין children of Israel in the inheritance of his
children. And these are the names of the
ולבלתי בוא בגוים האלה אשר.ושמאל
cities wherein the twelve sons of Jacob were
ובשם אלוקיהם לא,נשארו בארץ buried, whom the children of Israel had
, כי אם בה׳ אלוקיכם תדבקו.תזכירו brought up from Egypt. And they buried
ויצו יהושע.כאשר עשיתם עד היום הזה Reuben and Gad on this side of the Jordan,
in Rumia, which Moses had given unto
את בני ישראל מאוד לעבוד את ה׳ כל
their children. And Simeon and Levi they
ויאמרו כל ישראל את ה׳ אלוקינו.ימיהם buried in the city of Manda which was
אנחנו ובנינו ובני בנינו,נעבוד כל ימינו given unto the children of Simeon, of
ויכרות יהושע ברית את.וזרענו עד עולם which a certain part had been assigned for
the sons of Levi. And Judah they buried in
העם ביום ההוא וישלח את בני ישראל
the city of Benjamin opposite Beth-lehem.
ויהי בימים.וילכו איש לנחלתו ולעירו And the bones of Issachar and Zebulun
,ההם בשבת בני ישראל בעריהם לבטח they buried in Zidon, in the portion which
ויקברו את ארונות מטות אבותיהם אשר had fallen to the lot of their children, and
Dan was buried in the city of his children
את.העלו ממצרים איש בנחלת בניו
the city of Eshtael. And Naphtali and
,שנים עשר בני יעקב קברו בני ישראל Asher they buried in Kadesh-Naphtali,
ואלה שמות הערים.איש באחוזת בניו each one in the place given unto his
אשר קברו בהם את שנים עשר בני children. And the bones of Joseph they
buried in Shechem, in the portion of the
.יעקב אשר העלו בני ישראל ממצרים
field which Jacob had bought from Hamor,
ויקברו את ראובן ואת גד בעבר הירדן and which became the inheritance of the
.ברומיא אשר נתן להם משה לבניהם children of Joseph. And Benjamin they
ואת שמעון ולוי קברו בעיר מנדא אשר buried in Jerusalem, opposite the Jebusite,
which was given unto the children of
ויהי מגרש העיר,ניתנה לבני שמעון
Benjamin; thus the children of Israel
ואת יהודה קברו בעיר בביא.לבני לוי buried their ancestors, everyone in the city
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 563/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
ואת עצמות יששכר.נגד בית לחם of his children. And at the end of two years
בחלק אשר,וזבולון קברו אותם בצידון Joshua died one hundred and ten years of
age, and he judged the children of Israel for
ודן נקבר בעיר בניו.נפל לבניהם
twenty-eight years, and Israel served the
ואת נפתלי ואשר קברו אותם.באשתאול Lord through all the days of Joshua's life.
אשר,בקדש נפתלי איש איש במקומו And the rest of Joshua's doings, and his
ואת עצמות יוסף קברו בשכם.ניתן לבניו wars with the Canaanites, and his
admonitions and instructions, and all his
בחלקת השדה אשר קנה יעקב מאת
commandments unto the children of Israel,
ואת. ויהיו לבני יוסף לנחלה,חמור and the names of the cities which the
בנימין קברו בירושלים נגד היבוסי אשר children of Israel possessed in his days,
איש בעיר בניו קברו.ניתן לבני בנימין behold they are recorded in the book of the
words of Joshua unto the children of Israel,
ויהי מקץ.בני ישראל את אבותם
and in the book of the wars of the Lord
בן מאה,שנתיים ימים וימת יהושע בן נון which Moses and Joshua and the children
והימים אשר שפט יהושע.ועשר שנים of Israel have written. And the children of
ויעבוד,את ישראל עשרים ושמונה שנה Israel buried Joshua on the boundary of his
inheritance, in Timnath-serach, which was
ויתר דברי.ישראל את ה׳ כל ימי חייו
given unto him in Mount Ephraim. And
יהושע ומלחמותיו בכנעני וכל תוכחותיו Eleazar the son of Aaron died in those days
אשר הוכיח את ישראל ואשר צום and they buried him in the hill of Phineas
ושמות הערים אשר ירשו בני ישראל the son of Eleazar, which was given unto
him in Mount Ephraim.
בימיו הנם כתובים על ספר דברי יהושע
אשר כתב משה,ועל ספר מלחמות ה׳
ויקברו בני ישראל.ויהושע ובני ישראל
את יהושע בגבול נחלתו בתמנת סרח
ואלעזר בן.אשר ניתן לו בהר אפרים
ויקברו אותו,אהרון מת בימים ההם
בגבעת פנחס בנו אשר ניתן לו בהר
.אפרים
Book of Judges
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 564/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
בעת ההיא אחרי מות יהושע ועוד בני 1 Now after the death of Joshua the children
ויאמרו כל ישראל,הכנעני בארץ of the Canaanites were yet in the land, and
the Israelites decided to drive them away.
וישאלו בני ישראל בה׳ לאמור.להורישם
And the children of Israel asked the Lord,
מי יעלה לנו אל הכנעני בתחילה saying: Who shall go up for us to the
. ויאמר ה׳ יהודה יעלה,להילחם בו Canaanites to fight against them? And the
ויאמרו בני יהודה אל בני שמעון עלו Lord said: Judah shall go up. And the
children of Judah said unto Simeon: Go up
איתנו בגורלנו ונלחמה בכנעני והלכנו גם
with us into our lot that we fight against
וילכו בני שמעון,אנחנו עמכם בגורלכם the Canaanites, and we also will go up with
ויעלו בני יהודה וילחמו.את בני יהודה you in the lot; and the children of Simeon
went with the children of Judah. And the
ויתן ה׳ את הכנעני ביד בני,בכנעני
children of Judah went up and they fought
.יהודה ויכום בבזק עשרת אלפים איש
with the Canaanites, and the Lord de
,וילחמו את אדוני בזק בבזק וינס לפניהם livered the Canaanites into the hand of the
וירדפו אחריו ויתפשוהו ויקחוהו ויקצצו children of Judah, and they smote them in
Bezek ten thousand men. And they fought
, ויאמר אדוני בזק.את בהונות ידיו ורגליו
against Adoni-bezek in Bezek, and he fled
שבעים מלכים מקוצצים בהונות ידיהם
from before them; and they pursued him
ורגליהם מלקטים תחת שולחני כאשר and captured him, and they cut off his
ויביאוהו,עשיתי כן שילם לי אלוקים thumbs and his great toes. And Adoni-
וילכו בני שמעון את.ירושלים וימת שם bezek said: Threescore and ten kings,
having their thumbs and great toes cut off,
. ויכו את הכנעני לפי חרב,בני יהודה
gathered their meat under my table; as I
ויורישו את יושבי,ויהי ה׳ את בני יהודה have done so God hath requited me. And
ויעלו בני יוסף גם הם בית אל היא.ההר they brought him to Jerusalem, and there
וירגלו בני יוסף את בית. וה׳ עמם,לוז he died. And the sons of Simeon went with
the children of Judah, and they smote the
. ויראו השומרים איש יוצא מן העיר,אל
Canaanites at the edge of the sword; and
הראנו נא את מבור,ויתפשוהו ויאמרו לו the Lord was with Judah and they
ויראם האיש.העיר ועשינו עמך חסד possessed themselves of the mountain. And
ויבואו בני יוסף,ההוא את מבוא העיר the children of Joseph went up to Bethel,
the same is Luz, and the Lord was with
ואת האיש ואת.ויכו את העיר לפי חרב
them; and the children of Joseph explored
וילך אל החיתים ויבן,משפחתו שלחו Bethel, and the sentinels saw a man
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 565/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
וישבו כל ישראל.עיר ויקרא שמה לוז coming out of the city and they seized him,
בעריהם ויעבדו בני ישראל את ה׳ כל and they said unto him: Show us the
entrance of the city and we will do mercy
ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו
with thee. And that man showed unto
אשר ראו את מעשה,ימים אחרי יהושע them the entrance of the city, and the
וישפטו.ה׳ הגדול אשר עשה לישראל children of Joseph came and smote the city
,הזקנים את ישראל אחרי מות יהושע at the edge of the sword, and the man with
his family they sent away, and he went into
וילחמו כל הזקנים גם.שבע עשרה שנה
the land of the Hittites, and he built a city,
ויורש,הם את מלחמות ישראל בכנעני and he called her name Luz. And all Israel
ה׳ את הכנעני מפני בני ישראל וישב dwelt in their cities, and the children of
ויקם את כל הדבר אשר.ישראל בארצם Israel served the Lord through all the days
of Joshua, and the elders who lived yet
ואת כל,דיבר לאברהם ליצחק וליעקב
after Joshua, and who had seen the great
השבועה אשר נשבע לתת להם ולבניהם works of the Lord, which he had done in
ויתן ה׳ לבני ישראל.את ארץ הכנעני behalf of Israel, and the elders judged
את כל ארץ כנען כאשר נשבע Israel, after the death of Joshua, seventeen
years, and all the elders fought also the
וינח ה׳ להם מסביב וישבו בני,לאבותינו
battles of Israel against the Canaanites.
.ישראל בכל עריהם לבטח And the Lord drove away the Canaanites
from before the children of Israel to cause
the Israelites to dwell in their land, and he
fulfilled all the words which he had spoken
unto Abraham, Isaac and Jacob, and the
oath which he had sworn to give the land
of the Canaanites unto them and their
children. And the Lord gave unto the
children of Israel the entire land of
Canaan, as he had sworn unto their
ancestors, and the Lord gave them rest
from all round about them, and they dwelt
in their cities securely.
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 566/567
1/21/2019 Sefer HaYashar (midrash), Introduction
חזקו ויאמץ.ברוך ה׳ לעולם אמן ואמן Blessed be the Lord forever, Amen, and
https://www.sefaria.org/Sefer_HaYashar_(midrash)%2C_Introduction?lang=bi 567/567