Cuaderno G-01-ED Educación Descolonizadora PDF

Cuadernos de Formación Continua G-01/EC
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Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 1

Índice
Datos generales del cuaderno ....................................................................... 1

-Ubicación del curso en el Ciclo ................................................................1
-Objetivo Holístico del Ciclo ......................................................................1
-Objetivos Holísticos del Curso .................................................................1
Tema Nº 1 Descolonización....................................................................2
1.1 Surgimiento y conceptos sobre descolonización ..................................... 2
1.2 ¿Qué es la Descolonización? ............................................................. 3
1.3 Descolonización como herramienta política –ideológica en el
Estado Plurinacional de Bolivia ...........................................................4
Actividad propuesta ..................................................................................6
Tema Nº 2 Educación descolonizadora .................................................7

2.1 Principios del Sistema Educativo Plurinacional ...................................7
2.2 Principio de educación descolonizadora, liberadora,
revolucionaria y transformadora ........................................................11
Actividad propuesta ................................................................................14
Consignas para la Etapa de Implementación .....................................15
Estrategias para la Etapa de Intercambio de Experiencias
(Socialización) .......................................................................................16
Bibliografía Consultada ........................................................................17

PRESENTACIÓN
La calidad de la educación comprende muchos factores (currículo,
infraestructura, equipamiento, modelo de gestión, material de apoyo, entre
otros); uno de los más importantes es el trabajo de los maestros, de su
compromiso, de su profesionalidad y su profesionalismo, dependen el
ambiente educativo y sus resultados.
Las políticas para apoyar la profesión docente implican al menos tres
elementos: Modelo de carrera docente, condiciones laborales y sistema de
formación.
El Sistema Plurinacional de Formación de Maestros comprende tres
etapas:
 Formación Inicial
 Formación Continua
 Formación Post-gradual
El Ministerio de Educación ha dado pasos importantes en lo referido a la
Formación Inicial con el proceso de transformación, institucional y
curricular, de las Escuelas Superiores de Formación de Maestros.
Avanzando en la Revolución Educativa, el Ministerio de Educación -de
acuerdo a lo establecido en la Constitución Política del Estado (Arts. 78, I,
II y III; 96º, II) y en el marco del Sistema Plurinacional de Formación de
Maestros (D.S. Nº 156/2009)- inicia la implementación de una estrategia
sistemática y sostenible de Formación Continua, para garantizar que todos
los maestros del país tengan posibilidades de capacitarse y actualizarse en
forma permanente.
Los Itinerarios Formativos para Maestros son una modalidad formativa
desarrollada por el propio Ministerio de Educación, mediante la Unidad
Especializada de Formación Continua – UNEFCO (Ex -ISER y Ex –
INFOPER), que garantiza procesos de formación para maestros en
servicio de todo el país enfocados en la práctica del aula y de las unidades
educativas, tocando contenidos del nuevo enfoque del Sistema Educativo
Plurinacional herramientas didácticas, formación según los niveles y
especialidades, y pertinencia cultural y lingüística.

Los “Cuadernos de Formación Continua” son los materiales de apoyo de
los cursos de capacitación que se desarrollan de acuerdo a los ciclos
formativos establecidos en los Itinerarios de Formación para Maestros a
generalizarse a partir de mayo en todo el país.
Contienen aspectos teórico – prácticos relacionados a los contenidos
desarrollados e incluyen contenidos complementarios para ampliar
información del curso desarrollado (documentos de consulta).
Se proponen actividades, preguntas y/o ejercicios que ayudarán en el
proceso de asimilación.
Están estructurados en sesiones de trabajo que tienen relación a las
sesiones de la etapa presencial y contienen opciones para las consignas
de la etapa de implementación, así como orientaciones para la etapa de
intercambio de experiencias o socialización.
Son materiales que permiten estandarizar los niveles y contenidos de cada
uno de los cursos. A ellos deben remitirse los Facilitadores y Técnicos de
la UNEFCO para su planificación, el desarrollo y la evaluación de cada
curso a su cargo. Sobre la base de los Cuadernos de Formación Continua,
los Facilitadores podrán añadir y/o adecuar contenidos y estrategias
formativas de acuerdo a cada contexto y las características de los
participantes.
“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de la

Revolución Educativa”

DATOS GENERALES DEL CUADERNO
CICLO CURSO
Educación Descolonizadora
Educación Comunitaria
Principios del Sistema Educación Intracultural,
Educativo Plurinacional Intercultural y Plurilingüe
Educación Productiva
Educación Científica, Técnica,
Tecnológica y Artística
El contenido de este cuaderno de formación, corresponde al curso de

Educación Descolonizadora que es parte del Ciclo de Principios del
Sistema Educativo Plurinacional.
Objetivo Holístico del Ciclo

 Caracterizamos los principios del Sistema Educativo Plurinacional, por
medio de actividades de análisis y reflexión, para valorar nuestra
práctica pedagógica de aula.
Objetivos Holísticos del Curso

 Conceptualizamos descolonización y colonialismo, a través de la
revisión documental, para reconocerla como herramienta política –
ideológica del Estado Plurinacional dirigida al vivir bien.
 Reconocemos la importancia del principio de Educación
Descolonizadora en el Sistema Educativo Plurinacional, mediante
actividades de análisis, para articularla con el resto de los principios y
el currículo.

Tema Nº 1: DESCOLONIZACIÓN
En este acápite se hace referencia al surgimiento y a conceptos referidos a

la descolonización versus colonialismo para poder entender desde esta
perspectiva el posicionamiento político e ideológico que asume el Estado
Plurinacional de Bolivia y la visión que se pretende alcanzar.
1.1. Surgimiento y conceptos sobre descolonización
La descolonización es un proceso histórico contemporáneo, que tuvo

mayor desarrollo al final de la Segunda Guerra Mundial y mediados de la
década de los años sesenta. Sin embargo, no es correcto suponer que se
trate de una cuestión vinculada exclusivamente a este tiempo histórico
reciente, se puede decir que desde el inicio de la Edad Moderna la
descolonización ha sido una constante ligada a los episodios coloniales
emprendidos por las naciones europeas.
En Latinoamérica se introduce en los debates académicos en la primera

mitad del siglo XX, cuando surgen los movimientos indigenistas que
buscan soluciones al tema del indio y la diversidad cultural.
En 1940 los estamos miembros Bolivia, Perú, México, Paraguay, Ecuador

y Colombia impulsados por el Instituto Indigenista Interamericano (IIA),
desarrollan políticas integracionistas y de asimilación dirigidas a mejorar y
elevar el nivel de vida de los pueblos indígenas.
Para entender el término de descolonización se debe hacer referencia al
colonialismo:
El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otro más

poderoso de una forma violenta, a través de una invasión militar, o sutil, sin
que intervenga la fuerza. Los motivos pueden ser poder riqueza o dominio,
dominación que puede ser política, militar, informativa, cultural, económica
o étnica. También se le puede llamar neocolonialismo para hacer
referencia a una dominación de tipo económico, e incluso político, sobre un
estado jurídicamente independiente. En sentido similar se utilizan los
términos imperialismo. (Wikipedia enciclopedia libre).
De acuerdo a la anterior definición se puede destacar que hace referencia

a la dominación y explotación que podemos relacionarlos a tres ejes:
 Explotación del trabajo por el capital: que se presenta en formas de

organización y explotación del trabajo social como la esclavitud,
servidumbre, pequeña producción mercantil y salario.
 Etnoracial y cultural: dadas en racismo y discriminación apuntando a
la alienación y la enajenación concebida como identidad nacional
homogeneizadora.
 Dominación sexual y de género, violencia sistemática e
institucionalizada en los aspectos: religioso, político, administrativo y
familiar bajo la marca masculina.
1.2. ¿Qué es la descolonización?
De acuerdo a Quijano la descolonización cuestiona las relaciones de

poder dominante y el colonialismo del poder y ser, al reconocer y
fortalecer lo propio apuntando a las identidades, al pensamiento propio
y del otro, por que busca la trasformación de las relaciones, estructuras
organizativas, instituciones, conocimientos para construir y/o crear
otros modos de poder, saber y ser relacionando a lo propio y lo
diferente.
Javier A González Vega afirma en un sentido amplio el concepto de
descolonización apunta al acceso a la independencia de los pueblos y
territorios sometidos a dominación política, social y económica por
parte de potencias extrañas.
De acuerdo a Galindo es el reencuentro con nuestros propios sistemas
de vida, sujetos con identidad, costumbres, tradiciones; silenciados por
el proceso histórico de colonización española, por el proceso de
colonialismo de la época republicana; implementada luego de la
independencia.
En el siguiente organizador gráfico, se integra los conceptos de
descolonización presentados anteriormente porque los consideramos
como complementarios y no excluyentes:
Colonialismo del Relaciones del

saber y ser poder dominante
Cuestiona Independencia
de los pueblos
DESCOLONIZACIÓN Es de la
dominación
Apunta a política,
sociocultural y
 Nuevas condiciones políticas económica.
económicas y socioculturales.
 Transformar las relaciones,
estructuras, instituciones y
conocimientos.
 Reconocer y fortalecer lo propio.
 Relacionar lo propio y lo diferente.
1.3. Descolonización como herramienta política –ideológica en

el Estado Plurinacional de Bolivia
La descolonización en el Estado Plurinacional de Bolivia se convierte en la

herramienta política - ideológica que por una parte cuestiona la:
 Colonización externa e interna que ejercen dominio y sometimiento

económico, político, militar y cultural de un grupo de personas,
sociedad o Estado –Nación sobre otras para apoderarse de la riqueza
material y espiritual, provocando profundos procesos de
transculturación, donde la cultura hegemónica destruye la cultura
propia de cada pueblo o nación dominada. (Currículo Base de la Educación
Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educación y Culturas. Noviembre de
2008)
Por otra pretende:
 Borrar las diferencias de antes, hacer que las oportunidades laborales,

económicas y políticas lleguen a todos y no solamente a un grupo de
privilegiados.
 Que la concepción del mundo sea reconocida en lo plurinacional, ya
que hasta ahora se reconoció como único y universal el conocimiento
moderno y científico, sin tomar en cuenta los otros saberes.
 La afirmación de libre determinación de los pueblos como uno de los
principios fundamentales de la organización mundial e incompatibles
con el mantenimiento de los regímenes coloniales, significa recuperar
y legitimizar los saberes, conocimientos y valores éticos-morales de
los pueblos originarios y de los grupos sociales interculturales del país
como expresión de la identidad plurinacional.
Estás ideas están plasmadas como la visión que se pretende lograr en la

Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia que se presenta
en el siguiente párrafo:
Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal.

Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario
Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y articula los
propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática, productiva, portadora
e inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la
libre determinación de los pueblos.

Actividad propuesta
Imaginemos tres escenas:
Para desarrollar cada escena debemos utilizar gráficos que pueden ser
dibujos realizados, de periódicos, de revistas, etc., alternando textos
escritos que ayuden a una mejor comprensión.
Primera Escena
¿Qué da lugar a la
descolonización?
Segunda Escena
¿Qué es
descolonización?
Tercera Escena
¿Cómo nos vemos
descolonizados?

Tema Nº 2: EDUCACIÓN DESCOLONIZADORA
En este subtítulo referido a Educación Descolonizadora se inicia

articulando la Constitución Política del Estado a los principios del Sistema
Educativo, para luego profundizar en el principio de Educación
Descolonizadora, Liberadora, Revolucionaria y Transformadora,
fundamentando su carácter político – ideológico y la importancia dentro del
Sistema Educativo Plurinacional.
Continúa con la articulación a la fundamentación filosófica sociológica del

vivir bien y al currículo como medio para descolonizar el pensamiento.
2.1. Principios del Sistema Educativo Plurinacional
Dentro de este contexto, con la aprobación de la Constitución Política del

Estado Boliviano, mediante Referéndum del 25 de enero de 2009 y
refrendado en sesión Congresal del 7 de febrero del mismo año se
establece en el artículo 77:
I. La Educación está considerada como una función suprema y primera
responsabilidad del Estado, que tiene la obligación indeclinable de
sostenerla, garantizarla y gestionarla.
II. El Estado y sociedad tienen tuición plena sobre el sistema educativo
(Educación regular, alternativa y especial, y la educación superior de
formación profesional).
III. Y está compuesto por las instituciones educativas fiscales, instituciones
educativas privadas y de convenio. (Capítulo Sexto Artículo 77 –
Constitución Política del Estado 2008)
En el mismo Capítulo, en el artículo 78 señala:

I. La educación es unitaria, pública, universal, democrática, participativa,
comunitaria, descolonizadora y de calidad.
II. La educación es intercultural y plurinacional en todo el sistema
educativo.
III. El sistema educativo se fundamenta en una educación abierta,
humanística, científica, técnica, tecnológica, productiva, territorial,
teórica y práctica, liberadora y revolucionaria, crítica y solidaria.
IV. El estado garantiza la educación vocacional y la enseñanza técnica
humanística, para hombres y mujeres, relacionada con la vida, el
trabajo y el desarrollo productivo.
De este artículo se desprenden los principios educativos del modelo del

Sistema educativo Plurinacional, se consideran cinco principios que se
presentan a continuación:
1. Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

transformadora.
2. Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensos.
3. Educación intracultural, intercultural y plurilingüe.
4. Educación productiva y territorial.
5. Educación científica, técnica, tecnológica y artística
El principio de educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

transformadora se constituye en el cimiento donde se asientan el resto de
los principios, y el conjunto de los principios son la base de los
fundamentos teóricos, en los que se concreta el currículo de la educación
boliviana, dirigido a vivir bien como concepción filosófica que apunta a:
 A la convivencia comunitaria con interculturalidad sin diferencias.

 La humanización del desarrollo, como proceso colectivo de generación
acceso y disfrute de lo material, de lo afectivo, intelectual y simbólico
espiritual.
 Convivencia al interior del sistema de relaciones y correspondencias
entre fenómenos naturales, sociales, culturales y cosmológicos.
 Recuperar y poner en práctica los valores establecidos en la
constitución política del estado capítulo II, art. 8 El estado se sustenta
en valores de, unidad, igualdad (social, distribución, oportunidades)
inclusión, dignidad, solidaridad, reciprocidad, respecto,
complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, equidad social
y de género, bienestar común, responsabilidad, justicia social,
distribución y redistribución de los productos y bienes sociales para
vivir bien. (Currículo Base de la Educación Boliviana. Documento de trabajo.
Ministerio de Educación y Culturas, noviembre de 2008)
VIVIR BIEN
CURRÍCULO
EDUCACIÓN EDUCACIÓN EDUCACIÓN EDUCACIÓN

COMUNITARIA PRODUCTIVA INTRA – CIENTÍFICA,
INTERCULTURAL TÉCNICA,
Y PLURILINGÜE TECNOLÓGICA
Y ARTÍSTICA
EDUCACIÓN DESCOLONIZADORA
La educación descolonizadora surge como necesidad imperante para

cambiar el pensamiento colonizador, que responde a estructuras
coloniales, no se podrá hacer acción política transformadora de estructuras
académicas, sociales, económicas, si antes no se descoloniza la mente, es
así que el currículo se considera como la construcción socio - comunitaria
a partir de la convivencia en relación a la naturaleza, este considera:

Currículo
 ¿El por qué y para qué aprendemos?
 La manera de aprender y enseñar
 ¿El qué aprendemos?
 ¿El cómo aprendemos?
 ¿El cómo se verifica el aprendizaje?
Dirigido a
Vivir Bien
Apunta a trabajar cuatro dimensiones:
-El Ser: espacio de valores, principios, afectos, emociones y
actitudes de personas en la vida comunitaria.
-El Saber: considerando los conocimientos propios sin desconocer
el conocimiento científico universal.
-El Hacer: desarrollo de habilidades, destrezas útiles para generar
producción y uso de tecnológicas.
-El poder decidir: Toma de decisiones en comunidad.
Este principio se operativiza y articula:
En lo político e ideológico: se establece una política descolonizadora

que promueve la incorporación y participación activa de todos los
movimientos y organizaciones sociales, anteriormente excluidos, en las
decisiones de la vida socioeconómica, política y cultural del país.
En lo económico: desarrollar una política de nacionalización que recupera

para el país toda la riqueza natural. Ello exige una política educativa de
formación y capacitación técnica tecnológica productiva que permita la
generación, acceso y disfrute de las riquezas en beneficio de toda la

población, a partir de las prácticas y experiencias ancestrales sobre el
cuidado y conservación de la naturaleza.
En lo social y cultural: promueve políticas de reafirmación y

revalorización de identidades culturales y lingüísticas, así como la
construcción de un Estado Unitario Plurinacional, encaminado a establecer
una real igualdad de oportunidades y posibilidades para todos los
bolivianos, sin discriminación de ningún tipo en materia educativa y
cultural. (Currículo Base de la Educación Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de
Educación y Culturas. Noviembre de 2008)
Se evidencia que en este principio se refleja directamente el aspecto

político ideológico, que coadyuva y se integra en los aspectos económicos
y socioculturales, por lo que no es posible entenderlo de manera aislada,
sino como parte de los demás aspectos.
2.2. Principio de educación descolonizadora, liberadora,

revolucionaria y transformadora
La educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora

valoriza y legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos
originarios y urbano populares, como expresión de la identidad
plurinacional y de sus derechos patrimoniales, incorporado en el currículo
los conocimientos pluriculturales del pueblo boliviano, al igual que los
conocimientos actualizados del saber latinoamericano y mundial.
La educación descolonizadora elimina todo tipo de discriminación étnica,

racial, social, cultural, religiosa, lingüística, política y económica, para el
acceso y permanencia de todos los bolivianos al sistema educativo en
igualdad de oportunidades y condiciones, a través del conocimiento de la
historia de los pueblos, de los procesos liberadores de cambio y
superación de estructuras mentales postcoloniales, mediante el
reconocimiento, revalorización y fortalecimiento de las identidades propias
y comunitarias, para la construcción de una nueva sociedad libre de toda
discriminación y exclusión. (1er Encuentro Pedagógico del Sistema Educativo
Plurinacional – Juntos en la construcción de un nuevo currículo. La Paz 2008)

Este principio está relacionado con las formas de pensar, la visión de
mundo que determinan la actuación de las personas, es así que se debe
promover el cambio y romper estructuras mentales para incidir en los
contenidos, objetivos, materiales, metodología, sistema de evaluación, y
otros elementos para que estos tengan pertinencia y relevancia social,
tomando en cuenta el contexto, la diversidad y equidad, partiendo de
revalorizar lo nuestro, en otras palabras es el pensar de manera reflexiva
crítica y autónoma.
La educación descolonizadora debe abarcar todos los planos de la vida
social y como opción política ideológica este principio debe atravesar todo
el sistema educativo.
Para lograr una educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

transformadora se debe:
 Recuperar el sentido ideológico y político de la educación boliviana

como marco interpretativo de nuestra realidad diversa, para
comprendernos y situarnos en el contexto mundial de naciones con
identidad propia, para reafirmar y desarrollar toda la cultura originaria
como expresión de la identidad plurinacional y de sus derechos
patrimoniales.
 Eliminar la exclusión y discriminación buscando el acceso, la equidad e
igualdad de oportunidades en el sistema educativo.
 Romper las concepciones del mundo occidental como único y
universal, que implica el reconocimiento de los conocimientos, saberes
y tecnología indígenas – originarios.
 Identificación de nuevos sentidos de la educación, construcción de
nuevas concepciones educativas y de aprendizaje.
 Priorizar la construcción social en vez de la investigación científica,
porque desde la perspectiva descolonizadora, la ciencia es un producto
de otra cultura, una conciencia políticamente dirigida a controlar todas
las percepciones y experiencias humanas y a devaluar todo lo no
científico como subjetivo, arbitrario y marginal para la política pública.
(Ciencia en diccionario del Desarrollo de Alvares Claude).

 Desarrollar procesos de cambio y superación de estructuras mentales
postcoloniales, mediante el reconocimiento, revalorización y
fortalecimiento de las identidades individuales y comunitarias.
 Lograr una cultura comunitaria que permita participar, decidir y actuar
sobre los destinos de su comunidad, pueblo, región y país en el marco
de la unidad. (Currículo Base de la Educación Boliviana. Documento de
trabajo. Ministerio de Educación y Culturas. Noviembre 2008).
 La Educación Descolonizadora se convierte en la

herramienta política - ideológica y cimiento de los
principios del Sistema Educativo Plurinacional.
 Este principio es fundamental para ser plasmado en el
currículo, dirigido al desarrollo del pensamiento
descolonizador para vivir bien.

Actividad propuesta
Relacionamos las partes del árbol con el contenido desarrollado en
esta temática.
3. ¿Qué representarían las ramas,

las hojas y porqué?
 ……………………………………
 ……………………………………
……………………………………
……………………………………
2. ¿Qué principios son los que se

encuentran en el tronco del
árbol y por qué?
 ……………………………………
 ……………………………………
……………………………………
-1. ¿Con qué principio educativo se

relaciona la raíz del árbol y por
qué?
 ………………………………...
 ………………………………...
........................................................
4. ¿Qué le falta al árbol y en qué se constituiría?
………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………

CONSIGNAS PARA LA ETAPA DE IMPLEMENTACIÓN
1. Observa en tu unidad educativa si se presentan elementos

colonizadores referidos a los tres ejes que se abordaron en la temática
Nº 1, puedes apoyarte en gráficos si lo consideras necesario,
regístralos en el siguiente cuadro:
Ejes Descripción
 Explotación del
trabajo por el capital
 Etnoracial y cultural
 Dominación sexual
y de género
2. Reflexionemos sobre nuestra práctica pedagógica en el aula

respondiendo a las siguientes preguntas:
 ¿El por qué y para qué enseñamos?
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
 ¿Cómo soy como maestro/a?
…………………………………………….………………………..……………
………………………………………………………………
 ¿Cómo son mis estudiantes?
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………
 ¿Qué enseñó?
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………
 ¿Cómo aprenden mis estudiantes?

…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………

 ¿Cómo verificas el aprendizaje de tus estudiantes?
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………
3. De acuerdo a las respuestas realizadas a las anteriores preguntas

responde a la siguiente cuestionante:
¿Estás trabajando en el enfoque de una Educación Descolonizadora?
Si No
Si la respuesta es afirmativa o negativa, en ambos casos fundamenta tu
respuesta. ¿Por qué?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………
ESTRATEGIAS PARA LA ETAPA DE INTERCAMBIO DE

EXPERIENCIAS (SOCIALIZACIÓN)
Para la sesión de Intercambio de Experiencias (Socialización):

 Cada participante debe traer el cuadro llenado para luego darlo a
conocer al resto del grupo.
 Las respuestas a cada pregunta serán realizadas en hojas de color
tamaño carta u oficio, para poder debatirlas en grupo grande.
 El facilitador realizará las aclaraciones y puntualizaciones oportunas y
necesarias de acuerdo a las necesidades.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
1. ALBÓ XAVIER. El Resurgir de la Identidad Étnica: Desafíos Prácticos y

Teóricos.
2. CANCINO RITA. La descolonización lingüística de Bolivia. Sociedad y

Discurso Nº 12, 2007.
3. CHAMANI CRECENCIO. Pilares de La Nueva Propuesta de Educación

Congreso Nacional de Educación. La Paz –Bolivia, 2005.
4. GUTIERREZ RAMIRO. Conceptos para entender el proceso de

descolonización.
5. MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURAS BOLIVIA. Nueva Ley de

Educación Boliviana. Avelino Siñani Elizardo Pérez. Anteproyecto de
Ley. Documento Consensuado y aprobado por el Congreso Nacional
de Educación. Sucre- Bolivia, Julio 2006.
6. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Primer Encuentro Pedagógico del

Sistema Educativo Plurinacional. La Paz – Bolivia, 2008.
7. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Propuesta Preliminar de diseño

curricular de Formación de Maestros. La Paz – Bolivia, diciembre 2009.
8. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Carpeta de Estudio: Lineamientos de

La Nueva Educación Boliviana. PPMI – Documento Preliminar. Bolivia,
2009.
9. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Carpeta de Estudio: Educación

Descolonizadora. PPMI – Documento Preliminar. Bolivia, 2010.
10. PATZI PACO FÉLIX. Colonialidad del Poder de Prácticas Excluyentes

de la Democracia Boliviana La Paz-Bolivia, 2006.

11. PODESTA ARZUBIAGA JUAN. ¿Educación Popular o Etnoeducación?
– Reflexionando sobre Cultura Popular y Cultura Indígena.
12. ROSALES LUISA. Descolonización de la Educación- De la Educación

Nacional.
13. SAAVEDRA, JOSE LUIS. Educación Superior, Interculturalidad y

Descolonización. PIEB y CEUB. La Paz – Bolivia, 2007.
14. TICONA ESTEBAN. Lecturas para la descolonización. Plural Editores.

La Paz – Bolivia, 2005.

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Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 1

Datos generales del cuaderno ....................................................................... 1

Tema Nº 2 Educación descolonizadora .................................................7

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 2

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 3

“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de la

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 4

DATOS GENERALES DEL CUADERNO

El contenido de este cuaderno de formación, corresponde al curso de

Objetivo Holístico del Ciclo

Objetivos Holísticos del Curso

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 5

En este acápite se hace referencia al surgimiento y a conceptos referidos a

1.1. Surgimiento y conceptos sobre descolonización

La descolonización es un proceso histórico contemporáneo, que tuvo

En Latinoamérica se introduce en los debates académicos en la primera

En 1940 los estamos miembros Bolivia, Perú, México, Paraguay, Ecuador

El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otro más

De acuerdo a la anterior definición se puede destacar que hace referencia

 Explotación del trabajo por el capital: que se presenta en formas de

1.2. ¿Qué es la descolonización?

De acuerdo a Quijano la descolonización cuestiona las relaciones de

Colonialismo del Relaciones del

1.3. Descolonización como herramienta política –ideológica en

La descolonización en el Estado Plurinacional de Bolivia se convierte en la

 Colonización externa e interna que ejercen dominio y sometimiento

 Borrar las diferencias de antes, hacer que las oportunidades laborales,

Estás ideas están plasmadas como la visión que se pretende lograr en la

Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal.

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 9

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 10

Tema Nº 2: EDUCACIÓN DESCOLONIZADORA

En este subtítulo referido a Educación Descolonizadora se inicia

Continúa con la articulación a la fundamentación filosófica sociológica del

2.1. Principios del Sistema Educativo Plurinacional

Dentro de este contexto, con la aprobación de la Constitución Política del

En el mismo Capítulo, en el artículo 78 señala:

De este artículo se desprenden los principios educativos del modelo del

1. Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

El principio de educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

 A la convivencia comunitaria con interculturalidad sin diferencias.

EDUCACIÓN EDUCACIÓN EDUCACIÓN EDUCACIÓN

La educación descolonizadora surge como necesidad imperante para

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 13

Este principio se operativiza y articula:

En lo político e ideológico: se establece una política descolonizadora

En lo económico: desarrollar una política de nacionalización que recupera

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 14

En lo social y cultural: promueve políticas de reafirmación y

Se evidencia que en este principio se refleja directamente el aspecto

2.2. Principio de educación descolonizadora, liberadora,

La educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora

La educación descolonizadora elimina todo tipo de discriminación étnica,

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 15

Para lograr una educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y

 Recuperar el sentido ideológico y político de la educación boliviana

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 16

 La Educación Descolonizadora se convierte en la

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010 17

3. ¿Qué representarían las ramas,

2. ¿Qué principios son los que se

-1. ¿Con qué principio educativo se