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Alineación de los templos con los cuerpos celestes

Los arqueólogos han reconocido que muchos edificios y templos en las ciudades mayas
tienen orientaciones astronómicas. Este es un campo en el que hay mucho trabajo en
curso, particularmente por Anthony Aveni y sus colegas. Aveni afirma que “aunque la
mayoría de las ciudades mesoamericanas exhiben una apariencia planificada,
frecuentemente uno o más edificios en un sitio determinado parecen estar fuera de línea
en relación con las estructuras vecinas … Una posibilidad es que los eventos astronómicos
ocurridos en el horizonte o cerca del mismo podrían haber determinado la forma en que
se enfrentarían”.
Un buen ejemplo de orientación astronómica es el llamado Edificio J en Monte Albán, que
fue construido alrededor de 275 a.C. Este edificio fue construido en forma de flecha, y
Aveni descubrió que cinco de las estrellas más brillantes del cielo se habían fijado en ese
momento aproximadamente en el punto de la flecha. Además, una línea dibujada
perpendicular a los escalones frontales del edificio habría apuntado directamente al lugar
en el horizonte en el que se elevó la estrella brillante Capella. Por coincidencia, parece que
la aparición de Capella en esta posición podría haber anunciado el paso del sol a través del
cenit (el punto directamente sobre la cabeza), ya que en Monte Albán estos eventos son
casi simultáneos. La evidencia de esto aparece en la presencia de un tubo cenital en el
mismo sitio, que apunta directamente hacia arriba y efectivamente encuentra el paso del
cenit del sol. Un ejemplo de un tubo cenital, este de la ciudad de Xochicalco.
Las ciudades mayas muestran signos de orientación astronómica en la construcción de
edificios. Muchos de estos eran en realidad observatorios que tenían ventanas de
observación especiales en las paredes. Cada ventana correspondía a un evento celestial,
por ejemplo, el ascenso de la estrella Sirio o el escenario de las Pléyades. Los edificios se
alinearon deliberadamente con estrellas brillantes como Capella y Sirius, o con Venus, o
con la posición del tránsito del sol.

Arco maya/diseño arquitectónico


Arco construido colocando a ambos lados de un vano, bloques de piedra escalonados de
manera uniforme hasta encontrarse en un punto medio. También llamado arco
acartelado, arco falso. Arco construido colocando a ambos lados de un vano, bloques de
piedra escalonados de manera uniforme hasta encontrarse en un punto medio. También
llamado arco acartelado, arco maya.
Astronomía
Es la ciencia que se dedica al estudio de los cuerpos celestes, los movimientos y los
fenómenos ligados a ellos, proviene del griego άστρον (astron) y νόμος (nomos) que
significa "ley de los astros".
La Astronomía nace casi al mismo tiempo que la humanidad. Los hombres primitivos ya se
maravillaron con el espectáculo que ofrecía el firmamento y los fenómenos que allí se
presentaban. Ante la imposibilidad de encontrarles una explicación, estos se asociaron
con la magia, buscando en el cielo la razón y la causa de los fenómenos sucedidos en
la Tierra. Esto, junto con la superstición y el poder que daba el saber leer los destinos en
las estrellas, dominarían las creencias humanas por muchos siglos.
Muchos años de observación sentaron las bases científicas de la Astronomía con
explicaciones más aproximadas sobre el universo. Sin embargo, las creencias geocentristas
apoyadas por los grupos religiosos y políticos impusieron durante muchos siglos un
sistema erróneo, impidiendo además el análisis y estudio de otras teorías.

Conocimiento maya
Relacionados entre sí, sus orígenes provienen de la observación del cielo divino y
nocturno, fases de la luna, posición de las estrellas. Nace de una necesidad de los pueblos
agricultores y de sistematizar la observación que servía para apoyar la vida material y
espiritual. Los calendarios surgen de la necesidad de saber el momento de sembrar,
fijándose en las estaciones.
ASTRONOMÍA. Observación de astros, les permitió la predicción de eclipses y el
conocimiento del cosmos. Los medios para medir estos fenómenos los hicieron con
materiales rudimentarios.
Calendario adivinatorio o ritual. De 260 días o cuenta de los días compuesto por 2 ciclos
menores y una semana de días en orden fijo y en secuencia numeral del 1 al 13. El origen
de este calendario era: 1.- concuerda mejor con su sistema numérico vigesimal. 2.-
relacionado con la astronomía. El calendario exclusivamente astronómico y manejado por
sacerdotes y consultados por ellos. Los nombres abarcan nombres de animales, plantas,
flores, maíz, hierba. Fenómenos naturales.
Rueda calendárica. Resultado de la combinación entre el haab y tzolkin equivale a 52
ciclos del haab y 73 de tzolkin. Las feches estas expresadas en términos de permutaciones
de la rueda calendárica. Es de consulta empleada para dar nombre al s personas y es
sagrado.
Cuenta larga del calendario. Era. Cubría un periodo de 5125 años y emprende toda la
historia escrita maya, la base de este calendario es el tun=360 días. Una unidad vigesimal
dividida en 18 únales cada uno con 20 días que agrupan un katun, 20 katunes forman el
baktun, una era compuesta de 13 baktunes. La actual era maya se inicio el 11 de agosto de
314 a.C. y concluye el 21 de diciembre de 2012.

Cosmo maya
La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y relaciona, el
mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y forma de dimensionar el
Universo y la Naturaleza. La cosmovisión, vincula a los seres humanos por medio
del Cholq’ij, con todos los elementos que le rodean, con las cosas visibles y con las fuerzas
que solo se sienten, es una filosofía de vida que propicia el bienestar material pero
también la plenitud del espíritu.

Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una visión
cosmogónica, vinculante y holística que constituye en la actualidad una alternativa para la
construcción de una sociedad armónica, respetuosa y con profunda libertad humana.
Nuestra cosmovisión es el sustento más profundo que nuestras abuelas y abuelos
crearon para explicarnos el origen de la vida, el origen y el desenvolvimiento del universo.

La cosmovisión Maya es nuestra forma propia de ver, entender y vivir el sentido de la vida.
Nuestra espiritualidad y nuestras ciencias son la explicación minuciosa de esta
cosmovisión. Nuestros rituales sagrados, códices, inscripciones en piedras, tecnología,
arte, tejido, música, tradición oral y otros.

Según este pensamiento cósmico, los significados de la existencia y de la vida consisten en


correlacionar la conciencia más pequeña con la conciencia más grande : Criatura-Universo.
Criatura-Universo construye el sentir ético de conjunto.

División cuatripartita del espacio


Según el pensamiento maya, el sol constituye un astro de primera magnitud, no sólo en
los aspectos espirituales, cosmográficos, astronómicos, ideológicos, etc, sino que es punto
de vital importancia en sus elaboraciones matemáticas y geométricas, resultado de los
aparentes movimientos del sol, por el giro anual de la Tierra a su alrededor. Equinoccios y
Solsticios marcan además de las cuatro estaciones, los cuatro rincones del mundo o los
cuatro puntos cardinales que, según David Vela en su trabajo La Plástica Maya, llevó a esta
cultura a entender idealmente el universo como un cubo, figura geométrica perfecta. De
esa cuenta al dividir el espacio, los mayas concebían dos niveles principales, el vertical a su
vez subdividido en supra mundo (twitz Kyaj), el mundo (twitz tx’oxtx´) y el inframundo
(twitz tjaq’ tx’otx’).
Respecto al espacio horizontal, los puntos cardinales tienen la siguiente significción: a) el
oriente, identificado por el color rojo, representa el nácimiento del sol; b) el poniente,
representado por el color negro, significa la muerte del sol; c) el sur, de color amarillo,
significa el nacimiento del hombre y d) al norte tiene asignado el color blanco, para
significar la muerte del ser humano y e) en el centro se levanta la cruz cósmica, el ombligo
del mundo y está representada por los colores azul, que significa el color del agua y cielo,
y el verde, que es el color de la naturaleza; también representa la unidad entre el hombre,
el supra mundo y el inframundo, porque “los mayas consideran que el ser humano se
encuentra en un estado de equilibrio (ya que) está en medio, en la superficie entre el
(supra y infra mundo)” (García, 1992). Esta representación del mundo en cuatro partes
corresponde en alguna medida a las cuatro estaciones del año y, por consiguiente, a las
cuatro esquinas del universo maya que, según la mitología de esos cuatro puntos se
levantaron los cuatro árboles cósmicos que sostienen y unen al mundo y el supra mundo,
como son las ceibas o baacab dadores de agua.
Geometría
La geometría es una parte de la matemática que se encarga de estudiar las propiedades y
las medidas de una figura en un plano o en un espacio. Para representar distintos aspectos
de la realidad, la geometría apela a los denominados sistemas formales o
axiomáticos (compuestos por símbolos que se unen respetando reglas y que forman
cadenas, las cuales también pueden vincularse entre sí) y a nociones como rectas, curvas y
puntos, entre otras. Hay que dejar patente que la geometría es una de las ciencias más
antiguas que existen en la actualidad pues sus orígenes ya se han establecido en lo que
era el Antiguo Egipto. Así, gracias a los trabajos de importantes figuras como Heródoto o
Euclides, hemos sabido que desde tiempos inmemoriales aquella estaba muy desarrollada
pues era fundamental para el estudio de áreas, volúmenes y longitudes.

Geometría maya
El sagrado Popol Wuj, describe las tareas para los niños Mayas lo cual dice que es: “tocar
la flauta, cantar, escribir, pintar, y esculpir”. Uno de los días en que los niños, adolecentes
y jóvenes Mayas forman parte de una gran celebración es el día del Ux’e Kaj Q’ij (el día del
paso del sol por el Nadir). En estos días especiales de esta época del año a los niños se les
piden hacer y a jugar con P’aplot’ (barriletes) bien bonitos de todos las formas, colores y
tamaños. Muchos o alguna vez quizá nos hemos preguntado: ¿De dónde viene esta
costumbre?, ¿Quién lo inventó? y ¿Qué significan los barriletes? Bueno si desea saber las
respuestas a estas importantes preguntas le invitamos permanecer con nosotros y
descubramos juntos las respuestas a través de esta investigación. Para entender esta
hermosa tradición de los P’aplot’ (barriletes) es importante saber que nuestros ancestros
los mayas fueron grandes observadores del cielo, fueron grandes astrónomos, astrofísicos
y matemáticos, quienes calcularon el movimiento de los planetas, los astros y midieron la
exactitud del tiempo de cada uno de ellos. Los cómputos calendáricos y de los
movimientos planetarios que nos dejaron son más precisos y exactos que el de los
europeos y otros pueblos del mundo hasta hoy en día. Con seguridad podemos decir que
nuestros ancestros los mayas fueron quienes inventaron la ciencia de la astronomía
dejándonos en sus observaciones astronómicos los Equinoccios y Solsticios de cada año,
como también el paso del sol por el Cenit y el Nadir de cada año de 365 días también.

Matemática maya
Los mayas inventaron un sistema de numeración como un instrumento para medir el
tiempo y no para hacer cálculos matemáticos. Por eso, los números mayas tienen que ver
con los días, meses y años, y con la manera en que organizaban el calendario. En la
numeración maya solo había tres símbolos para representar los números, aunque estas
formas podían variar según el uso: algunas eran para los monumentos, otras para los
códices y otras eran representaciones humanas.

Prismas de base rectangular


La gran mayoría de los templos mayas, son tetraedros truncados, prismas de base
rectangular, en algunos casos cilindros circulares, como encontramos en el centro
arqueológico del Ceibal. Estas obras de arquitectura, fueron planificadas antes de iniciarse
su ejecución, esto es corolario natural que dedujimos de la relación que muchos de ellos
guardan con los cuerpos celestes (Morley, pag. 294), también podemos llegar a estas
conclusiones, observando cómo evolucionan los elementos que utilizan en diseños
arquitectónicos, por ejemplo e arco Maya
Simetría maya
Zoomorfas
Zoomorfo (del griego antiguo ζῶον zōon -"animal"- μορφή morfē) -"forma"-, es un
adjetivo que califica a cualquier objeto que presenta forma o estructura animal.

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