ADMINISTRACIÓN ECLESIÁSTICA

A MODO DE INTRODUCCIÓN VEAMOS ESTA DEFINICIÓN:

“Es el proceso por el cual, la iglesia, como un cuerpo, alcanza sus objetivos, a través de sus
miembros; mediante la apreciación, la planeación y la organización, para una ejecución
coordinada y efectiva.”1

I. LA IGLESIA
1. METAFORAS PARA LA IGLESIA
Metáforas predominantes para describir a la Iglesia en el NT:
a. La ________
b. La _________
c. El _________

Estas metáforas también describen a Israel en el AT:

a. Israel la ________ de Dios:

b. Israel la ________ que planto Dios:

c. Israel el _________ de Dios:

Cuando llegamos al NT el Señor Jesús aplica estas mismas metáforas a la Iglesia

a. Jesús como novio y la nosotros, su Iglesia, su novia

b. Jesús como la vid y nosotros su iglesia como los pámpanos.

c. Jesús el buen Pastor.

Otras metáforas: Existe otras cuatro metáforas que se aluden en el AT y que Cristo o el
NT aplican a la Iglesia
a. El pueblo de Dios.

b. La familia de Dios.

1
Calderón, Wilfredo; La Administración en la iglesia cristiana, p.24
 c. Un edificio espiritual

d. El _________ de Cristo

2. El Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-27)

Características:
a. La _________ (v. 12)

b. La _________ (v14)

c. La _________ (v. 15)

II. VERDADES FUNDAMENTALES QUE DEBEMOS TENER EN CUENTA2
1. Dios es nuestro dueño, no nos pertenecemos a nosotros mismos, y por lo tanto nuestra
vida debe estar ordenada de acuerdo a su voluntad y no a la nuestra.
"¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el
cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1
Corintios 6.19-20).
2. Nuestra pertenencia es total, por lo tanto, Dios es también dueño de nuestros bienes.
Le pertenecen a Él, lo que somos, lo que sabemos y lo que tenemos. Y eso debemos
disponerlo para su obra a fin de que la iglesia pueda cumplir con la Gran Comisión.
Nosotros no damos nada de lo nuestro, pues todo viene de Él, como dice el cronista:
«Todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos» (1 Crónicas 29.14).
3. Si anhelamos bendiciones, en cualquier aspecto, debemos estar a cuentas con Dios. No
podemos pedirlas si antes no demostramos que confiamos en Él. «Venid luego, dice
Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve
serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra» (Isaías 1.18-19).
4. Debemos ser un fiel mayordomo de lo que somos, sabemos y tenemos, por lo que
tenemos que demostrar a Dios que somos capaces de administrar ello de acuerdo a sus
mandamientos y ordenanzas. “Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente
al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración?
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. En
verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes.” (Lucas 12: 42-44). Como enseñó
el apóstol Pablo: “Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y
administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores,
que cada uno sea hallado fiel.” (1 Corintios 4.1a,2).
5. Dios está dispuesto a aumentar nuestras capacidades, conocimientos y bienes, en
proporción directa a como disponemos de ellos para su obra. «Porque al que tiene, le
será dado, y tendrá más...» (Mateo25.29a).
6. Hay seguridad y protección para todo el que cumpliera los mandamientos y ordenanzas
de Dios, por lo cual no debemos tener temor de asumir las responsabilidades que se nos
confía. «Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y serán
llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto» (Proverbios 3.9-
10).
7. Comprender que para conocer la voluntad de Dios para con nuestra vida, Él debía tener
la seguridad de que la cumpliríamos. “Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a
nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,
os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros
lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los
siglos. Amén.” (Hebreos 13:20-21).

“Todo aspecto de la vida requiere administración. Con cada actividad que el ser humano
realiza pone en juego su capacidad para administrar. Aun el que no hace nada es
administrador. En este caso, administra mal su vida y su tiempo.
Pero todos administramos y por lo tanto tenemos que aprender a ser buenos
administradores, a fin de que nuestra tarea sea exitosa.” 3

2
Broda, 2001, pp. 15 - 16
3
Aldo Broda, Administración: Principios Gerenciales para líderes. Logo inc. Editorial Unilit, p. 16
III. PERO… ¿QUÉ ADMINISTRA LA IGLESIA? Administra vidas y todo lo que ella representa.
1. Administración de los valores espirituales de los miembros de la iglesia:
a. Dones

b. Talentos (Mateo 25.14-30)

i. La distribución de talentos no es igual para todos.
ii. Quienes regresan con diez talentos y cuatro talentos, aun cuando las
cantidades son diferentes, todos traen el 100% de lo que les fue
confiado.
iii. El que regresó con un talento no rindió nada.
iv. Dios premia al que tenía cinco talentos y lo carga con uno más. Ahora
debe rendir por 11 talentos.
v. Jesús nos enseña que la obra no se va a detener por nuestra incapacidad
para administrar nuestros talentos, él lo da a otro y el otro lo hará. Pero
no nos excluye de nuestro castigo.
vi. Debemos enseñar esto a la iglesia.

c. Conocimientos y capacidades
Todo aquello que hemos añadido a nuestra vida a través del estudio, formación
y la experiencia debe ser administrado con sabiduría divina.

d. Tiempo.
i. «Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su
hora» (Eclesiastés 3.1).
ii. «Mirad, pues, con diligencia como andéis, no como necios sino como
sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por
tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del
Señor» (Efesios 5.15- 17).
2. Administración de los valores económicos de los miembros de la iglesia: Bienes y
recursos.
«De 38 parábolas pronunciadas por Jesús, 16 se refieren a la forma de manejar el dinero
y las propiedades. Jesús dijo más sobre el dinero que sobre el cielo y el infierno juntos.
Uno de cada diez versículos de los evangelios (288 en total) trata del dinero. La Biblia
ofrece 500 versículos sobre la oración, menos de 500 sobre la fe y más de 2.000 sobre
el dinero y el patrimonio en general»4

“Debemos recordar que el dinero ofrendado no representa solo el aspecto económico

de la vida del creyente; ese dinero es parte de la vida misma del creyente, ya que para
obtenerlo fue necesario trabajar horas, usando su intelecto, su tiempo, sus dones, su
capacidad, sus conocimientos, etc. Cuando ese dinero —parte de la vida— es ofrendado
al Señor, no solo uno cumple ante Dios como fiel mayordomo, sino que también ofrenda
parte de su vida. Ese dinero luego se transforma por obra y gracia de la sabiduría divina
en un verdadero ministerio, pues con él se realiza la planificación del sostén de la obra
del Señor. Allí la iglesia tiene la gran responsabilidad de una administración seria y
ordenada.”5

4
Howard L. Dayton, Su dinero, ¿frustración o libertad?, Editorial Unilit.
5
Aldo Broda, Administración: Principios Gerenciales para líderes. Logo inc. Editorial Unilit
 «...Porque, ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer
voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te
damos...» (1 Crónicas 29.14)
«...Evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que
administramos, procurando hacer las cosas honradamente, no solo delante del Señor
sino también delante de los hombres...» 2 Corintios 8.20-21

3. Administración del gobierno de la iglesia: Su organización, asuntos administrativos

generales y asuntos económicos – contables.
a. Su Organización:
i. La Cabeza:
«…Y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo,
la plenitud de Aquél que todo lo llena en todo» (Efesios 1.22b,23).
«Sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquél que
es la cabeza, esto es, Cristo, de quién todo el cuerpo, bien concertado y
unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según
la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir
edificándose en amor» (Efesios 4:15-16).
«Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia...» (Colosenses 1: 18a).
ii. El Cuerpo: Aquí es donde cada denominación cristiana evangélica varia en
su organización de acuerdo a los conceptos bíblicos. La autoridad nace de
su propia estructura.
b. Asuntos Administrativos generales:
Asambleas, reuniones administrativas para considerar informes de trabajo y la
marcha de la iglesia, evaluando sus actividades, consideración de nuevos
planes, elegir autoridades (pastor, ancianos, directivos), etc. Todas estas con sus
respectivas actas. También aquí entrar los respectivos registros.
c. Asuntos Económicos – contables.
 IGLESIA EVANGÉLICA PERUANA

Declaración Declaración de
de Fe Fundamentos

PALABRA DE DIOS

VISIÓN
“Ser una iglesia a la Imagen del Señor Jesucristo y fiel a la Palabra del Dios
Trino”. Ro.8:29; Ef.4:13; 2Tim.3:16
MISIÓN
“La vida y misión de la Iglesia Evangélica Peruana es predicar el
Evangelio (Mr.16:15), hacer discípulos y bautizar en el nombre del Dios
Trino (Mt.28:19), enseñar y guardar todos los mandatos dados por Cristo(Mt.28:20),
y sanar a todos los que sufren física, emocional y espiritualmente (Lc.4:8, Mr.16:17-
18, Jn.20:22-23), de tal manera que magnifiquen el Nombre de Dios, en el Perú y en
todas las naciones, dependiendo totalmente del señorío de Jesucristo”.

Declaración de Fe Declaración de Fundamentos

1. El Dios Trino 1. Culto
2. Las Sagradas Escrituras 2. Ministerio
3. La Creación 3. Gobierno
4. El Hombre 4. Unidad
5. La Iglesia 5. Verdad
6. La Salvación 6. Soberanía
7. El Pecado 7. Libertad
8. El Reino de Dios 8. Derecho Eclesiástico
9. Las Ultimas Cosas 9. Autoridad
10. Democracia
11. Disciplina
12. Participación
 IGLESIA EVANGÉLICA PERUANA

La IEP es el Cuerpo de Cristo, por tanto, Cristo es su Señor y única cabeza, es guiada por el
Espíritu Santo y se conduce bajo los principios establecidos en las Sagradas Escrituras.

1.1. Declaración de Fe: La Declaración de Fe de la Iglesia Evangélica Peruana contiene la

manera cómo la IEP entiende, recibe y comunica las Sagradas Escrituras. Ella define no
solo la posición teológica de la Iglesia ante otras entidades eclesiásticas, sino también
para aceptar a quienes postulan a trabajar en el campo y servir de guía, en el Señor,
aquellas personas que enseñan la Palabra de Dios.

1.1.1. El Dios Trino

1.1.2. Las Sagradas Escrituras
1.1.3. La Creación
1.1.4. El Hombre
1.1.5. La Iglesia
1.1.6. La Salvación
1.1.7. El Pecado
1.1.8. El Reino de Dios
1.1.9. Las Ultimas Cosas

1.2. Declaración de Fundamentos: En esta declaración se establecen los principios básicos

que norman la existencia, organización y actividad de las congregaciones que integran
la Iglesia Evangélica Peruana. Se define también la posición de la iglesia ante la sociedad
civil y el Estado en lo que se refiere a las relaciones entre ambas esferas y su respectiva
independencia. Esta declaración fundamenta los Reglamentos Eclesiásticos de la IEP,
así como la aplicación de la misma.

1.2.1. Culto
1.2.2. Ministerio
1.2.3. Gobierno
1.2.4. Unidad
1.2.5. Verdad
1.2.6. Soberanía
1.2.7. Libertad
1.2.8. Derecho Eclesiástico
1.2.9. Autoridad
1.2.10. Democracia
1.2.11. Disciplina
1.2.12. Participación
1.2.13. Resumen: Si se adhiere firmemente a todos estos principios bíblicos y
racionales, la iglesia será fuerte y feliz. Siendo la disciplina puramente moral y
espiritual en su propósito, su poder y efectividad no pueden derivar sino de su
propia justicia, de la aprobación de un pueblo imparcial, y del apoyo, de la
bendición del que es la Cabeza de la iglesia. Si se hacen provisiones eficaces de
acuerdo con estos principios, se asegurará que tanto los miembros de las
congregaciones como los pastores y predicadores reconocidos por ellos,
tengan una fe sana y una reputación irreprochable. Todas las disposiciones de
 los Reglamentos de la Iglesia Evangélica Peruana, se basan en estos principios
fundamentales y han de ser entendidas y aplicadas de acuerdo a ellos. En
cualquier caso de duda o ambigüedad de una disposición se ha de preferir la
interpretación que más acuerde con estos principios fundamentales.

Declaración de Fundamentos

Estatuto

Organigrama
Reglamento Eclesiástico IEP

Reglamentos Internos

Asambleas
Acuerdos y
Mandatos
Reuniones

LA PALABRA DE DIOS
 ORGANIGRAMA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA PERUANA

IGLESIA EVANGELICA PERUANA

(ASAMBLEA GENERAL)

UNLIF CEN DENEC

DIRECTIVA CONSEJO EJECUTIVO CONEC
NACIONAL

COSLIF SINODO DESEC

DIRECTIVA CONSEJO EJECUTIVO COSEC
SINODAL (C.E.S.)

COPLIF PRESBITERIO DEPEC

DIRECTIVA CONSEJO EJECUTIVO COPEC
PRESBITERAL (C.E.P.)

LIGA IGLESIA LOCAL SOCIEDAD DE

FEMENINA CONSISTORIO Ó ESFUERZO
COMITE CRISTIANO
DIRECTIVA
DIRECTIVA