MITOLOGÍA GRIEGA » TRADICIONES, DIOSES, MITOS Y

SIMBOLOGÍA

Por mitología griega se entiende todo el conjunto de mitos y leyendas que pertenecen a los
antiguos griegos, en las que se habla de sus dioses y héroes, cuál es la naturaleza del mundo y sus
orígenes, además del significado de sus cultos y rituales. Por sus características formó parte de la
religión de la Antigua Grecia.

La mitología griega

Para ser precisos, este conjunto de relatos desde su origen a una etapa anterior a la ocupación de
la península griega, razón por la cual se puede encontrar un cierto paralelismo con otras
mitologías que son de origen indoeuropeo. En cuanto a este conjunto de relatos, en realidad no
constituyen una religión en sí misma, pero sí son una muestra de cómo se constituyó la
cosmogonía por las creencias de los antiguos griegos en relación con el universo y el hombre.

Respecto al modo en el que se transmitió la mitología griega, fue la vía oral la forma predilecta,
aunque también se logró “fijar” parte de estos relatos a través de los poetas, razón por la cual en
la actualidad se encuentran distintas versiones y se ha conservado la mayor parte de ellos.

Mitología Griega

Los mitos griegos

¿En qué consiste en la mitología griega?

De manera explícita, consiste en una extensa colección de relatos, pero de forma implícita hay una
clara alusión a muestras figurativas de la sociedad de la antigua griega, demostraciones artísticas,
etc.

Asimismo, los distintos mitos griegos fueron elaborados para dar una explicación a los orígenes del
mundo, de la vida y en simultáneo dar cuenta de las distintas aventuras de una considerable
variedad de dioses, héroes y criaturas mitológicas.

Inicialmente como se mencionó, estos relatos se fueron difundidos por medio de la tradición
poética oral, punto que es importante aclarar, ya que en la actualidad los mitos de los conoce a
través de la denominación de la literatura griega.

Fuentes literarias

Para lograr consolidar una revisión o recuperación de la mitología griega, requiere de fuentes
literarias de permiten el acceso a esta información. Entre los poemas épicos la Iliada y la Odisea,
que se centran en los sucesos que ocurrieron en torno a la Guerra de Troya son las más relevantes.

Por otro lado, los poemas de Hesíodo, un casi contemporáneo de Homero, denominados como
Teogonía y Trabajos y días, son relatos en los que se habla de la génesis del mundo, la sucesión
que se ha dado para los gobernantes divinos, las épocas humanas y finalmente el origen de cada
una de las tragedias para la humanidad.

No hay que pasar por alto que también un proceso de conservación de los mitos en los himnos
homéricos, en poemas líricos, en la poesía épica del ciclo troyano, igualmente en las obras de los
dramaturgos del siglo V a. C., por parte de los poetas del Periodo helenístico, en los textos de la
época del imperio romano con autores como Pausanias y Plutarco.

Clasificación de los mitos

Una forma de clasificación de la mitología griega, que por cierto es la más compartida, es la
siguiente:

Cosmogónicos. Aquellos que hablan sobre el origen del universo.

Teogónicos. Sobre el origen de los dioses.

Antropogónicos. El origen del hombre.

Etiológicos. El origen de instituciones determinadas.

Escatológicos. Sobre la vida de ultratumba.

Morales. Relacionados con la lucha entre el bien y el mal.

Dioses principales

A continuación se mencionan los dioses principales de la mitología griega, que por cierto se lo
relaciona con algún tipo de sentimiento, situación, elemento o acción.

Afrodita. Amor y belleza.

Apolo. Sol y profecía.

Ares. Guerra injusta.

Artemisa. Luna y caza.

Atenea. Guerra justa.

Dionisio. Vid y placeres.

Hefesto. Fuego y metales.

Hera. Matrimonio.

Hermes. Comerciantes y ladrones.

Hades. Inframundo.

Poseidón. Océano.

Zeus. Cielo y soberanía del Olimpo

MITOLOGÍA GRIEGA.
Es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y
héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas rituales.
Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia.

Acropolis ateniense.jpg

La mitología griega está formada por un conjunto de relatos cuyo origen se remonta a una etapa
anterior a la ocupación de la península griega, lo que se demuestra por el paralelismo con otras
mitologías de origen indoeuropeo. Este conjunto de relatos no constituyen una religión en sí misma,
pero sí constituyen un reflejo de ciertas creencias de los antiguos griegos respecto al universo y el
hombre. Estos relatos de transmisión oral fueron de alguna manera "fijados" por escrito por poetas,
dando lugar a veces a las distintas versiones que conservamos de ellos.

La mitología griega consiste explícitamente en una extensa colección de relatos e implícitamente en

artes figurativas, como cerámica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos explican los orígenes
del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas
mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien
actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.

Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas épicos la Ilíada y la Odisea, se centran en
los sucesos en torno a la Guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporáneo
de Homero, Hesíodo, la Teogonía y los Trabajos y días, contienen relatos sobre la génesis del
mundo, la sucesión de gobernantes divinos y épocas humanas, y el origen de las tragedias humanas
y las costumbres sacrificiales. También se conservaron mitos en los himnos homéricos, en
fragmentos de poesía épica del ciclo troyano, en poemas líricos, en las obras de los dramaturgos del
siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del Período helenístico y en textos de la época
del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.

Los hallazgos arqueológicos son una importante fuente de detalles sobre la mitología griega, con
dioses y héroes presentes prominentemente en la decoración de muchos objetos. Diseños
geométricos sobre cerámica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, así como
aventuras de Heracles. En los subsiguientes periodos arcaico, clásico y helenístico aparecen escenas
mitológicas homéricas y de otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria existente.

La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la
civilización occidental, y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas
y artistas han hallado inspiración en ella desde las épocas antiguas hasta la actualidad y han
descubierto significado y relevancia contemporáneos en los temas mitológicos clásicos.

Dioses menores

Además de los doce dioses principales del panteón griego, existen otras deidades de menor poder
y prestigio. Aunque muchos de estos dioses se ven relegados a simples lacayos de sus poderosos
familiares, también merecen un apartado donde se les preste la debida atención. En esta sección
vamos a saldar esa deuda pendiente.

Vamos a dividir esta sección en dos apartados diferentes por cuestiones de capacidad de la página,
aunque lo normal sería que estuviesen juntas en un solo apartado. Dicho esto, podemos pasar a ver
los dioses menores.

Individualidades

1. Asclepio

2. Deméter

3. Éride

4. Eros

5. Hebe

6. Hécate
7. Helio

8. Hestia

9. Himeneo

10. Ilitía

11. Iris

12. Némesis

13. Pan

14. Perséfone

15. Príapo

16. Selene

17. Sileno

18. Tánato

19. Temis

20. Eris

Agrupaciones

Nereidas

Ninfas

Náyades

Hamadríades

Hespérides

Musas

Moiras (Parcas)

Horas (Horae)

Cárites (Gracias)

Erinias (Furias)

Sátiros (Faunos)

Arpías

Gorgonas

Personajes mitológicos
Héroes y Semidioses

Según Hesiodo, los héroes eran seres de una raza diferente a la de los mortales y a la de los dioses.
Los semidioses son personajes nacidos de la unión de un mortal y de un dios (muchos de ellos son
hijos de Zeus).

Muchos de los héroes que la mitología griega nos muestra, son seres humanos mortales que han
sido honrados después de su muerte con ese “carácter” ya que su destino fue digno de ser narrado
tras su fallecimiento, por extraordinario.

Así, Tántalo, Edipo o Cécrope son unos héroes, al igual que Heracles, Aquiles o Perseo. Su
comportamiento a menudo los lleva al “hybris” (que actualmente lo conoceríamos como “a lo
heroico”) y su muerte es la mayoría de las veces violenta.

Por extensión, todo aquel personaje que ha conocido un destino digno de ser contado es nombrado
héroe. Dentro de estos héroes encontraríamos a los jefes militares de la Ilíadao o a los héroes
epónimos de Atenas.

Como antes hemos adelantado, los semidioses son la gran mayoría hijos de Zeus. Son hijos que el
Dios ha engendrado en mortales, ya que el descendía muchas veces a la Tierra con este propósito.
Como ejemplo podríamos ver a la madre de Perseo, Dánae. En esa ocasión Zeus se transformó en
lluvia de oro para entrar dentro de la torre donde la joven fue encarcelada.

1. Aquiles

2. Acteón

3. Eaco

4. Eneas

5. Agamenón

6. Áyax

7. Alcmene

8. Anquises

9. Andrómeda

10. Atalanta

11. Bato
12. Belerofonte

13. Briseis

14. Calisdalto

15. Casandra

16. Casiopea

17. Cefeo

18. Crises

19. Clitemnestra

20. Dédalo

21. Dióscuros

22. Dríope

23. Europa

24. Héctor

25. Hécuba

26. Helena de Troya

27. Heracles

28. Hilas

29. Ícaro

30. Ío

31. Iolao

32. Jasón

33. Leda

34. Licaón

35. Medea

36. Menelao

37. Midas

38. Minos

39. Odiseo

40. Pandora
41. Peleo

42. Perseo

43. Príamo

44. Sísifo

45. Teseo

46. Tindareo

47. Astrea

48. Axilo

Criaturas mitológicas

Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en la mitología griega. Se

pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres
humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo
divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal.

Argos

Centauro

Cerbero

Caribdis

Cíclope

Dríadas

Equidna

Esfinge

Gerión

Hipocampo

Hidra

Jabalí de Calidonia

Jabalí de Erimanto

Lamia

Minotauro

Pájaros del Estínfalo

Pegaso

Quimera

Quironte

Escila

Sirenas

Talos

Tritón

Titanes

En la mitología griega, los Titanes —masculino— y Titánides —femenino— (en griego antiguo Τιτάν,
plural Τιτᾶνες) eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la legendaria edad
dorada.

Los Titanes fueron doce desde su primera aparición literaria, en la Teogonía de Hesíodo; en su
Biblioteca mitológica Apolodoro añade un decimotercero, Dione, una doble de Tea. Estaban
relacionados con diversos conceptos primordiales, algunos de los cuales simplemente se
extrapolaban de sus nombres: el océano y la fructífera tierra, el sol y la luna, la memoria y la ley
natural. Los doce Titanes de la primera generación fueron liderados por el más joven, Cronos, quien
derrotó a su padre, Urano (‘Cielo’), a instancias de su madre, Gea (‘Tierra’).

Posteriormente los Titanes engendraron una segunda generación, notablemente los hijos de
Hiperión (Helios, Eos y Selene), las hijas de Ceo (Leto y Asteria) y los hijos de Jápeto (Prometeo,
Epimeteo, Atlas y Menecio).

Los Titanes precedieron a los doce olímpicos, quienes, guiados por Zeus, terminaron derrotándolos
en la Titanomaquia (‘Guerra de los Titanes’). La mayoría de ellos fueron entonces encarcelados en
el Tártaro, la región más profunda del inframundo.

Primera generación

La primera generación de Titanes, hijos de Urano y Gea, está formada por:

Titanes

Océano, el río que circundaba el mundo.

Ceo, titán de la inteligencia.

Crío, dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto) y padre de Palas.

Hiperión, el fuego astral.

Jápeto, esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana.

Cronos, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los dioses.
Titánides

Febe, la de la corona de oro.

Mnemósine, personificación de la memoria y madre de las Musas con Zeus.

Rea, reina de los dioses con Cronos.

Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras
con Zeus.

Tetis, diosa del mar.

Tea, diosa de la vista.

Algunos autores consideran también parte de esta generación a Dione, si bien otros la consideran
una oceánide.

Segunda generación

El matrimonio entre hermanos era corriente en la mitología griega, y varios Titanes y Titánides se
unieron, engendrando una segunda generación de Titanes:

Océano y Tetis engendraron las ninfas Oceánides, los ríos (Oceánidas) y manantiales.

Hiperión y Tea a Helios (el sol), Selene (la luna) y Eos (la aurora).

Ceo y Febe a dos hijas, Lete y Asteria.

Cronos y Rea formaron la pareja más importante, pues fueron los reyes de los dioses, y tuvieron seis
hijos:

Hestia, diosa del hogar.

Hera, diosa de la fidelidad y el matrimonio, reina del Olimpo.

Hades, dios del inframundo.

Deméter, diosa de la agricultura.

Poseidón, dios de los océanos.

Zeus, dios supremo, rey de todos los dioses del Olimpo.

Otros descendientes de la primera generación son:

Asteria, hija de Ceo y Febe.

Astrea, diosa de la justicia, predecesora de Dice.

Astreo, padre de los vientos y las estrellas errantes.

Atlas, castigado a sostener sobre sus hombros con los pilares que mantenían la tierra separada de
los cielos.
Eos, la aurora.

Eósforo, la estrella de la mañana y de la tarde (Venus).

Epimeteo, hermano de Prometeo, progenitores de la humanidad.

Helios, el sol.

Leto, madre de Apolo y Artemisa.

Menecio, hijo de Jápeto y Asia.

Palas, dios de la sabiduría.

Perses, hijo de Crío y Euribia.

Prometeo, el amigo de los mortales que robó el fuego de los dioses.

Selene, diosa de la luna.

Titán, hermano de Helios y dios (quizá) del calendario anual.

Otros miembros de la segunda generación no suelen ser llamados Titanes:

Caanto, hermano de Melia.

Dione y Metis, que se suelen considerar oceánides.

Los Oceánidas o dioses-río.

Las Oceánides, ninfas marinas.

Pico, rey del Lacio.

Quirón, el centauro.

Concepciones griegas y romanas de los mitos

La mitología estaba en el corazón de la vida cotidiana en la antigua Grecia. Los griegos consideraban
la mitología una parte de su historia. Usaban los mitos para explicar fenómenos naturales,
diferencias culturales, enemistades y amistades tradicionales. Era una fuente de orgullo ser capaz
de seguir la ascendencia de los propios dirigentes hasta un héroe mitológico o un dios. Pocos
dudaban de la base real del relato de la Guerra de Troya en la Ilíada y la Odisea. Según Victor Davis
Hanson y John Heath el conocimiento profundo de la épica homérica era considerado por los griegos
la base de su culturización. Homero era la «educación de Grecia» (Ἑλλάδος παίδευσις) y su poesía
«el Libro