14/1/2019 Épica - Andar y Ver

El blog de Jesús Silva-Herzog Márquez

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07, Ene
2019 Épica
Empieza ya a notarse una disonancia crucial en la marcha de la política Reciclaje

mexicana. El presidente, incansable y omnipresente, imagina su gobierno en

clave épica. Piensa que todos los días se logra una hazaña. Todas las mañanas
celebra la epopeya que es su gobierno. Que nadie piense que ésta es una
administración ordinaria. Es, ni más ni menos que la cuarta ocasión en que el
pueblo mexicano toma el control de su destino. A su juicio, vivimos jornadas
que, dentro de algunos siglos, serán estudiadas por los niños. Esa es la En las olas del amor
dimensión de la megalomanía. Antes de inaugurado, se celebraba ya este
gobierno como el Cuarto Nacimiento de la Patria. Al mismo tiempo se escucha @jshm00
otra tonada. Es el rumor de las persistencias, esa realidad que no se transforma
de la noche a la mañana. Es la complejidad que se resiste a ser comprimida en
el mundo en blanco y negro de la retórica oficial. Es la voz de las
instituciones que habla otro lenguaje, que tiene otros tiempos. Es imposible
hacer rutina con la épica. La felicidad nacional no puede nacer todos los
jueves. A esa imposibilidad se enfrenta el gobierno de López Obrador.

El presidente entiende de ese modo la política. Es sincero en su convicción.

No hay cálculo ni fingimiento en su oferta del nuevo amanecer. En eso cree.
Por eso no es sensato pensar que puede dejar atrás ese discurso, como si
hubiera sido una camiseta de campaña. López Obrador está convencido de que
la política, cuando es auténtica, cuando alcanza altura permite saltos en el
tiempo. Lo detecta bien Enrique Krauze en su lectura del presidente historiador
D L M X J V S
. Por eso los reformistas no le resultan atractivos. En toda reforma hay una
negociación que juzga indecorosa, un acomodo que le parece sucio. La gloria 1 2 3 4 5
—esa palabra tan importante para Maquiavelo, se ha hecho presente en su 6 7 8 9 10 11 12
vocabulario—no está en la mejora, el remiendo, el adelanto. Está en una
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transformación que no es simple política ni mera economía: es conquistar el
“bienestar del alma.“ Los políticos a los que admira son los que rompen con 20 21 22 23 24 25 26

tradiciones, aquellos que, incluso con el sacrificio, se apartaron radicalmente 27 28 29 30 31

del pasado para fundar una nueva era. En numerosas ocasiones ha hecho
« enero 2019
escarnio de los moderados, esos cobardes que sirven involuntariamente a los
Recientemente en el
conservadores.
blog…
El problema con la épica es que se lleva mal con el pluralismo democrático.
Imagina una batalla histórica y la representa obsesivamente. Se vuelve, así,
esclavo de su propio cuento. La política épica es incapaz de sacudirse la
imposición de un libreto que termina siendo muy bobo. Se trata de identificar
al villano y de aclamar al héroe. La visión épica del mundo puede ser
persuasiva y ha demostrado su eficacia electoral, pero no es una perspectiva
saludable para gobernar en un entorno democrático porque ciega a quien ha de
tomar decisiones complejas. Lo que importa en esa dimensión es identificar al
monstruo y blandir con energía la espada. La muy tonta reacción del Secretario
de Comunicaciones ante la crítica de José Antonio Meade a la cancelación del
aeropuerto es un perfecto ejemplo de ese síndrome: no escucho lo que dices
porque eres quien eres. Ese es el tic del maniqueísmo épico: la descalificación

http://www.andaryver.mx/lunes/epica/ 1/2
14/1/2019 Épica - Andar y Ver

moral de quien discrepa se basa en la convicción de que la historia es un

templo para los héroes y el basurero de malvados.

Ante la invitación de un dirigente de Podemos a reencender la épica en la

política española, Javier Cercas respondió de inmediato que en la democracia
no hay espacio para la épica y que, en realidad, el principal deber de las
instituciones democráticas es desterrar esa lógica. “La política democrática no
se parece a la épica arrebatada de Juego de tronos, donde héroes y monstruos
pelean a muerte por el poder en dos continentes ficticios en medio de guerras,
torturas, violaciones, secuestros de niños y asesinatos en masa; la política
democrática se parece a la prosa serena y razonable de Borgen, donde hombres
y mujeres comunes y corrientes, dotados de sueños, pasiones, deseos y
debilidades mediocres de perfectos antihéroes, se esfuerzan por mejorar la vida
de sus conciudadanos en una Dinamarca real, o por lo menos verosímil.”

Lo cierto es que no hay López Obrador sin épica. Sospecho que los límites de
su política estarán determinados por la leyenda que imagina.

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