Apologética: objetos de culto

[…] santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros. 1 Pedro 3:15

La definición del video apostatar = dividir es incorrecta.

Aquí algunas definiciones:

APOSTASY (ἀπόστασις, apostasis, ἀποστασία, apostasia). A public denial of a previously held religious
belief and a distancing from the community that holds to it. The term is almost always applied pejoratively,
carrying connotations of rebellion, betrayal, treachery, or faithlessness. [1]

APOSTASÍA. Significa «volverse atrás, recaer» (gr.). Pablo fue acusado de enseñar a los judíos entre
los gentiles a que apostataran de Moisés (Hch. 21:21). Pablo enseñaba la libertad de la ley por la muerte
de Cristo, y esto, para un judío rabínico estricto, constituiría apostasía, olvidando la promesa. [2]

Apostatar
Del lat. tardío apostatāre.

1. intr. Dicho de una persona: Abandonar públicamente su religión.

2. intr. Dicho de un religioso: Romper con la orden o instituto a que pertenece. [3]
Análisis del video
Algunos puntos por aclarar antes de comenzar
Los de afuera dicen que el anticristo es el papa
El diablo es el que divide (8:29)
Los que no son católicos decían que el mundo acaba
en el 2000 (10:00)
500 años de apostasía con Martín Lutero, cuando
comenzaron las sectas a dividir (13:29)
El hombre de pecado no se refiere a solamente una
persona, se refiere a todo el que divide (14:00)
Falso.
El anticristo se opone a todo lo que se llama Dios
(1) Tan lejos está el romanismo (católicos romanos)
de oponerse a todo lo que se llama Dios, que la
adoración de dioses y señores muchos (la virgen
María y los santos) es un rasgo prominente en él;
(2) el papado existe desde hace más de doce siglos, y
todavía no ha venido Cristo, mientras que la profecía
considera al Anticristo final como de corta vida, y
pronto destinado a la perdición en la venida de Cristo
(Apocalipsis 17:8, 11).
La división no es necesariamente mala
Mateo 10:35
1 Corintios 11:19
Falacia simplista de bifurcación: simplifica el
argumento como si solamente hubiera dos
denominaciones. Católicos (romanos) y los que no.
Joseph Kibweteere, profeta católico, vidente de la
Virgen María, profetizó el fin del mundo en el 2000 y
se suicidó con más de 500 personas al no cumplirse
su profesía. [4]
Quienes suelen poner fechas al fin del mundo y fallar
son los Testigos de Jehová. Ellos usan la Traducción
del Nuevo Mundo, no RV60.
Vendrá como ladrón en la noche
1 Tesalonicenses 5:2
2 Pedro 3:10
Dividir no es sinónimo de apostasía
Parábola del trigo y la cizaña
Mateo 13:24-52
Falso, el apóstol Pablo está citando al profeta Daniel
Capítulo 11 donde habla del anticristo en específico.
Falacias argumentativas

Generalización precipitada:

 No todos los no católicos romanos son iguales.

 Los testigos de Jehová, mormones y otras sectas no son cristianos aunque se llamen a sí mismos
cristianos.
 No porque algunos de los que se llaman a sí mismos protestantes digan herejías significa que
todos los protestantes son herejes.
 No todos los protestantes somos continuacionistas. Es decir, no todos creemos en la
continuidad de los dones milagrosos tales que la profecía, sanidad y lenguas.
 Los católicos romanos no se dejan llevar por la influencia carismática.
****Ver movimiento “Renovación Carismática Católica” aprobado por el Papa Pablo VI en 1975
y supervisada por International Catholic Charismatic Renewal Service (ICCRS) con cede en el
Vaticano. 120,000,000 seguidores. [6]

Analogía extendida:

 El hecho que los evangélicos no adoren al Papa significa que crean que el Papa sea el anticristo.

Conclusión irrelevante:

 El objeto de Pablo al escribir a los Tesalonicenses no es hablar sobre la apostasía.

Pez rojo:

 Introduce temas no relevantes al tema como la eucaristía y la santa cena.

Hombre de paja:

 Se compara al protestante convencional con un ignorante que cree en las peores herejías de
todas las denominaciones.

Simplista de bifurcación:

 Todo es blanco y negro.

Introducción a 2 Tesalonicenses

Propósito del pasaje

Los informes de Tesalónica, después del envío de la Primera Epístola, representaban la fe y el amor de
los cristianos allí como en aumento, y su firmeza en medio de persecuciones. Un error de doctrina, sin
embargo, resultante en un mal práctico, se había suscitado entre ellos. La descripción por Pablo de la
repentina segunda venida de Cristo (1 Tesalonicenses 4:13, etc., y 5:2), y la posibilidad de que
aconteciera en cualquier momento, los llevaron a creer que estaba realmente cerca. Algunos
profesaban saber “por el Espíritu” (cap. 2:2) que era así; otros decían que Pablo se lo había dicho
cuando estaba con ellos. Y también parece que circulaba entre ellos una carta, atribuída a Pablo, la
cual apoyaba este error. (Que el cap. 2:2 se refiere a una tal carta espúrea más bien que a la Primera
Epístola del apóstol, parece verosímil por su dicho, cap. 3:17, acerca de su saludo autográfico como
seña por la cual ellos podrían conocer sus cartas genuinas). Por esto algunos dejaban sus negocios
diarios y se echaban a la caridad de los demás hermanos, como si su único deber fuese esperar la
venida del Señor. Fué necesario, pues, corregir este error, lo que forma el tema principal de la
Segunda Epístola. En ella les dice el apóstol que (cap. 2), antes que venga el Señor, tendrá que haber
primero una gran apostasía, y que tendrá que manifestarse el Hombre de Pecado; y que la venida
repentina del Señor no es excusa para desatender sus asuntos diarios; que el hacerlo así sólo traería
escándalo sobre la iglesia y era contrario a su manera de ser entre ellos (cap. 3:7–9), y que los fieles
se retirasen de tales profesores desordenados (cap. 3:6, 10–15). De modo que hay tres divisiones en
la Epístola: (1) Cap. 1:1–12. Alabanzas de la fe, amor y paciencia de los tesalonicenses, en medio de
persecuciones. (2) Cap. 2:1–17. El error en cuanto a la venida inmediata de Cristo es corregido y se
predice el previo levantamiento y caída del Hombre de Pecado. (3) Cap. 3:1–16. Exhortaciones a una
conducta ordenada en toda su actividad, con oraciones por ellos al Dios de paz, seguido por su saludo
autográfico y bendición. [5]

En resumen, el objetivo de la carta es sacar del error a los tesalonicenses de que Cristo venía en un
futuro muy próximo ya que habían abandonado sus deberes para esperar. Para hacer esto, Pablo
interpreta y cita al profeta Daniel explicando qué señales habrían de venir antes del fin. El objetivo de la
carta no es en ningún momento aprobar objetos de culto o adoración, ni la apostasía (aunque es
mencionada).

Análisis del pasaje

el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se
sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 2 Tes 2:4

Notar que este pasaje no aprueba o desaprueba los llamados objetos de culto, simplemente los
menciona como algo que el anticristo destruirá.

Objeto de culto - definición

La palabra griega es Sebasma; Sebastós es el nombre griego por Augusto, quién era adorado como el
gobernante secular y vicerregente divino. El anticristo se ensalzará sobre todo objeto de culto, sea sobre
la tierra como el César, sea en el cielo como Dios. [5]

Otra definición de objeto de culto apunta a que objeto de culto es algo que es adorado. Los evangélicos
rechazamos toda adoración que no sea al Dios trino (imágenes, crucifijos, etc).

tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios

El anticristo no quiere que se adore a nadie más, sino a él.

[1] The Lexham Bible Dictionary Barry, John D., Mangum, Douglas, Wentz, Lazarus, Ritzema,
Elliot, Brown, Derek R., Widder, Wendy, Sinclair Wolcott, Carrie, Bomar, David, Klippenstein,
Rache
[2] Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado
Ventura, Samuel Vila
[3] RAE
[4] "Joseph Kibweteere (1932 - 2000) - Find A Grave Memorial". www.findagrave.com.
Retrieved 2017-07-09.
[5] Comentario exegético y explicativo de la Biblia - tomo 2: El Nuevo Testamento Fausset,
A. R., Brown, David, Jamieson, Robert
[6] www.iccrs.org
Posludio: La idolatría y el cristianismo
La idolatría tiene poco que ver con personas adorando estatuas u objetos de culto. La idolatría es
una cuestión del corazón. El ser humano es idólatra por naturaleza. No necesitamos que nadie
nos enseñe a ser idólatra. Fuimos creados para adorar, todos somos adoradores. Pero, ¿qué
adoramos?
Somos moldeados por aquello que adoramos.
Pero nosotros todos, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del
Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el
Señor, el Espíritu. 2 Corintios 3:18 LBLA

Los ídolos son aquellos que nos empujan a buscar en otras cosas lo que sólo se encuentra en
Dios. Si no tenemos una correcta definición de la idolatría no sabremos quiénes son nuestros
ídolos y terminaremos frustrados espiritualmente. Nos convertimos en lo que adoramos.
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que
es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la
vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén. 1 Juan 5:20-21

Nosotros sabemos que hemos creído en el verdadero Dios. Aun así, debemos los ya creyentes
guardarnos de los ídolos.
¿Qué es la idolatría? Cualquier cosa que captura nuestro corazón, mente y afectos más que a
Dios. Bajo esta definición, cualquier cosa que nos causa preocupación ya es un ídolo ya que
captura nuestro corazón, mente y afectos y esto significa que Dios no está siendo suficiente para
nosotros. Incluso algunas cosas que no son malas en sí pueden llegar a convertirse en nuestros
ídolos: hacer ejercicio, memorizar la Biblia, nuestras parejas, etc. Es por lo que la idolatría más
que un asunto meramente exterior, es un asunto del corazón.
Creyentes como no creyentes tenemos dioses ajenos delante de Dios, incumplimos el primer
mandamiento todo el tiempo. Hay pecados tan simples somo la avaricia que provienen de la
idolatría. Es imposible cumplir la ley.
No tendrás dioses ajenos delante de mí. Éxodo 20:3

¿Hay alguna cosa aparte de Dios que te haga sentir seguro? ¿Qué te molesta? ¿A qué le tienes
miedo?
¿Cómo podemos luchar contra los ídolos?
No importa cuáles sean tus ídolos, lo que importa es que los ídolos no sacian. Dios ha puesto en
el hombre una sed que sólo Él puede saciar. Creyentes como no creyentes tenemos la misma
solución ante los ídolos. Debemos arrepentirnos (luchando contra los ídolos) y creer en Cristo tal
cual el día de nuestra conversión.
Salmos 73:25-67 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
25

Y fuera de ti nada deseo en la tierra.

Mi carne y mi corazón desfallecen;

26

Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.