Preparados para responder

Respondendo as Heresias dos Adventistas

O Fim da lei
Rom 10:4 “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.”

Antes de tratarmos sobre o fim da lei vamos responder uma perguntar

A BÍBLIA DIVIDE A LEI EM MORAL E CERIMONIAL?
Os adventistas alegam que a lei se divide em duas: moral (os Dez Mandamentos -“não foi cravada na cruz”,) e cerimonial
(o livro da Lei - “foi totalmente anulada”)

A divisão que fazem é a seguinte, conforme consta no livro deles “Estudos Bíblicos”.

LEI MORAL
▪ Foi proferida por Deus
▪ Foi escrita pelo dedo Deus em tábuas de pedra
▪ Foi colocada dentro da arca
▪ Deverá permanecer firme para sempre
▪ Não foi destruída por Cristo
▪ Devia ser engrandecida por Cristo
LEI CERIMONIAL
▪ Foi ditada por Moisés
▪ Foi escrita por Moisés num livro
▪ Nenhuma coisa aperfeiçoou
▪ Foi posta ao lado da arca
▪ Foi cravada na cruz
▪ Foi ab-rogada por Cristo
▪ Foi tirada por Cristo
É bom saber que esta divisão não se encontra em nenhum lugar na Bíblia é que os judeus nunca dividiram a lei como fazem os
adventistas.

A verdade é que muitos teólogos protestantes fazem por mera conveniência a distinção entre princípios morais e cerimoniais, mas
não que exista duas leis opostas como aparece na teologia adventista. Isso é tão verdade que os próprios adventistas admitiram que
esta divisão é artificial, observe o que eles mesmos dizem:

“Seria útil classificarmos as leis do Velho Testamento em várias categorias: 1) Moral; 2) Cerimonial; 3) Civil; 4) Estatutos e juízos; 5)
Leis de Saúde. Esta classificação é em parte artificial.” (Lição da escola Sabatina, p.18 de 08/01/1980).

A lei é um todo e abrange os cinco livros de Moisés ou o Pentateuco com 613 mandamentos, como lemos em
Gál 3:10 “Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas
as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las.”

Outra verdade que, dada essa impossibilidade de guardarem os 613 mandamentos, contidos no Pentateuco (os cinco
livros da Lei), dividiram os ASD a lei de Deus em duas leis: Lei Moral e Lei Cerimonial.
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Respondendo as Heresias dos Adventistas

A lei dada a Moisés é válida para Igreja hoje?

Os Adventistas citam este texto de Mat 5:17 “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. ”
Na tentativa de provar, que devemos guardar a lei.
Como refutar:
Rom 10:4 “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.”

1. Tudo na religião judaica era uma sobra que apontava para Jesus – os sacrifícios, os cultos no templo, as festas religiosas
e as alianças.
Heb 10:1 “Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os
mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem. v:2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos, porquanto os que prestam
culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência de pecados?” C.f. vs 3-10

2. A lei revelava que eram pecadores e precisavam de um salvador. Mas em vez de deixarem que a lei os conduzisse a
Cristo, como diz:
Gál 3:24 “De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.” Adoravam a lei e
rejeitaram a Cristo o salvador. C.f. 1Pe2:7

Observe a lei “serviu de aio”. Paulo usou uma palavra conhecida da época por todos os leitores - aio. Nas famílias gregas
e romanas, haviam escravos bem-educados que serviam para cuidar das crianças, levando e trazendo das escolas e muitas
vezes ajudando a educara, proteger e disciplina-las em casa. Este é o aio. Em grego é um termo pedagógico que significa:
“guia de crianças. ”
3. A lei era como uma placa de sinalização que apontava o caminho para Israel, mas não era capaz de levá-los ao destino.

Assim Cristo é o fim da lei nestes e muitos outro ponto doutrinário:

a. Cristo é o fim da lei porque por meio de sua morte e ressurreição, Ele encerrou o ministério da lei para os que creem
por meio do poder do Espírito Santo.
Rom 8:4 “a fim de que o preceito ( exigências) da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”
b. Jesus anulou o reinado da lei porque Nele consumou-se o seu objetivo.
Efs 2:15 “anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem,
fazendo a paz, ”
c. Jesus anulou a lei porque ela nos era prejudicial.
Col 2:14 “tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu- o inteiramente,
encravando-o na cruz;”
d. Hoje não estamos debaixo da lei.
Rom 6:14 “Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.”
e. Cristo é o fim da Lei porque ao compará-la com Ele, a Lei é impotente para nos salvar.
Gál 3:11 “E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé.”

f. A lei é boa, mas não tem o dom de perdão.

1Tm 1:8 “Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo”,

CONCLUSÃO “A salvação jamais poderia ser alcançada pela obediência a lei, pois ela não traz benção, só maldição. ”
Ninguém pode viver pela lei, porque ela mostra que o pecador é culpado diante de Deus.
Rom 3:20 “visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.”