REALIDAD

NACIONAL

ANALISIS DE LAS 5 DIMENSIONES:

ASPECTOS GEOGRAFICO, CULTURAL,
POLITICO, ECONOMICO Y SOCIAL DEL
PERÚ EN RELACIÓN CON EL CONTEXTO
MUNDIAL.
 UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS, CONTABLES Y FINANCIERAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS CONTABLES

ANALISIS DE LAS 5 DIMENSIONES: ASPECTOS

GEOGRAFICO, CULTURAL, POLITICO, ECONOMICO Y
SOCIAL DEL PERÚ EN RELACIÓN CON EL CONTEXTO
MUNDIAL.
Asignatura : Realidad Nacional

Asignatura : Realidad Nacional

Docente : MG. Econ. Gisell Paredes Terroba

Alumnos :

 PAISIG CERDAN, Diana

 NATIVIDAD PACHECO, Claudia
 PAULINO JACINTO, Melisa
 QUINECHE RAMIREZ, Génesis
 QUIÑONES ESPINOZA, Alonso
 VEGA AGAMA, Marilyn
 VEGA GOMEZ, Hayme

Ciclo : VI

Sección :B

Huacho – Perú

2018

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DEDICATORIA:
A nuestros padres
y familiares en general

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1. UBICACION GEOGRÁFICA
2.
A mediados de la Segunda Guerra Mundial el Perú ha experimentado el cambio
más profundo de su vida republicana, desde la fundación del Perú como
República Independiente se tiene un problema institucional que hasta hoy se
mantiene porque el proceso de liberación, en la que participaron todos los
componentes socioeconómicos de la naciente republica hasta el final de dicho
proceso. Al final de la Fundación de la Republica los que asumieron el poder
político del Estado fueron los representantes de estos sectores quienes
diseñaron un Estado y un Régimen político-social, sin embargo, mantuvieron
intacto el sistema de exclusión y de marginación de todo de lo que podríamos
llamar la sociedad indígena de las estructuras del poder del estado.

El proceso de Institucionalización del Estado, y la articulación del Perú como una

República, siempre ha mantenido este problema estructural y lo que es peor, se
agudiza porque el estatismo actual tiene un sistema que excluye al Perú libre y
emprendedor consolidándose un sistema de poder, ilimitado, exclusivamente
manejado por las elites representantes de las clases políticas tradicionales con
poder económico. Este poder se transformó en poder político de capitalismo de
estado, burocrático y estatismo y este, a su vez, hoy se ha transformado en un
poder político exclusivamente de una economía excluyente formando un régimen
mercantilista con una casta política, económica, social y militar.

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2. DIMENSION CULTURAL

Una de las consecuencias que ha traído la migración en los últimos 40 años en

nuestro país ha sido el cambio en las actividades cotidianas que las personas ya
estaban acostumbradas a realizar y la aparición de nuevos elementos en ella. Si
bien es cierto, nuestra capital ha sido el centro de poder y donde siempre hubo
la mayor concentración de la población por el simple hecho de encontrarse
mejores oportunidades para poder estudiar o trabajar. Todas estas personas que
han ido llegando de provincias fueron poco a poco cambiando muchos aspectos
de los limeños como el transporte, alimentos, festividades, música, etc.; fueron
inculcando nuevas costumbres que fueron aceptadas poco más tarde y se
empezaron a realizar cada vez más y más. Aparecieron nuevos personajes que
vendiendo productos nuevos y baratos en el mercado tiempo más tarde se
volvieron en grandes empresarios. Las viejas costumbres de ir a una ópera o
teatro cambiaron por ir a festividades con música chicha. Muchos nuevos aportes
que cambiaron por completo la forma de vivir que tenían y con ello vinieron los
primeros problemas, como la aparición de robo, secuestro y asaltos. La
migración a Lima desato un caos para lo que vemos hoy en día, todos buscamos
mejorar nuestra calidad de vida buscándola si no la encontramos en donde
vivimos, saliendo a otras ciudades o países, pero para ello debemos aportar
cosas positivas, nuestras costumbres lo que nos identifica como peruanos.

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3. ASPECTO POLITICO
Hubo años en que se prohibió construcción de departamentos en Lima. Por
ejemplo: El Presidente Manuel Prado quiso “Mejorar la Raza”, de manera que
estimulaba la migración de escandinavos a las ciudades del país, un senador
prohibió el ingreso de los provincianos, lo cual a nuestro parecer estamos
totalmente en desacuerdo ya que por ser de la sierra no tiene que ser
discriminado, felizmente estos proyectos fracasaron, pero no era extraño que
estos políticos reaccionaran así.

4. ASPECTO ECONOMICO
Las grandes migraciones de zonas rurales a zonas urbanas ha sido literalmente un
beneficio para los pobladores porque proveían de bienes y prestación de servicios.
Al referirnos a la producción de bienes estamos hablando de las aperturas de nuevos
mercados, en su gran mayoría minoristas. Y en cuanto a prestación de servicios, los
migrantes que llegaban eran maestros, micro buseros y cualquier cantidad de
profesionales y artistas.

Al darse ello la gran mayoría de productos han sido desplazados como, por ejemplo:
las cervezas reemplazaron a los vinos; en canto a servicios, los teatros, operas
zarzuelas fueron reemplazados por el cine, futbol y la tv.
En cuanto al tema religioso nuestro país adoptaba al catolicismo lo cual se
enriquecían de ofrendas. Al darse las migraciones, surgieron muchos tipos de
religiones y creencias; y es por eso que las ofrendas tuvieron que repartirse entre
ellas.
La población con el pasar de los años se ha visto en la necesidad de invertir en su
educación intelectual y es por eso que surgen los colegios y universidades
privadas(os).

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Entendamos que las migraciones se den por una economía autosuficiente, lo cual
se ven vistos (pobladores a migrar a la capital porque es allí donde se centran o se
desarrollan las actividades de producción y servicios.
La información informal, podríamos entenderlo de dos formas:
1. La primera forma es de entender ello por di el país se encuentra grave en
economía, como sucedió en el primer gobierno de Alan
García(HIPERINFLACION)
2. La segunda forma es que, si no se da lo que mencionamos en el párrafo
anterior, deben los pobladores comerciantes a formalizarse y estar en
sujeción a la tributación.

5. ASPECTO SOCIAL
Las últimas mediciones marcaban una notable disminución de la pobreza en
Perú e, inmediatamente, recordé este libro que leí en la década del noventa pero
que considero de rigurosa actualidad para encarar este tema en nuestro país
donde la informalidad y la pobreza alcanzan cifras preocupantes según sondeos
conocidos.
El título de libro fue el reflejo de la situación social del Perú de aquella época,
similar a la de muchos países latinoamericanos, entre ellos la Argentina. “El Otro
Sendero” es una descripción de la informalidad y las dificultades que enfrentan
los sectores pobres para acceder al trabajo protegido por la ley. Marca la
contraposición con la propuesta violenta y revolucionaria que, en esos tiempos
propiciaba y llevaba a la práctica en aquel país la organización terrorista
inspirada en el marxismo-leninismo, autodenominada “Sendero Luminoso”.

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La tesis del autor y del “Instituto de la Libertad y la Democracia”, cuyos estudios

sobre la informalidad forman la base de su contenido, es que la informalidad
forma parte del camino que los humildes adoptan para acceder al trabajo y a la
propiedad privada frente a un Estado que produce una legislación cuyo resultado
es imponer una barrera al acceso a estos bienes que forman parte de las
garantías reconocidas por las Constituciones y los Derechos Humanos.

El libro no deja de calificar a “la informalidad” como una patología. A juicio del
autor debe combatirse pues priva a quienes permanecen en ella de diversos
recursos necesarios para llevar adelante las actividades económicas que
constituyen el sustento de los pequeños empresarios y sus familias: el acceso al
crédito, la imposibilidad de contar con seguros que los protejan contra riesgos
inevitables y, fundamentalmente, gozar de la protección del Derecho y del
sistema judicial para reclamar lo que les corresponde.

En este sentido, el libro muestra la importancia que tiene “la buena ley” y los
estragos que produce “la mala ley”, según la clasificación que realiza respecto
del fenómeno jurídico. La “buena ley” es aquella que brinda protección a la vez
que asegura la libertad y simplifica el acceso a la propiedad privada, entendiendo
ésta en un sentido amplio que abarca no solo el acceso a bienes sino también la
protección al crédito, a la actividad intelectual etc. (en coincidencia con el alcance
que, desde su constitución, nuestra Corte Suprema de Justicia ha dado a la
garantía de la propiedad privada).

La “mala ley” es aquella que, por sus excesos en el control, su propósito protector
de algunos sectores y el otorgamiento de privilegios a unos pocos, impide el
acceso a la propiedad y dificulta la instalación de negocios y el desarrollo de
nuevos emprendedores entre la gente humilde. En este sentido el libro muestra
que las cualidades de un buen emprendedor abundan entre los marginados y
solo necesitan el apoyo del Estado y de la comunidad para concretar sus
propósitos.

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Es sumamente interesante el análisis de diferentes sectores de la economía

informal como el acceso a la vivienda, el transporte, el comercio, etc. Si bien
analiza la situación del Perú, muchos de los fenómenos que describe se repiten
en nuestra Argentina.

Mi reflexión es que informalidad y pobreza están estrechamente vinculadas. Si

bien también recurren a la informalidad sectores acomodados (generalmente en
forma parcial), éstos no pierden la protección del Derecho y de sus operadores
para la mayoría de sus actividades. Por el contrario, los pobres se encuentran
inmersos en la informalidad porque es la única posibilidad de ganarse la vida y,
en esa situación, se encuentran privados de la protección que debe otorgar la
Ley y el Estado de Derecho. Esta idea se refleja claramente en el prólogo de
Mario Vargas Llosa cuando dice: “Lo fundamental es que el Estado recuerde
siempre que antes de redistribuir la riqueza hay que producirla. Y que para
conseguirlo es indispensable que la acción estatal sea lo menos obstructora de
la acción de los ciudadanos, ya que éstos saben mejor que nadie lo que quiere
y les conviene.”

Creo que es una obra a la cual vale la pena “asomarse”. Puede leerse en partes
o según el interés del lector; pero el prólogo, la introducción y el capítulo final
quizás son la parte más substanciosa pues allí se planea el tema de la
informalidad, se lo muestra como mecanismo de defensa y se establecen las
líneas para superarla que no consisten en mayores sanciones sino en un Orden
Jurídico que permita y fomente la libertad de emprender y facilite el acceso a la
propiedad privada.