Jer 1976*
1 Cuando alguno de vosotros
tiene un pleito con otro, ¿se
atreve a llevar la causa ante los
injustos, y no ante los santos?
2 No obstante, por razón de la
impureza, tenga cada hombre su
mujer, y cada mujer su marido.
3 Que el marido dé a su mujer lo
que debe y la mujer de igual
modo a su marido.
4 Y cuando tenéis pleitos de este
género ¡tomáis como jueces a los
que la Iglesia tiene en nada!
5 Para vuestra vergüenza lo digo.
¿No hay entre vosotros algún
sabio que pueda juzgar entre los
hermanos?
6 Sino que vais a pleitear
hermano contra hermano, ¡y eso,
ante infieles!
7 Mi deseo sería que todos los
hombres fueran como yo; mas
cada cual tiene de Dios su gracia
particular: unos de una manera,
otros de otra.
8 No obstante, digo a los célibes
y a las viudas: Bien les está
quedarse como yo.
9 Pero si no pueden contenerse,
que se casen; mejor es casarse
que abrasarse.
10 En cuanto a los casados, les
ordeno, no yo sino el Señor: que
la mujer no se separe del marido,
11 Y tales fuisteis algunos de
vosotros. Pero habéis sido
lavados, habéis sido santificados,
habéis sido justificados en el
nombre del Señor Jesucristo y en
el Espíritu de nuestro Dios.
12 En cuanto a los demás, digo
yo, no el Señor: Si un hermano
tiene una mujer no creyente y ella
consiente en vivir con él, no la
despida.
13 La comida para el vientre y el
vientre para la comida. Mas lo
uno y lo otro destruirá Dios. Pero
el cuerpo no es para la
Vulgate
1 audet aliquis vestrum habens
negotium adversus alterum
iudicari apud iniquos et non
apud sanctos
2 an nescitis quoniam sancti
de mundo iudicabunt et si in
vobis iudicabitur mundus
indigni estis qui de minimis
iudicetis
3 nescitis quoniam angelos
iudicabimus quanto magis
saecularia
4 saecularia igitur iudicia si
habueritis contemptibiles qui
sunt in ecclesia illos constituite
ad iudicandum
5 ad verecundiam vestram
dico sic non est inter vos
sapiens quisquam qui possit
iudicare inter fratrem suum
6 sed frater cum fratre iudicio
contendit et hoc apud infideles
7 iam quidem omnino
delictum est in vobis quod
iudicia habetis inter vos quare
non magis iniuriam accipitis
quare non magis fraudem
patimini
8 sed vos iniuriam facitis et
fraudatis et hoc fratribus
9 an nescitis quia iniqui
regnum Dei non possidebunt
nolite errare neque fornicarii
neque idolis servientes neque
adulteri
10 neque molles neque
masculorum concubitores
neque fures neque avari neque
ebriosi neque maledici neque
rapaces regnum Dei
possidebunt
11 et haec quidam fuistis sed
abluti estis sed sanctificati estis
sed iustificati estis in nomine
Domini nostri Iesu Christi et in
Spiritu Dei nostri
12 omnia mihi licent sed non
omnia expediunt omnia mihi
licent sed ego sub nullius
redigar potestate
13 esca ventri et venter escis
Deus autem et hunc et haec
destruet corpus autem non
fornicationi sed Domino et
Vamvas
1 Τολμά τις από σας, όταν
έχη διαφοράν προς τον
άλλον, να κρίνηται ενώπιον
των αδίκων και ουχί
ενώπιον των αγίων;
2 Δεν εξεύρετε ότι οι άγιοι
θέλουσι κρίνει τον κόσμον;
και εάν ο κόσμος κρίνηται
από σας, ανάξιοι είσθε να
κρίνητε ελάχιστα πράγματα;
3 Δεν εξεύρετε ότι αγγέλους
θέλομεν κρίνει; πόσω
μάλλον βιωτικά;
4 Βιωτικάς λοιπόν κρίσεις
εάν έχητε, τους
εξουθενημένους εν τη
εκκλησία τούτους καθίζετε
κριτάς.
5 Προς εντροπήν σας λέγω
τούτο. Ούτω δεν υπάρχει
μεταξύ σας ουδέ εις σοφός,
όστις θέλει δυνηθή να κρίνη
ανά μέσον του αδελφού
αυτού,
6 αλλά αδελφός κρίνεται με
αδελφόν, και τούτο ενώπιον
απίστων;
7 Τώρα λοιπόν είναι διόλου
ελάττωμα εις εσάς ότι έχετε
κρίσεις μεταξύ σας. Διά τι
μάλλον δεν αδικείσθε; διά τι
μάλλον δεν αποστερείσθε;
8 Αλλά σεις αδικείτε και
αποστερείτε, και μάλιστα
αδελφούς.
9 Η δεν εξεύρετε ότι οι
άδικοι δεν θέλουσι
κληρονομήσει την βασιλείαν
του Θεού; Μη πλανάσθε·
ούτε πόρνοι ούτε
ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί
ούτε μαλακοί ούτε
αρσενοκοίται
10 ούτε κλέπται ούτε
πλεονέκται ούτε μέθυσοι
ούτε λοίδοροι ούτε άρπαγες
θέλουσι κληρονομήσει την
βασιλείαν του Θεού.
11 Και τοιούτοι υπήρχετέ
τινες· αλλά απελούσθητε,
αλλά ηγιάσθητε, αλλ'
εδικαιώθητε διά του
ονόματος του Κυρίου Ιησού
και διά του Πνεύματος του
Θεού ημών.
12 Πάντα είναι εις την
εξουσίαν μου, πλην πάντα
δεν συμφέρουσι· πάντα
είναι εις την εξουσίαν μου,
αλλ' εγώ δεν θέλω
εξουσιασθή υπ' ουδενός.
13 Τα φαγητά είναι διά την
κοιλίαν και η κοιλία διά τα
φαγητά· πλην ο Θεός και
ταύτην και ταύτα θέλει
IRL
1 Ardisce alcun di voi, quando ha
una lite con un altro, chiamarlo
in giudizio dinanzi agli ingiusti,
anziché dinanzi ai santi?
2 Non sapete voi che i santi
giudicheranno il mondo? E se il
mondo è giudicato da voi, siete
voi indegni di giudicar delle cose
minime?
3 Non sapete voi che
giudicheremo gli angeli? Quanto
più possiamo giudicare delle cose
di questa vita!
4 Quando dunque avete da
giudicar di cose di questa vita,
costituitene giudici quelli che
sono i meno stimati nella chiesa.
5 Io dico questo per farvi
vergogna. Così non v'è egli tra voi
neppure un savio che sia capace
di pronunziare un giudizio fra un
fratello e l'altro?
6 Ma il fratello processa il
fratello, e lo fa dinanzi
agl'infedeli.
7 Certo è già in ogni modo un
vostro difetto l'aver fra voi dei
processi. Perché non patite
piuttosto qualche torto? Perché
non patite piuttosto qualche
danno?
8 Invece, siete voi che fate torto e
danno; e ciò a dei fratelli.
9 Non sapete voi che gli ingiusti
non erederanno il regno di Dio?
Non v'illudete; né i fornicatori, né
gl'idolatri, né gli adulteri, né gli
effeminati, né i sodomiti,
10 né i ladri, né gli avari, né gli
ubriachi, né gli oltraggiatori, né i
rapaci erederanno il regno di Dio.
11 E tali eravate alcuni; ma siete
stati lavati, ma siete stati
santificati, ma siete stati
giustificati nel nome del Signor
Gesù Cristo, e mediante lo Spirito
dell'Iddio nostro.
12 Ogni cosa m'è lecita, ma non
ogni cosa è utile. Ogni cosa m'è
lecita, ma io non mi lascerò
dominare da cosa alcuna.
13 Le vivande son per il ventre, e
il ventre è per le vivande; ma
Iddio distruggerà e queste e
quello. Il corpo però non è per la
fornicación, sino para el Señor, y Dominus corpori καταργήσει· το δε σώμα δεν fornicazione, ma è per il Signore,
el Señor para el cuerpo. είναι διά την πορνείαν, αλλά e il Signore è per il corpo;
διά τον Κύριον, και ο Κύριος
διά το σώμα·

14 Pues el marido no creyente 14 Deus vero et Dominum 14 ο δε Θεός και τον Κύριον 14 e Dio, come ha risuscitato il
queda santificado por su mujer, y suscitavit et nos suscitabit per ανέστησε και ημάς θέλει Signore, così risusciterà anche
la mujer no creyente queda virtutem suam αναστήσει διά της δυνάμεως noi mediante la sua potenza.
santificada por el marido αυτού.
creyente. De otro modo, vuestros
hijos serían impuros, mas ahora
son santos.

15 Pero si la parte no creyente
quiere separarse, que se separe,
en ese caso el hermano o la
hermana no están ligados: para
vivir en paz os llamó el Señor.
15 nescitis quoniam corpora
vestra membra Christi sunt
tollens ergo membra Christi
faciam membra meretricis
absit
15 Δεν εξεύρετε ότι τα
σώματά σας είναι μέλη του
Χριστού; να λάβω λοιπόν τα
μέλη του Χριστού και να
κάμω αυτά μέλη πόρνης;
Μη γένοιτο.
15 Non sapete voi che i vostri
corpi sono membra di Cristo?
Torrò io dunque le membra di
Cristo per farne membra d'una
meretrice? Così non sia.

16 Pues ¿qué sabes tú, mujer, si
salvarás a tu marido? Y ¿qué
sabes tú, marido, si salvarás a tu
mujer?
16 an nescitis quoniam qui
adheret meretrici unum corpus
efficitur erunt enim inquit duo
in carne una
16 Η δεν εξεύρετε ότι ο
προσκολλώμενος με την
πόρνην είναι εν σώμα; διότι
θέλουσιν είσθαι, λέγει, οι
δύο εις σάρκα μίαν·
16 Non sapete voi che chi si
unisce a una meretrice è un corpo
solo con lei? Poiché, dice Iddio, i
due diventeranno una sola carne.

17 Por lo demás, que cada cual
viva conforme le ha asignado el
Señor, cada cual como le ha
llamado Dios. Es lo que ordeno
en todas las Iglesias.
17 qui autem adheret Domino 17 όστις όμως 17 Ma chi si unisce al Signore è
unus spiritus est προσκολλάται με τον Κύριον uno spirito solo con lui.
είναι εν πνεύμα.

18 ¡Huid de la fornicación! Todo
pecado que comete el hombre
queda fuera de su cuerpo; mas el
que fornica, peca contra su
propio cuerpo.
18 fugite fornicationem omne
peccatum quodcumque fecerit
homo extra corpus est qui
autem fornicatur in corpus
suum peccat
18 Φεύγετε την πορνείαν.
Παν αμάρτημα, το οποίον
ήθελε πράξει ο άνθρωπος,
είναι εκτός του σώματος· ο
πορνεύων όμως αμαρτάνει
εις το ίδιον αυτού σώμα.
18 Fuggite la fornicazione. Ogni
altro peccato che l'uomo
commetta è fuori del corpo; ma il
fornicatore pecca contro il
proprio corpo.

19 ¿O no sabéis que vuestro
cuerpo es santuario del Espíritu
Santo, que está en vosotros y
habéis recibido de Dios, y que no
os pertenecéis?
19 an nescitis quoniam
membra vestra templum est
Spiritus Sancti qui in vobis est
quem habetis a Deo et non estis
vestri
19 Η δεν εξεύρετε ότι το
σώμα σας είναι ναός του
Αγίου Πνεύματος του εν
υμίν, το οποίον έχετε από
Θεού, και δεν είσθε κύριοι
εαυτών;
19 E non sapete voi che il vostro
corpo è il tempio dello Spirito
Santo che è in voi, il quale avete
da Dio, e che non appartenete a
voi stessi?

20 ¡Habéis sido bien comprados!
Glorificad, por tanto, a Dios en
vuestro cuerpo.
20 empti enim estis pretio
magno glorificate et portate
Deum in corpore vestro
20 Διότι ηγοράσθητε διά
τιμής· δοξάσατε λοιπόν τον
Θεόν διά του σώματός σας
και διά του πνεύματός σας,
τα οποία είναι του Θεού.
20 Poiché foste comprati a
prezzo; glorificate dunque Dio nel
vostro corpo.

21 ¿Eras esclavo cuando fuiste

llamado? No te preocupes. Y
aunque puedas hacerte libre,
aprovecha más bien tu condición
de esclavo.

22 Pues el que recibió la llamada

del Señor siendo esclavo, es un
liberto del Señor; igualmente, el
que era libre cuando recibió la
llamada, es un esclavo de Cristo.

23 ¡Habéis sido bien comprados!

No os hagáis esclavos de los
hombres.

24 Hermanos, permanezca cada

cual ante Dios en el estado en que
fue llamado.

25 Acerca de la virginidad no
tengo precepto del Señor. Doy, no
obstante, un consejo, como
quien, por la misericordia de
Dios, es digno de crédito.

26 Por tanto, pienso que es cosa

buena, a causa de la necesidad
presente, quedarse el hombre así.

27 ¿Estás unido a una mujer? No

busques la separación. ¿No estás
unido a mujer? No la busques.

28 Mas, si te casas, no pecas. Y,

si la joven se casa, no peca. Pero
todos ellos tendrán su tribulación
en la carne, que yo quisiera
evitaros.

29 Os digo, pues, hermanos: El

tiempo es corto. Por tanto, los
que tienen mujer, vivan como si
no la tuviesen.

30 Los que lloran, como si no

llorasen. Los que están alegres,
como si no lo estuviesen. Los que
compran, como si no poseyesen.

31 Los que disfrutan del mundo,

como si no disfrutasen. Porque la
apariencia de este mundo pasa.

32 Yo os quisiera libres de
preocupaciones. El no casado se
preocupa de las cosas del Señor,
de cómo agradar al Señor.

33 El casado se preocupa de las

cosas del mundo, de cómo
agradar a su mujer;

34 está por tanto dividido. La

mujer no casada, lo mismo que la
doncella, se preocupa de las cosas
del Señor, de ser santa en el
cuerpo y en el espíritu. Mas la
casada se preocupa de las cosas
del mundo, de cómo agradar a su
marido.

35 Os digo esto para vuestro

provecho, no para tenderos un
lazo, sino para moveros a lo más
digno y al trato asiduo con el
Señor, sin división.

36 Pero si alguno teme faltar a la

conveniencia respecto de su
novia, por estar en la flor de la
edad, y conviene actuar en
consecuencia, haga lo que quiera:
no peca, cásense.

37 Mas el que ha tomado una

firme decisión en su corazón, y
sin presión alguna, y en pleno uso
de su libertad está resuelto en su
interior a respetar a su novia,
hará bien.

38 Por tanto, el que se casa con

su novia, obra bien. Y el que no se
casa, obra mejor.

39 La mujer está ligada a su

marido mientras él viva; mas una
vez muerto el marido, queda libre
para casarse con quien quiera,
pero sólo en el Señor.

40 Sin embargo, será feliz si

permanece así según mi consejo;
que también yo creo tener el
Espíritu de Dios.
1 CORINTIOS 6

Jer 1976*
1 Aunque hablara las lenguas de
los hombres y de los ángeles, si
no tengo caridad, soy como
bronce que suena o címbalo que
retiñe.
2 Aunque tuviera el don de
profecía, y conociera todos los
misterios y toda la ciencia;
aunque tuviera plenitud de fe
como para trasladar montañas, si
no tengo caridad, nada soy.
3 Aunque repartiera todos mis
bienes, y entregara mi cuerpo a
las llamas, si no tengo caridad,
nada me aprovecha.
4 La caridad es paciente, es
servicial; la caridad no es
envidiosa, no es jactanciosa, no
se engríe;
5 es decorosa; no busca su
interés; no se irrita; no toma en
cuenta el mal;
6 no se alegra de la injusticia; se
alegra con la verdad.
7 Todo lo excusa. Todo lo cree.
Todo lo espera. Todo lo soporta.
8 La caridad no acaba nunca.
Desaparecerán las profecías.
Cesarán las lenguas.
Desaparecerá la ciencia.
9 Porque parcial es nuestra
ciencia y parcial nuestra profecía.
10 Cuando vendrá lo perfecto,
desaparecerá lo parcial.
11 Cuando yo era niño, hablaba
como niño, pensaba como niño,
razonaba como niño. Al hacerme
hombre, dejé todas las cosas de
niño.
12 Ahora vemos en un espejo, en
enigma. Entonces veremos cara a
cara. Ahora conozco de un modo
parcial, pero entonces conoceré
como soy conocido.
13 Ahora subsisten la fe, la
esperanza y la caridad, estas tres.
Pero la mayor de todas ellas es la
caridad.
1 CORINTIOS 13
Vulgate
1 si linguis hominum loquar et
angelorum caritatem autem non
habeam factus sum velut aes
sonans aut cymbalum tinniens
2 et si habuero prophetiam et
noverim mysteria omnia et
omnem scientiam et habuero
omnem fidem ita ut montes
transferam caritatem autem non
habuero nihil sum
3 et si distribuero in cibos
pauperum omnes facultates meas
et si tradidero corpus meum ut
ardeam caritatem autem non
habuero nihil mihi prodest
4 caritas patiens est benigna est
caritas non aemulatur non agit
perperam non inflatur
5 non est ambitiosa non quaerit
quae sua sunt non inritatur non
cogitat malum
6 non gaudet super iniquitatem
congaudet autem veritati
7 omnia suffert omnia credit
omnia sperat omnia sustinet
8 caritas numquam excidit sive
prophetiae evacuabuntur sive
linguae cessabunt sive scientia
destruetur
9 ex parte enim cognoscimus et
ex parte prophetamus
10 cum autem venerit quod
perfectum est evacuabitur quod
ex parte est
11 cum essem parvulus loquebar
ut parvulus sapiebam ut parvulus
cogitabam ut parvulus quando
factus sum vir evacuavi quae
erant parvuli
12 videmus nunc per speculum
in enigmate tunc autem facie ad
faciem nunc cognosco ex parte
tunc autem cognoscam sicut et
cognitus sum
13 nunc autem manet fides spes
caritas tria haec maior autem his
est caritas
Vamvas
1 Εάν λαλώ τας γλώσσας των
ανθρώπων και των αγγέλων,
αγάπην δε μη έχω, έγεινα χαλκός
ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.
2 Και εάν έχω προφητείαν και
εξεύρω πάντα τα μυστήρια και
πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω
πάσαν την πίστιν, ώστε να
μετατοπίζω όρη, αγάπην δε μη
έχω, είμαι ουδέν.
3 Και εάν πάντα τα υπάρχοντά
μου διανείμω, και εάν παραδώσω
το σώμα μου διά να καυθώ,
αγάπην δε μη έχω, ουδέν
ωφελούμαι.
4 Η αγάπη μακροθυμεί,
αγαθοποιεί, η αγάπη δεν φθονεί,
η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν
επαίρεται,
5 δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα
εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν
διαλογίζεται το κακόν,
6 δεν χαίρει εις την αδικίαν,
συγχαίρει δε εις την αλήθειαν·
7 πάντα ανέχεται, πάντα
πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα
υπομένει.
8 Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει· τα
άλλα όμως, είτε προφητείαι είναι,
θέλουσι καταργηθή· είτε
γλώσσαι, θέλουσι παύσει· είτε
γνώσις, θέλει καταργηθή.
9 Διότι κατά μέρος γινώσκομεν
και κατά μέρος προφητεύομεν·
10 όταν όμως έλθη το τέλειον,
τότε το κατά μέρος θέλει
καταργηθή.
11 Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος
ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν,
ως νήπιος εσυλλογιζόμην· ότε
όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα
του νηπίου.
12 Διότι τώρα βλέπομεν διά
κατόπτρου αινιγματωδώς, τότε δε
πρόσωπον προς πρόσωπον·
τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε
δε θέλω γνωρίσει καθώς και
εγνωρίσθην.
13 Τώρα δε μένει πίστις, ελπίς,
αγάπη, τα τρία ταύτα.
μεγαλητέρα δε τούτων είναι η
αγάπη.
IRL
1 Quand'io parlassi le lingue
degli uomini e degli angeli, se
non ho carità, divento un rame
risonante o uno squillante
cembalo.
2 E quando avessi il dono di
profezia e conoscessi tutti i
misteri e tutta la scienza, e avessi
tutta la fede in modo da
trasportare i monti, se non ho
carità, non son nulla.
3 E quando distribuissi tutte le
mie facoltà per nutrire i poveri, e
quando dessi il mio corpo ad
essere arso, se non ho carità, ciò
niente mi giova.
4 La carità è paziente, è benigna;
la carità non invidia; la carità non
si vanta, non si gonfia,
5 non si comporta in modo
sconveniente, non cerca il
proprio interesse, non
s'inasprisce, non sospetta il male,
6 non gode dell'ingiustizia, ma
gioisce con la verità;
7 soffre ogni cosa, crede ogni
cosa, spera ogni cosa, sopporta
ogni cosa.
8 La carità non verrà mai meno.
Quanto alle profezie, esse
verranno abolite; quanto alle
lingue, esse cesseranno; quanto
alla conoscenza, essa verrà
abolita;
9 poiché noi conosciamo in
parte, e in parte profetizziamo;
10 ma quando la perfezione sarà
venuta, quello che è solo in parte,
sarà abolito.
11 Quand'ero fanciullo, parlavo
da fanciullo, pensavo da
fanciullo, ragionavo da fanciullo;
ma quando son diventato uomo,
ho smesso le cose da fanciullo.
12 Poiché ora vediamo come in
uno specchio, in modo oscuro;
ma allora vedremo faccia a faccia:
ora conosco in parte; ma allora
conoscerò appieno, come anche
sono stato appieno conosciuto.
13 Or dunque queste tre cose
durano: fede, speranza, carità;
ma la più grande di esse è la
carità.