Abolicionismo Penal. Universidad Externado de Colombia.

MÓDULO 0  INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS

1. Presentación del curso: Este curso se centrará en la prisión considerando que es la pena más utilizada en estos tiempos. Para ello se abordará en primer lugar los conceptos y principios sobre el abolicionismo,
luego se estudiará el origen del mismo, de tal forma que nos remitiremos a estudiar la historia de la prisión y las críticas a la política criminal desde la óptica social, económica y política. Revisaremos las teorías e
ideas de los autores más representativos del abolicionismo europeo como Nils Christie, Louk Hulsman y Thomas Mathiesen, así como la perspectiva latinoamericana desde las críticas al derecho penal liberal. Por
último, se estudiará la justicia restaurativa como una alternativa para repensar el castigo, exponiendo sus principales rasgos y características
2. Objetivo del curso: En este curso se busca promover la reflexión y el análisis crítico sobre el derecho penal, la política criminal y especialmente sobre la pena de prisión como castigo. Para esto es necesario
abordar la prisión desde distintos enfoques: social, económico, político y cultural. La idea es guiarlo, como participante, en la profundización sobre el abolicionismo penal y modelos alternativos de justicia (como
la restaurativa).
3. Equipo docente: El equipo docente pertenece al Centro de Investigación de Política Criminal de la Facultad de Derecho de la Universidad Externado de Colombia. Su experiencia y formación ha sido en Derecho
Penal, Política Criminal y Derechos Humanos. El equipo cuenta con experiencia de más de 10 años, formando y promoviendo la investigación con énfasis en sociología jurídica e investigación empírica de los
estudiantes de pregrado y posgrado, en temas de política criminal, derechos humanos y justicia transicional.

MÓDULO 1: NOCIONES BÁSICAS DEL ABOLICIONISMO

Objetivo: Comprender los pilares fundamentales de las propuestas abolicionistas a partir de las nociones básicas, las razones de su surgimiento y los principios
elementales de esta propuesta.

1. Elementos del Abolicionismo:

1. Negación de la prisión: Consiste en evidenciar los encierros institucionales que son esteriles y violentos. Hay una gran afectación para todos los
actores involucrados y la sociedad misma
2. Importancia del ser humano en su colectividad: Se debe reconocer al otro en su diversidad y en su complejidad social
3. Dignidad del Abolicionismo: Busca responsabilizar a los actores y a enaltecer a las personas involucradas en una situación problemática, tiene
dos elementos fundamentales:
 La búsqueda de soluciones armónicas en rechazo a la violencia
 Dejar que las partes se apropien del conflicto  Es el reconocimiento de la informalidad y el empoderamiento
Tiene que ver mucho con la propuesta de Thomas Mathiesen, el habla de unas propuestas:
 A corto plazo: Tiene que ver con:
o Las reformas negativas frente al sistema punitivo (sistema carcelario). Ejemplos: Ampliar el régimen de visitas, las salidas
transitorias prolongadas, medidas no tan prolongadas
o Que haya menos medidas punitivas desde el punto de vista legislativo y desde el punto de vista del juez
o Moratoria de la construcción de cárceles
o Nuevas prácticas de excarcelación
 A largo plazo: Son reformas estructurales, fundamentalmente en que haya mas derechos desde el punto de vista integral, derechos
económicos, sociales y culturales.
 4. Justicia restaurativa: Busca
 Restaurar los lazos sociales
 Comprender y conocer los hechos en su complejidad
 Comprender muy bien que es la situación problemática

Ante un sistema penal, punitivo, positivista, dogmático y abstracto, es importante tener las ideas abolicionistas que se fundamentan en:

 Contextualización
 De acuerdo a las realidades de los hechos
 Circunstacias de las personas que están en interaccion en un conflicto
Las propuestas abolicionistas son:

 Un rechazo al derecho penal del enemigo y hacia un derecho para el ciudadano.

 Propuestas críticas y transformadoras frente a un derecho anquilosado (atrofiado, impedido).
Thomas Mathiesen, son propuestas “unfinished”  es un rechazo a los universalismos y a las generalidades

CONCLUSIÓN VIDEO 1.
La propuesta Abolicionista y sus elementos buscan la alternatividad, pero con un enfoque humanista para las personas involucradas en los
conflictos y para la sociedad en general

2. Valores orientadores del Abolicionismo en un Estado social y democrático de derecho:

Con estos valores vamos a aprender la propuesta evolucionista frente al derecho tradicional
 Cómo está construido el delito y la pena
 Cuál es la propuesta abolicionista

1. Humanismo: Destaca la importancia de los derechos humanos y de la dignidad humana y de esta manera reivindica las cualidades humanas que
son intocables e inalienables. De esta manera, el humanismo se explica a través de diferentes CRÍTICAS al sistema penal:
o Proceso de criminalización tradicional  Busca la homogeneización y excluye el pluralismo jurídico y cultural.
o La postura absolutista de relación crimen – daño de una manera automática y es una tesis planteada por Jhon Stuart Mill. La propuesta
evolucionista invita a tener en cuenta la relatividad del daño y la complejidad de los hechos.
o Ausencia de materialización de los principios garantistas desde el ámbito legislativo, donde el juez debe conocer esos principios, los
jueces y el ámbito penitenciario. Vemos que al no cumplir con esos principios teóricos en la realidad, lo único que vemos son los
IMPACTOS NEGATIVOS como:
 Más violencia
  Más reincidencia
 Gran estigmatización social
o Los reduccionismos normativos olvidan las contradicciones socio-políticas y económicas y vemos que se dan muchos hechos sociales,
pero lo único que podemos decir es que es UNA EXPRESION DE MALESTAR SOCIAL

2. Diversidad: Hace referencia a:

o la importancia de las relaciones, las interacciones y resolución de conflictos
o Se debe tener en cuenta la diversidad de sujetos y de sociedades
La propuesta Abolicionista invita a tener en cuenta el contexto y fundamentalmente las desigualdades y contradicciones sociales
Heinz Steiner dice: “Es dejar el anonimato de las decisiones y crear decisiones humanas (acuerdos, negociaciones) que no caigan en la exclusión
social.

3. Participación: La propuesta abolicionista invita a tener en cuenta:

o La resolución de conflictos
o La visión de los involucrados
Y de esa manera podemos hablar de una política pública de RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS desde los puntos de vista CULTURAL y
JURÍDICO teniendo en cuenta la AUTOGESTIÓN y las RELACIONES COMUNITARIAS.

Mariano Ciafardini  Llegaríamos a una liberación del hombre, del dolor y del sufrimiento

4. Alternatividad: Busca la disminución de la población carcelaria

Thomas Mathiesen  La única solución no es el punitivismo. No hay relación entre la tasa de encarcelamiento y la tasa de crímenes. Muestra que
hay medidas a corto y largo plazo que pueden desprisionalizar y pueden disminuir la población carcelaria
El fin de la alternatividad es la materialización de los derechos humanos.
Ejemplos de alternatividades:
 Abolición de la esclavitud
 Caída del Imperio Romano
 Descriminalización de la prostitución y el homosexualismo

5. Respeto al principio de Igualdad y a la no discriminación: El sistema punitivo y penitenciario es selectivo frente a ciertos grupos vulnerables
Thomas Mathiesen  Los medios de control social blandos e inclusivos están diseñados fundamentalmente para el centro productivo de la
sociedad mientras que los duros y exclusivos para el control de la marginalidad

CONCLUSIÓN VIDEO 2
Destacamos los valores del abolicionismo como el humanismo, diversidad, participación, alternatividad y la igualdad todo con el fin de la
construcción de una nueva justicia restaurativa y reintegradora
3. Razones de surgimiento del Abolucionismo
1. Política criminal del dolor  Es consecuencia de una política pública eminentemente punitiva y descontextualizada, no se tiene en cuenta las
complejidades y las interacciones sociales. Esta política pública se centra en el dolor esteril sin resultados positivos, este sufrimiento no solo es,
son para las personas privadas de la libertad, sino para las familias e inclusive para toda la sociedad
2. Política criminal selectiva  El proceso de igualdad no se cumple en el proceso penal y menos en el ámbito carcelario la CRIMINILIZACIÓN,
JUDICIALIZACIÓN Y PRISIONALIZACIÓN, esta enfocadas para ciertos grupos vulnerables, esta política, tiene un resultado nefasto para otros
grupos, por ejemplo en la cifra carcelaria en el mundo refleja grupos étnicos, afro, indígenas y grupos con dificultades económicas que resultan en
el ámbito carcelario
3. Política criminal irracional  La irracionalidad frente al legislador. El legislador construye delitos y penas sin tener en cuenta los impactos
sociales individuales, esa irracionalidad también se ve cuando los legisladores construyen delitos y penas sin los referentes empíricos, que pasa
con el juez que aplica un derecho penal ante libertad, es decir, los principios internacionales han dicho que la libertad es lo que prima en todo caso
y la excepción es la privación de la libertad. En varios contextos regionales vemos que muchos jueces dictan medidas de aseguramiento privativa
de la libertad sin tener en cuenta este principio internacional
4. Política criminal y el mito de la resocialización  Se cree que con las cárceles se cambia el individuo sin tener en cuenta los referentes sociales
tales como los problemas sociales, económicos, laborales y educativos, eso es que la resocialización y la cárcel es una falacia:
o NO PREVIENE: No hay prevención general y especial
o NO RESTAURA: Las víctimas y sus familiares no reciben nada y el victimario no recibe nada La cultura carcelaria no produce un
ciudadano, además en muchas regiones del país existe una tasa de la población penitenciaria muy alta y UN HACINAMIENTO
CARCELARIO. No existen los medios de tratamiento ni de empoderamiento ciudadano
o Es imposible materializar el mito de la resocialización ya que ya que en miles de países se ha declarado el estado de cosas inconstitucional
consiste en que existe una serie de cosas institucionales permanente y continua y sistemática dos derechos humanos
5. Política de la estigmatización  Política criminal negativa que crea estereotipos criminales frente a las personas judicializadas y su familia,
llevando como resultado la exclusión. Esta política perpetúa (prolonga) los valores culturales de violencia y estigmatización negativa
6. Estructura social punitivista  Medios de comunicación perpetúan estereotipos criminales, es decir, crean un ciudadano estigmatizado, de la
misma manera, algunos medios de comunicación construyen:
o Una opinión pública de venganza
o Un mensaje de castigo
Sin tener en cuenta que hay detrás de las situaciones problemáticas, si hay problemas sociales, familiares económicos. Igualmente, algunos medios
de comunicación alimentan una indiferencia social ante el impacto negativo de la personalización como si la personalización los impactos
carcelarios un impacto a la sociedad

CONCLUSIÓN VIDEO 3
La política criminal es selctiva, irracional, falaz, estigmatizante y dolorosa, debido a la estigmatización social negativa, por esta razón es
necesario explorar posturas críticas y abolicionistas frente al sistema punitivo
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