CREADOR trabajando
Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra. La tierra era un caos total, las tinieblas
cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas.
Dios crea el universo físico, desde las estrellas más remotas hasta la luz estelar que se refleja en nuestros ojos. En el
relato sobre la Creación, el trabajo de Dios se extiende durante siete días.
Día uno: Dios ordena “Que exista la luz”.
Día dos: Dios separa el cielo del agua en la Tierra.
Día tres: Dios separa la Tierra del agua. Luego, crea las plantas.
Día cuatro: Dios crea el Sol, la luna y las estrellas.
Día cinco: los océanos y el cielo se pueblan de peces y aves.
Día seis: Dios crea a los animales terrestres y a los seres humanos.
Día siete: Dios descansa y declara excelente la Creación.
EL DESORDEN DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA
La Biblia comienza con la Creación, en el libro del Génesis, y
termina con el fin del mundo, en el Apocalipsis. Esto podría
hacernos pensar que la Biblia está impresa en orden
cronológico, pero no lo está.
Si fuera así, probablemente Job seguiría al Génesis, porque, al
parecer, este vivió aproximadamente en la época de Abraham,
cuya historia se incluye en el primer libro de la Biblia. En
Cambio, la historia de Job sigue a Ester, si bien esta reina persa
no nació hasta unos mil quinientos años después de la época de
Abraham y Job.
La Biblia es una biblioteca de sesenta y seis libros escritos en
muchos géneros distintos y que comprenden un lapso de más
de mil años. Por qué los libros quedaron en el orden en que los
encontramos hoy en nuestras biblias es un punto complicado;
tan complicado que hasta los expertos en la Biblia se lo
preguntan.
En la época del Antiguo Testamento, los libros de la Biblia
judía estaban divididos en varias secciones: la Ley, los Profetas y
los Escritos. La primera sección – los primeros cinco libros de la
Biblia – parece corresponder a las primeras obras que los judíos
consideraron sagradas. A esto le siguen los Profetas.
Finalmente, están los Escritos, que incluyen libros como Salmos,
Job y Ester.
El Nuevo Testamento también se divide en varias categorías.
Hay cuatro evangelios acerca de Jesús. Luego, sigue la historia
de cómo se inició la iglesia (Hechos). A continuación, se incluyen
montones de cartas; por lo general, ordenadas de la más
extensa a la más corta. Esta es la razón por la que la carta de
dieciséis capítulos de Pablo a los romanos es la primera, y la de
un capítulo de Judas es la última de la serie. La profecía del
Apocalipsis cierra la Biblia y pone todas las miradas en el futuro
que Dios tiene preparado para su pueblo
GÉNESIS 1:1, 2
Algunas personas leen este relato de la Creación
como si fuera un mito. Otras lo leen como si fuera un
libro de ciencias y buscan pistas acerca del desarrollo
del universo, y algunos insisten en que la historia se
desarrolla en siete días de veinticuatro horas.
Muchos expertos en la Biblia consideran que
ambos enfoques son demasiado extremos. La historia
no es más mitológica que Dios, dado que su objetivo
es demostrar que Dios lo creó todo. En la antigüedad,
había muchas historias de la creación, y también
muchos dioses que se llevaban el mérito. Pero el
autor de la Biblia quiere asegurarse de que se
atribuya el mérito a quien corresponde.
Muchos expertos afirman que leer la historia como
un relato científico también es un problema. Después
de todo, se escribió unos dos mil quinientos años
antes de que Galileo iniciara la revolución científica.
Eso sucedió en el siglo XVI, cuando Galileo y otros
afirmaron que la Tierra gira alrededor del Sol. Es
posible que los científicos que leen el Génesis en la
actualidad se pregunten cómo podían crecer las
plantas (el tercer día) antes de la creación del Sol (el
cuarto día). También es probable que se pregunten
por qué algunos cristianos insisten en que la historia
tuvo lugar en siete días de veinticuatro horas cuando
el Sol que se utiliza para medir esas veinticuatro
horas no se creó hasta el cuarto día.
En hebreo, al igual que en español, día puede
referirse a un período veinticuatro horas o a algo
mucho más extenso: “los días de Abraham”. Esto
forma parte de la razón por la que muchos cristianos
no tienen problema con la idea de que a Dios puede