1) La integridad del Evangelio 4) El propósito de la predica debe ser uno, [… que vuestra fe no esté fundada en sabiduría

de hombres, mas en poder de Dios.1 Coríntios 2:5]

La integridad del Evangelio estaba siendo atacada en Corintios. La historia nos muestra
que durante nuestros días estamos viviendo lo mismo. El evangelio (la cruz de Cristo) es poder [Rom 1:16;]
• En el siglo 19 hubo una grande tendencia de mesclar el evangelio con la filosofía Para los salvos es poder [1Co 1:18]
como consecuencia surgió el liberalismo.

• Hernandes Dias dice: “No século 20 houve a mistura do evangelho com a

ideologia política, sobretudo, na América Latina, desem­ bocando na
chamada teologia da libertação. A essência do evangelho foi mudada e
o seu eixo se deslocou para um aspecto puramente social, a ponto de
Leonardo Boff afirmar que conversão nada mais é do que justiça
social.Na teologia da libertação não existe o elemento da relação
vertical com Deus, mas apenas da horizontalidade da fé.”

• En Corintios el evangelio estaba mesclado a :

o Experiencialismo – Basado en experiencias vividas

o Heterodoxo(heterodoxismo) - Contrario a los principios y dogmas.

• En el siglo 21 las personas no se satisfacen con el evangelio puro del padrón bíblico
ellas quieren más:
o Experiencias arrebatadoras;
o Luz interior;
o Borrachez del espíritu
o Intimismo
• En Corintios como en los días actuales la iglesia sufre con la influencia del
pragmatismo (tendencia que predica el suceso de las cosas por su buen éxito en la
practica ) (los pobre siempre… Mt 26:11 / Ma 14:7 )

2) Pero ¿cuál es la verdadera esencia del Evangelio de Cristo?

Jesús Cristo es la esencia del Evangelio y este crucificado.

a) Cristo es el punto central de la predica del cristiano.

b) La cruz es el gran misterio de la salvación.
c) El predicador no puede hacer más importante sus experiencias o sus sucesos que el
mensaje de la Cruz de Cristo.
d) El fundamento del Cristiano es el poder de Dios no la sabiduría de los hombres

“… Todas las veces que la iglesia pierde de vista la centralidad de la crucifixión de Cristo ella
pierde la esencia del proprio Evangelio.” Dias Lopes, H. (Gal 6 :14)

3) El contenido del mensaje es más importante que el predicador y sus técnicas (V1;v4)