INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA

Aula 24/08 - Durkheim

*Nascido em 1858, na fronteira com a Alemanha, e morre em 1917. Era Judeu, mas pessoalmente agnóstico.
*Estuda em Paris num período de grande efervescência acadêmica acerca da busca de resposta para as perturbações da França no período.
*Vivencia um período de grande desenvolvimento científico.
*Enquanto Marx apontava os conflitos inexoráveis da sociedade capitalista, a partir das contradições de classe que levaria a revolução, Durkheim é um conservador.
*Durkheim funda a abordagem do funcionalismo, derivada do positivismo e da idéia de ordem como premissa do progresso.
*O funcionalismo é a percepção de que a sociedade é um corpo social. Cada parte tem uma função que serve para a harmonia da sociedade. O conflito, portanto, é algo a ser extirpado, como uma doença de um corpo.
*Durkheim via a Sociologia como uma ciência da Moral - o que nos orienta sobre certo e errado, bom e mau. Para ele, essa idéia é possível de ser construída pela ciência; hoje temos dúvidas sobre a possibilidade dessa
diferenciação, mas toda sociedade traz em si valores de moralidade deste tipo. Durkheim valoriza estes aspectos.
*O que garante a vida em sociedade é a solidariedade. Um vínculo que permite a vida em sociedade
*A Sociedade Capitalista tem fragilidade moral. No Feudalismo, os preceitos morais estavam demarcados, pelo direcionamento religioso da vida social, enquanto no capitalismo há o direito e as leis. Não se age por crença
individual ou religiosa, mas sim pela coerção exercida pela lei.
*O que faz com que vida humana pode ser socialmente possível? A Moral, que gera solidariedade. Qual a moral da sociedade capitalista?
*Há uma crise moral numa sociedade que, como na sociedade capitalista, é tão complexa que não há regras claras.
*DURKHEIM avalia que a ciencia pode produzir regras morais tais quais a religião no passado produzia. Ele não é, portanto, um restaurador.
*A Divisão Social do Trabalho: não é apenas a divisão produtiva, como no caso de Marx. É uma complexidade dos papeis sociais desempenhados pelos indivíduos.
*Os indivíduos não tem poder de moldar seu destino: é a sociedade moderna que possibilita essa aspiração individualista.
*A sociedade capitalista abre a possibilidade de ascensão social, coisa que não acontecia no feudalismo.
*Para ele, os indivíduos não estão fora da sociedade, ou acima dela; nem esta é a soma de todos os indivíduos. Como um relógio, ela é mais que a soma de todas as suas peças.
*Cada indivíduo cumpre vários papeis, mas ele não escolhe individualmente cada um de seus papeis; é a sociedade, e seus grupos, que através de valores transmite e forma papeis para seus indivíduos.
*A perspectiva de Durkheim é antiliberal na medida em que coloca o indivíduo como subordinado ao coletivo. Ele constrói esse argumento a partir de um estudo do suicídio como fenômeno social, indicando através de estatísticas
que os suicidas são aqueles menos coesos e vinculados com a sociedade. Homens solteiros e viúvos se suicidam mais que mulheres viúvas: por que? Porque o homem solteiro/viúvo é desgarrado, tem menos vínculos sociais.
Protestantes se suicidam mais que católicos - a ética protestante leva a menor suporte institucional da religião, é o crente consigo mesmo, enquanto o catolicismo tem relações coletivas. Suicidio egoísta, altruísta e anômico.
*Existem dois tipos de solidariedade:

-Solidariedade mecânica: típica de sociedades primitivas. É construída a partir das semelhanças entre os indivíduos, uma consciência coletiva muito forte a partir disso. O DIreito (regras morais sobre o que é crime ou não)
defende a consciência coletiva através do direito punitivo. Quanto maior a afronta à consciência coletiva, maior a punição.
-Solidariedade orgânica: típica de sociedades modernas. É construída em sociedades com grande complexificação e diversidade de papeis sociais. A solidariedade existe a partir da diferença, e não da semelhança; os seres
humanos se mantém unidos por que ninguém pode pode assumir todos os papeis necessários para a sua própria sobrevivência, e depende do outro para sobreviver. O Direito é, portanto, restitutivo; há direito penal, mas há
também formas de tentar restituir os danos causados à consciência coletiva.

*Durkheim já apontava um dilema da modernidade: o capitalismo infunde padrões de vida (consumo?) que não podem ser mantidos por todos, o que gera grandes frustrações. É preciso construir regras sociais que substituam esse
tipo de padrões (Marx alerta: isso destruiria o capitalismo, na medida em que frearia o desejo de consumo).
*Toda sociedade tem elementos que alimentam a solidariedade. Na sociedade moderna os preceitos morais não estão suficientemente claros, o que gera problemas no seu funcionamento.
*Pra Durkheim, a complementaridade das classes pode ser construída. Ele não acredita na construção da sociedade sem classes. Burguesia e proletariado são necessários, ainda que sem um grau exacerbado de exploração, o
que gera muitos conflitos (O ARGUMENTO DE HUXLEY EM "A ILHA": O MOVIMENTO COMUNISTA COMO SINTOMA DE SOCIEDADES DOENTES).
*Comparação com a teoria darwinista: o ser humano, ao invés de eliminar os mais fracos, complexifica papeis sociais e gera solidariedade.
*Durkheim polemiza com os utilitaristas, uma doutrina social/economica da moda da época, segundo a qual os indivíduos perseguem metas próprias e que permitindo que eles assim o façam, a sociedade sai ganhando.
*Não se trata de descartar os indivíduos, mas perceber que suas ações só se tornam regra quando a sociedade assume para si essas questões.
*A Sociologia, especificamente, e as Ciências Humanas, em geral, deve reconstruir a partir de referências científicas as regras morais que podem nortear a solidariedade social. É possível descobrir cientificamente a melhor
forma de educação, Estado, família, casamento, etc.
*A ciencia pode fazê-lo por que ela tem, hoje, o status que a religião já teve.