A PALAVRA DO EDITOR
Algumas reflexões sobre os
relacionamentos
David W. Smith1
Relacionamentos! É o tema geral dos
artigos que destacam a prática do
aconselhamento bíblico neste volume das
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico. É
também o “tema geral” do aconselha-
mento, sendo fonte das bênçãos e das
maldições mais profundas.
O relacionamento com Deus
A própria vida eterna resume-se em
um relacionamento ativo e crescente com
uma Pessoa: “E a vida eterna é esta: que
te conheçam 2 a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem
enviaste” (Jo 17.3). A maior glória que
devemos buscar é um conhecimento
profundo e acurado da Pessoa de Deus:
1
David W. Smith é editor de Coletâneas de
Aconselhamento Bíblico em português. Durante
29 anos serviu como missionário no Brasil, onde
foi professor no Seminário Bíblico Palavra da Vida.
Atualmente é professor em The Master´s College,
em Santa Clarita, Califórnia.
2
O verbo no texto original está no tempo presente
e voz ativa, indicando, portanto, um conhecimento
ativo e crescente.
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico vol. 5
Assim diz o Senhor: Não se glorie
o sábio na sua sabedoria, nem o
forte na sua força, nem o rico nas
suas riquezas; mas o que se gloriar,
glorie-se nisto: em Me conhecer e
saber que Eu sou o Senhor, e faço
misericór-dia, juízo e justiça na
terra; porque destas coisas me
agrado, diz o Senhor. (Jr 9.23,24)
Por isso, Oséias nos incentiva,
“Conheçamos, e prossigamos em
conhecer ao Senhor...” (6.3). Tal
intimidade com Deus estende-se aos
mínimos detalhes do nosso andar com Ele:
“Reconhece-O [literalmente, ‘conhece-
O’]3 em todos os teus caminhos...” (Pv
3.6).
Cultivar um relacionamento íntimo com
Deus, tanto para o aconselhado como para
o próprio conselheiro, é de extrema
3
O termo hebraico descreve um conhecer íntimo e,
às vezes, o conhecer de um relacionamento sexual.
Charles Ryrie comenta: “conhecer a Deus
pessoalmente e estar em comunhão com Ele” (A
Bíblia Anotada, São Paulo: Mundo Cristão, 1991,
p. 795).
2
importância diante da ordem do próprio
Senhor Jesus: “Amarás o Senhor, teu
Deus, de todo o teu coração, de toda a
tua alma e de todo o teu entendimento.
Este é o grande e primeiro mandamen-
to” (Mt 22.37, 38). Mesmo que o
aconselhado esteja à procura de ajuda para
lidar com um relacionamento humano
quebrado, o relacionamento prioritário com
Deus está envolvido.
Se alguém disser: Amo a Deus, e
odiar a seu irmão, é mentiroso;
pois aquele que não ama a seu
irmão, a quem vê, não pode amar
a Deus, a quem não vê. Ora,
temos, da parte dele, este
mandamento: que aquele que ama
a Deus ame também a seu irmão.
(1 Jo 4.20,21)
Fica evidente que o aconselhamento
antropocêntrico - quer reivindique ser
“cristão” ou não - perde toda essa
dimensão. Por isso, o conselheiro bíblico
sempre investiga, logo de início, o
relacionamento do aconselhado com Deus,
e se preocupa com quaisquer “ídolos do
coração” 4 que porventura estejam
roubando de Deus o senhorio e a honra
que pertencem somente a Ele.
Os relacionamentos interpessoais
Os relacionamentos “horizontais” são
os que levam a maioria das pessoas a
buscar conselho. Ressentimento, ira,
julgamento, amargura, medo, inveja,
ciúmes e contendas - é assunto comum.
As cartas de Paulo, de modo acentuado,
destacam a enorme importância dos
relacionamentos entre irmãos em Cristo,
pois tudo indica que “a unidade do Espírito”
(Ef 4.3) é delicada e frágil. Ela precisa de
4
Frase incisiva extraída de Ezequiel 14.1-11.
3 Coletâneas de Aconselhamento Bíblico vol. 5
um cuidado todo especial: “esforçando-
vos diligentemente por preservar a unidade
do Espírito no vínculo da paz” (Ef 4.3).
Por isso Paulo equipara um andar “...digno
da vocação a que fostes chamados” (Ef
4.1) a atitudes somente possíveis a alguém
cheio do Espírito de Deus e do “fruto” que
só Ele produz, andando “com toda a
humildade e mansidão, com longanimida-
de, suportando-vos uns aos outros em
amor” (Ef 4.2, cf. Gl 5.22,23). Por isso
também, ao dirigir-se a uma desarmonia
ameaçadora entre os filipenses, o apóstolo
mais uma vez lança mão do mesmo apelo:
Vivei, acima de tudo, por modo
digno do evangelho de Cristo, para
que, ou indo ver-vos ou estando
ausente, ouça, no tocante a vós
outros, que estais firmes em um
só espírito, como uma só alma,
lutando juntos pela fé evangélica.
(Fp 1.27)
Aumentando a “pressão amigável”,
Paulo refere-se ao relacionamento dele
com os filipenses como motivo para que
eles também se esforcem em manter uma
harmonia profunda: “completai a minha
alegria, de modo que penseis a mesma
coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos
de alma, tendo o mesmo sentimento” (Fp
2.2). De igual modo, ele incentiva o “fiel
companheiro” a intervir em uma
desavença entre duas irmãs, Evódia e
Síntique, após um apelo pessoal que
novamente demonstra sua preocupação
séria com a harmonia nos relacionamen-
tos:
Rogo a Evódia e rogo a Síntique
que pensem concordemente, no
Senhor. A ti, fiel companheiro de
jugo, também peço que as auxilies,
pois juntas se esforça-ram comigo
no evangelho. (Fp 4.2,3)
Em um dos trechos mais sublimes da
Palavra, ao chamá-los para uma vida de
humildade e altruísmo - qualidades
essenciais para os relacionamentos dignos
do Senhor -, o apóstolo volta ao seu tema
predileto: o exemplo do Senhor Jesus
Cristo.
Nada façais por partidarismo ou
vanglória, mas por humildade,
considerando cada um os outros
superiores a si mesmo. Não tenha
cada um em vista o que é
propriamente seu, senão também
cada qual o que é dos outros.
Tende em vós o mesmo
sentimento que houve também em
Cristo Jesus, pois Ele, subsistindo
em forma de Deus, não julgou
como usurpação o ser igual a
Deus; antes, a si mesmo se
esvaziou, assumindo a forma de
servo, tornando-se em semelhança
de homens; e, reconhecido em
figura humana, a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente
até à morte e morte de cruz. (Fp
2.3-8)
Limites nos relacionamentos
Paulo fazia tudo para preservar a
unidade do Espírito entre os irmãos. Ou
melhor, ele fazia “quase” tudo, pois não
condescendia com o erro. E sábio é o
conselheiro bíblico que observa o mesmo
cuidado, quando percebe que o
aconselhado endurece o coração, rejeita
a Palavra de Deus e até se opõe a ela.
Em sua última carta, talvez um ano antes
de sua partida para a presença do Senhor
por meio de uma espada romana, Paulo
demonstra que a harmonia com todos
limita-se a uma doutrina fiel e à obediência
à Palavra de Deus. Após um forte
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico vol. 5
incentivo à fidelidade no manejo da
palavra da verdade, Paulo identifica por
nome dois homens, Himeneu e Fileto, cuja
linguagem “corrói como câncer” e que “se
desviaram da verdade, asseverando que
a ressurreição já se realizou, e estão
pervertendo a fé a alguns” (2 Tm 2.17,18).
A mesma preocupação com a sã doutrina
o levou a identificar como inimigo, dele e
do Senhor, Alexandre: “Alexandre, o
latoeiro, causou-me muitos males; o
Senhor lhe dará a paga segundo as suas
obras. Tu, guarda-te também dele, porque
resistiu fortemente às nossas palavras” (2
Tm 4.14,15).
Também fica evidente que
relacionamentos exigem um esforço
mútuo. O ditado diz que, quando um não
quer, dois não brigam. Mas se um quer
brigar, fica difícil o relacionamento de
mútuo encorajamento e edificação.
Mesmo assim, Paulo novamente nos
exorta a uma forte tentativa de alcançar
ao menos a paz: “se possível, quanto
depender de vós, tende paz com todos os
homens” (Rm 12:18). “Se possível”, e nem
sempre é, e “quanto depender de vós”,
pois nem tudo depende de mim!
Mesmo que haja estes limites aos
relacionamentos, a preciosidade deles se
destaca em toda a Bíblia. A eficácia do
nosso aconselhamento depende do nosso
próprio andar com Deus e do amor que
flui do nosso ser pelo Espírito - um amor,
entretanto, criterioso, com um discerni-
mento gerado de um íntimo conhecimento
da Palavra de Deus.
Caro leitor, prepare-se agora para
algumas horas bem proveitosas na leitura
de artigos de profundo interesse para
quem preza os relacionamentos cultivados
de acordo com a Palavra de Deus.
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