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el filósofo Mario Bunge. El Tratado se compone de ocho volúmenes, los mismos fueron
inicialmente publicados entre 1974 y 1989 en idioma inglés (su título es: Treatise on Basic
Philosophy). En el Tratado Bunge expone las ideas principales de su sistema filosófico, en
particular aquellas relacionadas con su concepto de «filosofía exacta».
El Tratado es un esfuerzo por construir un sistema que abarque todos los campos de la
filosofía contemporánea, enfocados especialmente en los problemas que suscita el
conocimiento científico. El hincapié de Bunge en el rigor metodológico—buscado con el uso
de herramientas formales (lógico-matemáticas) y de conocimiento fundado científicamente--,
su amplitud temática, su originalidad y su mencionado carácter sistémico hacen del Tratado
uno de los emprendimientos filosóficos más ambiciosos de los últimos siglos.
El Tratado se encuentra organizado de acuerdo a un plan, según cinco apartados principales:
La ética es analizada en el octavo volumen.7 Allí Bunge analiza ciertos temas básicos
de la filosofía práctica, en particular los conceptos de «correcto» y «bien». Entre los temas
que trata en este volumen se encuentran los valores y sus raíces; la riqueza y la teoría del
valor; la moral, sus raíces y cambios en la moralidad; ética y tipos de teorías éticas,
metaética; teoría de la acción y filosofía social; valores y morales para un futuro viable.
Semántica
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El término semántica se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación de
signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones o representaciones formales. En
principio las expresiones del lenguaje formal o de una lengua natural admiten algún tipo de
correspondencia con situaciones o conjuntos de cosas que se encuentran en el mundo físico o
abstracto que puede ser descrito por dicho medio de expresión.
La semántica puede estudiarse desde diferentes puntos de vista:
Semántica en ciencias cognitivas, intenta explicar por qué nos comunicamos, y cuál
es el mecanismo psíquico que se establece entre hablante y oyente durante este proceso.
Ética
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La ética (del lat. ethĭcus, y este del gr.ēthikós; la forma f., del lat. tardío ethĭca, y este
del gr.ēthikḗ1) o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado
del comportamiento humano,2 la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.3 El
estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y
su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.
La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro.
Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética,
juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como
«bueno», «malo», «correcto», «incorrecto», «obligatorio», «permitido», etc., referidos a una
acción, a una decisión o incluso contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo.
Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones,
o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese hombre es
malo», «no se debe matar», etc. En estas declaraciones aparecen los términos «malo», «no
se debe», etc., que implican valoraciones de tipo moral.
Filosofía de la ciencia
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La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa
de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teoríascientíficas, y
de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las «entidades ocultas» (o sea, no
observables) y los procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones
básicas que permiten construir la ciencia. Por ejemplo: