Prueba de Diagnóstico Departamento de Lenguaje y

LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Comunicación

Nivel: 3° y 4° medio

Nombre:
Curso:
Fecha:
Objetivos:
 Evaluar habilidades de comprensión de lectura, redacción

Lee los siguientes textos, responde las preguntas. Marca la alternativa correcta en la hoja de respuesta

I. ÍTEM COMPRENSIÓN DE LECTURA

Popol Vuh (Fragmento adaptado, Libro sagrado de los Mayas)

Este es el relato de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la
extensión del cielo. Este es el primer relato, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal,
pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se
manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada que
estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron
entre sí. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su
pensamiento. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y el nacimiento de la vida y la
creación del hombre. – ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que
surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! Así dijeron.
Entonces, nacieron la tierra, los montes, las llanuras; se pusieron en camino las aguas; los arroyos caminaron
entre los montes; así tuvo lugar la puesta en marcha de las aguas cuando aparecieron las grandes montañas.
Así fue el nacimiento de la tierra cuando nació por orden de los Espíritus del Cielo.

1. ¿Qué mundo creado se presenta en el texto?

A. Fantástico.
B. Cotidiano.
C. Onírico
D. Mítico.

2. En el texto se dice que antes de la creación, todo era:

A. vacío.
B. extenso.
C. luminoso.
D. Tenebroso.

3. ¿ Qué términos identifican a Tepeu y Gucumatz?

A. Palabra y pensamiento.
B. Oscuridad y noche.
C. Calma y suspenso.
D. Apacible y reposo.

4. ¿Qué elemento propio de la obra literaria es posible identificar en el fragmento leído?

A. La existencia de un mundo ficticio.
B. La expresión de un mensaje.
C. La descripción de un hecho.
D. El uso de lenguaje poético.
En el verso:
“…Dame la mano desde la profunda zona de tu dolor diseminado...”
5. ¿Qué palabra reemplaza a diseminado sin alterar el significado del poema?
A. Desperdiciado.
B. Despiadado.
C. Despojado.
D. Desparramado.

6. En los siguientes versos:

“…A través de la tierra juntad todos los silenciosos labios derramados
Y desde el fondo habladme toda esta larga noche…”
El yo o hablante lírico apela a los Incas con el propósito de que le:
A. Cuenten los hechos vividos.
B. Informen sobre sus oficios.
C. Comuniquen la vida de sus antepasados.
D. Relaten la historia de sus Dioses.

“SIDDHARTA El hijo del Brahmán

Siddharta, el agraciado hijo del brahmán, el joven halcón, creció junto a su amigo Govinda al lado de la sombra
de la casa, con el sol de la orilla del río, junto a las barcas, en lo umbrío del bosque de sauces y de higueras. El
sol bronceaba sus hombros brillantes al borde del río, en el baño, en las abluciones sagradas, en los sacrificios
religiosos. La sombra se adentraba por sus negros ojos en el boscaje de mangos, en los juegos de los niños, en
el canto de su madre, en los sacrificios religiosos, en las enseñanzas de su padre y sus maestros, en la
conversación de los sabios. Ya hacía mucho tiempo que Siddharta participaba en las conferencias de los
sabios. Con Govinda se entrenaba en las lides de la palabra, en el arte de la contemplación, de saber
ensimismarse. Ya podía pronunciar quedamente el Om la palabra por excelencia. Había conseguido decirlo en
silencio, aspirando hacia adentro; aprendió a enunciarlo calladamente, aspirando hacia fuera, concentrando
su alma y con la frente envuelta en el brillo de la inteligencia. Ya sabía entender el interior de su alma
indestructible en el mundo material.
La alegría invadía el corazón de su padre al ver al hijo inteligente, con deseos de saber; observaba cómo crecía
en Siddharta un gran sabio y sacerdote, un príncipe entre los brahmanes. Una deliciosa sensación llenaba el
pecho de su madre cuando le veía andar, sentarse y levantarse. Siddharta el fuerte, el hermoso, el que
caminaba sobre piernas delgada, el que saludaba con perfectos modales.
El corazón de las hijas de los brahmanes rebosaba amor cuando Siddharta paseaba por las callejuelas de la
ciudad con la frente iluminada, con mirada real, con caderas estrechas.
Pero Govinda era el que más amaba a Siddharta, su amigo, el hijo del brahmán. Sentía afecto por la mirada de
Siddharta y por su cálida voz, gustaba de su manera de andar y de sus armoniosos movimientos; apreciaba
todo lo que Siddharta hacía y decía. Pero lo que veneraba más era su inteligencia, sus pensamientos ardientes,
su férrea voluntad y su vocación sublime. Govinda lo presentía: Este no será un brahmán corriente, ni un
oscuro funcionario de los sacrificios, ni un ávido comerciante de fórmulas mágicas, ni tampoco un orador vano
y vacío, o un sacerdote malicioso. Sin embargo, tampoco será una mansa y estúpida oveja entre la masa del
rebaño. No, y tampoco él, Govinda, quería ser así, un brahmán como hay diez mil. Quería seguir a Siddharta, el
amado, el maravilloso. Y si Siddharta un día se convertía en dios, si un día entraba en el imperio de la luz,
Govinda le seguiría entonces, como su amigo, su acompañante, su criado, su escudero, su sombra. Todos
querían así a Siddharta. A todos daba alegría y gozo.
No obstante, el propio Siddharta no sentía alegría ni gozo de sí mismo. Su corazón no compartía ese júbilo
general cuando andaba por los caminos rosados del jardín de higueras, o se hallaba sentado a la sombra azul
del bosque de la contemplación, cuando lavaba sus miembros en el diario baño propiciatorio, o hacía
sacrificios entre las profundas sombras del bosque de mangos. Incesantemente se le aparecían sueños y
pensamientos en que veía la corriente del río, el brillo de las estrellas nocturnas, el resplandor del sol. El
ánimo se le intranquilizaba con pesadillas salidas del humo de los sacrificios, de los versos del Rig Veda, de las
doctrinas de los viejos brahmanes.
Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenzó por comprender que el amor
de su padre, el cariño de su madre, y también el afecto de su amigo, Govinda, no le harían feliz para toda la
vida. No le satisfacía ni le bastaba. Había empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores,
junto con los sabios brahmanes, ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría. Adivinaba
que ya habían henchido hasta la plétora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no se encontraba lleno. El
espíritu no se hallaba satisfecho, el alma no estaba tranquila, el corazón no se sentía saciado. Las abluciones
eran buenas, pero eran agua; no lavaban el pecado, no curaban la sed del espíritu, no tranquilizaban el temor
del corazón…”
Fuente: Hesse, Hermann. Siddharta. 4ª. Edición. Editorial Edhasa. Barcelona. 2008. (Fragmento).

7. ¿Cómo Siddharta lograba comunicarse con su mundo interior?

A. Pronunciando quedamente el Om, la palabra por excelencia.
B. Practicando el arte de la contemplación humana.
C. Concentrando sus pensamientos en el dios Brahmán.
D. Conversando con los antiguos brahmanes.

8. Según el texto, el que Siddharta fuera el hijo de un Brahmán le permitió ser:

A. Un gran orador en las conversaciones de los sabios.
B. Admirado por todos los niños de su edad.
C. Educado en las sabias doctrinas de la espiritualidad.
D. Entrenado en las lides de las palabras sabias.

En el fragmento: “…Este no será un brahmán corriente, ni un oscuro

Funcionario de los sacrificios, ni un ávido comerciante de fórmulas mágicas, ni tampoco un orador vano y
vacío, o un sacerdote malicioso…”
9. ¿Qué palabra reemplaza a ávido sin alterar el significado del texto?
A. Confundido.
B. Maldadoso.
C. Arriesgado.
D. Ambicioso.

10. ¿Qué sucedía cuando Siddharta paseaba con la frente iluminada, con
la mirada real y las caderas estrechas por las callejuelas de su ciudad?
A. La alegría invadía el corazón de su padre.
B. Govinda, su amigo, le seguía como un escudero, su criado.
C. El espíritu de Siddharta no estaba completo ni satisfecho.
D. El corazón de las hijas de los brahmanes rebosaba amor.

11. Según el texto, “…Govinda era el que más amaba a Siddharta…” porque:
A. Tenía una cálida voz.
B. Era un ser especial.
C. Poseía una buena oratoria.
D. Era el hijo de un Brahmán.

En el fragmento: “…Siddharta, el agraciado hijo del brahmán, el joven halcón, creció junto a su amigo
Govinda al lado de la sombra de la casa, con el sol de la orilla del río, junto a las barcas, en lo umbrío del
bosque de sauces y de higueras…”
12. ¿Qué palabra reemplaza a umbrío sin alterar el significado del texto?
A. Fértil.
B. Soleado.
C. Sombrío.
D. Fecundo.

II. ITEM PLAN DE REDACCIÓN

13. “El secreto de tus ojos”

1. Su director, Juan José Campanella, había sido premiado anteriormente por la Academia de Hollywood con la
película El hijo de la novia.
2. Película argentina basada en la novela La pregunta de sus ojos y estrenada en junio de 2009.
3. Entre sus galardones destaca el Oscar como mejor producción de habla no inglesa.
4. Trata sobre un oficial del Juzgado de Instrucción de Buenos Aires que busca sanar un pasado trágico por
medio del intento de escribir una novela.
5. Estuvo nominada en variados certámenes internacionales, entre ellos: Premios del Cine Europeo y los
Premios Goya.
 A. 1–3–2–4–5
B. 2–5–3–1–4
C. 4–2–3–5–1
D. 2–4–5–3–1

14. “Las perseidas”

1. Las partículas que la causan han sido producidas por el cometa Swift-Tuttle.
2. En realidad, es una lluvia de estrellas fugaces visible en agosto de cada año.
3. Fenómeno natural conocido también como “lágrimas de San Lorenzo”.
4. Las mejores condiciones para la observación se dan en lugares alejados de los núcleos urbanos.
A. 2 – 3 – 4 – 1
B. 4 – 2 – 3 – 1
C. 4 – 1 – 2 – 3
D. 3 – 2 – 1 – 4

15. "Café"
1. Cafeína: alcaloide que se obtiene de las semillas y de las hojas del café; su ingestión provoca un estado de
alerta general, es analgésico, pero puede ocasionar taquicardia y acidez estomacal.
2. En los últimos años, en Chile se ha producido un importante incremento en el consumo de café.
3. La semilla contiene el principio activo (cafeína) de la cual se prepara la infusión del mismo nombre.
4. Café: semilla del cafeto, como de un centímetro de largo, de color amarillento verdoso, convexa, por una
parte, plana con un surco longitudinal, por la otra.
5. A los locales ya tradicionales de consumo de café (Haití, por ejemplo), se suman ahora una serie de
compañías internacionales (Starbucks, Juan Valdez, entre otras).
A. 2 – 4 – 1 – 5 – 3
B. 4 – 1 – 3 – 5 – 2
C. 3 – 1 – 4 – 2 – 5
D. 4 – 3 – 1 – 2 – 5

16. “Los probióticos”

1. Ambos son distintos y presentan su especialidad según su cepa y su dosis, por lo que las propiedades
pueden ser diferentes.
2. Son microorganismos vivos que, si se ingieren en una cantidad adecuada, logran ejercer efectos
beneficiosos en la salud.
3. Se establecen en la flora intestinal y, desde ahí, desarrollan estrategias para defendernos.
4. Estos, protegen a nuestro cuerpo del ataque de organismos patógenos que pueden provocar
enfermedades, expulsándolas de nuestro organismo.
5. Los microorganismos más comunes relacionados con la actividad probiótica son: el Lactobacillus y el
Bibidobacterium.
A. 4 – 2 – 3 – 5 – 1
B. 3 – 2 – 4 – 1 – 5
C. 2 – 3 – 5 – 1 – 4
D. 2 – 4 – 3 – 5 – 1

17. “Henry Ford”

1. Primer automóvil: fabricado en un modesto taller en su casa.
2. Magnate de la industria automovilística.
3. Fundación de su primera compañía de construcción de automóviles en serie en 1899.
4. Ford “T”: automóvil fabricado en serie que le dio más fama.
5. Oficio: tornero mecánico y maquinista.
A. 2 – 5 – 1 – 3 – 4
B. 5 – 2 – 4 – 1 – 3
C. 2 – 5 – 4 – 3 – 1
D. 5 – 1 – 2 – 3 – 4
 18. “La Torre Entel”
1. Cada 31 de diciembre se lanzan, desde ese lugar, toneladas de fuegos artificiales para recibir el nuevo año
que comienza.
2. Consta de una terraza superior desde donde es posible apreciar gran parte de la extensión de Santiago.
3. Se trata de una torre de aproximadamente 128 metros de alto, con 19 pisos. Su construcción comenzó en
julio de 1970 y terminó en 1974.
4. Moderna construcción que se ha convertido en todo un símbolo de la comuna de Santiago.
A. 3 – 4 – 2 – 1
B. 4 – 2 – 1 – 3
C. 3 – 2 – 4 – 1
D. 4 – 3 – 2 – 1

19. “El cine”

1. La escena: una serie de tomas de un mismo episodio y con los mismos actores.
2. La toma: cada enfoque de la cámara a lo largo de una escena.
3. El autor: un artista llamado director, que elabora un relato en imágenes.
4. El relato cinematográfico: una secuencia de escenas ensambladas hábilmente.
5. Un arte muy complejo y el más popular del siglo XX.
A. 3 - 4 - 2 - 1 – 5
B. 5 - 1 - 2 - 4 - 3
C. 3 - 1 - 2 - 4 – 5
D. 5 - 3 - 4 - 1 – 2

20. “Los Olmecas”

1. Pueblo de agricultores y comerciantes que desarrolló una civilización avanzada.
2. Llamados hombres de maíz, ya que ese cultivo era su principal base alimenticia.
3. Antiguo pueblo que vivió hace unos tres mil años en el actual territorio de México.
4. Principales excavaciones arqueológicas: San Lorenzo, la Veta y Tres Zapadores.
5. Alfarería fúnebre y extraordinaria escultura monumental.
A. 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B. 3 – 1 – 2 – 5 – 4
C. 2 – 3 – 1 – 5 – 4
D. 3 – 1 – 5 – 2 – 4