Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Introducción: Cerca del año 85-90 d. C., el apóstol Juan que era un líder inminente en aquella época, estando en Éfeso,
escribe un tratado, y no meramente una carta (puesto que no se menciona destinatario, ni el remitente),
--Podemos decir que la carta es un escrito de tipo conversación informal de un pastor a su congregación.
-- el asunto era que en su momento había muchos errores, que los más peligrosos era el gnosticismo y el relajamiento
moral.
Esta epístola es considera dentro de las divisiones de la Biblia como las Epístolas Generales (Santiago-Judas).
Unos de los términos o palabra que sobre sale es: Amor, Luz, Fraternidad, vida, conocimiento.
¿Quién era Juan? Juan era parte del círculo de los más allegados. Es decir, que él era 1 de los 3 apóstoles más
cercanos a Jesús.
Estuvo con Jesús cuando resucitó a la hija de Jairo (Lc 8:51). El Señor Jesucristo le pidió desde la cruz, que cuidara de María
Estuvo en el momento de la Transfiguración de Jesús (Lc 9:28). (Jn 19:26-27).
Estuvo en el jardín de Getsemaní (Mr. 14:33). También, recuerde que Juan se recostó cerca del pecho de Jesús
También estuvo presente en el juicio de Jesús (Jn 18:15-16). en la última cena (Jn 13:25).
III. CAMINAR Y PROBAR (ADMITIR Y PEDIR PERDÓN) QUE SOMOS HIJOS DE LUZ. (6-10)
El carácter de una persona está determinado por el dios que adora. Por lo tanto, Juan, con motivo
práctico, exhorta a sus lectores no solamente a ver a Dios como luz sino a vivir en la luz como hijos de luz.
--Los falsos maestros a los que Juan resistía tenían una característica en común con muchas
personas de la era moderna. Andaban en oscuridad espiritual, pero llegaban al punto de negar la existencia
de la naturaleza pecaminosa en sus vidas.
Si alguien jamás admite ser pecador, nunca habrá salvación como resultado (ver Mt 19.16–22 para
conocer el relato del joven que se negaba a admitir su pecado). La confesión (admitir el pecado) es como abrir
la mano para soltar un objeto. Cuando la mano está abierta ya puede recibir el perdón.
SANTA CENA
Texto para ministrar la S. C.: 1 Corintios 11:23-26
Significa: con actitud indiferente y ritualista, con un corazón no arrepentido, un espíritu de amargura o
cualquier otra disposición no piadosa.
No dice ni implica que tengamos que ser nosotros mismo dignos (gr. axioi) para participar en la Cena
del Señor. Nadie podría participar en base a esta condición.
v.28 pruébese: del gr. dokimazo: saber, probar, distinguir, someter, aprobar.
No dejes que el que dirán, orgullo, el no reconocer te invada.
V.29 discernir: del gr. diakríno: separa completamente, retirarse de, oponerse, en reflexión es vacilar,
titubear, discernir, dudar.
Significa: no teniendo en estima, menospreciando la muerte del Señor, y teniendo lo en menosprecio. Es algo
Santo porque Dios es Santísimo.